Slavenu personību teicieni par čečeniem dažādos laikos. Janičāru platons: krievi un čečeni: tautu skaits Krievijas impērijā, PSRS un Krievijas Federācijā

Jautājums par čečenu tautas izcelsmi joprojām ir strīdīgs. Saskaņā ar vienu versiju čečeni ir Kaukāza autohtoni, eksotiskāka versija saista čečenu etniskās grupas izskatu ar hazāriem.

Grūtības etimoloģijā

Etnonīma "čečeni" rašanās ir daudz skaidrojumu. Daži zinātnieki norāda, ka šis vārds ir čečenu tautas vārda transliterācija kabardiešu vidū - "šašāns", kas varētu būt cēlies no Lielā Čečenijas ciema nosaukuma. Jādomā, ka tieši tur 17. gadsimtā krievi pirmo reizi tikās ar čečeniem. Saskaņā ar citu hipotēzi vārdam "čečenu" ir nogai saknes, un tas tiek tulkots kā "laupītājs, brašs, zaglis".

Paši čečeni sevi dēvē par "Nokhchi". Šim vārdam ir ne mazāk sarežģīts etimoloģiskais raksturs. Kaukāza zinātnieks XIX beigās - XX gadsimta sākumā Baširs Dalgats rakstīja, ka vārdu "Nokhchi" var izmantot kā kopīgu cilts nosaukumu gan ingušiem, gan čečeniem. Tomēr mūsdienu kaukāziešu pētījumos inguši un čečenu apzīmēšanā ir ierasts lietot terminu "vainahs" ("mūsu tauta").

AT pēdējie laiki zinātnieki pievērš uzmanību citam etnonīma "Nokhchi" variantam - "Nahchmatians". Šis termins pirmo reizi sastopams 7. gadsimta “Armēnijas ģeogrāfijā”. Pēc armēņu orientālistes Keropes Patkanova teiktā, etnonīms "Nahčmatieši" tiek salīdzināts ar čečenu viduslaiku senčiem.

etniskā daudzveidība

Vainahu mutvārdu tradīcija vēsta, ka viņu senči nākuši no aiz kalniem. Daudzi zinātnieki ir vienisprātis, ka kaukāziešu tautu senči veidojās Rietumāzijā apmēram 5 tūkstošus gadu pirms mūsu ēras un nākamo vairāku tūkstošu gadu laikā aktīvi migrēja uz Kaukāza zemes šaurumu, apmetoties Melnās un Kaspijas jūras krastos. Daži no kolonistiem pārcēlās ārā Kaukāza grēda gar Argunas aizu un apmetās mūsdienu Čečenijas kalnainajā daļā.

Pēc lielākās daļas mūsdienu Kaukāza zinātnieku domām, visu turpmāko laiku notika sarežģīts vainahu etnosa etniskās konsolidācijas process, kurā periodiski iejaucās kaimiņu tautas. Filoloģijas doktore Ketija Čokajeva atzīmē, ka argumenti par čečenu un ingušiešu etnisko "tīrību" ir kļūdaini. Pēc zinātnieka domām, savā attīstībā ir darījušas abas tautas tālsatiksmes, kā rezultātā viņi gan absorbēja citu etnisko grupu iezīmes, gan zaudēja daļu no savām iezīmēm.

Mūsdienu čečenu un ingušu sastāvā etnogrāfi atrod ievērojamu daļu turku, dagestānas, osetijas, gruzīnu, mongoļu un krievu tautu pārstāvju. Par to jo īpaši liecina čečenu un ingušu valodas, kurās ir manāms aizņemto vārdu un gramatisko formu procentuālais daudzums. Taču droši varam runāt arī par vainahu etniskās grupas ietekmi uz kaimiņu tautām. Piemēram, orientālists Nikolajs Marrs rakstīja: "Es neslēpšu, ka Gruzijas augstienēs kopā ar viņiem Hevsuros, Pšavos es redzu čečenu ciltis, kas ir kļuvušas par gruzīnu ciltīm."

Senie kaukāzieši

Ārsts vēstures zinātnes Profesors Georgijs Ančabadze ir pārliecināts, ka čečeni ir vecākā no Kaukāza pamatiedzīvotājiem. Viņš pieturas pie Gruzijas historiogrāfiskās tradīcijas, saskaņā ar kuru brāļi Kavkaz un Leki lika pamatus divām tautām: pirmā ir čečenu-inguši, otrā ir Dagestāna. Pēc tam brāļu pēcteči apmetās pamestās Ziemeļkaukāza teritorijas no kalniem līdz Volgas grīvai. Šis viedoklis lielā mērā saskan ar vācu zinātnieka Frīdriha Blubenbaha teikto, kurš rakstīja, ka čečeniem ir kaukāziešu antropoloģiskais tips, kas atspoguļo pašu pirmo kromanjonas kaukāziešu parādīšanos. Arheoloģiskie dati arī liecina, ka senās ciltis dzīvojušas Ziemeļkaukāza kalnos jau bronzas laikmetā.

Britu vēsturnieks Čārlzs Rekhertons vienā no saviem darbiem atkāpjas no čečenu autohtonās dabas un drosmīgi apgalvo, ka čečenu kultūras pirmsākumi ir hurru un urartiešu civilizācijas. Saistītās, kaut arī attālās, saiknes starp viesuļvētru un mūsdienu vainahu valodām it īpaši norāda krievu valodnieks Sergejs Starostins.

Etnogrāfs Konstantīns Tumanovs savā grāmatā "Par Aizkaukāzijas aizvēsturisko valodu" ierosināja, ka slavenos "Van uzrakstus" - Urartas ķīļrakstu tekstus - veidojuši vainahu senči. Kā pierādījumu čečenu tautas senatnei Tumanovs minēja liela summa toponīmi. Jo īpaši etnogrāfs atzīmēja, ka urartu valodā aizsargājamo nocietināto teritoriju vai cietoksni sauca par "khoi". Tādā pašā nozīmē šis vārds ir atrodams čečenu-ingušiešu toponīmijā: khoy ir ciems Čeberlojā, kuram patiešām bija stratēģiska nozīme, kas bloķēja ceļu uz Čeberljeva baseinu no Dagestānas.

