Birjuki kujutis I. Turgenevi samanimelises loos

Kirjutamine

I. S. Turgenev oli oma aja üks silmapaistvamaid inimesi. Ta mõistis, et rahvakirjanikuks nimetamise õiguse võitmiseks ei piisa ainult andest, vaja on „kaastunnet rahva vastu, hõimumeelsust“ ja „oskust tungida oma rahva olemusse, nende keelde ja viisidesse. elust." Jutukogu "Jahimehe märkmed" kirjeldab talupojamaailma väga elavalt ja mitmetahuliselt.

Kõigis lugudes on üks ja sama kangelane - aadlik Pjotr ​​Petrovitš. Ta armastab väga jahti, reisib palju ja räägib temaga juhtunud juhtumitest. Pjotr ​​Petrovitšit kohtame ka "Birjukis", mis kirjeldab tema tutvust salapärase ja sünge metsamehega, hüüdnimega Birjuk, "keda kõik ümberkaudsed talupojad kartsid nagu tuld." Kohtumine toimub metsas äikese ajal ja metsamees kutsub peremehe oma majja ilma eest peitu. Pjotr ​​Petrovitš võtab kutse vastu ja satub vanasse onni "ühest toast, suitsune, madal ja tühi". Ta märkab metsaülema perekonna sünge olemasolu pisiasju. Tema naine "jooks koos möödujaga minema". Ja Foma Kuzmich jäi kahe väikese lapsega üksi. Vanim tütar Julitta, ise veel laps, imetab last, hoides teda hällis. Vaesus ja perekondlik lein on tüdrukusse juba oma jälje jätnud. Tal on allasurutud "kurb nägu", arglikud liigutused. Onni kirjeldus jätab masendava mulje. Kõik hingab siin kurbust ja armetust: “seinal rippus rebenenud lambanahkne kasukas”, “laual põles tõrvik, mis kurvalt süttib ja kustub”, “nurgas lebas hunnik kaltsu”, “mõrkjas lõhn. jahutatud suits” hõljus kõikjal ja raskendas hingamist. Süda Pjotr ​​Petrovitši rinnus "haavatud: pole lõbus öösel talupojaonni siseneda". Kui vihm möödas, kuulis metsamees kirve häält ja otsustas sissetungija kinni püüda. Barin läks temaga kaasa.

Varas osutus "märjaks meheks, kaltsudes, pika sasitud habemega", kes ilmselt ei läinud hea elu eest varastama. Tal on “purjus, kortsus nägu, rippus kollased kulmud, rahutud silmad, peenikesed jäsemed. Ta anub Biryuki, et ta laseks tal koos hobusega minna, põhjendades end sellega, et "lapsed näljast kriuksuvad". Näljase talupojaelu tragöödia, raske elu, ilmub meie ette selle õnnetu, meeleheitel mehe kujutluses, kes hüüab: "Lööge maha - üks ots; et näljast, et nii – kõik on üks.

I. S. Turgenevi loos talupoegade elu igapäevapiltide kujutamise realistlikkus on hingepõhjani muljetavaldav. Ja samal ajal seisame silmitsi sotsiaalsed probleemid tolle aja kohta: talupoegade vaesus, nälg, külm, sundides inimesi varastama.

Muud kirjutised selle töö kohta

I. S. Turgenevi lapsepõlv möödus Oryoli piirkonnas. Sünnilt aadlik, kes sai suurepärase ilmaliku kasvatuse ja hariduse, oli varakult tunnistajaks ebaõiglasele suhtumisele lihtrahvasse. Kirjanikku eristas kogu oma elu huvi vene elulaadi vastu ja kaastunne talupoegade vastu.

1846. aastal Turgenev mitu suve- ja sügiskuud veetis oma sünnimõisas Spasskoe-Lutovinovo. Ta käis sageli jahil ja pikkadel naabruskonna reisidel viis saatus ta kokku erineva klassi ja jõukusega inimestega. Kohalike elanike eluolu vaatluste tulemused olid lood, mis ilmusid aastatel 1847–1851 ajakirjas Sovremennik. Aasta hiljem ühendas autor need üheks raamatuks, mille nimi oli "Jahimehe märkmed". Nende hulgas oli 1848. aastal kirjutatud lugu ebatavalise pealkirjaga "Biryuk".

