Õigeusu usk - Job Gumerov Vanga. "Vanga

: Vanga "fenomen" sobib suurepäraselt klassikalistesse langenud vaimudega suhtlemise kogemuste raamidesse.
, ebatraditsiooniliste religioonide ohvrite rehabilitatsioonikeskuse juhataja. A.S. Khomyakova: Vanga õigeusust pole vaja rääkida.
, PSTGU sektiuuringute osakonna juhataja: Vanga oli nõid, ta oli kontaktis tumedate jõududega.
tõestas Vanga fenomeni kristlusevastast olemust
: Vanga on õnnetu naine, ohver tumedad jõud.

Hieromonk Job (Gumerov): Vanga "fenomen" sobib suurepäraselt langenud vaimudega suhtlemise kogemuste klassikalistesse raamidesse.

Tema vanemad - Pande Surchev ja Paraskeva - olid talupidajad. Ta sündis Strumicas (Makedoonia). Tüdruk sündis seitsmekuune ja väga nõrk. Kohaliku traditsiooni kohaselt ei pandud vastsündinule nime enne, kui oli kindel kindlus, et laps jääb ellu. Seetõttu jäi tüdruk mõnda aega ilma nimeta. Nime valiku määras kohalik rahvakomme: nad läksid tänavale ja küsisid esimeselt kohtunud inimeselt. Vastsündinu vanaema läks majast välja ja kuulis esimeselt kohtunud naiselt nime Andromache. Temaga rahulolematuna küsis ta teiselt naiselt. Ta ütles talle - Vangelia.

Ema suri, kui Vanga oli kolmeaastane. Seetõttu koos varases lapsepõlves talle õpetati hoolsust, mis jäi tema juurde kuni surmani.

12-aastaselt juhtus sündmus, mis muutis kogu tema elu. Kui Vanga koos oma nõbudega külla naasis, tõstis kohutav orkaan ta õhku ja viis kaugele põllule. Leidsime selle okstega risustatuna ja liivaga üle puistatud. Lisaks tugevale ehmatusega tekkis valu silmades. Ta jäi peagi pimedaks. 1925. aastal viidi Vanga Zemuni linna pimedate majja. Ta õppis kuduma, lugema, õppis punktkirja tähestikku ja kokkama. Need aastad olid õnnelikud, kuid rasked eluolud sundisid mind koju tagasi pöörduma.

1942. aastal abiellus ta Dimitar Gushteroviga. Sellest ajast alates elas ta Petrichis ja oma elu lõpus Ruptas. Ta suri 11. septembril 1996. aastal.

Temas hakkasid ebatavalised võimed ilmnema isegi Strumice'is, kui ta elas oma isa majas. 1941. aastal külastas "salapärane ratsanik" teda teist korda. Sellest ajast peale hakkasid tema üleloomulikud võimed pidevalt avalduma. Tema juurde tuli iga päev palju inimesi. Ta oskas rääkida inimese minevikust. Avastage üksikasju, mida isegi lähedased ei teadnud. Sageli tegi ta ennustusi ja ennustusi. Inimesed lahkusid tugeva mulje. Oli selge, et nähtamatu maailm polnud talle suletud.

Mees piiratud füüsiline keha, ei saa omal käel tundma teist maailma. Pühakiri ja pühad isad räägivad kahest ülemeelelise maailma teadmiste allikast: jumalikult ilmutatud ja deemonlikust. Kolmandat pole. Kes andis Vangale teavet nähtamatu maailma kohta? Kust see hämmastav teadlikkus tuli? Selle vastuse leiab Vanga õetütre raamatust: “Küsimus: Kas sa räägid vaimudega? - Vastus: Neid tuleb palju ja kõik on erinevad. Neid, kes tulevad ja on alati kohal, ma mõistan ”(Tõde Vanga kohta, M., 1999, lk 187). Õetütar mäletab. “Olin 16-aastane, kui ühel päeval meie majas Petrich Vangas mind kõnetas. Ainult et see ei olnud tema hääl ja ta ise ei olnud tema ise – see oli keegi teine ​​inimene, kes rääkis läbi tema huulte. Sõnadel, mida ma kuulsin, polnud midagi pistmist sellega, millest olime varem rääkinud. Nagu oleks keegi teine ​​meie vestlusesse sekkunud. Hääl ütles: "Siin, me näeme teid ..." ja siis räägiti mulle üksikasjalikult kõigest, mida olin päeva jooksul teinud kuni selle hetkeni. Olin lihtsalt õudusest kivistunud. Olime toas üksi. Varsti pärast seda ohkas Vanga ja ütles: "Oh, mu jõud lasi mul minna," ja nagu poleks midagi juhtunud, naasis ta uuesti eelmise vestluse juurde. Küsisin temalt, miks ta hakkas mulle nii ootamatult rääkima, mida ma päeval tegin, kuid ta vastas mulle, et ta ei öelnud midagi. Rääkisin talle, mida olin kuulnud, ja ta kordas: „Oh, neid jõude, neid väikseid jõude, mis on alati minuga. Aga on ka suuri, nende ülemusi. Kui nad otsustavad mu suu kaudu rääkida, tunnen end halvasti ja siis olen terve päeva nagu katkine. Võib-olla soovite neid näha, nad on valmis teile näitama? Ma olin tohutult šokeeritud ja karjusin kõvasti, et ma ei taha” (Vanga on selgeltnägija ja tervendav, lk 11-12). Teises raamatus räägitakse seda lugu väikeste erinevustega. Vanga ütles: "Kui nad hakkavad minus rääkima, või pigem minu kaudu, siis ma kaotan palju energiat, tunnen end halvasti, olen pikka aega depressioonis" (Pravda Vangast, M., 1999, lk 9) . Pühade isade õpetuste ja kristluse sajanditepikkuse vaimse kogemuse järgi viitavad rõhumise, meeleheite tunded, millest Vanga räägib, eksimatult, et need jõud on langenud vaimud.

Teised deemonid, mis olid Vanga fenomenaalse teadlikkuse allikaks oma arvukate külastajate minevikust ja olevikust, ilmusid nende surnud sugulaste varjus. Vanga tunnistas: “Kui inimene seisab minu ees, kogunevad tema ümber kõik surnud sugulased. Nad ise esitavad mulle küsimusi ja vastavad meelsasti minu omadele. Mida ma neilt kuulen, annan edasi elavatele” (Tõde Vangast, lk 99). Langenud vaimude ilmumine surnute inimeste varjus on tuntud juba iidsetest piibliaegadest. Jumala Sõna keelab selgesõnaliselt sellise osaduse: "Ärge pöörduge nende poole, kes kutsuvad surnuid" (3. Moosese 19:31).

Lisaks "väikeste jõudude" ja "suurte jõudude" varjus Vangale ilmunud vaimudele, aga ka surnud sugulastele, suhtles ta teist tüüpi teise maailma elanikega. Ta nimetas neid "planeedi Vamfimi" elanikeks.

"Küsimus: Kas need maavälised laevad, mida nii primitiivselt "lendavateks taldrikuteks" kutsutakse, tõesti külastavad Maad?

Vastus: Jah, on küll.

Küsimus: Kust nad tulevad?

Vastus: Planeedilt, mida selle elanike keeles nimetatakse Vamfimiks. Nii et igal juhul kuulen ma seda ebatavalist sõna – Vamfim. See planeet on Maast kolmas.

Küsimus: Kas maalaste soovil on võimalik elanikega kontakti saada? salapärane planeet? Kasutades tehnilisi vahendeid Või äkki telepaatiliselt?

Vastus: Maalased on siin jõuetud. Kontakti võtavad vastavalt oma soovile meie külalised” (samas, lk 13-14).

Kui inimene astub osadusse langenud vaimudega, on ta vaimses-hüpnootilises seisundis. Ta ei taju isegi lihtsamaid terve mõistuse küsimusi. Miks ei võinud Vangaga koos elavad sugulased näha neid astronaute, kes olid füüsilised olendid? Kuhu nad oma jätsid kosmoselaev, mis pidi samuti olema füüsiline objekt?

