Tieteiden tyypit. Yhteiskuntatieteiden (humanististen tieteiden) ainutlaatuisuus

Yhteiskuntatieteet- yhteiskuntaa ja ihmissuhteita tutkivat tieteet. Yhteiskuntatieteitä ovat psykologia, taloustiede, valtiotiede, sosiologia ja maantiede. Ajanvaraus O.n. tarkoittaa samojen periaatteiden käyttöä, joita sovelletaan... ... Kirjastonhoitajan terminologinen sanakirja sosioekonomisista aiheista

Tämä artikkeli tai osio kaipaa tarkistusta. Paranna artikkelia artikkeleiden kirjoittamissääntöjen mukaisesti... Wikipedia

YHTEISKUNTATIETEET- Tieteiden kokonaisuus, joka tutkii sekä yhteiskuntaa kokonaisuutena, sen rakennetta, dynamiikkaa, kehitystä, historiaa että sen yksittäisiä alajärjestelmiä (taloustiede, politiikka, valtio, kansalaisyhteiskunta, oikeudellinen rakenne, henkinen elämä). Pääluokat...... Tieteen filosofia: Perustermien sanasto

Katso yhteiskuntatieteet... tietosanakirja F. Brockhaus ja I.A. Efron

Yhteiskuntatieteet- YHTEISKUNTATIETEET. Neuvostoliiton sodan aattona. filosofit, historioitsijat, taloustieteilijät, lakimiehet, kielitieteilijät, kirjallisuudentutkijat ja muut. marxilais-leninististen opetusten pohjalta he kehittivät sosialistisia ongelmia. pohja ja päällysrakenne, sosiaalisen... ... Loistava Isänmaallinen sota 1941-1945: tietosanakirja

Venäjän tiedeakatemian tieteellinen monitieteinen aikakauslehti, vuodesta 1976 (julkaistu alunperin nimellä " Yhteiskuntatieteet", vuodesta 1991 lähtien moderni nimi), Moskova. Perustaja (1998) Venäjän tiedeakatemian puheenjohtajisto. 6 numeroa vuodessa... tietosanakirja

- "Yhteiskuntatieteet", neljännesvuosittain Tiede-lehti RAS päällä Englannin kieli, vuodesta 1970, Moskova. Tulostaa valikoiman alkuperäisiä artikkeleita, jotka ovat laatineet tutkijat 30 Venäjän tiedeakatemian instituutista. Julkaistu ja levitetty myös Yhdysvalloissa... tietosanakirja

Filosofia olla kiinteä olennainen osa maailman filosofia, filosofinen ajatus Neuvostoliiton kansat ovat kulkeneet pitkän ja monimutkaisen historiallisen polun. Alkukantaisten ja varhaisten feodaalisten yhteiskuntien hengellisessä elämässä nykyajan esi-isien mailla... ... Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja

Yleisimmässä mielessä normi on käyttäytymissääntö. Sosiologiassa normi tai sosiaalinen normi on tietyn yhteiskunnan tunnustama käyttäytymismuoto. Joissakin ryhmissä normi määrää käyttäytymistä, joka poikkeaa yhteiskunnassa yleisesti hyväksytystä. Sellainen... ... Wikipedia

Nauki, 25 Tämä artikkeli käsittelee Goodwinin kasinoa Pietarissa. Muita termin merkityksiä, katso Goodwin. Tämä artikkeli koskee Sovremennik-elokuvateatteria Pietarissa. Katso tämän termin muut merkitykset kohdasta Contemporary. Tämä on artikkeli paikan päällä olevasta monumentista... ... Wikipedia

Kirjat

• , . Yhteiskunta- ja luonnontieteet menetelmiensä historiallisessa suhteessa, esseitä yhteiskuntatieteiden historiasta ja metodologiasta. Keisarillisen Moskovan yliopiston tieteelliset muistiinpanot. Osasto…
• Yhteiskunta- ja luonnontieteet menetelmiensä historiallisessa suhteessa. Tämä kirja valmistetaan tilauksesi mukaisesti käyttämällä Print-on-Demand -tekniikkaa. Yhteiskunta- ja luonnontieteet menetelmiensä historiallisessa suhteessa, esseitä historiasta ja...

Mitä yhteiskuntaoppi tutkii?

Yhteiskuntatieteiden tutkimuksen kohde on yhteiskuntaan. Yhteiskunta on hyvin monimutkainen järjestelmä, johon sovelletaan erilaisia ​​lakeja. Tietenkään ei ole yhtä tiedettä, joka kattaisi yhteiskunnan kaikki osa-alueet, joten useat tieteet tutkivat sitä. Jokainen tiede tutkii yhtä yhteiskunnan kehityksen näkökohtaa: taloutta, sosiaalisia suhteita, kehityspolkuja ja muita.

Yhteiskuntatieteet - yleinen nimi tieteille, jotka tutkivat yhteiskuntaa kokonaisuutena ja sosiaalisia prosesseja.

Jokaisella tieteellä onobjekti ja subjekti.

Tieteen kohde - objektiivisen todellisuuden ilmiö, jota tiede tutkii.

Tieteen aihe - Henkilö, ihmisryhmä, joka tunnistaa kohteen.

Tieteet on jaettu kolmeen ryhmään.

Tiede:

Yhteiskuntaa tutkivat yhteiskuntatieteet (humanistiset tieteet).

Suurin ero yhteiskuntatieteiden ja humanistiset tieteet:

Yhteiskuntaa ja ihmistä tutkivat yhteiskuntatieteet:

arkeologia, taloustiede, historia, kulttuuritiede, kielitiede, valtiotiede, psykologia, sosiologia, oikeustiede, etnografia, filosofia, etiikka, estetiikka.

Arkeologia- tiede, joka tutkii menneisyyttä aineellisista lähteistä.

Talous– tiede yhteiskunnan taloudellisesta toiminnasta.

Tarina- tiede ihmiskunnan menneisyydestä.

Kulttuuriopinnot- tiede, joka tutkii yhteiskunnan kulttuuria.

Kielitiede- kielitiede.

Valtiotiede- tiede politiikasta, yhteiskunnasta, ihmisten, yhteiskunnan ja valtion välisestä suhteesta.

Psykologia– tiede ihmisen psyyken kehityksestä ja toiminnasta.

Sosiologia- tiede muodostumisen ja kehityksen laeista sosiaaliset järjestelmät, ryhmät, yksilöt.

oikein - joukko lakeja ja käyttäytymissääntöjä yhteiskunnassa.

