Kokkuvõtlik piibel. Vana Testament

Selles artiklis kutsume teid tutvuma kõige kuulsamate piiblilugudega. On teada, et piibli lood sai paljude kultuuriteoste aluseks. Piibli lood ei õpeta meile tarkust, sallivust ja usku. Piibli lood aitavad meil paremini mõista kultuuri ja iseennast.

Selles materjalis pakume teile piibli lood Vana ja Uus Testament. Suurimad prohvetid, kuningad Vana maailm, apostlid ja Kristus ise on eepiliste piiblijuttude kangelased.

Maailma loomine.

Piibli lugu maailma loomisest on kirjeldatud 1. Moosese raamatus (1. peatükk). See piiblilugu on kogu Piibli jaoks põhiline. See mitte ainult ei räägi, kuidas see kõik alguse sai, vaid paneb paika ka põhiõpetused selle kohta, kes on Jumal ja kes me oleme Jumalaga suhetes.

Inimese looming.

Inimene loodi kuuendal loomise päeval. Sellest piibliloost saame teada, et inimene on universumi tipp, loodud Jumala näo järgi. See on inimväärikuse allikas ja see on põhjus, miks me taotleme vaimset kasvu, et saaksime selle sarnaseks. Olles loonud esimesed inimesed, käskis Issand neil olla viljakad, paljuneda, täita maa ja valitseda loomade üle.

Aadam ja Eeva – lugu armastusest ja langemisest

Lugu esimeste inimeste Aadama ja Eeva loomisest ning sellest, kuidas Saatan mao varjus ahvatles Eevat pattu tegema ning sööma hea ja kurja puult keelatud vilja. Moosese raamatu 3. peatükis kirjeldatakse pattulangemise ja esimeste inimeste Eedenist väljaajamise lugu. Aadam ja tema naine Eeva on Piiblis esimesed inimesed Maal, kelle lõi Jumal ja inimkonna esivanemad.

Kain ja Aabel – lugu esimesest mõrvast.

Kain ja Aabel on vennad, esimeste inimeste – Aadama ja Eeva – pojad. Kain tappis Abeli ​​kadedusest. Kaini ja Aabeli lugu on lugu esimesest mõrvast noorel Maal. Abel oli karjakasvataja ja Kain oli põllumees. Konflikt sai alguse mõlema venna ohverdamisest Jumalale. Aabel ohverdas oma karja esmasündinupead ja Jumal võttis tema ohvri vastu, Kaini ohver – maa viljad – lükati aga tagasi, kuna seda ei toodud puhta südamega.

Suur üleujutus.

1. Moosese raamatu 6.–9. peatükid räägivad suurest veeuputusest. Jumal oli vihane inimkonna pattude peale ja saatis maa peale vihma, mis sai veeuputuse põhjuseks. Ainsad inimesed Need, kellel õnnestus põgeneda, olid Noa ja tema perekond. Jumal käskis Noal ehitada laev, millest sai varjupaik talle ja ta sugulastele, aga ka loomadele ja lindudele, kelle Noa laeva kaasa võttis.

Paabel

Pärast suurt veeuputust oli inimkond üksik rahvas ja rääkis üht keelt. Idast tulnud hõimud otsustasid ehitada Babüloni linna ja taevatorni. Torni ehitamise katkestas jumal, kes lõi uued keeled, mistõttu inimesed lakkasid üksteisest mõistmast ega saanud ehitust jätkata.

Aabrahami leping Issandaga

Moosese raamatus on mitu peatükki pühendatud üleujutusejärgsele patriarh Aabrahamile. Aabraham oli esimene inimene, kellega Issand Jumal sõlmis lepingu, mille kohaselt Aabrahamist saab paljude rahvaste isa.

Iisaki ohverdamine.

Moosese raamatus kirjeldatakse lugu Iisaki ebaõnnestunud ohverdamisest tema isa Aabrahami poolt. Moosese raamatu järgi kutsus Jumal Aabrahami ohverdama oma poega Iisakit „põletusohvrina”. Aabraham kuuletus kõhklemata, kuid Issand säästis Iisakit, olles veendunud Aabrahami pühendumises.

Iisak ja Rebeka

Aabrahami poja Iisaki ja tema naise Rebeka lugu. Rebeka oli Betueli tütar ja Aabrahami venna Nahori lapselaps (Kaananis elanud Aabraham otsustas Iisakile naise leida oma kodumaalt Harranis).

Soodoma ja Gomorra

Soodoma ja Gomorra on kaks kuulsat piiblilinna, mille 1. Moosese raamatu järgi hävitas Jumal nende elanike patuse ja rikutuse tõttu. Ainus, kes suutis ellu jääda, oli Aabrahami poeg Lot ja tema tütred.

Lott ja tema tütred.

Soodoma ja Gomorra tragöödias säästis Jumal ainult Lotit ja tema tütreid, kuna Lott osutus Soodomas ainsaks õigeks inimeseks. Pärast Soodomast põgenemist asus Lott elama Soari linna, kuid lahkus sealt peagi ja asus koos tütardega mägede koopasse.

Joosepi ja tema vendade lugu

Piibli lugu Joosepist ja tema vendadest on kirjeldatud 1. Moosese raamatus. See on lugu Jumala ustavusest Aabrahamile antud lubadustele, Tema kõikvõimsusest, kõikvõimsusest ja kõiketeadmisest. Joosepi vennad müüsid ta orjusse, kuid Issand juhtis nende saatusi nii, et nad ise saavutasid selle, mida nad nii innukalt ära hoida tahtsid – Joosepi tõusu.

Egiptuse katkud

Moosese raamatu järgi nõudis Mooses Issanda nimel, et vaarao vabastaks Iisraeli orjastatud lapsed. Vaarao ei nõustunud ja Egiptusele langes 10 Egiptuse katku – kümme katastroofi.

Moosese rännakud

Lugu juutide nelikümmend aastat kestnud Egiptusest lahkumisest Moosese juhtimisel. Pärast nelikümmend aastat rändamist tiirlesid iisraellased ümber Moabi ja jõudsid Nebo mäe juures Jordani kaldale. Siin Mooses suri, määrates Joosua oma järglaseks.

Manna taevast

Piibli järgi on taevamanna toit, millega Jumal toitis Iisraeli rahvast nende 40-aastasel kõrbes rännakul pärast Egiptusest väljarännet. Manna nägi välja nagu valged terad. Manna kogumine toimus hommikul.

Kümmekäske

Moosese raamatu järgi andis Issand Moosesele kümme käsku, kuidas elada ning Jumala ja üksteisega suhelda.

Jeeriko lahing

Piibli lugu räägib, kuidas Moosese järglane Joosua palus Issandal, et ta aitaks tal vallutada Jeeriko linn, mille elanikud kartsid iisraellasi ega tahtnud avada linna väravaid.

Simson ja Delila

Simsoni ja Delila lugu on kirjeldatud Kohtumõistjate raamatus. Delila – naine, kes reetis Simsoni, maksis tema armastuse ja pühendumise eest, paljastades talle Simsoni tugevuse saladuse hullemad vaenlased- vilistitele.

Ruthi lugu

Rutt on kuningas Taaveti vanavanaema. Ruth oli tuntud oma õigluse ja ilu poolest. Ruti lugu kujutab endast õiglast sisenemist juudi rahva sekka.

Taavet ja Koljat

Piibli lugu sellest noor mees, kes usust juhituna alistas suure sõdalase. Noor Taavet on tulevane Jumala poolt valitud Juuda ja Iisraeli kuningas.

Jumala lepingulaegas

Seaduselaegas on juudi rahva suurim pühamu, kus hoiti kivist lepingutahvleid, samuti anumat manna ja Aaroni sauaga.

Kuningas Saalomoni tarkus.

Kuningas Saalomon on Taaveti poeg ja kolmas juudi kuningas. Tema valitsemisaega kirjeldatakse kui tarka ja õiglast valitsemist. Saalomonit peeti tarkuse kehastuseks.

Saalomon ja Seeba kuninganna

Piibli lugu sellest, kuidas legendaarne Araabia valitseja Seeba kuninganna külastas oma tarkuse poolest kuulsat kuningas Saalomoni.

Nebukadnetsari kuldne kujutis

Unes kuldset kuju näinud Nebukadnetsar ei suutnud maha raputada soovi ise samasugune kuju teha. tohutu suurus ja puhtaimast kullast.

Kuninganna Ester

Ester oli ilus, vaikne, tagasihoidlik, kuid energiline naine, kes oli kirglikult pühendunud oma rahvale ja usule. Ta on juudi rahva eestkostja.

Töötage kauakannatanud

Piibli lood Uuest Testamendist.

Ristija Johannese sünd

Vana Testament lõpeb lootusega, et Jumal saadab Eelija valmistama rahvast ette Päästja, Messia tulekuks. Selliseks inimeseks osutub Ristija Johannes, kes valmistab inimesi ette Messia tulekuks, rääkides neile meeleparandusest.

Õnnistatud Neitsi Maarja kuulutamine

Piibli lugu räägib peaingel Gabrieli teatest Neitsi Maarjale Jeesuse Kristuse tulevasest sünnist tema liha järgi. Ingel tuli Jumalaema juurde ja lausus sõnad, et ta oli Jumala poolt valitud ja leidnud Jumalalt armu.

Jeesuse sünd

Isegi 1. Moosese raamatus on ettekuulutusi Messia tuleku kohta. Neid on Vanas Testamendis üle 300. Need ennustused saavad teoks Jeesuse Kristuse sünniga.

Magi kingitused.

Kolm tarka toovad jõulude ajal Jeesuslapsele kingitusi. Piiblis on maagid kuningad või mustkunstnikud, kes tulid idast Jeesuslapsi kummardama. Maagid said Jeesuse sünnist teada imelise tähe ilmumise kaudu.

Süütute veresaun

Süütute veresaun on Uue Testamendi piiblitraditsioon, mida kirjeldatakse Matteuse evangeeliumis. Traditsioon räägib imikute veresaunast Petlemmas pärast Jeesuse sündi. Paljud kristlikud kirikud austavad mõrvatud beebisid kui pühasid märtreid.

Jeesuse ristimine

Jeesus Kristus tuli Ristija Johannese juurde, kes oli Betabaras Jordani jõe lähedal, eesmärgiga saada ristitud. John ütles: "Ma pean saama sinu ristitud ja kas sa tuled minu juurde?" Selle peale vastas Jeesus, et „me peame täitma kogu õiguse”, ja ristiti Johanneselt.

Kristuse kiusatus

Pärast ristimist läks Jeesus kõrbe nelikümmend päeva paastuma. Kurat kiusas Jeesust kõrbes. Kristluses tõlgendatakse Kristuse kiusatust kuradi poolt kui üht tõendit Jeesuse kahetise olemuse kohta ning Tema haavamist kuradile kui näidet võitlusest kurjuse vastu ja ristimise armuga täidetud tulemust.

Jeesus kõnnib vee peal

Jeesus, kes kõndis vetel, on üks imedest, mille Kristus tegi, et kinnitada jüngritele oma jumalikkust. Vee peal kõndimist kirjeldatakse kolmes evangeeliumis. See on kuulus piiblilugu, mida kasutati kristlike ikoonide, mosaiikide jms jaoks.

Kauplejate väljasaatmine templist

Piibli lugu, mis kirjeldab üht episoodi Messia maisest elust. Jeruusalemma paasapühal kogusid juudid ohvrikariloomi ja rajasid templisse poed. Pärast Jeruusalemma sisenemist läks Kristus templisse, nägi kaupmehi ja ajas nad välja.

viimane õhtusöök

Viimane õhtusöömaaeg on Jeesuse Kristuse viimane söömaaeg koos Tema kaheteistkümne jüngriga, mille käigus Ta kehtestas armulauasakramendi ja ennustas ühe jüngri reetmist.

Palve karika eest

Karika palve ehk Ketsemani palve on Kristuse palve Ketsemani aias. Palve karika järele väljendab tõsiasja, et Jeesusel oli kaks tahet: jumalik ja inimlik.

Juuda suudlus

Kolmest evangeeliumist leitud piiblilugu. Juudas suudles Kristust öösel Ketsemani aias pärast karika palvetamist. Suudlus oli märk Messia arreteerimisest.

Pilatuse õukond

Pilaatuse kohtuprotsess on neljas evangeeliumis kirjeldatud kohtuprotsess Juudamaa prokuröri Pontius Pilatuse üle Jeesuse Kristuse üle. Pilatuse kohus sisaldub Kristuse kannatuses.

Apostel Peetruse eitamine

Peetruse salgamine on Uue Testamendi lugu, mis räägib sellest, kuidas apostel Peetrus salgas Jeesust pärast tema vahistamist. Eitamist ennustas Jeesus viimasel õhtusöömaajal.

Ristitee

Ristitee ehk ristikandmine on piibellik lugu, komponent Jeesuse kannatus, mis kujutab Kristuse poolt läbitud teed risti raskuse all, millel ta hiljem risti löödi.

Kristuse ristilöömine

Jeesuse hukkamine toimus Kolgatal. Kristuse hukkamine ristilöömisega on Kristuse kannatuse viimane episood, mis eelneb Kristuse matmisele ja ülestõusmisele. Jeesus kannatas ristil varaste kõrval.

Ülestõusmine.
Kolmandal päeval pärast surma tõusis Jeesus Kristus surnuist üles. Tema keha muudeti. Ta tuli hauast välja ilma suurkohtu pitserit purustamata ja valvurite jaoks nähtamatu.

Lugedes "Püha lugusid", saavad lapsed tuttavaks Piibli tegelastega, saavad esimesed vaimsed õppetunnid ning õpivad sündmusi arutlema ja hindama. Pühakiri. Raamat on illustreeritud miniatuuridega Ivan Julma näokroonikast – monument Vana-Vene XVI sajandil. Raamat sobib iseseisvaks lugemiseks ja pühapäevakoolis õppimiseks.

* * *

Antud sissejuhatav fragment raamatust Vana ja Uue Testamendi pühad lood: moraaliõpetuste ja vagade mõtisklustega (I. Gübner, 2017) pakub meie raamatupartner – firma litrid.

Esimene osa

Viiskümmend kaks püha lugu alates Vana Testament

Maailma loomine, esimene päev.

Genesis, ptk. 1

1. lugu

Maailma loomisest

Genesis, ptk. 1 ja 2

Kõik, mis meie ümber eksisteerib, on Jumala loodud. Tal kulus selleks kuus päeva. Kõigepealt lõi Ta taeva ja maa. Maa oli tühi ja pime. Jumal ütles: saagu valgus ja see sai valguseks. Ta eraldas valguse pimedusest, nimetades valgust päevaks ja pimeduse ööks. Nii lõppes esimene loomispäev.

Teisel päeval lõi Jumal taevalaotuse maa kohale ja nimetas seda taevaks. Kolmandal päeval käskis Jumal kogu vee taeva all oma kohale koguda ja kuiv maa ilmus. Ta nimetas seda maaks ja merevete kogumiks. Ja Jumal nägi, et see oli hea, ja käskis rohtudel ja puid maa peal kasvada ja vilja kanda. Ja nii see juhtuski.

Siis saabus neljas loomispäev ja Jumal lõi päikese, kuu ja tähed. Päike valitses nüüd päeva ja kuu valitses ööd; päeva sai ööst eraldada, päevi ja aastaid võis lugeda. Viiendal päeval pöördus Jumal vee poole ja lõi kalad, kilpkonnad, delfiinid ja muud meredes elavad organismid. Ja taevas maa kohal lõi Jumal linnud. Ja Jumal puhus taevaste ja merede elanikesse elavaid hingi. Ja Jumal õnnistas neid, öeldes: Olge viljakad ja paljunege! Nii lõppes viies loomispäev.

Kuuendal päeval lõi Issand kõik maised loomad ja lõpuks inimesed: mehe ja naise. Neist said mere kalade, taevalindude ja kõigi loomade peremehed maa peal. Nii lõppes kuues loomispäev. Seitsmendal päeval Jumal ei loonud, ta õnnistas seda päeva puhkamiseks. Nii et millestki, ühe oma sõnaga ja oma tahte järgi lõi Jumal kogu meie hämmastava ja kauni maailma.

Maailma loomine, kolmas päev. Genesis, ptk. 1

1. Kes lõi taeva ja maa?

2. Kui kaua kulus Jumalal kogu loodu loomiseks?

3. Mida tegi Jumal esimesel päeval?

4. Teises?

5. Kolmandal?

6. Neljandal?

7. Viiendal?

8. Kuuendas?

9. Millest lõi Jumal kogu maailma?

10. Milline oli Jumala loodud maailm?

11. Mida tegi Jumal seitsmendal päeval?

Moraal

I. Kui Jumal lõi eimillestki, ühe oma sõnaga taeva ja maa ning kõik, mis on taevas, maa peal ja meres, ei saa me kahelda Tema kõikvõimsuses. Peame kõiges lootma ainult Temale.

II. Kuna Jumal ise armastas oma loodut ja maad ja taevast ja merd ning armastab kõiki, kes siin maailmas elavad, siis me ei julge kedagi hukka mõista ja põlata.

III. Jumal lõi kõik elavad inimesed heaks, seepärast peame armastama Issandat kogu oma südamest ja kogu oma hingest.

2. lugu

Inimese loomisest

Genesis, ptk. 1 ja 2

Kui Jumal lõi taeva ja maa ja kõik need, kes elavad õhus, vees ja maal, ütles Ta justkui iseendaga nõu pidades: tehkem nüüd inimene oma näo järgi, meie sarnaseks. Maa tolmust lõi Issand Jumal inimese ihu ja puhus siis eluhinguse tema näkku.