Noasa cilvēki

Atgriezīsimies pie čečenu pašnosaukuma "Nohči". Daži pētnieki tajā saskata tiešu norādi uz Vecās Derības patriarha Noasa vārdu (Korānā - Nuh, Bībelē - Noah). Viņi sadala vārdu "nokhchi" divās daļās: ja pirmais - "nokh" - nozīmē Noass, tad otrais - "chi" - jātulko kā "cilvēki" vai "cilvēki". To īpaši norādīja vācu valodnieks Ādolfs Dirs, kurš teica, ka elements "chi" jebkurā vārdā nozīmē "cilvēks". Piemēri nav tālu jāmeklē. Lai apzīmētu pilsētas iedzīvotājus krievu valodā, daudzos gadījumos mums pietiek pievienot galotni “chi” - maskavieši, Omska.

Vai čečeni ir hazāru pēcteči?

Versijai, ka čečeni ir Bībeles Noasa pēcteči, ir turpinājums. Virkne pētnieku apgalvo, ka Hazāru Khaganāta ebreji, kurus daudzi dēvē par Izraēlas 13.cilti, nav pazuduši bez vēsts. Sakauts Kijevas princis Svjatoslavs Igorevičs 964. gadā devās uz Kaukāza kalniem un tur lika pamatus čečenu etnosam. Jo īpaši dažus bēgļus pēc Svjatoslava uzvarošās kampaņas Gruzijā sagaidīja arābu ceļotājs Ibn Khaukal.

Padomju arhīvā ir saglabājusies 1936. gada kurioza NKVD instrukcija. Dokumentā paskaidrots, ka līdz 30% čečenu slepeni atzīst savu senču reliģiju jūdaismu un pārējos čečenus uzskata par mazdzimušiem svešiniekiem.

Zīmīgi, ka Khazaria ir tulkojums čečenu valodā - “Skaista valsts”. Boss Arhīvu pārvaldība prezidenta un valdības pakļautībā Čečenijas Republika Magomeds Muzajevs šajā gadījumā atzīmē: “Ir pilnīgi iespējams, ka Hazārijas galvaspilsēta atradās mūsu teritorijā. Mums jāzina, ka Khazaria, kas kartē pastāvēja 600 gadus, bija visspēcīgākā valsts Eiropas austrumos.

“Daudzi seni avoti liecina, ka Terekas ieleju apdzīvoja hazāri. V-VI gs. šo valsti sauca par Barsiliju, un, pēc bizantiešu hronistu Teofāna un Nikefora domām, šeit atradās hazāru dzimtene, ”rakstīja slavenais orientālists Ļevs Gumiļovs.

Daži čečeni joprojām ir pārliecināti, ka ir hazāru ebreju pēcteči. Tātad, aculiecinieki stāsta, ka Čečenijas kara laikā viens no kaujinieku līderiem Šamils ​​Basajevs teica: "Šis karš ir atriebība par hazāru sakāvi."

Mūsdienīgs krievu rakstnieks- Čečens pēc tautības - arī Germans Sadulajevs uzskata, ka daži čečenu teipi ir hazāru pēcteči.

Vēl viens kuriozs fakts: uz senākā čečenu karotāja attēla, kas saglabājies līdz mūsdienām, ir skaidri redzamas divas Izraēlas karaļa Dāvida sešstaru zvaigznes.

Paši čečeni sevi dēvē par Nokhčiem. Daži to tulko kā Noasa tauta. Šīs tautas pārstāvji dzīvo ne tikai Čečenijā, bet arī dažos Dagestānas, Ingušijas un Gruzijas reģionos. Kopumā pasaulē ir vairāk nekā pusotrs miljons čečenu.

Nosaukums "čečenu" parādījās ilgi pirms revolūcijas. Bet pirmsrevolūcijas laikmetā un padomju varas pirmajās desmitgadēs par čečeniem bieži sauca arī dažas citas mazas kaukāziešu tautas - piemēram, inguši, batsbi, gruzīnu kisti. Pastāv uzskats, ka būtībā runa ir par vienu un to pašu cilvēku, kuru atsevišķas grupas vēsturisku apstākļu dēļ bija izolētas viena no otras.

Kā radās vārds "čečeni"?

Par vārda "čečenu" izcelsmi ir vairākas versijas. Saskaņā ar vienu no viņiem tā ir krievu valodas transliterācija vārdam "šašans", ar kuru šo tautu apzīmēja kaimiņi kabardi. Pirmo reizi tā ir minēta kā “sasanu tauta” 13.-14.gadsimta persiešu hronikā, kuras autors ir Rašīds ad-Dins un kas attiecas uz karu ar tatāriem-mongoļiem.

Saskaņā ar citu versiju šis apzīmējums cēlies no Lielā Čečenijas ciema nosaukuma, kur 17. gadsimta beigās krievi pirmo reizi saskārās ar čečeniem. Kas attiecas uz ciema nosaukumu, tas attiecas uz XIII gadsimts kad šeit atradās mongoļu hana Sečena štābs.

Sākot ar 18. gadsimtu, parādījās etnonīms "čečeni". oficiāli avoti krievu un gruzīnu valodā, un vēlāk to aizguva citas tautas. Čečenija kļuva par Krievijas daļu 1781. gada 21. janvārī.

Tikmēr vairāki pētnieki, jo īpaši A. Vagapovs, uzskata, ka šo etnonīmu čečenu kaimiņi izmantoja ilgi pirms krievu parādīšanās Kaukāzā.

No kurienes radās čečenu tauta?

