Mis rahvusest oli Vladimir Võssotski? Tõde selle kohta, kuidas juudi juured Võssotskit mõjutasid. Võssotski genealoogia

Vanaisa Shliom töötas vene keele õpetajana, tema peres kasvas üles 4 last. 19. sajandi lõpus kolis perekond elama Väikelinn Kõrge – mõne allika järgi mängis kuulsuse perekonnanimes võtmerolli just selle linna nimi. Kuid puuduvad faktid, mis seda teooriat tõestaksid.

1941. Volodja Võssotski “karuga” Moskvas sõja esimestel päevadel. Pilt juuni lõpust

Võssotski emapoolne vanaisa kolis Tula provintsist Moskvasse. On teada, et ta töötas uksehoidjana mitmes pealinna hotellis. Abielludes kinkis valitud talle 5 last, kellest üks on tulevase suurbardi ema.

Vladimir Võssotski isapoolne vanaisa oli rahvuselt juut ja kodus rääkis pere jidiši keelt. Tal oli kolm kõrgharidus ja rääkis sisse kolm keelt. aastal toimunud tagakiusamise tõttu Vene impeerium ta muutis oma ees- ja perekonnanime venekeelseks. Nii sai ta Wolf Shliomovitšist Vladimir Võssotskiks. Enne abiellumist oli mu vanaema nimi Dora Bronstein, ta muutis ka oma nime ja pöördus õigeusku. Hoolimata asjaolust, et vanaema töötas kogu oma elu õe ja kosmeetikuna, oli ta suur teatrikülastaja ja lapselapse peamine toetaja - teda rõõmustas sugulase soov kunsti järele. Hilisematel eluaastatel oli ta tõeline Vladimir Semjonovitši laulude fänn.

Nõukogude ajal oli Vladimir Võssotski isa juba religioonist kaugel ja oma kultuurist võõrandunud.

Vladimir koos vanematega

Huvitav on see, et üks laulja poegadest Arkadi abiellus juudi naisega. Pärast lahutust võttis naine temalt lapsed ja praegu elab ta koos lastega USA-s. Vladimir Võssotski lapselaps Natalja muutus sügavalt usklikuks ja abiellus juudi riituse järgi.

Kuidas Vladimir Võssotski ennast tajus?

Vaatamata sellele, et suur laulja teadis oma esivanemaid, pidas ta end venelaseks. Pealegi määrab juudi traditsiooni järgi rahvuse ema ja Vladimir Võssotski jaoks oli see venelane. Nõukogude passi järgi oli ta ka "venelane". Bard ise rääkis avalikult oma päritolust ega varjanud kunagi oma juudi juuri. Ta kirjutas isegi teose "Ükskord olid juudid Võssotskid".

Vladimir Võssotski ja Marina Vladimir puhkusel Pitsundas

Vaatamata sugupuule suutis laulja teistest paremini vene hinge ja iseloomu lauludes väljendada nõukogude aeg. Tänu oma andele sai temast Nõukogude Liidu legend, ikoon ja ajalugu.

Vladimir Võssotski, kelle elulugu selles artiklis tutvustatakse, on vene luuletaja, esineja ja laulukirjutaja, näitleja. Ta sündis 1938. aastal, 25. jaanuaril, Moskva sünnitusmajas, mis asub aadressil Shchepkina, 61/2.

Võssotski vanemad

Tulevase luuletaja vanemad on Semjon Vladimirovitš Võssotski ja Nina Maksimovna Seregina. Nad elasid koos umbes viis aastat. Vladimiri isa kohtus rindel teise naisega ja lahkus seetõttu perest. Nina Maksimovna abiellus mõne aja pärast uuesti.

Noore Vladimiri suhted kasuisaga ei sujunud algusest peale. Sellel mehel polnud poisi silmis autoriteeti. Ilmselt oli see üks põhjusi, miks Võssotski endalt küsis enda isa vii ta endaga Saksamaale, kus ohvitserina Nõukogude armee, Semjon Vladimirovitš saadeti teenistusse jaanuaris 1947.