Issand kutsus esimest inimest Aadamaks, mis tähendab "savi", "maa". Jumal tõi tema juurde kõik loomad ja kõik linnud, mille ta oli loonud, ning Aadam andis neile nimed. Kuid mehel polnud temasugust sõpra. Siis ütles Issand: "Inimesel ei ole hea üksi olla, tehkem ta abiliseks."

Ta pani Aadama sügavasse unne, et ta saaks ühe oma ribidest võtta. Esimese mehe ribist lõi Jumal naise. Kui Ta tõi ta Aadama juurde, pani Aadam talle hiljem nimeks Eeva, mis tähendab "elu". Aadam ütles Eevale otsa vaadates: „Vaata, luu mu luust ja liha mu lihast, temast saab mu naine.”

Issand Jumal õnnistas oma loodud meest ja naist ning ütles: "Olge viljakad ja paljunege, täitke maa ja alistage see." Nii lõi Issand abieluliidu ja pühitses selle.

Inimese loomine Genesis, ptk. 2

1. Kuidas otsustas Jumal luua esimese inimese?

2. Millest Ta selle tegi?

3. Mis oli esimese inimese nimi?

4. Miks tõi Issand kõik linnud ja loomad Aadama juurde?

5. Mida ütles Jumal enne naise loomist?

6. Kuidas lõi Jumal Aadamale naise?

7. Mis oli esimese naise nimi?

8. Mida ütles Aadam, kui nägi oma naist?

9. Mida ütles Jumal, kui ta õnnistas Aadamat ja Eevat?

10. Mida kehtestas Jumal Aadamat ja Eevat õnnistades?

Moraal

I. Inimesed! Ärge unustage, et olete loodud maa tolmust, nii et ärge olge kunagi enda üle uhked.

II. Issand Jumal ise asutas ja õnnistas abielu. Hoidke ja hoolitsege selle eest.

III. Esiteks lõi Jumal ühe paari, Aadama ja Eeva, seejärel tuli neist kogu inimkond. Seetõttu peame üksteist armastama kui ühe isa ja ühe ema lapsi.

Issand Jumal ja esimene inimene Aadam Eedeni aias. Genesis, ptk. 2

3. lugu

Aadama ja Eeva süütust olekust paradiisis

Genesis, ptk. 2 ja 3

Aadam ja Eeva elasid Eedeni aias – Eedenis, mille Issand lõi. Täites Jumala tahet, Aadam hooldas ja hoidis aeda ning Eeva aitas oma meest. Esimesed inimesed olid Jumala lähedal, nägid Teda ja rääkisid Temaga. Nad olid süütud ja surematud, ei kartnud nende kontrolli all olevaid metsikuid ja mürgiseid loomi. Seda käskis Issand.

Aadam ja Eeva elasid lihtsuses ja puhtuses, nad ei vajanud riideid, armsas aias oli soe ja õhku täitsid imelised lillearoomid. Issand istutas Eedeni palju puid ning Aadam ja Eeva sõid nende vilju. Jumal keelas Aadamal korjata ja süüa vilju ainult ühelt puult. See oli hea ja kurja tundmise puu, mis kasvas keset aeda.

Kuid Aadam ja Eeva rikkusid Jumala käsku – nad korjasid ja sõid keelatud vilja. Kui Issand sellest teada sai, ajas ta esimesed inimesed paradiisist välja. Ja nad ei saanud tagasi minna: Jumal käskis keerubitel tulise mõõgaga kaitsta Eedeni aia sissepääsu. Nii kaotasid inimesed Jumala sarnasuse. Patt sisenes maailma ja selle kaudu surm.

Aadama ja Eeva langemine. Genesis, ptk. 3

1. Mida tegi Aadam Eedeni aias?

2. Kellega said Aadam ja Eeva Eedenis rääkida?

3. Kas esimesed inimesed võivad surra?

4. Kas Aadam ja Eeva kartsid metsloomi ja mürgised maod?

5. Kas esimestel inimestel olid riided?

6. Milline oli taevas maa peal?

7. Kas Issand lubas sul süüa kõiki Eedeni aia vilju?

8. Kuidas Issand Jumal Aadamat ja Eevat karistas?

9. Kas esimesed inimesed võiksid pärast väljasaatmist Eedeni aeda naasta?

10. Mida kaotas kogu inimkond esimeste inimeste sõnakuulmatuse tõttu?

Moraal

I. Aadam rikkus ühte Jumala käsku ja saadeti Eedeni aiast välja. Me peame kuuletuma Jumalale, et elada õnnelikult.

II. Surm, haigus ja kõik õnnetused, mis meie elus juhtuvad, on tingitud sellest, et teeme patte.

III. Elu suurim hirm on see, et teete pattu.

4. lugu

Aadama ja Eeva langemisest

Genesis, ptk. 2 ja 3

Jumal keelas Aadamal ja Eeval süüa hea ja kurja tundmise puu vilja. Issand ütles Aadamale: "Sa võid süüa aia kõigist puudest, aga sa ei tohi süüa hea ja kurja tundmise puust, sest päeval, mil sa sellest sööd, sured sa kindlasti. Kurat, inimkonna vaenlane, muutus maoks ja roomas Eevale järele. Ta ootas, kuni Eva oma mehe juurest ära kolis, roomas mööda puu otsa ja, olles Evaga silmitsi, rääkis temaga.

Jumala kohtumine esimeste inimestega pärast pattulangemist. Genesis, ptk. 3

Madu ütles Eevale, et Jumal keelas neil süüa hea ja kurja tundmise puu vilju, mitte sellepärast, et pärast seda surevad esimesed inimesed, vaid sellepärast, et nad tunneksid head ja kurja. Inimeste silmad avanevad ja nad saavad Jumala sarnaseks. Eeva uskus madu; ta arvas, et keelatud puu viljad teevad inimesed tegelikult targaks.

Eeva läks hea ja kurja tundmise puu juurde, korjas selle meeldiva välimusega ja maitsva vilja ning näksis sealt näksi. Ja siis valis ta veel ühe puuvilja ja kostitas sellega Aadamat. Niipea kui esimesed inimesed sõid hea ja kurja tundmise puu vilja, nägid nad kohe oma alastiolekut ja tundsid häbi. Enda katmiseks valmistasid Aadam ja Eeva endale viigipuulehtedest riideid. Kohe nad kuulsid Jumala häält, Ta kutsus neid. Ja esimesed inimesed tegid midagi, mida nendega polnud varem juhtunud – nad peitsid end Issanda Jumala palge eest puude vahele.

Issand küsis Aadamalt: "Kus sa oled?" Aadam vastas: "Ma kuulsin su häält paradiisis ja kartsin, sest olin alasti ja peitsin end." Ja Jumal küsis: „Kes ütles sulle, et sa oled alasti? Kas sa pole söönud sellest puust, millest ma keelasin sul süüa?” Issand ootas meeleparandust, kuid pattu teinud inimesed hakkasid süüd üksteise peale lükkama. Aadam süüdistas oma naist, et ta andis talle keelatud vilja, ja Eeva ütles, et madu pettis teda.

Jumalat ei solvanud mitte niivõrd esimeste inimeste sõnakuulmatus, vaid see, et nad ei kahetsenud tehtut. Ja Issand määras igaühele erilise karistuse. Ta ütles Aadama poole pöördudes: „Kurbuses sööd sa maast kõik oma elupäevad... oma kulmu higis sööd leiba, kuni tuled tagasi maa, kust sa oled võetud, sest sa oled põrm ja põrmuks sa lähed tagasi."

Aadama ja Eeva väljasaatmine paradiisist. Genesis, ptk. 3

Jumal ütles Eevale: "Ma suurendan teie kurbust teie raseduse ajal; haiguse korral sünnitate lapsi; ja sa ihaldad oma meest ja tema valitseb su üle." Issand needis madu kõige eest, mida ta oli teinud, ja ütles: „Sa kõnnid oma rinnal ja kõhul ning sööd tolmu kogu oma elupäevad. Ja ma hakkan sõdima sinu, madu, ja su naise, su laste ja tema laste vahel.

Palju aastaid hiljem võidab Neitsi Maarjast sündinud Laps Jeesus Kristus mao ja hävitab kuradi väe.

1. Kas Aadam ja Eeva võiksid süüa kõigi puude vilju?

2. Mis oli keelatud puu nimi?

3. Miks oli keelatud süüa keelatud puu puuvilju?

4. Kes ja kuidas pettis esimesi inimesi?

5. Kas esivanemad kahetsesid oma pattu Jumala ees?

6. Kuidas karistas Jumal Aadamat, Eevat ja madu?

7. Millise lootuse andis Issand Jumal esimestele inimestele?

Moraal

I. Aadam ja Eeva pidid täitma ainult ühte Jumala käsku: mitte süüa hea ja kurja tundmise puu vilja. Kuid mao lubadusest võrgutatuna tahtsid nad saada Jumalaga võrdseks ja rikkusid Tema käske. Issand karistas esimesi inimesi sõnakuulmatuse eest – ajas nad paradiisist välja.

II. Madu pettis Eevat ja Aadamat, kuid Issand ei võtnud seda esimeste inimeste vabanduseks. Igaüks vastutab oma tegude eest Jumala ees.

III. Kui mõtlete oma riietele, nende ilule ja kõrgele hinnale, pidage meeles: esimestel, kõige õnnelikumatel inimestel polnud riideid. Ja inimese jaoks pole peamine mitte see, mis tal on, vaid see, et ta on Jumala poolt armastatud.

5. lugu

Kaini kohta, kes tappis oma venna Aabeli

Genesis, ptk. 4 ja 5

Aadamal ja Eeval oli kaks poega, nad sündisid pärast seda, kui Issand oli nende vanemad Eedeni aiast välja ajanud. Vanimat kutsuti Kainiks, ta oli põllumees ja noorem oli Abel, ta oli karjane – karjatas lambaid ja hoolitses nende eest.

Kain tapab oma venna Aabeli. Genesis, ptk. 4

Ühel päeval ohverdas Kain Jumalale selle, mida ta maa peal kasvatas: teravilja, puu- ja juurvilju ning Aabel ohverdas parimad lambad. Vennad palvetasid ja süütasid oma ohvrid põlema. Aabeli põletusohvri suits tõusis taevasse ja Kaini põletusohvri suits levis üle maa. Kain mõistis, et Issand ei võtnud tema ohvrit vastu, vaid, vastupidi, soosis Aabelit ja Jumal võttis Aabeli palve kuulda. Uhke Kain tahtis olla Jumala ees parim, teda valdas kohutav kadedustunne.

Kui vennad olid põllul üksi, tappis Kain oma venna Aabeli. Kain oli kindel, et keegi ei näinud teda vennatapu sooritamas, ega kartnud karistust. Kuid Armuline Issand näeb kõike. Ta tahtis kuulda, et Kain kahetses kohutavat kuritegu, ja küsis temalt: "Kus on teie vend Aabel?" "Ma ei tea, kas ma olen oma venna hoidja?" - hüüdis Cain üleolevalt.

Siis tõstis Issand häält: „Mida sa oled teinud? Sinu venna vere hääl hüüab minu poole maa pealt!” Kain vaikis. Jumala sõnad vennatapu karistuse kohta tundusid talle kui äikest: „Ja nüüd oled sa neetud maa pealt, mis avas oma suu, et võtta sinu käest su venna verd. Kui sa maad harid, ei anna see sulle enam oma jõudu; sinust saab pagulane ja rändaja maa peal."

Kaini järeltulijad: poeg Eenok ja pojapoeg Irad. Genesis, ptk. 4

Kuid Kain jällegi ei kahetsenud, ei tunnistanud oma süüd, vaid muutus ainult kibestunuks, oli meeleheitel ja ütles Jumalale: "Minu karistus on suurem kui mu jõud." Siis lahkus Kain koos naisega kõigist inimasustusest eemale, tõmbus Jumalast eemale, unustas sugulased, eksles kaua ja asus lõpuks elama kaugele maale. Tema järeltulijate hulgas olid muusikud, karjased ja valumeistrid. Maa ei kasvatanud Jumala sõna järgi Kaini ega tema laste jaoks enam teravilja, puuvilju ega köögivilju.

Aadam ja Eeva kurvastasid oma mõrvatud poja Aabeli pärast ja Issand lohutas neid ning sündis nende vaga poeg Seth. Temast sai suure rahva rajaja, Issand armastas paljusid tema järeltulijaid. Eenok meeldis Jumalale nii väga, et ta viidi elusalt taevasse, ja Issand armastas Metuusalat nii palju, et andis talle silmapaistva pikaealisuse; ta elas 969 aastat.

1. Mitu poega oli Aadamal ja Eeval, mis olid nende nimed?

2. Mida tegi Kain ja mida Aabel?

3. Mida vennad Jumalale ohverdasid?

4. Kelle ohvrid olid Jumalale vastuvõetavad?

5. Mida tundis Kain, kui ta mõistis, et Aabeli ohver oli Jumalale meeldivam?

6. Mida Kain tegi?

7. Kuidas Kain Jumalale vastas?

8. Kuidas karistas Jumal Kaini selle eest, et ta ei kahetsenud oma venna tapmist?

9. Kes sündis Aadamale ja Eevale Jumala lohutuseks?

Moraal

I. Püüa kõigest jõust maha suruda südames tärkavat kadedust – see on Jumalale vastik. Kõik, mis meil on, on Jumala antud ja sõltub Temast.

II. Jumal ei taha, et patune hukkuks; Ta kutsub kõiki meeleparandusele. Nii et Issand ei karistanud Kaini kohe pärast patu tegemist. Jumal ootas Kainilt meeleparandust.

III. Isegi kui tegite patu salaja ja keegi seda ei näinud, ei saa kuritegu Jumala eest peitu pugeda. Kain tappis oma venna ilma tunnistajateta, kuid Aabeli veri ise hüüdis Jumala poole - maast taevasse.

6. lugu

Genesis, ptk. b, 7, 8 ja 9

Mida aeg edasi, seda rohkem oli maa peal inimesi. Nad unustasid Jumala, muutusid ahneks, kurjaks, julmaks ja petlikuks. Issand nägi seda, Ta kahetses, et lõi inimese maa peale ja kavatses hävitada inimkonna.

Sel ajal elas õiglane mees nimega Noa, mis tähendab "rahustav", "rahustav". Ta armastas Jumalat kogu südamest, kogu hingest. Ja Issand teadis seda ja ütles Noale: „Kõik elu lõpp on tulnud mu palge ette, sest maa on täis kurjust. Ma hävitan kõik elusolendid üleujutusega. Ja teete endale puidust laeva pikkusega 133 meetrit, laiusega 22 meetrit ja kõrgusega 13 meetrit, katate laeva katusega ja laske sellel olla 3 korrust. Ma toon veeuputuse maa peale, et hävitada kõik, milles taeva all on eluvaim. Aga ma teen sinuga lepingu ja sa lähed laeva ja sinu pojad ja naine ja su poegade naised koos sinuga. Kui olete laeva ehitanud, võtke kaks paari igast roojast loomast, keda ei saa süüa, seitse paari puhtaid loomi, seitse paari igat sulelist ja roomajat ning igaühele toitu, mida iganes nad söövad, terveks aastaks."

Noa ehitab laeva. Olemine, Ch. 6

Noa tegi nii, nagu Issand teda käskis. Noa ehitas laeva 120 aastat; esmalt külvas ta puude seemned ja siis ootas nende kasvamist. Sel ajal jutlustas Noa, ta hoiatas inimesi sureliku ohu eest ja kutsus neid meeleparandusele. Kuid kõik naersid tema üle. Saabus aeg ja Jumala käsul läksid õnnistatud inimesed ja loomad laeva. Issand sulges väljastpoolt ukse nende järel.

Noa ja tema järeltulijad: Seem, Haam ja Jaafet. Genesis, ptk. 5

Seitsme päeva pärast avanes taevasügis, vihma sadas maale nelikümmend päeva ja nelikümmend ööd. Kõik oli veega kaetud, see tõusis nii kõrgele, et varjas kõrgeid mägesid. Laev tõusis ja hõljus. Vesi seisis maa peal 150 päeva, inimesed, loomad ja linnud surid ning Noa hõljus turvaliselt oma laevas. Ja Jumal mäletas Noat ja kõiki loomi ja linde, kes olid temaga. Ja Issand peatas vihma ja vesi hakkas vaibuma.

Noa laev peatus Ararati mägedel, kuid polnud teada, kas maapind oli kuiv. Et seda teada saada, lasi Noa laevast esmalt ronga ja seejärel tuvid. Ronk lendas minema ja lendas siis laeva tagasi, ka esimene tuvi ei leidnud kuiva maad ja pöördus tagasi Noa juurde. Seitse päeva hiljem lasi Noa tuvi uuesti lahti ja see tuli koos tagasi värske leht oliivid.

Kolmandal korral saatis Noa tuvi kuiva maad otsima, kuid see ei tulnud enam tagasi. Nii mõistis Noa, et maa on täiesti kuiv. Issanda käsul läksid Noa ja kõik, kes olid temaga laevas, kuivale maale. Noa ehitas altari ja tõi Jumalale ohvri. Issand võttis vastu õige mehe ohvri ning õnnistas Noad ja tema poegi.

Jumal ütles neile: „Olge viljakad ja paljunege ja täitke maa. Ma ei nea enam maad inimeste pärast ja ma ei löö enam kõike elavat. Ma olen sõlminud oma lepingu teiega ja teie järglastega ja kõigi laegas elavate olenditega, et enam ei tule veeuputust, mis hävitaks maad. Ma asetan oma vikerkaare pilve, et see oleks minu ja maa vahelise lepingu märgiks.

