Notre Dame'i katedraali ajalugu Pariisis. Notre Dame'i katedraali kirjeldus

Notre Dame de Paris asub Pariisi südames. Katoliku kirik hämmastab inimesi paljude sajandite jooksul oma armu, hiilguse ja monumentaalsusega.

Katedraali ehitamine algas Louis YII valitsemisajal 1163. aastal. Ehituse algatas piiskop Maurice de Sully. Ajaloolased usuvad, et varemeis Püha Stefani basiilika ja teised hooned olid vundamendiks:

1. romaani stiilis katedraal
2. Karolingide katedraal
3. paleo kristlik kirik

Töö kestis ligi kaks sajandit, mis viitab sellele, et ehitusel oli palju osavõtjaid, kuid nende kohta pole peaaegu mingit teavet säilinud. Ehitust alustanud arhitektide nimed on teada – Jean de Chelle ja Pierre de Montreuil. Templi ehitamine kulges aeglaselt.

Hoolimata sellest, et rikkad ja vaesed koguduseliikmed, aadlikud ja lihtrahvas püüdsid ehitusele kaasa aidata, annetades mõistlikke summasid, ei jätkunud raha. Ehitamine toimus etapiviisiliselt: müürid valmisid aastaks 1177, altar ehitati (ja pühitses kardinal Albano) 1182. aastal. 12. sajandi lõpuks paigaldati pliist katus, 1245. aastal püstitati tornid ja 1315. aastal lõpetati siseviimistlus. Ehituse lõpuks loetakse 1345. aastat.

Sellest ajast peale pole suuremaid restaureerimisi tehtud, hoone on lagunenud, eriti revolutsiooni ajal oli palju purustusi. Juudi kuningate figuurid eemaldati ja raiuti maha, vitraažaknad lõhuti, samuti sai kahjustada kunstiline nikerdus. Päris 18. sajandi lõpus andis konvent välja dekreedi, mille kohaselt pidid usklikud maksma raha revolutsiooni vajaduste eest, vastasel juhul hävitatakse tempel. Elanikel õnnestus oma pühamu kaitsta, kuid Robespierre kuulutas selle obskurantismi tugipunktiks ja nimetas selle ümber mõistuse templiks.

Huvitav fakt: ajal avastati kuningate skulptuurid ehitustööd Ah, 20. sajandi lõpus. Nagu selgus, omandas kujud ja mattis austusega maja endine omanik, kes elas XYIII-XIX sajandi vahetusel. 1802. aastal tagastati katedraal katoliku kirik ja taaspühitsetud. 19. sajandil asusid nad arhitekt Viollet-le-Duci juhtimisel konstruktsiooni remontima – restaureerisid vitraažaknad, skulptuurid, püstitasid uue tornikiivri ja paigaldasid kimäärskulptuure. Katoliku kirik oli kuninglike isikute pulmade, matmispaikade, parlamendi koosolekute koht. Siin leidsid puudustkannatajad öömaja ja kurjategijad olid kaitstud.

Välimus

Notre Dame de Paris katedraal on individuaalne ja ainulaadne. Katedraali ehitati umbes kakssada aastat, töös osales palju arhitekte, mistõttu on ehitusstiilid erinevad – gooti ja romaani. Tempel on külgmiste kahelööviga basiilika, mida varem peaaegu ei kasutatud. Templi kõrgus on 35 m, pikkus 130 m, laius 48 m. Lõunaküljel asuva kellatorni kaal on 13 tonni. Fassaad on vertikaalselt jagatud kolmeks osaks, horisontaalselt jagatud galeriidega kolmeks reaks, fassaadi kroonivad kaks torni.

Esimesel astmel on kolm portaali, need kujutavad Jumalaema, Püha Annat ja pilte viimsest kohtupäevast. Sissepääsu kohal on paneel stseenidega evangeeliumist, võlvide kohale on paigaldatud pühakute kujud. Ülal laiub Kuningate galerii, kus on 28 juudi kuningate kuju. 19. sajandil peaaegu täielikult taastatud vitraažaknad lisavad hoonele ilu ja sära. Peamine vitraaž (roos) on jäänud keskajast ja on osaliselt restaureeritud. Sellel on kujutatud Jumalaema kujutist ja muid maale, sealhulgas inimeste vooruslikke ja patuseid tegusid. Kahte külgedel olevat roosi peetakse Euroopa suurimaks, nende läbimõõt on 13 m.

Katedraali kroonib 96-meetrine pliiplaatidega kaetud tornikiiv. Läheduses on apostlite skulptuurid, mis on jagatud nelja rühma. Iga pühaku lähedale asetati loom, mis on evangelisti sümbol. Kujud on püstitatud näoga Pariisi ja tornikiivrit vaatab vaid Thomas, keda peetakse ehitajate kaitsepühakuks.

Gargoyles

Fassaadi särav kaunistus, gargoilid, paigaldati 13. sajandil. Need on deemonlikud olendid, kes näevad välja nagu suured draakonid. Need on hästi säilinud, kuna on valmistatud Seine'i jõgikonnas kaevandatud vastupidavast lubjakivist. Vana prantsuse keelest tõlgitud tähendab "kõri". Gootikas mõeldi vihmavee ärajuhtimiseks gargoile, mille ebaatraktiivsuse varjamiseks paigaldati neisse kivist või metallist rennid.

Kimäärid on kurjad deemonlikud olendid, keda tavaliselt kujutatakse deemonite, vapustavate lindude või nahkhiirte taoliste tiibadega loomadena. Kehastab inimeste patte. Arhitekt Viollet-le-Duc otsustas need paigaldada kapitaalrestaureerimise käigus. Ta ise tegi Geoffroy Dechaumesi juhtimisel visandeid koletistest ja skulptorid kehastasid neid kivisse. Üks populaarsemaid kimääre on Strix, pooleldi naine, poollind, kes legendi järgi toitus imikute verest. Huvitav on see, et kui nendega pildistada elavat inimest, siis tundub ta olevat kivikujud ning gargoylid ja kimäärid on elu täis.

Sisekujundus

Gooti arhitektuuri siseruum tekib tänu põiki- ja pikisuunalistele navidele, moodustades risti kuju. Ruumis puuduvad sisemised kandekonstruktsioonid, need on asendatud kahe sambareaga. Katedraali seinad on kaunistatud kunstiliste nikerdustega. Toomkiriku ühte ossa kogutakse skulptuure, maale ja muid kunstiteoseid, mida koguduseliikmed esitlevad 1. mail, katoliku jumalaemale pühendatud pühal.

Kõrgema astme all on Vana Testamendi valitsejate skulptuurid. Originaalfiguurid hävitati ja asendati koopiatega. Orel on kuulus - see varustati keskajal Euroopa suurima templi ehitamise ajal. Seda on korduvalt rekonstrueeritud ja ümber ehitatud. Templi lõunatorni viib keerdtrepp, kust avaneb suurejooneline linna panoraam, lähedalt on mugav vaadata kella, gargoile ja kimääre.

Pika pikihoone keskosa kaunistavad kompositsioonid, mis jutustavad stseenidest pühakute elust. Templi sisemus on valmistatud hallist terasest kivist. Kuna gooti kaanonite järgi seinu seinamaalingud ei kaunista, elavdab veidi sünget pilti värviliste vitraažide ja lantsettakende kaudu sisenev päikesevalgus, mis annab templile värve ja sära. Külgedel asuvad kabelid räägivad Jumalaema maisest elust. Keskne vitraaž sisaldab kümneid stseene Vanast Testamendist.

Romaan, mis ülistas katedraali

19. sajandiks oli katedraal nii lagunenud, et seda hakati lammutama. Romaani avaldamine 1831. aastal prantsuse kirjanik Tema päästmisele aitas kaasa Victor Hugo "Notre Dame'i katedraal". Kirjanik kirjutas heast ja kurjast, armastusest ja vihkamisest. Idee ei tekkinud juhuslikult – Hugo oli tulihingeline iidse arhitektuuri kaitsja ja tema tegevus on suunatud selle kaitsmisele. Romaani peatükk "Jumalaema katedraal" räägib struktuurist, kirjeldades selle ilu. Kirjanik väljendab muret, uskudes õigustatult, et inimkond võib kaotada ainulaadse hoone.

Kangelanna on mustlane nimega Esmeralda. Vaimulik Claude Frollo, rõngastaja Quasimodo, arhidiakoni õpilane ja kapten Phoebus de Chateauper olid kaunitarist kaasa haaratud. Frollo armus kirglikult ühte tüdrukusse, püüdis teda võrgutada, kuid talle keelduti. Raevunud preester käsib Quasimodol Esmeralda röövida, mida kapten Chateauper takistab. Noored meeldisid üksteisele, neil oli kohting. Armukadedusest pimestatud Frollo teeb kohtumise ajal Phoebust vigastamiseks ja süüdistab tüdrukut kuriteos. Ta mõistetakse surma.

Quasimodo peitis Esmeralda katedraali (katoliikluse seaduste järgi on Jumala tempel pelgupaik, kuhu inimene saab end iga solvumise eest peita), et teda võllapuust päästa. Esmeralda ei suutnud koledasse küürakasse armuda, kuid teda valdasid tema vastu sõbralikud tunded. Lõpp on traagiline – Esmeralda sureb, õnnetu Quasimodo viib tüdruku surnukeha templisse ja sureb samuti leinast.

Hugo romaan šokeerib oma traagikaga, erksad pildid, Notre Dame'i katedraali kirjeldus. Nad ei rääkinud enam templi hävitamisest – nad otsustasid selle taastada. Hoone restaureerimist alustati 1841. aastal Viollet-le-Duci juhtimisel. Lõpetas 1864. aastal.

Muuseum ja riigikassa

Muuseum räägib templi välimuse ajaloost, selle kohaga seotud huvitavatest faktidest, siin on huvitavad eksponaadid - kunstiesemed, riistad. Muuseumi kaudu saate minna riigikassasse, seal asub üks peamisi kristlikke pühamuid - osa elu andev rist ja Päästja okaskroon. Eksponeeritakse kirikuriideid, -nõusid, maale, käsikirju ja muid kunsti- ja ajalooväärtusega esemeid.

Lahtiolekuajad ja piletihinnad

• Esmaspäevast reedeni 08.00-18.45
• Laupäevast pühapäevani kella 8.00-19.15

Riigikassa:

• Esmaspäevast reedeni 09.30-18.00
• laupäeval 09:30-18:30; Pühapäeval kell 13.30-18.30

Sissepääsutasu (EUR):

• täiskasvanud - 4; 6 kuni 12 aastat - 1; alla 6-aastased lapsed - tasuta; kuni 26-aastased - 2.

Selles legendaarses kohas on alati palju inimesi, nii et enne katedraali sisenemist peate seisma järjekorras.

Kus see asub ja kuidas sinna saada

Katedraal asub Place Parvi Notre Dame'il, Ile de la Cité idaosas, 75004, Pariis, Prantsusmaa.

Sinna saate:

• metrooga - peatusesse "Chalet", "Cite Island" või "Hotel de Ville";
• bussiga, liinid - 21, 38, 47, 85 ja 96.

Kui teil on õnn külastada Prantsusmaad ja selle kaunist pealinna, ei saa jätta imetlemata Notre Dame'i katedraali, see on majesteetlik ja unustamatu vaatepilt, mille muljed jäävad kogu eluks. See pole mitte ainult kauneim arhitektuur, vaid ka katoliikluse vaimne keskus.

