Katana relva kirjeldus. Jaapani keskaegsed mõõgad: ajalugu, klassifikatsioon ja valmistamise omadused

Katana on pikk, ühe teraga löögirelv. Sellel on kergelt kumer ühepoolne tera, pikk või lühike käepide ning seda saab veidi eest arendada, mis võimaldab sellest haarata kahe peopesaga. Tera kuju võimaldab lõigata ja läbistada lööke. Tera pikkus on 60 sentimeetrit, käepide võib olla erinev. Kaalub kuni üks kilogramm.

Katana ajalugu

Selline mõõk ilmus viieteistkümnendal sajandil ja eksisteeris kuni kahekümnenda sajandi lõpuni samuraide relvana. Selle "esivanem" oli pikk Jaapani mõõk tachi. Nende peamine erinevus oli nende kandmise viis. Tati seoti spetsiaalse sidemega vööl ja katana topiti selle taha. Esimest kanti paaris tantoga, teist wakizashiga.

See oli valmistatud kahte tüüpi metallidest. Keskosa jaoks viskoosne ja tera jaoks kõva. Enne sepistamist puhastati komponendid põhjalikult. Käepide oli kaetud nahaga ja mähitud siidkangasse. See tootmismeetod ei võimaldanud kätel mööda seda libiseda. Erinevate mustritega kirjeldatud puidust või elevandiluust käepidemeid võib näha uhketel ja dekoratiivsetel mõõkadel.

Kandekott oli puidust ja lakitud. Toimusid ka metallist, nende masstootmine algas 20. sajandil, kuid sellegipoolest oli neil ka puitvooder.

Mõõk oli osa samuraide riietusest ja seda kanti vasakul kehapoolel ümbrises, teraga ülespoole. Kuid pärast seitsmeteistkümnendat sajandit polnud erilist vajadust seda iga kord kaasa võtta. Lisaks võib tera korrodeeruda. Seetõttu leidsid nad viisi, kuidas mõõga terviklikkust säilitada. Vöö taga kanti kinnitust, mille juurde kuulus ka ümbris. Mõõka ennast hoiti kodus puidust vutlaris, mis ei olnud lakitud, mis lasi hingata ja niiskust ei kogunenud. Seetõttu ei tekkinud terale korrosiooni. 19. sajandil levis selline mõõgaümbriste valmistamise meetod. 20. sajandil, pärast mõõkade kandmise keelustamist, hakati neid maskeerima. Tupe hakati valmistama kepi või kepi kujul.

Mõõgakunst

Kasutati lõikerelvana, harvemini läbitorkavana. Kahe või ühe käega mähitud. Esimesed koolid, mis õpetasid noori samuraid, loodi 15. sajandil. Jaapani mõõkade tehnikad erinevad Euroopa omadest selle poolest, et mõõga telg rünnaku ajal ei lähe vaenlase poole täisnurga all, vaid mööda seda, lõigates sellega vaenlast. Kõver tera sobib seda tüüpi võitluseks väga hästi.

Vaatamata sellele, suuri muutusi Riigi arenguloos on mõõga kandmise osas samuraikunsti koolkondi säilinud tänapäevani. Tuntuimad on Kashima Shinto Ryu, Kashima Shin Ryu ja Katori Shinto Ryu.

Saberi hooldus

Mõõga puhastamine toimub etapiviisiliselt ja erinevate vahenditega.

Poleerimiskivide abil eemaldatakse täkked.

Riisipaber, mis ei sisalda hapet, eemaldab suurepäraselt järelejäänud õli, mida kasutatakse mõõga määrimiseks. Enne kasutamist hõõruge seda tugevalt, et see muutuks pehmeks, et mitte tera kriimustada. Kui teil pole riisipaberit käepärast, võite kasutada tavalist salvrätikut. Lubjal on puhastus- ja poleerimisomadused. Samuti ei jää kasutamisel kriimu.

Üle 60 cm pikkuse väljapoole kaarduva teraga mõõk (daito) pika ja sirge käepidemega, mis võimaldab kasutada kahekäelist käepidet. Tera kerge painutus ja terav ots võimaldavad kasutada ka läbistavaid lööke. Ühe käega võitlemise muudab oluliselt keerulisemaks asjaolu, et

Katanal pole hooba. Kaal Jaapani katana traditsiooniline seda tüüpi mõõkade jaoks (umbes 1–1,5 kg).

Samuraimõõga katana foto

Katana ajalugu ja omadused

Samurai katana mõõga ajastu sai alguse 15. sajandil tachi täiustamise tulemusena. Katanat kasutati samuraide standardrelvana, peamiselt paarikaupa (nn daisho komplekt – pikk ja lühike) koos väikese wakizashi mõõgaga, mida kasutati lähivõitluses ehk hara-kiris. Katanat võisid kanda ainult samuraid. Katana on maailma kõige vastupidavam mõõk, mis võimaldas lõigata peaaegu kõiki materjale - liha, luid ja isegi rauda. Professionaalsed katanajuhid lahingus Euroopa mõõka kasutava võitlejaga võiksid seda mõõka lõigata (katana tera kõvadus on 60-65 HRC versus 50-58 HRC Euroopa mõõkade kõvaduse korral).

Katana tehnikad

Pikk käepide võimaldas katanaga tõhusalt manööverdada. Kuidas katanat õigesti käes hoida? Valdavalt kasutati käepidet, kus käepideme ots asub vasaku peopesa keskel ja parem käsi pigistab käepidet kaitse lähedal. Mõlema käe sünkroniseeritud liikumine võimaldab ilma suurte jõukulutusteta luua laia kiige amplituudi. Enamik lööke lüüakse vertikaalselt. Euroopas laialt levinud jaotust "plokistreigiks" praktiliselt ei kasutata. Selle asemel tehakse löögid vastase mõõgale või kätele, eemaldades tema relva rünnaku trajektoorilt ja võimaldades vastase tabamiseks edasise hoo.

Katana käepide

Tõeline jaapanlane Samurai mõõk Katanat saab eristada iseloomuliku hamoni kõvenemisjoone järgi, mis moodustub spetsiaalsete sepistamis- ja kõvenemismeetodite kasutamise tulemusena, ning tsuka käepideme järgi, mis on mähitud rai nahka ja mähitud siidiriba sisse. Katteks võiks kasutada tavalist nahka. Puidust või elevandiluust käepidemed on ainult suveniir- ja tseremoniaalsetel katanadel.

foto jamon kõvenemisjoon

Tera on valmistatud vähemalt kahest erinevast terasest: tugevast südamikust ja sitkest lõikeservast. Enne sepistamist puhastati need komponendid mitmekordse voltimise ja keevitamise teel.

Samurai katana mõõga tuppe nimetatakse sayaks; need on valmistatud puidust ja nende pinnale on kantud lakk.

Katana saya fotokate

Katana kandmine

Jaapani samuraimõõku katana ja wakizashi kantakse nii, et tera on vasakul küljel ülespoole, ümbrises, mis asetatakse vöö taha. Kui samurai majja sisenes, tõmbas ta vööst välja katana. Ähvarduse korral hoidis ta mõõka võitlusvalmis vasakus käes või, kui tahtis usaldust näidata, siis paremas käes. Istudes pani ta mõõga käeulatuses põrandale, wakizashi aga jäi tema vöö taha. Kui katanat polnud vaja sageli kasutada, jäeti see koju kaunistusteta magnooliast valmistatud shirasaya raami sisse, mis kaitses mõõka korrosiooni eest.

Katana kandmine

Katana video

Video, mis demonstreerib katana juhtimise põhitehnikaid ja löökide sooritamise tehnikat.