1. Kuidas elasid inimesed maa peal enne veeuputust?

2. Mida otsustas Jumal teha inimeste julmuste peatamiseks?

3. Milline inimene Noa oli?

4. Mida käskis Issand Noal teha?

5. Kes pidi pääsema laevas Issanda sõna järgi?

6. Mida tegi Noa, et teada saada, kas maa on kuiv?

7. Mida Noa esimese asjana tegi, kui kõik laevast lahkusid?

8. Mida tõotas Jumal õigele Noale ja tema järglastele?

9. Millise lepingumärgiga kinnitas Issand oma tõotust?

Moraal

I. Noa jutlustas 120 aastat, kui ta laeva ehitas, kutsudes üles meeleparandusele ja kinnitades talle Jumala halastust. Kuid keegi ei kahetsenud. Me näeme, et Issand on pikameelne; Ta ootab lõpuni, et patune meelt parandaks.

II. sisse Üleujutus Issand päästis ainult õiged Noa ja tema pere. Mida see meile õpetab? Sest õigus on inimese päästmine.

7. lugu

Babüloonia pandemoniumist

Genesis, ptk. üksteist

Pärast veeuputust möödus palju aastaid ja kõik inimesed rääkisid ühte keelt. Maal elas üks suur pere. Ühel päeval uusi viljakaid põlde otsides leidsid mitmed sõbrad rohelise oru ja asusid sinna elama.

Orus polnud metsa ega kive, neil polnud millestki maju ehitada. Ja inimesed otsustasid teha telliseid, neid põletada ja ehitada tellistest maju. Ja oma nime jäädvustamiseks taheti ehitada nii kõrge torn (sammas), et selle tipp läheks taevasse. Nad kutsusid appi kõik pärast veeuputust sündinud inimesed ja asusid tööle.

Kui linn ehitati ja torn tõusis väga kõrgeks (kuid ei jõudnud veel taevasse), tuli Issand maa peale, et näha, mida inimpojad ehitavad. Selle torni ehitamise mõttetus ja ülbus oli ilmne. "Neil on üks keel," ütles Issand, "ajame nende keele segamini, nii et nad ei mõista üksteist." Ja Issand hajutas uhked inimesed üle kogu maa, et juhtida nende tähelepanu torni ehitamisest. Seetõttu nimetatakse seda linna Babüloniks, mis tähendab "segama", "segadusse ajama". Ja meeste püstitatud torni või sammast nimetatakse Babüloniks.

1. Mitut keelt inimesed pärast veeuputust rääkisid?

2. Mida inimesed otsustasid ehitada, kui neid oli palju?

3. Millist materjali nad ehitusel kasutasid?

4. Mis eesmärgil hakkasid inimesed torni ehitama?

5. Kas see oli Issandale Jumalale meelepärane?

6. Kuidas Issand ehituse peatas?

7. Mis juhtus inimestega pärast keelte segadust?

8. Mis nime kandis linn maa peal, kus Issand segas kõik keeled?

Moraal

I. Inimesed tahtsid kuulsaks saamiseks luua suurepärast torni, kuid kaotasid vaid selle, mis neil oli. Jumalale ei meeldi uhked.

II. Jumal tuli alla torni ehitamist vaatama ja ajas ehitajate keeled segamini – nii et ehitus jäi seisma. Jumal võib hävitada kõik, mida inimene teeb vastu Tema tahtmist.

8. lugu

Aabrahamist ja Saarast

Genesis, ptk. 12, 13, 18

Aabraham (tema nimi on heebrea keelest tõlgitud kui "hulkade isa") oli Noa poja Seemi järeltulija. Aabrahami isa nimi oli Terah. Aabraham oli tark, lahke, armuline mees, ta elas Jumala käskude järgi ja oli Jumalale meelepärane. Tal oli naine Sarah (koos euro. - "üllas daam"), oli ta märkimisväärselt ilus, külalislahke ja oma abikaasale kuulekas. Saara oli 65-aastane, Aabraham 75-aastane ja neil polnud lapsi.

Issand õnnistab Aabrahami. Genesis, ptk. 17

Ja Issand ütles Aabrahamile: „Mine välja oma maalt, oma sugulaste juurest ja oma isakojast maale, mille ma sulle näitan. Ja ma teen sinust suure rahva ning õnnistan sind ja teen sind suureks. sinu nimi ja sinus saavad õnnistatud kõik suguvõsad maa peal. Aabraham, kes oli alati kuulekas Jumala tahtele, tõstis üles kogu oma rahva, kes töötas tema talus, võttis kõik suured ja väikesed kariloomad, kogu oma vara ja lahkus koos Saaraga oma isakodust.

Aabraham ja Saara toovad Mamre tammikus Jumalale ohvri. Genesis, ptk. 13

Igal õhtul ehitas Aabraham altari ja tõi Jumalale ohvri. Nii nad jõudsid Kaananimaale ja Issand näitas neile koha, kus peatuda.

Aeg möödus ja ühel päeval, kui Aabraham öösel palvetas, vastas Issand talle: "Ära karda, Aabraham, mina olen sinu kilp, sinu tasu on suur. Aabraham ütles: „Suveräänne Issand! mida sa mulle annad? "Ma jään lastetuks." Issand kutsus Aabrahami taevast vaatama ja tähti lugema ning ütles, et Aabrahamil on nii palju järeltulijaid, kui on tähti taevas. Aabraham uskus Jumalat, kelle jaoks pole miski võimatu.

Ühel päeval, kuumal päeval, istus Aabraham telgi sissepääsu juures Mamre tamme juures ja nägi kolme meest. Ta tormas neile vastu ja kutsus nad sisse puhkama. Abikaasad nõustusid. Aabraham valmistas eine, pesi nende jalad ja istus laua taha.

Püha Kolmainsuse ilmumine Aabrahamile ja Saarale Mamre tamme juures. Olemine, Ch. 18

Üks abikaasadest ütles Aabrahamile, et aasta pärast külastab ta seda maja uuesti ja Saara saab poja. Saara, kes oli juba 89-aastane, naeris südamest. Ja Issand ütles Aabrahamile: „Miks Saara naeris? Kas Issanda jaoks on midagi rasket?”

Ennustus täitus täpselt: saja-aastasele Aabrahamile ja üheksakümneaastasele Saarale sündis poeg. Ta sai nimeks Iisak (tähendab "see, kes naerab"). Kolme mehe varjus ilmus sel päeval Aabrahamile Püha Kolmainsus.

Issand ennustab Aabrahamile ja Saarale lapse sündi. Genesis, ptk. 18

1. Kellest Aabraham tuli?

2. Milline inimene ta oli?

3. Mis oli Aabrahami naise nimi?

4. Millise tõotuse andis Jumal Aabrahamile?

5. Kas Saaral oli lapsi?

6. Kui vanad olid Aabraham ja Saara?

7. Kas Aabraham uskus Jumala lubadust?

8. Keda nägi Aabraham Mamri tamme all?

9. Mida Aabraham ränduritele pakkus?

10. Mida üks külalistest Aabrahamile ennustas?

11. Mida Saara arvas?

12. Kas see ennustus täitus?

13. Mis nimi pandi Aabrahami ja Saara pojale?

14. Kes ilmus Aabrahamile kolmeks meheks maskeerituna?

Moraal

I. Olge külalislahke, võtke inimesi vastu nagu Issand ise ja ta tasub teile.

II. Me ei kaota, vaid saame aardeid, kui kulutame külalislahkusele.

III. Ärge kahelge selles, mida Jumal lubab. Ta lubas üheksakümneaastasele Saarale poja – ja andis selle.

Lugu 9

Soodoma ja Gomorra kohta

Genesis, ptk. 19

Soodoma oli patulinn. Selle külalislahked elanikud olid kuulsad oma julmuse poolest. Kui keegi sodomlastest nägi rändajat, kutsus ta ta linna ja kohe ründasid kõik linnaelanikud rändurit ja mõnitasid teda.

Selles linnas elas üks õiglane mees – Lot, ta oli Aabrahami vennapoeg. Ühel päeval nägi Lot linnaväravates kaht võõrast inimest, kes sättisid end tänavale ööseks. Ta kutsus neid majja sisenema. Varsti kostis karjeid ja kuritarvitamist: kõik Soodoma elanikud piirasid Loti maja ümber ja nõudsid, et rändurid kättemaksuks neile üle antaks. Lott läks inimeste juurde ja palus, et nad ei kahjustaks tema külalisi.

Nähes, et häiritud linnaelanikud ei tagane, pakkus Lot neile oma kahte vallalist tütart. Kuid siis hakkasid mõned õelad sodomlased Loti peksma, teised aga uksi lõhkuma. Siis viisid Lotil külas olnud võõrad ta majja, lukustasid uksed ja lõid ründajaid pimedaks, nii et nad otsisid terve öö oma kodu uksi. Võõrad teatasid Lotile, et nad on Jumala läkitatud ja nad hävitavad linna selle elanike julmuste eest. Võõrad käskisid Lotil kõik oma sugulased linnast välja viia. Lot kutsus oma tütarde kosilasi endaga koos linnast lahkuma, kuid need ainult naersid.

Soodoma elanikud nõuavad, et Lot annaks neile kaks inglit. Genesis, ptk. 19

Enne koitu hakkasid inglid Loti kiirustama, ta kõhkles, siis võtsid nad Loti, tema naise ja kaks tütart käekõrvale ning viisid nad linnast välja. Inglid käskisid kiiresti minna ja mitte tagasi vaadata. Lot soovis varjuda väikelinnas, mis tuli samuti hävitada. Ingel lubas mitte karistada seda väikest jumalakartmatut linna Loti päästmise nimel. Nad hakkasid teda kutsuma Zoariks (mis tähendab "väike").

Soodoma ja Gomorra surm. Genesis, ptk. 19

Lott sisenes päikese tõustes Soari. Sel hetkel sadas taevast Soodomale ja Gomorrale väävli- ja tulevihm. Kaks linna ja kogu nende ümbrus põles koos kõigi elanikega maha. Loti naine teadis inglite keelust, kuid ei suutnud vastu panna ja otsustas hüvastijätuks vaadata oma kodulinna Soodomasse, vaatas tagasi ja muutus hetkega soolasambaks.

1. Kas Soodomas oli palju õigeid inimesi?

2. Kelle vennapoeg oli Lot?

3. Mida tegi Lott, kui nägi linnavärava taga kaht võõrast?

4. Mida tegid Soodoma inimesed, kui said Loti külalislahkusest teada?

5. Mida Lot tegi?

6. Kuidas käitusid sodomiidid?

7. Mida tegid võõrad, kui nad nägid, kuidas Loti mõnitatakse?

8. Mida võõrad Lotile rääkisid?

9. Miks pidi Lott Soodomast lahkuma?

10. Mille eest Lot oma tütarde kosilasi hoiatas?

11. Mida käskisid inglid Lotile ja tema perele, kui nad linnast lahkusid?

12. Mis juhtus kohe, kui Lott Zoari sisenes?

13. Mida tegi Loti naine, kui nad Soodomast lahkusid?

14. Kuidas karistati Loti naist Inglite keelu eiramise eest?

Moraal

I. Olge vaga, pidage Jumala käske ja Issand hoiab teid, nagu ta päästis Loti, hävitades õelad.

II. Tea, kuidas ennast kontrollida: sa ei tohiks teha seda, mis on keelatud. Loti naine teadis, et tal on vaja minevik unustada ja ta ei peaks tagasi vaatama, kuid ta ei suutnud end tagasi hoida, vaatas tagasi ja muutus soolasambaks.

10. lugu

Sellest, et Aabraham ohverdas oma poja Jumalale

Genesis, ptk. 22

Aabrahamil ja Saaral oli ainus poeg Iisak. Tema kohta kehtis Jumala tõotus: „Sinu pärast õnnistatakse kõiki maa suguvõsasid”. Kuid Issand jätkas Aabrahami usu proovilepanekut ja ütles talle: „Võta oma ainus poeg Iisak, keda sa armastad, roni ühele mäele ja ohverda ta.”

Kuulikuses Jumala käsule, läks Aabraham koos oma poja Iisakiga mäele, mida Issand talle näitas. Mäele lähenedes võttis Aabraham kätte tule ja noa ning pani põletusohvri puud oma poja peale. Nii nad kõndisid koos. Lõpuks pöördus Iisak oma isa poole: "Siin on tuli ja puud, aga kus on lammas põletusohvriks?" "Jumal annab endale lamba põletusohvriks," vastas Aabraham.

Aabraham asub teele, et ohverdada Iisaki Jumalale. Genesis, ptk. 22

Nad jõudsid kohta, mille Issand oli näidanud. Aabraham ehitas altari, laotas sellele puid ja sidus oma poja Iisaki ning pani ta altarile puu otsa. Aabraham võttis noa, et oma poega pussitada, sest Jumal käskis tal seda teha! Ja sel hetkel hüüdis Issanda Ingel talle: „Aabraham! Aabraham! Ära tõsta kätt poisi vastu ja ära tee talle midagi, sest nüüd ma tean, et sa kardad Jumalat ega ole oma ainsat poega minu pärast keelanud. Ja Aabraham tõstis silmad ja nägi jäära sarvedega tihnikusse takerdunud. Aabraham läks, võttis jäära ja ohverdas selle põletusohvriks oma poja Iisaki asemel.

Aabrahami ohverdus. Genesis, ptk. 22

Selline kuulekus meeldis Issandale ja Ta hüüdis taas Aabrahamit: „Ma õnnistan sind õnnistustega ja kasvatan su järeltulijaid nagu taevatähti ja nagu liiva mererannal. Ja teie järeltulijate kaudu õnnistatakse kõiki maa rahvaid, sest te olete kuulnud minu häält."

Ingel peatab Aabrahami käe. Olemine, Ch. 22

1. Mitu last oli Aabrahamil ja Saaral?

2. Millise käsu sai Aabraham Jumalalt?

3. Kuidas ta käitus?

4. Mida Aabraham ja tema poeg Iisak tõid mäele põletusohvriks?

5. Mida küsis Iisak teel oma isalt?

6. Mida isa vastas?

7. Mida Aabraham tegi, kui nad mäele läksid?

8. Mis juhtus, kui Aabraham noa kätte võttis?

9. Mida ütles Issanda Ingel Aabrahamile?

10. Mida Aabraham pärast seda tegi?

11. Mida Issand Jumal Aabrahamile ütles?

Moraaliõpetus

Olge valmis kõike ohverdama Jumalale ja te saate Temalt kõik. Aabraham ohverdas oma ainus poeg ja tal oli palju järglasi.

Lugu 11

Isaaci abielust

Genesis, ptk. 24

Kui Iisak oli 40-aastane, oli tema isa Aabraham juba auväärne vanamees. Perekond elas Kaananimaal. Aabraham otsustas oma pojale naise leida, kuid ta ei tahtnud teda kaananlaste käest ära võtta. Kaanani elanikud ei tundnud tol ajal Issandat, vaid kummardasid hingetuid ebajumalaid. Nii saatis Aabraham oma vanima sulase oma sugulaste juurde Mesopotaamiasse. Elas seal vend Aabraham – Nahor. Aabraham kinkis tulevane pruut kümme kaamelit ja ehteid ning minister asus teele.

Aabrahami sulane kohtub Rebekaga kaevu juures. Genesis, ptk. 24

Naahori elukoha linnale lähenedes peatus ta kaevu juures. Rändur pöördus kogu südamest Jumala poole: „Issand, mu isanda Aabrahami Jumal! Vaata, ma seisan kaevu ääres ja selle linna elanike tütred tulevad vett ammutama. Olgu see tüdruk, kelle kannust juua palun, ja ta vastab mulle: "Joo, rändur, ja ma annan vett su kaamelitele!"

Rebeka annab vett Aabrahami teenija kaamelitele. Olemine, Ch. 24

Minister ei olnud veel oma palveid lõpetanud, kui kaunis neiu Rebeka, Naahori poja Betueli tütar, lahkus linnast ja suundus kaevu juurde. Kui naine oma kannu täitis, palus rändur talle juua. Rebeka täitis tema palve meelsasti ja pakkus seejärel kaamelitele kastmist. Aabrahami sulane rõõmustas, ta kinkis Rebekale kuldkõrvarõngad ja kaks käevõru, küsis, kelle tütar ta on ja kas ta võib isakoju ööbida. Rebeka ütles, et nende majas on neil puhkekoht nii rändurile kui ka tema kaamelitele.

Rebeka ja Iisaki kohtumine. Olemine, Ch. 24

Ja mees kummardus tänutundega Issanda ees. Rebeka jooksis koju, et rääkida, mis temaga juhtus. Varsti tuli kaevu juurde Rebeka vend Laaban ja kutsus suure rõõmuga sulane Aabrahami enda juurde. Kui karavan Betueli majale lähenes, pakuti rändurile suupisteid. Ta rääkis omanikele oma ilmumise põhjusest, rääkis palvest ja kaevu juures juhtunust.

Rebeka ja Iisaki pulmad. Genesis, ptk. 24

Rebeka isa Betuel ja vend Laaban nägid selles sündmuses Jumala tahet ja leppisid kokku, et lasevad Rebekal koos Aabrahami teenijaga minna. Aga ainult siis, kui Rebeka ise sellega nõustub ja tahab. Kui nad Rebeka käest küsisid, ütles ta, et on nõus Iisaku juurde minema. Perekond õnnistas Rebekat ja ütles: „Meie õde! Sündigu teist tuhandeid tuhandeid meie Issanda tõotuse järgi.

