Kus on Taimõri poolsaar kaardil. Taimõr (poolsaar): wiki: faktid Venemaa kohta

Taimõri rahvusringkonnas ( Krasnojarski piirkond). Selle äärmuslik eend põhjas on Tšeljuskini neem, Taimõri lõunapiir on põhjapoolne ripp. Selle pikkus on umbes 1000 kilomeetrit, laius üle 500 kilomeetri. Poolsaare pindala on umbes 400 tuhat km2. Taimõri rannik on tugevasti taandunud.

Pinna iseloomu järgi jaguneb poolsaar kolmeks osaks:

• (Kesk-Siberi platoo põhjaserva ja Byrranga mägede lõunaserva vahel), mis koosneb paksust liiva-argillase ladestise kihist ja mida iseloomustavad õrna mäestikuga (põhjaosas asub Taimõri järv).
• byrranga mäed, ulatudes edelast kirdesse Pyasina nõost rannikuni mitme paralleelse ahelana. Kõrgus kuni 1146 m. ​​Kvaternaari jäätumise jäljed, idaosas - tänapäevane jäätumine (pindala umbes 40 ruutkilomeetrit).
• ranniku tasandik piki rannikut venitatud. künklik ja tasane. Suurimad jõed on Pyasina, Ülem- ja Alam-Taimõr, Khatanga. tundra, gley ja. karm, üldlevinud. Tundra taimestik; lõunas - metsamaad.

Põhja-Siberi (Taimõri) madalik on madalik Krasnojarski territooriumi ja Jakuutia Taimõri (Dolgano-Nenetski) rajooni territooriumil põhjaosas. Umbes 600 km laiusega ulatub see jõgede ja Olenyoki lõikude vahel 1,4 tuhande kilomeetrini. Põhja-Siberi madalikku iseloomustab kuni 300 meetri kõrgune õrnalt kaldus reljeef.

Põhja-Siberi madalik koosneb merest ja setetest, liivakividest ja kildast. Tema territooriumil on naftaväljad,. Madalmaadel on palju järvi, suurim on Taimõri järv. Märkimisväärsed alad on soostunud. Madaliku põhjaosas,. Lõunaosas - lehise hõredad metsad.

Piki poolsaart laiub Byrranga mäeahelik, mille moodustavad paralleelsete või ešelonikujuliste ahelate süsteem ja suured lainelised platood. Byrranga mäed ulatuvad 1100 km kaugusele ja on üle 200 km laiad. Pyasina ja Taimõri jõe orud jagavad Byrranga mäed kolmeks osaks - lääne-, kesk- ja idaosa kõrgustega 250-320 m, 400-600 m ja 600-1000 m (kõrgeim kõrgus on 1146 m). Need koosnevad eelkambriumi ja paleosoikumi ajastu kivimitest, mille hulgas on oluline roll püünistel (astmetena volditud tardkivimid).

Kliima mägedes on külm, teravalt kontinentaalne (jaanuari keskmine temperatuur -30°С, -33°С, juulis 2°С, 10°С). Kevad algab juunis ja augustis langeb keskmine ööpäevane temperatuur alla 0 °C. langeb 120-400 mm aastas. Ida pool on liustikud kogupindalagaüle 50 km2). Mäed on kaetud iseloomuliku kivisusega arktiline tundra; domineerivad samblad ja samblikud.

Taimõri järv on ühendatud Taimõri jõega. Enne järve voolamist nimetatakse seda Ülem-Taimõriks (pikkus 567 km) ja pärast sealt lahkumist - Alam-Taimõr (187 km). Taimõri järv on maailma põhjapoolseim tõeline suur järv. See asub kaugel polaarjoonest Byrranga mägede jalamil. Järve äärmine põhjapunkt on 76 kraadi juures. Suure osa aastast on järv kaetud jääga (septembri lõpust juunini). augustis tõuseb see + 8 ° С-ni, talvel - veidi üle nulli.

Taimõri poolsaar

Poolsaare ranniku lähedal on palju. Need saared on osaliselt madalad, osaliselt kõrged, ümara kujuga, järsud, kivised, mõnel neist on väikesed liustikud. Rannikuneemed on osaliselt madalad, osaliselt kivised. Ka poolsaare enda kaldad on kohati järsud, langedes järsult merre neid uhudes, kohati madalad ja kaldsed, kuigi nendest madalatest kallastest mitte kaugel kõrguvad horisontaalselt asetsevate settekivimite kihtidest koosnevad mäed.

Tšeljuskini neemest ida pool külgneb mere rannikuga mägine riik, seejärel ulatub üsna kaugele madalik ja siis jälle mägine maa, mille ja mere vahele jäävad madalad ja lauged kaldad. Meri poolsaare kallaste lähedal on üldiselt madal, kohati esineb ulatuslikke madalikke. Meri on ujumiseks saadaval peaaegu igal suvel juulis ja augustis, kuigi siin kantakse väikseid jäävälju ning märkimisväärseid kübaraid ja statukeid (üksikuid jääplokke).

Pole kahtlust, et poolsaare maastik oli kunagi merepõhi. Middendorf leidis merekarpe Taimõri alamjooksu lähedalt, kus praegu elab. Poolsaare põhjapoolseim osa on peaaegu aastaringselt lumega kaetud. Siinne suvi ei kesta kauem kui 6 nädalat ja isegi sel ajal on lumist. Poolsaar on kaetud tundraga ja välja arvatud lõunaosa. Esimesed Taimõri poolsaare või õigemini selle rannajoone uuringud viisid 18. sajandi 40. aastatel läbi Venemaa teadlased: Sterlegov, Laptev, Prontšištšev, Tšekin ja Tšeljuskin, XIX sajandi 40. aastatel akadeemik Middendorf ja poolsaare kaldaid ja seda ümbritsevat merd uuriti 1878. ja 1893. aastal.

Halduslikult on see osa Krasnojarski territooriumist, moodustades selles erilise Taimõr Dolgano-Neenetsi piirkonna. Suurim asula on Karauli küla.

Etümoloogia

Toponüümi "Taimõr" päritolu kohta on mitmeid hüpoteese. Kõige tavalisem on Evenki päritolu versioon iidsest Tunguse “tamurist” (“väärtuslik, kallis, rikas”) - nii kutsusid evenkid esmakordselt Taimõri jõge, kus oli palju kalu. 19. sajandil levis see nimi geograafi ja ränduri Aleksander Fedorovitš Middendorfi (1815-1894) kaudu kogu poolsaarele.

On ka teisi variante, nt. Jakuudi "tuoi muora" - "soolane järv", in piltlikult öeldes“Õnnistatud”, sest sool on hirvede eluks vajalik. Või ka jakuudi "Tymyr" - "veresoon".

Poolsaarel asuvad järgmised asulad: Dikson, Karaul, Vorontsovo, Ust-Avam, Baikalovsk, Mungui ja Ust-Port. Poolsaarel on palju mahajäetud asulaid, mis asuvad peamiselt läänes Jenissei lahe kalda lähedal ning mitmed polaar- ja meteoroloogiajaamad (Sterlegova, Tšeljuskin).

Taimestik

Taimõri põhjaosa iseloomustab samblike peaaegu täielik puudumine ja samblatundra väike levik. Põõsaid esindavad siin kukeseen , pohl , metsrosmariin , nurmkana . Taimõri tundra madalikud on kaetud samblaga, millele ilmuvad suvel õitsevad taimed ja mõnel pool on polaarpajude põõsad. Taimõri põhjaosa rohukate on üsna kehv, kuid lõuna pool kasvab rohi rikkalikult. Kasvavad korte, sinirohi, rebasesaba, polaarmoon. Taimõri kõige väärtuslikumaid lilli peetakse praadimiseks (teistel aladel nimetatakse neid ka tuledeks). Taimõri poolsaare lõunaosas kasvavad ka tundrapõõsad, mis koosnevad kääbuskasest, mille moodustab paju.

Metsatundra asub tüüpilisest tundrast lõuna pool. puittaimestik Taimõril ulatub see nii kaugele põhja poole kui mitte kusagil mujal maakeral, peaaegu 73 ° N. sh. (Khatanga jõe lähedal). Khatanga jõgikonna jõeorud põhja pool 68° N. sh. võsastunud metsaga, mis koosneb lehisest, kuusest ja kasest. Puud ulatuvad kuni 20 meetri kõrgusele või rohkem, paksusega kuni üks meeter. Metsa-tundra tingimustega hästi kohanenud Dahuri lehis asendab Pyasina jõe ülemjooksust ida pool asuvat Siberi lehist, sisenedes põhja poole heleda metsa ja üksikute puude kujul kuni 72 ° 55'07 N ja kääbusvorm kuni 73 ° 04'32" N . sh.