Čečenijas tautas veidošanās vēstures sākumposmu mums joprojām slēpj vēstures tumsa. Iespējams, ka vainahu (tā tiek saukti nakhu valodās runājošie, piemēram, čečeni un inguši) senči migrējuši no Aizkaukāzijas uz Kaukāza ziemeļiem, taču tā ir tikai hipotēze.

Lūk, vēstures zinātņu doktora Georgija Ančabadze izvirzītā versija:

“Čečeni ir senākie Kaukāza pamatiedzīvotāji, viņu valdnieks nesa nosaukumu “Kavkaz”, no kura cēlies apgabala nosaukums. Gruzijas historiogrāfiskajā tradīcijā arī tiek uzskatīts, ka Kaukāzs un viņa brālis Leks, dagestāniešu priekštecis, apmetuši tolaik pamestās Ziemeļkaukāza teritorijas no kalniem līdz Volgas upes grīvai.

Ir arī alternatīvas versijas. Viens no tiem saka, ka vainahi ir hurru cilšu pēcteči, kas devušies uz ziemeļiem, apmetuši Gruziju un Ziemeļkaukāzs. To apliecina valodu un kultūras līdzība.

Iespējams arī, ka vainahu senči bija tigrīdi – tauta, kas dzīvoja Mezopotāmijā (Tigras upes reģionā). Ja ticēt vecajām čečenu hronikām – teptariem, vainahu cilšu izejas punkts bija Šemārā (Šemarā), no kurienes viņi apmetās Gruzijas ziemeļos un ziemeļaustrumos un Ziemeļkaukāzā. Bet, visticamāk, tas attiecas tikai uz daļu no tukhkumiem (čečenu kopienām), jo ir pierādījumi par pārvietošanu citos maršrutos.

Lielākā daļa mūsdienu kaukāziešu pētnieku sliecas uzskatīt, ka čečenu nācija izveidojās 16.-18.gadsimtā vainahu tautu apvienošanās rezultātā, apgūstot Kaukāza pakājē. Nozīmīgākais viņus vienojošais faktors bija islamizācija, kas notika paralēli Kaukāza zemju apmešanās brīdim. Tā vai citādi nevar noliegt, ka čečenu etniskās grupas kodols ir austrumu vainahu etniskās grupas.

No Kaspijas līdz Rietumeiropai

Čečeni ne vienmēr dzīvoja vienā vietā. Tādējādi viņu senākās ciltis dzīvoja apgabalā, kas stiepās no kalniem pie Enderi līdz pašai Kaspijas jūrai. Bet, tā kā viņi bieži zaga liellopus un zirgus no Grebenska un Donas kazakiem, 1718. gadā viņi uzbruka tiem, daudzus sasmalcināja un pārējos padzina.

Pēc Kaukāza kara beigām 1865. gadā aptuveni 5000 čečenu ģimenes pārcēlās uz rajonu Osmaņu impērija. Viņus sāka saukt par muhadžiriem. Mūsdienās viņu pēcnācēji pārstāv lielāko daļu čečenu diasporas Turcijā, Sīrijā un Jordānijā.

1944. gada februārī pēc Staļina pavēles uz reģioniem tika deportēti vairāk nekā pusmiljons čečenu. Vidusāzija. 1957. gada 9. janvārī viņi saņēma atļauju atgriezties bijusī vieta dzīvesvietu, bet noteikts skaits imigrantu palika jaunajā dzimtenē - Kirgizstānā un Kazahstānā.

Pirmā un otrā Čečenijas kari noveda pie tā, ka ievērojams skaits čečenu pārcēlās uz valstīm Rietumeiropa, Turcija un arābu valstis. Čečenu diaspora ir pieaugusi arī Krievijā.

Čečeni, Nohči(pašvārds), cilvēki iekšā Krievijas Federācija, galvenais Čečenijas iedzīvotāju skaits.

Saskaņā ar 2002. gada tautas skaitīšanu Krievijā dzīvo 1 361 000 čečenu. Saskaņā ar 2010. gada tautas skaitīšanu 1 miljons 431 tūkstotis dzīvo arī Ingušijā, Dagestānā, Stavropoles apgabals, Volgogradas apgabals, Kalmikijas, Astrahaņas, Saratovas, Tjumeņas reģioni, Ziemeļosetija, Maskavā, kā arī Kazahstānā, Kirgizstānā, Ukrainā u.c.

Etnonīms

7. gadsimta armēņu avotos čečeni ir minēti ar šo nosaukumu "nakhcha matyan" ("nokhchi skaļruņi"). 16.-17.gadsimta dokumentos ir čečenu cilšu vārdi ( Ičkerinieši, okoki, šubuti utt..). Vārds čečeni bija kabardiešu valodas transliterācija krievu valodā "sheshei" un cēlies no Lielā Čečenijas ciema nosaukuma.

Valoda

Čečeni runā Ziemeļkaukāza valodu saimes Nakh-Dagestānas atzara Nakh grupas čečenu valodā. Dialekti: Planar, Akkin, Cheberloev, Melkhinsky, Itumkalin, Galanchozh, Kist. Plaši izplatīta ir arī krievu valoda. Rakstīts pēc 1917. gada, vispirms uz arābu, tad latīņu grafikas bāzes, bet kopš 1938. gada - uz krievu alfabēta bāzes.

Reliģija

Ticošie čečeni ir sunnītu musulmaņi. Plaši izplatītas ir divu veidu sūfiju mācības – Nakšbandi un Nadiri. Galvenās pirmsmusulmaņu panteona dievības bija saules un debesu dievs Dela, pērkona un zibens dievs Sela, liellopu audzēšanas patrons Gal-Erdijs, medības - Elta, auglības dieviete Tusholi, dieviete pazemes Eštr. Islāms iekļuva Čečenijā 13. gadsimtā caur Zelta ordu un Dagestānu. 18. gadsimtā pilnībā čečeni pieņēma islāmu. Svarīgs elementsČečenu sabiedrība ir sūfiju kopienas-virdi kopā ar cilšu klaniem (teipiem), lai gan prioritāte sociālā lomašobrīd spēlē regulāras pilsoniskās institūcijas.