K. Stojanova annab erinevaid detaile selle kohta, kuidas Vanga teise maailmaga suhtles. Ja siin näeme tüüpilisi mediumistlikke kogemusi, mis on tuntud juba palju sajandeid. "Ainult mõnikord ei saanud me aru, miks meie tädi kahvatub, miks ta äkki haigestub ja äkki kostab ta suust hääl, mis rabab meid oma jõu, ebatavalise tämbri, sõnade ja väljenditega, mida Vanga tavalises sõnastikus pole" ( Vanga on selgeltnägija ja tervendav, lk 11). Ja veel üks tunnistus: “Ja järsku rääkis ta minuga harjumatu häälega, millest hanenahk jooksis mööda selga. Ta ütles sõna otseses mõttes järgmist: "Ma olen Jeanne d'Arci hing. Tulin kaugelt ja suundun Angolasse. Nüüd voolab seal palju verd ja ma pean aitama seal rahu luua." Pärast lühikest pausi Vanga jätkas samal häälel: "Ära süüdista kedagi selles, et kui see hing. Ta ei ole sinu oma. Ta pole kellegi oma. Lapsevanem (meie ema Ljubka), kes kandis teda künas, kui ta surivoodil kandis , on selle tunnistajaks.Siis lendas hetkega tema hing minema ja kehasse kolis teine ​​hing.Teie vanem toibus maise elu jätkamiseks.Aga nüüd pole tema hing teiega seotud,lapsed ja ei tunne teid ära. " Taas väike paus ja Vanga jätkab: "Teie vanem peaks külastama Notre Dame de Paris't, kus ta peab öö veetma palvemeelselt valvel – sel moel paljastatakse teile ümbritseva maailma saladused" (lk 131) -132). Kogu see kõne on üsna fantastiline. On ainult selge, et ta järgis kristlikule õpetusele võõrast vaadet võimalusest sisestada hing kellegi teise kehasse.

Vanga katsetest ja tema ütlustest on selge, et ta oli lähedane sellistele teosoofidele nagu E. Blavatsky ja N. Roerich. K. Stojanova loos kirjanik Leonid Leonovi saabumisest on selline detail: “Siis oli Vangal inspiratsioon ja ta rääkis sündmustest, mis said tema riigile saatuslikuks. Ta võttis ühendust ammu surnud vene päritolu selgeltnägija Helena Blavatskyga. Kuulsime tõesti hämmastavaid asju” (lk 191). E. Blavatsky (tema budistlik nimi on Radda-by) teosoofia on kristluse suhtes vaenulik. See fakt on ka väga paljastav. Kui Svjatoslav Roerich Vangat külastas, ütles ta talle: "Teie isa polnud mitte ainult kunstnik, vaid ka inspireeritud prohvet. Kõik tema maalid on arusaamad, ennustused. Need on krüpteeritud, kuid tähelepanelik ja tundlik süda ütleb vaatajale šifri” (lk 30). On teada, et piiskoppide nõukogu 2000. aastal ekskommunitseeris N. Roerichi, E. Blavatsky ja teised kirikust: „Issand otsustas, et elame ajal, mil „maailma ilmus palju valeprohveteid (1. jn 4, 1). ) kes tulevad meie juurde” lambanahas, aga sees on raevukad hundid” (Mt 7, 15)... Vanad gnostilised kultused taaselustuvad ja esile kerkivad nn “uued usuliikumised”, mis revideerivad. kogu kristlike väärtuste süsteemi, püüdes leida ideoloogilist alust reformitud ida religioonides ning mõnikord pöörduda okultismi ja nõiduse poole. Taaselustati paganlus, astroloogia, teosoofilised ja spirituaalsed ühiskonnad, mille kunagi asutas Helena Blavatsky, kes väitis, et tal on võhikute eest varjatud "iidne tarkus". Intensiivselt propageeritakse Roerichi perekonna poolt käibele toodud “Elamise eetika õpetust”, mida nimetatakse ka “Agni joogaks”.

Ennustamine maagilise kristalli abil on tuntud juba iidsetest aegadest. Kaasajal tegeles Cagliostro maagilise kristalli abil ennustamisega. See oli Vanga jaoks üks peamisi viise tulija saladuse väljaselgitamiseks. “Suhkur on ka Vangini kingituse üks saladusi, kuna see nõuab, et kõik, kes seda külastavad, võtaksid kaasa suhkrutüki, mis on tema kodus olnud vähemalt paar päeva. Kui külastaja siseneb, võtab ta selle tüki. Ta hoiab seda käes, tunneb ja hakkab arvama” (lk 189). Suhkur oli omamoodi kõigile kättesaadav kristall, mida igaüks võis kaasa võtta 2-3 päeva padja all hoides.

Kõik ülaltoodud faktid ja tõendid näitavad, et Vanga "nähtus" sobib suurepäraselt langenud vaimudega suhtlemise kogemuste klassikalistesse raamidesse. Teise maailma elanikud paljastasid Vangale inimeste oleviku ja mineviku. Tulevik, nagu pühad isad õpetavad, ei ole deemonitele teada. „Deemonid ei tea tulevikku, mida teavad Üks Jumal ja need intelligentsed Tema olendid, kellele Jumalal oli hea meel tulevikku avada; kuid nii nagu intelligentsed ja kogenud inimesed näevad ette ja näevad ette juhtuma hakkavaid sündmusi juhtunud või juhtuvate sündmuste põhjal, nii võivad kavalad ja kavalad suurte kogemustega vaimud mõnikord kindlalt arvata ja tulevikku ennustada (Vita sanct. Pachomii, cap. 49, Patrologiae, Tom 73). Sageli nad eksivad; väga sageli nad valetavad ja põhjustavad ebamääraste avaldustega hämmeldust ja kahtlusi. Mõnikord võivad need ette kujutada sündmust, mis on juba vaimude maailmas määratud, kuid inimeste vahel pole veel teoks saanud ”(Püha Ignatius (Brjanchaninov). Mõni sõna vaimude sensuaalsest ja vaimsest nägemusest). Seetõttu pole Vanga ennustused mitte ainult ebamäärased, vaid ka fantastilised.

"1981. aastal oli meie planeet väga halbade tähtede all, kuid järgmisel aastal asustavad seda uued "vaimud". Need toovad headust ja lootust” (lk 167).

«Oleme saatuslike sündmuste tunnistajaks. Maailma kaks suurimat liidrit surusid kätt. Kuid läheb palju aega, palju vett voolab ära, kuni saabub kaheksas - ta kirjutab alla lõplikule rahule planeedil ”(jaanuar 1988).

“Tuleb imede aeg, teadus teeb suuri avastusi mittemateriaalse vallas. 1990. aastal oleme tunnistajaks hämmastavatele arheoloogilistele avastustele, mis muudavad radikaalselt meie arusaama iidsetest maailmadest. Kogu peidetud kuld tuleb maa pinnale, aga vesi peitub” (lk 224).

“2018. aastal lendavad rongid juhtmetel päikese eest. Nafta tootmine peatub, Maa puhkab."

“Varsti tuleb maailma kõige iidsem õpetus. Nad küsivad minult: "Kas see aeg tuleb varsti?" Ei, mitte niipea. Süüria pole veel langenud!

Pühade inimeste jumalikult ilmutatud ettekuulutustel on alati olnud päästvad eesmärgid. Meeleparanduse ja patuse elu vastumeelsuse ning palve kaudu anti inimestele võimalus vältida lähenevaid suuri ja väiksemaid katastroofe. Seetõttu käskis Jumal prohvet Joonal kuulutada: "Veel nelikümmend päeva ja Niinive hävitatakse!" (Joon. 3:4). Prohvet kõndis kolm päeva mööda linna ja kutsus meeleparandusele. „Ja Jumal nägi nende tegusid, et nad pöördusid oma kurjalt teelt, ja Jumal halastas õnnetuse peale, mille ta ütles, et ta toob neile, ega toonud seda endaga kaasa” (Joona 3:10).

Vanga ennustustes, mille ta tegi, on mingi saatuslik hukk. K. Stojanova küsis tädi käest:

“Küsimus: Kui juhtub nii, et näed sulle ülalt antud sisemise nägemusega peatset ebaõnne või koguni sinu juurde sattunud inimese surma, siis kas saad midagi ette võtta, et ebaõnne vältida?

Vastus: Ei, mina ega keegi teine ​​ei saa midagi teha.

Küsimus: Ja kui mured ja isegi katastroofilised ohud ei ähvarda mitte ainult ühte inimest, vaid inimgruppi, tervet linna, riiki, kas siis on võimalik midagi ette valmistada?

Vastus: see on kasutu.

Küsimus: Kas inimese saatus sõltub tema sisemisest moraalsest tugevusest, füüsilistest võimetest? Kas saatust on võimalik mõjutada?

Vastus: Sa ei saa. Kõik lähevad mööda. Ja ainult omal moel” (Tõde Vangast, lk 11).