Mets-tundras on puud rõhutud välimusega (“kõver mets”), paljudel puudel on kuivanud latvad, paljud näivad maapinnale vajunud (stlanetid).

Üle 300-350 meetri kõrgusel merepinnast domineerib mägitundra. Metsatundras on ulatuslikud alad kaetud samblikega, sealhulgas põhjapõdrasamblaga, mis koos põõsastega on põhjapõtrade peamine toit.

Loomade maailm

Taimõri faunat esindavad erinevat tüüpi loomad (hermeliin, ahm, soobel, arktiline rebane, mererannikul - jääkaru jne), linnud (haned, pardid, loonid, kormoranid, valged nurmkanad, lumikullid, pistrikud jne) ja kalad (siig, tuur, harjus, taimen jne). Siin elavad põhjapõdrad, mis on põhjapoolsete põlisrahvaste loomakasvatuskultuuri aluseks, ja suursarviklammas (chibouk). 20. sajandi 70. aastate keskel alustati Taimõri katsega varem siin elanud (Põhja-Aasias mitu tuhat aastat tagasi väljasurnud) muskusveiste taasaklimatiseerimiseks. 2012. aastal elas Taimõri tundras mõnede hinnangute kohaselt umbes 8 tuhat muskushärga.

Taimõri pesevates meredes on hülged (nerpa, merijänes), morsad ja beluga delfiinid.

Paleontoloogia

1948. aastal leiti Shrenki jõe (Alam-Taimõri jõe lisajõgi) lähedalt villase mammuti skelett, kelle vanus on umbes &&&&&&&&&011500.&&&&&0 11 500 aastat vana. Leiu nimeks sai "Taimõri mammut".

Lugu

Taimõr jäi karmi kliima tõttu pikka aega asustamata, kuid juba hilispaleoliitikumi ajastul (45 tuhat aastat tagasi) mere isotoopide staadiumile vastava Karginski liustikuvahelisel ajal. (Inglise) vene keel MIS 3, poolsaar oli asustatud inimestega, mida tõendab Sopkarginsky mammuti leid, mille sigomaatilisel luul on teadlased tuvastanud primitiivsete jahimeeste raske oda kahjustusi.

Varased keraamilised ja metallurgiakultuurid

3. aastatuhandel eKr eksisteeris siin keraamiline Baikiti kultuur. See kultuur pärineb Lääne-Siberist ja oli seotud Podkamennaja Tunguska (Jenissei lisajõgi) ja Tšulõmi (Obi vesikond) jõgede elanikega.

II aastatuhandel eKr. e. Yukagiridega seotud ymyyakhtakh kultuuri hõimud tungisid idast Taimõri.

Muistne Ust-Polovinka asula asub Norilskist 100 kilomeetrit põhja pool Polovinka jõe suudmes. Seda iseloomustab metallurgia. Vaske kaevandati otse maapinnalt 50 kilomeetrit Ust-Polovinkast läänes. Seal leiti see Kharaelakhi (Kuusekivi) platoo põhjanõlvalt - Norilski künast.

Ainulaadne mitmekihiline Pyasina IV-A asulakoht Ust-Polovinka lähedal äratas arheoloogide tähelepanu. Selle saidi väljakaevamiste käigus leiti Ymyyakhtakh ja Pyasin kultuuri jäänused. Sellest kotekstist leiti Arktika varaseim rauatöö, mis pärineb 18. sajandist eKr. Siit leiti ka tinapronksi – kõige täiuslikumat pronksi.

Metallurgilise Pyasinsky kultuuri eksisteerimise aeg Taimõris radiosüsiniku dateerimise järgi on IX-IV sajand eKr. e.

AT ajalooline aeg poolsaare kaguosas elasid siin tavgid – jukagiiride läänepoolseim hõim, mille assimileerisid samojeedid ja kes arvati nganassaanide hulka.

Lääne-Taimõri saidi Dyuna III (IX-XII sajand) materjalide põhjal tõstis L. P. Khlobystin esile Vozhpay kultuuri.

Avastamise ajalugu

1736. aasta Põhja-ekspeditsiooni käigus uuris Vassili Prontšištšev poolsaare idarannikut Khatanga lahest Thaddeuse laheni. Aastal -1741 tegi esimese Taimõri geograafilise uuringu ja kirjelduse Khariton Laptev. Ta koostas ka piisavalt esimese täpne kaart poolsaared. 1741. aastal jätkas Semjon Tšeljuskin idaranniku uurimist ja avastas 1742. aastal Taimõri äärmise põhjapunkti – neeme, mis sai hiljem oma nime – Tšeljuski neem. Laptev ja Tšeljuskin uurisid poolsaart koerarakendiga, meretee jäi kättesaamatuks. Alles aastatel 1878-1879 sai Nordenskiöldi ekspeditsioon Vega laeval põhja poolt poolsaare ümber teha. Aastatel 1900-1901 uuriti Taimõri põhjarannikut

Aasia põhjapoolseim poolsaar on Taimõri poolsaar, mis asub Khatanga lahe ja Jenissei lahe vahel Krasnojarski territooriumi Taimõri rahvusringkonnas. Tšeljuskini neem on põhjapoolseim äär. Taimõri lõunapiiriks peetakse Kesk-Siberi platoo põhjaserva. Poolsaare pikkus on umbes tuhat kilomeetrit ja selle laius on üle viiesaja kilomeetri. Tayma ligikaudne pindala on nelisada ruutkilomeetrit. Taimõri rannik on tugevasti taandunud. Milline loodus.

Poolsaare pind jaguneb oma olemuselt kolmeks osaks. Esimene osa on Põhja-Siberi madalik, mis koosneb paksust savise ja liivase lademekihist, seda piirkonda iseloomustab õrnalt laineline tasane reljeef. Põhjas asub Taimõri järv. Teine osa on Byrranga mäed, mis ulatuvad kirdest edelasse mitme paralleelse ahelana. Pange tähele, et nende mägede kõrgus ulatub 1146 meetrini. Siin on säilinud kvaternaari jäätumise jälgi ja idas on moodne jäätumine, mille pindala on ligikaudu nelikümmend ruutkilomeetrit.

Kara mere rannikul on rannikutasandik - see on kolmas osa, mida eristab künklik-tasane reljeef. Suurimateks jõgedeks võib nimetada Khatanga, Alam- ja Ülem-Taimõr, samuti Pyasina. Poolsaarel on arktilist, gley- ja tundramulda. kohalik kliima mida iseloomustab tõsidus, leidub igikeltsa kive kõikjal. Külastage, väga ilus.

Taimõri poolsaare omadused

Taimõras on karmi kliima tõttu üsna hõre taimestik. Põhjas samblikutaimi peaaegu ei näe, see kehtib ka samblatundra kohta. Samal ajal kasvavad siin teatud tüüpi põõsad. Nende hulgas: kukeseen, pohl, metsrosmariin ja nurmkana. Taimõri lõunaosas kasvavad peamiselt korte, paju ja kääbuskask. Poolsaarel on peamiselt metsatundra. Puudel on siin üsna raske ellu jääda, sel põhjusel on enamik neist kuivanud latvadega, mõned puud hiilivad isegi mööda maad. Metsatundra suured alad on kaetud samblikuga, näiteks põhjapõdrad armastavad maitsta põhjapõdrasamblaga. Põhimõtteliselt toituvad kohalikud hirved põõsastest ja põhjapõdrasamblast.

Vaatamata karmidele kliimatingimustele elab Taimõri poolsaarel palju loomi. Seetõttu võite siin kohata: ahme, hermeliini, jääkarusid, soobliid. Kohalikud elanikud tegelevad peamiselt loomakasvatusega, põhjapõtrade kasvatamisega. Ka Taimõri poolsaarel on lai kalapopulatsioon ja mitu linnuliiki. Poolsaare rannikul on näha suur hulk morsad ja hülged.

Taimõri poolsaare vaatamisväärsuste hulka kuulub samanimeline kaitseala, mida peetakse Venemaa suurimaks. See biosfääri kaitseala on ainuke kaitseala piirkonnas ja riigi vanim, mis on kaasatud rahvusvahelisse võrgustikku. See kaitseala tegeleb keskkonnahariduse, teadus- ja looduskaitsetegevusega. Suurim järv Taimõr on Baikali järve järel suuruselt teisel kohal Siberis. Selle veeala on üle nelja tuhande ruutkilomeetri. Kaheksa kuud aastas on järve pind kaetud jääga. Selle vetes elavad siig, siig ja süsi ning eksperdid leiavad selle kallastel sageli iidsete tsivilisatsioonide paleontoloogilisi jäänuseid.

Taimõri saarele tullakse sageli ekspeditsioonidega, sealhulgas turistidega, sest siin on palju tundmatut ja atraktiivset.