Notre Dame'i katedraal Pariisis kaardil

Aadress: Prantsusmaa, Pariis, 4. ringkond, Ile de la Cité
Ehituse algus: 1163
Ehituse lõpetamine: 1345
Arhitektid: Jean de Chelle, Pierre de Montreuil
Tornide (kellatornide) kõrgused: 69 m
Peamised vaatamisväärsused: Okkaskroon, nael (millega Jeesus Kristus ristile löödi) ja osa ristist endast, katedraali kellad, suur orel
Koordinaadid: 48°51"10,7"N 2°21"00,6"E

Alustades materjali legendaarse Notre Dame de Paris kohta, tahaksin kohe märkida, et pole võimalik lühidalt kirjeldada maailma suurima katoliku kiriku ajalugu, legende, arhitektuuri tunnuseid. Õigem oleks öelda isegi novell selle hämmastava koha kohta läheb vaja palju aega.

Peaaegu kõik Pariisi giidid ütlevad sageli, et kuigi nad räägivad Notre Dame'i katedraali lugu ja tutvustavad turiste selle arhitektuuri, sisekujunduse ja hindamatute aaretega, ei saa nad jätta muljet, et nad on uskumatus kohas. jõudu. Katedraalis, kus peaaegu igal kellaajal võib näha tohutuid rahvahulki, on kõik tõesti küllastunud müstika ja salapära atmosfäärist.

Notre Dame'i katedraal (Notre Dame de Paris)

Ilmselt sel põhjusel Ligi 14 (!) miljonit inimest tuleb igal aastal vaatama legendaarset Notre Dame'i katedraali. See arv on lihtsalt jahmatav, vaevalt on võimalik meie planeedilt leida teist sellist kultuspaika, mis nagu magnet igal aastal nii palju inimesi ligi tõmbaks. Isegi Versailles’ palee hiilgus ja Loire’i losside luksus tuhmuvad enne Notre Dame de Paris’ populaarsust, millest on kirjutatud palju romaane, populaarteaduslikke artikleid ja filmitud sadu dokumentaalfilme.

Juba iidsetel aegadel oli vanasõna, mis ütles, et eranditult viivad kõik teed Rooma, kuid ükski prantslane ei nõustu sellega. Asi on selles, et Prantsusmaa on riik, kus eranditult kõik teed viivad Notre Dame'i katedraalini. Veelgi enam, alates 18. sajandist on selles riigis tavaks arvutada kaugust mis tahes linnani mitte pealinna piiridest, vaid selle "südamest". Loomulikult on Pariisi südameks ehk maailma kõige majesteetlikum katedraal Notre Dame de Paris. Muide, arheoloogiliste uuringute tulemuste kohaselt peeti kohta, kuhu Notre Dame'i katedraal rajati, pühaks ajast, mil siia tekkisid esimesed inimasustused.

Vaade jõelt Notre Dame'i katedraalile. Seine

Muidugi ei saa ühes materjalis rääkida kõigist kõige huvitavamatest leidudest, kuid tõsiasi, et esimene kristlik kirik asus varem kaasaegse templi territooriumil ja enne seda paganlikule jumalale Jupiterile pühendatud pühamu, on tõsiasi, mis väärib tähelepanu. See iidne ajalugu, mis on lahutamatult seotud kohaga, kus praegu asub Notre Dame'i katedraal, ütleb vaid üht, et Pariisi kesklinn on tõesti koht, kus inimene ühendub kõrgemate jõududega.

Paljud reisijad, kes tulid Pariisi, et seda oma silmaga näha suur summa vaatamisväärsused ning ajaloo ja arhitektuuri suurimad monumendid, olles selle "südame lähedal", kogevad alati kõige tugevamat elevust.

Huvitav on ka see, et kõik inimesed ilma eranditeta, sõltumata nende religioonist, kogevad Notre Dame de Paris’s austust kõrgemate jõudude vastu. Veel Nõukogude Liidu päevil ei pürginud need õnnelikud, kellel õnnestus “luksusse uppunud” kapitalistlikku riiki külastada, ennekõike mitte Eiffeli torni, vaid Notre Dame’i katedraali poole, millega nad olid “tuttavad” alles alates aastast. Victor Hugo lood.

Vaade Notre Dame'i katedraalile Pont du duble'ist

Notre Dame'i katedraal - majesteetliku gooti templi ehitamise ajalugu

Kahjuks ei ole hetkel leitud dokumentaalseid tõendeid selle kohta, kes pani pühalikult esimese kivi Notre Dame'i katedraali ehitusse. Üks osa ajaloolasi väidab, et see oli paavst Aleksander III, ja teine ​​osa on kindel, et suurejoonelise katedraali ehituse algusega seotud pidulik osa toimus Pariisi piiskopi Maurice de Sully osalusel. On dokumente, mis heidavad valgust tõsiasjale, et just tänu Maurice de Sullyle andis Prantsusmaa kuningas Louis VII korralduse 1163. aastal alustada mitte ainult Prantsusmaa, vaid kogu Vana Maailma uhkeima katoliku kiriku ehitamist. Tõendid selle kohta, kes vaimulikest "esimese kivi" pani, on aga tõenäoliselt pöördumatult kadunud. See tõsiasi, esmapilgul, tegelikult ei oma tähtsust, vaid ainult esmapilgul ... Asi on selles, et neil kaugetel aegadel, kui Notre Dame'i katedraali ehitamist alustati, pidi preester avama katoliku kiriku ehituse. Jah, ja tohutu hulk templiga seotud küsimusi oleks lahenenud, kui oleks olnud võimalik kindlalt teada saada, kes pani katedraali kõige „esimese kivi“.

Olgu kuidas on, juba 19 aastat pärast katedraali ehituse algust pühitseti selle altar: see sündmus leidis aset 1182. aasta kevadel. 1196. aastal õnnestus ehitajatel ajalooliste dokumentide järgi Notre Dame'i katedraali pikihoone täielikult valmis ehitada. Juba 1250. aastal jõuti majesteetliku katoliku kiriku ehitusega peaaegu täielikult lõpule: jäi vaid viimistlustööd lõpetada ja interjöör kaunistada.

Vaade Jean XXIII väljakule Notre Dame'i katedraali taga

Tõsi, alles 1345. aastal "loovutati" katedraal täielikult. Kuivas "statistilises keeles" rääkides kestis Notre Dame'i katedraali ehitus täpselt 182 aastat. See periood võib mõnele tunduda pikk, kuid tolle aja kohta oli tegu majesteetliku hoonega, mille ehitus valmis, nagu tänapäeva arhitektid ütleksid, rekordajaga. lühike aeg. Tuleb vaid võrrelda Notre Dame de Paris ehitusperioodi ja legendaarse Kölni katedraali ehitusaega, mis muide ei lakka häirimast ja kaunistamast ka tänapäeval.

Notre Dame'i katedraali ehitusloost rääkides on võimatu mainimata jätta kahe nime säravad arhitektid, tänu millele ilmus see ilma liialduseta arhitektuurilise maailmaimena. Peamised Pariisi "südame" plaani välja töötanud arhitektid on Jean Shellist ja Pierre Montreilist. Ausalt öeldes tuleb märkida, et katedraali kallal töötasid ka paljud teised arhitektid, mida praegu külastavad iga päev tuhanded turistid. Enamiku nimed aga unustati ja ajalukku läksid neist vaid kaks: Pierre Montreilist ja Jean Shellist.

Vaade öösel jõelt Notre Dame'i katedraalile. Seine

Legendid Notre Dame'i katedraalist

Notre Dame'i katedraaliga on seotud tohutul hulgal legende ja müüte, millest paljud ei lase endiselt paranormaalseid sündmusi uurivatel teadlastel ja spetsialistidel magada. Üks neist legendidest on seotud Notre Dame de Paris väravatega. Arvukates iidsetes dokumentides, mis on säilinud tänapäevani, on öeldud, et Notre Dame'i katedraal, nagu ka Kölni katedraal, ehitati ..., ei, mitte Jumala, nagu mõned arvasid, vaid kuradi abiga. Andekas sepp nimega Biscornet (muide, väga tõeline inimene, mitte väljamõeldud) sai tellimuse värava jaoks, mis kaunistaks Pariisi majesteetliku templi sissepääsu. Sepp kulutas pikka aega mõeldes, kuidas need peaksid välja nägema ja kuidas neid sepistada. Paraku ei osanud ta isegi suure andekusega midagi arvata ja pöördus abi saamiseks Saatana poole.

Katedraali hooldaja tuli ühel hommikul templisse ja nägi seppa, kes lamas teadvusetult maas. Otse tema keha kõrval lebas kauneim keeruliste mustritega värav. Loomulikult olid need väravad, mis vastasid täielikult katedraali tähtsusele ja suursugususele. Need paigaldati kohe ja lukustati ning siis juhtus ettenägematu juhtum: neid oli võimatu avada! Ükskõik, mida meistrid tegid, ei andnud lukud järele. Notre Dame'i katedraali väravad avati alles pärast seda, kui nende lukke piserdati püha veega. Huvitav fakt on see, et isegi tänapäeva teadlased pole suutnud paljastada nende imeliste väravate valmistamise saladust ja mustrite ilmumist neile. Neid oli võimatu teha ei valamise ega sepistamise teel .... Biskorn ei rääkinud kunagi, kuidas see ime ilmus: mõned väidavad, et ta ei tahtnud kuradiga kokkumängu tunnistada, ja eksperdid väidavad, et sepp lihtsalt ei tahtnud ainulaadset saladust avaldada.

Vaade katedraali põhja- ja lõunatornile

Veel üks mõistatus on seotud arvukate skulptuuride ja Notre Dame'i katedraali interjööriga. Hirmuäratavate gargoilide ja kimääride esinemist selle katusel on üsna raske seletada, isegi kui võtta arvesse faktid, et katedraal on ehitatud neogooti ja romaani stiilis ning kujud paigutati sinna juba ümberehituse käigus pärast Prantsuse revolutsioon. Interjööri freskodel saab lugeda ja mis kõige tähtsam – mõista (!) kogu Piiblit. Stseenid Kristuse elust ja tema hukkamisest on nii realistlikud, et isegi tulihingeline ateist, olles kõiki neid kunstiteoseid näinud, hakkab kahtlema tema seisukohtades kõrgemate jõudude olemasolu kohta. Muide, paljud okultismi uurijad usuvad, et iidsed õpetused on Notre Dame de Paris’ freskodel ja skulptuuridel krüpteeritud, tuleb vaid mõista selle koodi ja siis on võimalik kogu maailma üle võimule saada. Samuti on legend, et Notre Dame'i katedraali plaani koostanud arhitekte abistasid alkeemikud, kes krüpteerisid sellesse filosoofikivi valemi. Igaüks, kellel õnnestub seda arvukate krohvide ja skulptuuride hulgast lugeda, suudab mis tahes aine väärismetallideks muuta.

Notre Dame'i katedraal – pole lihtne lugu

Notre Dame de Paris krooniti pidulikult suured keisrid, just selles templis sõlmisid kuningad ja kuningannad oma liidud Jumala ees. Selles katedraalis said õnnistuse ristisõdijad, kes läksid sõtta tõelise Jumala eest. Pariisi rikkamad inimesed pidasid seda kohta kõige usaldusväärsemaks väärisesemete poeks ja panid katedraali oma lugematud aarded hoiule.

Vaade hoone peafassaadile, millel asub katedraali sissepääsu, Kuningate galerii ja Neitsi Maarja kuju, lapse ja inglitega peamise vitraažaken.

Just selles templis pani Napoleon Bonaparte pähe uue Prantsuse impeeriumi krooni. Oleks ebaõiglane väita, et üks majesteetlikumaid katoliku kirikuid oli mõeldud ainult kroonitud isikute või kõige suuremate inimeste külastamiseks. mõjukad inimesed Prantsusmaa. Ei, suurt tähelepanu pöörati Notre Dame'i katedraalis ka vaestele, kes siin alati hea meelega kõikvõimalikku abi osutasid.