Elu minu nooruses

Vladimir Võssotski, kelle elulugu meid huvitab, elas kuni oktoobrini 1949 koos oma isa ja teise naise Jevgenia Stepanovna Likholatovaga Eberswalde linnas sõjaväegarnisonis. Seejärel viidi pere kodumaale tagasi. Isa läks teenima Kiievisse ning tema naine ja Vladimir asusid elama Moskvasse Bolšoi Karetnõi tänavale, majja nr 15. Evgenia Stepanovna elas siin koos oma esimese abikaasaga, kes suri enne sõda.

Võssotski vabastati seitsmendas klassis kehalise kasvatuse tundidest halva tervise tõttu. Arstid avastasid tema südames müra. Nad soovitasid Volodja vanematel jälgida, et poiss käituks mõõdukalt – ta hüppas ja jooksis vähem.

Bolshoi Karetny ettevõte

Alates seitsmendast klassist hakkas Vova sageli tunde vahele jätma. Mõnikord puudus ta kuni kuu aega aastas. Ta külastas Ermitaaži, aiateatrit, kus esinesid kuulsad kunstnikud, aga ka lähedal asuvaid kinosid: “Moskva”, “Eluekraan”, Metropol, “Central” jne. Pärast nende kohtade külastamist kogunes tavaliselt lärmakas seltskond. Levon Kotšarjani korteris, kes elas Võssotskiga samas majas, mitu korrust kõrgemal. Siin mängisid sõbrad kaarte, kuulasid muusikat, jõid. Marina Vladi (Vladimir Semenovitši abikaasa, kellest räägime hiljem) mälestuste järgi Võssotski proovis veini esmakordselt 13-aastaselt selles Bolshoi Karetny ettevõttes.

Mehaanikateaduskond

Vladimir Võssotski (meie koostatud elulugu kirjeldab vaid lühidalt tema elu ja töö põhisündmusi) astus 1955. aastal Ehitusinstituudi mehaanikateaduskonda. Kuid ta ei õppinud seal kaua - ta jättis kolme kuu pärast koolist välja, otsustades kindlalt draamakooli astuda.

Õppis Moskva Kunstiteatris

1956. aasta suvel kandideeris Vladimir Võssotski Moskva Kunstiteatrisse ja astus sinna oma lähedaste üllatuseks esimest korda. Abiks olid draamaklubi külastused V. N. juhtimisel. Bogomolov. Õpingute ajal kohtus Vladimir Semenovitš tüdrukuga, kellest sai tema esimene naine. Tema nimi oli Iza Zhukova. Ta oli kolmandat aastat ja oli Vladimirist aasta vanem. Tutvumine toimus hetkel, kui Võssotski kutsuti osalema näidendis “Hotell Astoria” - kursusetöö kolmanda kursuse üliõpilased. Ta mängis selles sõnatut sõduri rolli.

Iza Žukovast saab Võssotski esimene naine

Veidi hiljem loob Vladimir Võssotski laule teatrile ja kinole. Sel ajal köitis teda töö teatris ja osales kõigil proovidel. Üsna kiiresti, ühesõnaga, sai temast sõber kolmanda kursuse tudengite seas, mis polnud tema seltskondlikku iseloomu arvestades kuigi raske. Samal ajal sain lähedalt tuttavaks Iza Žukovaga. Ta hakkas selle tüdrukuga kohtamas käima ja veenis 1957. aasta sügisel teda Pervaja Meštšanskaja hostelist lõpuks tema juurde elama kolima. Tüdrukul oli vaid väike kohver, nii et see käik noorpaarile erilist tüli ei valmistanud.

Pulmad peeti alles järgmise aasta mais (1958), mil Iza Žukova lõpetas õpingud ja sai diplomi. Võssotski vanemate nõudmisel tähistati teda Bolšoi Karetnõis.