→ Taimõri autonoomne ringkond

Taimõri (Dolgano-Neenetsi) autonoomse ringkonna üksikasjalik kaart

Taimõri autonoomse ringkonna kaart linnade, rajoonide ja küladega

Taimõri autonoomse ringkonna satelliitkaart

Taimõri autonoomse ringkonna satelliitkaardi ja skemaatilise kaardi vahel lülitumine toimub interaktiivse kaardi vasakus alanurgas.

Taimõr (Dolgano-Neenetsi autonoomne ringkond) – Vikipeedia:

Taimõri (Dolgano-Neenetsi) autonoomse ringkonna kaotamise kuupäev: 13. september 1937
Endise Taimõri autonoomse ringkonna elanikkond: 38372 inimest
Endise Taimõri autonoomse ringkonna ala: 879,9 tuhat km²

Kaotatud Taimõri (Dolgano-Neenetsi) autonoomse ringkonna endised ringkonnad:

Avamski rajoon Diksonski rajoon Dudinski rajoon Ust-Jenissei rajoon Khatanga rajoon

Taimõri autonoomne ringkond eksisteeris kuni 2007. aastani; alates 1. jaanuarist 2007 - Krasnojarski territooriumi Taymyrsky Dolgano-Nenetski rajoon.

Taimõri autonoomne ringkond- üks Venemaa subjekte, mis asub polaarjoone taga. Rajooni territooriumi pesevad Laptevi meri ja Punane meri. Seal on Venemaa põhjapoolseim punkt - Tšeljuskini neem.

Maakonna keskus on linn Dudinka, mille rahvaarv on vaid 32 tuhat inimest. Selle piirkonna territooriumi läbivad sellised suured Venemaa jõed nagu Jenissei ja Khatanga.

Taimõri autonoomse ringkonna kliima arktiline ja väga tõsine. keskmine temperatuur suvel +2 kuni +13 ja talvel - - 30 C. Seetõttu oli Taimõri rajoon pikka aega asustamata.

Eriti mitmekesine loomamaailm linnaosad. Enamik elab seal haruldased liigid kiskjad ja imetajad - põhjapõder, jääkaru, ahm, soobel jt. Linnaosa kaldaid pesevate merede vetes võib näha merijäneseid, morsaid ja hülgeid.

Taimõr (Taimõri poolsaar) on poolsaar Venemaal, kõige põhjapoolsem mandriosa Euraasia mandri maa, mis asub Kara mere Jenissei lahe ja Laptevi mere Khatanga lahe vahel.
Pinna iseloomu järgi jaguneb see 3 osaks: Põhja-Siberi madalik, Byrranga mäed (kõrgus kuni 1125 meetrit), mis ulatuvad edelast kirdesse ja rannikutasandik piki Kara mere rannikut. . Arvesse võetakse poolsaare lõunapiiri
Tšeljuskini neem asub Taimõril - Taimõri poolsaare põhjatipus (neemel) ja Euraasia mandripoolseimas punktis.

Taimõri suurimad jõed:

Pyasina, Ülem- ja Alam-Taimõr, Khatanga.

1921. aastal ehitati Urvantsevi ekspeditsiooni käigus puitonn, mida peetakse Norilski esimeseks majaks (maja on säilinud tänapäevani, praegu on see muuseum “Norilski esimene maja”). 1935. aastal ehitati A.I. nimelise Norilski kaevandus- ja metallurgiakombinaadi ehitus. A. P. Zavenjagin. Märtsis 1939 saadi Väikeses Metallurgiatehases esimene matt, juunis 1939 - esimene matt, 1942 - esimene nikkel (anoodne, katoodne). Kuni 1951. aastani asus Schmidtihi mäe põhjajalamil Norilski küla ja Norilski kombinaadi tööstusala, kuhu Urvantsev ehitas esimese maja (Zero piket); praegu on see nn "vana" linn, praegu seal elamuid pole.
Maismaa side puudumise tõttu “mandriga” on Norilskis elavate seas välja kujunenud rida silmatorkavaid kultuurilisi jooni, mis on iseloomulikud vaid sellele linnale.

Nende omaduste hulgast võib välja tuua suhtumise toiduvalmistamisesse ja söömisse. Eelkõige puudutab see värskeid puuvilju, liha ja kala – elanikkonna hulgas on palju jahimehi ja kalureid, kes on eriti osavad šašlõki ja sugudai valmistamisel. Linlaste seas on populaarne mägi-, jõe- ja tundraturism, mustikate, pohlade, pilvikute ja seente korjamine Talnakhi piirkonnas ja kaugemalgi. Mägede rohkuse ja väga pika hooaja tõttu suusa- ja suusatamine samuti lumelauaga sõitmine. Selleks loodi suusabaas Ol-Gul ja Otdelnaja mäe suusabaas. Lisaks on Norilskis loodud ja koos töötamas kaks maailma põhjapoolseimat langevarjuklubi, mille ajalugu sai alguse enam kui 20 aastat tagasi – Polus (Kayerkani piirkonnas) ja Emperors of Heaven (Keskregioon).
Nagu teistes linnade moodustavate metallurgiaettevõtete juurde ilmunud linnades, tähistab kohalik elanikkond metallurgipäeva laialdaselt. Põlisrahvaste põhjarahvastest (neenetsid, dolgaanid jt) inimesed tähistavad Heiro püha – Päikese naasmist taevasse pärast polaarööd.

Käimas on programm elanike põhjast ümberpaigutamiseks. Kuna linn asub Taimõri poolsaarel ja tänu sellele, et Norilskisse pääseb kas õhu- või veeteed pidi, nimetatakse ülejäänud Venemaad tavaliselt "mandriks", väljend "kolige mandrile" on levinud.

linnamajandus
Linna moodustav ettevõte on Norilski niklikaevandus- ja metallurgiaettevõtte (endise nimega Norilski kaevandus- ja metallurgiakombinaat) Polari filiaal. Norilsk - suur keskus värviline metallurgia. Siin kaevandatakse värvilisi metalle: vaske, niklit, koobaltit; väärismetallid: pallaadium, osmium, plaatina, kuld, hõbe, iriidium, roodium, ruteenium. Kõrvalsaadused: tehniline väävel, metalliline seleen ja telluur, väävelhape. Norilski tehas toodab 35% maailma pallaadiumist, 25% plaatinat, 20% niklit, 20% roodiumi, 10% koobaltit. Venemaal toodab 96% niklist, 95% koobaltit, 55% vasest Norilski tehas. Töötleva tööstuse tegevusalade lõikes oli 2007. aastal omatoodangu, oma jõududega tehtud tööde ja teenuste tarnitud kaupade maht 321,5 miljardit rubla.

DUDINKA LINN Taimõri poolsaar

Dudinka (nen. Tut "yn) on rajooni alluv linn Venemaal Krasnojarski territooriumil, Krasnojarski territooriumi Taimõri Dolgano-Nenetski munitsipaalrajooni halduskeskus (alates 2007. aastast varem Taimõri (Dolgano-) halduskeskus. Neenetsid) Autonoomne Okrug Krasnojarski territooriumil ) asub Jenissei jõe paremal kaldal Dudinka lisajõe ühinemiskohas, mille järgi sai linn oma nime Rahvaarv - 22 410 inimest (2014). Linnapea alates novembrist 7, 2005 on Aleksei Mihhailovitš Djatšenko.
Esimest korda mainiti “Dudino yasashi talveonni” 1667. aastast. 10. detsembril 1930 sai Dudinkast Taimõri (Dolgano-Neenetsi) Rahvusringkonna haldus- ja kultuurikeskus. 5. märtsil 1951 muudeti RSFSR Ülemnõukogu Presiidiumi dekreediga Dudinka küla rajooni alluvusega linnaks.
Vajadus ühendada Dudinka Murmanskiga aastaringse liiniga oli seotud Norilski kombinaadi arendamisega, mis eeldas Dudinkast pidevat kauba kohaletoimetamist mööda Põhjamereteed.

1972. aastal tehti eksperimentaalne Arktika reis ning 1. mail 1978 viisid tuumajäämurdja Sibir ja jäämurdja Kapitan Sorokin Dudinkale kahe diisel-elektri laevaga karavani: Pavel Ponomarev ja Navarin. See sündmus tähendas, et Arktikas avati aastaringne navigatsioon.

Khatanga
Khatanga on küla Krasnojarski territooriumil, üks põhjapoolseimaid asulad Venemaa, sadam. Küla asub Khatanga jõe ääres. Khatanga maa-asula keskus.