Vanga ise ei saanud aru, et suhtleb langenud vaimude maailmaga. Ka paljud selle külastajad ei saanud sellest aru. Armu täis elu sajandeid kestnud kristluse kogemuses päästab meid langenud vaimude võrgutamisest, mille vaimseks närviks on püha evangeeliumi käskude siiras ja igapäevane täitmine. Selline suhtumine õpetab vaimset kainust ja kaitseb hukatusliku pettekujutelma eest. „Hoidugem võhiklikust, hukatuslikust ihast ja sensuaalsete nägemuste poole püüdlemisest, väljaspool Jumala seatud korda!... Kuulugem aukartusega Jumala seadlusele, kes kattis meie maise aja meie hinge paksude kardinate ja kehakatetega. hulkuv, eraldas meid loodud vaimudest, kattis ja kes kaitses neid langenute vaimude eest. Me ei vaja oma maise ja vaevarikka rännaku lõpuleviimiseks sensuaalset nägemust vaimudest. Selleks on vaja teist lampi ja see on meile antud: Sinu seadus on mu jalgade lamp ja mu teede valgus (Psalm 119, 105). Pideva lambi – Jumala Seaduse – säraga reisijaid ei petta ei nende kirg ega langenud vaimud, nagu Pühakiri tunnistab ”(Püha Ignatius (Brianchaninov). Mõni sõna vaimude sensuaalsest ja vaimsest nägemusest ).

pravoslavie.ru

Ülempreester Oleg Stenyajev, mittetraditsiooniliste usundite ohvrite rehabilitatsioonikeskuse juht. A.S. Khomyakova: Vanga õigeusust pole vaja rääkida.

See tekst ütleb, et naisel oli prohvetliku kuulutamise, ennustamise and ja ta ennustas õigeid asju – ta ütles apostlite kohta: "need inimesed on Kõigekõrgema Jumala teenijad, kes kuulutavad meile pääste teed." Näib, et tema sõnades on täiesti võimatu vigu leida, kuid kuna tema kingitus oli rikastamise vahend ja me ei suuda mõista selle vaimu olemust, mis tema kaudu prohvetlikult kuulutas, sekkub apostel otsustavalt sellesse olukorda ja Issanda Jeesuse Kristuse nimi käsib, et vaim lahkus sellest naisest.

Mis puudutab Vangat ennast, siis me ei saa teda süüdistada mingis omakasupüüdlikkuses, kuid ta toitus tema ümber. suur summa inimesed, sealhulgas Bulgaaria julgeolekuteenistused ja lihtsalt inimesed, kes juhtisid piirkonda, kus ta elas. See oli kommertsprojekt, mida kontrollisid Bulgaaria eriteenistused. Võib-olla ütles ta õigeid asju, kuid selle nähtuse olemust tuleb uurida. Muidugi ei saa paljusid Vangale omistatud väiteid kontrollida, kuid suur osa talle omistatust ei vasta kristliku õigeusu usule ja on isegi vastuolus.

... Ennustamise and ei ole ju selline kingitus, mille juuresolekul tuleb inimene pühakuks kuulutada. See anne võib avalduda erineval viisil, võib esineda erinevaid vaimse maailma mõjusid, ka negatiivseid. …

Mis puutub asjaolu, et inimesed lähevad Vanga templisse, siis nägin selle templi ikonostaasi - see on täiesti mitte-õigeusu tempel ja selle ikonostaasi ikoonidel pole õigeusu kaanonitega mingit pistmist. Muidugi võib mulle vastu vaielda, et meil ja Moskval on selliseid kirikuid täis, kus see “ladina värk” on, aga Vanga juhtimisel ehitatud templis pole ainult “ladina daubs”, vaid poolokultse sisuga näod. Isegi pelgalt ikoonimaalimise oskuse seisukohast võib öelda, et sellel pole ikooniga mingit pistmist.

Jällegi kordan, et suure osa Vangale omistatud asjade kohta ei saa me öelda, kas ta ütles seda või mitte. Aga kui ta seda kõike tõesti ütles, siis pole Vanga õigeusust vaja rääkida. Kurjad vaimud tõepoolest sageli mõjutavad inimesi ja üritavad neid enda poole võita, jagavad neile vahel õiget teavet. Kuid nad teevad seda selleks, et inimest võrgutada, nii et kui ta hääli täielikult usaldab, annavad nad mingil hetkel talle täiesti valet teavet ja julgustavad teda tormakatele tegudele, mis teda hävitavad ja juhivad. surematu hing põrgus".

http://rusk.ru/

Aleksander Dvorkin, PSTGU sektiuuringute osakonna juhataja: Vanga oli nõid, ta puutus kokku tumedate jõududega.

Vanga oli nõid, ta puutus kokku tumedate jõududega. Oma eluajal võis ta, nagu iga inimene, meelt parandada ja just seda lootis metropoliit Nathanael, vastates tema palvele. Kuid paraku ta ei kahetsenud ja loomulikult kohtleb Bulgaaria õigeusu kirik teda negatiivselt. Nõid ise tahtis tõesti näidata oma sidet õigeusuga, kuna sel viisil lootis ta meelitada uusi "kliente". Selleks ehitas ta oma mõisa territooriumile templi, kuid tähelepanelikult vaadates saab seda vaevalt õigeusklikuks nimetada. Täheldatakse mõningaid väliseid vorme, kuid ikoonid on kohutavad, arhitektuur on koletu, kõik on ebaviisakas, kohmakas ja üldiselt on kõik Vanga ümber ehitatud. Seda toetasid skismaatilised või avalikult sektantlikud pseudoortodokssed rühmitused. Igaüks võib riietuda sutakasse, kuid see ei tee temast preestrit.

Noh, et kellelgi oli ristiema, nii igapäevane õigeusk, milles vaadeldakse ainult mingeid väliseid vorme, ilma sisuga seoseta ja mõnikord sellest hoolimata, on Bulgaarias isegi laiemalt levinud kui Venemaal. Meist saavad mõnikord ka ristivanemad ristimata inimesed- kirikust mittekuuluvad vanemad kutsuvad oma sõpru ristiisadeks, isegi ei imesta, kas nad on ristitud. Sama juhtub sageli Bulgaarias.

Aga mis on ühist Vanga ja Moskva õnnistatud Matrona vahel, ma ei saa aru. Pimedus? Seega oli Homeros pime. Ja ka Veneetsia doož Enrico Dondolo ei näinud midagi. Sellegipoolest õnnestus 4. kohal juhtida ristisõda Konstantinoopoli müüride juurde ja juhtis Bütsantsi pealinna reetlikku vallutamist, selle pühapaikade enneolematut röövimist ja rüvetamist. Vanga tegeles avalikult nõidusega, rääkis erilisest kingitusest, mis tal oli pärast traumaatilist ajukahjustust, ja võttis vastuvõtu eest raha. See oli väljakujunenud ja väljakujunenud äri, millest said kasu paljud inimesed – kogu Bulgaaria nõia keskkond. Õnnistatud Matrona lamas halvatuna, kandis alandlikult oma risti ja palvetas Jumala poole nende inimeste eest, kes temalt seda küsisid.

http://www.nsad.ru

Athose munk tõestas Vanga fenomeni kristlusevastast olemust

Raamatu avaldamine, milles peaaegu esimest korda õigeusklik vaade Vanga fenomen, kelle sajandat sünnipäeva tähistati eelmisel kuul Bulgaarias, tekitas Bulgaaria ühiskonnas elavat arutelu.

15. märtsil esitles pühakute Cyrili ja Methodiuse kirikus Athose kloostri elanik Hieromonk Vissarion Zograf sama kloostri rektori Schema-Archimandrite Ambrose toel oma raamatut "Peter Dynov ja Vanga - Prohvetid ja Antikristuse eelkäijad."

Esitlusel rääkis raamatu autor, et olles end kurssi viinud suur hulk arvustusi Vanga ja Peter Deunoviga kohtumistest ja suhtlemisest, leidis ta nende hulgast arvukalt tõendeid, mis viitasid nende suhtlusele tumedate jõududega. Tema sõnul koges Vanga perioodiliselt valusaid transiseisundeid ja kasutas inimeste ravimisel maagilisi võtteid (näiteks teatud haiguste ravimiseks oli vaja musta kukke pussitada ja tema südant süüa).

Autori arvates pole need tervendajate tegevuse hetked kuidagi kokkusobimatud kristlik õpetus. Lisaks ei pidanud mõlemad ravitsejad end Issanda teenijateks. Hoolimata asjaolust, et Vanga nimetas end õigeusu kiriku lapseks, rikutakse tema ehitatud templis tahtlikult mitmeid kirikukaanoneid (näiteks prohveti ikoonimaalimise kujutis seisab kohas, kus pilt Päästja kohta tavaliselt asub). Lisaks tunnustas Vanga hingede rännet ja muid kristlusevastaseid ideid.

Vanga laialdase populaarsuse põhjus ja isegi mõnede pöördumiste ilmumine Õigeusu vaimulikud, selle kanoniseerimiseni käsitleb autor kommunistlikus Bulgaarias külvatud religioonivastase propaganda tagajärgi, mis õpetas inimesi seletama nähtusi, millest neil on raske aru saada, tuttavate mõistetega, kuid millel puudub nende tegelik tähendus.