Rebeka ja tema teenijad istusid kaameli seljale ja asusid koos Aabrahami teenijaga teele Kaananimaale. Kui õhtu saabus ja Iisak läks väljale mõtlema, nägi ta tulemas karavani ja ilusat tüdrukut. Rebeka märkas ka Iisakit, ta tuli kaamelist alla ja küsis juhilt: "Mis mees meile vastu tuleb?" Juht vastas: "See on mu isand." Siis võttis Rebeka teki ja kattis end sellega. Nii kohtusid pruut ja peigmees, Iisak ja Rebeka, kellest hiljem sai abikaasa.

1. Kust Aabraham otsustas oma pojale Iisakile naise leida?

2. Mida ta tegi?

3. Mida tegi Aabrahami sulane, kui ta kaevu äärde jõudis?

4. Mis juhtus kirikuõpetaja palvetamise ajal?

5. Mida palus Aabrahami sulane Rebekal teha?

6. Kas Rebeka nõustus tema palvega?

7. Kuidas tänas Aabrahami sulane Rebekat?

8. Mida ta tüdrukult küsis?

9. Mis oli Rebeka pere vastus?

10. Mida Rebeka vastas?

11. Kuidas Rebeka ja Iisak kohtusid?

12. Mis sai siis Iisaki ja Rebekaga?

Moraal

I. Aabraham ei tahtnud oma pojale naist otsida Kaanani tütarde hulgast, vaid ainult oma rahva tüdrukute seast. Südame lahkus ja vagadus on väärtuslikumad kui ilus ja rikkus.

II. Iisak abiellus oma isa tahte järgi. Kuid enne pulmi sai ta teada ka oma pruudi valikust. Samamoodi, kui abiellute, hankige oma tulevase abikaasa nõusolek ja oma vanemate õnnistus.

Lugu 12

Sellest, et Iisak õnnistas oma poegi

Genesis, ptk. 27

Iisakil ja Rebekal oli kaks kaksikut poega, Eesavi ja Jaakob. Eesav tuli esimesena oma emaüsast välja ja Jaakob teisena. Jumal ilmutas Rebekale, et esmasünniõigus, st isa õnnistuse eelisõigus, kuulub Jaakobile. Eesav oli osav jahimees ja elas sageli põldudel. Kuid tasane ja vaikne Jaakob armastas Jumalat ja elas koos Iisaki ja Rebekaga telkides.

Rebeka ja Jaakob. Genesis, ptk. 25

Ühel päeval naasis Eesav jahilt ja oli väga näljane. Leiva ja läätse toidu eest oli ta valmis müüma oma esmasünniõiguse oma vennale Jaakobile ja nii ta ka tegi. "Mis see sünniõigus mulle on?" - ta mõtles. Eesav sai toidu ja müüs oma esmasünniõiguse Jaakobile.

Esmalt serveerib Jaakob toidu Iisakile. Genesis, ptk. 27

Iisak armastas Eesavit rohkem, ta valmistas ulukilihast maitsvaid toite ja kostitas nendega oma isa. Ja Rebeka armastas Jaakobit rohkem tema vagaduse pärast. Kui Iisak vanaks sai ja halvasti nägema hakkas, otsustas ta oma poegi õnnistada. Iisak käskis Eesavil jahile minna ja püütud saagist oma lemmikrooga valmistada. "Kui sa tuled maiusega," ütles isa Eesavile, "ma õnnistan sind."

Rebeka kuulis, mida Iisak oma pojale ütles. Ta käskis Jacobil tuua karjast lapsed ja valmistas neist roa, mida tema abikaasa armastas. Ta otsustas oma vennad välja vahetada. Jaakob pidi esinema Eesavina ja tooma tema nimel isale süüa. Rebeka pani Eesavi riided selga Jaakobile ja mässis kitsenaha ümber noormehe käte ja kaela (kogu Eesavi keha oli karvadega kaetud). Ja Jaakob läks venna asemel maiusega isa juurde.

Iisak küsis oma pojalt sisse tulles: "Kes sa oled?" Jaakob vastas, et ta on Eesav, ja tõi tema käsu järgi valmistatud toitu. Iisakile tundus, et Eesav naasis liiga kiiresti jahilt ja valmistas maiuse. Veendumaks, et see on tõesti Eesav, käskis ta oma pojal endale lähemale tulla. Iisak puudutas Jaakobi käsi, mis olid mähitud laste naha sisse, ja ütles: "Hääl on Jaakobi hääl ja käed on Eesavi käed." Iisak küsis uuesti Jaakobilt, kes ta on, ja Jaakob vastas, et ta on Eesav. Isa sõi, jõi veini ja ütles siis: "Tule minu juurde ja suudle mind, mu poeg." Kui Jaakob ligines, tundis Iisak Eesavi riiete lõhna ja ütles teda õnnistades: „See on minu poja lõhn, nagu Issanda õnnistanud põllu lõhn. Andku Jumal teile taeva kastest ja maa rasvast ning palju leiba ja veini. Teenigu teid rahvad ja kummardagu teid teie ema pojad; need, kes sind kiruvad, on neetud; õnnistatud on need, kes sind õnnistavad!”

Varsti pärast seda, kui Jaakob oma isast lahkus, naasis Eesav jahilt. Ta valmistas ka Iisakile eine ja läks tema juurde. Siis sai ta teada, et Jaakob oli juba pettusega õnnistuse saanud. Eesav hakkas nutma ja hüüdis vihaselt: "Kas sul on tõesti üks õnnistus, mu isa?" Iisak ei saanud tühistada Jaakobile antud õnnistust ja vastas Eesav: „Vaata, sinu elatis tuleb maa viljadest ja taeva kaste ülevalt. Ja sa elad oma mõõgast ja teenid oma venda.

Iisak õnnistab Jaakobi. Olemine, Ch. 27

Eesavi ja Jaakobi emale Rebekale, kui ta oli veel rase, antud ennustus täitus. Kuid niipea, kui Eesav sai teada temalt varastatud õnnistusest, vihkas ta oma venda Jaakobi ja otsustas ta tappa.

1. Mitu last oli Iisakul ja Rebekal?

2. Mida saab öelda Iisaki poegade kohta, millised inimesed nad olid?

3. Mida otsustas Iisak enne surma teha?

4. Mida ta käskis Eesavil teha?

5. Mida tegi Rebeka, kui ta Iisaki sõnu kuulis?

6. Mida Jaakob tegi?

7. Mida küsis Iisak Jaakobilt?

8. Mida Jaakob vastas?

9. Kas Iisak kahtlustas, et Jaakob on teda petnud?

10. Millise õnnistuse andis Iisak Jaakobile?

11. Mis siis juhtus?

12. Millise õnnistuse andis Iisak Eesavile?

13. Mida plaanis Eesav, kui ta vihkas oma venda Jaakobi õnnistuse varastamise pärast?

Moraal

I. Peame püüdma teha kõike Jumala õnnistusega ja olema valmis ohverdama kõike Tema nimel. Eesav valis õnnistuse asemel toidu ja kaotas selle.

II. Kuigi Jaakob oli ebatäiuslik mees ja sai oma ema nõuandel pettusega õnnistuse, eelistas Jumal teda Eesavile, kes jättis oma anni hooletusse.

Lugu 13

Redeli kohta, mida Jaakob unes nägi

Genesis, ptk. 27 ja 28

Jaakob teadis, et tema vend Eesav vihkas teda ja kavatses ta tappa. Sellest teadis ka mõlema venna ema Rebeka. Ta kartis, et juhtub vennatapp ja ta kaotab mõlemad oma pojad. Rebeka soovitas Jaakobil minna Mesopotaamiasse oma venna Laabani juurde ja abielluda tema tütrega. Jaakobi isa Iisak andis pojale õnnistuse ja too asus teele.

Jacob peatub teel Haaranisse ööseks. Genesis, ptk. 28

Jaakob kõndis kaua, õhtu saabus ja päike loojus. Ta sättis end maas, pani kivi pea alla ja jäi magama. Unes nägi Jacob redelit. Selle üks ots seisis maas ja teine ​​puudutas taevast. Jumala inglid tõusid ja laskusid sellel. Issand seisis redeli otsas ja ütles Jaakobile: „Mina olen Issand, Aabrahami Jumal ja Iisaki Jumal. Maa, millel sa lebad, annan ma sulle ja su järglastele. Ja teie järeltulijad on nagu maa liiv ja levivad merre ja itta ja põhja poole ja keskpäevani. Ja sinus õnnistatakse kõiki maa suguvõsasid. Ja vaata, ma olen sinuga ja hoian sind, kuhu iganes sa lähed.

Nägemus Jaakobi redelist. Genesis, ptk. 28

Jacob ärkas hirmust. "Tõesti, see koht on Jumala koda, siin on taevavärav," ütles ta. Varahommikul tõusis Jaakob üles, ehitas kividest püramiidi ja asetas kivi enda pea kohale. Ülevalt valas ta monumendile õli. Siis andis Jaakob tõotuse: "Kui Jumal annab mu rahuga tagasi mu isa juurde, siis ma ehitan sellesse paika Jumalale templi ja annetan talle kümnendiku kogu oma varast."

1. Kuidas Jaakob end oma isakojas tundis?

2. Mida Rebeka kartis?

3. Millist nõu ta Jaakobile andis?

4. Kuidas Iisak sellesse suhtus?

5. Mis unenägu nägi Jaakob teel?

6. Mida ütles Issand redeli tipus?

7. Mida ütles Jaakob paiga kohta, kus ta unistas?

8. Millise tõotuse andis Jaakob?

Moraal

I. Pikale teekonnale minnes on väga oluline võtta oma vanematelt õnnistus. Jaakobit õnnistasid Iisak ja Rebeka ning ta nägi unes Jumalat.

II. Jaakob jättis oma venna maha, kes ähvardas teda surmaga. See on see, mida peaksite tegema: ärge seiske kurjale vastu, vaid hoiduge sellest.

III. Jumalaga seob meid mitte aeg ega koht, vaid meie enda valmisolek ja meelelaad. Jaakob võis öösel teel teel Jumalat näha, kuid seda ei juhtu paljude inimestega isegi pühas templis.

Lugu 14

Jaakobi abielust

Genesis, ptk. 29

Jacob kõndis kaua ja jõudis lõpuks mitte kaugel asuva kaevu juurde. Harranist. Tema ümber lebasid lambakarjad. James I küsis karjastelt, miks nad ei andnud oma lammastele midagi juua? Nad vastasid, et kaevu suu on suure kiviga ummistunud ja nad saavad selle minema veeretada alles siis, kui kõik karjased kogunevad. Jaakob küsis neilt, kas nad tunnevad Laabanit, tema ema venda, ja kas ta on terve? Karjased ütlesid, et Laaban on elus ja terve, ning osutasid siis ilusale tüdrukule, kes kõndis oma lammastega. See oli Laabani tütar Raahel.

Jaakobi kohtumine Raaheliga. Genesis, ptk. 29

Jaakob nägi Raahelit ja armastas teda kogu südamest. Ta läks kaevu juurde ja veeretas minema raske kivi, mida karjased said ainult üheskoos liigutada. Siis andis Jaakob Raaheli lammastele vett puhas vesi, suudles teda ja nuttis rõõmust. Ta ütles, et on tema isaga sugulane ja et ta on Rebeka poeg.

Jaakobi kohtumine Laabani ja tema perekonnaga. Genesis, ptk. 29

Raahel jooksis ja rääkis oma isale Laabanile Jaakobist, ta kiirustas Jaakobile vastu, kallistas ja suudles teda ning tõi ta oma majja. Varsti küsis Laaban Jaakobilt, kas ta ei tahaks tema heaks palga eest töötada. Jaakob vastas, et on valmis seitse aastat teenima Laabani noorima tütre, kauni Raaheli eest. Ja Jaakob teenis Raaheli heaks seitse aastat ja need aastad tundusid talle mitu päeva, nii väga ta armastas teda.

Laaban, Jaakob, Lea ja Raahel. Genesis, ptk. 29

Kui aeg kätte jõudis, kutsus Laaban külalisi ja pidas pidu ning siis öösel tõi ta oma Lea vanim tütar, kes oli silmadega haige. Hommikul pettus selgus. Jaakob tormas Laabani juurde, et küsida, miks ta temaga nii tegi. Laaban vastas, et siin maal ei ole kombeks nooremaid tütreid enne vanemaid abielluda ja kui ta Raahelit nii väga armastab, siis las ta teenib teda veel seitse aastat. Jacob nõustus ja töötas Racheli heaks veel seitse aastat. Kui see aeg oli möödas, abiellus Jaakob Raaheliga. Ta armastas teda rohkem kui Lead, kuid Lea sünnitas Issanda armu läbi talle poegi ja Raahelil ei olnud sel ajal lapsi.

1. Mida nägi Jaakob Harani lähedal kaevu juures?

2. Mida küsis Jaakob karjastelt?

3. Mida ta siis tegi?

4. Mida ta Raahelile ütles?

5. Mida pakkus Laaban Jaakobile?

6. Kas need seitse aastat, mil Jaakob Raaheli heaks teenis, möödusid kiiresti?

7. Kas Laaban andis Raaheli Jaakobile?

8. Kuidas Laaban oma tegu seletas ja mida ta Jaakobile pakkus?

9. Kuidas Jaakob Laabani pakkumise vastu võttis?

10. Kuidas Jumal Leale tasus?

Moraal

I. Jumal ei anna kõike ega võta kõike ära: Issand tasus Raahelile ilu, kuid tal polnud lapsi ja Lea oli silmahaige, kuid sünnitas pojad.

II. Jaakob töötas seitse aastat Raaheli heaks ja tal ei olnud igav, kuid mõnikord on meil igav tulla üheks tunniks Jumala templisse kummardama.

Lugu 15

Jaakobist, kes maadles Jumalaga

Genesis, ptk. 32 ja 35

Jaakob elas Laabani majas üle kahekümne aasta, algul töötas ta oma naistele: Leale ja Rebekale, seejärel hoolitses Laabani karjade eest. Ühel päeval ilmus Issand talle ja käskis tal tagasi pöörduda vanemate maja. Selleks ajaks oli Jaakobil kaksteist poega ja üks tütar. Lea sünnitas talle kuus poega: Ruubeni, Siimeoni, Leevi, Juuda, Issaskari, Sebuloni ja tütre Diina. Raahel sünnitas Joosepi ja Benjamini. Raaheli käsilane Bala – kaks poega, Dan ja Naftali; ja Lea sulane Silpa – kaks poega, Gaad ja Asser. Kõik lapsed sündisid Jaakobile Laabani kojas, välja arvatud Benjamin, noorim poeg Rachel.

Jaakob kogus kokku oma lapsed ja nende emad, kogu vara, mille ta oli raske tööga teeninud, kõik suured ja väikesed kariloomad, kaamelid, kõik oma töölised ning asus suure karavaniga teele Iisaki isa majja. Mälestades oma venna Eesavi vihkamist ja ähvardusi, saatis Jaakob tema juurde käskjalad, paludes tal olla armuline ja talle andeks anda. Kuid käskjalad tulid tagasi ja teatasid, et Eesav ja tema armee tulevad Jaakobi karavanile vastu.

Kartes oma lähedaste elu pärast, palvetas Jaakob Issanda poole: „Oo mu isa Aabrahami Jumal ja mu isa Iisaki Jumal, Issand Jumal, kes ütles mulle: „Pöördu tagasi oma maale, oma kodumaale! ja ma teen sulle head!” Ma ei ole väärt kogu halastust ja kõiki heategusid, mida sa oma teenijale oled teinud, sest mul oli Jordani jõe ületamisel vaid kepp ja nüüd on mul lapsed ja karjad. Päästa mind mu venna käest, Eesavi käest, sest ma kardan, et ta tapab mind ja emad ja lapsed." Issand kuulis tema palvet. Jaakob, lootes Eesavit tasa ja alandlikkusega rahustada, kogus rikkalikke kingitusi ja saatis need kingituseks oma vennale.

Jaakob maadleb Jumalaga. Genesis, ptk. 32

Järgmisel ööl jäi Jaakob üksi ja üks mees maadles temaga kuni koiduni. Nähes, et Ta ei saa Jaakobist jagu, puudutas ta teda ja vigastas Jaakobi reit. Ja See, kes võitles, ütles Jaakobile: "Lase mind lahti, sest koit on tõusnud." Aga Jaakob vastas: "Ma ei lase sind lahti enne, kui sa mind õnnistad." Siis ütles Võitleja: "Nüüdsest ei ole sinu nimi Jaakob, vaid Iisrael, sest sa oled võidelnud Jumalaga ja võidad inimesed." Jacob küsis: "Mis su nimi on?" Jumal vastas: „Miks te küsite minu nime kohta? See on imeline." Ja ta õnnistas Jaakobi, kes mõistis, et Issand ise pani teda sel ööl proovile.

Jumal õnnistab Jaakobi ja annab talle nime Iisrael. Genesis, ptk. 32

Hommikul asus Jaakob uuesti teele ja nägi peagi eemal oma venda Eesavit, kes tuli koos sõduritega tema poole. Jumala poolt tugevdatud Jaakob-Iisrael, tema naised ja lapsed kummardasid Eesavi ees seitse korda maani. Eesav heitis vennale kaela, kallistas teda, suudles teda ja mõlemad hakkasid nutma. Vennad läksid lahku rahumeelselt, armastusega ja igaüks läks oma teed.

