Rooma katakombid: mida igavese linna uurimata vangikongid endas hoiavad. Rooma katakombid – igavese linna lummav maa-alune maailm Katakombide allakäik ja kõle

Roomas on üle 60 katakombi. See on maa-aluste käikude süsteem, mis sageli meenutab labürinte. Katakombide seina freskod on optimistlikud ja täidetud usuga ülestõusmisse. Siin valitseb rahu ja vaikus.

Rooma katakombid - antiiksed maa-alused matused, foto peet-astn

Katakombide kohta

Rooma katakombid (Catacombe di Roma) on tohutud mitmetasandilised galeriid, keerulised käigud, mis ümbritsevad ja tungivad igavese linna all asuvasse ruumi. Need tekkisid kristluse-eelsel ajastul. Enamik Rooma katakombid loodi varakristlikul perioodil. Kokku leiti Itaalia pealinnast üle 60 salalabürindi (150-170 km pikkused, umbes 750 tuhat matmist).

Rooma katakombide tüübid

paganlik
sünkreetiline
juut
kristlane

Kristlikud katakombid

Vanimad kristlikud katakombid pärinevad umbes aastast 107 pKr. Varaseid Rooma kristlasi kiusati taga. Rituaalide läbiviimiseks ja surnute matmiseks vastavalt religioossetele kaanonitele kasutasid usklikud mahajäetud tufikarjääre.

Kristlased tundsid end vangikongides turvaliselt. Korrastasid kabeleid ja matmiskambreid, kaevasid uusi labürinte, laiendasid olemasolevaid koridore, tegid nende seintesse nišše. Maa-aluste käikude laius oli umbes 1–1,5 m; kõrgus ulatus 2,5 m. Kahele poole koridore paigutati nišihauad mitmes astmes. Igasse süvendisse asetati üks või mitu surnukeha, seejärel müüriti hauad telliste ja kiviplaatidega. Vanglatest avanesid väljapääsud ja ventilatsioonišahtid Rooma tänavatele.

Alates 312. aastast kuulutati kristlus keiser Constantinuse tahtel seaduslikuks religiooniks ja usklike tagakiusamine lõppes. Katakombidest said ametlikud ja austatud matmispaigad. 5. sajandiks lõpetasid nad maa alla matmise ja isegi paljud säilmed viidi üle Rooma kirikutesse, Rooma labürindid lagunesid ja unustati pikaks ajaks.

Priscilla katakombid

Agapa - "Armastuse söömaaeg", mille kristlased korraldasid katakombidesse evangeeliumi viimase õhtusöömaaja mälestuseks ja kus nad viisid läbi armulauasakramendi

Kümme sajandit hiljem, 1578. aastal, Via Salaria tee ehitamise ajal, esimene maa-alune kalmistu. Need olid Rooma vanimad Priscilla katakombid (Catacombe di Priscilla) varakristlike märtrite matmiskambritega. Rooma aristokraatlik Priscilla pärines konsul Akilius Glabrio perekonnast, kellele kuulusid suured maad, millele moodustus maa-alune kalmistu.

Neid katakombe barbarid 5. sajandil ei rüüstanud, seega on matused hästi säilinud. Just siin avastati unikaalsed näited varakristlikust kunstist, osavad freskod, mis kujutasid head karjast kaladega (Jeesuse sümbol), Püha Neitsi Maarja joonistusi (2. sajand pKr), seinamaalinguid Vana Testamendi stseenidega, stseene Uus Testament. Priscilla katakombide peamine vaatamisväärsus on Cappella Greca - ruum, kus on pingid mälestussöögiks, seintel kreekakeelsed kirjad.

Il Cubicolo della Velata, autor Martin Conde

Katakombides asub "Looris naise tuba" (Il Cubicolo della Velata), mis on kuulus fresko poolest, mis kujutab palvetavat noort naist lillas kleidis ja valge looriga. Läheduses on kirjutatud stseene tema elust ja tema pea kohal on Eedeni aed. Pilt II sajandi teisest poolest. ja on heas korras.