Tradicionālās aktivitātes

Lauksaimniecība un lopkopība. Čečeni audzēja aitas, lielas liellopi kā arī tīrasiņu zirgi izjādei. Notika ekonomiskā specializācija starp Čečenijas kalnu un zemienes reģioniem: saņemot maizi no līdzenumiem, kalnu čečeni pretī pārdeva liekos lopus. Tika attīstīta arī juvelierizstrādājumu un kalēju ražošana, kalnrūpniecība, zīda ražošana, kaulu un ragu apstrāde.

apģērbs

Čečenijas tradicionālais vīriešu apģērbs - krekls, bikses, bešmets, čerkeska. Vīriešu cepures ir augstas, platinās cepures, kas izgatavotas no vērtīgas kažokādas. Cepure tika uzskatīta par vīrišķības personifikāciju, un tās notriekšana izraisīja asins naidu.

Galvenie elementi sieviešu apģērbsČečens - krekls un bikses. Kreklam bija tunikas piegriezums, dažreiz zem ceļgaliem, dažreiz līdz zemei. Apģērba krāsu noteica sievietes statuss, tā atšķīrās starp precētām, neprecētām un atraitnēm.

No visām NVS tautām čečeni bija tie, kas vairāk nekā citi “izcēlās”, palīdzot ASV un NATO, kurus velnišķā pasaules valdība izvēlējās kļūt par mānīgu asu abpusgriezīgu zobenu masu iznīcināšanai. slāvi pēc starptautiskās mafijas plāna pašreizējā pirmskara periodā un nākotnē, visā 3. pasaules karā.
Es bieži uzdodu jautājumus:
- Kāpēc Peress, bijušais slepenās valdības vadītājs, un Rasmusens, galvenais militārais stratēģis un mafijas līderis, kurš bija atbildīgs par 3. pasaules kara militārās un teroristiskās daļas īstenošanu, koncentrējās uz čečenu tautu?

Kādas ir čečenu tautas saknes un kas ir šīs tautas sencis?

Un kāpēc čečeni izrādījās tik nežēlīgi, divkosīgi un korumpēti #NotPeople, kas nodeva un pārdeva visu Krieviju un Sadraudzības valstis velnīgajiem kalpiem no slepenās valdības, pakļaujot tos graujošam triecienam, tā. 300 miljoni cilvēku?!

Daudzi krievu, baltkrievu, ukraiņu un citu militārpersonu un parasto vietējie iedzīvotāji viņi vienkārši ienīst čečenus par viņu nežēlību, vardarbību un augstprātību. Jā, un kā gan var cienīt tos, kuri tik viltīgi aizvieto savējos, lai gūtu ātru peļņu un personīgās privilēģijas? Vai arī čečeni krievus nemaz neuzskata par cilvēkiem?

Es nezinu kā jums, bet, kad es domāju par čečenu tautu un to, kā viņi izturas pret mūsu reģiona iedzīvotājiem, iedziļināties viņu vēsturē, es skaidri saprotu, ka čečenu tautas saknēs ir kaut kas ļoti tumšs, velnišķīgs. , it kā kāds ļoti šausmīgs cilvēks būtu nopietni ietekmējis šīs tautas tapšanu un veidošanos, kas mūsdienās izpaužas tik šausmīgā čečenu attieksmē pret dzīvi, viņu pasaules skatījumā, dažās tradīcijās un kultūrā, kā arī attiecībās ar citām tautām. !

Nu, pieņemsim, ka čečeni ilgstoši konfliktē ar krieviem un viņi kaut ko savā starpā nedalīja, loloja ļaunu prātu viens pret otru un cenšas atriebties viens pret vienu (lai gan man par to ir savs viedoklis), bet baltkrievi neko nedara tiem čečeniem, ko viņi ir izdarījuši, un viņi gatavo pret manu tautu briesmīgu asiņainu karu, veselu virkni terora aktu visā valstī, masveida mūsu militāro un civiliedzīvotāju iznīcināšanu nemieru laikā un karš, kā arī lielas laupīšanas, izlaupīšanas, mūsu pilsoņu personīgo īpašumu, nekustamo īpašumu un pat veselu rajonu sagrābšana Baltkrievijas galvaspilsētā!

Daudzi čečeni, acīmredzot, lepojas ar to, ka tas ir t.s. senā civilizācija Arievs ir čečenu tautas ciltstēvs, kā saka daudzi avoti internetā, dažus no kuriem es sniegšu tālāk. Tomēr no kristietības viedokļa šie ārieši, kas Bībelē aprakstīti kā "Anakova dēli" vai "Dieva dēli", ir dēmonisko garu pārstāvji, kritušie eņģeļi un velna vēstneši uz Zemes, lai gan daži "filozofi" "Mēģiniet viņus pasniegt kā pozitīvus padievus. Tie ir dēmoni miesā, kas krustojas ar skaistām zemnīcām, kas no tām dzemdēja spēcīgāku demi-velnu / puscilvēku paaudzi, stiprāku, izturīgāku un garāku par parastie cilvēki, mānīgāks un stiprāks militārajās lietās!

Tas man daudz ko izskaidro, piemēram, kāpēc čečenu vidū ir īpaši daudz dēmonu miesā, kas dzimuši mūsu paaudzē, kuri baidās pat no diezgan spēcīgas militārpersonas visā pasaulē, lai gan dēmoni cilvēka veidolā ir katrā. tauta, bet ne tik daudz. Un arī kāpēc vilks ir čečenu tēls, lai gan augsti garīgā Dieva tauta vilku vienmēr saista ar vilkaču dēmoniem, un čečeni ar savu tēlu lepojas un pat rāda piemēru citām tautām. Kāpēc tieši šī tauta kļuva par terorisma perēkli un pasaules sātaniskā valdība viņu īpaši izvēlējās šai lomai mūsu reģionā un kāpēc tieši čečeni cenšas sagrābt varu pār visu teroristu pasauli globuss, kur čečeni ir īpaši izceļami un novērtēti citu valstu kaujinieku vidū un pakļauj viņu, esot paša Kadirova-Avvadnona kontrolēti utt.