Etnografia- tiede, joka tutkii kansojen ja kansojen elämää ja kulttuuria.

Filosofia- tiede yhteiskunnallisen kehityksen yleismaailmallisista laeista.

Etiikka- moraalitiede.

Estetiikka - kauneuden tiede.

Tieteet tutkivat yhteisöt suppeassa ja laajassa merkityksessä.

Yhteiskunta suppeassa merkityksessä:

1. Maan koko väestö, kaikkien kansojen kokonaisuus.

2. Historiallinen vaihe ihmiskunnan kehitys (feodaalinen yhteiskunta, orjayhteiskunta).

3. Maa, valtio (ranskalainen yhteiskunta, venäläinen yhteiskunta).

4. Ihmisten yhdistäminen johonkin tarkoitukseen (eläinystävien kerho, sotilasseura

äidit).

5. Ihmisten piiri, jota yhdistää yhteinen kanta, alkuperä, intressit (korkeayhteiskunta).

6. Vuorovaikutusmenetelmät viranomaisten ja maan väestön välillä (demokraattinen yhteiskunta, totalitaarinen yhteiskunta)

Yhteiskunta laajassa merkityksessä - luonnosta eristetty, mutta siihen läheisesti liittyvä osa aineellinen maailma, joka sisältää ihmisten välisiä vuorovaikutustapoja ja heidän yhdistymismuotojaan.

- - FI yhteiskuntatiede Tutkimus yhteiskunnasta ja yksittäisten jäsenten suhteista yhteiskunnassa, mukaan lukien taloustiede, historia, valtiotiede, psykologia, antropologia ja…

yhteiskuntatieteet- yhteiskuntatieteet, tieteet ihmisen persoonasta ja yhteiskunnasta. humanitaarinen. ▼ filologia… Venäjän kielen ideografinen sanakirja

Hallintotiede- (tarkemmin sanottuna johtamiskysymyksiä käsittelevä tieteiden kokonaisuus) yhteiskunta-, yhteiskuntatiede yhteiskunnallisen tuotannon johtamisen periaatteista ja malleista sen eri tasoilla. Tieteellisen johtamisen aste määräytyy... Talous- ja matemaattinen sanakirja

johtamistiede- Tarkemmin sanottuna johtamiskysymyksiä käsittelevä tieteiden kokonaisuus, yhteiskunta-, yhteiskuntatiede yhteiskunnallisen tuotannon johtamisen periaatteista ja malleista sen eri tasoilla. Tieteellisen johtamisen aste määräytyy tiedon syvyyden mukaan.... Teknisen kääntäjän opas

Erityinen näkymä kognitiivinen toiminta, jonka tavoitteena on kehittää objektiivista, systemaattisesti järjestettyä ja perusteltua tietoa maailmasta. Vuorovaikuttaa muun tyyppisen kognitiivisen toiminnan kanssa: arkipäivän, taiteellisen, uskonnollisen, mytologisen... Filosofinen tietosanakirja

Vapaaehtoinen kansalaisyhdistys, joka syntyi heidän aloitteestaan ​​toteuttamaan etujaan. Valtio-oppi: Sanakirjan hakuteos. comp. Prof. Science Sanzharevsky I.I.. 2010 ... Valtiotiede. Sanakirja.

SOSIAALIPSYKOLOGIA- - sosiaalinen psyyke - joukko ryhmä-, kollektiivisia, massamielisiä ilmiöitä, tiloja ja prosesseja yhteiskunnassa, jotka muodostavat järjestelmän psykososiaalisen todellisuuden heijastuksen. Perustuu O.p. taloudellinen,... ... syntyy ja kehittyy Poliittinen psykologia. Sanakirja-viitekirja

I Tiede on ihmisen toiminnan ala, jonka tehtävänä on objektiivisen tiedon kehittäminen ja teoreettinen systematisointi todellisuudesta; yksi sosiaalisen tietoisuuden muodoista. Aikana historiallinen kehitys N. muuttuu...... Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja

Pääartikkeli: Tiede Sisältö 1 Tieteen historia Venäjällä 2 Venäjän tiede edellisenä päivänä Lokakuun vallankumous... Wikipedia

Kirjat

• Näkymättömät kädet, venäläinen kokemus ja yhteiskuntatiede. Tapoja selittää järjestelmävika, Stefan Hedlund. Tämä kirja tutkii tilanteita, joissa toimintaa kansallisella ja kansainvälisellä tasolla johtaa katastrofaalisiin seurauksiin ja monimutkaisiin yhteiskuntatieteen analyyttisiin malleihin...

1. Luonnollinen Ja yhteiskuntatieteet ja humanistiset tieteet

Luonnollinen Ja sosiaalinen ja humanitaarinen Tieteet tutkivat ihmistä. Sen biologista luonnetta tutkitaan luonnollinen tiede ja sosiaalisia ominaisuuksia henkilö - julkinen.
Luonnontieteet ja yhteiskuntatieteet eroavat toisistaan ​​huomattavasti.
Luonnollinen tutkia luontoa, joka oli olemassa ja voi olla olemassa ihmisestä riippumatta. Julkinen Tieteet eivät voi tutkia yhteiskuntaa tutkimatta siinä elävien ihmisten toimintaa, ajatuksia ja pyrkimyksiä. Jos sisään luonnollinen tieteissä objekti ja subjekti ovat erilaisia, sitten sisällä julkinen- objekti ja subjekti osuvat yhteen => julkinen Tieteet eivät voi olla objektiivisia.
Samanlainen kuin muillakin alueilla tieteellinen tutkimus Yhteiskuntatieteiden tavoitteena on totuuden ymmärtäminen, yhteiskunnan toiminnan objektiivisten lakien ja kehityssuuntien löytäminen.

2. Yhteiskuntatieteiden ja humanististen tieteiden luokittelu

• Historiatieteet(kansallinen historia, Yleinen historia, arkeologia, etnografia jne.)
• Taloustieteet (talousteoria, Kirjanpito, tilastot jne.)
• Filosofiset tieteet(filosofian historia, logiikka, etiikka, estetiikka jne.)
• Filologiset tieteet(kielitiede, kirjallisuuskritiikki, journalismi jne.)
• Oikeustieteet(oikeusoppien historia, perustuslaki jne.)
• Pedagogiset tieteet(yleinen pedagogiikka, pedagogiikan ja kasvatuksen historia jne.)
• Psykologiset tieteet (yleinen psykologia, persoonallisuuspsykologia jne.)
• Sosiologiset tieteet(teoria, metodologia ja sosiologian historia, demografia jne.)
• Valtiotiede(politiikan teoria, poliittinen teknologia jne.)
• Kulttuuriopinnot(kulttuurin teoria ja historia, museologia jne.)