Iza oli selleks ajaks iseseisev tüdruk, nii tema jaoks pereelu ei olnud koormav. Sama ei saanud öelda 20-aastase kunstniku kohta. Isegi pärast pereisaks saamist ei muutnud Vladimir Võssotski oma vanu harjumusi ja jätkas meestefirmade külastamist, mille vastu tundis ta palju rohkem huvi kui kodus. Peagi hakkasid noored sellel alusel tõsiseid tülisid ajama.

Filmidebüüt

Vladimir Võssotski tegi oma filmidebüüdi 1959. aastal. Vassili Ordynski filmis "Eakaaslased" mängis ta teatriinstituudi tudengina kameerolli. Vaid mõneks sekundiks kaadrisse ilmunud Vladimir lausus vaid ühe fraasi: "Rinn ja küna."

Esimene esinemine laval

Vladimir Semenovitš astus esimest korda lavale samal aastal. Ta õppis kitarrimängu selgeks kohe pärast kooli lõpetamist ja oli selleks ajaks jõudnud luua mitu lugu enda kompositsioon. Ta esitas neid MSU üliõpilasklubi laval ja saavutas avalikkuses edu. Tõsi, Vladimir Semenovitš ei jõudnud siis kõiki laule laulda, kuna poliitbüroo liikmekandidaat ja üks tema valvuritest P. Pospelov nõudis esituse katkestamist.

Vladimir Võssotski (elulugu, kelle foto on meie artiklis esitatud) lõpetas edukalt stuudiokooli juunis 1960 ja seisis silmitsi töökoha valimise probleemiga. Oma nooruse tõttu soovis ta põnevust ja uudsust, mistõttu Võssotski valis teatri. Puškin. Sel ajal tuli tema juhtkonda uus direktor Boris Ravenskikh. Ta pakkus Vladimirile rahvahulgas ainult rolle, mistõttu tal tekkisid rikked ja ta hakkas teatrist üha sagedamini kaduma.

Laulud, näidendid ja filmid

Laulja Vladimir Võssotski, kelle elulugu selles artiklis tutvustatakse, tugines oma töös kodumaise linnaromantika traditsioonidele. Taganka teatris osales ta aastast 1964 etendustes "Pugatšov", "Hamlet", " Kirsiaed" ja teised. Allpool on foto Vladimir Semenovitšist, kes mängib oma rolli näidendis "Pugatšov".

Võssotski mängis järgmistes filmides: “Vertikaalne”, “Lühikesed kohtumised” ja “Kohtumiskohta ei saa muuta” (vastavalt 1967, 1968 ja 1979) jne.

Võssotski kangelane

Tal oli "laviini" võimas temperament. Vladimir Võssotski tõeliselt traagiline kangelane on üksik mässuline, tugev isiksus, kes tunneb hukatust, kuid ei luba isegi alistumise mõtet. Koomiksižanrites vahetas Vladimir hõlpsalt sotsiaalseid maske, saavutades samal ajal oma "visandite elust" absoluutse tunnustuse. Dramaatilistes rollides ja “tõsistes” lauludes tuli välja sügav jõud, õigluse igatsus, hinge kisub. Vladimir Võssotski (elulugu, kelle isiklik elu järgmistel aastatel on esitatud allpool) sai postuumselt, 1987. aastal, NSVL riikliku preemia.

Reis Krasnodari piirkonda

1965. aastal, 4. novembril, esietendus Taganka teatris lavastus “Langenud ja elavad”. Samal aastal pakkus kino talle kahte rolli: filmides “Kokk” ja “Meie maja”. Esimesel juulis-augustis osalemiseks käisin Krasnodari piirkond Vladimir Võssotski. Selle kunstniku elulugu ja isiklikku elu kirjeldatakse meie artiklis, kuhu püüdsime lisada Vladimir Võssotski elu ja loominguga seotud kõige olulisemad episoodid. Nende hulka kuulub ka see reis, mis oli vajalik võimalusena kodustest probleemidest vähemalt mõneks ajaks eemale saada. Vladimir ei võtnud rolli ennast tõsiselt.