1. Mitu last oli Jaakobil, kui ta valmistus oma vanematekoju naasma?

2. Mitu last Lea sünnitas?

3. Mitu last Rachelil oli?

4. Millised pojad sündisid neiudele?

5. Kus sündisid Jaakobi lapsed?

6. Mida ütlesid Eesavi juurde saadetud käskjalad?

7. Mida tegi Jaakob, kui sai murettekitava uudise?

8. Kuidas Jaakob palvetas?

9. Mis juhtus järgmisel õhtul?

10. Kui kaua Jaakob võitles ja mis siis juhtus?

11. Kuidas Jaakob mõistis, et mees, kes temaga võitles, oli Jumal?

12. Keda nägi Jaakob, kui ta uuesti teele asus?

13. Mida Jaakob tegi, kui Eesav lähenes?

14. Mis edasi sai?

Moraal

I. Me peame alati usaldama Jumalat ja pöörduma iga kord palves Tema poole, eriti kui ähvardab oht. Täpselt seda tegi Jaakob, kartes Eesavi viha.

II. Parim viis vaenlasega leppimiseks on tasuda talle heaga ja alandlikkusega kurja eest. Seda Jaakob tegigi, ta saatis oma vennale kingitusi ja kummardus seitse korda koos kogu oma perega maani.

Lugu 16

Joosepist, vendade poolt müüdud

Genesis, ptk. 37

Iisrael armastas Joosepit rohkem kui kõiki tema poegi – ta sündis oma armastatud naisele Raahelile, kui Iisrael oli juba vana. Iisraeli armastus oli nii suur, et ta kinkis Joosepile mitmevärvilise mantli. Vennad nägid, et nende isa armastas Joosepit rohkem kui kedagi teist, ja nad vihkasid teda.

Ühel päeval ütles Joosep oma vendadele: „Kuulake unenägu, mida ma nägin: vaata, me seome vihud keset põldu; ja mu vits seisis sirgelt; ja teie vihud seisid ümberringi ja kummardusid minu viina ees." „Kas sa tõesti hakkad meie üle valitsema? – olid vennad üllatunud. "Kas sa tõesti omaksid meid?" Ja nad vihkasid teda veelgi rohkem.

Teisel korral rääkis Joosep oma isale ja vendadele järgmise unenäo: "Ma nägin unes, et päike, kuu ja üksteist tähte kummardasid mind." Isa sõimas poissi: “Mis unenägu see on, mida sa nägid? Kas mina, su ema ja vennad tuleme tõesti sinu ees maani kummardama?”

Peagi saatis Iisrael Joosepi külastama vendi, kes sel ajal Sekemis karja hoidsid, ja uurima, kas nad on terved ja kas veised on terved. Kui vennad nägid Joosepit lähenemas, otsustasid nad ta tappa ja kraavi visata. Ja vanem vend Ruuben ütles: "Vennad, ärge valage verd! visake ta kõrbes auku ja ärge pange käsi tema peale." Ta ütles seda sellepärast, et tahtis aidata Joosepil öösel kraavist välja saada ja ta isa juurde viia. Vennad tegid just seda: nad võtsid Joosepil seljast mitmevärvilised riided ja viskasid ta kuiva sügavasse kraavi. Siis istusid vennad Joosepi toodud leiba sööma.

Järsku nägid nad ismaeliitidest kaupmeeste karavani kõndimas läbi kõrbe, mis suundus Egiptusesse. Siis ütles Juudas oma vendadele: „Mis kasu on sellest, kui me oma venna tapame ja tema verd peidame? Müüme selle ismaeliitidele." Vennad nõustusid ja kui kaupmehed lähenesid, tõmbasid nad Joosepi kraavist välja ja müüsid ta neile.

Joosep läheb Sekemi oma vendadele külla. Genesis, ptk. 37

Ismaeliidid viisid Joosepi Egiptusesse. Sel hetkel polnud vend Ruubenit läheduses. Kui ta kraavi äärde jõudis, nägi ta, et Joosepit pole. Vennad ei rääkinud talle tõtt. Ruuben hakkas nutma ja otsustas, et metsloomad tapsid Joosepi. Ja vennad määrisid Joosepi riideid tapetud kitse verega, viisid need Iisraeli ja ütlesid, et nad on need leidnud. Iisrael tundis ära oma armastatud poja mitmevärvilise mantli ja hüüdis: „See on minu poja mantel; See on tõsi, et röövloom rebis Joosepi tükkideks!

Vennad viskavad Joosepi sügavasse kraavi. Olemine, Ch. 37

Vennad müüvad Joosepi orjaks. Olemine, Ch. 37

Iisrael leinas pikka aega oma armastatud poega. Kõik lapsed lohutasid teda, aga ta ei tahtnud midagi kuulata. Vahepeal tõid kaupmehed Joosepi Egiptusesse ja müüsid ta Potifarile, vaarao ihukaitseülemale.

1. Keda armastas Iisrael oma poegadest kõige rohkem?

2. Kuidas Joosepi vennad temasse selle pärast suhtusid?

3. Mida nägi Joosep oma esimeses unenäos?

4. Kuidas vennad seda unenägu tõlgendasid?

5. Mida nägi Joosep oma teises unenäos?

6. Mida ütles Joosepi isa oma teise unenäo kohta?

7. Mida otsustasid vennad Joosepit nähes teha?

8. Millised inimesed sel ajal möödusid?

9. Mida Juudas soovitas?

10. Kas vennad olid temaga nõus?

11. Kuidas õnnetu isa kurvastas?

Moraal

I. Joosepi unistused täitusid tulevikus. Mõnikord ilmutab Issand unenägudes, mis meiega hiljem juhtub.

II. Üks patt viib teiseni. Niisiis vihkasid Joosepi vennad kõigepealt oma venda, seejärel müüsid ta maha ja lõpuks petsid oma isa.

III. Kuigi öeldakse, et hea puu kannab head vilja, juhtub ka seda, et vili hea puit halvenevad ja muutuvad kasutuskõlbmatuks. Seega oli Iisrael vaga, kuid mitte kõik tema lapsed ei pärinud seda omadust oma isalt.

Lugu 17

Josephi vangistamisest

Genesis, ptk. 39

Egiptuse kaupmehed müüsid Joosepi vaarao õukondlasele Potifarile ja noormees asus tema majja elama. Issand kaitses Joosepit ja Potifar nägi, et Jumala õnnistus paistis üle kogu tema maja, kus teenis Joosep töötas. Seejärel usaldas ta Joosepile mitte ainult maja, vaid kogu oma majapidamise haldamise ja käsutamise.

Egiptlase naine laimab Joosepit. Genesis, ptk. 39

Joosep oli silmapaistvalt ilus ja Pootifari naine armus temasse. Iga päev rääkis ta noormehele oma kirest ja otsis vastastikust tunnet, kuid Joosep ütles talle: „Mu isand on andnud kõik, mis tal on, minu kätte; ta lubas mulle kõike peale sinu, sest sa oled tema naine. Kui ma teen selle suure kurja, teen ma pattu Jumala ees.

Joosep visatakse vanglasse. Genesis, ptk. 39

Ühel päeval astus Joosep maja sisekambrisse ajal, mil seal polnud kedagi peale Potifari naise. Ta haaras tal riietest ja üritas teda sundida enda juurde tulema. Joosep pääses lahti ja jooksis välja, kuid jättis oma väliskleidi naise kätte. Potifari naine otsustas kätte maksta

Joseph tema armastuse hooletusse jätmise pärast hakkas ta karjuma. Kui tema pere karjet kuulma jooksis, rääkis ta neile, et sulane Joosep oli teda rünnanud ja tema armastust otsinud, ning kui ta nördimisest karjus, põgenes Joosep. Tõestuseks reeturlik naine esitles oma riideid.

Joosep vanglas. Genesis, ptk. 40

Õhtul tuli Potifar koju, ta pettis oma meest, laimades Joosepit. Pootifar sai vihaseks ja viskas Joosepi kuninglikku vanglasse, kus teda hoiti osariigi kurjategijad. Aga Issand oli noormehe vastu armuline, andis Joosepile vanglaülema soosingu. Ja ta pani Joosepi vanglaülemaks ja pani ta juhtima kõiki vange.

1. Kes oli Joosep Egiptuses?

2. Kuidas läks Potifari majas ja majapidamises, kui Joosep juhtis?

3. Mis juhtus Joosepiga Pootifari teenimise ajal?

4. Mida ütles Joosep Pootifari naisele?

5. Mis juhtus pärast seda?

6. Mida Pootifari naine tegi?

7. Mida Joosep tegi?

8. Mida ütles Potifari naine kodus neile, kes olid tema juurde kogunenud?

9. Mida tegi reetlik naine, kui tema mees koju tuli?

10. Mida Potifar tegi?

11. Mis juhtus Joosepiga vanglas?

12. Mida tegi ülem Joosepiga?

Moraal

I. Jumal ei hülga kunagi õigeid, kuigi mõnikord saadab ta neile suuri õnnetusi: vanglas oli Joosep nagu vabaduseski Jumala kaitse all.

II. Pole pattu, mida ei saaks vältida, kui sul on tõesti Jumala kartus. Seega ei saanud Potifari naine sundida Joosepit pattu tegema ei lahkuse ega ähvarduste abil.

III. Peame otsima õiglaste inimeste seltsi ja nõu. Jumal õnnistas Potifari kogu maja, samal ajal kui õiglane Joosep selle üle valitses.

Lugu 18

Joosepi vanglast vabastamise kohta

Genesis, ptk. 40 ja 41

Kui Joosep vangis oli, vihastas vaarao kahe oma õukondlase: ülemteenri ja vanempagari peale ning käskis nad vangi panna. Joseph sai ülesandeks neid valvata. Ühel hommikul sisenes ta neisse vangidesse ja nägi, et nad olid kurvad. Joseph küsis: "Miks teil nii kurvad näod on?" Tassik ja pagar vastasid, et mõlemad nägid öösel unenägusid, kuid nad ei osanud nende tähendust tõlgendada.

Vaarao unistus tujudest. Genesis, ptk. 41

Seejärel rääkis pagar: "Nägin unes, et hoian peas kolme leivakorvi, ülaosas olid vaarao lauda kaunistavad küpsised, äkki lendasid igalt poolt sisse linnud ja nokitsesid leiba peast." Ka Joosep tõlgendas seda unenägu: „Kolm korvi tähendavad kolme päeva, mille möödudes käseb vaarao teil pea maha raiuda. sinu keha ta riputatakse võllapuu otsa ja linnud nokivad teda." Ja nii juhtuski: kolm päeva hiljem tähistas vaarao oma sünnipäeva, pidas ta meeles oma armastatud joogikallajat ja saatis ta oma kohustuste juurde ning käskis pagar üles puua. Kuid joogikallaja unustas Joosepi palve.

Kaks aastat hiljem nägi vaarao ise unenägusid. Algul nägi ta unes, et seisab jõe ääres, millest järsku väljus seitse paksu ja ilusat lehma, seejärel sama palju peenikesi ja koledaid lehmi. Algul karjatati koos roostikus ja siis õgisid peenikesed lehmad paksud ära, aga jäid sama kõhnaks ja vastikuks. Siis nägi vaarao veel ühe unenäo: justkui kasvas ühel varrel seitse täidlast ja korralikku kõrva ning siis sündis veel seitse peenikest ja kuiva kõrva ning kuivad sõid täidlased ära. Hommikul voodist tõustes käskis vaarao kutsuda kokku kõik Egiptuse ennustajad ja targad, et oma unenägusid tõlgendada, kuid ükski neist ei saanud seda teha.

Vaarao käsib tarkadel tema unistused lahti harutada. Genesis, ptk. 41

Siis tuli ülemteener vaarao juurde, vabandas oma unustamise pärast ja rääkis Joosepilt ja kõigest, mis temaga vanglas juhtus. Vaarao käskis kohe Joosepi enda juurde tuua. Vaarao käsust teada saades lõikas Joosep juuksed maha, vahetas riided ja läks paleesse. Vaarao selgitas noormehele, et ta palub tal teha midagi, mida Egiptuse targad teha ei saa. Mille peale Joseph vastas: „See pole minu oma. Jumal annab vastuse vaarao heaks.” Ta kuulas vaarao juttu ja tõlgendas tema unenägusid järgmiselt: seitse lehma ja seitse head viljavarrast tähendavad seitset viljakat ja külluslikku aastat ning järgmised seitse kõhna lehma ja seitse viljakõrva seitset kehva saagiaastat.

Joosep vabastatakse vanglast ja viiakse vaarao juurde. Genesis, ptk. 41

Pärast Issanda poole palvetamist soovitas Joosep vaaraol valida endale tark ja vääriline abikaasa, et too järgnevatel külluseaastatel koguks üleliigse nisu ja kõik viljad kuninglikesse ladudesse. Sinna nad jäävad järgmisteks lahjadeks näljaaastateks.

Vaarao austab Joosepit. Genesis, ptk. 41

Ja vaarao ütles oma teenijatele: "Kas leiame temasarnase mehe, kelles on Jumala Vaim?" Ja vaarao pani Joosepi enda järel esimeseks üle kogu Egiptuse, usaldades temale mitte ainult kogu varanduse ja varanduse, vaid ka nisu ostmise ja jagamise. Veelgi enam, kuningas võttis sõrmuse tema käest ja pani selle Joosepile sõrme, andis noormehele kallid riided ja pani talle kaela kuldketi. Siis käskis vaarao Joosepil vankrisse istuda ja käskis heerolditel selle ette joosta ja hüüda: "Kummarda!" Nii hakkas kogu Egiptuse rahvas Joosepit austama.

1. Mis juhtus vaarao õues, kui Joosep vangis oli?

2. Mis unenägu oli topsikandjal?

3. Kuidas Joosep seda unenägu tõlgendas?

4. Mida Joosep ülemteenrilt küsis?

5. Millist unistust nägi pagar?

6. Kuidas Joosep seda unenägu tõlgendas?

7. Kas Joosepi ennustus täitus?

8. Mida nägi vaarao oma esimeses unenäos?

9. Mis oli vaarao teine ​​unenägu?

10. Kes kutsuti vaarao unenägusid seletama?

11. Kuidas Joosep vaarao unenägusid tõlgendas?

12. Milliseid au andis vaarao Joosepile?

Moraal

I. Õnnelikud on need linnad ja riigid, mida valitsevad targad ja jumalakartlikud inimesed: kui palju inimesi oleks Egiptuses nälga hukkunud, kui vaarao poleks Joosepile usaldanud seitsme viljaka aasta jooksul viljavaru.

II. Ärge raisake oma raha: kui palju egiptlasi oleks hukkunud nälga, kui nad poleks külluse aastatel leiba säästnud nälja ajaks.

Lugu 19

Joosepi vendadest, kes saabusid Egiptusesse

Genesis, ptk. 42, 43

Möödunud on seitse viljakat aastat ja on tulnud näljased aastad. Kõikides riikides esines viljaikaldus. Nälg tugevnes ka Kaananis, kus elas Iisrael ja tema perekond. Saanud teada, et Egiptuses müüakse vilja, saatis Iisrael sinna kõik oma pojad, välja arvatud noorim, Benjamin.

Sel ajal oli Joosep Egiptuses boss ja ta juhtis ka teravilja müüki. Vennad tulid Joosepi juurde ja kummardasid maani. Joosep tundis nad ära ja mäletas oma noorusunenägusid, kuid ei näidanud neid välja. Ta rääkis vendadega karmilt, nagu oleksid nad välismaa spioonid. Vennad vastasid, et nad pole spioonid, vaid ühe isa lapsed, kokku kaksteist, aga noorim jäi isa juurde Kaananimaale ja üht venda enam ei ela. Joosep vastas, et usub neid ja vabastab nad Egiptusest alles siis, kui näeb oma nooremat venda. Ta käskis kõik kolm päeva kinni pidada.

Vennad kummardavad Joosepi ees. Genesis, ptk. 42

Kolmandal päeval tuli Joosep nende juurde ja ütles: „Tehke seda ja te jääte elama, sest ma kardan Jumalat. Kui te olete ausad inimesed, siis olgu teie üks vend selles majas, kus te olete vangis. ja sa lähed ja viid leiba oma näljastele sugulastele; Tooge oma noorim vend minu juurde." Seda vennad tegid. Nad ütlesid üksteisele: „Issand karistab meid meie patu eest meie venna vastu; me nägime tema hinge kannatusi, kui ta meid palus, aga me ei kuulanud teda; Sellepärast see lein meid tabas." Ruuben vastas neile: "Ma ei käskinud teil poisi vastu pattu teha, aga te ei kuulanud; Nüüd on aeg arvestada." Nii nad rääkisid omavahel, seda teadmata lähedal seismas Joseph mõistab nende keelt.

Joosep hoidis oma venda Siimeoni enda juures ja lasi ülejäänuil minna. Kui vennad koju jõudsid ja Egiptusest ostetud nisu lattu valama hakkasid, leidsid kumbki oma kotist hõbekimbu, millega sai selle leiva eest tasutud. See oli Joosep, kes käskis teenijatel hõbedat salaja kottidesse panna. Vennad ei saanud aru, kuidas see juhtus. Nad olid üsna üllatunud ja ehmunud, sest nüüd võidakse neid varguses süüdistada! Kui vennad rääkisid Iisraelile kõigest, mis nendega Egiptuses juhtus, et Siimeon jäi sinna pantvangiks, kuni nad tõid Benjamini Egiptusesse, hakkas Iisrael nutma ega nõustunud oma noorimat poega oma armastatud Raahelile loovutama.