Sosiologia- tiede yleisistä ja erityisistä sosiaalisista laeista ja historiallisesti määriteltyjen yhteiskuntajärjestelmien kehitys- ja toimintamalleista, näiden lakien toimintamekanismeista ja ilmenemismuodoista ihmisten, sosiaalisten ryhmien, luokkien ja kansojen toiminnassa.

Toisin sanoen sosiologia on tiede yhteiskunnasta yhtenäisenä järjestelmänä, sen muodostumisen, toiminnan ja kehityksen laeista.

Valtio-oppi (suppeassa merkityksessä) - yksi politiikkaa tutkivista tieteistä, nimittäin - yleinen teoria politiikkaa, jossa tutkitaan yhteiskunnallisten toimijoiden välisiä valtaa ja vaikutusvaltaa koskevia erityisiä suhteita, erityinen vuorovaikutus hallitsevien ja hallittavien, johtajien ja hallittujen välillä.

Valtiotiede (laajassa merkityksessä) sisältää kaiken poliittisen tiedon ja on politiikkaa tutkivien tieteenalojen kokonaisuus: poliittisen ajattelun historia, poliittinen filosofia, poliittinen sosiologia, poliittinen psykologia jne.

Toisin sanoen tässä tulkinnassa valtiotiede toimii yhtenä yhtenäisenä, politiikkaa kattavasti tutkivana tieteenä. Se perustuu soveltavaan tutkimukseen, joka käyttää erilaisia ​​menetelmiä mukaan lukien sosiologiassa ja muissa yhteiskuntatieteissä olevat.

Sosiaalipsykologia - tutkii ihmisten käyttäytymis- ja toimintamalleja, joiden määräävät tekijät sosiaaliset ryhmät, ja psykologiset ominaisuudet nämä samat ryhmät.

4. Filosofisen tiedon spesifisyys

Filosofian ikuisia ongelmia - kysymykset, jotka ihmisten ajatukset esittivät kauan sitten, säilyttävät merkityksensä.

Filosofia kääntyy aina historiaan. Luodut uudet filosofiset järjestelmät eivät kumoa aiemmin esitettyjä käsitteitä ja periaatteita, vaan jatkavat olemassaoloaan niiden kanssa yhdessä kulttuurisessa ja kognitiivisessa tilassa, joten filosofia on aina moniarvoinen, on kouluiltaan ja suunnaltaan monipuolinen.

Filosofointia- Tämä on eräänlaista spekulatiivista toimintaa. Filosofia on eri asia kuin tiede. Filosofinen tieto on monitasoista. Filosofian sisällä suhteellisen itsenäiset tiedon osa-alueet muodostuivat jo kauan sitten: olemisoppi - ontologia; tiedon oppi - epistemologia; moraalin tiede - etiikka; tiede, joka tutkii kauneutta todellisuudessa, taiteen kehityksen lakeja - estetiikka.

Filosofinen tieto sisältää niin tärkeitä alueita yhteiskunnan ja ihmisen ymmärtämiselle kuin filosofinen antropologia- oppi ihmisen olemuksesta ja luonteesta, erityisesti inhimillisestä olemistapasta sekä sosiaalinen filosofia.

Yhteiskuntafilosofia antaa täyden panoksensa kehitykseen mahtava ympyrä ongelmat: yhteiskunta eheyteenä; kuviot sosiaalinen kehitys; yhteiskunnan rakenne järjestelmänä; sosiaalisen kehityksen merkitys, suunta ja resurssit; sosiaalisen elämän henkisen ja aineellisen puolen välinen suhde; ihminen sosiaalisen toiminnan subjektina; sosiaalisen kognition piirteet.

Kotitehtävät

1. Itse termi "sosiaalinen ja humanitaarinen tieto" osoittaa, että yhteiskuntatieteisiin kuuluu kahdenlaisia ​​tietoja: Yhteiskuntatieteet suuntautunut rakenteiden, yleisten yhteyksien ja kuvioiden tutkimukseen ja humanitaarista tietoa keskittyen nimenomaan yksilölliseen ilmiöiden ja tapahtumien kuvaukseen julkinen elämä, ihmisten välisiä vuorovaikutuksia ja persoonallisuuksia.
2. Yhteiskuntatieteissä ihmiset ovat elementtejä objektiivisesta kuvasta, jonka nämä tieteet sitten määrittelivät humanitaarista tietoa päinvastoin, muotoja tieteellistä toimintaa selventää niiden merkitystä ihmisten yhteisen ja yksilöllisen elämän malleina.
3. Yhteiskunnallisilla ja humanitaarisilla tieteenaloilla on yksi yhteinen piirre ja samalla tärkein linkki on ihminen. Tietty joukko ihmisiä muodostaa yhteiskunnan (tätä tutkivat yhteiskuntatieteet), jossa jokaisella on oma roolinsa (tätä tutkivat humanistiset tieteet).

