Palve enne ja pärast evangeeliumi lugemist: kuidas õigesti lugeda. evangeeliumi kristlik palve

Kui valmistume Uut Testamenti kuulama või lugema, peame paluma Jumalalt abi. On palju juhtumeid, kui usklikud hakkasid jumalikke raamatuid omal moel tõlgendama ja selle tulemusena õigeusu usust lahkuma.

Sisse on kuulda evangeeliumi lugemisele eelnevat palvet, mida pühad isad käskisid meil teha erinevaid valikuid. Nende tähendus taandub reeglina ühele asjale – peab olema palve Jumalale Pühakirja mõistmise kingituse saamiseks.

Näiteks üks neist, kõige mahukam: "Issand, valgusta mu südame silmi oma püha evangeeliumi mõistuse valgusega."

Ignatius Brianchaninovi palve enne evangeeliumi lugemist on laialt levinud: “ Päästke, Issand, ja halasta oma teenijatele (nimedele) jumaliku evangeeliumi sõnadega, mis puudutavad teie teenijate päästmist. Issand, kõigi nende pattude okkad on langenud ja Sinu arm elagu neis, kõrvetades, puhastades, pühitsedes kogu inimest Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen.»

Palve enne ja pärast evangeeliumi lugemist on arusaadav ja sisukas, kui see on üles ehitatud järgmise skeemi järgi:

enne jumaliku ilmutuse lugemist lugeda palve mõistuse valgustamiseks ja jumalike sõnade mõistmiseks;
pärast Püha kirja lugemist täita Ignatius Brianchaninovi reeglit, milles esitatakse palve kõigi nende pattudest puhastamiseks, kelle jaoks püha evangeeliumit loeti.

Enamik usklikke teeb just seda. Jumaliku Pühakirja peatükid on lisatud palve reegel teinud usklikud õigeusu kirik iga päev. Seetõttu on väga oluline palved enne kodus sobival viisil evangeeliumi lugemist läbi viia.

Meie raamaturiiulid täidavad palju raamatuid. Peaaegu kõigil on isiklik raamatukogu.

Selles sisalduvate raamatute järgi on võimalik suure tõenäosusega anda hinnangut inimese, tema omaniku kohta. Sellest, kes ta on, millest ta mõtleb ja unistab, mille poole ta pürgib, milline on tema elu.

Enamikust meie käsutuses olevatest raamatutest piisab, kui lugeda üks kord ja me ei pöördu nende juurde kunagi tagasi.

Kuid on neid, mille poole pöördume ikka ja jälle, lugedes neid kogu elu. Jumalik Ilmutus on kõige rohkem peamine raamatükskõik milline kristlane. Seda võib võrrelda õhu, toiduga, mida me vajame iga päev elamiseks ja Jumala poole palvetamiseks. Ta juhib, inspireerib, toetab raskel teel ja igavikku ega luba seda välja lülitada.

Piibel oli paljude jaoks teatmeteos silmapaistvad inimesed. Seda lugesid ja lugesid korduvalt läbi Dostojevski, Puškin, Gogol, Mendelejev, Pavlov ja teised sama kuulsad isiksused. Revolutsioonieelsel Venemaal mis tahes lõpus haridusasutus Lõpetajatele anti koos tunnistusega evangeeliumi köide lahkumissõnadeks ja juhiseks nende edasiseks eluks.

Piibel on jumalik pühakiri. Ja see tähendab, et iga tema rida on täidetud erilise vaimse jõuga, mis võib meie elu muuta ja valgustada. Igaühel meist on selliseid päevi, perioode, mil kõik näib olevat täidetud ainult pimedusega.

Näib, et meie ümber pole valgust, igatsust ja lootusetust. Ja niipea, kui hakkame Ilmutust uuesti lugema, hakkab vaimne valgus meie eluteed valgustama.

Kirgedest vabanemine

Jumalike raamatute kaudu hakkab meis, meie elus tegutsema Issand ise.

On palju tõendeid selle kohta, kuidas Suur jõud aitas usklikul toime tulla mõne oma halva harjumusega, patuste harjumustega.

Nii et üks inimene kaua aega põdes alkoholismi ega saanud sellest sõltuvusest lahti, mille pärast ta arstide poole pöördus, püüdis selle harjumuse vastu võidelda oma tahtmist avaldades, kuid kõik need katsed olid ebaõnnestunud.

Ja ühel päeval tuli ta kloostrisse, et vanemaga nõu pidada, kuidas ta peaks olema, et sellest patust üle saada.

Vana munk soovitas tal iga kord, kui tekib iha millegi kurja, patuse järele, võtta kätte mõni köide Pühast Raamatust ja hakata seda ikka ja jälle uuesti lugema. Seda see mees tegi.

Kui tekkis isu alkoholi järele ja ta käsi sirutas välja nagu klaas, hakkas ta enne alla andmist ja hävitavale kirele järele andmist Püha Kirja uuesti lugema. Ja ime juhtus. Niipea kui ta peatüki lugemise lõpetas, avastas ta, et kirg, mis teda nii palju oli piinanud, kas suri täielikult või nõrgenes ja muutus tähtsusetuks.