Muud huvitavad artiklid

Katana- pikk Jaapani mõõk (daito). Kehtiv Venemaa standard GOST R 51215-98 iseloomustab katanat kui "Jaapani suurt kahekäelist mõõka, mille tera on üle 60 cm". Tänapäeva jaapani keeles tähendab sõna katana ka mis tahes mõõka. Katana on jaapani keel (kun'yomi) hiina tähemärgist 刀; Hiina-Jaapani lugemine (on'yomi) - siis:. Sõna tähendab "ühepoolse teraga kõverat mõõka". Katana tera kuju meenutab mõõka, kuid selle käepide on sirge ja pikk, mis võimaldab kasutada kahe käega käepidet. Tupp on puudu. Tera kerge painutus ja terav ots võimaldavad ka läbistavaid lööke. Pommi puudumine muudab ühe käega vehklemise äärmiselt keeruliseks, hoolimata tavalisest (umbes poolteist kilogrammi) labakäe jaoks. käsirelvad mass. Võib-olla on see seletatav Jaapani sõdalaste antropomeetriliste andmetega (on veel üks seletus - terarelvade väljatöötamise ajal ei teadnud Jaapani sepad kvaliteetset terast toota; terad tuhmusid kiiresti ja relv oli tõhus ainult läbilõikavate löökidega, mis algselt määras kahe käega käepideme.Veel hiljem, kui avastati kvaliteetne teras, kujunes pika käepide juba traditsiooniks). Erinevalt tachist on katana seda ka tsiviilrelvad samurai, nagu 14.–19. sajandi Euroopa aadlike mõõk.

Arengu ajalugu.
Katana ilmus 15. sajandil tachi evolutsiooni tulemusena ja seda kasutati alates 14. sajandi lõpust (Muromachi periood alguses) samuraide traditsioonilise relvana, peamiselt kombineerituna (daisho, tõlge: “suur- väike”) lühikese wakizashi (haavel, l. “väike”) mõõgaga”). Katana sarnaneb paljuski varasema Hiina Miao Dao mõõgaga. Ehtsat jaapani katanat tunneb kergesti ära selle kõvenemisjoone (jamon) järgi, mis on seletatav spetsiaalsete sepistamis- ja karastamistehnikate kasutamisega, aga ka käepideme (tsuka) järgi, mis on kaetud stingray nahaga ja põimitud siidpaelaga. Katteks kasutati ka tavalist nahka. Lehtpuidust või elevandiluust nikerdatud käepidemeid leidub ainult dekoratiivsetel ja tseremoniaalsetel mõõkadel. Katana tera koosneb vähemalt kahest erinevast terasest: aluse (südamiku) jaoks vastupidav ja lõikeosa jaoks kõva. Mõlemad komponendid viimistleti esmalt korduva voltimise ja keevitamise teel, enne kui need teraks sepistati.
Kitsas tähenduses on katana kõver (väljapoole lõikav) värdmõõk, mille tera on kahe või enama shaku pikkune (2 shakut on ligikaudu 60,6 cm) ja erineva pikkusega käepide. Kaal 750-1000g. Kui tera pikkus on alla kahe shaku, siis on tegemist wakizashiga, kui alla ühe shakuga, siis pistodaga (tanto, aikuti, hamidashi). Kõigi kolme tüüpi mõõkade tupe nimetatakse sayaks; need on valmistatud puidust ja lakitud. Vaid 20. sajandi masstoodangu mõõkadel on metallist tupp, samas on need varustatud ka puidust voodriga...

Katanat ja wakizashit kantakse alati vasakul kehapoolel ümbrises, vöösse (obi) torgatuna, teraga ülespoole. See on ühiskonnas aktsepteeritud kandmisviis, mis kujunes välja pärast Sengoku perioodi sõdade lõppu 17. sajandi alguses, mil relvakandmine kujunes pigem traditsiooniks kui sõjaline vajadus. Kui samurai majja sisenes, võttis ta vööst välja katana. Võimalike konfliktide korral hoidis ta lahinguvalmidusseisundis mõõka vasakus käes või usalduse märgiks paremas käes. Istudes asetas ta katana käeulatusse põrandale ja wakizashit ei eemaldatud (samurai kandis seda vöö ümbrises). Mõõga paigaldamist õues kasutamiseks nimetatakse koshiraeks ja see hõlmab sai lakitud kesta. Kui mõõka polnud sageli vaja kasutada, hoiti seda kodus töötlemata magnooliapuidust valmistatud shirasai kinnituses, mis kaitses terast korrosiooni eest. Mõned kaasaegsed katanad on algselt toodetud selles versioonis, mille tupp ei ole lakitud ega kaunistatud. Selline paigaldus, milles puudus tsuba ja muud dekoratiivsed elemendid, ei äratanud tähelepanu ja sai laialt levinud XIX lõpus sajandeid pärast keiserlikku mõõgakandmise keeldu. Tundus, et tupp polnud katana, vaid bokuto – puumõõk. 20. sajandil ilmusid kamuflaažiga mõõgad, mis on disainilt sarnased lääne mõõkadega: mõõga tera toetus tupes, mis imiteeris bambusest või puidust valmistatud kepi.
Kuni varase Muromachi perioodini oli relv tachi – pikk mõõk, mida kanti vööl teraga allapoole. Kuid alates 14. sajandi lõpust asendati see üha enam katanaga. Seda kanti ümbrises, mis oli vöö külge kinnitatud siidist või muust riidest (sageo) paelaga. Tanto pistoda kanti tavaliselt koos tachiga ja wakizashit katanaga.

Disain.
Mõõka valmistav sepp on pikka aega seisnud silmitsi ülesandega luua relv, mis on terav ja samas säilitab võitlusomadused pikka aega, ei kaota oma teravust, ei roosteta ega purune. Sõltuvalt terase süsinikusisaldusest ja karastumisest võis sellest valmistada kõrge martensiidiindeksiga mõõk, mis on seetõttu väga kõva ja säilitab oma teravuse pikka aega, kuid rabe ja rabe. Seevastu pehmemast terasest tera tuhmub kiiremini.
Sellest raskusest saab üle mitmekihilise struktuuri kasutamisega. Traditsioonilises tehnikas on sisemine kiht madala süsinikusisaldusega terasest ja kaetud kõva kõrge süsinikusisaldusega terasega, mis moodustab pealmise kihi: sepp voldib kõvast terasest pika kitsa ploki U-kujuliseks ja keevitab ploki. pehmest terasest sellesse. Saadud kombineeritud viilkivist sepistatakse mõõga toorik, mille U-tähe suletud külg muutub hiljem teraks. Seda kombineeritud töödeldavat detaili enam kokku ei voldita.
Teistel konstruktsioonidel on erinevad kombinatsioonid, näiteks kõva terase asetamine pehme terase U-kujulisse tükki või tera kõva terase ja tagakülje pehme terase ja keskmise kõva terase kombineerimine, mis moodustavad kaks täiendavat külgmist osa. Keerulisi tehnikaid on palju, mis aga ei taga kõrgemat kvaliteeti. Neid praktiseerivad enamasti madala klassi sepad, kes püüavad seega raskest karastamisprotsessist mööda minna.Väga lühikesed terad on mõnikord valmistatud ühte tüüpi terasest (monomaterjal)

Suuremad proovid nõuavad keerukamat disaini.

Maru- kõigist disainidest odavaim, kasutatakse ka tanto või ko-wakizashi jaoks; Sellised üksikud terad ei allu diferentsiaalkarastamisele ja koosnevad ühest terasest.
Kobuse- mõõga lihtsustatud konstruktsioon, mida oma odavuse tõttu kasutati laialdaselt sõjalistes konfliktides, mis nõudsid kuni Teise maailmasõjani suuri relvi
Khonsammai- kõige levinum disain. Külgmised osad on tugevdatud lisaplaatidega, mis on valmistatud keskmise kõvadusega terasest. Mõõk on väga vastupidav ja selle eeliseks on see tagakülg Tera (tagumik) ei ole karastatud ega lase sellel puruneda. Mõned vanad mõõgad näitavad sarnaseid löögijälgi.
Shihozume- honsanmai sarnane disain, mille puhul tera tagakülg on kaitstud jäiga raudribaga.
Makuri- lihtsustatud disain, mille puhul pehme raudsüdamik on täielikult peidetud kõva teraskesta sisse.
Wariha tetsu- lihtne, kuid väga paindlik disain.
Orikaeshi sammai- honsanmai veidi täiustatud vorm
Gomai- veidi ebatavaline variant kõva rauast südamikuga, mis on ümbritsetud keskmise pehme kihiga, mis omakorda kaetud kõva terase kihiga
Soshu kitae- üks keerukamaid konstruktsioone, millel on seitse terasekihti. Sepp Masamune praktiseerituna peetakse seda eeskujulikuks tööks.