Tiedusteluviranomaiset kohtaavat työssään usein käsitteitä, kuten luonnontieteet, fysiikan tieteet, yhteiskuntatieteet jne. Koska näille käsitteille ei ole yleisesti hyväksyttyä määritelmää, on järkevää antaa niille likimääräinen luokittelu sen merkityksen mukaisesti, jonka tämän kirjan kirjoittaja niille antaa.
Tässä osiossa näitä käsitteitä käsitellään yleisnäkymä ja kunkin paikka määrätään. Kirjoittaja ei yritä vetää rajaa toisiinsa liittyvien alueiden välille tieteellinen tietämys esimerkiksi matematiikan ja logiikan tai antropologian ja sosiologian välillä, koska täällä on vielä paljon kiistaa.
Kirjoittaja uskoo, että hänen luokittelunsa etuna on ensisijaisesti sen kätevä. Se on myös selkeä ja yhdenmukainen yleisen (mutta ei yleisesti hyväksytyn) käytännön kanssa. Luokittelu voisi olla tarkempi eikä sisältää toistoja. Kirjoittaja uskoo kuitenkin, että se on hyödyllisempi kuin yksityiskohtainen luokittelu, jossa otetaan huomioon kaikki hienoudet. Tapauksissa, joissa yksi käsite on päällekkäinen toisen kanssa, se on niin ilmeistä, että se ei todennäköisesti johda ketään harhaan.
Heti alussa voidaan myös todeta, että joissakin yliopistoissa opiskelut on jaettu luonnontieteisiin, yhteiskuntatieteisiin ja humanistisiin tieteisiin. Tämä luokittelu on hyödyllinen, mutta se ei aseta lainkaan selkeitä rajoja yksittäisten tieteiden välille.
Humanistiset tieteet sivuun jättäen kirjoittaja ehdottaa seuraavaa luokittelua: Luonnontieteet
A. Matematiikka (joskus luokitellaan fysikaaliseksi tieteeksi).
B. Fysikaaliset tieteet - tieteet, jotka tutkivat energiaa ja ainetta niiden suhteen: tähtitiede - tiede, joka tutkii maailmankaikkeutta planeettamme ulkopuolella; geofysiikka - sisältää fyysinen maantiede, geologia, meteorologia, valtameri, tieteet, jotka tutkivat planeettamme laajaa rakennetta; fysiikka - sisältää ydinfysiikka; kemia.

B. Biologiatieteet: kasvitiede; eläintiede; paleontologia; lääketiede- sisältää mikrobiologian; maataloustieteet - katsotaan itsenäisiksi tieteiksi tai liittyvät kasvitieteeseen ja eläintieteeseen. Yhteiskuntatieteet ovat tieteitä, jotka tutkivat ihmisen sosiaalista elämää.
B. Kulttuuriantropologia. Sosiologia.
D. Sosiaalipsykologia.
D. Valtiotiede.
E. Oikeustiede. F-Economics. Kulttuurimaantiede*.
Olemme antaneet yhteiskuntatieteiden luokituksen yleisimmässä muodossa. Ensin tulevat vähemmän tarkat kuvailevat tieteet, kuten historia ja sosiologia, sitten tarkemmat ja tarkemmat tieteet, kuten taloustiede ja maantiede. Yhteiskuntatieteisiin kuuluvat joskus etiikka, filosofia ja pedagogiikka. On selvää, että kaikki nimetyt tieteet - sekä luonnon- että yhteiskuntatieteet - voidaan vuorostaan ​​jakaa ja jakaa alakohtaisesti loputtomiin. Lisäjako ei millään tavalla vaikuttaisi yllä olevaan yleisluokitukseen, vaikka monien tieteiden nimet esiintyisivät lisäksi olemassa olevissa otsikoissa.