Sellel tööreisil ei leidnud Võssotski aga vajalikku rahu. Ta hakkas uuesti jooma ja seetõttu oli "Koka" režissöör Keosayan sunnitud ta kaks korda võtetelt välja viskama. See polnud aga esimene ega ka viimane lavastaja, kes Võssotskiga seda tegi. Sama lugu juhtus 1965. aasta alguses näitleja ja A. Tarkovskiga.

Nähes, kuidas purjutuse keeris Vladimirit aina sügavamale imes, meelitasid sugulased ja sõbrad Yu.Ljubimovi enda kõrvale. See oli mees, kelle autoriteet Võssotski jaoks oli neil aastatel vaieldamatu. Ta veenis teda haiglasse minema.

Abielu Marina Vladiga

1. detsembril 1970 registreeris Vladimir Semenovitš ametlikult abielu Marina Vladiga. Vahetult pärast tseremooniat läksid noorpaarid reisile (Odessa-Sukhumi-Tbilisi). Moskvasse saabumisel toimusid 2. Frunzenskajal pulmad. Jaanuari keskel, enne kui pulmade auks peetud peo kajad olid vaibunud, hakkas Võssotski pärast konflikti Ljubimoviga uuesti jooma ja läks kolmeks päevaks Sklifosovski instituuti. Meeleheitest häiritud Vladi pakkis asjad ja läks Prantsusmaale.

"Hamlet"

Vladimir Võssotski 1970. aastal, 24. jaanuaril, kägistas peaaegu oma naise, rebis ära ukse ja lõhkus aknad. 1971. aastal, 29. novembril, toimus Taganka teatris “Hamleti” esietendus. See oli Ljubimovi lavastus. Võssotski mängis Hamleti rolli. Sellest rollist sai kahtlemata Vladimir Semenovitši karjääri täht. Algas seitsmekümnendad – aega hiljem nimetati Võssotski ajastuks. Hamlet kujundas Vladimir Semenovitši kuvandi ajatuse ajastu vastu võitlejana ja andis tõuke edasiseks mõtisklemiseks tema koha, valitud tee, elu mõtte üle.

Kontserttegevus 1972. aastal

Vladimiri loominguline tegevus jätkus 1972. aastal. Tema kontserditeed ulatuvad Moskvast Tjumeni. Kõikide etenduste saalid olid alati rahvast täis. Vladimir Semenovitš Võssotski oli sel ajal juba väga populaarne kunstnik. Tema elulugu saab täiendada arvukate laulude ilmumisega. Tema sulest pärineb terve rida neid. Need said rahva seas ülipopulaarseks. Vladimir Võssotski kirjutas ja esitas sel ajal järgmised laulud: “Me pöörleme maad”, “Kööril kõndija”, “Varus”, “Hümn malekroonile”, “Mishka Shifman”, “Fasicky Horses” (need on ainult rahva seas kuulsaimad teosed) .

Võssotski jälle Sklifosofsky Instituudis

1977. aastal, 6. aprillil, esietendus Taganka teatris “Meister ja Margarita” (lavastus “Beloved”). Võssotski Vladimir Semenovitš, kelle elulugu oli sel ajal juba ära märgitud edukas töö teatris, pidi mängima Ivan Bezdomnõi rolli. Esilinastusele ta seda siiski ei toonud. Aprilli alguses lubati ta uuesti Sklifosofsky instituuti, kuna tema kehafunktsioonid olid seiskunud. Üks neer ei töötanud üldse, teine ​​töötas vaevu. Maks oli tõsiselt kahjustatud. Võssotskit piinasid pidevalt hallutsinatsioonid, tal oli osaline ajuturse ja ta oli meeletu. Kui Marina Vladi tuppa astus, ei tundnud Vladimir Võssotski teda lihtsalt ära. Selle mehe elu (lühike) elulugu läheneb juba lõpule.

Vladimir Semenovitši kliiniline surm

1979. aastal, 25. juulil, täpselt aasta enne oma surma, koges Võssotski kliinilist surma. Ta käis ringreisil juuli lõpus kogu aeg Kesk-Aasia. Juhtus kliiniline surm kunstniku enda süül. Kui Vladimiril narkootikumid otsa said, süstis ta talle hambaravis kasutatavaid ravimeid. Võssotski tundis end kohe halvasti. Ainult ime läbi ta päästeti.