Hoolimata asjaolust, et Pariisi "süda" peeti Euroopas üheks peamiseks tugipunktiks kristlik usk, sai see, nagu paljud suure riigi vaatamisväärsused, Prantsuse revolutsiooni ajal kannatada. Revolutsionääride kõnedest inspireeritud ja justkui hullunud pariislased tungisid Notre Dame de Paris'sse ja tekitasid paljudele kujudele korvamatut kahju. Linnarahvas jõudis ka riigikassasse, mis peaaegu täielikult rüüstati. Veelgi enam, revolutsionäärid otsustasid Notre Dame'i katedraali õhku lasta... Nagu paljud paavstid sageli mainivad, sekkusid nad siin suurem võimsus: märatsejatel sai äkki püssirohi otsa. Revolutsionäärid olid segaduses ja otsustasid katedraali mitte õhku lasta, vaid kohandada laoks, kus nad asusid hoidma toiduvarusid.

Notre Dame de Paris päästjaks peetakse Victor Hugot, kelle põrm puhkab Prantsuse Panteonis. Just tema kutsus oma esimeses romaanis kõiki prantslasi oma poliitilistest vaadetest hoolimata kohtlema armastuse ja siira austusega arhitektuuri-, ajaloo- ja vaatamisväärsusi, mille poolest kaunis Prantsusmaa on kuulus kogu maailmas.

Katedraali peasissepääs, mille kohal on viimse kohtupäeva skulptuurpaneel

Notre Dame'i katedraal – üks maailma suurimaid templeid

Nagu eespool mainitud, tuleb katedraali igal aastal umbes 14 000 000 inimest. Selle populaarsust ei seleta mitte ainult unikaalne arhitektuur ja tõeliselt luksuslik sisekujundus. Notre Dame'i katedraal on ka koht, kus miljonid katoliiklased teevad palverännakuid. Asi on selles, et 35 meetri kõrguses ja 130 meetri laiuses templis on mõned peamised kristlikud pühamud. Muide, templi kellatornid on endast palju kõrgemad, nende kõrgus on 69 meetrit. Notre Dame de Paris's hoitakse naela, millega kogu inimkonna Päästja ristile löödi, ja osa ristist endast. Lisaks saavad kõik usklikud Notre Dame'i katedraalis näha ja kummardada okaskrooni, milles Jeesus Kristus tõusis oma hukkamispaika. Muide, okaskrooni ostis tohutu summa eest Prantsusmaa kuningas Rooma keisrilt juba 1238. aastal. Nagu ülalkirjeldatud katedraali ajaloost selgub, jõudis üks peamisi pühamuid Prantsusmaale juba enne Pariisi "südame" ehituse valmimist.

Toomkiriku varakamber on oma eksisteerimisaja jooksul pidevalt täienenud erinevate kingitustega, mille hulgast võib leida unikaalseid eksponaate, mis pärinevad meie ajastu algusest ja mida rahas lihtsalt hinnata ei saa. Paljud neist kingitustest ei ole mitte ainult ajaloolise väärtusega, vaid on pühapaigad, mida kummardavad miljonid palverändurid.

Kujud katedraali keskportaalis

Paljud turistid, kes esmakordselt tulid Notre Dame'i katedraali, on üllatunud, et templi kõigi kolme astme seintel pole ühtegi seinamaali. Tõsi, seinad ei tundu seetõttu sünged: läbi hiigelsuurte akende tungiv päikesevalgus, mis on kaunistatud suurte meistrite valmistatud kaunite vitraažidega, mis kujutavad piiblistseene, muudab ruumi heledaks ja võib isegi öelda, et fantastiliseks. Mõned Notre Dame de Paris vitraažid ulatuvad kolmeteistkümne meetri läbimõõduga, need sobivad täielikult Jeesuse Kristuse sünni, elu ja hukkamise maalide "jutuga".

Erilist tähelepanu väärivad katedraali kellad. Muide, igal Notre Dame'i katedraali kellal on oma nimi. Katoliku kiriku suurim kell kannab nime Emmanuel, selle kaal ulatub 13 (!) tonnini, keel kaalub veidi üle poole tonni. Kõigist kelladest vanim kannab nime Belle (jah, nagu tegelaskuju kõigist on hästi kuulus romaan), see valati juba 1631. aastal. Emmanueli kella helistatakse ainult kõige olulisematel katoliku pühadel, kuid ülejäänud kellad helisevad Pariisis kell 8.00 ja 19.00. Kõik need kellad pääsesid imekombel ka Prantsuse revolutsiooniaegsete massirahutuste käigus sulamisest.

Kui katedraali külastaja otsustab sinna siseneda peasissepääsu kaudu (kokku on neid kolm), siis näeb ta realistlikku pilti viimsest kohtupäevast.

Kuningate galerii hoone peafassaadil

Kaks trompetiga inglit äratasid surnuid kogu meie planeedil: võimu sümboliseeriv kuningas, vaimulikke sümboliseeriv paavst ja naisega sõdalased, kes näitavad, et viimse kohtupäeva ajal ärkab kogu inimkond igavesest unest.

Tänapäeval on Notre Dame'i katedraal aktiivne katoliku kirik, mis kuulub Pariisi peapiiskopkonda. Selles peetakse pidevalt jumalateenistusi, kuid nendeni jõudmiseks tuleks templisse tulla võimalikult vara: selle mahutavus ei ületa 9000 inimest. Muide, jumalateenistused Notre Dame de Paris'is toimuvad tipptehnoloogia abil: eriefektide abil projitseeritakse palved tohutule ekraanile kahes keeles: inglise ja loomulikult prantsuse keeles. Usklikud saavad esitada oma palveid Jumalale kogu Prantsusmaa suurima oreli helide saatel. Pealegi sisaldab Notre Dame de France'i orel maailmas kõige rohkem registreid: täna on neid 111!

Sissepääs Notre Dame'i katedraali on tasuta, kuid seda on lubatud külastada ainult koos giidiga teatud päevadel ja kellaaegadel: kolmapäeval ja neljapäeval kell 14.00 ning laupäeval kell 14.30. Lisaks saab igaüks ronida ühte tornidest, kust avaneb vapustav ja unustamatu vaade Pariisile. Tõsi, torni 387 astet pidi ronimine maksab 8 eurot ning alla 18-aastased lapsed ja noorukid saavad Notre Dame de Paris'i tippu ronida tasuta.

Vaade hoone idafassaadile

Huvitav on ka see, et toomkiriku 850. aastapäeva tähistamise tähtpäeva tähistamine algas 12. detsembril 2012. aastal. Pidustused kestavad peaaegu terve aasta: need lõppevad kavakohaselt 24. novembril 2013. Notre Dame'i katedraali jaoks valati selle aastapäeva auks töökodades korraga üheksa uut kella, mis ühinevad Emmanueli ja Belle'iga. Lisaks on trükikojad juba käivitanud palveränduritele mõeldud spetsiaalse brošüüri trükkimise, mis kirjeldab üksikasjalikult Notre Dame de Paris ajalugu, selle legende ja saladusi.

Igal Euroopa pealinnal on oma arhitektuuriline sümbol. Pariisil on selles palju rohkem vedanud, tal on mitu sellist sümbolit: Triumfikaar, Les Invalides ... Kuid vanim, pompoosseim ja muljetavaldavam oma luksuses on Notre Dame'i katedraal, mis asub Cité saarel. Prantsusmaa pealinna süda. Notre Dame'i katedraal (Notre-Dame de Paris) meelitab eelkõige turiste. Lisaks hoone enda välisele ilule ja harmooniale on katedraaliga seotud palju ajaloo- ja kultuurisündmusi.

Oma eksisteerimise alguses teenis gooti stiilis hoone Prantsusmaa keisrite kroonimiste, abielude ja matustega. 1302. aastal kogunes Pariisis Notre Dame'i katedraalis Prantsusmaa esimene parlament, Prantsusmaa kindralmõisad. 2000. aasta (millennium) tulekuks puhastati katedraal tahmast ja linnatolmust. Praegu on see kuldkollane, algne liivakivi, millest katedraal ehitati.

Notre Dame'i katedraal püstitati otse Ile de la Cité keskusesse, paika, kust sai alguse Prantsusmaa pealinna areng. Enne seda asus sellel kohal, nagu näitavad väljakaevamised, gallo-rooma asula ja seal, kus praegu asub katedraal, oli Jupiterile pühendatud tempel, hiljem selle vundamendil merovingide ja karolingide ajast pärit basiilikad.

Keskaegse katoliku katedraali ehitamist alustati 12. sajandil, see toimus mitmes etapis kuni 14. sajandini. Peamised ehitustööde eest vastutavad arhitektid olid Jean de Chelles ja hiljem Pierre de Montreuil. Kõik linlased kogusid ehituseks raha, kuna kõik tahtsid ehitusega kaasa lüüa jumala tempel.
Keskajal tavaks saanud, oli rohkem raha panustajatel õigus matta iseennast või oma pereliikmeid kabelitesse, samuti eksponeerida oma kujusid järglaste mälestuseks. Ehitust patroneerisid piiskop Maurice de Sully ja paavst Aleksander III. Kuna katedraali ehitamine kestis kaua (aastatel 1163–1315), ühendas selle välimus romaani ja gooti arhitektuuristiili tunnused viimase valdavusega. Arvatakse, et romaani stiil arhitektuuris tähendab suurt pühendumist klassikalistele vormidele, arhitektuurile. Vana-Rooma, samas kui gooti stiil viitab teatud barbaarsuse tunnustele.

Keskaegse Prantsusmaa müsteerium

Keskaegsed ehitajad, müürsepad, kes teadsid, kuidas selliseid majesteetlikke katedraale ehitada, olid privilegeeritud töökoda. Nad liikusid Prantsusmaa pealinnas linnaelanike ja ehituse kavandanud linnakommuuni palvel. Müürsepad, müürsepad, puusepad, arhitektid hoidsid oma oskuste eripärasid saladuses, sageli krüpteerides teadmised enda poolt hoonetesse jäetud kujutatud sümbolitesse. Nüüd on muutunud moes otsida peidetud tähendusi ning lahti mõtestada vabamüürlaste ja müürseppade sümboleid.
Ja sümboleid kasutati tõesti. Need olid erilised vabamüürlaste šifrid, mis kehastavad esoteerilisi teadmisi, aga ka kristlikke sümboleid. Alkeemikute, tsistertslaste salateadmisi, mis on saadud astroloogia, alkeemia, müstilise geomeetria põhjal, tajuti esmalt ja seejärel säilitati neid hoolikalt vabamüürlaste loožides.

Neitsile pühendatud katedraalid

Niisiis, Notre Dame on pühendatud Neitsi Maarjale (Madonnale), linna patroonile ja eestkostjale. Kuid see pole selle majesteetliku struktuuri ainus tähtsus. Muide, Pariis pole ainus linn, kus asub Notre Dame'i katedraal. Ligikaudu samal ajal Ilmusid Reims, Chartres, Dijon, Rouen, Pariis ja mõned teised Prantsusmaa linnad, Notre Dame'i katedraalid. Nende õitsengut seostatakse tolleaegse Bernard of Clairvoni (1090 - 1153) õpetuse leviku ja populariseerimisega, kes tutvustas jõuludega seotud Neitsi Maarja kultust ja naiselikkuse esoteerilist tähendust. Kuni selle ajani polnud Neitsi Maarja kultus kirikumeeste seas populaarne.