Katanat kasutati eelkõige lõikerelvana, vahel ka läbitorkavana, võimaldades haarata nii kahe kui ka ühe käega. Vanimad katana kunsti koolkonnad pärinevad 15. ja 16. sajandist.
Jaapani vehklemiskunsti (kenjutsu) ja sellel põhinevate tehnikate (näiteks iaido) põhiidee seisneb selles, et mõõga pikitelg rünnaku ajal ei peaks sihtmärgini minema täisnurga all, vaid mööda seda. lennuk, andes lõikelööke. Seetõttu on siin õigem rääkida mitte streikidest – sellisel kujul, nagu need on läänele omased mõõgatehnikad ja lõigete kohta. Seetõttu on terad kõvera kujuga. Jaapani mõõgamees Miyamoto Musashi kirjutas raamatu “Gorin no sho” (“Viie sõrmuse raamat”), milles ta paljastab oma kahe mõõga tehnika (niten-ryu) ja põhjendab seda esoteerilisest vaatenurgast. Katana ja wakizashiga töötamine sarnaneb eskrima tehnikatega (tänapäevane nimi – Arnis de mano). Kenjutsu, praktiline mõõgaga vehklemise kunst, arenes tänapäevaseks vormiks – gendai budo. Üllatusründe ja vasturünnaku kunsti nimetatakse iaido ja see on meditatiivne võitlusliik, mida peetakse kujuteldava vastasega. Kendo on bambusmõõgaga (shinai) vehklemise kunst, mille puhul on kohustuslik kanda Euroopa vehklemisele sarnast kaitsekomplekti, mis koosneb nägu katvast võrega kiivrist ja soomust. Seda tüüpi Mõõgavehklemist saab olenevalt konkreetsest stiilist (ryu) harrastada spordialana. Jaapanis on endiselt palju traditsioonilisi vehklemiskoole, mis suutsid ellu jääda pärast keiser Meiji üldist mõõkade kandmise keeldu. Tuntuimad on Kashima Shinto Ryu, Kashima Shin Ryu ja Katori Shinto Ryu.

Peamised osad:

Ha- viimase peal
Habaki- kinnitushülss (nii et tera oleks fikseeritud ühes asendis ja ei liiguks)
Kasira- käepideme pea
Koi gucci- sissepääs tupe
Monouchi- löögipind
Mune- tera nüri ots
Mekugi- bambusnõel, mis kinnitab Nakago tera käepidemesse
Nakago- tera alus
Sageo- köis
Ütle- tupp
Tsuba- valvur
Tsuka- käepide
Shinogi- tera serv

Väiksemad osad:

Ada mustrid (rullimise käigus tekkivad kontsentrilised, lainelised ja lineaarsed mustrid)
Ha ema- Ha serv
Jamon- kõvenemisjoon
Boti- kõvastusjoon otsas
Yokote- otsa eraldusjoon
Dzi-ada- tera
Itsu- soon Kozuka jaoks (noa)
Kogai- (mitme profiiliga tihvt) või Uvari-Masi (riiulid)
Kissaki- punkt
Kojiri- tupe ots
Ko-shinogi- tera serv otsas
Kurikata- silmus Sageo jaoks
Mune machi- Mune piirkond
Mai- Nakago pealdised (sepa nimi, aasta, katsetamine surmamõistetute või surnukehade peal jne)
Mekugi-ana- auk tihvti jaoks
Manuki- käepideme ornament
Nagaza- tera pikkus
Nakago-jiri- Nakago tipp
Nioi või Nie- martensiidiosakesed (suured on Nie, väikesed - Nio)
Sama-hada- käepidet kattev hiiglasliku astelrai nahk
Shitotome- auk Kurikata jaoks
Vabandust- läbipaine
Sepa- seibid
Footy- käepideme ühendus
Tsuka-ito- nööri mähis ümber käepideme
Shinogi-ji- tera tasane osa
Yaki-a (või Yaki-ha)- tera karastatud osa
Yasuri-mina- viili sälk Nakagol

Katana. Isegi sõna ise lõikab õhku, lendades huultelt, nagu selle terav tera, mis lõikab juukseid ilma igasuguse pingutuseta pikuti.

Kui palju kordi oleme mitmesugustes filmides näinud karme mehi (ja mõnikord ka naisi), kes igat masti ja tüüpi vaenlasi vapralt väikesteks kaltsudeks rebivad. Seda tüüpi kahe käega mõõka kasutatakse raamatutes, kunstis, skulptuuris, videomängudes ja filmides. Iga rohkem või vähem pretensioonikas kangelane, kel ei pruugi idaga mingit pistmist olla, seisab voolavas mantlis ja hakib oma vastaseid pideva muigega. Veri voolab nagu jõgi, paatos säilib, vaataja on rahul.

Täieliku ettekujutuse saamiseks sellest, mis on seda tüüpi tera, peaksime käsitlema seda tüüpi relva kontseptsiooni:

Kui olete kollektsionäär ja ei taha võltsingu otsa komistada, peaksite pöörama tähelepanu jamonile (sellel on teatud vorm sepistamis- ja karastamistehnikate tõttu). Erilist tähelepanu tuleks pöörata käepidemele, mis on tingimata kaetud rai nahaga ja põimitud siidpaelaga.

Kui teie ees on võitluskatana, siis on see kaetud kas rai või tavalise nahaga. Kuid kui käepide on puidust või isegi elevandiluust, on see tseremoniaalne või dekoratiivne katana.

Tootmine:

Et mõista, kuidas katana väärtuslikud liigid tera ja miks see tänapäevalgi kosmilist raha maksab, tasub pöörduda selle valmistamise protsessi poole. Uskumatult vaevarikas, keeruline ja mitmetahuline, võib kuluda kuni kuus nädalat.

Sellise mõõga valmistamiseks kasutatakse spetsiaalset tüüpi terast, mida nimetatakse "tamahaganeks". Selle raua tükid asetatakse kokku, täidetakse savimassiga, puistatakse üle tuhaga ja oodatakse, kuni kogu räbu on maha tulnud. Sulamisel tulevad koos saviga välja kõik ebavajalikud lisandid ja saadud plokist saab kook. Seejärel volditakse see metallleht uuesti kokku ja tasandatakse uuesti. Mõne aja pärast on selliseid kihte peaaegu 12 korda rohkem; Muide, see meenutab mõneti pastatainast, mida rullitakse mitu korda, jaotades seeläbi selle paksuse kogu pikkuses ühtlaselt.

Selle tulemusena on selliseid kihti umbes 4000 (täpsemalt 2¹²) ja kõik see on käsitsi valmistatud.

Tasub meeles pidada, et isegi klassikalise sepistamise vormis ei kasutata puhast terast ja sellele lisatakse tingimata pehmemat materjali, kaitstes sellega mõõka kõige ebasobivamal hetkel purunemise eest.

Kui toorik on täielikult kasutusvalmis, tõmmatakse tera välja oma tavapärasele kujule ja seejärel kantakse peale spetsiaalse veeldatud savi kiht, luues seeläbi terale äratuntava mustri - hamon.

Seejärel karastatakse tera vees ja tules, aga ka lahendustes, mis on omased vaid kindlale sepikojale.

See diagramm näitab katana ristlõiget:

Nüüd teeme jalutuskäigu põhineb legendaarse mõõga kujundusel.