Elava arutelu käigus võtsid ettekandes osalejad sõna selle poolt, et on vaja edasi arendada õigeusklikku hinnangut erinevate okultsete tegelaste elule ja õpetustele ning inimeste vaimse valgustumise arendamisele. Sofia Vene Ühenduse (Niguliste Imetegija kirik) rektor Hieromonk Zotik (Gajevski) pakkus raamatu tõlkimist vene keelde levitamiseks Venemaal, kus tuntakse suurt huvi Vanga elu ja ennustuste vastu.

http://www.radonezh.ru/

Hieromonk Vissarion: Vanga on õnnetu naine, tumedate jõudude ohver.

Raamatu “Pjotr ​​Deunov ja Vanga – Antikristuse prohvetid ja eelkäijad” autori Hieromonk Vissarioni intervjuu ajalehele “24 tundi”

Üks osa raamatust on pühendatud Deunovi õpetuste analüüsile ja teine ​​osa Vange’ile on tänapäevane ennustamine. Mõlemad on juba Jumala käes, kuid halb on see, et kristluse aseaine, mida nimetatakse okultismiks, suutis ühiskonda juurutada. Näib, et see opereerib kiriklike kontseptsioonidega, kuid tegelikult tõmbab see inimesi teisele poole. See trikk pani mind Deunovist ja Wangist kirjutama.

Ja kuidas seletate seda inimestele, kellest paljud peavad Vangat pühakuks?

See on ateistliku kasvatuse vili. Meie inimesi hoiti vaimses teadmatuses just neil aastatel, mil Vanga fenomen ilmus. Inimesed, kes on unustanud pühaduse ja vaimsuse tõelised kriteeriumid, võivad kergesti eksitada.

Ühiskond ise võib leida argumente, kas Vanga oli pühak või mitte. Vaadake lihtsalt jõude, kellega ta suhtles. Kuidas nad teda kohtlesid. On palju tõendeid selle kohta, et nad piinasid Vangat.

Tema fänn Velichka Angelova kirjeldab oma raamatus “Vanga ettekuulutused – taeva ja maa ainus ühendus” juhtumeid, kui eelnimetatud jõud sundisid Vangat öösel ämblikuvõrgud minema pühkima, seejärel lahti riietuma ja uuesti riietuma. Mõttetud asjad. Kui Vanga üritas vastu hakata, lükkasid nad ta juttude järgi ta trepist alla ja ta murdis jalaluu. Kõik need asjad näitavad nende jõudude tumedat olemust.

Jumal ei kohtle oma olendeid nii. Jumal ei käitu nagu türann. On hästi teada, et Vanga langes transsi. See pole jumalik seisund, vaid vastupidi: meedium (antud juhul Vanga) langeb transsi tumedate jõudude mõjul, mis kasutavad tema keha hingetu asjana.

Keegi ei taha Vangat teadlikult halvustada - tema fännid ise kirjutavad nendest asjadest. Nad kirjutavad, sest ei mõista oma tegelikku olemust. Velichka Angelova kirjeldab hetke, mil Vanga uriseb nagu koer, ähvardab teisi, mis kahjustab neid, murrab luid. Need hetked näitavad inimestele, kes Vanga tegelikult oli – kurjade jõudude poolt piinatud õnnetu naine. Ta kaebas mitu korda peavalu. Pärast transi tundsin end halvasti. Kõik see on väga oluline, et mõista, kas ta oli pühak või mitte.

"Ja isegi kui ta oli ohver, aitas ta inimesi.

See on täpselt küsimus. See abi võib tulla kahest allikast. Üks on jumalik, avaldub Jumala, pühakute või ikoonidest tervendamise kaudu. Teine on trikk, sest kurjad jõud ei suuda inimesi ligi meelitada, kuulutades surma ja hävingut. Nende trikk on näiline abi. Ja vaimsete kriteeriumideta inimesed pöörduvad selliste inimeste poole nagu Vanga. Vera Kochovskaja on ka üks sedalaadi selgeltnägijatest.

Kus on praegu Vera Kochovskaja ja Baba Vanga?

Kahjuks ütleb Jumala sõna, et nõidadel, kes tegelesid surnute väljakutsumisega (Vanga ise ütles, et suhtles surnute hingedega), on koht mitte Jumala juures, vaid tulejärves. See on sõna otseses mõttes kirjas Pühakirjas. Me võime usaldada Jumala sõna, kuid meil on vaba tahe mitte usaldada. Kristlane peab aga uskuma Jumala sõnu ja ehitama oma elu nende järgi. Vene arhimandriit Varnava kirjeldas üht vahejuhtumit, mis juhtus vahetult pärast Vanga surma. Ta tuli oma õe Ljubka juurde ja ütles talle: "Aitab, piisavalt liturgiaid. Piisav. Mind nad ei aita. Vastupidi, ma olen põrgupimeduses ja nad põletavad mind. Muidugi ei saa tõestada, et see nägemus on 100% tõsi ja see näitab, kus Vanga praegu on. Kuid paljud faktid viivad selle järelduseni.

Vangal oli palju teoloogilisi vigu. Ta rääkis taassünnist, Roerichi õpetusest "Agni jooga", mida kirik ametlikult eitas. Ta ütles, et Dynov oli pühak. Ja ta kuulutati kirikust enesevälistuseks, ketseriks, ohtlikuks valeõpetajaks. Ta rääkis fatalismist, metempsühoosist (inimhinge üleminek ühest kehast teise). Tema arvates ei ole Kristusel figuuri, kuid on teada, et Kristus võttis inimliha. See tähendab, et see moonutab vaimudega suhtlemise tõttu usku. Ja selle tulemusel suhtleb ta kurjuse tumedate jõududega.

Võrdlesin üksikasjalikult pühade isade poolt kasutatud ravi Vanga raviga. Erinevus on hämmastav. Vangal oli palju maagilisi elemente. Näiteks kui inimesel oli kindlustusneuroos, soovitas Vanga tal kukk tappa, süda välja võtta ja veinipudelisse panna, seejärel vein süüa ja juua. Vanem Paisius ütles, et paljud mustkunstnikud ravivad peamiselt deemonitest vaevatud inimesi, kelle haigused ei tekkinud mitte looduslike tegurite, vaid tumedate jõudude tõttu.

Tänu sidemele deemonitega sai Vanga “aidata”, kuid kehaliselt tervenenud inimeste hing osutus seotud deemonliku mõjuga. Peame vaatama mitte ainult seda, mis on saanud mõne inimese kehast, vaid ka seda, mis on juhtunud patuse hingega. Pole juhus, et Jumal ütleb, et inimesed, kes kutsuvad surnuid, langevad pattu Tema ees. Kas on võimalik jätta tähelepanuta Jumala sõnad ja hakata mõtlema oma inimmõistusega? Jumal mõtleb igavestes kategooriates ja inimeste mõtted on suunatud maisele maailmale.

Petrichist pärit preester teatas, et Vanga tuleks pühakuks kuulutada

Jah, piiskopi asekuningas Angel Kochev. Mul on väga kahju, et kutsutud olema õiges usus inimeste õpetajaks ja juhtima neid igavikku, üritab ta kanoniseerida kurjuse kummardamist, sest tema kehas elasid ebapuhtad jõud. Ja selle asemel, et inimestele selgitada, mis on ennustaja, mustkunstnik ja selgeltnägija ning et Jumal eitab neid nähtusi, püüab ta eeskujuks tuua kurjust.

Prof. Svetlin Rusev ütleb, et sellised vaimulikud nagu teie on häbiplekk nii kirikule kui ka usule ning Dynov ja Vanga on saatuse kingitus sellele õnnetule maale.

Kahjuks on Svetlin Rusev okultse ühiskonna esindaja, kes ei taha järgida Kristuse ja Rylski Johannese häält, vaid kummardub okultismiõpetaja ees, kelleks on Pjotr ​​Dõnov.Tal oli pretensioone jumalikkusele – ta pidas end kas uuestisündinuks. Kristus ehk Isa või tõe vaim. Deunov ütles: "Kristus tuli 2000 aastat tagasi, poeg tuli ja nüüd on Isa tulnud Bulgaariasse" ja toetab ennast. Kas kristlane, nagu ta end arvas, võib olla nii jumalateotav?

Dynov on sisuliselt Antikristuse eelkäija, sest kui ta tuleb, väidab Antikristus, et ta on Jumal. Halb on see, et tema imetegudest, tema isiksusest, väidetavalt valguse toomisest, mis tegelikkuses pimeduse katab, petavad piisavalt inimesi. Dynov on ohtlik, kuna tal olid loomulikud võimed vaimne juht. Tema sõna oli täis jõudu, kuid see ei viinud tõelise kristluseni, vaid kuristikku.

AT Sel hetkel elavneb huvi Ida õpetuste, okultismi vastu ja Dynov on suurepärane näide just sellisest okultist juhist, kellel on tõestatud hüpnootilised võimed.

Püha Sinodile esitati korduvalt küsimusi, kuid seni pole ta Vanga fenomeni kohta ametlikku seisukohta avaldanud. Miks meie vaimsed õpetajad vaikivad, selle asemel, et näidata meile õiget teed?