Mitä yhteiskuntatieteiden tulisi ymmärtää?
Yleisimmässä muodossaan Stuart Chase määrittelee yhteiskuntatieteen "tieteellisen menetelmän soveltamiseksi ihmissuhteiden tutkimiseen".
Voimme nyt siirtyä yhteiskuntatieteiden määritelmään ja yksityiskohtaisempaan tarkasteluun. Tämä ei ole helppo asia. Yleensä määritelmä koostuu kahdesta osasta. Toinen osa koskee aihetta (eli näiden tieteiden ominaisuuksia sosiaalisina) ja toinen osa vastaavaa tutkimusmenetelmää (eli näiden tieteiden ominaisuuksia tieteellisinä).
Yhteiskuntatieteiden alalla työskentelevää tiedemiestä ei kiinnosta niinkään vakuuttaa joku jostakin tai edes ennustaa tapahtumien kulkua tulevaisuudessa, vaan systematisoida tutkittavan ilmiön muodostavat elementit, määrittää tekijät, jotka vaikuttavat. ratkaiseva rooli tapahtumien kehityksessä tietyissä olosuhteissa,
ja, mikäli mahdollista, todellisten syy-seuraussuhteiden selvittämisessä tutkittavien ilmiöiden välillä. Se ei niinkään ratkaise ongelmia, vaan auttaa niitä ratkaisemaan osallistuvia ymmärtämään paremmin ongelmien merkityksen. Mistä ongelmista tässä puhutaan? Yhteiskuntatieteet eivät sisällä kaikkea, mikä koskee aineellista maailmaa, elämänmuotoja ja yleismaailmallisia luonnonlakeja. Ja päinvastoin, ne sisältävät kaiken, mikä koskee yksittäisten yksilöiden ja kokonaisten yhteiskuntaryhmien toimintaa, päätösten kehitystä, erilaisten julkisten ja valtion järjestöt.
Herää kysymys: millä menetelmällä mikä tahansa ihmissuhteiden ongelma pitäisi ratkaista? Meitä vähiten sitoo seuraava vastaus: tällainen menetelmä on sellainen, joka on mahdollisimman lähellä "tieteellistä menetelmää" ihmissuhteiden alalla tutkittavan kysymyksen luonteen sallimissa rajoissa. Hänellä on tietysti oltava se
Tieteellisen menetelmän eräitä tunnusomaisia ​​elementtejä, kuten avainkäsitteiden määrittely, perusoletusten muotoilu, tutkimuksen systemaattinen kehittäminen hypoteesin rakentamisesta tosiasioiden keräämisen ja arvioinnin kautta johtopäätöksiin, ajattelun logiikka kaikissa vaiheissa tutkimuksesta.
On ehkä erityisen tärkeää huomata, että yhteiskuntatieteilijä voi vain toivoa säilyttävänsä täydellisen puolueettomuuden tutkittavaan aiheeseen nähden. Tiedemies on yhteiskunnan jäsenenä lähes aina äärimmäisen kiinnostunut tutkimastaan ​​aiheesta, koska yhteiskunnalliset ilmiöt vaikuttavat suoraan ja monessa suhteessa hänen asemaansa, hänen tunteisiinsa jne. Tämän alan tiedemiehen on aina oltava erittäin tarkka ja tiukka hänen tieteellistä työtä sikäli kuin tutkittava aihe sallii.
Siten voimme päätellä, että yhteiskuntatieteiden ydin on ihmisten ryhmäelämän tutkiminen; nämä tieteet käyttävät analyysimenetelmää; ne valaisevat monimutkaisia ​​yhteiskunnallisia ilmiöitä ja auttavat ymmärtämään niitä; ne ovat välineitä niiden käsissä, jotka ohjaavat ihmisten yksilöllistä ja kollektiivista toimintaa; tulevaisuudessa ehkä yhteiskuntatieteiden avulla on mahdollista ennustaa tarkasti tapahtumien kehitystä - jo nykyäänkin jotkut yhteiskuntatieteet (esim. taloustiede) mahdollistavat suhteellisen tarkan ennustamisen yleinen suunta kehitystä (esimerkiksi muutokset tuotemarkkinoilla). Lyhyesti sanottuna yhteiskuntatieteiden ydin on niin tarkkojen analyysimenetelmien systemaattinen soveltaminen kuin tilanne ja tutkimuskohde mahdollistavat tietomme lisäämisestä yksilöiden ja sosiaalisten ryhmien käyttäytymisestä.
Cohen kuitenkin huomauttaa:
”Yhteiskunta- ja luonnontieteitä ei pidä pitää täysin riippumattomina toisistaan. Päinvastoin, niitä tulisi pitää tieteinä, jotka tutkivat saman aiheen eri puolia, mutta lähestyvät niitä eri asennoista. Ihmisten sosiaalinen elämä tapahtuu luonnonilmiöiden puitteissa; kuinka varmaa tahansa ominaisuudet sosiaalinen elämä tekee siitä koko ryhmän tutkimuskohteen
tieteet, joita voidaan kutsua luonnontieteiksi ihmisyhteiskunta. Joka tapauksessa havainnot ja historia osoittavat, että monet ilmiöt liittyvät samanaikaisesti sekä aineellisen maailman maailmaan että sosiaaliseen elämään...”
Miksi tiedottajan pitäisi lukea paljon yhteiskuntatieteellistä kirjallisuutta?
Ensinnäkin siksi, että yhteiskuntatieteet tutkivat eri yhteiskuntaryhmien toimintaa, eli juuri sitä, mikä on älykkyyden kannalta erityisen kiinnostavaa.
Toiseksi, koska monia yhteiskuntatieteiden ideoita ja menetelmiä voidaan lainata ja mukauttaa käytettäväksi tiedustelutietotyössä. Yhteiskuntatieteiden kirjallisuuden lukeminen laajentaa tietovirkailijan näköaloja ja auttaa häntä ymmärtämään ongelmia laajemmin ja syvemmällä. tiedotustyötä, koska se rikastuttaa hänen muistiaan asiaankuuluvien esimerkkien, analogioiden ja vastakohtien tiedolla.
Lopuksi on hyödyllistä lukea yhteiskuntatieteellistä kirjallisuutta, koska se sisältää monia kohtia, joista tietotyöntekijät eivät voi olla samaa mieltä. Kun kohtaamme väitteitä, jotka poikkeavat jyrkästi tavallisista näkemyksistämme, mobilisoimme henkiset kykymme kumota nämä väitteet. Yhteiskuntatieteet eivät ole vielä täysin kehittyneet. Monet heidän kannanotoistaan ​​ja käsitteistään ovat niin epämääräisiä, että niitä on vaikea kumota. Tämä mahdollistaa eri ääriliikkeiden julkaisemisen vakavissa aikakauslehdissä. Epäilyttäviä kantoja ja teorioita vastaan ​​puhuminen pitää meidät aina valppaana ja rohkaisee meitä suhtautumaan kriittisiin kaikkeen.
Positiivinen ja negatiivisia puolia yhteiskuntatieteet
Yhteiskuntatieteiden opiskelu on yleensä hyödyllistä, koska se auttaa meitä ymmärtämään ihmisten käyttäytymistä. Erityisesti voidaan huomata, että kiitos suuren positiivista työtä monia tiedemiehiä kaikilla yhteiskuntatieteillä on kehitetty
on kehitetty täydellisiä menetelmiä tämän tieteen tutkimien tiettyjen ilmiöiden tutkimiseen. Siksi strateginen älykkyys voi lainata arvokasta tietoa ja metodologiaa jokaiselta yhteiskuntatieteeltä tutkimustyö. Uskomme, että tämä tieto voi olla arvokasta silloinkin, kun se ei ole täysin objektiivista ja tarkkaa.
Kokeilu ja kvantitatiivinen analyysi
Historian, taloustieteen, politiikan ja muiden ihmisten sosiaalista elämää tutkivien tieteiden ilmiöitä on tutkittu tuhansia vuosia. Kuitenkin, kuten Stuart Chase huomauttaa, tieteellisen menetelmän johdonmukainen soveltaminen näiden ilmiöiden tutkimiseen sekä yrityksiä ilmaista tutkimustuloksia kvantitatiivisesti ja löytää yleisiä sosiaalisen elämän malleja on tehty vasta viime aikoina. Sen vuoksi ei ole yllättävää, että yhteiskuntatieteet ovat vielä monelta osin kypsymättömiä, sillä arvostetuista erikoisteoksista löytyy äärimmäisen pessimististen yhteiskuntatieteiden kehitysnäkymien ja hyödyllisyyden arvioiden ohella myös hyvin optimistisia lausuntoja tästä aiheesta. asia.
Viimeisen viidenkymmenen vuoden aikana yhteiskuntatieteissä on tehty merkittäviä ponnisteluja tutkimuksen objektiiviseksi ja täsmälliseksi (määrällisesti ilmaistuksi) tekemiseksi, mielipiteiden ja subjektiivisten arvioiden erottamiseksi objektiivisista faktoista. Monet toivovat, että jonain päivänä tutkimme yhteiskunnallisten ilmiöiden malleja samassa määrin kuin olemme nyt tutkineet luonnontieteiden aihetta edustavia ulkomaailman ilmiömalleja ja pystymme tiettyjen lähtötietojen avulla ennustaa luottavaisesti tapahtumien kehitystä tulevaisuudessa.