Kuidas sinna saada

Priscilla katakombide sissepääs asub aadressil Via Salaria, 430. See asub Villa Ada pargi kõrval.

Sõitke bussiga nr 92 või 310 Termini jaamast Piazza Crati peatusesse,
Piazza Venezialt bussiga 63 ka Piazza Crati.
Seejärel minge mööda Via di Priscilla, järgides silti.

Töötunnid

T-N 09.00-12.00 ja 14.00-17.00.
Esmaspäev - puhkepäev.

Piletid

Täispilet - 8 €;
lapsed (7-15 a) - 5 €.

Lisateavet Priscilla katakombide kohta leiate veebisaidilt.

Püha Callistuse katakombid

Sissepääs St. Callistuse katakombidesse, foto kiwi sealt

Suurim ja kuulsaim maa-alune kristlik matmine Roomas on Püha Callistuse katakombid (Catacombe di San Callisto) (II-IV sajand), mille rajas piiskop Callistus. Neljatasandiline labürint sadade tuhandete hauakambritega ulatub 12 km kaugusele. See hõlmab 15 hektari suuruse ala vanade Via Appia, Via delle Sette Chiese ja Via Ardeatina vahel. See on tõeline "surnute linn": San Callisto vangikongides on ühendatud mitu nekropoli erinevad perioodid. Sellel on oma tänavad, väljakud, ristmikud.

Maa-alusel väljakul "Väike Vatikan" puhkasid rahus 9 paavsti, kes juhtisid kirikut 3. sajandil (kokku maeti San Callistosse 16 paavsti ja üle 50 püha märtri). Katakombide külastatuim koht on Santa Cecilia krüp – püha märtri Cecilia haud hästi säilinud reljeefide, freskode ja mosaiikidega.

Täna saadaval olevate San Callisto maa-aluste koridoride kogupikkus on umbes 20 kilomeetrit. Arheoloogilisi uuringuid on tehtud alates 19. sajandi keskpaigast ja kõiki matuseid pole siiani avastatud.

Kuidas sinna saada

San Callisto katakombide sissepääs asub aadressil: Via Appia Antica, 110/126.

Termini jaamast peate minema:

Metroo A (suund Anagnina) või buss 714 (suund Palazzo Sport) kuni Piazza di S. Giovanni Lateranos. Seejärel sõitke bussiga nr 218, et peatuda Fosse Ardeatine;
Sõitke metrooga B (Laurentina suund) Circo Massimo peatusesse.
Circo Massimo peatusest või Terme Caracalla/Porta Capena peatusest sõitke bussiga nr 118 (suund Villa Dei Quintili) Catacombe di San Callisto peatusesse.

Töötunnid

N-T 09.00-12.00 ja 14.00-17.00.

Piletid

Täispilet - 8 €;
lapsed (7-15 a) - 5 €.

juudi katakombid

Epitaaf menoraga juudi katakombidest, foto Marie-Lan Nguyen

Juutide katakombe peetakse kristlaste eelkäijateks. Need ilmusid umbes 1. sajandil. eKr e. Juudi katakombide ja kristlike katakombide erinevus seisneb selles, et alguses tekkisid eraldi krüptid ja seejärel ühendati need koridoridega. Nende seinad on maalitud freskodega, mis kujutavad menorat, lilli, loomi, kuid stseene Vana Testament Ei.

kuulsad juudi katakombid

Matmised Villa Torlonia all
III-IV sajandi juutide maa-alused matused. Mussolini kasutas villa elukohana. Teise maailmasõja ajal asus katakombides punker.
Vigna Apolloni
Matusetalitusi peeti väikestes ruumides, mille seintel on säilinud seinamaalingud. Seal on kreeka ja ladinakeelsed pealdised; heebrea keeles pole peaaegu üldse religioosseid kujutisi.
Vigna Cimarra
Seda matmist eristavad võlvitud nišid, juudi teemalised maalid ja heebreakeelsed pealdised. Krüptides leiti luukere.
Vigna Randanini
Haud avati 1859. aastal, kuid on hästi säilinud. Matused ajastu algusest. Maalid lagedel.
Monteverde
Seintel olevad sildid, mis on tehtud 300 aasta jooksul itaalia ruudukujulises kirjas, räägivad juudi ajaloost ja traditsioonidest.