Õnnetus, mille Vladimir Võssotski ellu jäi

Tema viimase eluaasta elulugu ja loomingulisust (lühidalt) iseloomustavad järgmised sündmused. 1980. aastal, 1. jaanuaril, juhtus Vladimir Semenovitšiga avarii (sõitis trollibussi), kuna kunstnikul said uimastid otsa. Vladimir Võssotski ise (lühikeses eluloos ei kirjeldata selle loo kõiki üksikasju) oli peaaegu vigastamata, kuid tema reisikaaslasel oli vähem õnne: Janklovitšil oli peapõrutus ja Abdulovil käeluumurd. Õnneks juhtus õnnetus haigla vastas, mistõttu viidi kannatanud kohe sinna.

Katse ravida

1980. aastal, 25. jaanuaril, otsustas Võssotski oma sünnipäeval uuesti taastuda. Sel päeval viibis tema korteris vaid kolm külalist: Shekhtman, Yanklovich ja Oksana Afanasjeva. Fedotov (Võssotski arst) ütleb, et nad lukustasid end nädalaks tema juurde Malaja Gruzinskajal asuvasse korterisse. Arst pani Vladimiri tilgutile, mis leevendas võõrutusnähte. Psühholoogiline ja füsioloogiline sõltuvus kujuneb aga välja narkootikumidest ja alkoholist. Nad suutsid eemaldada füsioloogilise, kuid psühholoogiline oli raskem...

Võssotski surm

Samal aastal, 25. juulil, seiskus Vladimiri süda kella 3–4.30 vahel "südamerabanduse tõttu". Doktor A. Fedotov tegi Võssotskile öösel kella kahe paiku unerohtu ja ta jäi lõpuks magama, istudes suures toas otomanil. Fedotov tuli vahetusest koju kurnatuna ja väsinuna. Nii jäi ta korraks pikali ja jäi magama umbes kella kolme ajal. Arst ärkas kurjakuulutavast vaikusest. Ta tormas Võssotski juurde, kuid oli juba hilja. Südameseiskus tekkis kella kolme ja poole viie vahel. See oli kliiniku põhjal otsustades äge müokardiinfarkt. Nii suri Vladimir Võssotski. Tema elulugu lõpeb siin, kuid tema mälestus elab jätkuvalt paljude südames.

Üleriigiline armastus

Nad vaidlevad siiani selle üle, kes Võssotski oli rohkem – poeet või näitleja. Mõned väidavad, et tema luuletused ja laulud on väga tavalised ning ainult Vladimir Semenovitši hiilgav esitus teeb neist tõelised kunstiteosed. Teised usuvad, et ükski tema roll ekraanil või laval ei ole andekuse ja originaalsuse poolest võrreldav Vladimir Võssotski loodud lauludega.

Tema elulugu ja looming äratavad pidevat huvi. See arutelu on õigustatud, mis ilmselt ei lõpe kunagi, kuni nad mäletavad, vaatavad ja kuulavad Vladimir Semenovitšit. Tema loovuse üks pool on teisega lahutamatult seotud. Seda tuleb meeles pidada, kui räägime sellisest inimesest nagu Vladimir Võssotski. Tema laulud on enamasti monoloogid erinevate tegelaste nimel: sõjaväelased, tavalised inimesed, muinasjutu kangelased, punkarid... B viimased aastad ta kirjutas peamiselt enda nimel. Tema loomingus on segunenud Vladimir Semenovitši näitlemine, näitlemine ja sügavalt isiklikud olemused. Sama segu võib leida ka parimad rollid tema: laval - Hamlet ja Galileo, ekraanil - valge kaardiväe ohvitser ("Kaks seltsimeest teenis"), geoloog ("Lühikesed kohtumised"), radist ("Vertikaalne"), Gleb Žeglov ("Kohtumine" kohta ei saa muuta").