Kuid enne spetsifikatsiooniga tutvumist peaksime vaatama mõõga ehituse üldskeem:

Otsa variatsioone (olenevalt metallist) ja nende maksumusest on umbes 12:

Maru- kõige eelarvelisem disain. Seda kasutatakse tanto ja ko-wakizashi puhul. Kogu odavus peitub kihtide tavalisuses ja ka selles, et terase mark on sama (ilma lisanditeta).
Kobuse- sama eelarveversioon Teisest maailmasõjast, mis oma odavuse tõttu oli sõjaväe hulgas väga nõutud.
Khonsammai- kõige populaarsem disain. Siin on mõlemad külgmised osad tugevdatud keskmise kõvadusega terasplaatidega. See mõõk on vastupidav ja sellel on ka karastamata tagumik, mis takistab mõõga purunemist. Vaadake vanu mõõku lähemalt: just selles kohas on näha löökide jälgi.
Shihozume- tüüp, mis näeb välja nagu honsanmai, mille taga on suurenenud jäikusega raudriba.
Makuri- disain on häbiväärselt lihtne: sees on pehme süda ja väljast on kõva teras.
Wariha tetsu- kerge ja lihtne disain koos suurema paindlikkusega.
Orikaeshi sammai- honsanmai arenenum vorm.
Gomai- valik on täiesti kummaline ja ebatavaline, kuna see meenutab võileiba: keskel kõva raud, pehme keskmine kiht ja kõva teraskest.
Soshu kitae- kõige keeruline disain, mis ühendab endas 7 kihti terast. Sepameister Masamune leiutatud on teatmeteos.

Edasi tuleb poleerimine peegliläikeks ja siis tehakse käepide (siin on fantaasiaruum piiritu), mis paari päevaga välja lõigatakse.

Selle hämmastava mõõga struktuuri üksikasjalikuma ülevaate saamiseks esitan teie tähelepanu sellele fotole, kuid käepidemel pole tuppe:

Lisaks esteetikale on katana osutunud suurepäraseks relvaks. Kuid enne kui asume selle üksikasjalikuma analüüsi juurde, tasub vastata mõnele küsimusele

Kuidas katanat õigesti kanda?

Kas vastab tõele, et katana on lõikamisrelv, mitte hakkimisrelv?

Vastama esimene küsimus, peaksime uurima ajalukku ja minema aega, mil Jaapan lakkas olemast sõdadest killustunud riik ja katana kandmisest sai pigem traditsioon kui võitlusvajadus.

Lähme tagasi Sengoku ajastusse, mille käigus töötati välja katana kandmise põhireeglid.

Mõõku (katana on paaris wakizashiga) kantakse alati vasakul, tupp on kimono (obi) ülemise vöö taha ja tera on suunatud taeva poole. Mis puutub tsiviilaja kandmistraditsioonidesse, siis enne majja sisenemist võtsid samurai välja mõõga ja võtsid selle siis vastavalt olukorrale: kui probleemid on võimalikud, siis vasak käsi, kui usalduse märgiks, siis paremale. Kui oli vaja maha istuda, asetati katana lähedale, nii et seda oleks võimalik käega kätte saada, samal ajal kui wakizashit ei eemaldatud (samurai hoidis seda ümbrises, mis oli vöö sisse torgatud).

Huvitavat fakti katana enda kõrge väärtuse kohta Jaapani sõdalase jaoks illustreerib Teise maailmasõja ajalugu. Läbi aegade peeti seda kõrgeimaks vapruseks surma ajal lahingus, hoides käes mõõga käepidet. 1943. aastal tulistati alla admirali Ishiroku Yamamoto lennuk, kelle söestunud surnukeha leiti lennuki rusude hulgast. Surnud mehe käes oli kokku surutud tema katana, mis oli omaniku juures kuni lõpuni: maas ja õhus.

Veel üks kaasasoleva mõõgaga seotud õudne traditsioon on seppuku rituaal, tuntud ka kui hara-kiri.

Muide, kandmise ja ladustamise reegleid nimetatakse paigaldamiseks (kosirae), see disain sisaldab ka ümbrist.

Kui mõõka ei pea sageli kasutama, hoitakse seda spetsiaalses karedast puidust, sageli magnooliast valmistatud tupes. Seda tüüpi puidul on omadused, mis kaitsevad terast korrosiooni ja muude kahjustuste eest.

Mõnes tänapäevases versioonis on mõõk valmistatud viimistlemata tupega, ilma laki ja kaunistusteta; Muide, seda tüüpi ebaatraktiivsed kastid kogusid populaarsust 19. sajandil pärast seda, kui keiser keelas avalikus kohas mõõga kandmise.

Just sel perioodil ilmus uus. Miks mitte spioonimänge?

Paigaldamine (koshirae) üksikasjalikult:

Tasub teada, et terviklik paigaldus koosneb järgmistest osadest (oletatavasti originaalmõõkade ostmisel olge ettevaatlik; kui mõni osa on puudu, on see põhjus kauplemiseks):

habaki(kaitse all oleva sabaosa külge kinnitatud haakeseadis, mis aitab mõõga kindlalt ümbrisesse kinnitada).
tsuba(valvur)
seppa(seib tsuba all ja kohal)
jalakas(ühendus tsuba ja käepideme vahel)
Samegawa(käepideme kate tavalisest nahast või stingrayst)
tsuka-ito(siidist või nahast pael käepideme punumiseks)
Menuki(käepideme kaunistus palmiku all)
kashira või tsuka-gashira(kork käepideme otsas)

Kaunistused on futi, menuki ja kashira, mis on teemalt ja mustrilt samad.

Muide, sellel fotol on Edo perioodi tsuba:

Nüüd vastame teine küsimus: Kas vastab tõele, et katana on lõikamisrelv? Jah, vaatamata levinud väärarusaamale, samuti valele esitusele filmides ja mängudes, on katana eelkõige lõikamisrelv ja alles seejärel läbitorkav relv. Kuid see ei ole mingil juhul raiumine (välja arvatud juhul, kui soovite sellega bambust tükeldada), kuna võitlusstiil ei soosi lõikavaid liigutusi. Veelgi enam, sellise võitlusviisi tõttu loodi katana lõikava löögi ootusega (ühepoolne tera ja lõigatud ots):

Meistrid ja koolid:

Ja siis ilmuvad silmapiirile suured meistrid ja koolkonnad. Kuna saime teada, et tegemist on lõikerelvaga, siis ehk tasub välja mõelda, kes oli idapoolse mõõgavalmistamise koolkonna osavaim ja surmavaim seadusandja:

Vanimad katanavõitluse koolkonnad pärinevad 15.–16.

Jaapani vehklemise (kendyutsu) ja selle tehnikate (näiteks iaido) põhiidee seisneb selles, et mõõga konstruktsiooni tõttu ei tohiks lööke teha lääne viisil (st tükeldades), vaid mööda tera tasapind, annab lõikelööke. Seetõttu torkab Jaapani vehklemiskoolkonnast rääkides silma relva enda eripära: pikkus ja kumerus.

Koolidest ja treeningutest on mitu variatsiooni, mida kirjeldas oma raamatus suurepäraselt vehkleja Miyamoto Musashi (“Viie sõrmuse raamat”).

Ta ise pöörab erilist tähelepanu enda kahe mõõga tehnikale (niten-ryu) ning põhjendab seda ka esoteerilisest vaatenurgast. Meister ütleb, et katana ja sellega kaasneva mõõgaga töötamine on sarnane escrimaga (s. kaasaegne kontseptsioon: Arnis de mano)

Jaapani vehklemiskunst on läbinud palju muutusi ja evolutsiooniprotsesse, näiteks:

Kenjutsu kujunes gendai budo.

Iaido(üllatusrünnak ja vasturünnak) on meditatiivsema vormiga ja võitleb kujuteldava vaenlasega.

Kendo(võitlemine) muutus võitlusdistsipliini asemel sportlikuks. Nagu lääne stiilis rapiirpiirde puhul, on ka komplekt näokaitset ja soomust. Kui sportlik või sõjaline väljaõpe varieerub olenevalt stiilist (ryu).