Sünkreetilised katakombid, foto scoprendoroma.info

Sünkreetiliste katakombide maa-aluseid templeid eristab Rooma ja Kreeka filosoofia segu kristlusega. On oletatud, et need on gnostikute sekti matmispaigad.

Märkimisväärsed sünkreetilised katakombid:

Maa-alune basiilika Termini jaama lähedal
Avastati 1917. aastal. 1. sajandil eKr e. seda kasutati neopytagoorlaste kohtumispaigana. Tuntud kipsist bareljeefide poolest.
Hüpogeum Aurelius
Maa-alused tunnelid avati 1919. aastal. Seintel on freskod ja põrandal mosaiigid. Algselt olid katakombid kahekorruselised. Ülemine oli avar saal vaatega pinnale. Madalam – mitmed peegelsaaliga ruumid läksid maa alla.
Hüpogeum Trebius Justus
Katakombides on hästi säilinud religioossete teemade freskod ja sümboolsed maalid.
Vibia hüpogeum
Katakombid Villa Casalis. Need on 8 maa-alust tuba, mis on kaunistatud freskodega, mis kujutavad Jupiterit, Sabatiust, Hermest, Psychopompi, loomi ja stseene religioossetest raamatutest.

Katakombid Via Latinal (Catacomba di Dino Compagni)

Santi Gordiano ja Epimaco katakombid, foto autor sconosciuto

Katakombid leiti 1955. aastal. Need on rikkalikud eramatused. Võib-olla maeti neisse nii paganaid kui kristlasi (umbes 400 hauda). Seinamaalingud kujutavad stseene Vanast ja Uuest Testamendist uues ikonograafias.

Kuulsad katakombid:

Aproniano
Väljakaevamised veel käivad. Maeti pagan ja varakristliku usutunnistuse esindajad.
Matmised Via Latinal
1955. aastal leitud 1000 hauda. Raudteeliinide ehitamise käigus hävis palju.
Hüpogeum Cava della rossa
Jõukate perekondade matused. Katakombides on mitu kahetasandilist galeriid.
Reklaami kümnend
Haud avati 1905. aastal. Need on 5 erineval tasemel galeriid.
Santi Gordiano ja Epimaco
Maetud erinevatest usunditest inimesi. Katakombid on mitmetasandilised.

Kuidas ma saan hotellidelt kuni 20% säästa?

Kõik on väga lihtne – vaadake mitte ainult booking.com-ist. Eelistan RoomGuru otsingumootorit. Ta otsib allahindlusi samaaegselt Bookingust ja 70 muust broneerimissaidist.

- (itaalia Catacombe di Roma) iidsete katakombide võrgustik, mida kasutati matmispaikadena, enamasti varakristluse perioodil. Kokku on Roomas üle 60 erineva katakombi (150 170 km pikk, umbes ... ... Wikipedia

- (ladina catacumba, itaalia catacomba), paganate, juutide, kristlaste ja saratseenide ehitatud maa-alused hauad; need koosnesid koridoridest ja matmiskambritest (krüptidest). Kristlikud katakombid on tuntud Rooma ümbruses, Napolis, saartel ... ... Collier Encyclopedia

Rooma katakombid (itaalia keeles Catacombe di Roma) iidsete katakombide võrgustik, mida kasutati enamasti varakristluse perioodil. Kokku on Roomas üle 60 erineva katakombi (150 170 km pikk, umbes 750 000 ... ... Wikipedia