Huvi Khatanga basseiniga külgnevate territooriumide vastu tekkis 17. sajandi alguses. Päris sajandi alguses rajati Tazi jõe äärde Mangazeya vangla, kust algas vene maadeavastajate edasitung Kaug-Põhja poole. 1605. aastal mainiti Inglise kaupmeeste ülestähendustes Katanga jõge esimest korda. 1610. aastal toimus esimene suurem kaupmeeste ja tööstusrahva reis meritsi Taimõri.
Khatanga asutati 1626. aastal. Seda aastat peetakse Khatanga piirkonna Venemaaga liitumise kuupäevaks. Khatangas asuv yasaki talveonn on muutnud kolme nime. Lisaks Khatanga ülemjooksul asuvale Khatanga yasaki talveonnile asus praeguse Khatanga küla kohas ka teine ​​yasaki talveonn Nos ehk Kozlovo. See tekkis aastatel 1660-1670. Selle konkreetse koha valimise peamiseks põhjuseks oli kõrge, üleujutustele ligipääsmatu jõekuri, kust hea arvustus jõed. Selliseid jõgedel ja meredel asuvaid kõrgeid järske poolsaari ehk neeme nimetasid maadeuurijad “ninaks” või “sokideks”.
17. sajandi teisel poolel rajati riiklik jasakide talveonn. Kõrget jõetrakti, millel asub Khatanga küla, kutsuvad dolganid siiani Naskoks.
1859. aasta andmetel oli külas viis majapidamist, üheksa elanikku (viis meest, neli naist), oli kirik. 19. sajandil Khatangas olid peamisteks tegevusaladeks kalapüük ja jahindus. 1891. aastal oli Khatangas preester K. Repjevi andmetel 6 maja, lisaks kirikumaja ja leivapood, milles leiba peaaegu polnud.

polaartuisk Taimõri poolsaar

TAIMYRI MUINAS AJALUGU
Umbes kaheksa tuhat aastat tagasi vabanes Taimõri maa liustikest ning tekkis tänapäevasele sarnane taimestik ja loomastik. Siia tormasid liustike ja arktiliste merede servadel elanud neoliitikumi jahimeeste ja kalurite järeltulijad. Nii tekkis alaline elanikkond Taimõrile hiljemalt 5. aastatuhandel eKr. Kliima oli siis soojem ja niiskem kui praegu. Metsa ja tundra piir oli tänapäevasest 300-400 km põhja pool - nii et Taimõri lõuna-, vaid ka keskosas kasvasid männid ja puutaolised kased. Muistsed jahimehed tulid siia kagust, Lena jõest. Nende hooajalised leiukohad leiti Pyasina jõest ning Kheta ja Khatanga jõgede vesikonnast. Nad kasutasid õhukestest tulekivist plaatidest valmistatud tööriistu ega tundnud veel keraamikat – sellist kultuuri nimetatakse mesoliitikumiks.

Taimõri elanike vanim teadaolev asula leiti Tagenari jõe vasakult kaldalt, 5 km kaugusel selle ühinemisest Volotšanka jõega, rajalt, mida mööda oli väga mugav Jenissei jõgikonnast vesikonda ületada. . Lena. Siin elasid jahimehed ja kalurid. Peamiseks jahiobjektiks on põhjapõder ja kalapüügiks nelma, siig, siig.

4. aastatuhande lõpus ja 3. aastatuhande alguses eKr. Taimõris hakkas kujunema Lena kaldalt pärit inimeste omapärane kultuur. Seda kultuuri nimetatakse neoliitikumiks. Neoliitikum - uus kiviperiood - on saanud oma nime uutest, võrreldes paleoliitikumi ja mesoliitikumiga, kivitööriistade valmistamise tehnikatest, kasutades kivi lihvimist, saagimist, puurimist. Neoliitikumi kultuuri inimesed hakkasid valmistama savipotte, millel oli võrgukujuline ornament.

Ühes kohas (Maimeche 1) kaevati välja nende eluruumi ümar süvend - see on koonusekujuline puitpostidest konstruktsioon, mis on kaetud maa poolt tagurpidi pööratud murutükkidega ... lisaks oli seal konstruktsiooni sees sügav süvend, jättes piki külgseinu ja naride sissepääsu vastas laia eendi ning süvendi keskele ehitati kolle.

1. aastatuhande lõpus ja 1. aastatuhandel pKr. Taimõri elanike elus on juhtival kohal raudtööriistad. Pronksi kasutati riiete kaunistamiseks. Kivitööriistadest kasutati kõige kauem nahakaabitsaid. Taimõri iidsete elanike oluline etapp oli pronksivalu tehnoloogia valdamine. Abylakh 1 (1150 eKr) kohas leiti väljakaevamiste käigus pronksivalu töökoda - praegusel ajal teadaolevatest põhjapoolseim. Väga huvitavad leiud olid liivakivist antropomorfse kujukese vorm pronksi sulatamiseks anumad (tiiglid).
1. aastatuhande lõpuks pKr. elanikkond Lääne-Siberist tuli Taimõri, tuues kaasa uue vožpai kultuuri, mis kuulus iidsetele samojeedidele (tänapäevaste eenetside, nganassaanide esivanemad). Selle kultuuri monument on Pyasina jõe ääres asuv Dyuna 3 sait. Sealt leiti ümarapõhjalisi potte, mida kaunistasid piki kaela läbitungivate kolmnurkade mustriribad ja muud kammijäljega tehtud kompositsioonid.

TAIMYRI UURIMISE AJALUGU
Taimõr jäi karmi kliima tõttu pikka aega asustamata. Esimesed inimesed tulid siia (Kheta jõe jõgikonda) Jakuutia territooriumilt 5.-4. aastatuhandel eKr. e. - need olid jalgmesoliitikumi põhjapõdrakütid (Tagenar VI).
II aastatuhandel eKr. e. Samamoodi tungisid Taimõri ymyyakhtakh-kultuuri hõimud, kes olid suguluses jukagiiridega. Ajaloolistel aegadel elasid siin poolsaare kaguosas tavgid - jukagiiride läänepoolseim hõim, mille samojeedid assimileerisid ja nganassaanide hulka arvasid.
Nganassaanid kui eriline samojeedi etniline rühm tekkis Taimõris 17. sajandi teisel poolel – 18. sajandi alguses. See hõlmas erinevat päritolu hõimurühmitusi (pjasidide samojeedid, kurakid, tidirised, tavgi jt). Suveks rändasid põhjapõdrameeskondade nganassaanid sügavale Taimõri poolsaare tundrasse ja talveks seadsid nad oma nuhtlused üles Siberi taiga põhjapiirile.
Kirjalikes allikates on mainitud üht mereretke, mis pärineb 17. sajandi 80. aastatest, Jenisseist Taimõri ümbruses, et jõuda Lena jõe suudmeni. Hollandlane N. Witsen teatab Tobolski kuberneri Golovini sõnul, et 1686. aastal läks Turuhhanski linnamees Ivan Tolstouhhov kolmel kochil mereretkele, kuid jäi kadunuks.
1736. aasta Põhja-ekspeditsiooni käigus uuris Vassili Prontšištšev poolsaare idarannikut Khatanga lahest Thaddeuse laheni. Aastatel 1739–1741 tegi esimese Taimõri geograafilise uuringu ja kirjelduse Khariton Laptev. Ta tegi ka esimese üsna täpse poolsaare kaardi. 1741. aastal jätkas Semjon Tšeljuskin idaranniku uurimist ja avastas 1742. aastal Taimõri põhjapoolseima punkti – neeme, mis sai hiljem tema nime – Tšeljuski neem.

Taimõri poolsaart uuris ja kirjeldas teaduslikult ka vene teadlane A. F. Middendorf. N. N. Urvantsev andis suure panuse Taimõri geoloogilistesse ja topograafilistesse uuringutesse.