Ajaloo jooksul erinevate asjaolude ja aja mõjul katedraal järk-järgult hävis. Eriti kannatas see Louis 14 ajal, mil hävisid paljud hauakivid ja vitraažaknad, samuti Prantsuse revolutsiooni ajal.

Prantsuse revolutsiooni ajal, mis kuulutas inimese ja kodaniku vabadust, nimetati Notre Dame'i katedraali mõistuse templiks. Napoleoni ajal tagastati katedraal oma usulisele staatusele. Napoleon ise krooniti Notre Dame de Paris'is koos oma naise Josephine'iga. Suurejooneline lõuend, mis kujutab Napoleoni kroonimise stseeni Notre Dame'is, on eksponeeritud Louvre'is, mis on teine ​​kuulus Pariisi sümbol.

Notre Dame de Paris – Jumala ... ja armastuse elukoht

1831. aastal kirjutas Victor Hugo meistriteosromaani Notre Dame'i katedraal, tänu millele taastati suurepärane katedraal oma endises populaarsuses. Võimud otsustasid arhitektuuri meistriteose taastada ja alustasid selle restaureerimist 1841. aastal. Juhendas Violet-de-Duci restaureerimistöid. Samuti käskis ta lammutada vanad hooned ja puhastada toomkirikuesine ala.

Need, kes lugesid V. Hugo romaani, vaatasid mõnda selle töötlust või nautisid samanimelist sensatsioonilist muusikali, mäletavad katedraali interjööri ja välisilme kirjeldusi, mäletavad stseene sellest, kuidas katedraali kellamängija, küürakas Quasimodo, suhtles kelladega, nimetades neid Marieks, Suureks Marieks jne. Tegelikult on ka praegu kõik Notre Dame'i kellatorni kellad oma nimedega, näiteks Angelique-Francoise, kaaluga umbes 1765 kg, Antoinette- Charlotte, kaalub 1158 kg, Hyacinth-Jeanne, kaalub 813 kg jne. Suurima kellu, Emmanueli, mass on 13 tonni.

Ja üldiselt on katedraali suurus hämmastav. Niisiis on selle kõrgus 35 meetrit ja kellatornide kõrgus 69 meetrit. Templi pikkus on 130 m, laius - 48. Et jõuda vaateplatvormile ja seista kuulsate Notre Dame'i gargoilide ja kimääride kõrval, et näha Pariisi selliselt kõrguselt, peate olema heas füüsilises vormis ja ületama 387 astet kitsast trepist, mis viib rõdule.

Enne Eiffeli torni peeti Notre Dame'i katedraali Pariisi kõrgeimaks hooneks.

Notre Dame'i katedraali ehitamine

Gooti katedraalid ehitati kollektiivselt. Vaja oli kolossaalseid materiaalseid, inim- ja rahalisi ressursse. Oli vaja kivid karjääridest kohale tuua, neid raiuda. Selle kivi kohaletoimetamiseks raiuti maha märkimisväärne hulk metsa. Loomulikult, mida kaugemal oli ehitusmaterjalide allikas ehitusplatsist, seda kallim oli selle transport ja kohaletoimetamine. Need inimesed, kes ei saanud ehitust rahaliselt toetada, osalesid töös müürseppade, tisleritena, puuseppadena. Töö juhti kutsuti Meister. Arhitekti ja oskustöölise palgaerinevus polnud eriti märgatav, kui aastapreemia välja arvata. Tööpäev kestis soojal aastaajal 12 tundi ja talvel 9 tundi. Kõik puhkeajal töötegijad said ühineda jumalateenistusega.

Masonid või vabamüürlased

Linnavõimude poolt katedraalide ehitamiseks palgatud elukutselised kiviraidurid puhkasid ja söösid koos kõigi teiste ehitajatega, üheskoos varjuti vihma ja halva ilma eest, arutati oma tööd puukasarmutes, mida kutsuti loožideks (logideks). Alates 18. sajandist võtsid selle termini käibele vabamüürlased, kelle koosolekud olid salajased ja kinnised. Masonid püüdsid luua suletud salaselts säilitada ja edastada salateadmisi, mis on mõeldud eranditult initsiatiividele. 18. sajandi vabamüürlased kasutasid ka teist keskaegsete vabamüürlaste tuntud terminit – pehme kivi (fr. pierre franc või franc-macon) vabamüürlane ehk vabamüürlane. Tõsi, keeleteadlastel on sõnast frank teine ​​versioon. Võib-olla on see seotud frantsiisi määratlusega, see tähendab erilise tegevusvabadusega, mitmete privileegedega, maksuvabastusega. Sellised privileegid anti mobiilsetele ehitusmeeskondadele, mitte kohapeal palgatud töötajatele.

Gargoyles - katedraali kivist valvurid

Ütleme paar sõna gargoyles (gargoyles) kohta. Katedraalide ehitamisel kasutati selliseid pooldeemonlike põrguloomade skulptuurseid kujutisi puhtpraktilisel eesmärgil. Need olid veeteed. Gooti katedraalide drenaažisüsteemidena ei kasutatud mitte ainult gargoile, vaid ka draakoneid, kimääre, erinevaid loomi - lõvisid, eesleid, kalu, kitsi, hunte jne. Kujutati isegi inimesi (mungad, klounid, narrid) ja isegi terveid stseene. Nende gooti katedraalide dekoratiivsete elementide ebatavaline põrgulik välimus pani meid otsima nende pildil teist, varjatud tähendust. Võib-olla pidi selliste olendite ilmumine kurjad vaimud Jumala templist eemale peletama.

Notre Dame'i katedraali gargoyles täitsid aga algselt dekoratiivset funktsiooni. Arhitekt Ville-de-Duc otsustas need paigaldada juba 19. sajandil ja kutsus selleks 15 skulptorit. Muide, Ville-de-Duc, kes hoolikalt uuris gooti katedraalide ehitamise saladusi, avaldas 11. - 16. sajandi prantsuse arhitektuuri seletava sõnaraamatu.

Notre Dame'i katedraali verandal

Niisiis, olles sattunud katedraali esisele platsile, olles seda väljastpoolt uurinud, rivistuvad turistid, et siseneda. Sissepääs katedraali on läbi peafassaadil oleva kaarekujulise portaali. Katedraali kaared toetavad seitset kuju. Keskse portaali kohal on stseenid viimsest kohtupäevast. Vasakul on Neitsi portaal ja paremal Püha Anna portaal. Nende lähedal on Christ-Studio. Portaalide ja tasandi vahel on Kuningate galerii, nagu kutsutakse Vana Testamendi kuningate skulptuurseid kujutisi. Fakt on see, et keskajal olid inimesed enamasti kirjaoskamatud ning kirikutes olevad pildid ja skulptuurid rääkisid neile Kristuse elust, pühakute ja apostlite tegudest ning muudest stseenidest Piiblist. Väljastpoolt on fassaadi keskel skulptuurne kujutis, seestpoolt aga roosikujuline vitraaž. Keskmise roosikujulise vitraažakna läbimõõt on umbes 10 m.

2009. aastal arvasid katedraali verandale kogunenud Michael Jacksoni fännid, et kellad helisevad nende iidoli surma puhul. Tegelikult saatis kellahelin rongkäik Saint-Severini katedraali juurde.

Roos

Roos, nn ümmargune kiirmotiividega, tavaliselt marmorist tükk, asub katedraali fassaadi keskel ja sama detail on ka Notre Dame'i lõunapoolsel transeptil tugevdavate konstruktsioonide kohal. Roosi stiilielemendina kasutati peamiselt romaani stiilis katedraalis, gootikas ühendas see aga nii funktsionaalseid kui ka sümboolseid tähendusi. Esiteks oli see kesklöövi valguse tungimise allikas. Roos sümboliseerib ka ringi ja Päikest, tulist ratast, mida keskajal samastati tsüklilise eluajaga. Roosi seostatakse ka naiselikkusega. Seetõttu on üsna mõistlik seda kasutada Neitsile pühendatud katedraalis. Roosi kroonlehtede arvul on ka sümboolne tähendus. Pöörake Notre Dame'i katedraali ees seistes tähelepanu roosi kroonlehtede arvule.

Gooti katedraalide vitraažaknad olid valgusallikaks ning kujutasid erinevaid stseene ja süžeesid. Valguse kasutamisel katedraalides oli lisaks puhtfunktsionaalsele tähendusele ka sümboolne – Jumal on valgus. Gooti arhitektuuristiilis katedraalides tungib Jumal – valgus kauni murdumise kaudu usklikeni templisse. Gooti katedraalis rõhutas vertikaalsuse sümboolne tähendus ka taevasse tõusmise soovi, vitraažakendest tungiv valgus justkui murdis maise pimeduse, andes võimaluse tormata üles ebamaisesse ruumi. Tänapäeval kasutatakse katedraali kabelites, riigikassas ka elektrivalgusteid.

Notre-Dame de Paris'i vitraažaknad kujutavad maatöö stseene, sodiaagimärke, allegooriaid inimlikest voorustest ja pattudest. Vitraažidest on vanal kujul tänaseni säilinud vaid väike osa, millest suurem osa tuli restaureerida ja rekonstrueerida.

Katedraali interjöör

Notre Dame'i katedraali sisemuse moodustavad pikihooned. Mõned neist sisaldavad 17. ja 18. sajandi maale. Mõned neist sisaldavad väikeseid mudeleid keskaegsest elust, mille keskel on katedraal. Toomkiriku keskel on toolid, kus saab istuda, lõõgastuda ja kui on õnn siin orelitöö ajal viibida, siis kuulata oreli esituses liturgiat. Fakt on see, et kuigi Notre Dame'i katedraal on kultuuriline ja ajalooline maamärk, on see ennekõike toimiv katoliku kirik. Siin läheb kiriklikud jumalateenistused, seega on sissepääs katedraali täiesti tasuta.

Notre Dame'i katedraali orel

Notre Dame'i katedraali orel töötas juba 15. sajandil ja ehitati hiljem ümber. Nüüd on orelil 8000 toru ja 111 registrit. Hiljutiseks toomkiriku 850. aastapäeva tähistamiseks rekonstrueeriti taas orel, lisati uued kellad.

Notre Dame'i katedraalis on riigikassa. See sisaldab üht peamist kristlikku esemeid, Jeesuse Kristuse okaskrooni. Siia koliti ta omal ajal spetsiaalselt tema jaoks ehitatud Sainte-Chapelle (Püha kabel) kirikust. Samuti on eksponeeritud muud ilmalikud aarded ja iidsed kultusobjektid. Sissepääs riigikassasse on 1-3 eurot.

Notre Dame'i katedraal on hea näide gooti stiilis hoonest.

Notre Dame'i katedraali järgi saate ohutult õppida arhitektuuriline stiil gooti. See ühendab kõik selle peamised omadused ja elemendid. Need on vitraažaknad ja teravatipulised katusetornid ja ribilised võlvid ning Jumala eluaseme kaitsjad - sünged gargoyles.

Gooti katedraalide, sealhulgas Notre Dame de Paris'i tohutut suurust seletatakse asjaoluga, et keskaja inimene pidi tundma austust Issanda ees. Lisaks oli selliste katedraalide ülesanne inimeste ühtsus, tänu ühisele osadusele Jumalaga. Katedraalid olid ka pelgupaigaks koduste tülide ja tülide ajal. Katedraalid olid keskajal ka kodanike kogunemispaigaks, erinevateks festivalideks ja saladusteks. V. Hugo teoses kirjeldatud lollide pühal Notre Dame'i katedraali ees oli väga reaalne alus. Niisiis räägivad kroonikad, et aastal 1160 oli Prantsusmaa linnas Lanas "lollide puhkus".