JEESUS KRISTUS- [Kreeka. ᾿Ιησοῦς Χριστός], Jumala Poeg, lihas ilmunud Jumal (1Tim 3:16), kes võttis enda peale inimese patu ja tegi oma ohvrisurma läbi tema päästmise võimalikuks. UT-s nimetatakse teda Kristuseks või Messiaks (Χριστός, Μεσσίας), Pojaks (υἱός), Pojaks… … Õigeusu entsüklopeedia

- ... Vikipeedia

Hea karjane, Priscilla katakombid Katakombikunst on varakristliku kunsti üks põhilisi aspekte, maalid varakristlikest katakombidest, peamiselt Rooma katakombidest ... Wikipedia

Itaalia pealinn. Linn asub jõe ääres. Tiber, iidne nimi millest Rumo või Rumon oli aluseks Rooma (Itaalia roma) nime moodustamisel. Eeldatakse, et jõe nimi on seotud ühe iidse etruski hõimu nimega ... ... Geograafiline entsüklopeedia

Sellel terminil on ka teisi tähendusi, vt Jumalaema (tähendused). Maarja (dr. heebrea מרים Miryam) ... Vikipeedia

- « Vladimiri ikoon Jumalaema» Jumalaema auväärseim pilt Venemaal. Bütsants. 12. sajand Theotokos (Jumalaema, kreeka Θεοτόκος), Neitsi Maarja (lat. Virgo Maria) kristlikus ja islami traditsioonis, Jeesuse Kristuse ema, üks ... ... Wikipedia

Raamatud

Akatist Kõigepühamale Theotokosele tema imetaja Plyusnin A. (toim.) ikooni auks. Akatisti tekst Kõigepühamale Theotokosele, mida loetakse tema ikooni "Imetaja" auks. Sellel ikoonil on kujutatud Jumalaema Jeesuse last toitmas. Seda tüüpi kõige iidsemad pildid ...

Kokkupuutel

Püha Callistuse katakombid

Need katakombid on vanim ja paremini säilinud nekropol Appiuse teel, mis on varustatud 2. sajandi lõpus eKr. AD suurel alal. Pärast paavstiks valimist kutsus piiskop Zephyrinus (199-217) diakon Kallistose enda juurde ja määras ta kalmistu ülevaatajaks. Saanud omakorda paavstiks, laiendas ta matmiskompleksi, millest sai kuueteistkümne III sajandi Rooma paavsti puhkepaik (seda osa nimetatakse "pontifikaalseks krüptiks"). Viib katakombidesse järsud trepid; läbides "Pontifical Crypt", läbi väikese käigu leiate end kabiinis, kus avastati Püha Cecilia haud. Seintel on säilinud 5.-6. sajandi maalid, sealhulgas kõige iidseim palvetava pühaku kujutis.

Pärast sellest kambrist lahkumist võite laskuda mitmest tasapinnast koosnevasse ossuaari, mis ulatub 4 meetri kõrgusele, ja seejärel läbi tunneli, mis avab sissepääsud "Sakramentide kabiinidesse", mis on saanud nime stseenide järgi. seintel kujutatud ristimine ja armulaud. Siis näete monumentaalset "paavst Miltiadese sarkofaagi", teisi osakondi - pühad Gaius ja Eusebius, aga ka paavst Liberiust (352-366), kus on kolm selle ajastu raidkirja ja kaarekujulised nišid matmistega (arkosoolid), mis on kaunistatud seinamaalingutega. stseenidega nende Vanast ja Uuest Testamendist. Ja alles pärast seda leiate end kogu struktuuri algsest tuumast - "Lucina krüptist". Siin seisab Bütsantsi stiilis maalidega kaunistatud paavst Korneliuse sarkofaag, mille seintel väärivad tähelepanu kaks freskot: “Hea karjane ja palvetajad”, samuti maal, millel on kujutatud kaks korvitäit leiba ja täidetud klaasist pokaal. veiniga keskel (armulaua sakramendi sümbolid) .