XX sajandi kolmekümnendatel aastatel andis poolsaare põhjaosa uurimisse oma panuse Ivan Papanini kolleeg, tšuvaši polaaruurija ja geodeet Konstantin Petrov. Taimõris olles avastas ja kaardistas ta mitu uut jõge ja poolsaart, andes neile oma emakeeles nimed[

EURAASIA KÕIGE PÕHJAPUNKT ON KUUMALDAMISRISTI PAKKUSTATUD
Krasnojarsk, 5. oktoober 2009
2. oktoobril, Krasnojarski piiskopkonna põhjapoolsetesse praostkondadesse tehtud peapastoraalse visiidi viimasel päeval, saabus Krasnojarski ja Jenissei peapiiskop Anthony koos piiskopkonna vaimulike misjonirühmaga Khatanga külast Tšeljuskini neeme juurest, et paigaldada kirikusse. vibu rist. Tšeljuskini neem, mis asub 77°43" põhjalaiusel, on Euraasia kõige põhjapoolsem mandripunkt, Taimõri poolsaare põhjatipp.
Arhimandriit Nektari (Seleznev), Taimõri praostkonna praost, ülempreester Mihhail Grenaderov ja Taimõri vaimulikud, teatab piiskopkonna veebisait.
Seoses toimunud õnnistatud sündmusega rõhutas peapastor taas selle Taimõri juhtkonnaga ühiselt läbi viidud aktsiooni puhtkiriklik-patriootilist tähendust: „Rist püstitati Põhja-Jäämere kaldale, et see saaks olema selgelt näha isegi Venemaa põhjapoolseimatel piiridel: see on meie õigeusu riik. Vladyka jagas reisil osalenutega oma vaimset rõõmu: täitus tema kauaaegne hierarhiline kavatsus ja nooruse unistus - külastada Isamaa põhjapiire ja palvetada nende peal Venemaa edasise vaimse taaselustamise eest.
Samal päeval külastas piiskop piiri eelposti, kus andis peapastoraalse õnnistuse piirivalvuritele, kes täidavad aastal vastutusrikast avalikku teenistust. äärmuslikud tingimused põhja poole.
Rännakul osalenud Piirialade Administratsiooni juht kolonel Vladimir Chmykhaylo andis Krasnojarski piiskopkonna majandusteadlasele Archimandrite Nektaryle (Seleznevile) ja piiskopkonna vaimulike esindajatele 90. aastapäeva puhul üle rahvamedalid. piiriväed Venemaa ja mälestusmärgid.

TAIMYRI PÕLISRAHVIK
Kaasaegsed nganassaanid on Euraasia põhjapoolseima tundrapopulatsiooni – neoliitikumi jahimeeste – järeltulijad. metshirv. Arheoloogilised andmed näitavad tihedat seost poolsaare esimeste elanike ning Kesk- ja Alam-Leena basseini elanike vahel, kust nad sisenesid Taimõri umbes 6000 aastat tagasi. Nganassaanid kui eriline etniline rühm tekkis Taimõris 27. sajandi teisel poolel – 28. sajandi alguses. See hõlmas erinevat päritolu hõimurühmitusi (pjasidide samojeedid, kurakid, tidirised, tavgi jt).
Nganassaanide peamisteks tegevusaladeks olid metshirvede, arktilise rebase küttimine, põhjapõdrakasvatus ja kalapüük. Võrreldes naabrite, eenetsite ja neenetsitega, eristasid nganassaanid metsikute põhjapõtrade küttimise eriline tähtsus nende majanduses. Metshirvi küttisid nad peamiselt sügisel ühisjahil jõeületuskohtades, tappes neid süstikute odadega. Nad kasutasid ka vöövõrke, millesse jahimehed metshirvi ajasid. Lisaks küttisid nganassaanid suvel ja sügisel metshirvi jalgsi, üksi ja väikestes rühmades.

19. sajandi keskpaigaks peeti nganassaane juba traditsioonilisteks põhjapõdrakasvatajateks. Nganassaani põhjapõdrakasvatus oli tavaliselt samojeedi kelk. Hirvede arvukuse poolest olid nganassaanid ehk rikkaimad teistest Taimõris elavatest rahvustest. Nganassaanide hirved kasutasid eranditult transpordivahendit, seetõttu olid nad väga hinnatud ja kaitstud. Suveks rändasid nganassaanid sügavale Taimõri poolsaare tundrasse ja talveks pöördusid nad tagasi metsataimestiku põhjapiirile. Kodukarja olemasolu ja metshirvede küttimine, nomaadide laagrite paiknemine poolsaare põhjapoolseimates piirides, koduste tööriistade kasutamine tööjõul ja jahil võimaldasid neil olla täiesti iseseisvad peaaegu kuni aastani. XIX lõpus sajandil.

Nganassaanide tehnika oli võrreldes dolgani naabritega madalamal tasemel. Kõik lavastused olid oma olemuselt peaaegu tarbekaubad, teenindades talu vajadusi. Peaaegu kõik tema majapidamises olid nii puutöölised kui ka sepad, kuigi sageli paistsid silma kõige võimekamad mõnes valdkonnas, näiteks head käsitöölised kelkude valmistamisel, mautide kudumisel.
Traditsioonilised riided õmmeldi hirvenahka erinevatest osadest. erinevas vanuses ja erinevatel aastaaegadel erineva pikkuse ja karva tugevusega. Ühes tükis meeste ülerõivad õmmeldi seest ja väljast karusnahast. Sisemine osa, ilma keha külge karvakatteta kapuutsita, on valmistatud 2-3 sügis- või talvehirve nahast, kapuutsiga välimine osa on valmistatud tumedat ja heledat värvi lühikarvalistest nahkadest. Tume ja heleda naha osade vaheldumine üleriietel, mille seljale on selgelt märgitud tume või hele ristkülik ja selle all 2-3 ornamenteeritud triipu - silmapaistev omadus Nganassaani riided.
Naiste omad talveriided- sama tüüpi, kuid lõhikuga ees, valgest rebasekarvast väikese kraega, ilma kapuutsita, mida asendab pika musta koerakarva servaga topeltmüts. Mööda alläärt on ka riiete sise- ja välisosad kaetud servaga valge karv koerad. Selja ristküliku ülemise joone külge on kinnitatud pikad värvilised rihmad.
Talvel, tugevate külmakraadidega, pannakse peale tavaliste paksust talvisest hirve karvast riidest, väljas villane kapuuts, mille ees on valge seisev sultan, mille järgi naabrid nganassani eksimatult ära tunnevad. Matuse- või tseremooniarõivad õmmeldi värvilisest riidest.

Pidulike riiete kaunistamiseks kasutasid nganassaanid neenetsitele sarnast geomeetrilist triibulist ornamenti, kuid väiksemat ja mitte karusnahast, vaid nahast. Ornamenti kutsuti - koi. Enamasti nikerdasid Nganassaani naised ornamendi "käsitsi", ilma malle kasutamata ja ilma eelneva joonistamiseta. Nganassaanide seas oli riiete värvimine üsna levinud.

Maa, päikese, kuu, tule, vee, puidu, olulisemate jahi- ja koduloomade (hirved, koer) austamine ja nende kehastused emade nime all, millel tervis, kalapüük ja inimeste elu. sõltuvad ja millega on seotud peamised kalendri- ja pererituaalid - iseloomuomadused traditsioonilised Nganassaani uskumused. Need paljastavad looduse ja inimese ideede äärmiselt arhailisi jooni, mis eksisteerisid pikka aega suhteliselt isoleeritud polaarkooslustes. Eakate seas on need endiselt olemas. Tule ja perekonna kultusesemete toitmine on kohustuslik rituaal.

Traditsioonilises nganassaani ühiskonnas oli peaaegu igal rändava nganassaani rühmal oma šamaan, kes kaitses omasuguste huve üleloomulike jõudude ees. Šamaan kui vahendaja inimeste ja vaimude maailma vahel oli silmapaistev tegelane. Tal oli hea hääl, ta tundis oma rahva folkloori, tal oli fenomenaalne mälu ja ta oli tähelepanelik. Peamised funktsioonidšamaanid olid seotud peamiste ametitega, tagades õnne jahi- ja kalapüügil, šamaan arvas ära jahipidamise kohad ja aja. Šamaani olulised funktsioonid olid ka haigete ravi, abistamine sünnitusel, pereliikmetele tuleviku ennustamine ja unenägude tõlgendamine.

POPIGAY KOLOVINA
Usaldusväärsetest meteoriidikraatritest suurim on Popigai jõgikond. See asub Siberi platvormi põhjaosas, Khatanga jõe vesikonnas, selle parema lisajõe Popigay jõe orus. Halduslikult kuulub see peaaegu täielikult Jakuutiale ja osaliselt Taimõri linnaosale. Sisekraatri mõõtmed on 75 km ja välise läbimõõt ulatub 100 km-ni. Katastroof juhtus 30 miljonit aastat tagasi. Kosmiline keha tungis suurel kiirusel läbi 1200 m paksuse sette ja aeglustus Siberi platvormi aluspõhjakivimites. Esialgsetel hinnangutel ulatus plahvatuse energia 1023 J-ni, s.o see oli 1000 korda suurem kui tugevaima vulkaaniplahvatuse ajal.

Plahvatuse ajal epitsentris valitsenud tingimusi saab hinnata selle järgi, et kraatrist leiti katastroofi käigus tekkinud mineraale. Sellised mineraalid saadi kunstlikult löögirõhul 1 miljon baari ja temperatuuril umbes tuhat kraadi C. Plahvatuse käigus paiskusid välja suured platvormi vundamendi kristalsete kivimite plokid, mis hajusid kraatri servast 40 km kaugusele. Kosmiline plahvatus põhjustas kivimite sulamise, mille tulemusena tekkis suure ränidioksiidi (65%) sisaldusega laava, mis erineb koostiselt järsult Siberi platvormi sügavatest basaldivalamistest.