Aeg läks, kogu Egiptusest toodud leib sai otsa. Siis saatis Iisrael taas oma pojad Egiptusesse, kuid nad keeldusid otsustavalt ilma Benjaminita minemast. Juuda lubas Benjamini eriti kaitsta ja ütles, et on valmis tema eest oma elu ohverdama. Siis vabastas Iisrael noorima poja. Vennad jõudsid Egiptusesse ja kummardasid taas Joosepi ees maani. Kui ta nägi nende hulgas oma ema poega Benjamini, käskis ta korrapidajal nad majja tuua ja õhtusöögiga kostitada.

Vennad pöördusid tagasi Iisraeli Kaananimaale. Olemine, Ch. 42

Vahepeal palusid vennad varahoidja Joosepil neile selgitada, kuidas eelmisel korral nisu eest makstud hõbe nende kottidesse sattus. Ta palus neil mitte muretseda ja ütles, et jumal andis neile selle aarde, kuna nisu eest tasumine oli dokumentides arvesse võetud. Joosep tuli õhtusöögile ja vennad tõid talle kingitusi oma isalt Iisraelist. Nad kummardasid taas Joosepi ees maani. Ta küsis vendadelt oma isa tervise kohta ja kui ta sai vastuse, ütles ta: "Jumal on õnnistatud seda meest." Siis pöördus Joosep oma noorema venna Benjamini poole: „Jumala halastus olgu sinuga, mu poeg!” Siis lahkus Joosep kähku, kuna ta südame võitis armastus venna vastu, läks ta oma kambrisse ja hakkas nutma.

Kui Joosep rahunes, läks ta välja ja käskis: serveeri toit. Joosep kohtles oma vendi eraldi laua taga, istudes nad vastavalt staažile. Nad olid väga üllatunud, sest võõras ei saanud teada, kumb neist on vanem ja kumb noorem. Toit serveeriti Joosepi lauast ja Benjamini osa oli viis korda suurem kui kummagi venna oma.

1. Mida tegi Iisrael, kui nälg Kaananimaale tuli?

2. Millist au näitasid tema juurde tulnud vennad Joosepile?

3. Kas nad tundsid teineteist ära?

4. Millest vennad omavahel rääkisid?

5. Kas vennad teadsid, et Joosep mõistab nende keelt?

6. Mida tundis Joosep, kui ta vendade juttu kuulas?

7. Mida nad koju jõudes nisukottidest leidsid?

8. Kuidas hõbe nende kottidesse sattus?

9. Kas Iisrael lubas Benjamini Egiptusesse viia?

10. Mida oli Iisrael sunnitud tegema, kui nende ostetud leib otsa sai?

11. Kas Iisrael lasi Benjamini lahti?

12. Kuidas Joosep oma vendi vastu võttis?

Moraaliõpetus

Inimese südametunnistus sureb mõnikord, kuid Issand elustab seda, saates probleeme. Nii et Joosepi vennad, olles sees raske olukord, ütlesid üksteisele: "Justkui karistataks meid oma venna vastu suunatud patu eest." (1. Moosese raamat, ptk 42, salm 21)

Lugu 20

Kuidas Joosep end oma vendadele ilmutas

Genesis, ptk. 44, 45

Kui vennad kavatsesid teist korda Egiptusest lahkuda, käskis Joosep varahoidjal täita nende kotid nisu ja maiustega ning asetada salaja sinna kaasavõetud hõbe. Joosep käskis ka hõbedase karika panna oma noorema venna kotti. Midagi kahtlustamata istusid vennad eeslite selga ja asusid oma pagasiga teele. Siis kutsus Joosep varahoidja enda juurde ja käskis tal vendadele järele jõuda ja süüdistada neid tema lemmik hõbetassi varguses.

Joosepi koja valitseja leiab oma vendade seast viljakotist hõbekarika. Genesis, ptk. 44

Teadmata enda taga mingit süüd, ütlesid vennad varahoidjale: "Kes su sulastest karika leiab, see sureb ja me saame oma isanda orjadeks." Varahoidja alustas läbiotsimist ja leidis Benjamini kotist hõbedase karika. Vennad karjusid häbist ja õudusest, lõhkusid riided ja pöördusid suures leinas tagasi linna. Joosepit nähes langesid vennad tema ees põlvili.

Juuda lubas isale, et Benjamin on terve ja naaseb tervena oma isamajja. Juuda oli šokeeritud, ta rääkis Joosepile, kuidas Iisrael nuttis, kui lahkus oma armastatud pojast. Ta sosistas Joosepile tulihingeliselt, et kui Benjamin nüüd koju ei naase, sureb ta isa leina kätte. Juuda oli valmis jääma Joosepi orjaks igavesti, kui ta vaid laseb oma noorema venna minna. Tema sõnad olid nii siirad, et Joosep ei suutnud end enam tagasi hoida ja karjus õukondlastele: "Jätke meid maha!" Ta nuttis valju häälega ja tunnistas oma vendadele, et ta on seesama Joosep, keda vennad tahtsid hävitada ja seejärel orjaseks müüa.

Vennad ei osanud Joosepile vastata, nad olid sõnatud, justkui äikese kurdistused. Joosep hakkas neid veenma, et nad ei oleks kurvad ega kurvastaks, et nad ta orjusse müüsid: „Mitte sina ei saatnud mind siia, vaid Jumal, kes pani mind vaaraole isaks ja kogu tema maja isandaks ja kõige valitsejaks. Egiptuse maa. Mine ruttu mu isa juurde ja räägi talle tema poja Joosepi sõnad: „Jumal on mind pannud isandaks kogu Egiptuse üle; tule minu juurde, ära viivita!” Ta kallistas Benjamini ja puhkes koos temaga nutma.

Joosep ilmutab end oma vendadele. Genesis, ptk. 45

Joosep suudles kõiki oma vendi, nuttis ja kallistas neid. Vaarao käsul valmistas ta neile sõjavankrid, andis igaühele vahetusriided ning viis erinevat kallist riiet ja kolmsada hõbetükki Benjaminile. Samuti valmistas ta oma isale Iisraelile rikkalikke kingitusi: kümme eeslit ja kümme emast eeslit laaditi Egiptuse kuldesemetega ja toiduvaruga Iisraeli perekonna teekonnaks Egiptusesse. Oma vennad vabastades palus Joosep neil mitte tülitseda.

Iisraeli pojad naasid tervelt koju ja rääkisid isale kõigest, mis nendega Egiptuses oli juhtunud. Kuid Iisraeli süda oli mures, ta ei uskunud oma poegade sõnu. "Vaata aknast välja," ütlesid noormehed talle, "egiptuse vankrid seisavad meie maja lähedal." Kui vennad rääkisid oma isale Joosepi sõnu ja kui Iisrael nägi Joosepi saadetud vankreid, uskus ta oma poegi ja ütles: „Mulle piisab, mu poeg Joosep on veel elus. Ma lähen teda vaatama, enne kui suren."

Ja Iisrael läks vankrites kogu oma pere, kariloomade ja varaga oma poja juurde. Ta võttis kaasa kõik oma pojad, pojapojad, tütred ja tütretütred ning tõi kogu oma pere Egiptusesse. Kokku tuli koos Iisraeliga Egiptusesse, kui arvestada tema poegade naisi, 66 inimest. Vahepeal kasutas Joosep vankrit ja sõitis isa poole. Ta langes kaela ja teda kallistades nuttis kaua. Joosepit nähes ütles Iisrael: "Nüüd, kui ma olen su nägu näinud, siis ma suren, sest sa oled ikka veel elus." Vaarao käsul pani Joosep oma pere elama Gooseni provintsi parimatele maadele. Ja siis esitas Joosep oma isa vaaraole. Ta küsis vanemalt: "Mitu aastat teie elust?" "Minu palverännaku päevad on sada kolmkümmend aastat," vastas Iisrael.

1. Mida käskis Joosep varahoidjale, kui vennad olid teist korda Egiptusest lahkumas?

2. Mida Joosep varahoidjale käskis, kui nad olid juba lahkunud?

3. Mida varahoidja järgmiseks tegi?

4. Kuidas Iisraeli lapsed reageerisid?

5. Mida Juuda Joosepilt küsis ja mida ta talle ütles?

6. Mida Joosep pärast neid sõnu tegi?

7. Mida ta kinkis oma vendadele?

8. Mida vennad koju jõudes tegid?

9. Mida tegi Iisrael, kui nad uskusid, et nende poeg Joosep on elus?

10. Mitu inimest läks Kaananist Egiptusesse koos Iisraeliga?

11. Kas Joosep läks isaga kohtuma?

Moraal

I. Jumal karistab inimesi reeglina sellega, mida nad on pattu teinud. Näiteks müüsid vennad Joosepi orjusse, kuid kannatasid hiljem tema käes.

II. Jumal hoolitseb Temale ustavate eest isegi riiklike katastroofide korral. Nii said Iisrael ja kogu tema pere toidetud ja rahuldatud Egiptuse üldise näljahäda ajal.

III. Issand pöörab mõnikord inimestele tehtud kurja nende heaks. Seega osutus Joosepi vendade tehtud kurjus kasulikuks mitte ainult Joosepile, vaid ka tema isa perekonnale.

Lugu 21

Egiptuse tööst ja Moosese sünnist

Exodus, ptk. 1 ja 2

Joosep ja kõik ta vennad jäid vanaks ja surid. Kuid Iisraeli pere laste arv Egiptuses kasvas iga aastaga üha enam. Uus vaarao ei tundnud Joosepit ja tema tööd egiptlaste heaks. Iisraeli rahva tugevnemist jälgides kartis kuningas, et vaenlase rünnaku korral relvastuvad iisraellased vaarao vastu, ühinevad tema vaenlasega ja lahkuvad Egiptusest.

Vaarao kurnab Iisraeli lapsi raske tööga. Exodus, ptk. 1

Vaarao käskis juute karmilt kohelda kõikjal, kus nad töötavad. Ta andis käsu ehitada uusi linnu ja linnuseid ning kaasata kurnavatesse mullatöödesse ainult iisraellasi. Nende kohale määrati eriohvitserid julmad inimesed. Kuid hoolimata raskest orjatööst kasvas Iisraeli rahvas jätkuvalt. Siis käskis kuningas juudi ämmaemandatel vastsündinud poisid tappa. Sünnitusel abistavad naised teadsid ja kartsid Jumalat, mistõttu nad ei täitnud käske. Siis nõudis vaarao, et kõik vastsündinud isaslapsed visataks jõkke.

Naine Levi suguharust viib korvi koos lapsega jõkke. Exodus, ptk. 2

Sellel kohutaval ajal sündis Leevi hõimu juudi perekonda poiss, kuid ema peitis teda ja imetas teda kolm kuud. Kui lapse varjamine muutus võimatuks, tegi ta pilliroost korvi, tugevdas seda vaiguga ja lapse sinna pannes viis ta jõe kaldale. Poisi õde jäi kaugusse vaatama, mis edasi saab.

Mooses tapab egiptlase. Exodus, ptk. 2

Ja siis tuli vaarao tütar oma teenijatega jõe äärde. Ta ujus ja neiud kõndisid mööda kallast. Kui vaarao tütar kuulis lapse nuttu, halastas ta tema peale ja käskis tüdrukutel ta roostikust üles leida ja tema juurde tuua. Poisi õde astus vaarao tütre juurde, kummardas tema poole ja ütles: "Kas ma peaksin minema ja kutsuma heebrea õe, et ta saaks teie last toita?" Vaarao tütar nõustus. Tüdruk läks ja helistas mu enda ema beebi. Vaarao tütar usaldas õele poisi pidamise ja kasvatamise ning lubas talle tema pingutuste eest tasuda.

Kui laps suureks kasvas, võttis vaarao tütar ta vastu pojaks ja pani talle nimeks Mooses (mis tähendab "veest võetud"). Mooses kasvas üles Egiptuse kuninga kojas, kuid külastas sageli kohti, kus tema rahva rahvas elas ja nägi vaeva. Ühel päeval nägi ta, kuidas Egiptuse ülevaataja peksis jõhkralt juuti. Raevunud Mooses tappis egiptlase ja mattis tema surnukeha liiva alla. Järgmisel päeval kohtas ta kahte juuti kaklemas ja ütles kurjategijale: "Miks sa oma naabrit peksad?" Ja ta vastas: „Kes pani sind meie üle juhiks ja kohtumõistjaks? Kas sa mõtled mind tappa nagu eile tapsid egiptlase?”

Nii mõistis Mooses, et paljud teadsid tema sooritatud mõrvast, ja vaarao viha kartuses põgenes ta kõrbesse. Ta peatus Midiani maal, kohtus preester Jethro perega, kes kutsus noormehe oma majja elama. Varsti abiellus Mooses preestri tütre Zipporaga.

1. Kuidas uus Egiptuse kuningas iisraellastega käitus?

2. Mida vaarao ämmaemandatele käskis?

3. Kas nad täitsid kuninga käsku?

4. Millise käsu andis vaarao oma alamatele?

5. Mis juhtus sel ajal ühes juudi perekonnas?

6. Kes nägi ja võttis korvi koos lapsega?

7. Mis siis beebiga juhtus ja mis nimi talle pandi?

8. Mis juhtus Moosesega, kui ta ühel päeval suureks sai?

Moraal

I. Saadud hüved unustatakse peagi: nii unustas Egiptus peagi Joosepi, kes päästis selle näljahädast. Kuid Jumal mäletab alati meie häid tegusid.

II. Peate alati oma südames pidama Jumala käske ja kuuletuma Talle rohkem kui inimesele. Seda ämmaemandad tegidki, kaitstes heebrea meessoost imikute elusid, vastupidiselt vaarao korraldustele.

III. Jumal hoiab imekombel neid, kelle Ta on ette määranud mõne suure ettevõtmise jaoks. Nii säilitas Ta Moosese, kes määrati Iisraeli rahva juhiks ja nende vabastajaks kohutavast Egiptuse orjusest.

Lugu 22

Julmast vaaraost ja jumala poolt Egiptusesse saadetud karistustest

Exodus, ptk. 3-11

Ühel päeval karjatas Mooses oma äia lambaid Horebi mäe lähedal. Järsku nägi ta põlevat põõsast – okaspõõsast, mis põles tulega, kuid ei põlenud ära. Mooses oli üllatunud ja otsustas lähemale tulla. Kui ta põõsale lähenes, kostis sealt Jumala hääl: „Ma nägin kannatusi ja kuulsin tema valvurite hüüdeid; Ma tean tema kurbust ja ma tulen teda päästma egiptlaste käest ja tooma ta sellelt maalt välja. Nii et mine, ma saadan su Egiptuse kuninga vaarao juurde; ja too mu rahvas, Iisraeli lapsed, Egiptusest välja.”

Mooses kartis, et Egiptuse inimesed ei usu teda. Siis käskis Jumal Moosesel kepp maapinnale visata ja muutis selle maoks. Mooses kartis ja põgenes tema eest. "Võtke tal sabast kinni," ütles Issand. Ja maost sai jälle kepp. "See on selleks, et nad usuksid, et teile on ilmunud Issand, nende vanemate Jumal, Aabrahami Jumal, Iisaki Jumal ja Jaakobi Jumal," kuulis Mooses.

Siis ütles Issand talle: "Pane oma käsi oma rinnale." Mooses kuuletus ja tema käsi muutus pidalitõbseks nagu lumi. Ja kui ta oma käe uuesti peitis, sai see terveks. „Kui nad ei usu sind ega kuula esimese märgi häält, siis nad usuvad ka teise märgi häält; Kui nad ei usu neid kahte märki ega kuula su häält, siis võtke jõest vett ja valage see kuivale maale; ja jõest võetud vesi muutub kuival maal vereks."

Jumal räägib Moosesega põlemata okaspõõsast. Exodus, ptk. Z

Mooses kartis, ta ütles, et on keelega ja ei sobi nii suureks ülesandeks. Mooses palus Issandal saata keegi teine ​​tema asemele. Jumal sai vihaseks ja küsis Mooseselt, kes tema arvates teda kokutas, kas see oli Issand? Ja Jumal saatis Moosese oma seltsimeheks, vanema venna, vaga Aaroni. Ta pidi väljendama Jumalalt Moosesele antud mõtteid. Esiteks rääkisid Mooses ja Aaron iisraellaste vanematele kõigest, mis oli juhtunud. Olles näinud Moosese imetegusid, uskusid nad, et Issand oli külastanud Iisraeli lapsi ja näinud nende kannatusi. Siis ilmusid Mooses ja Aaron vaaraole ja nõudsid oma rahva vabastamist: „Nõnda ütleb Issand, Iisraeli Jumal: Lase mu rahval minna, et nad võiksid kõrbes minu jaoks pidu pidada.

Moosese kepi muutmine maoks. Exodus, ptk. 4

Vaarao vastas: „Kes on Issand, et ma kuulan Tema häält ja laseksin Iisraeli lapsed minema? Ma ei tunne Issandat ja ma ei lase Iisraeli minna. Mooses ja Aaron lahkusid ning vaarao kutsus ülevaatajad ja käskis neil mitte anda juutidele telliste valmistamiseks vajalikke põhku. "Las nad korjavad ise õled kokku, tühikäigulised," ütles ta, "ja nõudke neilt sama palju telliseid kui varem."

Iisraellased pidid töötama ööd ja päevad ning nende ülemused peksid neid ainult kvoodi mittetäitmise eest. Siis tegid Mooses ja Aaron vaarao ees imeteo – nad muutsid varda maoks. Kuningas kutsus Egiptuse maagideks (tarkadeks), nemad said oma loitsuga hakkama, kuid Aaroni visatud varras neelas maagi vardad, kuid kuningas ei näinud selles sündmuses Jumala imet.