Es zinu, ka Staļins (lai gan man nav pozitīvas attieksmes pret viņu), būdams tajā pašā reģionā kā čečeni, kaut kā īpaši spēcīgi un tāpēc pietiekami ienīda šo tautu. lielākā daļa viņš savulaik tika deportēts uz citiem mūsu planētas reģioniem. Un reizēm pieķeru sevi pie domas, ka viņš kaut ko ļoti labi saprot un zināja par čečeniem, bet ko tieši?

Diemžēl atbildi uz šo jautājumu neatradu...

Kāpēc Staļins deportēja čečenus un ingušus?
http://holeclub.ru/news/stalin_i_chechency/2012-03-06-1408

Raksts: "Čečeni"

Čečenu izcelsmes teorijas

Čečenu izcelsmes un agrākā vēstures posma problēma joprojām nav pilnībā noskaidrota un apstrīdama, lai gan viņu dziļais autohtonais raksturs Ziemeļaustrumu Kaukāzā un lielāka apmetnes teritorija senatnē šķiet diezgan acīmredzama. Iespējams, ka protovainahu cilšu masveida pārvietošanās no Aizkaukāzijas uz Kaukāza ziemeļiem, taču šīs migrācijas laiks, cēloņi un apstākļi, ko atzinuši vairāki zinātnieki, paliek pieņēmumu un hipotēžu līmenī.

Vēstures zinātņu doktora, profesora versija Džordžs Ančabadze par čečenu un inguši izcelsmi:

• Čečeni ir senākie Kaukāza pamatiedzīvotāji, viņu valdnieks nesa nosaukumu "Kaukāzs", no kura arī radies apgabala nosaukums. Gruzijas historiogrāfiskajā tradīcijā arī tiek uzskatīts, ka Kaukāzs un viņa brālis Leks, dagestāniešu sencis, apmetuši tolaik neapdzīvotās Ziemeļkaukāza teritorijas no kalniem līdz Volgas upes grīvai.

Ir vairākas citas versijas:

• Hurru cilšu pēcteči (sal. dalījums teipos), kas devās uz ziemeļiem (Gruzija, Ziemeļkaukāzs). To apliecina gan čečenu un hurru valodu līdzība, gan līdzīgas leģendas, gan gandrīz pilnīgi identisks dievu panteons.


• Tigrīdas populācijas pēcteči, autohtona tauta, kas dzīvoja Šumera reģionā (R. Tigris). Čečenu teptari par čečenu cilšu izejas punktu dēvē par Šemāru (Šemāru), pēc tam Nakhčuvanu, Kagizmanu, Gruzijas ziemeļus un ziemeļaustrumus un visbeidzot Ziemeļkaukāzu. Tomēr, visticamāk, tas attiecas tikai uz daļu čečenu tuhumu, jo citu cilšu apmešanās ceļš ir nedaudz atšķirīgs, piemēram, šaroju. kultūras darbinieki norāda uz Ļeņinakanas (Šarojas) reģionu, to pašu var teikt par dažiem Cheberloi klaniem, piemēram, Khoi (“khoi” - sargi, patruļa) (Khoi Irānā)

7. daļa. Kas ir čečenu senči un no kurienes viņi nāk.

Pēc Lielajiem plūdiem zem tilta ir iztecējis daudz ūdens, un šajā pasaulē ir nostiprinājušies romiešu (apgrieztie) likumi un valdnieki, kuri visi ar žņaugšanu iznīcināja jebkādas pieminēšanasĀriešu civilizācija un viņu īpašā tautas valdība, kuras vietā tika nodibināta jaunpienācēju dominēšana ar agresīvu mentalitāti, ar zemāku kultūru un neglītu mazākuma varas formu ar veselu apspiešanas un pakļaušanas arsenālu.

Tikai vainahi, acīmredzot, pateicoties militārajam dzīvesveidam un stingrai savu senču likumu ievērošanai, spēja saglabāt līdz 19. gs.āriešu morāles normas un uzskati un sociālās struktūras forma, kas mantota no viņu senčiem ar tautas varu .

Autors savos iepriekšējos darbos pirmais norādīja, ka Čečenijas konflikta būtība slēpjas divu dažādu valsts pārvaldes ideoloģiju sadursmē un čečenu īpašajā kramainībā, kas pilnībā nepakļaujas nekādiem zaudējumiem.

Šajā nevienlīdzīgajā un nežēlīgajā cīņā, ko ieguva čečeni, paši čečeni ir mainījušies un pēdējo trīs gadsimtu laikā daudz zaudējuši no tā, ko viņu senči bija sargājuši tūkstošiem gadu.

Saseni ir atstājuši savas pēdasne tikai Ziemeļkaukāzā . Sasinīdu dinastija Irānā, atņemot no varas "jaunos citplanētiešus", atjaunoja āriešu morāles normas un zoroastrisma reliģiju (nulle - nulle, sākumpunkts, aster - zvaigzne, t.i. zvaigžņu sākums). Lielarmēnijā Sasunas Dāvida pēcteči 8.-9.gadsimtā drosmīgi cīnījās pret kalifāta karaspēku, bet 19.-20.gadsimtā pret Turcijas regulāro armiju un kurdu bandām. Krievu korpusa sastāvā Taimijeva (1829) un Čermojeva (1877 un 1914) čečenu vienības trīs reizes iebruka Armēnijas pilsētā Erzrumā, atbrīvojot to no turkiem.