Popigai bassein on aga ka maailma suurim esmane teemandimaardla. Üks selle maardla avastajaid on Viktor Ljudvigovitš Masaitis. V.L. Masaitis sündis 1926. aastal. Pärast Leningradi kaevandusinstituudi lõpetamist tegeles ta teemantide otsimisega. 1952. aastal koos I.I. Krasnov põhjendas teoreetiliselt ja koostas prognooskaardi aluspõhja teemantkivimite piirdumise kohta murrangualadega, mis sai edasiste avastuste käigus täielikult kinnitust.
Unikaalne on ka Popigai basseini taimestik ja loomastik. Siin kasvab Gmelini lehis, leidub kivimetsist, põtra, karu ja sooblit. Madalad lehised hiilivad välja mööda kraatri valli kuni 72. paralleelini, mis on vaid mõne minuti lõuna pool maailma põhjapoolseimast metsast, mis asub ka Krasnojarski territooriumil Lukunskaja ja Ary-Masi kordoni juures. Taimõrski looduskaitseala.

Popigai põrkekraater on kantud UNESCO maailma geoloogiapärandi nimekirja objektina, mida tuleb säilitada ja edasi uurida.

POMORI HÜGJAD – KES AVASTAS TAIMYRI
1940. aastal avastas rühm laeva "Nord" meremehi-hüdrograafe Taimõri idarannikult, põhjapoolselt Thaddeuse saarelt ja Simsi kaldalt suure hulga erinevaid 16.-17. sajandi antiikesemeid ja Vene münte. Laht. 1945. aastal saatis Arktika Instituut spetsiaalse arheoloogilise ekspeditsiooni, mida juhtis ajalooteaduste doktor A.P. Okladnikovile polaaravastuse üksikasjaliku uurimise eest.

Selle ekspeditsiooni tulemused olid sensatsioonilised. Siit leiti sadu hõbemünte, vanasti kallite siidiriide ja riidejäänuseid, vääriskividega hõbesõrmuseid, peente filigraantöödega ehteriste, enneolematute tööriistade ja relvade fragmente. Eriti olulised on numismaatilise analüüsi tulemused, mis dateerivad müntide kogumist 17. sajandi esimesse veerandisse, õigemini määravad, et varakambri kogu lõpetasid selle omanikud umbes 1615-1617.

Varustuse esemete hulgast leiti kompassid ja päikesekell, mis on vaieldamatu tõend kõrge tase 17. sajandi vene polaarretkede meresõidukultuur. Vene navigatsiooniriistad pääsesid Laptevi merre ainult Pomorie'st, kus tol ajal elanikkond oli tuttav. Araabia numbrid ja ladina tähed.[*] [Okladnikov A.P. 17. sajandi vene polaarmadrused Taimõri rannikul. - M., 1957. - S. 43.]

Selged tõendid selle kohta, et meresõitjad olid pomoorid, ei ole mitte ainult majapidamistarbed ja riided, vaid ka ekspeditsiooni käigus avastatud venekeelsete kirjade näidised. Ühe noa puidust käepidemel on uurija V.V. Gaiman luges omaniku nime – Akaki, hüüdnimega Murmanets [*] [17. sajandi Vene arktilise navigatsiooni ajaloomälestis. - L., 1951. - S.29.]

Kirjalikes allikates on mainitud üht mereretke, mis pärineb 17. sajandi 80. aastatest, Jenisseist Taimõri ümbruses, et jõuda Lena jõe suudmeni. Hollandlane N. Witsen teatab Tobolski kuberneri Golovini sõnade järgi, et 1686. aastal läks Turuhhanski linnamees Ivan Tolstouhhov kolmel kochil mereretkele, kuid jäi kadunuks.

Kes oli Ivan Tolstoukhov? Tolstouhhovid on Pomorjest pärit tuntud kauplejad, kes olid esimeste seas, kes tungisid Uurali taha. On tõendeid, et selle kaubandusmaja asutaja Leonti Tolstoukhov külastas Jenisseid 16. sajandi lõpus. Tolstouhhovid olid aastaid seotud Mangazeya navigatsiooni ja kaubandusega Jenisseil ja Jakutskis. Ja seetõttu pole juhus, et üks selle kaubandusliku ja tööstusliku dünastia esindaja Ivan Tolstoukhov üritas ehitada uut mereteed Jenisseist Lenani. [*] [Belov M.I. Mangazeya ... – S.116-118.]

Suure Põhja-ekspeditsiooni Jenissei üksuse juhi F.A. Minin, tema üksus avastas 1738. aastal Omuleva lahes, Krestovoe talvekvartalite lähedal, Jenissei lahe paremal kaldal Tolstouhhovi poolt tema viibimise mälestuseks 7195. aastal (1686-1687) ehitatud risti. Aastal 1700 F.A. Minin leidis Pjasina jõest põhja pool tööstur Tolstoukhovi talveonni. [*] [Belov M.I. Semjon Dežnev. - M., 1955. - S.139.] Seega võib Ivan Tolstouhhovi sõjakäigu jälgi jälgida üsna kaugel Jenissei lahest kuni Pyasina jõest põhja pool asuva alani ja murduda Taimõri puudeta tundras. On oletatud, kas Simsi lahe ja Thaddeuse saare piirkond oli Ivan Tolstoukhovi suure ekspeditsiooni ühe rühma surmapaik.

Küsimus Pommeri meremeeste retke marsruudi kohta pole veel täielikult selgeks saanud. Siiski on vaieldamatu ja enamik ajaloolasi ja teisi spetsialiste on sellele järeldusele jõudnud, et selle osalejad, järgides läänest itta, läbisid oma laevaga Kara ja Laptevi mere vahelise väina ja tiirlesid Tšeljuskini neeme. Mis puudutab kampaania lõppeesmärki, siis ilmselt püüdsid meremehed jõuda Khatanga ja Lena piirkondadesse. [*] [Venemaa arktilise navigatsiooni ajaloomälestis... - Lk.211.]

Esimesed Pommeri jõugud jõudsid Jenissei ja Pjasinski tundra suudmesse pärast Turuhhanski vangla rajamist. Iidse Man-gazeya jasaki raamatu järgi jõudsid pomoorid ja teenindajad Jenissei suudmesse 1607. aastaks. Siin hõimusüsteemis elanud eenetsid allusid Moskvale.[*] [Belov M.I. Avastamise ja arengu ajalugu... - V.1. - lk 128.]

Mezeni meremehe ja Siberi maadeuurija, hüüdnimega Hunt, kohta, kes külastas Mangazeyat kahel korral, oleme aga saanud väga vähe. Ta oli üks esimesi, kes läks koos vazhanide ja petserilaste salgaga Tunguse maale ja Geta jõe äärde. Tähelepanuväärne kirjanik ja uurija Sergei Markov usub, et see oli Kuta jõgi, ja avaldab austust vaprale Hundile, "kelle karm nimi peaks kandma meie maadeuurijate olulisemate avastuste annaale". [*] [Markov S. Maa ring... - S.301-302.]

Eraldi tuleks mainida Pommeri meremehi, kes käisid igal aastal "kullakeeva suverääni pärand". Sellised olid Mangazeya asjades mainitud Motka Kirilov - "vanamees ja meretundja", Pinezha elanik Mikitka Stakheev Mokhnatka, kellele "on kombeks purjetada" ja kes "teab, kuidas meritsi minna", kuulus pinezlane Levka Plehan (Šubin Lev Ivanovitš), keda mainitakse Boriss Godunovi valitsusajal meritsi Mangazeyasse sõitnute hulgas. 1633. aasta dokumentides on nimetatud ka tema poega Klementi Plehhanovit. [*] [Bakhrushin S.V. Teaduslikud tööd... - T. 3. - 4.1. - P.300.]

Samaaegselt mööda jõgesid ja portage Pyasina poole suundumisega püüdsid Turukhanski kaupmehed sinna minna mööda "jäist merd". 1610. aasta kevadel jõudis Turuhhanski lähedal ehitatud laevadel Severodvinsk eesotsas Kondrati Kurotškini ja Osip Šepunoviga Jenissei suudmesse kavatsusega minna meritsi edasi itta.

Säilinud dokumendid võimaldavad saada aimu kampaania juhist Kurotškinist kui tähelepanelikust inimesest, kellel olid laialdased merendusalased teadmised ja lai geograafiline silmaring. Siin on vaid üks tema sissekannetest: suured laevad mere äärest Jenisseisse oli lihtne pääseda; jõgi on meeltmööda, seal on männimetsad ja must (lehtpuu - V.B.) mets ja küntud kohad ning kalad selles jões on kõik samad, mis Volgas ja jõel elab palju meie jaassi ja tööstusi. [*] [Miller G.F. Siberi ajalugu... - T.II. - 1941. - S.232.]