Priscilla katakombid

Via Salaria ümber ulatunud nekropoli tohutust territooriumist on kõige paremini säilinud Priscilla katakombid. Nende iidsete katakombide algne tuum oli 2. sajandi lõpu eKr matused. AD, mis on dateeritud arvukate Peetruse ja Pauluse nimesid mainivate pealdistega. Nad on oma nime saanud rooma kristlase Priscilla, selle armukese järgi maatükk kelle poeg legendi järgi andis peavarju pühale Peetrusele.

Kõige iidne osa kutsutud "Kreeka kabeliks" kahe kreeka tähestikus oleva kirja tõttu, mis on tehtud punase värviga ruuminiššidesse, mida algselt kasutati suvekuumuse eest varjupaigana; ilmselt olid seal isegi purskkaevud ja dekoor. Seinamaalidel on kujutatud stseene Vanast ja Uuest Testamendist. III sajandil. kaevati välja teine tasapind, sealhulgas pikk peatunnel ja üle kahekümne väiksema tunneli külgedel. Vana südamiku ümber tekkis veel üks osa, kus on fresko vanima meieni jõudnud Madonna ja lapse kujutisega. IV sajandil. katakombide kohale ehitasid nad Püha Sylvesteri basiilika; selle praegune hoone on peamiselt rekonstrueerimise tulemus.

Püha Sebastiani katakombid

Nendel katakombidel on neli taset; nad on sügavas lohus, kus kaevandati pozzolaani - ehitusmaterjal, mis on vulkaanilise tuha, pimsskivi ja tufi segu. Paganad matsid siia oma surnuid veel ja seda 2. sajandi lõpupoole. AD nekropol sai kristlikuks ja pühitseti pühade Peetruse ja Pauluse auks. Legendi järgi peideti siia pühakute säilmed enne basiilikate ehitamist Vatikanis ja Ostia teele. Alles 4. sajandil, kui siia maeti püha Sebastian (suri aastal 298), said katakombid oma praeguse nime.

Legendi järgi eelistas noor Rooma leegionär Sebastian loobumiseks piinamist nooltega kristlik usk; ta jäi imekombel ellu ja sai vaevu tugevamaks, esitas taas väljakutse keiser Diocletianusele. Ta võttis ta vahi alla ja käskis Sebastian viia Palatine hipodroomi, kus teda peksti pulkadega; märtri surnukeha visati suurde kloaakasse. Varsti võttis ta üles kristlane Lukina, kellele pühak unes ilmus; just tema transportis säilmed katakombidesse.

Saint Domitilla katakombid

Need on ühed suurimad Rooma katakombid, mille algne tuum oli matmiste seeria kruntidel, mis kuulusid Flavia Domitillale - konsuli Titus Flavius Clementi õetütrele (suri aastal 95 pKr) ja keiser Vespasianuse sugulasele - ja tema vabastatud orjad esitasid talle.

Pontianuse katakombid

Eeldatakse, et Ponziana katakombid on nimetatud maa omaniku järgi. Siinsed matused saavutasid oma maksimaalse pindala 4. sajandil eKr. Siia on maetud pühakud Abdon ja Sennen – Pärsiast vabastatud orjad, kes pöördusid ristiusku ja tapeti Rooma amfiteatris, aga ka teised pühad märtrid. Seal on seinamaalingud 6.-7. ja ruum, mis toimib ristimiskambrina.