Viens no modificētajiem čečenu vārdiem ir Šašens,armēņu valodas Karabahas dialektā izklausās "īpašs līdz vājprātam un drosmīgs līdz vājprātam". Un nosaukums Tsatsane jau skaidri norāda uz čečenu savdabību.

Nokhči čečeni uzskata (acīmredzot pēc asins aicinājuma)Nahčevanaviņu senči nosaukuši par Nokhči apmetni, lai gan armēņi šo nosaukumu saprot kā skaistu ciematu. Slaidi, balti, zilacaini karotāji zirga mugurā starp tumšiem un mazizmēra zemniekiem bija patiešām skaisti.

Ir pēdas no Nokhči Armēnijas dienvidaustrumos Khoy reģionā (Irānā) un Akkas rietumu Armēnijā Lielās un Mazās Zabas ietekā uz dienvidiem no Erzrum. Jāatzīmē, ka čečenu tauta un vainahu kopienas, kas to veido, ir neviendabīgas un ietver duci atsevišķu atzaru ar dažādiem dialektiem.

Studējot čečenu sabiedrība šķiet, ka tev ir darīšana ar pēdējo cietokšņa aizstāvju pēctečiem, kas savākti citadelē no plkst. dažādas vietas. Pārvietojas spēkā dažādi iemesli, čečenu senči netika tālāk par tūkstoš kilometru no Ararata kalna, t.i. viņi praktiski palika reģionā.

Un vainahu senči nāca no dažādām vietām - daži ātri un ar lieliem zaudējumiem, bet citi pakāpeniski un drošāk, piemēram, piemēram, Nokhchi no plkst.Mitanni. Lai tie laiki (vairāk nekā pirms trīs tūkstošiem gadu) ir gari un stiepjas desmitiem un simtiem gadu. Pa ceļam viņi atstāja viņu dibinātās apmetnes, un dažas no tām devās tālāk, virzoties uz ziemeļiem mums tagad neizskaidrojama iemesla dēļ, bet pārējās saplūda ar vietējiem iedzīvotājiem.

Atrast čečenu senču pēdas ir grūti, jo tās tiešām nav nākušas no vienas vietas. Agrāk nebija meklējumu,paši čečeni bija apmierināti ar savu senču ceļa mutisku atstāstījumu , bet līdz ar islamizāciju vairs nebija palikuši arī vainahu stāstnieki.

Mūsdienās vainahu senču pēdu meklēšana un arheoloģiskie izrakumi jāveic pat 8 štatu teritorijā otrās tūkstošgades pirms mūsu ēras beigās.

Bijušo āriešu sargu ierašanās atsevišķas vienības ar ģimenēm un mājsaimniecībām Galančožas rajonā lika pamatusČečenu tuhumi un taips (tai - dalīties). Galvenie taipas joprojām atšķir savus zemes gabalus (akciju) Galančožas zemē, jo toreiz to pirms tūkstošiem gadu pirmo reizi sadalīja lielie senči.

Gala starp daudzām tautām nozīmē atnākt, t.i. Galanchozh no tā var nozīmēt ierašanās vai apmešanās vietu, kas ir taisnība jebkurā gadījumā.

Īpašs ir gan čečenu senču (sasenu), gan viņu pēcteču (čečenu) tagadējais vārds, gan visa viņu vēsture.Čečenijas sabiedrības attīstība atšķīrās daudzās pazīmēs un daudzos aspektos tam nav analogu.

Čečeni izrādījās ļoti izturīgi un grūti maināmi no saviem senčiem, un daudzus gadsimtus saglabāja savu valodu un dzīvesveidu, un sociālā struktūra viņubrīvas kopienas, ko pārvalda padomes, bez mantojuma varas . Leģendārais Turpal Nokhcho, kurš tika galā ar vērsi, to iejūgt un iemācījis nohčiem arot, pārvarējis ļaunumu un novēlējis, lai ezers, no kura nokhči apmetās, būtu tīrs, t.i. turēt tīrus no senčiem saņemtos pamatus, valodu, likumus un uzskatus (nepiesārņojot tos ar svešām paražām). Kamēr Turpaļa baušļi tika ievēroti, čečeniem vēsturē paveicās.

Neskatoties uz visām runām par represijām, čečenu un inguši skaits PSRS ļoti strauji pieauga. Padomju autoritāte radīja gandrīz ideālus apstākļus viņu dzīvei. Krievu skaits tik strauji nepieauga, bet tomēr pieauga līdz 1989. gadam. Tad sākās demogrāfiskais sabrukums.

Krievijas impērijā arī čečeni un inguši, kā arī citas Kaukāza tautas kļuva arvien vairāk. Bet šo tautu skaits caru laikā pieauga nevis ātrāk, bet lēnāk nekā pareizticīgo slāvu skaits. Tas ir, impērijā slāvi jutās daudz labāk nekā vēlāk PSRS.

“Problemātiskākie” čečeniem un ingušiem bija Kaukāza kara gadi (1830., 40., 50., 60. gadi), kad viņi ne tikai gāja bojā karadarbības un bada laikā, bet arī tika vairumā izdzīti uz Turciju no “varas”. neticīgie. Un divas desmitgades pēc Otrā pasaules kara, kad daži no viņiem tika izlikti uz Kazahstānu.

Krievi un čečeni it kā simbolizē tieši pretējas attīstības tendences.

1861. gadā Krievijā bija 140 000 čečenu. 1867.gadā - 116 tūkstoši, 1875.gadā - 139,2 tūkstoši, 1889.gadā - 186,618 tūkstoši, 1897.gadā - 226,5 tūkstoši un visbeidzot 1913.gadā - 245,5 tūkstoši cilvēku.

Sešdesmitajos gados čečeni dzimstības ziņā apsteidza pat Vidusāzijas tautas. No 1959. līdz 1970. gadam to skaits pieauga par 46,3 procentiem un sasniedza 612,7 tūkstošus cilvēku.