Kahjuks on sul õigus. Tähtsates asjades peaksid suurlinlased juhtima rahvast, mitte suurlinnade rahvast. Nad peavad näitama kindlust ja sihikindlust. Aga saa aru - pikki aastaid Kirik võeti teadlikult ilma oma parimatest lastest.

Riigi julgeolekuagendid töötasid kirikus ja nad juhtisid selle vales suunas. Metropoliit Clement oli tõepoolest riigi julgeoleku agent. Riigi julgeolek hoolitses selle eest, et seminaridesse ja teoloogiaakadeemiasse satuksid inimesed, kes seda au alati ei vääri. Kuid igaühel meist on vastutus, sealhulgas vaimsetel juhtidel. Jumal küsib kõigilt, miks ta ei teinud seda, mida ta oleks pidanud tegema.

Meie, kiriku esindajad, ei ole tasemel, mis peaksime olema, aga me oleme osa sellest ühiskonnast. Meedia eeldab, et preestrid ja metropoliidid oleksid Jumala inglid lihas. Me ei ole Jumala inglid, kuid me peaksime püüdma olla. Las iga inimene vaatab endasse, enne kui näitab teise poole näpuga ja ütleb: "Ta on pattu teinud, ta on langenud."

Aga sul on õigus, et piiskopid Vangast pikalt vaikivad. Nüüd loodan, et nendel olulistel teemadel tuleb avalik arutelu. Ma tahan, et Kristuse õpetust kuulataks. Ja igaüks saab teha valiku, keda uskuda – ennustajaid, okultiste, Svetlin Rusevit või Kristuse õpetusi. Kuid peate andma inimestele võimaluse oma valik teha.

Ljudmila Živkova saatjaskonnast ja tema huvist on palju kirjutatud viimased aastad elu okultismile. Lähiringi hulka kuulusid Svetlin Rusev, Bogomil Raynov, aga ka Svjatoslav Roerich, kes kutsuti näitust tegema ja isegi autasustati. Kõik nad on erudeeritud loojad, intellektuaalid, kelle abil Ljudmila Živkova Bulgaarias kultuuri juhtis. Ja Vanga oli neile lähedal. Ehk mõjusid ühiskonna tippude ametid kuidagi rahvale?

Kahtlemata mõjutasid need Bulgaaria ühiskonna terviklikku liikumist okultismi poole ja kahjuks olid Vangal patroonid kõige kõrgemal võimutasandil. Ta oli ühenduslüli okultismi, pimeduse ja tavalised inimesed, sest tema juurde ei läinud mitte ainult parteifunktsionäärid, vaid ka inimesed rahva seast. Ja just Vanga oli sild, mille kaudu tumedad jõud bulgaarlase hinge sisenesid. Kuid kahtlemata rolli mängis ka Ljudmila Žinkova ja nüüd Neshka Robeva, keda peetakse ühiskonnas positiivseks inimeseks. Tal on tõesti palju positiivseid külgi – seda on tema näost näha. Ta kasvatas meie tüdrukuid, kes tulid aastal maailmameistriks rütmiline võimlemine ja ülistasid meie riiki. Seda ei saa unustada. Nüüd aga toetab Neshka Robeva Vangat! Ja jälle jõuame selleni, mis puudu on vaimne haridus ja vaimsed standardid. Kuigi Vana Testament kutsub kategooriliselt inimesi nagu Vanga - ennustajateks, mustkunstnikeks, ennustajateks, ennustajateks, selgeltnägijateks jne. - patt Jumala ees, Petrichist pärit preester, kelle Jumal on kutsunud õpetajaks, ütleb: "Paneerime Vanga pühakuks." See näitab, kuidas Bulgaaria ühiskond liigub ajas – sündmuste okultse tajumise suunas. See on minu valu ja see on põhjus, miks ma selle raamatu kirjutasin – et võrrelda okultistlikku ja tõelist kristlust ning lasta igal inimesel teha oma valik.

Oluline on teada teie arvamust Vanga võimete kohta – kas see on kingitus? Kuidas kirik sellistesse ainulaadsetesse inimestesse suhtub?

Hieromonk Job (Gumerov) vastab:

Wangi käsitlev kirjandus on üsna ulatuslik. Tutvus arvukate väljaannetega üllatab aga oma monotoonsusega. Kõik taandub välistele sündmustele ja emotsionaalsetele muljetele. Igasugune hindamine eeldab hoolikat ja ranget suhtumist faktidesse, kuivõrd need on kättesaadavad. Kahjuks on isegi Vanga õetütre Krasimira Stojanova kõige üksikasjalikumad raamatud sihilikult puudulikud. “Mõned juhtumid on nii fantastilised ja lähevad üle terve mõistuse, et ma ei julgenud neid raamatusse lisada” (K. Stojanova. Vanga on selgeltnägija ja tervendav, M., 1998, lk 9). Kuid isegi sellisest tsensuurist hoolimata paljastavad Vangaga koos elanud õetütre mälestused palju.

Tema vanemad - Pande Surchev ja Paraskeva - olid talupidajad. Ta sündis Strumicas (Makedoonia). Tüdruk sündis seitsmekuune ja väga nõrk. Kohaliku traditsiooni kohaselt ei pandud vastsündinule nime enne, kui oli kindel kindlus, et laps jääb ellu. Seetõttu jäi tüdruk mõnda aega ilma nimeta. Nime valiku määras kohalik rahvakomme: nad läksid tänavale ja küsisid esimeselt kohtunud inimeselt. Vastsündinu vanaema läks majast välja ja kuulis esimeselt kohtunud naiselt nime Andromache. Temaga rahulolematuna küsis ta teiselt naiselt. Ta ütles talle - Vangelia.

Ema suri, kui Vanga oli kolmeaastane. Seetõttu õpetati talle varasest lapsepõlvest peale hoolsust, mis jäi tema juurde kuni surmani.

12-aastaselt juhtus sündmus, mis muutis kogu tema elu. Kui Vanga koos oma nõbudega külla naasis, tõstis kohutav orkaan ta õhku ja viis kaugele põllule. Leidsime selle okstega risustatuna ja liivaga üle puistatud. Lisaks tugevale ehmatusega tekkis valu silmades. Ta jäi peagi pimedaks. 1925. aastal viidi Vanga Zemuni linna pimedate majja. Ta õppis kuduma, lugema, õppis punktkirja tähestikku ja kokkama. Need aastad olid õnnelikud, kuid rasked eluolud sundisid mind koju tagasi pöörduma.

1942. aastal abiellus ta Dimitar Gushteroviga. Sellest ajast alates elas ta Petrichis ja oma elu lõpus Ruptas. Ta suri 11. septembril 1996. aastal.

Temas hakkasid ebatavalised võimed ilmnema isegi Strumice'is, kui ta elas oma isa majas. 1941. aastal külastas "salapärane ratsanik" teda teist korda. Sellest ajast peale hakkasid tema üleloomulikud võimed pidevalt avalduma. Tema juurde tuli iga päev palju inimesi. Ta oskas rääkida inimese minevikust. Avastage üksikasju, mida isegi lähedased ei teadnud. Sageli tegi ta ennustusi ja ennustusi. Inimesed lahkusid tugeva mulje. Oli selge, et nähtamatu maailm polnud talle suletud.

Inimene, keda piirab füüsiline keha, ei suuda teist maailma üksi tunda. Pühakiri ja pühad isad räägivad kahest ülemeelelise maailma teadmiste allikast: jumalikult ilmutatud ja deemonlikust. Kolmandat pole. Kes andis Vangale teavet nähtamatu maailma kohta? Kust see hämmastav teadlikkus tuli? Selle vastuse leiab Vanga õetütre raamatust: “Küsimus: Kas sa räägid vaimudega? Vastus: Inimesi tuleb palju ja igaüks on erinev. Neid, kes tulevad ja on alati kohal, ma mõistan ”(Tõde Vanga kohta, M., 1999, lk 187). Õetütar mäletab. “Olin 16-aastane, kui ühel päeval meie majas Petrich Vangas mind kõnetas. Ainult et see ei olnud tema hääl ja ta ise ei olnud tema ise – see oli keegi teine ​​inimene, kes rääkis läbi tema huulte. Sõnadel, mida ma kuulsin, polnud midagi pistmist sellega, millest olime varem rääkinud. Nagu oleks keegi teine ​​meie vestlusesse sekkunud. Hääl ütles: "Siin, me näeme teid ..." ja siis räägiti mulle üksikasjalikult kõigest, mida olin päeva jooksul teinud kuni selle hetkeni. Olin lihtsalt õudusest kivistunud. Olime toas üksi. Varsti pärast seda ohkas Vanga ja ütles: "Oh, mu jõud lasi mul minna," ja nagu poleks midagi juhtunud, naasis ta uuesti eelmise vestluse juurde. Küsisin temalt, miks ta hakkas mulle nii ootamatult rääkima, mida ma päeval tegin, kuid ta vastas mulle, et ta ei öelnud midagi. Rääkisin talle, mida olin kuulnud, ja ta kordas: „Oh, neid jõude, neid väikseid jõude, mis on alati minuga. Aga on ka suuri, nende ülemusi. Kui nad otsustavad mu suu kaudu rääkida, tunnen end halvasti ja siis olen terve päeva nagu katkine. Võib-olla soovite neid näha, nad on valmis teile näitama? Ma olin tohutult šokeeritud ja karjusin kõvasti, et ma ei taha” (Vanga on selgeltnägija ja tervendav, lk 11-12). Teises raamatus räägitakse seda lugu väikeste erinevustega. Vanga ütles: "Kui nad hakkavad minus rääkima, või pigem minu kaudu, siis ma kaotan palju energiat, tunnen end halvasti, olen pikka aega depressioonis" (Pravda Vangast, M., 1999, lk 9) . Pühade isade õpetuste ja kristluse igivana vaimse kogemuse kohaselt viitavad rõhumise ja meeleheite tunded, millest Vanga räägib, eksimatult, et need jõud on langenud vaimud.