Vladimir Semenovitši mälestus

Võssotski laulud on tänapäeval asjakohased ja populaarsed. Tema stiil ja esitusviis sünnitasid meie riigis uue žanri, mida nimetatakse "Vene šansooniks". Isegi seas suurimad isiksused Vene kunst pole kadunud, Vladimir Võssotski pole kadunud. See viitab sellele, et tema töö ja elu polnud asjata. Allpool on toodud foto Poolas asuvast monumendist.

Alates 1994. aastast on Gogolevski puiesteel (Moskva) toimunud püsinäitus, mis esitleb amatöör- ja professionaalsed fotod Vladimir Semenovitši elust.

Temanimeline aastaauhind “Oma rada” asutati 1997. aastal. 1999. aastal lavastasid Taganka näitlejad näidendi "VVS" (tähendab Vladimir Semenovitš Võssotskit). 2013. aastal ilmus temast film - "Aitäh, et elate." Jekaterinburgis asub Võssotski nimeline pilvelõhkuja (foto allpool).

Niisiis, tutvustasime teile sellist huvitavat kunstnikku nagu Vladimir Semenovitš Võssotski. lühike elulugu kirjeldasime nii lühidalt kui võimalik. Küll aga saab täiendada fakte selle inimese elu ja töö kohta. Tänapäeval teatakse üsna palju sellisest suurepärasest kunstnikust nagu Vladimir Semenovitš Võssotski. Paljud tema kaasaegsed lõid tema kohta lühikese eluloo, memuaarid ja terved raamatud. Näiteks Võssotski sõber Anatoli Utevski, kellele ta pühendas laulu "On Bolshoi Karetny", lõi temast raamatu ("Ja jälle Bolshoi Karetny'st"). See kirjeldab Vladimir Võssotski elulugu. Kokkuvõte Kasutasime seda (muude allikate hulgas) selle artikli koostamisel.

Legendaarse bardi ja näitleja esivanemad olid juudid ja Võssotski ei varjanud seda

"Majade ümber lendavad kuulujutud nagu kärbsed siin-seal," laulis Võssotski pilkavalt. Ta ise oli intensiivse huvi objekt ja pärast tema surma langesid tema eluloost pärit "sensatsioonid" üksteise järel.

Nii olid paljud hämmastunud, kui said teada, et osa heledajuukselise ja heledasilmse luuletaja ja näitleja esivanemaid on juudid. Oli ka argumente, et sugupuu mõjutas oluliselt Vladimir Semenovitši tööd. On see nii?

Wulf – Valvel – Vladimir

Kunstniku vanavanaisa isa poolt, Shlomo, elas Valgevenes, Brest-Litovskis ja oli väga huvitav ja mitmekülgne inimene. Ta oli ühtaegu vene keele õpetaja ja klassi klaasipuhuja. Shlomo abiellus Hase Bulkovštein(hiljem Võssotskaja).

1914. aastal lahkus paar Kiievisse nelja lapsega, kellest üks oli kunstniku vanaisa, Wulf(mõnikord kutsutakse Valval). Vladimir Semenovitši vanaisa sai hea hariduse. Ta oli keemik, parfümeeria spetsialist ning tal olid sügavad teadmised majandusest ja õigusteadusest. Vanaema Deborah töötas parameedik-ämmaemandana. Pärast revolutsiooni muutis paar oma juudi nimed tuttavamate vastu (Vladimir ja Daria).

Peab ütlema, et juudiküsimus on Venemaal eksisteerinud sajandeid, sellega on seotud palju erinevaid dekreete, mis võeti vastu tsaaride ja keisrite tasandil. Kõik see jõudis valgustamata kodanike teadvusse. IN Tsaari-Venemaa Juudi poodide ja majade pogrommid, millega kaasnesid mõrvad ja vägivald, ei olnud haruldased.

IN nõukogude aeg juudi küsimus näis olevat kadunud, kuid ainult välimuselt. Iisraeli riigi tekkimisega (1948) soovisid paljud juudid emigreeruda ajalooline kodumaa" Ja kui stalinliku režiimi ajal oli see võimatu, siis hiljem, kuigi vaevaliselt, tegi Nõukogude valitsus selles osas mõningaid järeleandmisi.