Jutustust juhitakse kõiki tsükli lugusid ühendava jahimehe Pjotr ​​Petrovitši nimel. Esmapilgul on süžee üsna lihtne. Jutustaja, naastes kuidagi jahilt, jääb vihma kätte. Ta kohtub metsamehega, kes pakub oma onnis halba ilma oodata. Nii saab Pjotr ​​Petrovitšist tunnistaja raske elu uus sõber ja tema lapsed. Foma Kuzmich elab eraldatud elu. Ringkonnas elavatele talupoegadele hirmuäratavat metsameest ei meeldi ja nad isegi kardavad ning tema ebaseltsivuse tõttu andsid nad talle hüüdnime Biryuk.

Loo kokkuvõtet võib jätkata jahimehe jaoks ootamatu juhtumiga. Kui vihm veidi vaibus, kostis metsas kirve häält. Biryuk ja jutustaja lähevad heli juurde, kust leiavad talupoja, kes on otsustanud varastada isegi nii halva ilmaga, ilmselgelt mitte heast elust. Ta püüab metsameest veenmisega haletseda, räägib raskest elust ja lootusetusest, kuid jääb kindlaks. Nende vestlus jätkub onnis, kus meeleheitel talupoeg järsku häält tõstab ja peremeest kõigis talupojahädades süüdistama hakkab. Viimane ei tõuse lõpuks püsti ja laseb kurjategija lahti. Järk-järgult ilmutab Biryuk end jutustajale ja lugejale areneva stseeni käigus.

Metsamehe välimus ja käitumine

Biryuk oli hea kehaehitusega, pikk ja laiade õlgadega. Tema musta habemega nägu paistis ühtaegu karm ja mehine; pruunid silmad piilusid julgelt laiade kulmude alt välja.

Kõik teod ja käitumine väljendasid sihikindlust ja immutamatust. Ka tema hüüdnimi polnud juhuslik. See sõna sisse lõunapoolsed piirkonnad Venemaad nimetatakse üksikuks hundiks, mida Turgenev hästi tundis. Biryuk on loos ebaseltskondlik, karm inimene. Nii tajusid teda talupojad, kelle peale ta alati hirmu sisendas. Biryuk ise selgitas oma vankumatust kohusetundliku töösse suhtumisega: "sa ei pea peremehe leiba tasuta sööma." Ta oli samas hädas kui enamik inimesed, see on lihtsalt kaebamine ja kellelegi lootmine pole harjunud.

Onn ja Foma Kuzmichi perekond

Valusa mulje jätab tema eluasemega tutvumine. See oli üks tuba, madal, tühi ja suitsune. Naise kätt ta ei tundnud: perenaine jooksis koos kaupmehega minema, jättes mehele kaks last. Seinal rippus räbaldunud lambanahkne kasukas ja põrandal lebas hunnik kaltse. Onn haises jahtunud suitsu järele, mistõttu oli raske hingata. Isegi tõrvik põles kurvalt ja kustus, seejärel süttis uuesti. Ainus, mida peremees külalisele pakkuda sai, oli leib, muud tal polnud. Nii kurvalt ja kerjuslikult elas kartlik Biryuk.

Lugu jätkub tema laste kirjeldusega, mis lõpetab sünge pildi. Keset onni rippus häll beebi, raputas teda arglike liigutuste ja kurva näoga umbes kaheteistaastane tüdruk - ema jättis nad isa hoolde. Jutustajal «süda valutas» nähtust: talupojaonni pole lihtne siseneda!