Katedraalid olid keskajal omamoodi kivist ja klaasist raamatud. Sellest kirjutab ka Victor Hugo, andes edasi keskaja skolastikute nutulaulu, et on aegu, mil raamat hakkab arhitektuuri asendama.

Arvatakse, et kui seista katedraali ees väljakul Maa meridiaane ületavas ringis ja esitada soov, siis see täitub.

Notre Dame'i katedraali ümbrus

Notre Dame'i katedraali all asub krüpt või Arheoloogiamuuseum mis alustas tegevust 1980. aastal. 120 meetri pikkuses krüptis saab näha vundamente ja jalutada mööda Vana-Rooma aegset müüritist. Sissepääs krüpti on toomkiriku fassaadist vasakul, pileti hind on 3,50 eurot.

Katedraalist umbes 100 meetri kaugusel asub Prantsuse maad ühendanud Karl Suure monument. Nad ütlevad, et sellel monumendil pole erilist kunstiväärtust, kuid see kujutab väga usaldusväärselt tolleaegse kuninga rõivaid. Sellest tulenevalt ja Karl Suure kuju sümboolika tõttu väärib see monument ka turistide tähelepanu.

Katedraali esisel platsil kuvatakse nullmeridiaan ja kaugus paljudest maailma linnadest. Neid märke mängitakse üles Dan Browni hiljuti populaarses bestselleris "Da Vinci kood".

Notre Dame'i katedraali pilte ja fotosid teatakse mitte ainult fassaadilt, vaid ka lõunaküljelt üle Seine'i jõe. Seda vaadet saate imetleda, sõites paadiga Seine'il ümber Ile de la Cité. Õhtul näeb katedraal tänu kaunile valgustusele eriti romantiline välja.

Märkus turistile

Notre Dame'i katedraali juurde pääsete metrooliinidega 4, 1, 10, 7, 11, 14 peatusteni "Isle of the City", "Hotel de Ville", "Chalet" ja seejärel üsna palju jalgsi. Busse saab kasutada näiteks liinidel 21, 38, 47, 85.

Katedraali külastab igal aastal 14 miljonit inimest, see on üks kuulsamaid monumente Euroopas.

Notre Dame'i katedraal on publikule avatud kell 8.00-18.45, laupäeval ja pühapäeval kell 7.15. Nagu toomkiriku kodulehel teatatakse, toimuvad jumalateenistused laupäeval kell 5-45 ja 18-15.
Turistidel on audiogiid prantsuse, inglise, saksa, hispaania, portugali, jaapani ja hiina keeles, selle teenuste maksumus on 5 eurot.

Jalutuskäigu kaugusel Notre Dame'ist on teised Prantsusmaa pealinna huvitavad vaatamisväärsused – raekoda, Hotel de Ville, Justiitspalee ja Conciergerie vangla ning paljud teised.

Kui leiate vea, tõstke see esile ja klõpsake Shift+Enter et meile teada anda.

Notre Dame de Paris (Notre Dame'i katedraal) on üks populaarsemaid vaatamisväärsusi Prantsusmaa pealinnas. Ta on tuntud Victor Hugo samanimelise teose järgi. See oli oma kodumaa tõeline patrioot ja püüdis oma tööga kaasmaalaste seas katedraaliarmastust taas äratada. Ütlematagi selge, et see õnnestus tal päris hästi. Prantslaste armastuses selle hoone vastu polnud ju enam kahtlustki: Prantsuse revolutsiooni ajal andsid linlased erru altkäemaksu Robespierre’ile, kes muidu ähvardas hävitada Notre Dame de Paris’ katedraali. Pakume teile lisateavet selle Pariisi vaatamisväärsuse, selle loomise ajaloo ja selle kohta, kuidas see täna turiste üllatab.

Notre Dame de Paris (Prantsusmaa) – kogu rahva arhitektuuriline inspiratsioon

See hoone püstitati ajal, mil enamik riigi elanikest olid harimatud inimesed, kes edastasid religioonilugu ainult suust suhu. Gooti stiilis ehitatud Notre Dame de Paris katedraali seintes on maalid, freskod, portaalid ja vitraažaknad, mis kujutavad piibliepisoode ja sündmusi. Analoogiliselt teiste gooti stiilis ehitistega siin seinamaalinguid ei leia. Neid asendab suur hulk kõrgeid vitraažaknaid, mis on hoone sees ainsa värvi- ja valgusallikana. Seni märgivad Notre Dame de Paris külastajad, kelle foto kaunistab peaaegu iga Prantsusmaa turismijuhti, et värvilisest klaasmosaiigist läbimine annab hoonele salapära ja tekitab püha aukartust.

Mõni teab seda atraktsiooni kuulduste järgi, keegi mäletab seda unustamatu Hugo romaanist ja kellegi jaoks seostub see populaarse muusikaliga. Ühel või teisel viisil on Notre Dame de Paris katedraal hämmastav koht, millel on rikkalik ajalugu. Kui plaanite, ärge jätke end ilma selle vaatamisväärsuse külastamise naudingust.

Katedraali asutamise ajalugu

Selle hoone ehitamist alustati 1163. aastal. Siseviimistlus valmis alles poolteist sajandit hiljem – 1315. aastal. 1182. aastal pühitseti selle kirikuhoone peaaltar. Ehitustööd ise said valmis 1196. aastaks. Ainult siseviimistlus kestis väga kaua. Notre Dame de Paris katedraal püstitati sellele, mida peetakse Prantsusmaa pealinna südameks. Selle monumentaalse hoone, mille kõrgus on 35 meetrit (katedraali kellatorn tõuseb 70 meetrini), peamised arhitektid olid Pierre de Montreuil, Jean de Chelle.

Pika ehituse aeg mõjutas ka hoone välisilmet, sest pooleteise sajandi jooksul segunesid normandi ja gooti stiil, tänu millele osutus katedraali kuvand tõeliselt ainulaadseks. Selle struktuuri üks silmapaistvamaid detaile on parempoolses tornis asuv kuuetonnine kell. Pariisi Notre Dame'i katedraal on sajandeid olnud pulmapaigaks. autoritasu samuti nende kroonimised ja matused.

XVII-XVIII sajandil

See majesteetlik hoone läbis seitsmeteistkümnenda sajandi viimastel aastakümnetel suuri katsumusi. Sel ajal, mida tähistas kuningas Louis XIV valitsusaeg, hävitati katedraalis kauneimad vitraažaknad ja hauad. Prantsuse revolutsiooni ajal hoiatati pariislasi, et see suurepärane ehitis tehakse maatasa. Küll aga on neil võimalus seda ära hoida, kui nad maksavad regulaarselt teatud summa raha revolutsionääride vajaduste eest. Harva keeldus pariislane seda ultimaatumit täitmast. Tänu sellele päästsid kohalikud elanikud katedraali sõna otseses mõttes.

Katedraal 19. sajandil

Napoleoni valitsusajal aastal 1802 pühitseti Notre Dame'i katedraal uuesti sisse. Ja neli aastakümmet hiljem algas selle taastamine. Selle käigus restaureeriti hoone ise, asendati purunenud kujud ja skulptuurid ning ehitati tornikiiv. Restaureerimistööd kestsid veidi vähem kui 25 aastat. Pärast nende valmimist otsustati kõik katedraaliga külgnevad hooned lammutada, tänu millele moodustus uhke väljak.

Millele tasub täna Notre Dame’i katedraali külastades tähelepanu pöörata?

Lisaks oma majesteetlikule välimusele võib katedraal pakkuda külastajatele palju huvitavat, mis on peidetud selle seinte vahele. Niisiis, just siin on üks neist naeltest, millega Jeesus Kristus risti löödi, hoitud iidsetest aegadest saadik. Seal on ka kuulus alkeemiku Notre Dame'i bareljeef.

Kui tulete pühapäeval katedraali, saate kuulda orelimuusikat. Ja siin asuv orel on suurim kogu Prantsusmaal. Kõigile usklikele antakse võimalus kummardada katedraali selliste pühamute ees, samuti tükikese Issanda ristist, mille nael on selles säilinud.

Ärge keelake endale võimalust imetleda ümbrust katedraali lõunatornis asuvalt vaateplatvormilt. Kuid pidage meeles, et selle ronimiseks peate ronima 402 astet. Lisaks ärge unustage katedraali ees väljakul asuvat pronkstähte. Ta tähistab nullkilomeetrit ja tema järgi on kõik Prantsusmaa teed alates 17. sajandist loendatud.

Soovi midagi

Võib kindlalt öelda, et Notre Dame'i külastamine on iga inimese jaoks väga oluline sündmus. Võib-olla seetõttu on siin aegade algusest peale levinud usk, et kui jätta toomkiriku väravasse kirjake oma sooviga, läheb see kindlasti täide.

Kuidas katedraali juurde pääseda

Nagu me juba mainisime, asub Notre Dame Pariisi Cité saare idaosas. Siia pääseb nii metroo kui ka bussiga. Kui otsustate metrooga sõita, peate võtma liini 4 ja väljuma Cite või Saint-Micheli jaamas. Kui plaanite reisida bussiga, siis kasutage ühte järgmistest marsruutidest: 21, 38, 47 või 85.

Katedraali lahtiolekuajad

Notre Dame'i peasaal on avatud iga päev 6:45-19:45. Siiski tuleb meeles pidada, et aeg-ajalt "pidurdavad" külastajate voolu kohalikud ministrid. Seda tehakse selleks, et mitte segada käimasolevaid masse.

Kui plaanite külastada katedraali torne, võtke arvesse järgmist teavet:

Juulis ja augustis on need avalikkusele avatud tööpäevad 9.00-19.30 ja nädalavahetustel 9.00-23.00;

Aprillist juunini, aga ka septembris saab torne külastada iga päev 9.30-19.30;

Oktoobrist märtsini on need saadaval ainult kella 10.00-17.30.

Kogenud turistid soovitavad katedraali külastada oktoobrist märtsini. Sel perioodil ei ole see nii rahvarohke ja saate nautida suhtelist vaikust ja pingevaba õhkkonda, et seda vaatamisväärsust uurida. Lisaks, kui teil on võimalus, tulge siia päikeseloojangul. Sel ajal saate nautida suurepärast pilti, milleks on valgusemäng, mis katedraali sees läbi mitmevärviliste uhkete vitraažide läbib.

Pariis, Notre Dame'i katedraal: külastuskulud

Sissepääs katedraali peasaali on tasuta. pane tähele seda aasta läbi Igal kolmapäeval kell 14.00 ja igal laupäeval kell 14.30 toimub venekeelne ekskursioon. See on ka tasuta.

Katedraali lähedal on väike hoone, kus asub templi varakamber. Siin on hoiustatud erinevaid antiiktooteid Väärismetallid, samuti vaimulike riided ja põhieksponaat on Jeesuse Kristuse okaskroon, samuti säilinud naelaga Issanda Risti tükk. Täiskasvanud peavad riigikassasse pääsemiseks maksma kolm eurot, kooliõpilased ja üliõpilased kumbki kaks eurot ning lapsed vanuses 6–12 aastat igaüks 1 euro.

Kui soovite katedraali torni ronida, peavad täiskasvanud külastajad maksma 8,5 eurot, õpilased - 5,5 eurot. Alla kaheksateistaastastele on sissepääs tasuta.

Pärast Marais's ringi rändamist suundusime 1. mail Pariisi hälli - linna saar et näha Pariisi üht peamist vaatamisväärsust - Notre Dame'i katedraal (Pariisi Notre-Dame'i katedraal).