Spengler sanoo: "Ensimmäiset sosiologit... pitivät yhteiskunnan tutkimisen tiedettä eräänlaisena sosiaalisena fysiikkana." Luonnontieteille menestyksekkäästi kehitettyjen menetelmien soveltamisessa yhteiskuntatieteisiin on edistytty merkittävästi. Ja silti se on kaikille selvää niiden luontaisen ominaisuuden vuoksi sisäisiä ominaisuuksia yhteiskuntatieteillä on vammaisia ennakointi. Spengler tietysti tuo tähän aiheeseen terveen ja terävän kritiikin elementin, kun hän sanoo, ei ilman ironiaa, seuraavaa:
”Nykyään metodologia on suunnattoman korotettu ja siitä on tullut fetissi. Vain häntä pidetään todellisena tiedemiehenä, joka noudattaa tiukasti seuraavia kolmea kaanonia: Vain ne tutkimukset ovat tieteellisiä, jotka sisältävät kvantitatiivisen (tilastollisen) analyysin. Minkä tahansa tieteen ainoa tavoite on ennustaminen. Tiedemies sinänsä ei uskalla ilmaista mielipidettään siitä, mikä on hyvää ja mikä pahaa...”
Spengler jatkaa tässä yhteydessä ilmenevien vaikeuksien kuvaamista ja päättää seuraavaan johtopäätökseen:
"Siitä, mitä on sanottu, seuraa, että yhteiskuntatieteet eroavat perustavanlaatuisesti fysikaalisista tieteistä. Mainittuja kolmea kaanonia ei voida laajentaa mihinkään yhteiskuntatieteisiin. Mikään väite tutkimuksen tarkkuudesta, ei teeskennelty objektiivisuus voi tehdä yhteiskuntatieteestä yhtä tarkkoja kuin luonnontieteet. Siksi yhteiskuntatieteiden alalla työskentelevän tiedemiehen on määrä olla taiteilija, joka luottaa terveeseen järkeensä, ei vain kourallisen vihittyjen tuntemaan metodologiaan. Häntä ei saa ohjata vain tietojen perusteella laboratoriotutkimus, mutta suuremmassa määrin maalaisjärkeä ja tavalliset säädyllisyysvaatimukset. Hän ei voi edes luoda vaikutelmaa, että hän on luonnontieteilijä."

Yhteiskuntatieteiden kehittämisen ja niiden avulla ennakoinnin toteuttamisen tiellä ovat siis tällä hetkellä ja lähitulevaisuudessa seuraavat tärkeimmät esteet, joita luonnontieteet eivät tunne.
Luonnontieteiden tutkimat ilmiöt voidaan toistaa uudelleen (esimerkiksi höyrynpaine, kun vesi lämmitetään 70 celsiusasteeseen). Tämän alan tiedemiehen ei tarvitse aloittaa kaikkea tutkimusta alusta. Hän voi työskennellä luottaen edeltäjiensä saavutuksiin. Otamamme vesi käyttäytyy täsmälleen samalla tavalla kuin aiemmin tehdyissä kokeissa. Päinvastoin, yhteiskuntatieteiden tutkimia ilmiöitä ei niiden ominaisuuksien vuoksi voida toistaa. Jokainen tällä alueella tutkimamme tapahtuma on jossain määrin uusi. Aloitamme työmme tiedolla vain samankaltaisista aiemmin esiintyneistä ilmiöistä sekä käytettävissä olevista tutkimusmenetelmistä. Tämä tieto muodostaa panoksen, jonka yhteiskuntatieteet ovat antaneet ihmistiedon kehittämiseen.
Luonnontieteissä useimmat tutkimuksen kannalta tärkeät tekijät voidaan mitata tietyllä tarkkuudella (esim. lämpötila, paine, sähköjännite jne.). Yhteiskuntatieteissä mittaustulokset monet tärkeitä tekijöitä niin epävarma (esim. määrälliset indikaattorit kannustavien motiivien vahvuus, sotilaskomentajan tai johtajan kyvyt jne.), että kaikkien tällaisten määrällisten päätelmien arvo on käytännössä hyvin rajallinen.
Kysymys tutkimustulosten mittaamisesta ja kvantifioinnista on elintärkeää yhteiskuntatieteisiin ja erityisesti tiedustelutietotyöhön. En tarkoita, että monia tiedustelutyön tärkeimpiä tekijöitä ei voida mitata. Tämäntyyppiset mittaukset ovat kuitenkin aikaa vieviä, vaikeita ja usein kyseenalaisia. Yhteiskuntatieteiden mittaustuloksia on vaikeampi hyödyntää kuin luonnontieteiden mittaustuloksia. Tässä asennossa on sellainen hyvin tärkeä tiedotustyötä varten, käsitellään tarkemmin myöhemmin tässä luvussa.

Määrälliset indikaattorit ovat erittäin hyödyllisiä. Ne auttavat paremmin ennakoimaan tulevaa kehitystä. Koko asiaa ei kuitenkaan voida supistaa näihin indikaattoreihin. Useimmat arviot, mukaan lukien kriittiset asiat, eivät liity mittaamiseen eivätkä perustu kaikkien puolesta ja vastaan ​​otettujen näkökohtien kvantitatiiviseen tarkasteluun. Emme koskaan mittaa luottamustamme ystäviin, rakkauttamme kotimaahan tai kiinnostusta omaan ammattiimme missään erityisessä yksikössä. Sama pätee yhteiskuntatieteisiin. Ne ovat hyödyllisiä ennen kaikkea siksi, että ne auttavat ymmärtämään monien älykkyyden kannalta kriittisten ilmiöiden sisäisiä yhteyksiä ja avaintekijöitä. Lisäksi yhteiskuntatieteet ovat hyödyllisiä kehittämillään menetelmillä. Erittäin hyödyllinen tutkimus tästä aiheesta on Sorokinin kirja.
Yhteiskuntatieteiden merkitys strategisessa tiedustelutietotyössä
Katsotaanpa, mikä on yhteiskuntatieteiden arvo tietovirkailijalle. Miksi hän kääntyy yhteiskuntatieteiden puoleen saadakseen apua, mikä niitä vaivaa? Mitä apua tiedottaja yleensä voi saada yhteiskuntatieteiltä, ​​mutta ei muista lähteistä? Petty kirjoittaa:
(Strategisen tiedustelutietotyön tehokkuus riippuu tulevaisuudessa yhteiskuntatieteiden käytöstä ja kehittämisestä... Nykyaikaisilla yhteiskuntatieteillä on tietojoukko, josta suurin osa tiukimman testauksen jälkeen osoittautuu oikeaksi ja on osoittautunut hyödylliseksi käytännössä."
Gee tiivistää näkemyksensä yhteiskuntatieteiden tulevaisuudesta seuraavasti:
"Huolimatta siitä, että yhteiskuntatieteiden kehitykseen liittyy orgaanisesti lukemattomia vaikeuksia, ne ovat vuosisadallamme eniten ihmiskunnan mielissä. He lupaavat tehdä suurimman palvelun ihmiskunnalle."