Tänaseni on Jaapanis palju erinevaid traditsioonilise vehklemise koolkondi, mis on üle elanud keiserliku katana ja muud tüüpi mõõkade kandmise keelu (Meiji ajastu). Tuntuimad koolid: Kashima Shinto Ryu, Kashima Shin Ryu ja Katori Shinto Ryu

12 defekti, mida võib katana uurimisel leida:

Nagu alguses mainitud, maksab katana üüratult palju raha ja mida vanem see on, seda väärtuslikum see on. Sellise relva valimisel peaksite pöörama tähelepanu võimalikule defektid. Need on kriitilised, on parandatavaid ja on neid, mis muudavad mõõga täiesti kahjustatud ja lahingukõlbmatuks. Kuidas neid ära tunda, samuti nende nimesid (ja visuaalse näitega pilti) kirjeldatakse allpool:

Karasunokuchi (1). Lõhe tera sees. Selline pragu, läbides paralleelset tasapinda, jagab osad pooleks kõvastumisega ja ilma. Võib peegelduda mõõga kujus. Kui see mõjutab kuju, siis on mõõk defektne.

Shinae (2). Painde väike defekt ilmneb metalli väsimise tagajärjel. See kulgeb mööda tera risti asetsevat osa, kõige sagedamini karastamata terasega piirkonnas. Pole kriitiline defekt.

Fukure(3). Parved alates keevitusprotsess. Enamasti jäägid. Need ilmuvad pärast poleerimist, rikuvad esteetikat ja vähendavad mõõga tugevust.

Kirikomi (4). Tera tagaküljel peksmiskaitse tõttu defekt. Lihtne kustutada, kui poleerida. Mõõga kasutamise näitaja lahingus. Pole tõsine defekt.

Umegaan (5). Kuznetski plaaster, mis katab mingi lengi. See asi on valmistatud terase sisemise kihi tihendamiseks, mis voolab läbi sagedase poleerimise.

Hagire (6). Jamoni sälk või tugev painutus, mis kutsub esile väga väikese pragu - hagire. Sälk on sageli nähtav, kuid pragu mitte ja just see lengi on kõige ohtlikum.

Hakobore (7). See on lihtsalt väga märgatav silindriline sälk, mis on sageli pragude põhjuseks.

Hajimi (8) Matt ala, mis tekib sageli pärast mitmekordset teritamist. Mõõk võib kaotada oma sära. Ei ole ohtlik.

Nioi gire (9). Põhjuseks on halb kõvenemine.

Sellist defekti saab lihvimisega hästi varjata, kuid mitte kõigil juhtudel.

Mizukage (10). Lõikeosal tume ala. Põhjuseks mitmed kõvenemised või jahtumised.

Shintetsu (11) Mitmekordne poleerimisviga. Terase pealmise kihi kustutatud ala, mille alla ilmub mõõga südamik. See on ka metalli väsimus.

Tsukare (12)(pildil pole). Pidevast lihvimisest ja teritamisest teritatud mõõk. Väsinud ja vana mõõk.

Katana eest hoolitsemise reeglid:

Nagu iga kallis ese, vajab katana hoolt. Selle hooldamiseks, puhastamiseks ja poleerimiseks on mitu reeglit:

Sälgud eemaldada poleerimiskiviga.

Vanast õlist (kamelliad või nelgid) ja mustusest puhasta riisipaberiga. Enne puhastamist kortsutatakse paber, et mitte kriimustada mõõka väikeste osakestega. Kui teil pole käepärast riisipaberit, võite mõõka puhastada tavalise salvrätikuga ilma lisandite ja lõhnadeta.

Määrdunud mõõka saab puhastada lubjaga. Sellel on puhastus- ja poleerimisomadused ning see ei kriimusta pinda. Kasutades riisipaberilehte ja kriidipulbrit, saate ülejäänud õli ja mustuse eemaldada.

Pärast puhastamist tera avatakse uuesti õlidega. Peate võtma värske paberilehe või salvrätiku. Ei saa võtta eeterlikud õlid, (need on meie avatud aladel kõige levinumad). Seda tuleb kasutada mikroskoopilistes annustes, nii et tekiks õhuke kile. Teoreetiliselt piisab kahest tilgast. Enne tera ümbrisesse tagasi panemist veenduge, et sinna ei jääks üleliigset õli, vastasel juhul on mustus, tolm ja mikropraod garanteeritud.

Protseduuride kordamise sagedus:üks kord 3 kuu jooksul, olenevalt õhuniiskuse tasemest.

Muide, iga mõõk võib olla ohutu jagada komponentideks:

Bambusest või sarvest kiil, mis kinnitab tera käepidemesse. See tõmmatakse välja mekuginuki abil, mis meenutab mõnevõrra haamrit.
Tera ise, mis on näha alloleval pildil.

Neile, kellele meeldib kõike ise teha: Mõõka pole vaja ise lahti võtta, samamoodi tuleks ise rooste eemaldada või vanade mõõkade takka poleerida. Seda peaks tegema spetsialist, kes ei suuda mitte ainult määrata mõõga vanust ja hinda, vaid teeb ka kõike õigesti, ilma et see kahjustaks tera ja rahakotti.

Selline näeb mõõk välja lahti võetud seisukord:

Legendid ja populaarne kultuur:

Aga kus me oleme ilma legendideta? Kõik armastavad hea lugu. Mütoloogias on palju müütilisi relvi, kuid nii nagu meie külalisedki, seostatakse sellega legende.

Üks iidsetest legendidest on Kusanagi mõõk - püha mõõk, mis kingiti suurele Amaterasule jumal Susanoo, ja sellel on ka oma koht keisri kolme suure aarde hulgas. Legendi järgi saadi mõõk kaheksapealise draakoni sabast. Arvatakse, et mõõk kontrollis tuule elementi ja sellel oli hävitav jõud.

Teine tähelepanuväärne mõõk oli Muramasa mõõk, mõõk, mis "äratab verehimu", mis legendi järgi elas lootosejõe katsumuse üle, lõigates lilled ribadeks.

Samuti on palju ajaloolise suunitlusega legende, toon neist allpool mõned:

Usuti, et Chikuzenist (Heiani periood) pärit sepa Monju teradel on eristav omadus: need olid uskumatult teravad. Tema käsi kuulus legendaarsele mõõgale Higegiri, mis tõlkes tähendab habemesse nikerdajat. Nad nimetasid seda nii, kuna samurai lõikas vaenlase pead maha, ka tema habeme (mis ainult lisas tera jahedust).

Teine õõvastav tera on Hizamaru (“Põlvede isand”), mis hukkamõistetud mehe pead maha lõigates lõikas peale pea enda maha ka põlvepead.

Veel üks üliterav tera kandis nime Azuki (“uba”), mis lõikas lennult oaterad. Mõõk kuulus Kamakura perioodi meister Nagamitsu sepikojale.

Teise maailmasõja ajal näidati Jaapani armee sõduritele pretensioonikat ja isamaalist filmi, mille eesmärk oli massiliselt edendada riigi sõjalist võimsust. Filmis oli näha, kuidas mõõgameister lõikas pooleks kuulipilduja toru.

Tegelikult pole siiani teada, kui tõsi see film oli, kuna selle legendi pole ümber lükatud.

Kuid tasub märkida selle idee allikas. Ja idee teraga relva lõikamisest tekkis juba 17. sajandil, kui Ono Hankei lõikas relva pooleks.

Muidugi mõistab ka asjatundmatu inimene, et kuulipilduja toru on loodud taluma suuremaid koormusi kui vanast legendist pärit relv. Kuid sellegipoolest on tegu ikkagi ilusa sõjaaegse rattaga, mida ei tahaks hävitada.

Kui aga järsku tekib soov näha, kuidas “MythBusters” seda müüti hävitada üritab, siis selle video leiab kuskilt YouTube’i sügavustest.