Loo "Biryuk" kangelased metsavarguse stseenis

Thomas ilmutab end uudsel viisil vestluse käigus meeleheitel talupojaga. Viimase välimus räägib kõnekalt lootusetusest ja täielikust vaesusest, milles ta elas: ta on riietatud kaltsudesse, habe sassis, nägu purjus ja kogu keha on uskumatult kõhn. Sissetungija lõikas puu hoolega maha, ilmselt lootes, et halva ilma korral pole vahelejäämise tõenäosus nii suur.

Tabatud peremehe metsa varastamast, anub ta kõigepealt metsameest, et ta ta lahti laseks, kutsub teda Foma Kuzmichiks. Mida enam aga sulab lootus, et ta vabaneb, seda vihasemalt ja teravamalt hakkavad kõlama sõnad. Talupoeg näeb enda ees mõrtsukat ja metsalist, kes talupoega tahtlikult alandab.

I. Turgenev toob loosse täiesti ettearvamatu lõpu. Biryuk haarab ootamatult sissetungijal aknaraamist kinni ja lükkab ta uksest välja. Võime oletada, mis tema hinges toimus kogu stseeni vältel: kaastunne ja haletsus lähevad vastuollu kohusetunde ja vastutustundega antud ülesande ees. Olukorda raskendas asjaolu, et Foma teadis omast kogemusest, kui raske on talupoja elu. Pjotr ​​Petrovitši üllatuseks viibutab ta vaid käega.

Looduse kirjeldus loos

Turgenev on alati olnud kuulus maastiku visandite meistrina. Need on kohal ka teoses "Biryuk".

Lugu algab järjest suureneva ja laieneva äikesetormi kirjeldusega. Ja siis ilmub Pjotr ​​Petrovitši jaoks täiesti ootamatult metsast pimeda ja märjana Foma Kuzmich, kes tunneb end siin koduselt. Ta tõmbab ehmunud hobuse kergelt paigast ja juhib rahulikult onni. Turgenevi maastik peegeldab peategelase olemust: Birjuki elu on sama sünge ja sünge kui see mets halva ilmaga.

Töö kokkuvõtet tuleb täiendada veel ühe punktiga. Kui taevas hakkab veidi selginema, on lootust, et vihm lõpeb peagi. Nagu see stseen, avastab lugeja ühtäkki, et immutamatu Biryuk on võimeline headeks tegudeks ja lihtsaks inimlikuks kaastundeks. See “pisut” jääb aga alles – väljakannatamatu elu on muutnud kangelase selliseks, nagu kohalikud talupojad teda näevad. Ja seda ei saa muuta üleöö ja mõne inimese soovil. Nii jutustaja kui ka lugejad jõuavad sellistele õnnetutele mõtetele.

Loo tähendus

Tsüklisse "Jahimehe märkmed" kuuluvad teosed, mis avavad erineval moel tavaliste talupoegade kuvandit. Mõnes loos juhib autor tähelepanu nende vaimsele laiusele ja rikkusele, teises näitab, kui andekad nad võivad olla, kolmandas kirjeldab nende kasinat elu ... Nii avanevad talupoja iseloomu erinevad küljed.

Seadusetus ja vene rahva vilets olemine pärisorjuse ajastul - see on loo "Biryuk" peateema. Ja see on kirjaniku Turgenevi peamine teene - juhtida avalikkuse tähelepanu kogu Vene maa peamise toitja traagilisele olukorrale.

See lugu sisaldub Turgenevi teoste tsüklis "Jahimehe märkmed". Teema “Biryuki omadused” paremaks paljastamiseks peate süžeed hästi tundma ja see on seotud tõsiasjaga, et metsa eksinud jahimeest tabab ootamatult äikesetorm. Halva ilma ootamiseks peitis ta end suure põõsa alla. Siis aga võttis kohalik metsamees Foma Kuzmich ta üles ja viis oma koju. Seal nägi jahimees oma päästja armetut pelgupaika ja samal ajal sündis tal kaks last: 12-aastane tüdruk ja beebi hällis. Naist majas polnud, ta jooksis tema juurest teisega minema, jättes talle lapsed.