NIA RAHVA SUURED ŠAMAANID

Nya rahva suuršamaan

Ebatavaliste võimetega inimesed on alati tähelepanu äratanud ja ühiskonnas tähtsal kohal. Eriti siis, kui igapäevaelu sõltus tugevalt loodusjõududest ja tehnika oli vähearenenud. Seetõttu oli kohtades, kuhu kaasaegne tsivilisatsioon jõudis olulise hilinemisega, kuni üsna hiljutise ajani kohata erakordse jõu ja teadmistega inimesi – šamaane.

Räägime ühest neist - viimasest suurest Nganassaani šamaanist Tubyaku Kosterkinist.

001. VABAD JAHID

Nganassaanid on üks iidsemaid põhjaosa põlisrahvaid, kes elavad Taimõris.

Kuni viimase ajani säilisid nad täielikult geneetiliselt puhta rahvana, peaaegu ei allunud assimilatsioonile, nad kasutasid oma keelt, säilitades vankumatult oma rahvusliku identiteedi ja traditsioonilised kultuurijooned.

Sellele aitas kaasa sajandeid kujunenud etnilise rühma arhailine eluviis. Nganassaanid elasid suured pered, eakad tundsid suurt austust, pere nooremad allusid vastuvaidlematult nende otsustele, nooremad pikki aastaidõppisid vanematelt ja andsid seejärel oma teadmised edasi järgmisele põlvkonnale.

Legendi järgi küsiti esimesel kohtumisel venelastega: kes sa oled? Ja nad kuulsid vastust: nganasan, mis tähendab "mehed". Nii on neid kutsutud sellest ajast peale. Nganassaanid ise kutsuvad end “nya”, mis on oma tähenduse poolest kõige lähedasem venekeelsele sõnale “seltsimehed”.

Tuntud etnograaf L. Dobrova-Yadrintseva kirjutas nganassaanide kohta oma raamatus “Turukhanski territooriumi põliselanikud” (1925): “Nad on uhked, endassetõmbunud, võõrad kõige suhtes, mis neile väljastpoolt tuleb, ja hindavad oma vabadust. , ei tunnista mingeid väliseid asjaolusid.

Nganassaane peeti Arktika parimateks metshirvede jalaküttideks. Nad mitte ainult ei kasutanud põhjapõtrade kelke, vaid ei pidanud kodupõtru üldse. Hirvekari kütiti ja aeti seejärel spetsiaalselt varustatud varitsusse, kus loomad oda ja nooltega tapeti.

002. NAD SÕIDAVAD LENDADA JA TAPA VAENLASI KAUGAL

Karmid elutingimused - ühelt poolt etnilise rühma eraldatus, range hierarhia ja traditsioonide range järgimine - viisid teiselt poolt selleni, et just nganassaanide seas ilmusid kõige võimsamad ja mõjukamad šamaanid.

Nganassaani šamaanide ülimuslikkust tunnustasid jakuudid, evengid, dolgaanid, metsaenetsid ja teised naaberrahvad. Nende šamaanid palusid sageli nganassaanidelt abi, püüdsid nendega mitte konflikti astuda ja kartsid väga neid vihastada.

Nganassaani šamaanide vahel oli äge konkurents, kelle lahingutest sai eepose element: "suured kivid lendasid kaljudelt alla ja veeresid mürinaga kuristikku, välku sähvis ja äike mürises"...

Usuti, et võimsaimad nganassaani šamaanid suudavad "inimese ära süüa" – see tähendab abivaimude abil talle surma saata; tapa vastane, lõigates noaga tema jalajälge või torgates voodifiguuri terava esemega; tuua haigusi ja ravida haigusi; leida vargaid ja kadunud esemeid; leida tundrasse eksinud inimesi; ennustada tulevikku; hõljuda maapinna kohal ja teha muid imesid.

19. sajandil teatasid Vene misjonärid, et nende jutud pühakute imelistest lendudest ei jätnud nganassaanidele mingit muljet, kuna nende sõnul polnud see šamaanidele raske. Meie maailmas reisides võib šamaan kergesti muutuda linnuks või tornaadoks.

003. KOLM MAAILMA JA MAA TELJ

Nganassaanide arusaamades ei olnud jaotust loomulikuks ja irratsionaalseks ning universum jagunes kolmeks maailmaks: ülemine, alumine ja keskmine.

Ülemine maailm on asustatud heade jumaluste ja vaimudega, kellega suheldes käitub inimene vaid kerjusena.

Keskmine maailm on meie maa. Iga taim või loom, mägi või järv, iga loodusnähtus kannab endas olulist põhimõtet, mida esindab iseseisev vaim. Vaimud on head (ngou) ja kurjad (barusi). Kurjad vaimud kahjustavad inimest, saate end nende eest kaitsta või neid mõjutada, kasutades šamaani abi.

Allilm on maa all. Selles elavad surnute hinged ja paljud kurjad vaimud, kes roomavad maa sees olevate aukude kaudu välja, et inimest igal võimalikul viisil kahjustada. Šamaanid võivad laskuda madalamasse maailma, et tuua sinna lahkunu hing või võtta kurjalt vaimult raskelt haige inimese hing ja tagastada see keskmaailma.

004. TAEVAPIRVE JA HAHM

Šamaanide ülesannete hulka kuulus info edastamine inimeste maailmast vaimude maailma, läbirääkimised vaimudega ja nende inimeste aitamine, keda šamaanid esindasid. Samal ajal andis šamaan vaimude tahte ja iha inimmaailma edasi.

Ülemmaailmas reisides võis šamaan võtta abivaimu kuju: taevahirve või linnukese. Šamaan sisenes madalamasse maailma kõige sagedamini karu või volbri kujul.

Šamaani positsioon ühiskonnas sõltus otseselt tema tugevusest. Suur šamaan äratas hirmu ja austust. Tänu vaimude abile oskas ta välja tuua parim koht ja aega jahiks või kalastamiseks, loomade ja inimeste kohtlemiseks, sündmuste ettenägemiseks ja ennustamiseks.

Vaimudega suheldes ning ülemises ja alumises maailmas reisides langes šamaan transiseisundisse ja sooritas erilise rituaali – rituaali. Rituaali vajalikeks atribuutideks on tamburiin, haam ja šamaani kostüüm, šamaani peamine vaimne assistent. Ainult seda kandes sai šamaan suhelda vaimudega ja liikuda teistesse maailmadesse.

Mida rohkem raudripatseid šamaani kostüümi kaunistas, seda tugevamaks teda peeti. Kõik läks ärisse: mündid, sõjalised auhinnad (“Aumärk”, “Saksamaa võidu eest”), kahvlid, konksud, metallketid, tabalukud, hammasrattad ... Mõnikord ulatus sellise ülikonna kaal 30-ni. või rohkem kilogrammi.

Eakas šamaan andis oma kostüümi, krooni, tamburiini ja teadmised edasi oma vanimale pojale, samas kui usuti, et šamaanid valisid välja vaimud, kes olid kunagi ise šamaanid – väljavalitu esivanemad.

005. ILMA RAUDTA KUULE

Viimane Nganassaani šamaan Tubyaku Kosterkin pärines iidsest Ngamtuso šamaanide perekonnast.

On teada, et Tubyaku uppus juba lapsena. Tema isa Dukhade, kes oli suur Nganassaani šamaan, leidis ta üles ja äratas ta ellu.

"Vesi kandis mind terveks päevaks," ütles Tubyaku. — Päike oli juba loojunud — siis polnud kellasidki. Ma olin siis väga väike. Nad leidsid just mu laiba. Isa elustas mind – isa oli šamaan. Siis ütles isa, et see laps on minu vahetus. Isa ütles: nii nagu mina elasin, nii elad ka sina. Ja järgisin isa käsku. Šamaniseeritud päeval ja öösel. Ma šamaniseerisin kõikjal, kuhu mind kutsuti... Ma ei lasknud kellelgi minna (see tähendab, et ta ravis) kedagi, kui võtsin, isegi haigeid, isegi sünnitajaid. Nii et ma elasin, mul polnud inimeste jaoks midagi halba ... "

See kõik aga ei peatunud Nõukogude võim pidada Tubjakat ideoloogiliseks vaenlaseks ja kahjuriks ning saata ta laagrites paganliku kultuse propagandale "uuendustöö eest". Nad ütlevad, et teine ​​šamaan kirjutas Tubyaka hukkamõistu kadedusest ja talle anti ka tähtaeg, uskudes, et see oleks õiglane.

Tubyaku oli üks väheseid, kes Norillagis "kümne" eluga pääses ja kui ta puhta südametunnistusega vabaks lasti, läks ta jalgsi oma kodutundrasse (umbes 500 kilomeetrit). Ja kuigi ta ei jätnud isa pärandatud tööd kõrvale, ei puutunud need teda enam. Tubyaku selgitas võimude ootamatut pehmust sellega, et tsoonis tegi ta hea abivaimu - "voodiseaduse", mille kaudu õnnestus tal lahendada kõik madalama maailma raskused suhetes nõukogude kahjulike vaimudega. võimsus.