Teised deemonid, mis olid Vanga fenomenaalse teadlikkuse allikaks oma arvukate külastajate minevikust ja olevikust, ilmusid nende surnud sugulaste varjus. Vanga tunnistas: “Kui inimene seisab minu ees, kogunevad tema ümber kõik surnud sugulased. Nad ise esitavad mulle küsimusi ja vastavad meelsasti minu omadele. Mida ma neilt kuulen, annan edasi elavatele” (Tõde Vangast, lk 99). Langenud vaimude ilmumine surnute inimeste varjus on tuntud juba iidsetest piibliaegadest. Jumala Sõna keelab selgesõnaliselt sellise suhtlemise: Ärge pöörduge surnute kutsujate poole(3. Moosese 19:31).

Lisaks "väikeste jõudude" ja "suurte jõudude" varjus Vangale ilmunud vaimudele, aga ka surnud sugulastele, suhtles ta teist tüüpi teise maailma elanikega. Ta nimetas neid "planeedi Vamfimi" elanikeks.

"Küsimus: Kas need maavälised laevad, mida nii primitiivselt "lendavateks taldrikuteks" kutsutakse, tõesti külastavad Maad?

Vastus: Jah, on küll.

Küsimus: Kust nad tulevad?

Vastus: Planeedilt, mida selle elanike keeles nimetatakse Vamfimiks. Nii et igal juhul kõlab see ebatavaline sõna minu jaoks – Vamfim. See planeet on Maast kolmas.

Küsimus: Kas maalaste palvel on võimalik salapärase planeedi elanikega ühendust võtta? Tehniliste vahendite abil või ehk telepaatiliselt?

Vastus: Maalased on siin jõuetud. Kontakti võtavad vastavalt oma soovile meie külalised” (samas, lk 13-14).

Kui inimene astub osadusse langenud vaimudega, on ta vaimses-hüpnootilises seisundis. Ta ei taju isegi lihtsamaid terve mõistuse küsimusi. Miks ei võinud Vangaga koos elavad sugulased näha neid astronaute, kes olid füüsilised olendid? Kuhu nad oma kosmoselaeva, mis pidi olema ka füüsiline objekt, jätsid?

K. Stojanova annab erinevaid detaile selle kohta, kuidas Vanga teise maailmaga suhtles. Ja siin näeme tüüpilisi mediumistlikke kogemusi, mis on tuntud juba palju sajandeid. "Ainult mõnikord ei saanud me aru, miks meie tädi kahvatub, miks ta äkki haigestub ja äkki kostab ta suust hääl, mis rabab meid oma jõu, ebatavalise tämbri, sõnade ja väljenditega, mida Vanga tavalises sõnastikus pole" ( Vanga on selgeltnägija ja tervendav, lk 11). Ja veel üks tunnistus: “Ja järsku rääkis ta minuga harjumatu häälega, millest hanenahk jooksis mööda selga. Ta ütles sõna otseses mõttes järgmist: "Ma olen Jeanne d'Arci hing. Olen tulnud kaugelt ja olen teel Angolasse. Praegu voolab seal palju verd ja ma pean aitama seal rahu tuua. Pärast väikest pausi jätkas Vanga samal häälel: “Ära süüdista seda hinge milleski. Ta ei ole sinu oma. Ta on viik. Selle tunnistajaks on lapsevanem (meie ema on Ljubka), kes kandis teda küna sees, kui ta surivoodil kandis. Siis lendas ta hing hetkega minema ja tema kehasse kolis teine ​​hing. Teie vanem paranes, et jätkata oma maist elu. Kuid nüüd pole tema hing teiega seotud, lapsed, ega tunne teid ära. Taas väike paus ja Vanga jätkab: "Teie vanem peaks külastama Notre Dame de Paris't, kus ta peab öö veetma palvemeelselt - sel viisil paljastatakse teid ümbritseva maailma saladused" (lk 131-132) ). Kogu see kõne on päris fantastiline. Selge on see, et ta järgis kristlikule õpetusele võõrast vaadet hinge võimalusest siseneda teise kehasse.

Vanga katsetest ja tema ütlustest on selge, et ta oli lähedane sellistele teosoofidele nagu E. Blavatsky ja N. Roerich. K. Stojanova loos kirjanik Leonid Leonovi saabumisest on selline detail: “Siis oli Vangal inspiratsioon ja ta rääkis sündmustest, mis said tema riigile saatuslikuks. Ta võttis ühendust ammu surnud vene päritolu selgeltnägija Helena Blavatskyga. Kuulsime tõesti hämmastavaid asju” (lk 191). E. Blavatsky (tema budistlik nimi on Radda-by) teosoofia on kristluse suhtes vaenulik. See fakt on ka väga paljastav. Kui Svjatoslav Roerich Vangat külastas, ütles ta talle: "Teie isa polnud mitte ainult kunstnik, vaid ka inspireeritud prohvet. Kõik tema maalid on arusaamad, ennustused. Need on krüpteeritud, kuid tähelepanelik ja tundlik süda ütleb vaatajale šifri” (lk 30). On teada, et piiskoppide nõukogu 2000. aastal ekskommunitseeris N. Roerichi, E. Blavatsky ja teised kirikust: „Issand otsustas, et elame ajal, mil „maailma ilmus palju valeprohveteid (1. jn 4, 1). ) kes tulevad meie juurde” lambanahas, aga sees on raevukad hundid” (Mt 7, 15)... Vanad gnostilised kultused taaselustuvad ja esile kerkivad nn “uued usuliikumised”, mis revideerivad. kogu kristlike väärtuste süsteemi, püüdes leida ideoloogilist alust reformitud ida religioonides ning mõnikord pöörduda okultismi ja nõiduse poole. Taaselustati paganlus, astroloogia, teosoofilised ja spirituaalsed ühiskonnad, mille kunagi asutas Helena Blavatsky, kes väitis, et tal on võhikute eest varjatud "iidne tarkus". Intensiivselt propageeritakse Roerichi perekonna poolt käibele toodud “Elamise eetika õpetust”, mida nimetatakse ka “Agni joogaks”.

Ennustamine maagilise kristalli abil on tuntud juba iidsetest aegadest. Kaasajal tegeles Cagliostro maagilise kristalli abil ennustamisega. See oli Vanga jaoks üks peamisi viise tulija saladuse väljaselgitamiseks. “Suhkur on ka Vangini kingituse üks saladusi, kuna see nõuab, et kõik, kes seda külastavad, võtaksid kaasa suhkrutüki, mis on tema kodus olnud vähemalt paar päeva. Kui külastaja siseneb, võtab ta selle tüki. Ta hoiab seda käes, tunneb ja hakkab arvama” (lk 189). Suhkur oli omamoodi kõigile kättesaadav kristall, mida igaüks võis kaasa võtta 2-3 päeva padja all hoides.

Kõik ülaltoodud faktid ja tõendid näitavad, et Vanga "nähtus" sobib suurepäraselt langenud vaimudega suhtlemise kogemuste klassikalistesse raamidesse. Teise maailma elanikud paljastasid Vangale inimeste oleviku ja mineviku. Tulevik, nagu pühad isad õpetavad, ei ole deemonitele teada. Deemonid ei tea tulevikku, mida teavad Üks Jumal ja need intelligentsed Tema olendid, kellele Jumalal oli hea meel tulevikku avada; kuid nii nagu intelligentsed ja kogenud inimesed näevad ette ja näevad ette juhtuma hakkavaid sündmusi juhtunud või juhtuvate sündmuste põhjal, nii võivad kavalad ja kavalad suurte kogemustega vaimud mõnikord kindlalt arvata ja tulevikku ennustada (Vita sanct. Pachomii, cap. 49, Patrologiae, Tom 73). Sageli nad eksivad; väga sageli nad valetavad ja põhjustavad ebamääraste avaldustega hämmeldust ja kahtlusi. Mõnikord võivad nad ennustada sündmust, mis on juba vaimude maailmas määratud, kuid inimeste vahel pole veel läbi viidud.(Püha Ignatius (Brjanchaninov). Mõni sõna vaimude sensuaalsest ja vaimsest nägemusest). Seetõttu pole Vanga ennustused mitte ainult ebamäärased, vaid ka fantastilised.