Turgenev, "Biryuk": biryuki omadused

See sünge metsamees kutsus biryuki. Tal oli lai figuur ja nägu, mis ei reetnud emotsioone. Kui vihm lakkas, läksid nad õue. Ja siis kostis kirve häält, metsamees sai kohe aru, kust see tuleb, ja vedas peagi kaasa märja talupoja, kes armu palus. Jahimees halastas kohe vaesele talupojale ja oli valmis tema eest maksma, kuid karm biryuk ise lasi ta lahti.

Nagu näete, pole biryuki iseloomustamine lihtne, Turgenev näitab kangelast, küll kerjus, kuid kes tunneb hästi oma kohust, kellest "ei veini ega raha" ei saa kuidagi võtta. Ta mõistab meesvargast, kes üritab kuidagi "näljahädast" pääseda. Ja siin näidatakse kangelase konflikti kohusetunde ja kaastunde vahel vaese inimese vastu ning ometi otsustas ta kaastunde kasuks. Foma Kuzmich on soliidne ja tugev isiksus, kuid traagiline, sest tal on oma eluvaated, kuid mõnikord peab ta, põhimõttekindel inimene, neist loobuma.

Biryuki omadused

Autor toob välja, et 19. sajandi keskpaigas suhtus enamik talurahvast vargustesse kui millessegi loomuliku ja tavalisena. Loomulikult viisid selle nähtuseni tõsised sotsiaalsed probleemid: hariduse puudumine, vaesus ja ebamoraalsus.

Kuid just biryuk erineb enamikust neist inimestest, kuigi ta on samasugune kerjus nagu kõik teised. Tema onn koosnes ühest väikesest toast, madal ja tühi. Aga siiski ta ei varasta, kuigi kui teeks, saaks ta endale paremat maja lubada.

Kohustus ja kaastunne

Biryuki omadus ütleb, et ta ise ei varasta ega anna teistele, sest ta saab suurepäraselt aru, et kui kõik seda teevad, läheb asi ainult hullemaks.

Ta on selles kindel ja seetõttu oma otsuses kindel. Kuid nagu essee kirjeldab, konkureerivad tema põhimõtted mõnikord haletsuse ja kaastundega ning see kõhklus jääb tal kogu eluks. Ta ju mõistab seda, kes oma lootusetusest varastama läheb.

Lihtsalt, poeetiliselt ja armastusega näidatakse Venemaad I. S. Turgenevi jahimehe märkmetes. Autor imetleb Venemaa lihtsaid rahvategelasi, põlde, metsi, heinamaid. Ükskõik, kuidas lugusid käsitletakse, on see eelkõige luule, mitte poliitika. Suure armastuse ja tähelepanelikkusega pandi kirja Biryuki tsükli lühim lugu. Sisu sügavus on ühendatud vormi täiuslikkusega, mis räägib kirjaniku oskusest allutada teose kõik komponendid, kõik oma kunstilised võtted ühtsele loomingulisele ülesandele.

Biryuki Oryoli provintsis nimetati süngeks ja üksildaseks inimeseks. Metsamees Foma elas kahe väikese lapsega üksi suitsuses ja madalas onnis, naine jättis ta maha, perekondlik lein ja raske elu muutsid ta veelgi süngemaks ja seltskondlikuks.

Loo peamine ja ainus sündmus on vaese talupoja tabamine metsamehe poolt, kes mõisa metsas puu maha raiunud. Teose konflikt seisneb metsamehe kokkupõrkes talupojaga.

Biryuki kuvand on keeruline ja vastuoluline ning selle mõistmiseks pöörakem tähelepanu autori kasutatud kunstilistele vahenditele.

Olukorra kirjeldus räägib sellest, kui vaene kangelane on. See eluruum oli kurb vaatepilt: "Vaatasin ringi - süda valutas minus: pole lõbus öösel talupoja onni siseneda."

Metsamehe psühholoogiline portree annab tunnistust Biryuki erakordsest tugevusest, saab selgeks, miks kõik ümberkaudsed talupojad teda kartsid. «Ta oli pikk, laiade õlgadega ja hea kehaehitusega. ... Must lokkis habe kattis poolenisti tema karmi ja julget nägu; laiade ühekulmude alt, väikesed pruunid silmad". Välimuselt on see mees ebaviisakas ja hirmuäratav, kuid tegelikult on ta hea ja lahke. Ja jutustaja imetleb selgelt oma kangelast.