On palju näiteid selle kohta, kuidas Jumala Sõna muutis inimese elu. Seetõttu ei tohiks me unustada ja võimalikult sageli pöörata oma pilku Pühakirjale, lugeda seda iga päev uuesti, et Jumaliku Ilmutuse valgus meid valgustaks.

Ja nii, et selle püha raamatu lugemise kaudu oleks Issand alati meiega ja meie elu oleks täidetud tema valgusega. Palve enne lugemist hõlbustab ja aitab seda nagu miski muu.

Kuidas lugeda evangeeliumi

Tänapäeval on igal inimesel võimalus osta piibel, avada see ja hakata lehti lappama, neid ikka ja jälle üle lugema. Kuid kas see on alati kasulik? Kui teeme seda kiirustades, ilma korraliku ettevalmistuseta ja vaimse hoiakuta, ilma sügavalt väljaöeldu tähendusesse süüvimata, siis on see ebatõenäoline.

Lubamatu on käituda seoses Püha Kirjaga kui tavalise romaani või detektiivilooga, lugedes seda uuesti kuskil metroos või bussis viibides. Vahepeal kiirustades ja ilma sisemise pingutuseta pühadel lehtedel lehitsedes ei saa me tõenäoliselt millestki aru.

On hea, kui teie raamatukogus on jumaliku ilmutuse selgitused:

Bulgaaria teofülakti.
John Chrysostomos.
piiskop Michael.
Theophan the Reluse ja teised.

Pühad askeedid, kes oma tegudega kirikus särasid, usuvad, et õigeusu kalendrile viidates on õigem Pühakiri uuesti läbi lugeda. See sisaldab igapäevaseid viiteid selle kohta, millised Uue Testamendi salmid (lõigud) kuuluvad liturgilisse ringi.

Nii lugesime koos kogu kirikuga aasta jooksul läbi neli evangeeliumi. Seeläbi Uus Testament avaneb hoopis teistmoodi. Me lakkame nägemast ja tajumast ainult Jumaliku Ilmutuse lõplikku ajaloolist piirjoont. Selle sügav vaimne tähendus hakkab avanema.

Evangeelium on tee, tegevusjuhis. Nii tuleks võtta Kristuse antud käske. Neid tuleb täita, neid tuleb elada iga minut.

Ei tohiks otsida ainult seda rõõmu, mida Püha Vaim annab igaühele, kes puudutab jumalikku pühakirja oma silmade ja mõtetega.

Tuleb püüda näha eksimatut Tõde, mis on peidetud Jumaliku Ilmutuse sõnadesse. Tajuge pühade raamatute lugemist kui Jumala üleskutset meile kõigile ja igaühele isiklikult.

Tähelepanu! Evangeeliumi lugemisel, nii kirikus kui ka eraviisiliselt, on vaja seista langetatud peaga.
Kodus võite füüsilise jõu puudumise või tugeva väsimuse korral põlvitada ja aupaklikus poosis kuulata Jumala enda sõnu. Palve enne evangeeliumi lugemist , reeglina peaks see salapärane tegu alati kaasas käima.

Kuidas kodus lugeda

Kui olete saanud pihtija õnnistuse või olete ise sellisele otsusele jõudnud vaimuliku kirjanduse lugemise, jutluste kuulamise mõjul, peate meeles pidama, et peaksite läbi lugema kogu peatüki, mitte jätma seda homme lõpetama. Kuulsate askeetide nõuandel tuleks õigeusklike igapäevastesse palvetesse lisada nii teod kui ka apostlite kirjad.

On veel üks viis , kuidas kodus evangeeliumi lugeda.Sama teed lähevad ka paljud õigeusklikud.

Üks peatükk loetakse täismahus ja üks või mitu apostli peatükki päevas, soovi korral või vastavalt ülestunnistaja õnnistusele.

Peate kõik järjekorras läbi lugema, algusest lõpuni ja seejärel tagasi pöörduma ja kõike uuesti kordama.

Ärge avage juhuslikult esimest ettejuhtuvat lehekülge ja lugege kõike, mis teile silma jääb või mis kõige rohkem meeldis. Pühakirja lugemine peaks toimuma järk-järgult, peatükkide kaupa.

Ainult sel juhul kujuneb inimese teadvuses selge ja selge pilt kõigist piiblisündmustest, mis aset leidsid.

Püha Ilmutust lugedes ei tohi käituda kuidagi liiga vabalt, pidurdamatult. See on endiselt, kuigi seda tehakse iseseisvalt, kodus, kuid liturgiline toiming. Sellepärast välimus palvetavad ja käitumine peaks vastama toimuvale.

Pole vaja olla nagu sektandid, kes on Püha Kirja sedavõrd halvustanud, et loevad seda peaaegu kapis istudes. Jumala lugupidamatus on suur patt.

Palves seismine või jumaliku kirja lugemine tekitab inimeses aukartuse. Selle tulemuseks on suurem fookus. Teisest küljest, kui see on raske, saate rakupalves end kergendada ja istudes lugeda.