1662. aastal lõikas teratestija Yamano oma šintoistliku vaimusünnitusega kaks surnukeha, mis olid üksteise peale laotud. Kuid ükskõik kui lahedalt see ka ei kõlaks, polnud Yamano saavutus sugugi ainulaadne, sest täieliku edu saavutamiseks oli vaja maha raiuda neli surnukeha. Selle põhjuseks olid käimasolevad sõjalised konfliktid, mis tekitasid samuraide seas palju kuulujutte konkreetselt nelja surnukeha lõikamise kohta.

Veel üks legend mitte ainult mõõkade, vaid ka meistrite seas. Seal oli noa- ja mõõgavõitluse maestro Kajiwara Nagato, kes oli nii osav, et lõikas hüppel keset lendu pääsukese. Selle põhjuseks ei olnud mitte ainult suurmehe kolossaalsed oskused, vaid ka tema uskumatult terav mõõk.

Popkultuurile ja videomängudele meeldib spekuleerida ka "legendaarsete" mõõkadega.

Näiteks mangas ja animes on väga sageli erinevaid katana vorme, noad ja muud pseudomüütilised terad.

One Piece'i animes on tervelt viit tüüpi katanasid, neetud kuni nõiutud ja erinevate suurte nimedega. Näiteks: Wado Ichimonji, Yubashiri, Black Sword ja samalaadne läikiv paatos.

Samuti ärge unustage seda Jaapani teema ja seltsimehed Hollywoodist, kes hiljuti võtsid üles mitte just hullu filmi “47 Ronin”, mis põhineb samanimelisel legendil. Legendaarsete, väljamõeldud ja lihtsalt ilusate katanade arv ühes kaadris on edetabelitest väljas. Kaunilt koreograafiliste lahingute austajatele on see kindlasti kohustuslik.

Jaapanlased, nagu oma riigi üle uhked inimestele kohane, kasutavad oma massikultuuris palju legende ja müüte, nii et kui soovite ootamatult kangelaslikku pilti näha, minge jälitaja Jaapani filiaali.

Videomängudes ei karda nad ka mõõkade kasutamist vasakule ja paremale. Näiteks sisse legendaarne sari mängud ja anime Devil May Nuta, seal on sama ulatuslik terarelvade arsenal, millest meid huvitab Yamato - deemonlik katana, mis kuulus Dante vennale Virgilile. Ta, nagu Dante mässaja, on nende deemonist isa Sparda pärand. Devil May Cry Universe'i ajaloo järgi on see võimeline avama ja sulgema väravaid deemonite ja inimeste maailmade vahel.

Üldiselt, nagu näha, pole katana mitte ainult ilus relv, vaid ka väga laialt levinud massikultuuri nähtus, mis oma sära ja külma keerukusega ei jäta ükskõikseks ka kõige paadunud patsifisti.

See artikkel sisaldab selle tõeliselt hämmastava relva ajalugu, selle valmistamise keerukust ja nõuandeid potentsiaalsetele ostjatele.

Kuid esiteks juhin ma autori ja nõuandjana teie tähelepanu sellele, et igal mõõgal on oma hing. Kui ostad sellist autentset tüüpi relva, siis võta vaevaks sellele nimi panna. Muide, see usk tekkis samuraide ebausu põhjal, mis pärinevad Ako ja teiste piirkondade aegadest. Usuti, et mida parem on tera nimi, seda ustavam on relv oma omanikule. Seetõttu ei näe te kunagi halba nime. Lisaks Jaapanile oli relvade nimetamise traditsioon levinud ka Euroopas, eriti põhjapoolsetes riikides (Skandinaavia, Saksamaa, Soome, Norra). Kohalikud elanikud, karmid ja julmad sõdalased, andsid oma mõõkadele, vasaratele, kirvestele ja hellebardidele hirmuäratavad nimed. Skandinaavia kuulsaim vasar oli Thori vasar ja sellel oli veidi naljakas nimi – Mionmil.

Mis puudutab ostukohast, siis kui teil on tõeliselt jaapani katana jaoks piisavalt raha, on tõusva päikese maal alati hea meel kohtuda oma kultuuri austajatega. Kuid kui olete lihtsalt idamaade austaja ja teil pole laos vapustavaid rahalisi vahendeid, siis meie veebipood pakub laia valikut mitmesuguseid mõõku, sealhulgas katanasid.

Ja see on kõik. Tänan teid tähelepanu ja aja eest. Olgu teie tera igavesti terav.

Iga lugu ajalooliste teradega relvade kohta oleks puudulik ilma lugu keskaegsetest Jaapani mõõkadest. See ainulaadne relv teenis sajandeid ustavalt oma omanikke - ägedaid samuraisõdalasi. IN viimased aastakümned Katana mõõk näib kogevat uuestisündi ja huvi selle vastu on tohutu. Jaapani mõõk on juba saanud populaarse kultuuri elemendiks, katanat “armastavad” Hollywoodi režissöörid, anime- ja arvutimängude loojad.

Usuti, et mõõgas elasid kõigi selle eelmiste omanike vaimud ja samurai oli vaid tera valvur ning ta oli kohustatud selle edasi andma tulevastele põlvedele. Samurai testamendis oli alati klausel, milles tema mõõgad jagati poegade vahel. Kui hea mõõk Kui oli vääritu või ebakompetentne omanik, siis sel juhul öeldi: "Mõõk nutab."

Nende relvade ajalugu, valmistamise saladused ja keskaegsete Jaapani sõdalaste kasutatud vehklemistehnikad ei paku tänapäeval vähem huvi. Enne meie loo juurde asumist tuleks aga öelda paar sõna samurai mõõga määratluse ja selle klassifikatsiooni kohta.

Katana on pikk Jaapani mõõk, mille tera pikkus on 61–73 cm, tera kergelt painutatud ja ühepoolse teritusega. Jaapani mõõku on ka teist tüüpi, peamiselt erinevad need oma mõõtmete ja otstarbe poolest. Veelgi enam, sõna "katana" tänapäevases keeles jaapanlane tähendab mis tahes mõõka. Kui rääkida Euroopa terarelvade klassifikatsioonist, siis katana pole sugugi mõõk, see on tüüpiline ühepoolse teritusega ja kõvera teraga mõõk. Jaapani mõõga kuju on väga sarnane kabega. Tõusva päikese maa traditsiooni kohaselt on mõõk aga mis tahes tüüpi (noh, peaaegu iga) teraga relv, millel on tera. Isegi euroopa keskaegse glaiviga sarnast, kahemeetrise käepideme ja otsas oleva teraga naginatat nimetatakse Jaapanis siiani mõõgaks.

Ajaloolastel on Jaapani mõõka palju lihtsam uurida kui Euroopa või Lähis-Ida ajaloolisi teradega relvi. Ja põhjuseid on mitu:

Jaapani mõõka on kasutatud suhteliselt lähiminevikus. Katana (sellel relval oli erinimi gun-to) oli Teise maailmasõja ajal laialt kasutusel;
Erinevalt Euroopast on tänapäevani säilinud suur hulk iidseid Jaapani mõõku. Mitu sajandit vanad relvad on sageli suurepärases seisukorras;
Mõõkade tootmine traditsiooniliste keskaegsete tehnoloogiate abil jätkub Jaapanis tänapäevalgi. Tänapäeval tegeleb nende relvade valmistamisega umbes 300 seppa, kõigil on riiklikud erilitsentsid;
Jaapanlased on hoolikalt säilitanud mõõgavõitluse põhitehnikad.

Lugu

Rauaaeg algas Jaapanis suhteliselt hilja, alles 7. sajandil omandasid Jaapani sepad mitmekihilisest terasest relvade valmistamise tehnoloogia. Kuni selle ajani imporditi raudmõõku riiki Hiinast ja Koreast. Kõige iidsemad Jaapani mõõgad olid enamasti sirged ja kahe teraga teritusega.