Egiptuse jõgede vee muutumine vereks. Exodus, ptk. 7

Et sundida vaaraod Iisraeli rahvast vabastama, tabas Issand oma sulase Moosese kaudu Egiptust kümne nuhtlusega. Kõigepealt lõi Aaron vardaga vastu vett ja kogu vesi jões muutus vereks, kalad jões surid välja ja Egiptuses polnud joomiseks sobivat vett. Vaarao oli ehmunud; algul nõustus ta iisraellased minema laskma, kuid muutis siis meelt.

Kogu Egiptuse maa lüüasaamine kärnkonnade poolt. Exodus, ptk. 8

Siis Aaroni käsul mürgised kärnkonnad hõlmas kogu Egiptuse maad. Vaarao nõustus taas ja muutis siis meelt. Issanda sõna peale lõi Aaron vardaga vastu maad ning verdimevate kääbuste pilv tõusis ja kattis kõik Egiptuses elavad olendid, inimesed ja kariloomad. Egiptuse mustkunstnikud suutsid nõidust kasutades korrata kahe esimese nuhtluse imesid, kuid nad ei suutnud kääbusid välja kutsuda ja ütlesid vaaraole: "See on Jumala sõrm." Vaarao ei uskunud neid jälle, ei teinud oma südant pehmeks ega lasknud Iisraeli rahvast lahti.

Egiptlasi ja nende veiseid mõjutas abstsessidega põletik. Exodus, ptk. 9

Siis saatis Issand egiptlastele veelgi suuremaid karistusi: vaarao majja ja kogu Egiptusemaale lendas palju terava nõelaga koerakärbseid; siis tabas katk kõiki egiptlaste kariloomi; Issanda sõna peale viskas Mooses ahjult ​​tuha taevasse ja kõik egiptlased vaaraost orjani olid kaetud mädasete haavanditega. Siis saatis Issand tulega rahet, inimesed, kariloomad, taimed põldudel ja puud said selle tõttu kannatada või surid. Siis hüüdis Issand Idatuul, mis tõi kohale nii palju jaaniussi, et need katsid kogu maa ja neelasid kõik, mis pärast rahet ja tuld aedadele ja põldudele järele jäi.

Issand saadab rahet Egiptusemaale. Exodus, ptk. 9

Jumala tahtel tõstis Mooses käe taeva poole ja Egiptuse maa peale langes kolmeks päevaks paks pimedus. Ja viimane kümnes hukkamine oli kõige kohutavam. Keskööl hukkas Issand kõik Egiptusemaa esmasündinuid, alates tema troonil istunud vaarao esmasündinust kuni vangivangi esmasündini. Ja Egiptuses oli suur lein. Kuid pärast iga karistust kinnitas vaarao, et vabastab iisraellased, ning palus Moosesel ja Aaronil palvetada Jumala poole, et ta hukkamised peataks. Kuid siis, kui karistused lakkasid, ei täitnud ta erinevatel ettekäänetel oma lubadust.

1. Mida Mooses ühel päeval lambaid karjatades nägi?

2. Mis juhtus, kui Mooses tuli põõsa juurde?

3. Mida vastas Mooses Jumalale?

4. Kelle määras Jumal oma kaaslasteks?

5. Kellega vennad esimesena rääkisid?

6. Kelle juurde nad järgmisena tulid?

7. Mida vaarao vastas?

8. Mida Mooses ja Aaron pärast seda tegid?

9. Milliseid nuhtlusi saatis Issand egiptlastele?

10. Kuidas käitus vaarao, kui Jumal saatis oma rahvale õnnetuse?

Moraal

I. Kui ülemused näitavad üles julmust oma alluvate suhtes, astub Issand nende eest, kes kannatavad, ja karistab süüdlasi. Vaarao koges seda ise, kui ta Iisraeli lapsi rõhus.

II. Kurat ei ole kõikvõimas: ta saab teha ainult seda, mida Issand talle lubab. Nii et kuradi väega Egiptuse mustkunstnikud ei suutnud korrata kõiki Moosese ja Aaroni tehtud imetegusid.

Lugu 23

Kuidas Mooses Iisraeli lapsed Egiptusest välja tõi

Exodus, ptk. 11, 13 ja 14

Kui Egiptuses surid kõik esmasündinud, imikute ja loomadeni, tabas egiptlasi suur lein. Nende maale ei jäänud ühtegi maja, kus poleks surnud olnud. Vaarao, kes oli kaotanud oma pärija, oma vanema poja, vabastas iisraellased samal ööl ja egiptlased palusid neil kiiresti lahkuda, kartes, et kogu Egiptuse rahvas sureb. Egiptlased tõid iisraellaste majja isegi kullast ja hõbedast esemeid ning kalleid riideid, et rändurid ei kogeks teel nälga ja puudust.

Mooses, Aaron ja Iisraeli lapsed lahkuvad Egiptusest. Exodus, ptk. 12

Vaarao ja tema armee asusid iisraellasi jälitama. Exodus, ptk. 14

Kümnenda nuhtluse eelõhtul käskis Issand Iisraeli rahval Moosese ja Aaroni kaudu võtta igasse majja ühe aasta vanune õrn tall, tall või kits. Kui pere on väike ega jõua kohe tervet lammast ära süüa, siis kutsugu nii palju naabreid kui vaja. Talled tuli ohverdada samal õhtul, kui Issand viis oma rahva Egiptusest välja. Jumal käskis tallede verega võida juutide eluruumide uksepiitasid ja lävesid.

Mooses ütles iisraellastele: "Issand läheb lööma Egiptust ja ta näeb verd sillusel ja mõlemal uksepiidal ning Issand läheb uksest mööda ega luba surma majja." Siis pidid iisraellased küpsetama ja sööma lambaliha, seistes, rändkepp käes ja reisikingad jalas, ning olema valmis teele asuma. Issand nimetas söömaaja koos ohvritallega ülestõusmispühadeks.

Iisraeli rahvas lahkus Egiptusest tohutus karavanis, karjade ja telkidega ning liikus Punase mere poole. Issand juhtis inimesed enda taha, päeval - pilvesambas, öösel - tulesambas. Vaarao sai teada, et Iisraeli rahvas oli Egiptusest põgenenud, ja hüüdis: „Mida me oleme teinud? Miks nad lasid iisraellased minna, et nad meie heaks ei töötaks? Toome nad tagasi!" Ta kogus suure armee ja egiptlased tormasid Iisraeli rahva karavanile järele.

Päeval näitab Iisraeli lastele teed pilvesammas ja öösel tulesammas. Exodus, ptk. 13

Punase mere veed jagunevad Iisraeli laste jaoks ja neelavad egiptlased. Exodus, ptk. 14, 15

Kui jälitaja karavanile lähenes, seisis põgenejate ja nende jälitajate vahel pilvesammas – nii palju, et nad ei näinud üksteist. Siis tõstis Mooses Issanda käsul käe Punase mere kohale. Vesi läks lahku ja iisraellased koos kõigi oma karjadega kõndisid mööda merepõhja otsekui kuival maal. Merevesi seisis kahe seinana. Kui iisraellased teisele poole merd jõudsid, ei näinud egiptlased neid ja Egiptuse armee kihutas mööda merepõhja. Siis Mooses, kuulates Jumalat, tõstis taas käe mere kohale, vesi sulgus ja neelas vaarao, tuhanded sõjavankrid, väejuhid ja ratsanikud.

Mooses ja kõik iisraellased laulsid tänulaulu Issandale Jumalale: “Me laulame Issandale, sest ta on auhiilgatud, heidetakse merre hobuse ja ratsaniku...” Seda laulu lauldakse kirikus mälestuseks siiani. Issanda imest.

1. Mis juhtus pärast Egiptuse esmasündinu lüüasaamist?

2. Mida käskis Jumal iisraellastel enne Egiptusest lahkumist teha?

3. Millal tuleks ohverdada lammas?

4. Mida oleks pidanud tegema talle verega?

5. Kuidas nimetas Issand sööki koos ohvritallega?

6. Mida vaarao tegi, kui sai teada, et Iisraeli rahvas on Egiptusest lahkunud?

7. Mida Mooses pärast seda tegi?

8. Kus olid egiptlased, kui iisraellased teisele poole merd tulid?

9. Mida Mooses siis tegi?

Moraal

I. Jumal mäletab süütutele osaks saanud solvanguid ja premeerib kannatlikkust: nii viskasid egiptlased vaarao käsul jõkke heebrea imikuid ning seejärel andsid kogu oma kulla ja hõbeda samadele Iisraeli perekondadele.

II. Kui Jumal on meiega, pole ükski vaenlane hirmutav. Vaarao oli julm, nagu röövloom, kuid suri, suutmata täita oma jumalakartmatut plaani.

Ajalugu 24

Seaduse andmisest Issanda Jumala poolt Moosesele Siinai mäel

Exodus, ptk. 19, 20, 24, 31, 32 ja 34

Pärast Egiptusest lahkumist järgnes Iisraeli rahvas Inglile pilvesambas kolm kuud. Nad jõudsid Siinai kõrbesse ja peatusid Siinai mäe juures. Issand ütles Moosesele, et ta ilmub talle paksus pilves ja inimesed kuulevad teda Moosesega rääkimas ning nad ei kahtle enam, et Jumal räägib Moosesega. Hommikul müristas äike, välk lõi taevasse, pilv laskus mäele, kõlasid taevased trompetid, Siinai mägi kõikus suitsus ja tuledes. See oli Issand, kes laskus selle tippu. Ja Jumal kutsus Moosese ja Mooses läks üles tema juurde.

Mooses ja Joosua Siinai mäel. Issand annab Moosesele lepingutahvlid. Exodus, ptk. 24

Mäetipul andis Jumal Iisraeli rahvale lepinguseaduse kümnes käsus:

"Mina olen Issand, teie Jumal, kes tõi teid Egiptusemaalt, orjakojast välja. Ärgu sul poleks teisi jumalaid minu kõrval.

Sa ei tohi teha endale ebajumalat ega midagi sarnast sellest, mis on ülal taevas või mis on all maa peal, ega sellest, mis on maa all vees; ära kummarda neid ega teeni neid.

Ära võta Issanda, oma Jumala nime asjata, sest Issand ei jäta karistuseta seda, kes võtab Tema nime asjata.

Pidage meeles hingamispäeva, et seda pühitseda; Kuus päeva tööta ja tee neil kõik oma tööd, ja seitsmes päev on Issanda, su Jumala hingamispäev.

Austa oma isa ja ema, et sul läheks hästi ja et su päevad oleksid pikad maal, mille Issand, su Jumal sulle annab.

Ära tapa.

Ärge rikkuge abielu.

Ära varasta.

Ära anna oma ligimese vastu valetunnistust.

Sa ei tohi himustada oma ligimese koda; Sa ei tohi himustada oma ligimese naist ega tema põldu, ei sulast ega teenijat, ei tema härga ega eeslit, ega ühtki tema karja ega midagi, mis on su ligimese oma."

Kui inimesed nägid leeke ja suitsevat mäge, kuulsid äikest ja trompetihäält, kartsid nad, et võivad surra. Iisraellased ütlesid Moosesele: "Räägi meile, siis me kuuleme, aga Jumal ärgu rääkigu meiega, et me ei sureks." Ja Mooses ütles: "Ära karda! Jumal tuli sinu juurde, et sind proovile panna ja panna sinu ees hirm Tema ees, et sa pattu ei teeks.” Ja Iisraeli lapsed vastasid ühel häälel: "Me teeme kõik, mis Issand on öelnud, ja oleme kuulekad."

Siis kutsus Issand Moosese mäele, et ta annaks talle kivitahvlid ja seaduse ja käsud, mis Ta oli kirjutanud. Mooses ronis mäele ja seisis Issanda palge ees nelikümmend päeva ja ööd. Issand andis talle kaks kivist ilmutuse tahvlit, millele ta kirjutas oma sõrmega.

Aaron kogub kulda juures Iisraeli laste naised ja heidab kuldvasika. Exodus, Ch. 32

Vahepeal nõudsid kannatamatud iisraellased Moosest ootamata, et Aaron teeks neist jumala, kes läheks nende ette. Aaron kogus kokku oma naiste ja tütarde kuldkõrvarõngad, sulatas need ja valas kuldvasika. Siis ütles rahvas: "See on su Jumal, Iisrael, kes tõi su Egiptusemaalt välja!" Aaron püstitas kuldvasika ette altari ja kuulutas Issandale pidu. Järgmisel hommikul ohverdasid inimesed, hakkasid pidutsema ja lõbutsema.

Ja Issand ütles Moosesele: „Kiirusta siit minema, sest su rahvas on rikutud. Minu viha põlegu nende vastu ja ma hävitan nad ja teen sinust suure rahva. Mooses langes põlvili ja nuttis ning anus Jumalat, et ta halastaks, annaks andeks ja päästaks Iisraeli rahva. Aga kui rahvast tabab nende patu eest karistus, siis kaogu ta, Mooses, eluraamatust. Issand tundis kaastunnet, kuid ütles: „Oma külaskäigu päeval külastan ma neid nende patu pärast.”

Mooses purustab tahvlid ja põletab tules kuldvasika. Exodus, ptk. 32

Mooses pöördub tagasi Issanda juurde ja palub Iisraeli lastele andeks anda. Exodus, ptk. 32

Mooses laskus ettevaatlikult mäelt, kandes ettevaatlikult lepingutahvleid. Ja tema poole tormasid veinist purjus iisraellaste laulude ja tantsude helid. Kui Mooses nägi kuldvasikat ja purjus, rõõmsaid nägusid, lõi ta süda vihast lõkkele, ta viskas lepingutahvlid mäe alla ja need purunesid väikesteks tükkideks. Mooses haaras kuldvasikast, põletas selle, kogus kokku tuha, lahustas selle vees ja sundis kõiki vett koos kullatolmuga jooma. Ja Mooses raius välja kaks kivitahvlit, mis olid sarnased esimestega, ja tõusis varahommikul üles ning tõusis koos nendega uuesti Siinai mäele, nagu Issand teda käskis.

Taas veetis Mooses nelikümmend päeva ja nelikümmend ööd Jumala juures, ta ei söönud leiba ega joonud vett. Ja kui Mooses mäelt alla tuli, oli tal käes kaks uut lepingutahvlit. Kuid Mooses ei teadnud, et pärast vestlust Jumalaga hakkas tema nägu särama kiirtega nagu päike. Aaron ja kõik Iisraeli lapsed nägid seda ja kartsid Moosesele läheneda. Sellest ajast peale kattis Mooses inimestega rääkides oma näo looriga.

1. Kuhu iisraellased pärast kolmekuulist reisimist läksid?

2. Kes neile seal ilmus?

3. Mitu käsku andis Issand Jumal Iisraeli rahvale? Räägi meile neist.

4. Kuhu Mooses läks?

5. Mida kinkis Jumal Moosesele Siinai mäel?

6. Mis juhtus iisraellastega, kui Mooses oli Issanda juures?

7. Mida ütles Jumal Moosesele, kui ta nägi iisraellasi pidutsemas?

8. Mida Mooses vastas?

9. Kas Jumal lubas tulevast karistust?

10. Mis juhtus, kui Mooses mäelt alla tuli?

11. Mida tegi Mooses kuldvasikaga?

12. Kuhu Mooses pärast seda läks?

13. Millega Mooses mäelt tagasi tuli?

14. Kuidas Mooses muutus pärast Jumalaga rääkimist?

Moraal

I. Inimesed muutuvad vähese usuga ja mõnikord isegi lakkavad Jumalasse uskumast mitte sellepärast, et nad ei tunneks Jumala armastust. Iisraellased nägid palju kordi jumaliku jõu ja halastuse ilminguid ning see ei takistanud neil häbematult kuldvasikat kummardamast.

II. Isegi ühe inimese palvel on tohutu jõud. Mooses hoidis Jumalat palvega hävitamast kogu Iisraeli rahvast.

Sissejuhatava fragmendi lõpp.

Anna Petrovna Sontag

VANA TESTAMENTI AJALUGU

maailma loomine

Alguses lõi Jumal taeva ja maa; aga maa oli struktureerimata, kaetud pimeduse ja veega ning Jumala Vaim hõljus sügaviku kohal.

Issand ütles: "Saagu valgus!" Ja valgus ilmus. Jumal nimetas valguse päevaks ja pimeduse ööks; ja sai õhtu ja sai hommik, esimene päev.

Issand ütles: "Saagu taevalaotus!" Ja taevavõlv tõsteti üles; ja sai õhtu ja sai hommik, teine ​​päev.

Issand ütles: "Kogunegu veed ja kuiv maa ilmub!" Ja veed eraldati kuivast maast; koondunud järvedesse, jõgedesse, allikatesse, mis voolavad suure veekoguni. Jumal nimetas selle suure veekogu mereks ja kuivaks maaks. Issand käskis maad anda oma vilja ja see oli kaetud ürtide, lillede, põõsaste ja puudega, mis kandsid seemet, igaüks oma liigi järgi. Ja sai õhtu ja sai hommik, kolmas päev.

Issand ütles: „Saagu valgused keset taevalaotust; need peavad valgustama ja soojendama maad, eraldama päeva ööst ning tähistama aegu, päevi ja aastaid! Ja päike, päeva suur valgusti, süttis; öös paistis kuu õrn valgus, mida ümbritsesid lugematud tähed. Ja sai õhtu ja sai hommik, neljas päev.

Maal pole veel olnud ühtegi elavat olendit, kes rõõmustaks Jumala kauni loomingu üle; siis ütles Issand: "Vesi täitugu kaladega ja õhk lindudega, kes lendavad üle taevalaotuse!" Ja vesi täitus mitmesuguste suurte ja väikeste kaladega ning linnud lendasid läbi õhu, täitsid selle oma lauluga ja istusid puude okstel. Issand õnnistas neid, öeldes: „Olge viljakad, paljunege, täitke vesi! ja linnud paljunegu maa peal!" Ja sai õhtu ja sai hommik, viies päev.