- 1981. aastal oli meie planeet väga halbade tähtede all, kuid järgmisel aastal asustavad seda uued "vaimud". Need toovad headust ja lootust” (lk 167).

«Oleme saatuslike sündmuste tunnistajaks. Maailma kaks suurimat liidrit surusid kätt. Kuid läheb palju aega, palju vett voolab ära, kuni saabub kaheksas - ta kirjutab alla lõplikule rahule planeedil ”(jaanuar 1988).

- „Tuleb imede aeg, teadus teeb suuri avastusi mittemateriaalse vallas. 1990. aastal oleme tunnistajaks hämmastavatele arheoloogilistele avastustele, mis muudavad radikaalselt meie arusaama iidsetest maailmadest. Kogu peidetud kuld tuleb maa pinnale, aga vesi peitub” (lk 224).

- “2018. aastal lendavad rongid juhtmetel päikese eest. Nafta tootmine peatub, Maa puhkab."

“Varsti tuleb maailma iidne õpetus. Nad küsivad minult: "Kas see aeg tuleb varsti?" Ei, mitte niipea. Süüria pole veel langenud!

Pühade inimeste jumalikult ilmutatud ettekuulutustel on alati olnud päästvad eesmärgid. Meeleparanduse ja patuse elu vastumeelsuse ning palve kaudu anti inimestele võimalus vältida lähenevaid suuri ja väiksemaid katastroofe. Nii käskis Jumal prohvet Joonal kuulutada: veel nelikümmend päeva ja Niinive hävitatakse!(Joon. 3:4). Prohvet kõndis kolm päeva mööda linna ja kutsus meeleparandusele. Ja Jumal nägi nende tegusid, et nad pöördusid oma kurjalt teelt, ja Jumal halastas selle õnnetuse peale, mille Ta ütles, et ta toob nende peale, kuid ei toonud. (Jooni 3:10).

Vanga ennustustes, mille ta tegi, on mingi saatuslik hukk. K. Stojanova küsis tädi käest:

“Küsimus: Kui juhtub nii, et näed sulle ülalt antud sisemise nägemusega peatset ebaõnne või koguni sinu juurde sattunud inimese surma, siis kas saad midagi ette võtta, et ebaõnne vältida?

Vastus: Ei, mina ega keegi teine ​​ei saa midagi teha.

Küsimus: Ja kui mured ja isegi katastroofilised ohud ei ähvarda mitte ainult ühte inimest, vaid inimgruppi, tervet linna, riiki, kas siis on võimalik midagi ette valmistada?

Vastus: see on kasutu.

Küsimus: Kas inimese saatus sõltub tema sisemisest moraalsest tugevusest, füüsilistest võimetest? Kas saatust on võimalik mõjutada?

Vastus: Sa ei saa. Kõik lähevad mööda. Ja ainult omal moel” (Tõde Vangast, lk 11).

Vanga ise ei saanud aru, et suhtleb langenud vaimude maailmaga. Ka paljud selle külastajad ei saanud sellest aru. Armu täis elu sajandeid kestnud kristluse kogemuses päästab meid langenud vaimude võrgutamisest, mille vaimseks närviks on püha evangeeliumi käskude siiras ja igapäevane täitmine. Selline suhtumine õpetab vaimset kainust ja kaitseb hukatusliku pettekujutelma eest. Hoidugem võhiklikust, hukatuslikust ihast ja sensuaalsete nägemuste poole püüdlemisest, väljaspool Jumala seatud korda!... Kuulugem aukartusega Jumala kehtestamisele, kes kattis meie maise rännaku ajal meie hinge paksude kardinate ja kehakatetega. , eraldas meid loodud vaimudest, varjas ja kaitses neid langenute vaimude eest. Me ei vaja oma maise ja vaevarikka rännaku lõpuleviimiseks sensuaalset nägemust vaimudest. Selleks on vaja teist lampi ja see on meile antud: Sinu seadus on mu jalgade lamp ja mu teede valgus (Psalm 119, 105). Neid, kes reisivad pideva lambi – Jumala Seaduse – säraga, ei lase petta ei oma kired ega langenud vaimud, nagu Pühakiri tunnistab.(Püha Ignatius (Brjanchaninov). Mõni sõna vaimude sensuaalsest ja vaimsest nägemusest).

Vanga sündis 1911. aastal Strumica väikelinnas (praegune Makedoonia territoorium). Ta elas 85 aastat, alates kolmekümnendast eluaastast avastas ta ettenägelikkuse kingituse, misjärel hakkas Vanga inimesi vastu võtma ja neile igapäevastes vajadustes mitmekülgset abi osutama.

Vastupidiselt paljude ideele suhtub õigeusu kirik Vangasse äärmiselt negatiivselt ja see kehtib mitte ainult Vene kiriku, vaid ka Bulgaaria õigeusu kiriku kohta. Selline suhtumine on üsna loomulik, sest kristlus tõrjub igasuguse ekstrasensoorse taju, nõiduse ja ennustamise. "Vana naise" elu paremaks mõistmiseks on vaja lähemalt uurida, kuidas ja millise jõuga Vanga ennustusi ja tervenemisi tegi.

Bulgaaria ennustaja ise ütles, et jõud temas pärineb "suurtelt vaimudelt". Pealegi tehti vanaproua ennustusi viimase transsi sattumise ajal. Vanga ütles, et need "jõud" sisenesid temasse, andsid talle juhiseid ja ennustused realiseerusid teadvuseta isiklikus seisundis. Seetõttu ei jäänud mulle seansside ajal midagi meelde.

Sellised seisundid on deemonite valdus. Alates Pühakiri on teada, et tumedad jõud teavad tulevikku, nad võivad isegi imesid korda saata. Seetõttu kuulutab kirik inimestele: Vanga jõud ei olnud püha jumalik arm - seetõttu ei saa pühadusest juttugi olla. Pühad inimesed, prohvetid tegid ennustusi selges meeles, mida ei saa öelda ennustaja Bulgaaria kohta (nii tema sõnade kui ka pealtnägijate ja erinevatel istungitel osalejate sõnade põhjal). Nii surusid Vangas deemonlikud jõud isiksuse alla.

Seansside ajal oli juhtumeid, kui Vanga transsi sisenedes hakkas looma urisemist, rääkis teiste häältega. Kõik need on tõendid kinnisideest kurjade jõudude vastu.

Sellel pole midagi pistmist kristluse ja ennustaja teoloogiliste ideedega. Eelkõige rääkis Vanga, kuidas Kristus ilmus talle tulekera kujul. Ta jätkas, et Kristusel pole kuju. Selline õpetus on õigeusule vastuvõetamatu ja lükkab täielikult tagasi tõeline fakt Jeesuse Kristuse kehastus. Sellest lähtuvalt ei saa käsitleda inimkonna päästmist Jumala poolt ristil kannatamise kaudu.

Vanga ei eitanud kristlusele võõrast hingede taassünni võimalust. Ta uskus ka, et hinged võivad siseneda teistesse inimestesse. Eelkõige selgitas ta sellega oma sugulaste ja sõprade mälestuse perioodilist puudumist.

Vanga sõnul on inimelu täiesti ette määratud, toimub globaalne fatalism. Õigeusu kirik õpetab, et kogu inimkond on ette määratud ainult päästmiseks, kuid igal inimesel on vaba tahe. Igal inimesel on õigus valida elutee ja otsustada, kas ta tahab olla koos Jumalaga või mitte.

Lisaks uskus Vanga tulnukate olemasolu ja suhtus teosoofide õpetustesse positiivselt. Viimase tulemuseks oli tervendaja soov püstitada tempel, millesse "ikoonid" maalis Svetlin Rusev - silmapaistev esindaja teosoofia voolud. "Templi" sisekujundus on raske vaatepilt: kujutised on tehtud tumedates, kohutavates teosoofilistes värvides, mis on kristlikele traditsioonidele võõrad. Selles hoones on ka ravitseja enda kujutis, millel ta preestrit õnnistab. See viitab suurele vaimsele võlule ja uhkusele, sest kristlikus traditsioonis on õnnistus Jumalaemale kohane.