Täpselt peal linna saar (Île de la Cite) Pariis sündis. Üle 2 tuhande aasta tagasi asustas seda pariislaste galli hõim. Saare strateegilise asukoha tõttu jäi see kõigi linnade keskuseks, mis rajati siia roomlaste, frankide, kapetlaste ajal. Parun Haussmanni linnamuutuste tulemusena on Cité saare ilme muutunud peaaegu tundmatuseni. Küll aga sellised märkimisväärsed keskaegsed ehitised nagu Notre Dame'i katedraal, Saint-Chapelle ja Conciergerie.

Algul istusime väga ilusti sisse Johannes XXIII väljak (Ruut Jean XXIII) Seine'i kaldal, Notre Dame'i katedraali taga. Vaatamata inimeste rohkusele oli siin üsna rahulik ja mugav, väga roheline ja mõnus. Sellelt väljakult avaneb suurepärane vaade katedraalile ja selle skulptuurikompositsioonidele, samuti Notre Dame'i katust ja seinu toetavatele tugipostidele. 17. sajandil asus siin peapiiskopi residents, kuid 1831. aastal rüüstasid ja rüvetasid revolutsionäärid peapiiskopi palee, mis hiljem hävitati. Siis ostis selle tühermaa Pariisi prefekt krahv Rambuteau ( Rambuteau krahv), istutas ta siia 1844. aastal ka imelise aia. Alates 1845. aastast on aeda kaunistatud pseudogootikaga Neitsi purskkaev või arhipiiskoplik purskkaev (la fontaine de la Vierge või la fontaine de l "Archecheché), mille on kujundanud arhitekt Alphonse Vigureux ( AlphonseVigoureux). Neitsi ja lapse kuju tegi skulptor Louis Merlieu ( Louis Merlieux). Pjedestaalil, kus see seisab, näete 12 apostli figuuri (neli mõlemal kolmel näol) ja purskkaevu alumises osas - kolme peaingli figuuri (tegelikult voolab nende jalgadest vesi) . Väljak ise on oma nime saanud 20. sajandi ühe populaarseima paavsti järgi - Johannes XXIII, kes oli paavst aastatel 1958-1963.

Vaade Neitsi purskkaevule ja Notre Dame'i katedraalile Johannes XXIII väljakult:

Pärast Johannese väljakul istumist läksime katedraali peasissepääsu juurde. Järjekord on igal pool! Aga õnneks liikus see päris rõõmsalt. Vastavalt katedraalis on ka rahvast küllaga. See säästab, et kõik liiguvad organiseeritult, vastupäeva: alates lääne pool katedraal lõunasse ja seejärel altari (ida) osa kaudu põhja poole.

Katedraali kõrval asub lääne kristlikke rahvaid ühendanud Karl Suure ausammas. Aastal 768 sai Charlesist kuningas ja aastal 800 keisriks.

Notre Dame de Paris katedraali ajalugu

Ile de la Cité'l asuva Notre Dame de Paris'i ajalugu on üsna huvitav. Notre Dame'i katedraal(Notre Dame de Paris) ehitati Rooma templi varemete kohale. Esimese kivi selle vundamendile pani 1163. aastal paavst Aleksander III (teistel andmetel oli selleks piiskop Maurice de Sully). Hiiglasliku katedraali ehitustööd lõpetati alles 1330. aastaks. 130 m pikkuse ja 35 m kõrgusega (võlvi arvestamata) oli Notre Dame de Paris oma mastaabis palju parem kui enamik teisi gooti stiilis katedraale. Projekti elluviimiseks pidime isegi kogu piirkonna hoonestusplaane muutma!

1793. aastal muutsid revolutsionäärid katedraali "mõistuse templiks" ja röövisid (Robespierre käskis "kirikuid kaunistavatel kivikuningatel" pea maha raiuda), 1795.–1802. see suleti ja toimis isegi veinilaona. 1804. aastal toimus siin Napoleoni kroonimine (just Napoleoni ajal viidi Notre Dame kirikusse tagasi ja pühitseti uuesti sisse). 1944. aastal toimus Notre Dame'is Pariisi vabastamise tseremoonia ja 1977. aastal kindral de Gaulle'i matused.

1841. aastal alustati tööd täieliku kallal Notre Dame'i restaureerimine tunnustatud arhitekti ja restauraatori juhendamisel Viollet-le-Duc (Viollet-le-Duc) (muide, ta tegeles Sainte-Chapelle'i restaureerimisega). 1786. aastal lammutatud Viollet-le-Duci projekteeritud hoone restaureerimistööd ja skulptuuride restaureerimine, purunenud kujude asendamine ja 90-meetrise tornikiivri ehitamine kestsid 23 aastat.

Notre Dame de Paris katedraal: huvitavad faktid

Notre Dame'i katedraali tornikiivri jalamil paigaldatud 12 apostli figuurid alla minema. Iga rühm koosneb kolmest apostlist ja igaüht saadab tiivuline olend, kes sümboliseerib üht neljast evangelistist (ingel, lõvi, vasikas ja kotkas). Kõigi apostlite pilgud on suunatud alla linna poole ja ainult üks apostel, St. Thomas vaatab katedraali juurde: ta pöördus ümber viimane kord vaata oma loomingut. Fakt on see, et Viollet-le-Duci plaani kohaselt kehastab selle apostli (arhitektide patroon) kuju iseennast, tema elukutset; see on omamoodi meistri allkiri (pole juhus, et sellel apostlil on joonlaud käes).

Notre Dame de Paris gargoyles ja kimäärid

Viollet-le-Duc omab ka ideed kimääride galeriid katedraali fassaadil (keskajal Notre Dame'is kimääre ei olnud). Kuulsad kimäärid peidavad end tornide jalamil ülemisel platvormil.

Gargoyles Pariisi Notre Dame kuulub keskaega või pigem XIII sajandisse ja on tuntud mitte vähem kui kimäärid. Kaunimateks gargoideks peetakse koori suurte lendavate kontpuude tasemel (nad on piklikumad ja nii-öelda saledamad kui nende veidi nooremad õed (umbes 1225 versus 1240)). Tänu vastupidavale lubjakivile ( liesu), mis on kaevandatud Seine'i jõgikonnas, on koletised hästi säilinud. Pealegi lisaks ideaalile ehitusmaterjal, väärib märkimist, et keskaegne Pariis oli suur linn, kuhu voolas tööle palju suurepäraseid käsitöölisi ja eelkõige skulptoreid. Siin on fotod mitmetest gargoilist, mille me selle reisi jooksul tegime (ma ei tea täpselt, millisest fassaadi osast need pildid on tehtud):

Rangelt võttes, gargoyles(mõnikord on kirjapilt gargoyles) ei ole üldse sama mis kimäärid. Kuigi nad on sageli segaduses. tegelikult gargouille prantsuse keelest tõlgituna "renn, äravoolutoru". Sellest ka nende funktsionaalne, mitte ainult dekoratiivne otstarve: neid koletisi (draakonmadusid) on pikka aega kasutatud vihmavee ärajuhtimiseks hoonete katustelt ja seintelt. Nende suust võivad katedraalist kaugele välja pursata muljetavaldavad paduhulgad, nii et gargoylid kaitsevad tegelikult templi seinu kahjustuste eest ja hoone vundamenti hävimise eest.

Nagu kimäärid, mis on paigaldatud Notre Dame'i katedraali tornide jalamile, on need fantastilised, grotesksed, tavaliselt koledad olendid, kellel on ahvikeha ja nahkhiire tiivad, kitsesarved, maopead ja muud loomade omadused. Kimäärid esindavad inimeste patte ja kurjuse jõude. Nende funktsioon, erinevalt gargoylidest, on puhtalt dekoratiivne.

Ronides saate imetleda Notre Dame'i kimääre kimääride galerii (Galerie des kimäärid). Kogu see balustraadi on hõivatud deemonite, koletiste ja fantastiliste lindude kujudega. Keskajal neid skulptuurielemente katedraalis ei eksisteerinud: nad otsustasid, nagu eespool mainitud, tutvustada. Viollet-le-Duc keskaja fantastilise ja salapärase atmosfääri taasloomiseks. Kimäärid maalis Viollet-le-Duc ise ja need valmis viieteistkümne silmapaistva 19. sajandi skulptori juhendamisel. Geoffroy Deschomas (). Viollet-le-Duc ja tema meeskond ei kartnud uut ja tõestasid, et Notre Dame'i katedraal ei ole muuseum ega jäätunud mineviku monument, vaid elav tempel, mis areneb ja mida täiendab uus dekoor.

Notre Dame'i kuulsaim kimäär on Strix (la Stryge) (kreeka keelest. strigx, see tähendab "öölind"), tiivuline öödeemon, poolnaisest poollind, kes saatis läbistavat kriitikat ja legendi järgi toitus vastsündinud imikute verest või röövis neid oma küünistes käppades. Plinius vanem kirjeldab oma loodusloos levinud arvamust, et striksid mürgitavad lapsi oma mürgise piimaga. Juba roomlased kartsid neid vampiire meenutavaid öiseid öövaime. Chimera-strix sai kuulsaks tänu prantsuse graveerija ofortidele Charles Merion (Charles Merion) (1821-1868) vaadetega Pariisile. Siin on see kuulus graveering aastast 1853:

Kimääride galeriisse jõudmiseks tuleb läbida põhjatorni 387 astet ja siis avaneb kaunis linna panoraam ning saab teha suurepäraseid pilte kuulsatest koletistest, kes vaatavad allpool laiutavat Pariisi ja justkui pilkaksid kõiki. jäledused ja pahameeled, mis maa peal toimuvad. Tõsi, me ei roninud torni, ma ei mäleta täpselt, miks. Ilmselt liini tõttu...

Notre Dame de Paris'i peafassaadi portaalid: katedraali välisilme

Katedraali üldvaade:

Pariisi Notre Dame on galeriide ja kahepoolsete külglöövidega basiilika. Kahepoolsete vahekäikudega gooti katedraale ehitati harva, mis seab katedraali eelisseisundisse. Topeltlöövi jagavad pooleks pikisuunalised hiiglaslike sammaste read.

Katedraali peamise (lääne) fassaadi kolm portaali:

Kolm katedraali pea(lääne)fassaadi portaal(kesk-lääne (Viimane kohtuotsus), põhja (vasak) portaal Neitsi Maarja ja lõuna (parem) portaal Püha Anna, Maarja ema) on kaunistatud uhkete skulptuuridega. Minu mäletamist mööda lasti kõik inimesed sisse just õige portaali ehk siis Püha Anna portaali uksest, mis on kontrolli suunda arvestades igati loogiline.

Mõlemal pool läänepoolset roosakent (1225) laiub peafassaadil Kuningate galerii. AT kuningate galerii (La galerie des rois) esitab 28 kuju piibli (juudi) kuningatest, Kristuse esivanematest. 1793. aastal raiusid revolutsionäärid kujudel pea maha, nii et praegused pead on 19. sajandi restauraatorite töö Viollet-le-Duc(kuigi 1977. aastal leiti ehitustööde käigus Pariisi 9. linnaosas Chaussée d'Antinist 28 kuningapeast 21, on need praegu eksponeeritud keskaegses Cluny muuseumis ( Cluny muuseum); kuigi vigased, säilitasid nad oma kunagise polükroomsuse jäljed: punased huuled, roosad põsed, mustad kulmud jne). Iga figuuri kõrgus on üle kolme ja poole meetri. Katedraali väravaid kaunistab kaunis sepismuster.