Jällegi, ütlemata, kuid siiski usuti, et kui juut saab tasuta hea hariduse, seejärel töö ja seejärel emigreerus, põhjustab see meie riigile korvamatut kahju. Ja paljud NSV Liidu juudid, kes isegi ei plaaninud kuhugi minna, püüdsid iga vahendiga passi kirjutada “vene” (ja siis oli veerg “kodakondsus”).

Üldse oli olukord NSV Liidus väga huvitav: ühelt poolt oli mass segaabielud, esindajate vahel kõige erinevatest rahvustest, ja samas on argirahvuslus alati olemas olnud – ka igapäevane antisemitism. Pealegi oli juudi perede elukorraldus erinev selle poolest, et nad püüdsid anda oma lastele head haridust, õpetati muusikat ja võõrkeeled. Juudi alkohoolik oli anekdootlik mõiste.

Juudi päritolu ei takistanud Wolf Võssotski poegadel sõjalise eriala omandamist. JA Semjon, Ja Aleksei läbis sõja ja võitles vapralt. Võssotski isal on üle 20 sõjalise autasu ning Praha ja Kladno linna aukodakondsus.

Näitleja ja poeedi Aleksei onu, kes oli sõja läbinud, lõpetas ajakirjandusteaduskonna ja sai kirjanikuks. Just temalt kuulis tulevane bard põnevaid lugusid tõeline sõda, mis "läbis" läbi kogu Võssotski loomingu, kirjutas ta sõjast meistriteoseid, mida kuuleb kõikjal tänapäevani: "Kohuhaudadel ...", "Ta ei naasnud lahingust" jt.

Ema Nina ja ema Ženja

Luuletaja ema - Nina Maksimovna, sündinud Seregina. Tema isa tuli Moskvasse teismelisena Tula piirkond ja töötas portjerina ja seejärel portjerina. Võssotski vanaema, Evdokia Sinotova, pärit Moskva lähedalt Utitsast. Pealinna tuli ta ka tüdrukuna, kus abiellus varakult ja kasvatas üles viis last.

Nina tutvus Semjoniga tehnikumis õppides ja kui tema sõjaväelasest abikaasa määrati Novosibirskisse, lahkus ta koos temaga. Kuid nende poeg sündis Moskvas 25. jaanuaril 1938. aastal.

Muideks: Vladimir Võssotski sõnul peetaks teda ainulaadselt venelaseks.

1947. aastal lahutasid Võssotski vanemad, isa abiellus Jevgenia Martirosova, armeenlane. Koos uue naisega lahkus Võssotski seenior teenistuskohta Saksamaale, kuhu tuli Volodja. Poiss kohtles “Mama Ženjat” väga soojalt. Nad väidavad, et tema pärast ristiti ta isegi Armeenia Apostliku Kirikus.

Nagu näeme, ei olnud poeedil varakult erilisi rahvuslikke eelistusi, ta kasvas üles nagu kõik nõukogude lapsed, ümbritsetuna erinevatest rahvustest inimestest. Sellest tema “Lapsepõlve ballaadis”:

"Ja päike lõi kolmeks ojaks, mis sõelusid läbi katuste aukude

Evdokim Kirillichile ja Gisya Moiseevnale. Ta ütles talle: Kuidas su poegadel läheb? - Jah, kadunud inimesed! "Oh, Giska, me oleme üks perekond, teie olete samuti ohvrid."

Täiskasvanuna rääkis Võssotski endast ühemõtteliselt: "Passi järgi ja hingelt olen venelane." See ei tähenda, et ta millestki loobus. Võssotski fenomen seisnes võib-olla selles, et ta tajus kõike enda ümber, teadis suurepäraselt, kuidas tungida iga inimese sisemusse, tungida koheselt mis tahes elukutse, mis tahes mentaliteedi keerukesse.