Kõik need tunnistused viitavad sellele, et Vanga ei ole pühak, kuid oma eluajal oli ta tumedate jõudude dirigent ja oli vaimses pettes. Ennustaja ise ütles enne oma surma, et läheb "alla". Pühad askeedid mõtlesid oma suremistunnil kõrgele - Jumalale ja tulevikule igavene elu taevariigis.

Seotud videod

2. nõuanne: kuidas õigeusu kirik kohtleb tsiviilabielu

Paljud usuvad, et õigeusu kirik suhtub tsiviilabielusse negatiivselt. Kuid samal ajal asendatakse mõiste "tsiviil" abieluliit. Suhete registreerimine perekonnaseisuametis ja tavaline kooselu on põhimõtteliselt erinevad asjad. Kristlus aktsepteerib ainult ühte neist perekonna ühtsuse viisidest.

Kõigepealt on vaja defineerida mõisted. Tsiviilabielu ei loeta lihtsalt kooseluks, vaid riigi õigusaktidega kinnitatud abielutunnistuseks. Erinevus on väga põhimõtteline. Isegi 1917. aasta revolutsioonile eelnenud aegadel polnud Venemaal kontseptsiooni tsiviilabielu kuidas elu koos kaks ja nende kehaline ühtsus väljaspool ametlikud suhted. Seda peeti siis ja tõepoolest kooselu hooruseks ja seetõttu patuks. Seetõttu on kiriku suhtumine tsiviilabielu sellisesse väärarusaamisse negatiivne.

Perekonnaseisuametis registreeritud pärisabielu tunnustab kristlik kirik ja loetakse kehtivaks. Samas ei nõua ta pulma sakramendi ranget vastuvõtmist, vaid annab aru viimase üldisest kasust ning vajadusest selleks korrektselt ja teadlikult valmistuda. Formaaliseeritud abielu on perekonna sünd tsiviilriigi mõistes. Ristiusk ei vastandu riigi seadustele (erandiks on moraaliväärtustega vastuolus olevate seadusandlike aktide vastuvõtmise juhud). Abielu ei saa ega tohi pidada patuks. Inimene alustab oma suhet riigi ees ja kirikul pole õigust teda takistada.

Mõned vaimulikud isegi õnnistavad, et nad ei kiirustaks pulmadega, vaid elavad vaikselt ametlikus abielus mitu aastat, kuni abielupaar ei mõista vajadust tunnistada oma suhteid mitte ainult riigi, vaid ka Jumala ees. Sellised õigustused on täiesti mõistlikud ja annavad selgelt märku, et kirik austab tõelist kodanikku ja tunnustab selle legitiimsust.

Seotud videod

Kristlikus jumalateenistuses mainitakse erilist kategooriat inimesi, kes kuulusid Jeesusesse Kristusesse uskujate ühiskonda. Seni võib jumaliku liturgia juures kuulda nn "ustavate" mainimist.

Vanas kristlikus kirikus nimetati ustavateks kõiki usklikke inimesi, kes olid püha ristimise sakramenti väärt. Ühendus Jeesuse Kristusega ei toimunud aga kohe pärast seda, kui inimene uskus Jumalasse. Soovides kõigepealt

Vahel ilmub meedias valeinfot, et Bulgaaria õigeusu kirik kuulutas Vanga pühakuks. See väide ei vasta tõele. Siin on Bulgaariast saadud ametlik vastus meie saidile Supervere.net:

Prot. Vassili Šagan, Püha kiriku rektor. Peaingel Miikael Bulgaarias Varnas:
Bulgaaria õigeusu kirik ei kavatse Baba Vangat pühakuks kuulutada. Ma pole isegi kuulnud sellisest liikumisest meie kirikus. Kui midagi sellist on, siis ma arvan, et see on kamp Vanga kultuse tulihingelisi esindajaid. Ta ehitas tõesti omal kulul templi, mille maalis üks kuulus Bulgaaria kunstnik. Aga ilmselgelt proovis ta esimest korda kätt kirikumaalimises, mille tulemuseks oli midagi kohutavat, selle sõna otseses mõttes.

Seda teavet saate kinnitada Moskvas, Bulgaaria patriarhaadi hoovis:
Neitsi Taevaminemise kirik Goncharys
Goncharnaya tn., 29, tel 915-62-88 M. "Taganskaya"
Arhimandriit Boriss (Dobrev), arhimandriit Trifon (Krevski), preester Sergi Rznyanin, preester Mihhail Avramenko. Jumalateenistus iga päev Liturgia kell 8, pühadel. ja pühapäeval Liturgia kell 7 ja 10, päev varem kogu öö valve kell 17.00

______________________________________________________________

arhimandriit Gabriel, Moskva Bulgaaria Metochioni rektor(ajakiri "Družba" ("Venelased"), nr 6, 1990):
Esiteks pole Vangelia ennustused kaugeltki alati tõesed. Näiteks tegi ta mu sugulastele oma ennustustes vea. Ja teiseks, Bulgaaria kirik ei väida sugugi, et Vanga kingitus on Jumalalt. See võib olla sarnane Pühade Apostlite tegudes mainitud orja omaga.
Peate muidugi meeles, et ühes Makedoonia linnas järgnes ennustaja vaimust haaratud teenijatüdruk Paulusele ja tema jüngritele mitu päeva järjest. Ta ei lõpetanud karjumist: "Need inimesed on Kõigekõrgema Jumala teenijad, kes kuulutavad meile päästeteed." Tõele vastavates sõnades näib see olevat midagi kohutavat? Kuid apostel, tunnustades nende vaimu, peatas selle vaenlase doksoloogia, kes edastab oma huulte kaudu saateid, sest see, mida vaenlane teeb, on esmapilgul inimesele kasulik, on kindlasti kahjuliku eesmärgiga. Apostel ajas selle vaimu temast välja ja ta kaotas kohe ennustamisanni.
Tõsi, püha Paulus mainib teiste Vaimu andide hulgas ka prohvetliku kuulutamise andi. See saadetakse mõnele pühakule. Kuid nad, teades Jumala tahet, ei avaldanud inimestele kunagi kõike ja kõike oma saatusest, vaid ainult vaimselt kasulikud, päästes raskel inimteel.

_____________________________________________________________________________

Preester Dionisy Svechnikov:
Kirik suhtub Vanga tegevusse negatiivselt. Vangal polnud kunagi midagi pistmist Jumalaga ja tema ennustustel polnud midagi pistmist jumalike ilmutustega. Oma sõnade autentsuse huvides tahan tuua paar näidet Vanga õetütre Kasimira Stoyanova raamatust "Tõde Vangast", mis annavad selgelt mõista, et Bulgaaria ravitseja oli otseses kontaktis ebapuhaste vaimudega. Siin on katkend Casimira loost sellest raamatust: „Mäletan päeva, mil sain 16-aastaseks. Mäletan täpselt seetõttu, et pärast õhtusööki meie majas Petrichis hakkas Vanga järsku rääkima, pöördudes konkreetselt minu poole. Ja see polnud enam üldse tema ja ma kuulsin täiesti erineva inimese häält: "Sa oled alati, iga sekund meie ees." Ja siis ta rääkis mulle kõigest, mida ma terve päeva jooksul tegin... Ma olin hämmeldunud. Ja siis ta küsis oma tädilt, miks ta seda kõike ütles? Vanga oli üllatunud: "Ma ei rääkinud sulle midagi." Aga kui ma kordasin kõike, mida olin just tema huultelt kuulnud, ütles ta vaikselt: "See pole mina, vaid teised, kes on alati minu läheduses. Enda jaoks nimetan mõnda neist "väikesteks jõududeks", just nemad rääkisid teile minu kaudu teie päevast ja on ka "suured jõud". Kui nad hakkavad minuga rääkima, õigemini minu kaudu, kaotan palju energiat, tunnen end halvasti, jään pikaks ajaks masendusse. Nagu sellest lõigust näha, pole Vanga ilmutused midagi muud kui kinnisidee kurjade vaimude vastu. Ja loomulikult ei saa inglitega suheldes tekkida masendustunnet. Siin on veel üks samast raamatust võetud näide, millest näeme, et Vanga oli kontaktis mitte-madalamat järku deemonitega: „Saates teada saabuvast katastroofist, muutub mu vaene tädi kahvatuks, minestab, temast lendavad ebajärjekindlad sõnad. häälel pole sellistel hetkedel tema tavalise häälega midagi pistmist. Ta on väga tugev, tal pole Vanga igapäevase sõnaraamatuga midagi pistmist... Justkui sisendab talle mingi mõistus saatuslikest sündmustest teada andma. Ta nimetab teda "suureks jõuks" või "suureks vaimuks". Ma arvan, et pole väärt öelda, keda Vanga nimetas "suurteks vaimudeks".
Ma arvan, et kogu sellest teabest piisab, et määrata kindlaks oma suhtumine Vangasse.

VASTU VÕI ÕIGEKSEPRESSI MATERJALIDE JÄRGI