Alumine läänefassaad koos kuningate galerii(fragment):

Kuningate galerii kohal on kuulus Läänefassaadi rosett koos nn Neitsi rõdu (Le Balcon de la Vierge). Kahe ingliga ümbritsetud Neitsi ja Lapse kuju valmistati 19. sajandil Viollet-le-Duci juhtimisel, asendades algse keskaegse kuju, mida aja- ja kliimamõjud tugevalt kahjustasid.

Väljalaskeava mõlemale küljele (vastavalt Neitsi portaali ja Püha Anna portaali kohale, Neitsi galerii (rõdu) tasemele) on paigaldatud Aadama ja Eeva skulptuurid. Need skulptuurid tekitavad kunstiajaloolaste seas tõsist poleemikat; paljud peavad oma välimust fassaadile Viollet-le-Duci põhimõtteliseks veaks. Iidsetel aegadel oli see katedraali osa kaunistatud ainult Neitsi Maarja skulptuur.

Eespool läänefassaadi keskportaal Katedraali paigutatud pilt maailmalõpupäev (Portail du Jugement dernier). See silmatorkavate skulptuuridekoratsioonidega portaal pärineb 13. sajandist (1220–1230). Portaal esitleb Viimane kohtuotsus täpselt nii, nagu seda on kirjeldatud Matteuse evangeeliumis. Keskel, akendevahelisel sambal ( trumeau), jagades keskportaali uksed kaheks pooleks, on suur Jeesuse Kristuse, Hea Issanda kuju ( Le Beau Dieu) eluraamatuga (pjedestaalil, kus see seisab, on vabade kunstide esindajad). Seda Kristuse kuju peetakse XIX sajandi prantsuse skulptori kõige kuulsamaks loominguks. Geoffroy-Deschomas(Adolphe-Victor Geoffroy-Dechaume) (see loodi Viollet-le-Duci joonise põhjal).

keskne portaal(Viimase kohtuotsuse portaal) katedraali läänefassaadist:

Kristuse külgedel, portaali seinte nõlvadel, avades ( kriimustused) asetatud kujud kaksteist apostlit, kuus kummalgi küljel: vasakul sammas Bartholomeus, Siimon, Jacob Alfeev (noorem), Andreas, Johannes ja Peetrus, paremal - Paulus, Jaakob Sebedeus (vanem), Toomas, Filippus, Juudas Taddeus ja Matteus. Apostlid seisavad silmitsi Kristusega, kes jutlustab kesksambal. Revolutsionäärid hävitasid apostlite kujud 1793. aastal ja Viollet-le-Duc taastas need, taastades katedraali peafassaadi esialgse välimuse.

Apostlite jalge ees portaali alusel, omamoodi "medaljonides" esitatakse neile vastandlikud voorused ja pahed. Näiteks tallel on kujutatud tasadust, soomust - tugevust. Ja oletame, et sellist pattu nagu püsimatus kehastab munk, kes viskab oma kasuka nõgesepõõsasse. Need bareljeefid on peaaegu 800 aastat vanad. Vooruste ja pahede teema on läbi mängitud ka lääne roseti motiivides.

Ka portaali seinte nõlvadel, ainult sissepääsule lähemal, luksusliku ukse lengidel on kümme neidude kujud, viis mõlemal küljel. Portaali selle osa sümboolika on järgmine: ärge heitke meelt, peate lihtsalt ärkvel olema ja hoidma tuld oma lambis, nagu nad teevad targad neitsid, mis on kujutatud vasakul tugisambal (Paradiisi küljelt). Teisel pool me näeme rumalad neitsid kelle lampides ei olnud enam õli ja nad ei varunud peigmehele vastu tulles lambiõli. See tähendab tähendamissõna kümnest neitsist antud Matteuse evangeeliumis. 19. sajandil taasloodi ka neidude skulptuure.

Alumisel sillusel (nimetatakse prantsuse keeles linteau) on kujutatud surnud oma haudadest üles tõusmas. Neid äratasid kaks trompetiga inglit (seissid mõlemal pool). Surnute seas on üks kuningas, üks paavst, sõdalased, naised ja isegi üks aafriklane (mis sümboliseerib kogu inimkonna kohalolekut viimasel kohtupäeval).

Kahest esimesest tümpanoni raamivast arhivoldist, kaugemal surnute ülestõusmine inglid vaatavad. Igaüks väljendab omal moel üllatust selle vaatemängu üle: kogu kompositsioonis pole kahte identset žesti ega poosi. Mõnel inglikujul on säilinud jäljed kunagisest värvingust, sellest keskaegsest polükroomsest (järgmisel fotol pange tähele eesriide ja tiibade volte):

Tase kõrgem, ülaosas kuvatakse hüppaja peaingel Miikael, mis kaalub surnute hingi õigluse kaalul, määrates Paradiisi (vasakul, see tähendab Kristuse paremal käel) valituid. Kaks kuradit, suurt ja väikest, üritavad kaalu üht poolt enda poole tõmmata. Teised kuradid, niisama koledad ja sarvedega, viivad patuseid ahelates põrgusse. Patuste nägudelt peegeldub hirm ja meeleheide. Mõlemad sillused rekonstrueeriti 19. sajandil.

Hingede ja patuseid põrgusse tirivate kuradite kaalumise stseen on reljeef ülemisel sillusel (nähtav on ka fragment alumisest sillusest koos ingliga, kes kuulutab viimse kohtupäeva algust) (muide, see foto näitab selgelt piiri, mis eraldab 13. sajandi iidseid skulptuure (paremal) 19. sajandil loodud skulptuuridest (vasakul):

Hingede kaalumise stseeni kroonib väike kaar, millel toetuvad Kristuse jalad. Patune, kellel pole aega meelt parandada, saab väljateenitud karistuse: nagu näidatud esimese arhiivi paremas nurgas, lendab ta pea ees põrgusse. Kuid need, kes tunnistasid Kristuse usku, võivad ühineda õndsate hingedega "Aabrahami rüpes", mida näitab ingel esimese arhivaali vasakus nurgas.

peal ülemise värava tümpanon Kristus istub kohtuniku troonil. Ta tõstab käed, et näidata oma haavu. Tümpanon pärineb aastast 1210. Kaks inglit Kristuse küljel kannavad tema piinariistu: vasakpoolne hoiab oda ja ristilt naelu ning parempoolne on tegelik rist. Tümpanoni nurkades, mõlemal pool ingleid, näeme Maarjat (vasakul, see tähendab Kristuse paremal käel) ja evangelist Johannest (paremal, Kristuse vasakul käel). Need põlvili poosides figuurid palvetavad inimkonnale halastust.

Kristus istus troonil viimse kohtupäeva päeval - reljeef ülemisel tümpanoonil:

Tümpanoni katva kaare kurvides ( tagatised) - portaali arhivoltid - näeme pühakuid ja õigeid (inglid, patriarhid, prohvetid, kirikuisad, märtrid ja neitsid), see on nn. cour celeste, see tähendab paradiisi enda elanikke.

Huvitav on näiteks pilt Aabrahamist, kes hoiab õigete hingi süles lebaval riidel. See on paradiisi sümbol, sama "Aabrahami sünge" (näete, ingel osutab Aabrahamile ja kõrgemal, Aabrahamist vasakul asuva figuuri kohal, istub Mooses, tabletid käes).

Põrgule ja selle elanikele on antud väga vähe ruumi (vaatajast paremal). Aga millised värvilised soolased kujundid! Pöörake eriti tähelepanu kroonis kõhulise täidlase kuradi kujule, kes tallab jalga kolm patust: rikka mehe, piiskopi ja kuninga.

Teised pildid põrgulikest piinadest ja apokalüpsise rüütlitest portaali selles osas:

Arhivoltide kujutised pärinevad 13. sajandist, nagu ka portaali ülemine osa (timpanon). Mis puudutab portaali ülejäänud skulptuurset kujundust, siis see taastati 19. sajandil Viollet-le-Duci jõupingutustega. Samal ajal tunnistavad kõik tehtud restaureerimistööde erakordset kvaliteeti: 13. sajandi elemente on peaaegu võimatu eristada Viollet-le-Duci ja tema abiliste taasloodud elementidest, nad suhtusid sellesse ajastusse sellise austuse ja hoolega. , nad olid selle vaimust nii imbunud.

Notre Dame de Paris interjöör: katedraali sees

1. Üldised seisukohad

Notre Dame de Paris sisekujundus on suurepärane. Tohutu majesteetlik ruum kuulsate skulptorite kaunite teostega. Altariekraani tegi Jean Ravi ( Jean Ravy), "Pieta" lõi Nicolas Cousta ( Nicolas Coustou) ja Louis XIV kuju – Antoine Coisevox ( Antoine Coysevox). Saate hõlpsasti veeta tund või rohkem Notre Dame'i ekskursioonil, isegi kui avastate katedraali omal käel, ilma professionaalse giidi abita.

Katedraali sisevaade: kõrglööv, koorid ja peaaltar (vaade pikihoonest kantsli poole):

Asukoht nave katedraali plaanil:

Vaade vastasküljele, lääneküljele, kus see asub lääne roosaken ja Notre Dame'i suur orel:

Lääne roosa aken (La rosace ouest) (umbes 1220) on Jumalaema kujuga, mida eralduvad heledad vitraažaknad. Notre Dame'i keskne vitraaž. See näeb välja hiiglaslik, kuid on tegelikult katedraali kolmest rosetist väikseim (vitraažakna läbimõõt on 9,6 meetrit). Keskel - Jumalaema kuju, ümber - hooajalised maatööd, sodiaagimärgid, voorused ja patud, samuti prohvetid. Viollet-le-Duc tegi 19. sajandil vitraažakna peaaegu täielikult ümber. Nüüd on oreli tõttu peaaegu võimatu seda vitraažakent täielikult uurida, kuid see pole oluline: võite takistamatult imetleda mitte vähem ilusaid lõuna- ja põhjaroosiaknaid.

2. Transept: vitraažrosetid ja Notre Dame'i kuju

Selles katedraali osas saate imetleda lõuna- ja põhjaroosiaknaid ning Notre Dame'i ja lapse skulptuuri.

Transepti (ristlöövi) asukoht Notre Dame'i plaanil:

Lõuna roosi aken(paremal, kui vaadata sissepääsust, st läänest) ( La Rose Sud või Rose du Midi) - tohutu vitraaž transepti lõunafassaadil, selle läbimõõt on 13 m. Osa sellest 13. sajandi vitraažist. säilinud algsel kujul. Lõunarosett paigaldati 1260. aasta paiku. Koguarv roosi vitraažkillud: 84; rosett koosneb neljast kontsentrilisest ringist (12 medaljoni, 24 medaljoni, seejärel 4- ja 3-sagaralised paneelid). Mõned roseti osad vahetati välja taastamise käigus, algul 18. ja seejärel 19. sajandil. Nüüd pole paljud roseti vitraažaknad omal kohal ja alati pole võimalik kindlaks teha, milline stseen algselt selle või selle kompositsiooni osa hõivas. Huvitav on see, et 19. sajandi restaureerimise ajal pööras Viollet-le-Duc rosetti 15 kraadi, et kinnitada see tugevale vertikaalteljele (arvatakse, et see hägusas mõnevõrra põhjarosetil säilinud esialgset pöörlemismuljet). Vitraažaknal on kujutatud nii apostlitest ümbritsetud Kristust kui ka Prantsusmaal austatud pühakuid, märtreid, tarku neidusid...