Heiani periood (IX-XII sajand). Sel perioodil sai Jaapani mõõk oma traditsioonilise kõveruse. Sel ajal keskne riigivõim nõrgenes ja riik sukeldus lõpututesse vastastikustesse sõdadesse ja sisenes pika isolatsiooni perioodi. Hakkas moodustuma samuraide kast – elukutselised sõdalased. Samal ajal kasvasid oluliselt Jaapani relvameistrite oskused.

Suurem osa võitlustest toimus hobuse seljas, nii et pikk mõõk võttis järk-järgult sirge mõõga koha. Esialgu oli sellel käepideme lähedal painutus, hiljem nihkus see 1/3 ulatuses tangi otsast. Just Heiani perioodil kujunes lõpuks välja Jaapani mõõga välimus ja töötati välja selle valmistamise tehnoloogia.

Kamakura periood (XII-XIV sajand). Sel perioodil toimunud soomuse märkimisväärne paranemine muutis mõõga kuju. Nende eesmärk oli suurendada relvade löögijõudu. Selle tipp muutus massiivsemaks, terade mass suurenes. Sellise mõõgaga ühe käega vehklemine muutus palju keerulisemaks, mistõttu kasutati neid peamiselt jalavõitlustes. See ajalooline periood Traditsioonilise jaapani mõõga "kuldajastuks" peetuna läksid paljud tera valmistamise tehnoloogiad hiljem kaduma. Tänapäeval püüavad sepad neid taastada.

Muromachi periood (XIV-XVI sajand). Sel ajalooperioodil hakkasid ilmuma väga pikad mõõgad, millest mõne mõõtmed ulatusid üle kahe meetri. Sellised hiiglased on pigem erand kui reegel, kuid üldine trend oli ilmne. Pikkade pidevate sõdade periood nõudis suurt hulka servadega relvi, sageli nende kvaliteedi languse arvelt. Lisaks viis elanikkonna üldine vaesumine selleni, et vähesed inimesed said endale lubada tõeliselt kvaliteetset ja kallist mõõka. Sel ajal said tatari ahjud laialt levinud, mis võimaldas suurendada kokku sulatatud teras. Võitluste taktika on muutumas, nüüd on võitleja jaoks oluline esimese löögi andmisel vastasest ette jõuda, mistõttu on katana mõõgad muutumas üha populaarsemaks. Selle perioodi lõpupoole ilmusid Jaapanis esimesed tulirelvad, mis muutsid lahingute taktikat.

Momoyama periood (XVI sajand). Sel perioodil muutus Jaapani mõõk lühemaks ja kasutusele tuli daishoside paar, millest sai hiljem klassika: pikk katana mõõk ja lühike wakizashi mõõk.

Kõik ülalkirjeldatud perioodid kuuluvad nn vanade mõõkade ajastusse. 17. sajandi alguses algas uute mõõkade ajastu (šintoism). Sel ajal lakkasid Jaapanis mitmeaastased tsiviiltülid ja valitses rahu. Seetõttu kaotab mõõk mõnevõrra oma lahingulise tähtsuse. Jaapani mõõgast saab kostüümi element, staatuse sümbol. Relvad hakkavad olema rikkalikult kaunistatud ja nende välimusele pööratakse palju rohkem tähelepanu. See aga vähendab tema võitlusomadusi.

Pärast 1868. aastat algab moodsate mõõkade ajastu. Pärast seda aastat sepistatud relvi nimetatakse gendai-to. 1876. aastal keelati mõõkade kandmine. See otsus andis samurai sõdalaste kastile tõsise hoobi. Suur osa terasid valmistanud seppadest kaotas töö või olid sunnitud ümber õppima. Alles eelmise sajandi alguses algas kampaania traditsiooniliste väärtuste juurde naasmiseks.

Samurai kõrgeim osa oli mõõgaga lahingus surra. 1943. aastal tulistati alla jaapani admiral Isoroku Yamamotot (sama, kes juhtis rünnakut Pearl Harborile) pardal olnud lennuk. Kui admirali söestunud surnukeha lennuki rusude alt välja toodi, leidsid nad surnud mehe käest katana, millega ta kohtus oma surmaga.

Samal ajal hakati relvajõudude jaoks tööstuslikult tootma mõõku. Ja kuigi nad meenutasid väliselt samuraimõõka, ei olnud neil relvadel enam mingit seost varasematel perioodidel valmistatud traditsiooniliste teradega.

Pärast jaapanlaste lõplikku lüüasaamist Teises maailmasõjas andsid võitjad käsu hävitada kõik traditsioonilised Jaapani mõõgad, kuid tänu ajaloolaste sekkumisele see peagi tühistati. Mõõkade tootmist traditsiooniliste tehnoloogiate abil jätkati 1954. aastal. Loodi spetsiaalne organisatsioon “Jaapani kunstimõõkade säilitamise selts”, mille peamiseks ülesandeks oli katanade valmistamise traditsioonide säilitamine Jaapani rahvuse kultuuripärandi osana. Praegu on Jaapani mõõkade ajaloolise ja kultuurilise väärtuse hindamiseks mitmeastmeline süsteem.

Jaapani mõõkade klassifikatsioon

Millised muud mõõgad peale kuulsa katana on Jaapanis olemas (või eksisteerisid varem). Mõõkade klassifikatsioon on üsna keeruline, tõusva päikese maal viitab see teadusharudele. Allpool kirjeldatu on vaid lühike ülevaade, mis annab probleemist vaid üldise ettekujutuse. Praegu eristatakse järgmist tüüpi Jaapani mõõku:

Katana. Jaapani mõõga kõige kuulsam tüüp. Selle tera pikkus on 61–73 cm, üsna lai ja paks kaardus tera. Väliselt on see väga sarnane teisele Jaapani mõõgale - tachile, kuid erineb sellest tera väiksema painde, kandmisviisi ja ka (kuid mitte alati) pikkuse poolest. Katana polnud lihtsalt relv, vaid ka samurai muutumatu atribuut, osa tema kostüümist. Sõdalane lihtsalt ei lahkunud kodust ilma selle mõõgata. Katanat võis kanda vööl või spetsiaalsetel lipsudel. Seda hoiti spetsiaalsel horisontaalsel alusel, mis asetati ööseks sõdalase pea juurde;
Tati. See on Jaapani pikk mõõk. Sellel on rohkem kurvi kui katanal. Tati tera pikkus algab 70 cm.Varem kasutati seda mõõka tavaliselt monteeritud lahingutes ja paraadidel. Säilitatakse vertikaalsel alusel käepidemega allapoole Rahulik aeg ja tõusis sõja ajal üles. Mõnikord torkab silma veel üks seda tüüpi Jaapani mõõk - O-dachi. Need labad olid märkimisväärse suurusega (kuni 2,25 m);
Wakizashi. Lühike mõõk (tera 30-60 cm), mis koos katanaga moodustab samurai standardrelva. Wakizashit sai kasutada võitluseks kitsastes kohtades ning seda kasutati ka koos pika mõõgaga mõnes vehklemistehnikas. Neid relvi võisid kanda mitte ainult samuraid, vaid ka teiste klasside esindajad;
Tanto. Kuni 30 cm pikkuse teraga pistoda või nuga Kasutatakse peade mahalõikamiseks, samuti hara-kiri sooritamiseks ja muul, rahumeelsemal eesmärgil;
Tsurugi. Kahe teraga sirge mõõk, mida kasutati Jaapanis kuni 10. sajandini. See nimi on sageli antud mis tahes iidsetele mõõkadele;
Ninja või shinobi-gatana. See on mõõk, mida kasutasid kuulsad Jaapani keskaegsed spioonid - ninjad. Välimuselt ei erinenud see praktiliselt katanast, kuid oli lühem. Selle mõõga tupp oli paksem, tabamatu shinobi peitis neisse terve spioonide arsenali. Muide, ninjasid selga ei kantud, sest see oli ülimalt ebamugav. Erandiks oli olukord, kus sõdalane vajas käed vabaks, näiteks kui ta otsustas mööda seina ronida;
Naginata. See on teatud tüüpi teraga relv, mis oli kergelt kumer tera, mis oli kinnitatud pikale puidust varrele. See meenutas keskaegset glaivi, kuid jaapanlased liigitavad naginatat ka mõõga alla. Naginata võitlus jätkub tänapäevani;
Gong midagi. Eelmise sajandi sõjaväe mõõk. Neid relvi valmistati tööstuslikult ja saadeti tohututes kogustes armeele ja mereväele;
Bokken. Puidust õppemõõk. Jaapanlased suhtuvad sellesse mitte vähem austusega kui tõelisse sõjarelvasse.