Thomase iseloomu mõistmise võti on talupoegade poolt talle antud hüüdnimi. Nendelt saame metsamehe kaudse iseloomustuse: "oma käsitöö meister"; “kootud võsa ära ei lohista”; “tugev... ja osav nagu deemon... Ja teda ei võta miski: ei vein ega raha; ei võta õnge."

Kahest episoodist koosnev süžee (metsamees kohtus jahimehega äikese ajal ja aitas teda; ta püüdis kuriteopaigal ka talupoja kinni ja vabastas seejärel) paljastab kangelase iseloomu parimad jooned. Fomal on raske teha valikut: kas tegutseda kohuse tahtel või halastada talupojale. Vangistatud talupoja meeleheide äratab metsamehes parimad tunded.

Loodus loos ei ole lihtsalt taust, see on sisu lahutamatu osa, aidates avada Biryuki tegelaskuju. Kiiret halba ilma kujutavad sõnaühendid, tuhmid looduspildid rõhutavad talupoegade olukorra dramaatilisust: “lähenes äike”, “pilv tõusis aeglaselt”, “pilved tormasid”.

Turgenev ei aidanud mitte ainult näha talupoegade elu, tunda kaasa nende muredele ja vajadustele, vaid ta pööras meid vene talupoja vaimsesse maailma, märkas palju ainulaadseid, huvitavaid isikuid. "Lõppude lõpuks on minu Venemaa mulle kallim kui miski muu maailmas ...," kirjutas I. S. Turgenev hiljem. "Jahimehe märkmed" on austusavaldus Venemaa kirjanikule, omamoodi monument Vene talurahvale.

Kangelase omadused

Biryuk on terve inimene, kuid traagiline. Tema traagika seisneb selles, et tal on oma vaated elule, kuid mõnikord peab ta neist loobuma. Teosest on näha, et enamik 19. sajandi keskpaiga talupoegi suhtus vargusesse kui millessegi tavalisse: “Kootud võsa ei tohi metsast välja tirida,” ütles talupoeg, nagu oleks tal täielik õigus võsa varastada. metsa. Muidugi, juhtiv roll sellise maailmavaate kujunemisel mängisid mõned sotsiaalsed probleemid: talupoegade ebakindlus, hariduse puudumine ja ebamoraalsus. Biryuk pole nagu nemad. Ta ise elab sügavas vaesuses: "Biryuki onn koosnes ühest toast, suitsune, madal ja tühi, ilma riiulite ja vaheseinteta," kuid ta ei varasta (kui ta varastas metsa, võiks ta endale valget onni lubada) ja proovib võõrutada. teda sellest teistest: "Aga varastama sa ikka ei lähe." Ta on selgelt teadlik, et kui kõik varastavad, läheb asi ainult hullemaks. Olles kindel oma õiguses, astub ta kindlalt oma eesmärgi poole.

Tema enesekindlus on aga mõnikord õõnestatud. Näiteks essees kirjeldatud juhul, kui inimlik haletsus ja kaastunne konkureerivad selles elu põhimõtted. Lõppude lõpuks, kui inimesel on väga vaja ja tal pole muud võimalust, läheb ta sageli lootusetusest vargustele. Foma Kuzmichil (metsamehel) oli kogu elu kõige raskem kõikuda tunnete ja põhimõtete vahel.

Essee "Biryuk" omab palju kunstilisi väärtusi. Need on maalilised looduspildid ja jäljendamatu jutustamisstiil, kangelaste originaalsus ja palju-palju muud. Ivan Sergejevitši panus vene kirjandusse on hindamatu. Tema kogu "Jahimehe märkmed" kuulub vene kirjanduse meistriteoste hulka. Ja töös tõstatatud probleemid on aktuaalsed tänaseni.