Saskaņā ar 1979. gada tautas skaitīšanas datiem čečenu skaits pieauga līdz 756 000. Salīdzinot ar iepriekšējo tautas skaitīšanu, to pieaugums bija 23,4 procenti. Nākamajā desmitgadē čečenu skaits pieauga par 26,8 procentiem un 1989.gadā sasniedza 958 309 cilvēkus.

Laikā pēdējās desmitgadēsčečenu iedzīvotāju skaits nepārtraukti pieauga Sunžas reģionā un Groznijas pilsētā. 1970. gadā Sunžas apgabalā dzīvoja 9452 čečeni (15,5 procenti no šī reģiona iedzīvotājiem), 1979. gadā - 11 240 (18,8 procenti), bet 1989. gadā - 13 047 (21,4 procenti). Saskaņā ar citiem avotiem, Sunžas reģionā ir aptuveni 17 000 čečenu.
Ja 1970. gadā Groznijā dzīvoja tikai 59 279 čečeni un viņu īpatsvars pilsētas iedzīvotāju skaitā nepārsniedza 17,4 procentus, tad 1989. gadā tādu bija jau 121 350. Citiem vārdiem sakot, katrs trešais Groznijas iedzīvotājs bija čečens.

Saskaņā ar 1989. gada Vissavienības tautas skaitīšanu Čečenijas-Ingušas Autonomās Padomju Sociālistiskās Republikas teritorijā dzīvoja 1 270 429 cilvēki, no kuriem 734 501 bija čečeni, 293 771 krievs, 163 762 inguši, 14 26 474, armēņi Tajā pašā laikā Čečenijas teritorijā dzīvoja aptuveni 1100 tūkstoši cilvēku.
2010.gadā Čečenijā bija palikuši 24 382 krievi (1,9%). Salīdzinājumam: 1989. gadā Groznijā vien bija 210 000 krievu.

Čečenijas Republikas pastāvīgo iedzīvotāju skaits 2013. gada 1. decembrī bija 1 344 900 cilvēku un, salīdzinot ar 2012. gada attiecīgo periodu, pieauga par 21,7 tūkstošiem cilvēku jeb par 1,6%. Tas ir lielākais iedzīvotāju skaita pieaugums Krievijā.

Pēdējo 25 gadu laikā no genocīda politikas Čečenijā pēdējo 25 gadu laikā ir cietuši ne tikai krievi, bet arī visi krievvalodīgie iedzīvotāji (ukraiņi, baltkrievi, armēņi un ebreji). 1989.gadā Čečenijā un Ingušijā to bija 326,5 tūkstoši. Pēc 2002. gada tautas skaitīšanas datiem palikuši tikai 48 tūkstoši - par 278,5 tūkstošiem mazāk.
puse krievvalodīgo iedzīvotāju (24,6 tūkstoši cilvēku) bija krievu karavīri Čečenijā un Ingušijā.

19. gadsimta vidū čečenu sabiedrība sastāvēja no 135 teipiem. Pašlaik tie ir sadalīti kalnainos (ap 100 teips) un līdzenumos (ap 70 teipām). Teips sevī iedala "garos" (zaros) un "nekyi" - uzvārdos. Čečenu teipi ir apvienoti deviņos tuhumos, sava veida teritoriālās savienībās.

Divdesmitajā gadsimtā čečenu un ingušu skaits strauji pieauga. Pēc tautas skaitīšanas datiem, tas bija tūkstošos cilvēku: 1926.gadā - 393, 1939.gadā - 500, 1959.gadā - 525, 1970.gadā - 770, 1979.gadā - 942, 1989.gadā - 1,114 tūkst.
Čečenu un ingušu skaits 1926.-1959.gadam pieauga par 33,6%, daudz spēcīgāk nekā citām PSRS tautām (piemēram, kazahu vidū tajā pašā laika posmā tas samazinājās par 9%, kalmikiem - par 20%. Abhāzu vidū tas palielinājās par piecpadsmit%)

Pēc mūsu aplēsēm, čečenu un ingušu skaits Krievijā 2002. gadā sasniedza 1232 tūkstošus cilvēku (robežās bijusī PSRS apmēram 1300 tūkstoši).
2010. gadā inguši (Galga, Galgai, Kalgai, Karabulak, Melkhi (ar ingušu valodu), Orstkhoi, Orstkhoi, Ortskhoi, Ortskho, Ershkhoi) Krievijā bija
444 833 cilvēki.
čečeni (benuā, vainahi, gehini, ičkeri, melki, nahčo, nohči, nohčo, orsthoji (ar čečenu valodu), orsthoji, orsthoji (ar čečenu valodu), čečeni-akīni, akini, akkiy, akki, akkji, Aukhovtsy, Chechens-Akins, Ekins) - 1 431 360 cilvēki.

Un šeit ir statistika par Krievijas iedzīvotāju skaita pieaugumu un (vai) samazināšanos Krievijā:

1898 - 55.667.469
1926 - 74.072.096
1939 - 90.306.276 +21,92%
1959 - 97.863.579 +8,37%
1970 - 107.747.630 +10,10%
1979 - 113.521.881 +5,36%
1989 - 119.865.946 +5,59%
2002 - 115.889.107 -3,32%
2010 - 111.016.896 -4,20%

Šī statistika runā pati par sevi. Skumji ir vēl jo vairāk tāpēc, ka pēc 1991. gada Krievijas Federācijas krievu iedzīvotāju skaits nepārtraukti palielinājās sakarā ar krievu pārvietošanu no bijušās PSRS separātiskajām teritorijām uz Krieviju. Neskatoties uz to, kopējais spēks Krievu skaits pēdējo 25 gadu laikā ir nepārtraukti samazinājies.

Lasītāju komentāri (2)

Vai jums arī nav datu pēc 2010. gada? varētu arī piebilst, ka dīvaini, ka dzimstības un mirstības rādītāji tika klasificēti pēc 2010. gada.