Nya rahva suuršamaan
Tubjaku Kosterkin

Vaimud nõustusid ja Tubyakat ei vahistatud enam kunagi. Piirkonnapolitseinik ei võtnud isegi oma parmupilli ja vasarat ära, mis juhtus kõikjal Nõukogude Liidus koos vaimulikega.

Tubjaku Kosterkin elas hiilgavat elu: ravis haigusi, ennustas ilma, leidis tundrast eksinud inimesi ja peatas lumetormi.

Nad räägivad, kuidas polaaruurijad jõudsid 80ndatel Tubyaki, tehes üleminekut läbi Nõukogude põhja. Nad tabasid vanamehe telekast starti vaatamas kosmoselaev. “Miks nad nii palju rauda kosmosesse tõid? küsis Tubyaku ja vaatas polaaruurijatele suure kaastundega otsa. "Ma olen kaks korda Kuul käinud ilma rauata ..."

Üks suurimaid nganassaani rahvuskultuuri eksperte Tubyaku tegi teadlastega meelsasti koostööd. Tema abiga salvestati sadu laule ja legende, mille Tubjaku tütar, folklorist Nadežda Kosterkina hiljem dešifreeris ja vene keelde tõlkis.

006. KOSTÜÜMI VAIM

1982. aastal, pärast abikaasa surma, kes teda tavaliselt rituaali juures aitas, otsustas Tubjaku, et vaimud on ta maha jätnud, ning nõustus Dudinski muuseumi töötajate veenmisega kinkida neile šamaanikostüüm, tamburiin ja muud esemed. Küll aga nägi ta ette võimaluse tulla muuseumisse kostüümiga suhtlema, mida ta tegi järgnevatel aastatel rohkem kui korra, istudes põrandal sooja radiaatori juures.

Tubyaku Kosterkini šamaanikostüümi, mille talle kunagi kinkis tema isa Dyuhade, hoitakse siiani Dudinka muuseumis. Siin on temasse väga eriline suhtumine: ülikonda austatakse ja ilma erilise vajaduseta püütakse mitte häirida. "Te ei pea seda pildistama," hoiatab giid külastajaid. "Mitte sellepärast, et see oleks keelatud, vaid see võib teie kaamera lõhkuda." Ja selliseid juhtumeid on olnud mitu.

Kostüüm jätab tõesti tugeva ja väga mitmetähendusliku mulje. Ta seisab pimedas paviljonis, justkui nähtamatus seljas, seina külge aheldatud (et mitte ära joosta?), teravate sarvedega harjas (et kurje vaime ei saaks ootamatult tabada). Ja kui leiate teatud asendi, tunnete tõesti energialaineid, nagu suur värin, mis läbib keha.

Nad ütlevad, et Tubyaku poeg Lenya Kosterkin tuli muuseumisse mitu korda, et küsida nõu oma isa-šamaani kostüümi vaimult. Nad ütlevad, et teised tulevad...

Metsajuht ***

Oli augustikuu õhtu sooja tuulega ja päike juba loojus, kuskile puulatvade taha, jättes tänasega hüvasti. Mets kahises vaikselt, hanenahk keerles ja kõik jooksid magama.
Küla, kus ma juhtusin elama Taimõri piirkonnas koos oma tüdruksõbraga. Ääred on väga ilusad. Nende naaber Gleb, 35-40 aastane mees, kutsus meid jahile, see oli meie jaoks ime ja huvitav, olime hea meelega nõus. Kohalikud tunnevad teda lapsepõlvest, tema naine ja poeg samuti.
Ja nüüd, varahommikul, koidikul, oleme juba kokku pandud ja valmis "tööks ja kaitseks", nagu öeldakse. Kõik ootuses, intriig silmis.
Kõnnime läbi metsa, rohi läheb roheliseks, ees on lagend, kell oli juba 9, Gleb kummardus ja viipas, et teeme sama, rahunesime maha, vaatame, all karjatab noor hirv puud. Gleb sihis oma karabiinist tulistada, siis kostis meie poolt uriin. Oleme tuimad.

Pöördume – HUNT. Ta vaatab meile otse hambaid paljastades otsa. Ma mõtlen: "Noh, see on kõik, Titanic on purjetanud." Gleb tahtis lihtsalt püssi liigutada, hunt sööstis ettepoole, näidates, et ta on ilmselt kiirem. Maitsestatud, mustad, suured, teravad kihvad. Möirgab, aga ei ründa. Mulle meenus, kuidas isa õpetas mulle, et hundid on "metsa valvurid ja saavad kõigest suurepäraselt aru, paremini kui paljud teised loomad".

Ma ei mõelnud midagi paremat, kui hakata temaga rääkima, vaikselt, rahulikult, pigem isegi seletama, et me läheme ära, me ei puutu kedagi, arvatavasti võeti mind patsiendiks, aga see hakkas korda minema. Ta lõpetas urisemise. Ta vaatas nii suurte kaastundlike silmadega, jooksis minema ja vaatab. Tahtsime aeglaselt lahkuda, kuid õnne ei tulnud. Ta jooksis meist ette ja vaatab uuesti:
Äkki ta helistab meile? Anya soovitas.
- Peaaegu hammustas meid ja nüüd ta helistab? Tüdrukud, te olete endast väljas, eks?
- Näita mulle! - Anka tellis metsa "giidi".
Ükskõik kui imelik see ka polnud, aga ta näis mõistvat ja läks kuhugi kõrvale, kõrbesse juhatama.
Kõndisime niimoodi, ilmselt alates 2 tunnist, kartmata ja ei mõelnud hetkekski, kas meil on seda vaja, pigem, vastupidi, tahtsime seda, miks ma ei saa aru, aga meid tõmbas sinna. Jõudsime mingisugusesse rabasse ja ta jooksis edasi läbi raba, järgnesime talle kannul, ületasime raba ja juba teisel pool saime aru, et umbes pulgad lendasid mul peast välja ja kust loom seda teab rabas oleva tee kohta?
Ja meie “giid” utsitab meid edasi, klõpsab hambaid, tõmbleb, näitab, et meil on vaja kiirustada. Jälgime teda edasi, jõudsime mingi 3 meetri sügavusele kuristikku. Ja allkorrusel on tüdruk meie külast, nagu ta oleks 12-aastane. Teisel pool kuristikku istuvad veel kaks hunti, nägid meid, tõusid püsti ja läksid minema. Gleb laskus kuristikku, võttis tüdruku sülle ja me Anyaga tõmbasime ta juba trepist üles.

Hunt istus seda kõike vaatamas, siis, kui ka Gleb välja sai, tuli neljajalgne lähemale, vaatas tüdrukule ettevaatlikult otsa ja läks meile otsa vaadates raba poole. Pärast meid läbi raba juhatamist pööras ta otsa ringi, heitis meile pilgu ja jooksis minema. Meil kulus külla jõudmiseks 4-5 tundi. Glebit ei saanud kadestada, kui tüdruk süles, kuid osutus, et tal polnud vastupidavust, kogenud jahimees peatus 4-5 minutit, et 10 korda puhata.
Nagu selgus, ei mäletanud Lera üldse midagi: hommikul lahkus ta võsa juurde, läks metsa, kõndis paar meetrit ja ebaõnnestus. Tema järgmised mälestused said alguse juba sellest hetkest, kui ta hilisõhtul parameediku juures ärkas.

Mis siis juhtus ja miks hundid nii käitusid, jääb meile tänaseni mõistatuseks.

____________________________________________________________________________________

INFOALLIKAS JA FOTO:
Meeskond Nomads
Urvantsev N. N. Taimõr on minu põhjamaa. - M.: Mõte, 1978. - S. 6. - 238 lk.
Mäed, mida ei saa vallutada – [Zapolyarnaja Pravda. nr 55, 18.04.2008]
Magidovitš V., Magidovitš I. XVII-XVIII sajandi geograafilised avastused ja uuringud. - M .: Tsentrpoligraf, 2004. - 495 lk. — ISBN 5-9524-0812-5.
Troitski V. A. N. A. Begitševi geograafilised avastused Taimõris. // Põhja kroonika, s 8. M., Mõte
http://www.pravoslavie.ru/
Leonid Platov. Seitsme ürdi maa.
Taimõri kaitseala taimestik
http://gruzdoff.ru/
Wikipedia sait
Foto Vladimir R., Aleksei Voevodin
http://www.photosight.ru/
http://www.skitalets.ru/books/taimyr_urvantsev/
Taimõr on minu põhjapiirkond,