Vigna Randanini juudi katakombid

Need katakombid on eraomandis ja neid kaitseb Rooma arheoloogiaamet. Need avastati 1859. aastal ja on üks parimaid näiteid sellistest ehitistest linnas. Rooma juudi kogukond tekkis juba II sajandil. eKr ja sai eriti arvukaks impeeriumi ajastul. Katakombide sissepääs on avar ristkülikukujuline saal (algselt ilma katuseta ja seejärel kaheks osaks jagatud ja võlviga kaetud - seda kasutati tõenäoliselt sünagoogina). Allpool on näha põrandasse kaevatud hauad, tellistega kinnimüüritud hauanišše, sarkofaagidega kaarekujulisi nišše ja traditsioonilisi foiniikia päritolu mitmetasandilisi matuseid "kohim". Mõned kuubikud sisaldavad lilleornamentide ja loomakujutistega maale, aga ka traditsioonilise juudi ikonograafia elemente (näiteks seaduselaegas ja seitsmest küünlast koosnev menoralamp); kuid siin pole heebreakeelseid pealdisi. Katakombid saavutasid oma maksimaalse pikkuse III-IV sajandil. AD

Pühade Peetruse ja Marcellinuse katakombid

Allikad nimetavad seda kompleksi "kahe loorberi vahel" ("inter duas lauros") - nii kutsuti seda piirkonda kunagi. Sinna kuuluvad Peetri ja Marcellinuse katakombid, samanimeline basiilika ja Püha Helena mausoleum (teise nimega Tor Piñattara mausoleum). Sissepääs katakombidesse asub basiilika sisehoovis. Algselt koosnes krüp, kuhu pühakud maeti, kahest lihtsast nišist; 4. sajandil Paavst Damasius (366-384) - legend ütleb, et nende timukas rääkis talle isiklikult Peetruse ja Marcellinuse märtrisurmast - ta käskis need kaunistada monumentaalse marmorkaunistusega. Ehitati sissepääsutrepp ja varustati palveränduritele kohustuslik kontrolltee, mis läbib nii maapealset kui ka maa-alust osa. Pühakute surnukehad jäid krüpti kuni Gregorius IV paavstiks tõusmiseni 826. aastal, mil nad viidi esmalt Prantsusmaale ja seejärel Saksamaale.

Selle koha populaarsusest usklike seas annavad ilmekalt tunnistust arvukad pealdised, mis on kriimustatud väikese apsiidi seintele ja tunnelitele, mis viivad pühakute haudadele: siin näete palveid, mis on kirjutatud mitte ainult ladina keeles, vaid ka ruunides (kelte ja kalme oli palju sakslased palverändurite hulgas). Katakombide seinad on kaetud maalidega piibli lood(pöörake tähelepanu kolmekuningapäeva stseenile kahe maagi kujuga) ja pindala poolest on nad Roomas kolmandad.

Paavst Honorius I (625-638) andis käsu ehitada väike maa-alune apsiidiga basiilika, mis oleks suuteline vastu võtma üha rohkem palverändureid ja kahekordistaks selle suurust. sissepääsu trepid basiilikasse, mille järel pühitses ta altari, mis paigaldati otse kahe matuse kohale. V-VII sajandil. siit kerkib uus pühakoda nelja kroonitud märtri (Claudius, Kastorius, Simpronian ja Nicostratus) auks, mis on ühendatud kompleksi algse tuumaga ühesuunaliste koridoride ja katuseakendega; palverändurite liikumise hõlbustamiseks blokeeriti sissepääsud sekundaarsetesse tunnelitesse ja kabiinidesse, ehitati uued trepid. IN viimane kord kompleks laieneb paavst Adrianus I (772-795) ajal.

Püha Agnese katakombid

Katakombid on osa monumentaalsest kompleksist, kuhu kuuluvad ka Sant'Agnese Fuori le Mura basiilika ja 4. sajandil püstitatud Püha Konstanzi (Constantinuse) mausoleum, keiser Constantinus Suure – Constantinuse tütarde puhkepaik. ja Helena. Basiilika hoone all laiusid ulatuslike katakombide tunnelid, mis katsid naaberalasid; arvukad sildid, mille arheoloogid sealt avastasid, kinnitavad seda täie kindlusega maa-alused käigud ja ruumid kaevati enne püha Agnese siia matmist. Teadlased sattusid nende katakombide otsa juhuslikult aastal 1865. Siin pole maalinguid ning ruum on jagatud kolmeks tasandiks ja neljaks osakonnaks. Vanim osakond asub basiilikast vasakul; siinne kabiin on täis massiivset kivi, nagu juutide matustel. Neljas osakond asub otse kiriku algupärase hoone portikuse all.