Issand ütles: "Olgu maa peal igasuguseid loomi!" Ja maa peale ilmus erinevaid loomi. Liblikas hakkas lillede vahel lehvima, tall hakkas lopsakas heinamaal karjatama ja majesteetlikud hirved hakkasid metsade varjus jalutama. Mägede tippudel, orgude sügavustes ilmus kõikjale elu ja rõõm. Siis ütles Issand: „Tehkem inimene oma näo järgi ja sarnaseks; ja tema valdusse jäägu mere kalad, taeva linnud ja kõik olendid, kes maa peal elavad.” Ja Jumal lõi inimese ja sai õhtu ja sai hommik, kuues päev.

Jumal lõi maailma eimillestki oma ainsa kõikvõimsa sõnaga.

Jumal lõi maailma kergesti. Algul polnud midagi ja siis järsku tahtis Jumal selle luua (põhjus on teadmata). Maa ja taevas ilmusid, jumal ei hoolinud muust. Vahetult pärast loomist, kui midagi muud ei juhtunud, hõljus vee kohal nn püha vaim.

Esimesel päeval lõi Jumal valguse ja eraldas selle pimedusest, kuid "valgustid" lõi ta alles neljandal loomise päeval. Veidi varem eraldas ta maa merest ja lõi taimestiku (ilma “valgustiteta”). Viiendal päeval loob ta linde ning kuuendal teisi loomi ja inimesi. Siis otsustas Jumal, et see kõik on hea, ja seitsmes päev oli puhkepäev.

Piiblis on jaotus elohistideks ja jahwistideks, st Piibli esimestes peatükkides on kirjutatud erinevad lood umbes sama asja kohta. Ühes loos mainitakse Jumalat ainsus, teises - mitmuses. Elohim ei tähenda jumalat, vaid jumalaid. Miks jumalad? On olemas hüpotees, et iidse teksti koostaja jaoks sümboliseeris Elohim iidseid jumalaid - El (läänesemiidi mütoloogia kõrgeim jumalus) ja tema naist Asherat, kuna: „Ja Jumal lõi inimese oma näo järgi, Jumala näo järgi lõi ta tema; mehe ja naise lõi ta nad".

Kogu Ruti lugu on seotud ainult Obedi sünniga, kuna tema poeg Jesse on kuulsa kuningas Taaveti isa. Ruti raamat on erinevalt paljudest teistest Piibli raamatutest igav lugu. Tõenäoliselt loodi see vaid selleks, et näidata, kes olid Taaveti esivanemad.

Allikad

Allikad

1. Venemaal on rohkem moslemeid. URL: https://www.gazeta.ru/social/2012/12/17/4894681.shtml
2. Krõvelev I. Raamat Piiblist, 1959. - Lk 104.
3. Hook S. Lähis-Ida mütoloogia, 1991. – lk 74.
4. Gilgameši eepose ja Piibli võrdlus. URL: http://scorcher.ru/autor_publisher/show_art.php?id=136
5. Dietrich Bonhoeffer, kiri Eberhard Bethgele, 29. mai 1944, lk 310–312.

Piibel on meie maailmas kõige laialdasemalt kasutatav raamat. Selle püha teksti trükitud koopiate arv on võrreldav planeedi inimeste arvuga. Uue ja Vana Testamendi monumentaalseid köiteid kaanest kaaneni meisterdada polegi nii lihtne. Piibli raamatute kokkuvõte – üks lihtsaid viise tutvuda Pühakirjaga.

Piibli uurimise väljakutsed

Sadu aastaid tagasi polnud Piibel saadaval tavalised inimesed, seda loeti ja kopeeriti ainult kloostrites. Õppimises pühad tekstid tavalised inimesed said loota vaid vaimulike sõnadele, mis olid sageli kontekstist välja rebitud, kaunistatud ja isegi moonutatud.

Nüüd võib igaüks tutvuda kristluse põhiraamatuga ja kujundada selle kohta oma arvamuse, ilma ümberjutustustele tuginemata. Piiblit loetakse harva originaalis, seda enam, et tõlkeid on peaaegu kõikidesse elavatesse keeltesse. Tõlked on paljude teoloogiliste vaidluste põhjuseks. Korduvate tõlgete käigus võib Pühakirja peatükkide algne tähendus kaduda või muutuda.

Piiblit lugedes kohtate korduvalt vastuolulisi kohti, olete segaduses, imestavad, ei mõista ja esitate küsimusi. Eriti palju on selliseid hetki esimestes kirjeldavates raamatutes iidsed ajad alates maailma loomisest. Raamatu tõlgendajad kipuvad seletama vastuolusid religioossete metafooridega ja on veendunud, et neid ei tohiks võtta sõna-sõnalt.

Muuhulgas on Piibel täis kordusi ja üksikasjalikke sugupuu, mis mõnikord hõlmab terveid lehekülgi. Dubleerivad lõigud on seletatavad raamatu kallal töötavate autorite ja koostajate suure arvuga. Sugupuud patriarhid on tõenäoliselt teoloogide ja teoloogide jaoks olulised, kuid tõenäoliselt ei anna nad palju järele kasulik informatsioon või mõtlemisainet tavalugejale.

Üks kuulsamaid piibliteadlasi, ameeriklane Neil Pryor, koostas imelise lühikesed ümberjutustused Testamendid, mis säilitavad autorite seatud tähenduse, kuid ei ole koormatud üksikasjalike detailidega. Siiski tuleb meeles pidada, et teoloogiadoktor toetab täielikult ametlikku kristlikku kontseptsiooni ja tõlgendab kõiki piibli “metafoore” sellega kooskõlas.

Piibli esimesed 39 raamatut kirjeldavad sündmusi, mis leidsid aset enne Kristuse sündi ja on ühendatud Vana Testamendiga. Tema kokkuvõte allpool esitatud peatükkide kaupa aitab saada kristluse kujunemisest üldist ettekujutust.

Vana Testamendi osad võib nende teemade järgi jagada mitmeks rühmaks:

• Moosese Pentateuch (Toora) sisaldab juudi rahva kroonikat enne tõotatud maale tulekut ja paneb paika religiooni põhireeglid. See hõlmab Genesis, Exodus, 3. Moosese raamat, Numbers ja Deuteronomy.
• Ajaloolised Joosua, Kohtumõistjate raamatud ja neli Kuningate Raamatut kirjeldavad sündmusi, mis leidsid aset pärast Moosese surma ja enne juutide vangistamist Babüloonias.
• Üksikute prohvetite raamatud sisaldavad ennustusi ja jutlusi.
• Pühakiri (Ketuvim). Nendel peatükkidel ei ole selget järjestust ja need ei ole eraldatud spetsiaalsesse jaotisse, mis asub teiste raamatute vahel. Siia kuuluvad poeetilised ja õpetlikud teosed – psalmid, koguja, Saalomoni õpetussõnad, Iiobi raamat.

Esimese rühma lõigud on kõige olulisemad, kuna just neisse on koondunud Vana Testamendi peamine tähendus - religiooni päritolu, selle seadused, Jumala poolt valitud juudi rahva kujunemine.

Noore maailma teke

Piibel algab Genesisega, mille süžee räägib maailma loomisest. Nagu teate, lõi Jumal universumi sellisel kujul, nagu me seda teame, 6 päevaga. Ta alustas maa ja taeva taevast ja suurtest valgustitest ning lõpetas roomavate roomajate ja inimestega. Olles oma loominguga rahul, otsustas Jumal ühe päeva puhata ja muutis selle puhkepäeva muutumatuks reegliks kõigi tulevaste inimkonna põlvkondade jaoks.

Moosese raamatus kohtate tuntud müüte:

• tema ribist loodud Aadama ja Eeva kohta,
• Eedeni aia ja salakavala ahvatleva mao kohta,
• hea ja kurja tundmise puu kohta,
• esimese vennatapu kohta.

Olles alistunud magusatele lubadustele, rikuvad esimesed inimesed jumalikku keeldu ja söövad teadmiste puu vilju, mis tekitab Looja viha.

Väljaspool paradiisi saavad inimesed viljakaks ja paljunevad, asustades kõrbemaailma, nende moraal halveneb ja Issanda kannatus saab otsa. Lõpuks on saavutatud keemistemperatuur, suure veeuputuse vesi hakkab maa peale valguma, pestes maha kõik inimkonna patud koos inimeste endiga.

Kõigeväelise hoiatuse saanud vaga Noa ehitab kiiruga laeva ja ajab sinna seitse paari igat puhast olendit ja kaks paari igat ebapuhast olendit. Kogu see loomaaed päästetakse ja elu algab uuesti – Issanda lubadusega mitte kunagi enam korraldada ülemaailmseid puhastusi.

Kuid uue põlvkonna inimesed on endiselt kergemeelsed ja edevad. Nad hakkavad grandioosne ehitus, unistades taevast puudutava torni ehitamisest. Looja ei kiida projekti heaks ja tutvustab selle asemel massidele keelelist mitmekesisust. Saamata aru, kes mida räägib, on ehitajad sunnitud oma töö pooleli jätma ja mööda maad laiali jooksma.

Esimesed patriarhid. Aabraham ja Saara

Iisak - kauaoodatud hiline laps, keda tema vanemad armastasid rohkem kui elu ennast. Aabrahami usku proovile pannes nõuab Kõikvõimas, et poiss talle ohverdataks. Sõnakuulelik isa on valmis lööma, kuid viimasel hetkel lubatakse tal poeg talle lambaga asendada. Selle episoodi mõte seisneb selles, et tõeline usklik ei kahtle kunagi Loojas ja annab talle nõudmisel kõik, mis tal on.

Umbes samal ajal toimub Soodoma ja Gomorra kuulus hävitamine.

Issanda valitud juudi rahva ajalugu algab Aabrahamist. Tema poeg Iisak abiellub kauni Rebekaga ja neil on kaks poega. Üks neist - Jaakob - kasvab suureks, sünnitab 12 last ja saab Jumalalt endalt nime “Iisrael”. Jaakobi kaheteistkümnest lapsest said alguse kaksteist juudi rahva suguharu.

Juutide saabumine Egiptusesse

Genesis lõpeb juutide Egiptusesse saabumisega. See on väga lõbus lugu, mis sai alguse sellest, et Jaakobi-Iisraeli üksteist poega müüsid kaheteistkümnenda orja. Kõik lõppes hästi, Jaakob puhkas rahulikult võõral maal, jõukuses ja rõõmus.

Kuid kõik muutub dramaatiliselt järgmises Vana Testamendi raamatus – Exodus. Seda lugedes saame teada, et pärast ühe juute soosiva vaarao surma sai võimule teine, kes oli kardinaalselt vastupidistel seisukohtadel. Iisraeli rahva elu on muutunud täiesti väljakannatamatuks. Ja siin tuleb sündmuskohale Mooses ise, kes legendi järgi kirjutas Pentateuhi oma käega.

Koos oma venna Aaroniga, kõigevägevama toel, tekitab võlukepiga varustatud Mooses Egiptuses rahutusi, veendes vaaraod juute vabastama. Vaarao ei nõustu täielikult, ainult 10 kohutavad katastroofid veenda teda.

Egiptuse hukkamised:

• Jõevee vereks muutmine;
• Kärnkonnade invasioon;
• Vereimejate invasioon;
• koerakärbeste nakatumine;
• Egiptuse veiste surm;
• Haavand;
• Kliimakatastroofid;
• Jaanitirtsude invasioon;
• Tume;
• Esmasündinu surm.

Olles mürgitanud vett, hävitanud saagi ja kariloomad, tapnud kõik esmasündinud ja kogunud kõik ehted, lahkuvad vaesed orjad riigist ja lähevad kõrbesse tõotatud maad otsima.

Kõrbes ekslemine

Mooses juhtis oma rahvast 40 aastat läbi kõrbe, enne kui ta jõudis sihtkohta jõuda.

Teel juhtus palju tähtsaid sündmusi, mida on kirjeldatud raamatutes Exodus, 3. Moosese, Numbers ja Deuteronomy. Enamik nendest tekstidest esindab üksikasjalikud juhised seaduselaeka ehitamisest, pühakodadest, ohvrite korraldamisest, kriminaalmenetlusest, preestrirõivaste õmblemisest ja muudest elutähtsatest asjadest. Ja Mooses saab kümne käsuga tahvlid.

Kui soovite kiiresti tutvuda Põhiseadustega, mille Kõigevägevam on Iisraeli rahva jaoks kehtestanud, lugege 3. Moosese raamatut. Ülempreestreid nimetati leviitideks, nende esiisa Leevi, Jaakobi poja järgi.

Veidi enne Iisraeli jõudmist Mooses sureb. Tema järglane on Joshua, kelle lugu kirjeldatakse eraldi. Pentateuch lõpeb siin.

Elu pärast Moosest

Endised orjad jõudsid Tõotatud Maale ja Issand otsustas, et nad on juba piisavalt kannatanud. Kõigevägevama kaitse all, juudi rahva võitlus selle eest Paremad tingimused olemasolu. Kõik vastased hävitatakse juurtes, Joshua ei võta vange. Jeeriko müürid langevad trompetihelinast, linnad hävivad, rahvad hävitatakse jäljetult.

Pärast seda, kui Joosua alustab nelisada aastat kestnud rõhumise ja vabastamise karusselli, mida on kirjeldatud Kohtumõistjate raamatus. Issand kas karistab Iisraeli sõnakuulmatuse eest või vabastab nad uuesti rõhumisest. Juudi rahvas elab teisiti kui kõik teised. Sellel ei ole traditsioonilisi valitsejaid, kuid seal on ajutised juhid, keda Kõigevägevam on kutsunud juhtima mässuliste armeed. Üks kohtunikest oli Simson, pikajuukseline vägilane, kes oli kuulus oma afääri poolest reetliku Delilaga.

Iisraeli kuningriikide raamatud

Lõpuks otsustavad kõik Iisraeli kaksteist suguharu ühineda ja valida endale kuninga. Selle kohta saate lugeda Kuningate raamatutest. Saulist saab esimene monarh, seejärel läheb troon tema pojale Taavetile.

Taavet oli juba nooruses tark mees, mida tõendab müüt tema lahingust hiiglasliku Koljatiga. Saanud küpseks, sai temast hea valitseja, kes pidas paljusid nii puhtalt religioosseteks kui ka täisväärtuslikeks valitsuse reformid. Tema neljakümneaastase valitsusaja jooksul sai Jeruusalemmast pealinn.

Algul läks kõik hästi, aga siis patustas valitseja sellega abielus naine ja kaotas Issanda soosingu. Sellest hoolimata jääb ta Vana Testamendi oluliseks tegelaseks ning tulevikus räägivad apostlid temast suure austuse ja soojusega. Taaveti psalmid, millest Psalter koosneb, on kristliku luule surematu monument.

Pärast Taavetit saab kuningaks tema poeg Saalomon. Kõik teavad selle mehe suurest tarkusest, sellest, kui asjatundlikult ta inimestevahelisi vaidlusi lahendas. Legendid omistavad talle suurt talenti, ebatavalisi võimeid ja vapustavat rikkust. See oli Saalomon, kes ehitas Issanda suure templi. Enne seda ei olnud juutidel täisväärtuslikke statsionaarseid templeid, vaid olid kaasaskantavad tabernaaklid.

Iisraeli jaotus

Saalomoni valitsusaeg oli juutide jaoks kuldaeg, kuid kohe pärast kuninga surma jagati üksik kuningriik kaheks eraldiseisvaks, mis viitab selgelt siseprobleemidele. Kuid võib-olla põhjustas valitud rahva uued hädad nende targa valitseja langemine. Saalomon armastas naisi, tal oli terve haarem ja tema naiste seas oli palju paganaid, kellele ta kõike andis. Ühel või teisel viisil moodustati Juudamaa Püha Maa lõunaosas, mis koondas kaks juudi hõimu, põhjas - Iisrael ülejäänud kümnega.

See jaotus ei kestnud kaua. Babüloonia kuningas Nebukadnetsar tuli tohutu sõjaväega ja ühendas iisraellased ja juudid oma tiiva alla orjadeks. Nagu alati, pöördusid juudid hätta sattudes Kõigevägevama poole ja hakkasid järgima kõiki tema seadusi. Pärast nende seitsmekümneaastast meeleparandust halastas Jumal ja saatis pärslased, kes võitsid babüloonlased ja lubasid orjadel koju tagasi pöörduda.

Siinkohal astub lavale juudi preester Ezra, keda võib pidada rabinliku judaismi rajajaks. Toimus väike religioosne revolutsioon, imekombel “leiti üles” seni tundmatu Moosese Moosese raamat, kujunes uus vaimne distsipliin, mille põhiraamatuks oli Toora (Pentateuch).

Kahe kuningriigi prohvetid

Piibel räägib pühadest inimestest, kes õpetasid inimestele tõelist usku ja ennustasid tulevikku. Juudamaa peamised prohvetid on Taaniel ja Jesaja ning Iisrael - Joona, Eelija ja Eliisa. Igaüks neist on pühendatud eraldi Pühakirja raamatule. Ilja - armastatud juudi prohvet, kelle nime Uues Testamendis pidevalt mainitakse.

See on Vana Testamendi lugu. Kokkuvõtlik versioon sisaldab ainult kõige olulisemaid punkte. Allikmaterjalis on veel palju nimetamata süžeesid ja tegelasi. Pühakirja uurimine aitab paremini mõista kristluse olemust.