Jaapani mõõga valmistamine

Levivad legendid Jaapani mõõkade kõvaduse ja teravuse kohta, aga ka Tõusva Päikese maa sepakunstist endast.

Relvaseppade meistrid hõivasid keskaegse Jaapani sotsiaalses hierarhias kõrge koha. Mõõga valmistamist peeti vaimseks, peaaegu müstiliseks teoks, mistõttu nad valmistusid selleks vastavalt.

Enne protsessi alustamist veetis meister palju aega meditatsioonis, ta palvetas ja paastus. Sageli kandsid sepad töötamise ajal šintoistliku preestri rüüd või õukonna tseremoniaalset kostüümi. Enne sepistamisprotsessi algust puhastati sepikoda põhjalikult ja selle sissepääsu juurde riputati amuletid, mis olid mõeldud kurjade vaimude eemale peletamiseks ja heade meelitamiseks. Töötamise ajal muutus sepikoda pühaks paigaks, sinna pääsesid ainult sepp ise ja tema abi. Sel perioodil oli pereliikmetel (v.a naised) keelatud töökotta siseneda, naistel aga oma kurja silma kartuses üldse sepikotta.

Mõõga valmistamise ajal sõi sepp pühal tulel valmistatud toitu ning loomatoitu, kangeid jooke ja ka seksuaalsed kontaktid kehtestati range tabu.

Jaapanlased hankisid metalli tatari ahjudes servadega relvade valmistamiseks, mida võib nimetada tavalise domnitsa kohalikuks versiooniks.

Terad on tavaliselt valmistatud kahest põhiosast: kestast ja südamikust. Mõõga kesta valmistamiseks keevitatakse kokku pakk rauast ja kõrge süsinikusisaldusega terasest. Seda volditakse ja sepistatakse mitu korda. Sepa peamine ülesanne selles etapis on saavutada terase homogeniseerimine ja puhastada see lisanditest.

Jaapani mõõga südamiku jaoks kasutatakse pehmet terast, samuti sepistatakse seda korduvalt.

Selle tulemusena saab meister mõõga tooriku valmistamiseks kaks varda, mis on valmistatud vastupidavast kõrge süsinikusisaldusega ja pehmest terasest. Kõvadest terasest katana valmistamisel moodustatakse ladina tähe V kujuline profiil, millesse torgatakse pehmest terasest plokk. See on mõnevõrra lühem kui mõõga kogupikkus ja ei ulatu veidi otsani. Katana valmistamiseks on ka keerulisem tehnoloogia, see seisneb tera moodustamises neljast terasvardast: ots ja lõikeservad relvade külgedel on veidi vähem kõva metall ja südamik on valmistatud pehmest rauast. Mõnikord on Jaapani mõõga tagumik valmistatud eraldi metallitükist. Pärast tera osade keevitamist kujundab meister selle lõikeservad ja ka otsa.

Jaapani mõõgaseppade “peamiseks tunnuseks” peetakse aga mõõga karastamist. Täpselt nii erivarustus kuumtöötlus annab katanale võrreldamatud omadused. See erineb oluliselt sarnastest tehnoloogiatest, mida Euroopas sepad kasutasid. Tuleb tunnistada, et selles küsimuses on Jaapani meistrid Euroopa kolleegidest palju kaugemale jõudnud.

Enne kõvenemist kaetakse Jaapani tera spetsiaalse pastaga, mis on valmistatud savist, tuhast, liivast ja kivitolmust. Pasta täpset koostist hoiti rangelt saladuses ja anti edasi isalt pojale. Oluline nüanss seisneb selles, et pasta kantakse terale ebaühtlaselt: terale ja otsale kanti õhuke kiht ainet ning külgservadele ja tagumikule palju paksem. Pärast seda kuumutati tera teatud temperatuurini ja karastati vees. Paksema pastakihiga kaetud tera alad jahtusid aeglasemalt ja muutusid pehmemaks ning lõikepinnad saavutasid sellise kõvenemisega suurima kõvaduse.

Kui kõik on õigesti tehtud, ilmub terale selge piir tera karastatud ala ja ülejäänud vahel. Seda nimetatakse jamoniks. Teine sepatöö kvaliteedi näitaja oli tera tagumiku valkjas toon, seda nimetatakse utsubiks.

Tera edasist viimistlemist (poleerimine ja lihvimine) teostab tavaliselt spetsiaalne meister, kelle tööd samuti kõrgelt hinnatakse. Üldiselt saab tera valmistada ja kaunistada üle kümne inimese, protsess on väga spetsialiseerunud.

Pärast seda peab mõõk läbima testid, iidsetel aegadel tegid seda spetsiaalselt koolitatud inimesed. Katse viidi läbi kokkurullitud mattidel ja mõnikord ka surnukehadel. Eriti auväärne oli uut mõõka katsetada elava inimese peal: kurjategija või sõjavangi peal.

Alles pärast katsetamist tembeldab sepp oma nime tangile ja mõõk loetakse valmis. Käepideme ja kaitsekatte paigaldamisel tehtavat tööd peetakse abitööks. Katana käepide kaeti tavaliselt rai nahaga ja mähiti siidist või nahast nööriga.

Jaapani mõõkade võitlusomadused ja nende võrdlus Euroopa mõõkadega

Tänapäeval võib katanat nimetada maailma kõige populaarsemaks mõõgaks. Raske on nimetada teist tüüpi terarelvi, mille ümber on nii palju müüte ja otsesõnu muinasjutte. Jaapani mõõka nimetatakse inimkonna ajaloos sepakunsti tipuks. Sellise väitega võib aga vaielda.

Spetsialistide poolt uusimate meetoditega läbi viidud uuringud on näidanud, et Euroopa mõõgad (sealhulgas iidse perioodi omad) ei jäänud oma Jaapani kolleegidele palju alla. Teras, mida Euroopa sepad relvade valmistamiseks kasutasid, ei osutunud halvemaks kui Jaapani terade materjal. Need olid keevitatud paljudest terasekihtidest ja neil oli selektiivne karastamine. Euroopa terade uurimisel olid kaasatud kaasaegsed Jaapani käsitöölised, kes kinnitasid keskaegsete relvade kõrget kvaliteeti.

Probleem on selles, et Euroopa terarelvadest on meie ajani säilinud väga vähe näiteid. Arheoloogilistel väljakaevamistel avastatud mõõgad on tavaliselt halvas seisukorras. Seal on eriti austatud Euroopa mõõku, mis on üle elanud sajandeid ja on tänapäeval heas korras muuseumides. Kuid neid on väga vähe. Jaapanis on see tänu erilisele suhtumisele terarelvadesse säilinud meie ajani suur summa iidsed mõõgad ja enamiku nende seisukorda võib nimetada ideaalseks.

Jaapani mõõkade tugevuse ja lõikeomaduste kohta tuleks öelda paar sõna. Kahtlemata on traditsiooniline katana suurepärane relv, Jaapani relvaseppade ja sõdalaste sajanditepikkuse kogemuse kvintessents, kuid siiski pole see võimeline lõikama "rauda nagu paberit". Stseenid filmidest, mängudest ja animest, kus Jaapani mõõk lõikab vaevata kive, plaatsoomust või muid metallesemeid, tuleks jätta kirjanike ja režissööride südametunnistusele. Sellised võimed ületavad terase võimeid ja on vastuolus füüsikaseadustega.

Kui teil on küsimusi, jätke need artikli all olevatesse kommentaaridesse. Meie või meie külastajad vastavad neile hea meelega