Kirjutasin juba varem, miks pean katakombide külastamist eluliseks, vääriliseks ja õigeks, kõike kiidetud ja nii edasi. sündmus kristlase elus (kas sa võid selle kõne tõesti unustada? No siis siin sa oled:) Nii et Roomas on Roomas arheoloogidele teada rohkem kui 60 varakristlikku katakombi. Siiani on külastamiseks avatud vaid viis :
1. San Callisto katakombid (vana Appian Way – Appa Antica kaudu)
2. San Sebastiano katakombid (samas)
3. Domitilla katakombid (kahe eelmise ala)
4. Sant'Agnese katakombid (Nomentana kaudu)
5. Priscilla katakombid

Enim reklaamitud ja reklaamitud on San Callisto. Sinna jõuavad pidevalt turistibussid, seal tuleb oma korda kaua oodata. Seal on kõige keskpärasemad ekskursioonid: grupp tuleb rühma taga; ühes kabiinis olles kuulate naaberkabiinides veel paari giidi.
Kõige "ajaloolisemad" on San Sebastiano. Erinevalt teistest katakombidest olid need alati teada, neid külastasid kõik Roomas viibinud kuulsused. Seal on ka palju turiste, kuid giidid on astmelisemad, lubavad endale isegi külastajate küsimustele vastata. Ja marsruut on huvitavam: kitsaid looklevaid koridore on palju, elektrit hoitakse kokku, nii et kõrvalgaleriides valitseb mõnus surnuaiahämarus.
Ma ei oska Domitilla katakombide kohta midagi öelda. Külastan Roomat jaanuaris ja just sel kuul on need katakombid suletud.
Kõige ebahuvitavam - Sant'Agnese. Ei freskosid ega pealdisi – pikad koridorid mustavate niššidega. Ärge mingil juhul alustage oma tutvust katakombide maailmaga Sant'Agnese'st - peate pettuma.
Noh, alustame kõige raskemast. Priscilla katakombidesse pääsevad ainult Rooma asjatundjad ja rafineeritud esteedid (no saate aru, ma räägin endast). Organiseeritud turiste sinna ei viida, omal käel sinna jalutada ei saa. Üldiselt ainult sulle, kallis lugeja, avaldan nende katakombide suure saladuse.
Kuidas sinna saada? Bussid 86 ja 92 Terminist. Väljuge Piazza Crati peatuses. Pange tähele: see ei ole viimane ja peate järgima marsruuti, et mitte mööda minna. Üldine suund nii: buss väljub Aureliuse müüride poole, kirjutab välja arusaamatuid kringleid ja lõpuks väljub via Po (via Po). Edasi muudab see tänav mitu korda oma nime (Tagliamento kaudu, Sebino kaudu, Nemorense kaudu), kuid jääb suhteliselt sirgeks. Samal ajal vaadake juugendajastu Rooma hooneid. Teatud hetkel ilmub tänava paremale küljele aed - Parco Virgiliano ja see on silt - turist, ole valmis! Selle pargi lõpp on Piazza Krati. Teine oluline märk on väljakul püsiv köögiviljaturg. Väljaku vasakpoolses nurgas väljub sellest kõver, nagu kruus pärast mesilase nõelamist, tänav Priscilla kaudu. Katakombidesse viivad märgid juba olemas. Sissepääs neile - Salaria kaudu (via Salaria)
Millal need avatud on? 2011. aasta jaanuari seisuga: kõik päevad, välja arvatud esmaspäeviti, 8.30–12.00 ja 14.30–17.00. Inimesi on siin tõesti vähe. Seetõttu tuleb kas oodata teist hullu, kes katakombe näha tahab, või maa alla läinud seltskonnale järele jõuda. Aga sellest juba järgmine kord.