On teada, et kümned inimesed väitsid: nad võitlesid Võssotskiga, istusid Stalini laagrites (Võssotski lihtsalt ei saanud vanuse tõttu nii esimest kui ka teist), “võtsid aega” “kriminaalsele” kuriteole, ronisid mägedesse, kullaks vaaritatud...

Kõik arvavad, et ma olen neeger

Seetõttu kõlas ja kõlas Võssotski loomingus juudi teema mitmesugustes toonides. Ta naeruvääristas igapäevast antisemitismi ja vastas kirjanike kohtuprotsessile Sinjavski Ja Daniel, puudutas Lähis-Ida konflikti.

Juudi teemat puudutades võis Võssotski tänaval kanda kitsarinnalise mehe maski või laulda vihaselt plaanidest täiesti enda nimel. Hitler hävitada juudid ja et "viies krahv" hävitas paljude andekate inimeste elud.

Võssotski on laialt tuntud bardi, näitleja ja poeedina, kuid ta proovis kätt ka proosas. Siin on näiteks kaks väljavõtet brošüürist “Delfiinid ja hullud”:

“...Räägitakse, et Suures Teatris oli intsident. Kaks ekstra või kassapidajat, seda ei mäleta keegi, armusid dirigent Faeri või Faidilmerisse (see pole oluline, oluline on see, et ta on juut ja pole seda väärt).

“...ja minu jaoks on kõik pärit sealt, läänest – kõik Poola juudid. Aga seda ei tea keegi. Kõik arvavad, et ma olen neegri.

Võssotski loomingut uurivad eksperdid leiavad mõne tema luuletuse (“Päev ilma ühegi surmata”) kompositsioonides sarnasusi juudi palvete kompositsioonidega “Shema, Israel”. See tähendab, et palvete arhitektoonika avaldab mõju autori kasutatud loometehnikatele endile. Niisiis, Võssotskilt ülekannete vastuvõtmisel - tavapärase asemel homogeensed liikmed, mis on iseloomulik vene keelele - ta rakendab "põhimõtet selgitada iga seisukohta terve seletuste süsteemiga" (nagu juudi tekstides).

Pole teada, kui tuttav Võssotski religioossete tekstidega oli. Ühest küljest said tema vanavanemad vastava juudi kasvatuse. Edasisi traditsioone nad ei järginud, kuid õigeusu juudi peredes teavad kõik peamiste palvete tekste.

Tõenäoliselt saavad eksperdid tuua palju rohkem näiteid päritolu mõjust kogu Vladimir Semenovitši loomingule. Kuid enamiku nõukogude ja postsovetlike inimeste jaoks, kes räägivad vene keelt, jääb see "meie omaks". Võssotski sisenes igaveseks keerulise, mitmestruktuurilise ja mitmerahvuselise Venemaa kultuuri.

Suure panuse Võssotski perekonna genealoogilise puu uurimisse andsid ajaloolased V. Tkatšenko ja M. Kalnitski. Nad kogusid üles 19. sajandist pärit arhiive ja viisid läbi mitme põlvkonna uurimistööd.

Võssotski perekonna rajajaks peetakse Seletsi linnast (Bresti lähedalt) pärit Leiba Buklkovshteini, kes oli bardi vanavanavanaisa. Kunstniku vanavanaisast Shliom Võssotskist sai kuulsa perekonnanime esimene kandja. Tema peres kasvas üles neli last. Ühelt tütrelt nimega Shulamith oli hiljem võimalik teada saada üksikasju nende perekonna genealoogia kohta. Võssotski vanavanaisa oli vene keele õpetaja ja tema sõnul oli tal "kuldsed käed", nii et pere elas külluses. TO 19. sajandi lõpp sajandil lahkus ta koos perega Seletsist ja asus elama Võsokoje väikelinna. Mõned ajaloolased tõmbavad paralleeli oma perekonnanime ja tiitli vahel asula. Kuid vaevalt on võimalik usaldusväärselt väita, et perekonnanimi tuli sellest nimest; seda versiooni ametlikult kinnitavad dokumendid puuduvad.