Tarina. Ihmiskunnan historian tutkimisen merkitys puhuu puolestaan. Tiedustelutieto on epäilemättä osa historiaa - menneisyyttä, nykyhetkeä ja tulevaisuutta, jos tulevaisuuden historiasta ylipäänsä voidaan puhua. Voimme hieman liioitella sanoa, että jos tiedustelututkija on ratkaissut kaikki historian mysteerit, hänen ei tarvitse tietää muuta kuin ajankohtaisten tapahtumien tosiasiat ymmärtääkseen tietyn maan tilanteen. Monet historioitsijat eivät pidä hysteriaa yhteiskuntatieteenä eivätkä ymmärrä sen olevan paljolti näiden tieteiden tutkimusmenetelmien ansiota. Useimmissa luokitteluissa historia on kuitenkin luokiteltu yhteiskuntatieteeksi.
Kulttuuriantropologia. Antropologia, kirjaimellisesti ihmistiede, jakautuu fyysiseen antropologiaan, joka tutkii ihmisen biologista luonnetta, ja kulttuuriseen. Nimestä päätellen kulttuuriantropologia voi sisältää kaiken kulttuurin muotojen tutkimuksen - kaikkien maailman kansojen taloudellisten, poliittisten jne. suhteiden. Itse asiassa kulttuuriantropologia tutki muinaisten ja primitiivisten kansojen kulttuuria. Tämä kuitenkin valaisi monia nykyajan ongelmia.
Kimball Young kirjoittaa: "Ajan kuluessa kulttuuriantropologia ja sosiologia yhdistetään yhdeksi tieteenalaksi." Kulttuuriantropologia voi auttaa tiedottajaa oppimaan takapajuisten kansojen tavat, joiden kanssa Yhdysvaltojen tai muiden kansakuntien on oltava tekemisissä; ymmärtää ongelmat, joita Kurteniya todennäköisesti kohtaa hyväksikäyttäessään alueellaan asuvia takapajuisia kansoja.
Sosiologia on yhteiskunnan tutkimusta. Ensinnäkin hän opiskelee kansallinen luonne, tapoja, vakiintuneita ajattelutapoja kansoista ja kulttuurista yleensä. Näitä asioita tutkivat sosiologian lisäksi myös psykologia, valtiotiede, oikeustiede, taloustiede, etiikka ja pedagogiikka. Sosiologialla on vähäinen rooli näiden asioiden tutkimisessa. Sosiologia on antanut suurimman panoksensa sellaisten ryhmien sosiaalisten suhteiden tutkimukseen, jotka eivät ole ensisijaisesti poliittisia, taloudellisia tai oikeudellisia.
Kävi ilmi, että sosiologia on vähemmän mukana primitiivisen kulttuurin kuin kulttuurin tutkimisessa
antropologia. Siitä huolimatta sosiologia voi auttaa ratkaisemaan monia kulttuuriantropologian alaan liittyviä ongelmia. Tiedottaja voi odottaa, että sosiologia auttaa häntä ymmärtämään paremmin kansan tapojen, kansallisen luonteen ja "kulttuurin" roolia ihmisten käyttäytymistä määrittävinä tekijöinä sekä sellaisten sosiaalisten ryhmien ja instituutioiden toimintaa, jotka eivät ole poliittisia tai instituutioita. taloudellisia järjestöjä. "Tällaisia ​​julkisia laitoksia ovat esimerkiksi kirkot, oppilaitokset, julkisia järjestöjä. Sosiologia kattaa kaikki asiat, mukaan lukien niin tärkeän kysymyksen kuin väestö, joka on luokiteltu sosiologiseksi tiedustelutiedoksi, joka on yksi strategisen tiedon tyypeistä. On selvää, että jotkin sosiologian tutkimat ongelmat ovat joskus ensiarvoisen tärkeitä informaatioongelmien ratkaisemisessa.
Sosiaalipsykologia tutkii ihmisen psykologiaa hänen suhteissaan muihin ihmisiin sekä ihmisten kollektiivista reaktiota ulkoisiin kannustimiin ja sosiaalisten ryhmien käyttäytymistä. JI. Brown kirjoittaa:
"Sosiaalipsykologia tutkii orgaanisten ja sosiaalisten prosessien vuorovaikutusta, jonka tuote ihmisluonto on." Sosiaalipsykologia voi auttaa ymmärtämään "kansan kansallista luonnetta", jota käsitellään myöhemmin tässä luvussa.
Valtiotieteellä on tekemistä hallinnon kehityksen, rakenteen ja toiminnan kanssa (katso Munro).
Tämän tieteenalan tutkijat ovat ottaneet suuria harppauksia tutkiessaan esimerkiksi niitä tekijöitä, joilla on merkittävä vaikutus vaalien lopputulokseen ja hallintoelinten toimintaan, mukaan lukien sellaiset tekijät kuin hallitustaan ​​vastustelevien julkisten ryhmien toiminta. Tämän alueen perusteellinen tutkimus on tuottanut luotettavaa tietoa, jota voidaan monessa tapauksessa käyttää erityisten tietoongelmien ratkaisemiseen. Tietotyöntekijät Valtiotiede voi auttaa tunnistamaan tulevan poliittisen kampanjan avaintekijät ja määrittämään kunkin niistä vaikutukset. Politiikan avulla
tiede voi tunnistaa vahvuudet ja heikkoudet useita muotoja sekä seuraukset, joihin ne voivat tietyissä olosuhteissa johtaa.
Oikeustiede, eli oikeustiede. Tiedustelupalvelu voi hyötyä tietyistä menettelyperiaatteista, erityisesti periaatteesta, jonka mukaan molemmat osapuolet ovat edustettuina oikeudenkäynnissä. Lakimiehistä tulee usein hyviä tiedottajia.
Taloustieteen tarjoukset sosiaalisia ilmiöitä liittyvät ensisijaisesti yksilöiden ja yhteiskuntaryhmien aineellisten tarpeiden tyydyttämiseen. Hän tutkii luokkia, kuten kysyntä ja tarjonta, hinnat, aineellisia arvoja. Yksi välttämättömät perusteet Valtion valta sekä rauhassa että sodassa on teollisuus. Poikkeuksellinen merkitys taloustiede ulkomailla tilanne on ilmeinen.