Neljandal vitraažide ringil on kujutatud kahtkümmet inglit küünalde, pärgade ja suitsutusahjudega, samuti stseene Uuest ja Vanast Testamendist (kolmandas ja neljandas ringis): lend Egiptusesse, halvatu paranemine, kohtumõistmine. Saalomoni kuulutus ... Kolmandas ringis üheksa kaunist säilinud stseeni Püha Matteuse elust. Nende päritolu pole teada, kuid eksperdid dateerivad need üksmeelselt 12. sajandi viimasesse veerandisse. kaks alumist nurgavitraaž(ecoincons) esindavad vastavalt Põrgusse laskumine (pealegi on ülal kujutatud Moosest ja Aaronit ning allpool Aadama ja Eeva kiusatust) (idaküljel) ja Kristuse ülestõusmist (lääneküljel) (üleval on kujutatud Püha Magdaleena ja Püha Johannes ning allpool pühad Peetrus ja Paulus ).

vitraaž rosett keskmises medaljonis ei säilinud ja Viollet-le-Duc otsustas selle asendada Kristuse teise tulemise kujutisega: Päästja suust väljuv mõõk sümboliseerib Jumala Sõna, mis eraldab tõe valest. Ümberringi on nelja evangelisti sümbolid: ingel, kotkas, vasikas ja lõvi ning Kristuse jalge ees on Eluraamat ja Tall.

Pistikupesa toetub vööle vitraažaknad (claire-voie) - kuusteist kõrget lansetiga vitraažakent - " lansetid”, millega koos ulatub vitraažakna kõrgus 19 meetrini. Kõik need kitsad prohveteid kujutavad vitraažaknad on kunstniku loodud 19. sajandil (1861). Alfred Gerent(või inglise keeles Gerent) (Alfred Gerente) Viollet-le-Duci juhtimisel. Chartresi katedraali eeskujul on keskel neli suurt piibliprohvetit (Jesaias, Jeremija, Taaniel ja Hesekiel), kes kannavad nelja evangelisti (Matteus, Markus, Luukas ja Johannes) õlgadel, mis sümboliseerib Vana ja Uus Testament.

Transepti kagusambal seisab Neitsi ja laps. See kuju, mis toodi XIV sajandil. Saint-Aignani kabelist ( Saint-Aignani kabel), kutsutakse Pariisi Notre Dame. Sellest altari osast tuli uskumatu liilialõhn, ma ei saanud siiani aru, mis see on. Selgus, et Notre Dame'i kuju on kaunistatud rohkete värskete valgete liiliatega!

Me läheme ümber altari osa ja läheme mööda vasakut külge. Siin saate imetleda põhja roosa aken(umbes 1250). See on 13. sajandi vitraaž, mis asub 21 meetri kõrgusel (läbimõõt, nagu lõunapoolsel vitraažil, on 13 meetrit). Vitraažaknal on kujutatud Jumalaema, keda ümbritsevad Vana Testamendi tegelaskujud. See on kõrge (küpse) gootika tõeline meistriteos. Erinevalt transepti lõunaosas olevast rosetist on see vitraaž säilinud peaaegu algsel kujul alates 13. sajandist.

Põhjaroseti kompositsioon on väga dünaamiline, puuduvad rangelt vertikaalsed ega horisontaalsed elemendid, mis loovad kujundi pöörlevast rattast. See vitraaž on pühendatud Vanale Testamendile. Lillade ja violetsete toonide ülekaal sümboliseerib pikka ööd Messia ootuses. Keskel on kujutatud Jumalaema koos beebiga, ümberringi medaljonides - kohtunikud, prohvetid, kuningad ja preestrid.

3. Altari vahesein

Siit saavad alguse kõige kaunimad kivinikerdised. See on altari tõke La clôture du chœur). XIV sajandil. Jean Ravi ( Jean Ravy) (tõenäoliselt oli see tema, kuigi täpselt pole teada) raiunud kivist kõrge vaheseina, eraldades koori (koorid) pikihoonest. XIX sajandi keskel. selle taastas Viollet-le-Duc. Barrier kujutab järjestikust seeriat skulptuursed stseenid evangeeliumist. Kõik on polükroomsed. Värve värskendas ka Viollet-le-Duci meeskond.

Koori (altari tõkkepuu ja altar, kuni apsiidini) asukoht toomkiriku plaanil:

Tõkkepuu lõunaosa pärineb XIV sajandi algusest ja koosneb üheksast stseenist, mis kujutavad Jeesuse ilmumist pärast ülestõusmist. Erinevalt põhjabarjääri stseenidest on need üksteisest veergudega selgelt eraldatud.

« Fenomen Kristus Maarja Magdaleena » :

« Kristuse ilmumine mürri kandvatele naistele » :

Stseenid järgnevad: « Fenomen Kristus apostlitele Peeter ja Johannes » ; « Kristuse ilmumine jüngritele teel Emmause poole » ; « Kristuse ilmumine üheteistkümnele apostlile õhtusöömaajal (ilma Toomaseta) » ; « Kristuse ilmumine apostel Toomasele » ; « Kristuse ilmumine jüngritele Tiberiase järve ääres » (kolm viimast stseeni on järgmisel fotol osaliselt nähtavad):

Kaks viimast stseeni: « Kristuse ilmumine üheteistkümnele apostlile Galilea mäel » ja "Kristuse ilmumine apostlid sisse pühapäeva õhtu, Jeruusalemmas » (uusim nähtus Kristus, mis lõppes tema taevasseminekuga):

Tõkkepuu põhjaosa kuulub 13. sajandi viimasele kolmandikule. Seal on 14 stseeni, mis kujutavad Jeesuse sündi ja elu kuni viimaste päevadeni (arvestamata kirglikke sündmusi, mis toimusid pärast viimast õhtusööki: vahistamine, kohtuprotsess, piitsutamine ja hukkamine). Stseenid järgivad üksteist katkematult ja moodustavad ühtse ruumi.

"Püha Elizabethi külaskäik"(Neitsi Maarja ja õige Elizabethi kohtumine); « Sündimine ja bevangeelium karjastele ; « Magi jumaldamine » :

Siis tulevad stseenid Issanda kohtumine ”(kohtumine Jeesuslapse Jeruusalemma templis õiglase vanema Siimeoniga); " Kristus seas targad templis » (« Otrok Kristus juudi õpetajate seas » - 12-aastase Jeesuse külaskäik Jeruusalemma templisse); " Kolmekuningapäev " ja " Abielu Galilea Kaanas »:

Tsükkel lõpeb stseenidega Issanda sisenemine Jeruusalemma » (Palmipuude või palmipuude pühapäev); " Viimane õhtusöök »; « Jüngrite jalgade pesemine " (esitas Jeesus enne viimast õhtusööki) ja " Ketsemani aed » (Palve tassi eest):

4. Altaripartii, koor

Kesklöövi sügavuses on altar. Altariosas, altari taga seisab kuulus "Pieta" - skulptuur Nicolas Custu (Nicolas Coustou) François Girardoni nikerdatud soklil.

"Pieta" mõlemal küljel on kahe kuninga kujud: Louis XIII sama Nicolas Custu(Nicolas Coustou) (paremal) ja Louis XIV Antoine Coisevox (Antoine Coysevox) (vasakul). Ansamblit ümbritseb kuus pronksinglit, millel on Kristuse kannatuse tööriistad: okaskroon, naelad, äädikas leotatud käsn, tablett INRI(“Jeesus Naatsaretlane, juutide kuningas”), piitsa ja piitsaga.

Pärast aastaid kestnud viljatut abielu lubas Louis XIII kaunistada Notre Dame'i katedraali, kui taevas saadab talle pärija. Tulevane Louis XIV sündis 1638. aastal, kuid tõotuse täitmine võttis aega 60 aastat. Koorilaudadel (mõlemal pool) on säilinud 18. sajandi algusest pärit nikerdatud tahvlid ( Les stalles en bois sculpté, see tähendab puidust nikerdatud kooripingid), mis kujutavad stseene Maarja elust, tehti just Louis XIII tõotuse täitmiseks.

Koori vitraažid (altariosa) . Altari taga suurel kõrgusel on kõrged värviliste vitraažidega lansettaknad. 19. sajand (algsed 13. sajandi vitraažaknad on kadunud):

5. Kabelid

Samuti väärib märkimist arvukad külgmised (põhja- ja lõunapoolsed) Notre Dame de Paris katedraali kabelid. Need on pühendatud erinevatele pühakutele, kaunistatud suurepäraste kujude ja vitraažidega, hauakivide, mausoleumide ja hauakividega nagu zhizan ( hiiglane) kuulsad usutegelased ja teised silmapaistvad isikud.

Koore ümbritsevas ringteel (seda galeriid nimetatakse deambuleeriv- deambulatoire) on ka ilusad kabelid. Neist viis ümbritsevad vahetult altari äärt - apsiidi ja justkui kiirgavad sellest (sellisi kabeleid nimetatakse nii: apsiidid või radiaalsed - chapelles absidiales või chapelles-rayonnantes). See nn kabelite kroon.

Asukoht kabelite kroon katedraali plaanil:

Esimese apsiidi kabeli idaseinal - Saint Guillaume'i kabelid(Wilhelm) - mausoleum asub Krahv Henri Claude d'Harcourt (Henri-Claude d'Harcourt) (1704-1769), kuningliku armee kindralleitnant. Valgest marmorist hauakivi valmistas 1776. aastal Jean-Baptiste Pigalle ( Jean-Baptiste Pigalle) (1714-1785). 1771. aastal sõlmisid Pigalle ja krahvi naine (kes suri 1780. aastal ja maeti samasse kabelisse) lepingu, millega kehtestati kompositsiooni skulptuursed detailid ja sümboolika nimega "Abikaasade kokkutulek".

Kompositsioon kujutab surnud krahvi, kes oma naist nähes tõuseb hauast, vabaneb surilinast, sirutab käed naise poole ja nüüd põleb taas neitsinahk. Surnud krahvi taga on Surm liivakellaga, mis näitab krahvinnale, et tema tund on kätte jõudnud. Krahvinnat ennast on kujutatud sarkofaagi jalamil põlvili poosis ja väljendab kogu oma välimusega kannatamatut soovi võimalikult kiiresti oma kallima abikaasaga taasühineda. Ja siis kustutab kaitseingel taas tõrviku.

Püha Guillaume'i kabeli asukoht Notre Dame'i plaanil:

Aga näiteks kaunima kaunistus armulaua kabelid (Chapelle du Saint-Sacrement) (1296), mis asub pikihoone lõpus nende viie kabeli keskel (nn. aksiaalne kabel):

Vitraažaknad, kujud, polükroommustrilised tähtedega võlvid...

See kabel on mõeldud vaikseks, üksildaseks palvetamiseks (nii palju kui võimalik sellise rahvahulgaga). Seda nimetatakse mõnikord ka Neitsi Maarja kabeliks või Seitsme Kurbuse Jumalaemaks ( Chapelle de la Vierge või Chapelle de Notre-Dame-des-Sept-Douleurs).

Ühel Püha Armulaua kabeli vitraažil on kujutatud lendu Egiptusesse:

Veel selle kabeli vitraažaknad:

Kabeli asukoht Notre Dame'i plaanil:

Siin on veel üks ilus vitraaž - lõunakülje ühe külgkabeli vitraaž (kuues sissepääsu paremalt küljelt), Püha Anna kabelid (Sainte-Anne kabel):

Samas kabelis on 17. sajandi prantsuse kunstniku maal Laurana de la Ira (Laurent de La Hyre) "Sauluse pöördumine (apostel Paulus)".

Püha Anna kabeli asukoht Notre Dame'i plaanil:

Ja ühest kabelist leidsime ajaloolise mudeli, mis kujutas Pariisis Notre Dame'i katedraali ehitamist:

Pärast ekskursiooni Notre Dame'i katedraalis naasime Marais' kvartalisse: läksime puhkama Pariisi raekoja lähedal asuvale väljakule ( Hotel de Ville).