Tāda ir Krievijas krievu statistika
Es veicu rezervāciju vēlreiz: KRIEVU -
ne kaukāzieši, ne turkmēņi, ne neesošie “krievi”
(gads - skaitlis - dinamika) :

1896 = 55.667469
1926 = 74.072096
1939 = 90.306276 +21,92%
1959 = 97.863579 +8,37%
1970 = 107.747630 +10,10%
1979 = 113.521881 +5,36%
1989 = 119.865946 +5,59%
2002 = 115.889107 -3,32%
2010 = 111.016896 -4,20%

Ar "dienvidu musulmaņiem" - Kaukāzu un Vidusāzijas iedzīvotājiem -
dinamika ir PRETTĒJA!

čečenu skaits:

uz 100 gadiem - no 1889. līdz 1989. gadam - palielinājās PIECAS reizes
no 186.618 līdz 958.309

20 gadu laikā - no 1989. līdz 2010. gadam - palielinājās par 66 procentiem
no 958.309 līdz 1.431.360

"VAINAKH" numurs - čečeni un inguši -

vairāk nekā 80 gadus - no 1897. līdz 1979. gadam - palielinājās gandrīz trīsarpus reizes
no 272 tūkstošiem (226 500 + 45 500) līdz 942 000 (756 000 + 186 000)

no 1979. līdz 2010. gadam - apmēram DUBULTĀ
no 942 000 (756 000 + 186 000) līdz 1 876 200 (1 431 360 + 444 833)
(dubultošana 30 gados ir ASTOŅAS reizes 100 gados)

No 1861. līdz 1913. gadam pieaugums par 105,5 tūkstošiem cilvēku jeb 75,4 procentiem
(no 140 līdz 245,5)
no 1913. līdz 1926. gadam pieaugums par 73 tūkstošiem cilvēku jeb 29,9 procentiem
(no 245,5 līdz 318,5)

1861. gads - 140 tūkstoši cilvēku.
1867 - 116 tūkst
1875 - 139,2 tūkst
1889 - 186 618 cilvēki
1897 - 226,5 tūkstoši (un saskaņā ar citiem ziņojumiem - 187 635 cilvēki)
čečeni un inguši - 272 tūkstoši cilvēku.
1913. gads - 245,5 tūkstoši cilvēku.

1926. gads - 318,5 tūkstoši cilvēku.
čečeni un inguši - 393 tūkstoši cilvēku.
1939. gads - 408,5 tūkstoši cilvēku.
Kara priekšvakarā - aptuveni 433 tūkstoši cilvēku
Čečeni un inguši - apmēram 500 tūkstoši cilvēku.

1959. gads - 418,8 tūkstoši cilvēku.
no 1939. līdz 1959. gadam pieaugums par 2,6 procentiem
Čečeni un inguši - 525 tūkstoši cilvēku.

1970. gads - 612,7 tūkstoši cilvēku
No 1959. līdz 1970. gadam pieaugums par 46,3 procentiem
čečeni un inguši - 770 tūkstoši cilvēku.

1979. gads - 756 tūkstoši cilvēku
pieaugums par 23,4 procentiem
čečeni un inguši - 942 tūkstoši cilvēku.

1989 - 958 309 cilvēki
pieaugums par 26,8 procentiem
Čečeni un inguši - 1114 tūkstoši cilvēku.

čečenu un ingušu skaits 1926.-1959.gadam pieauga par 33,6%
(kazahiem tajā pašā laika posmā tas kritās par 9%, kalmikiem - par 20%.
abhāzi, lai gan tas ir pieaudzis, bet tikai par 15%)

Groznijā
1970. gads - 59 279 čečeni - 17,4 procenti
1989. gads - 121 350 cilvēki - gandrīz trešdaļa

Groznijā pirms kara dzīvoja 397 tūkstoši cilvēku
Krievi - 210 tūkstoši cilvēku.

1989. gadā Čečenijas-Ingušas ASSR teritorijā dzīvoja 1 270 429 cilvēki,
no tiem čečeni - 734 501, krievi - 293 771, inguši - 163 762, armēņi - 14 824, tatāri - 14 824, Nogais - 12 637 utt.
Čečenijas teritorijā dzīvoja aptuveni 1100 tūkstoši cilvēku

krievvalodīgo iedzīvotāju
1989.gadā - 326,5 tūkstoši cilvēku

Čečenijas-Ingušas ASSR
1989.gadā - 269130 krievi (24,8% iedzīvotāju)

Čečenijas Republikā
2002.gadā - par 48 tūkstošiem - par 278,5 tūkstošiem mazāk.
(no tiem 24,6 tūkst. cilvēku ir Krievijas karavīri)

2010.gadā - 24382 krievi (1,9%)

Čečenijas Republikas pastāvīgie iedzīvotāji
2013. gads - 1344,9 tūkstoši cilvēku

2002. gada tautas skaitīšana - visā "Rossijā"
čečeni un inguši
1773 tūkstoši cilvēku,
ekspertu apskats -
1232 tūkstoši cilvēku,

2010. gadā - visā "Rossiyania"
čečeni un inguši
1.876.200
Inguši - 444 833
čečeni - 1 431 360
Kopš 1979. gada - aptuveni DUBULTĀ
(divkāršoties 30 gados - 100 gados tas dos ASTOŅAS reizes -
pēdējo 90 gadu laikā - no 1889. līdz 1979. gadam - četras reizes)

19. gadsimta vidū čečenu sabiedrība sastāvēja no 135 teipiem. Pašlaik tie ir sadalīti kalnainos (ap 100 teips) un līdzenumos (ap 70 teipām).
Teips sevī iedala "garos" (zaros) un "nekyi" - uzvārdos. Čečenu teipi ir apvienoti deviņos tuhumos, sava veida teritoriālās savienībās.