Kulttuurimaantiede (kutsutaan joskus ihmismaantiedeeksi). Maantieteellinen tiede voidaan jakaa fyysiseen maantieteeseen, joka tutkii fyysistä luontoa, kuten jokia, vuoria, ilma- ja merivirtoja, sekä kulttuurimaantieteeseen, joka käsittelee ensisijaisesti ihmisen toimintaan liittyviä ilmiöitä, kuten kaupunkeja, teitä, patoja, kanavia jne. Suurin osa kysymyksistä liittyy kulttuurimaantieteeseen talousmaantiede. Se liittyy läheisesti talouteen. Kulttuurimaantiede liittyy suoraan useisiin erityyppisiin strategisiin tietoihin ja tarjoaa suuren määrän tietoa strategiselle tiedustelulle, joka kerää tietoa maantiedosta, liikenne- ja viestintävälineistä sekä vieraiden valtioiden sotilaallisista voimavaroista.
Yhteiskuntatieteiden vertailu biologiaan
Yhteiskuntatieteiden kehitysnäkymiin optimistiset sanovat kantansa tueksi, että tällä alalla työskentelevää tiedemiestä tulisi verrata hänen kyvystään luoda yleisiä sosiaalisten ilmiöiden malleja ja ennakoida biologin kuin kemistin kanssa. Biologi,
sosiologin tavoin hän käsittelee elävän aineen erilaisia ​​ja ei mitenkään yhtenäisiä ilmenemismuotoja. Siitä huolimatta hän saavutti merkittävää menestystä yleisten mallien ja ennakoinnin luomisessa tutkimuksen perusteella Suuri määrä ilmiöitä. Samanlainen vertailu sosiologia ja biologia ei voida pitää täysin oikeana. Merkittävät erot niiden välillä ovat seuraavat. Yleistyksiä tehdessään ja tulevia tapahtumia ennustaessaan biologi käsittelee usein keskiarvoja. Voimme esimerkiksi kokeellisesti määrittää vehnän sadon useilla alueilla, jotka on sijoitettu eri olosuhteisiin (eri kasteluaste, lannoite jne.). Tässä tapauksessa keskisatoa määritettäessä jokainen yksittäinen vehnän tähkä otetaan tasapuolisesti huomioon. Näkyviä hahmoja eivät näytä tässä mitään roolia. Vehnäpellolla ei ole johtajia, jotka pakottavat yksittäiset korvat kehittymään tietyllä tavalla.
Muissa tapauksissa biologi käsittelee tiettyjen ilmiöiden tai määrien tietyn todennäköisyyden määrittämistä, esimerkiksi epidemian aiheuttaman kuolleisuuden määrittämistä. Se voi oikein ennustaa, että kuolleisuus on esimerkiksi 10 prosenttia, osittain siksi, että sen ei tarvitse määritellä, kuka tarkalleen kuuluu tuohon 10 prosenttiin. Biologin etuna on, että hän käsittelee suuria määriä. Hän ei ole kiinnostunut siitä, ovatko hänen löytämänsä mallit ja hänen tekemänsä ennusteet sovellettavissa yksilöitä.
Yhteiskuntatieteiden alalla tilanne on toinen. Vaikka ensi silmäyksellä näyttää siltä, ​​​​että tiedemies on tekemisissä tuhansien ihmisten kanssa, tietyn ilmiön tulos riippuu usein hyvin suppean ihmisjoukon päätöksestä, joka vaikuttaa moniin tuhansiin ympärillään oleviin ihmisiin. Esimerkiksi Leen armeijan ja McClellanin armeijan sotilaiden taisteluominaisuudet olivat suunnilleen samat. Se, että näiden käyttö
sotilaat antoivat erilaisia ​​tuloksia, selittyy merkittävillä eroilla toisaalta kenraali Leen ja hänen lähimpien upseeriensa ja toisaalta kenraali McClellanin ja hänen lähimpien upseeriensa kyvyissä. Samalla tavalla yhden miehen - Hitlerin - päätös syöksyi miljoonat saksalaiset toiseen maailmansota.
Yhteiskuntatieteiden alalla tiedemieheltä viedään joissakin tapauksissa (mutta ei aina) mahdollisuus toimia varmuudella luottaen suuria lukuja. Jopa niissä tapauksissa, joissa ulkoisesti näyttää siltä, ​​että hän perustaa johtopäätöksensä suuren joukon ihmisten tekojen huomioon ottamiseen, niin hän tekee lopulliset johtopäätökset ymmärtämällä, että itse asiassa päätökset tehdään hyvin usein pienessä piirissä. ihmisistä. Biologian tutkijan ei tarvitse käsitellä sellaisia ​​yhteiskunnassa vaikuttavia tekijöitä kuin matkiminen, suostuttelu, pakottaminen ja johtaminen. Siten yhteiskuntatieteilijät eivät voi monien ongelmien ratkaisemisessa inspiroitua ennakoinnin alalla saavutetuista edistysaskeleista, joita ovat saavuttaneet biologit, jotka käsittelevät suurissa ryhmissä erilaisia ​​yksilöitä, joita he kuitenkin pitävät kokonaisuutena, ottamatta huomioon tietyssä ryhmässä olemassa olevia johtajuus- ja alisteisia suhteita. Muissa tapauksissa sosiologit voivat biologien tavoin jättää huomioimatta yksilöitä ja käsitellä vain kokonaisia ​​ihmisryhmiä. Meidän on otettava täysimääräisesti huomioon sosiologien ja biologien tutkimuksen alalla vallitsevat erot.
johtopäätöksiä
Yhteenvetona voidaan todeta, että yhteiskuntatieteiden alalla on saavutettu merkittäviä edistysaskeleita, koska tutkijat ovat pyrkineet tekemään työstään selkeämpää (selventämällä esimerkiksi käytettyä terminologiaa) ja objektiivisempaa, johtuen siitä, että suunnittelussa työnsä ja arvioiden löydösten tuloksia he alkoivat soveltaa menetelmää matemaattiset tilastot. Joitakin onnistumisia kuvioiden löytämisessä ja tulevan kehityksen ennustamisessa on saavutettu tapauksissa, joissa tiedemiehet ovat käsitelleet suuria määriä
ja tilanteet, joissa johtamisen ja alisteisuuden suhde ei vaikuttanut lopputulokseen, ja myös silloin, kun tiedemiehet saattoivat rajoittua tietyn ryhmän jäsenten tiettyjen laadullisten indikaattoreiden tutkimiseen kokonaisuutena eikä heidän tarvinnut ennustaa esimiehen käyttäytymistä. -valitut henkilöt. Ja kuitenkin, monien yhteiskuntatieteiden tutkimien tapahtumien ja ilmiöiden tulos riippuu tiettyjen yksilöiden käyttäytymisestä.