Ainult selleks, et hõlbustada tähendusele keskendumist Pühakiri selle asemel, et lasta end jalalt jalale nihutades segada. Kuid on vaja ka aukartusega istuda, mitte laiali laotada asendis, mis on selleks puhuks liiga lõtv ja sobimatu.

Tähelepanu! Kui mingi kurbus või häda on külastanud, aitavad kodus evangeeliumi lugemisele eelnevad palved, aga ka Püha kirja kuulamine ja sellele tähelepanu pööramine, et mitte segadusse sattuda ja keerulises olukorras mõistlik väljapääs leida.

Kasulik video

Kokkuvõtteks

Usklikud ja paljud absoluutselt mittereligioossed inimesed peavad Piiblit kogu inimkonna kõrgeima kultuuri ja vaimsuse allikaks.

Jumalik Ilmutus esitleb meile fundamentaalseid moraalseid tõdesid, mis on lakkamatus materiaalsete hüvede, edusammude ja isikliku mugavuse poole püüdlemises ammu kadunud ja täielikult unustatud.

Vladyka, vaimselt kogenud inimesed soovitavad lugeda evangeeliumi iga päev. Samuti - üks-kaks peatükki apostellikke kirju, Psalter... Kahjuks on tänapäeval tööinimesel väga raske valida aega kiirustatuks, sisukaks lugemiseks. Miks on ikkagi vaja iga päev evangeeliumi lugeda, mida see annab?

Evangeeliumi lugemine ei ole lihtsalt kristliku elu lahutamatu osa, vaid selle alus. Head vaimset kirjandust on palju. Kuid evangeelium on esmane allikas, see on aluste vundament, Jumala sõna, mis peab inimese südames pidevalt kõlama. Sellepärast peab kristlane lugema Pühakirja ja ennekõike Uut Testamenti.

Igapäevase evangeeliumi lugemise traditsioon on väga iidne. See näit võib erineda. Mõni loeb päevas ühe peatüki, mõni loeb algust – lõigud, mis kõlavad sel päeval jumalikul liturgial, jälgides seeläbi kirikuaasta ettelugemisi. On ka selline levinud praktika (ja ma soovitan seda): lugeda päevas kolm peatükki Uuest Testamendist – üks peatükk evangeeliumist ja kaks apostlilt (Apostlite tegude raamat ja apostlikud kirjad). Kui seda nii lugeda, siis nii evangeelium kui ka apostellik lugemine lõppevad umbes samal ajal.

Lisaks sisaldab kristlase isiklik palvereegel tavaliselt psalterit. Kuidas seda lugeda - vastavalt kathismale päevas või vähemalt ühe osa kathismast, vastavalt "Glory ..." - see sõltub inimese võimalustest ja tema südame vajadustest. Tegelikult polegi Pühakirja ühe, kahe või isegi kolme peatüki lugemiseks aja leidmine nii keeruline. Oletame, et mul kulub selleks kuni viisteist minutit päevas ja ma ei kujuta ette, et inimene ei leiaks lugemiseks mõnda minutit.

Inimese elu kogu see päev peaks mööduma loetu märgi all. Sarovi püha Serafimi sõnade kohaselt peaks mõistus keerlema Pühakirja sõnades. Kui inimene alustab päeva lugemisega ja siis päeva jooksul, olenemata oma tööülesannetest ja ametitest, vähemalt loetu meelde jääb (ja veel parem – proovige seda täita) - saab ta suure vaimse kasu. Nagu kõik head asjad, omandatakse see oskus aja jooksul, tuleb pingutada.

- Vladyka, mis on vaimne kirjandus? Millised raamatud vastavad sellele kontseptsioonile?

See mõiste on üsna lai. Loomulikult on aluseks Vana ja Uue Testamendi Pühakirja raamatud. Siis on Pühakirja tõlgendus kirjandus, mis selgitab ja täiendab seda kättesaadaval kujul.

Askeetliku kloostrikirjanduse korpus on tohutu: need on raamatud, mis kirjeldavad evangeeliumi järgi elada saanud inimeste, peamiselt kiriku poolt pühakuteks tunnistatud inimeste vaimseid kogemusi. Selliste raamatute lugemine aitab meil, kuigi me ei ela nii intensiivset askeetlikku elu, saada osa pühakute kogemusest, nautida selle vilju. Muidugi võib siia lisada ka askeetide, Jumala pühakute elulood.

Üldiselt on see suur raamatukorpus ja seda täiendatakse pidevalt. AT viimastel aastakümnetel on ilmunud tähelepanuväärsed vaimsed raamatud meie kaasaegsetest, kes praegu elavad või elasid üsna hiljuti. Kõik need raamatud räägivad ühest asjast: kuidas elada inimest tänapäeval tingimustes, millesse ta on pandud, kuid samal ajal täita Jumala käske – nii nagu need täitsid need, kes elasid sada ja tuhat. ja peaaegu kaks tuhat aastat tagasi.

Miks on vaja Pühakirja lugedes tutvuda pühade isade tõlgendustega? Miks sa ei saa lihtsalt ennast usaldada?

Tegelikult mis tahes iidne raamat ilma tõlgenduseta mõista ei saa. Iga teksti saab adekvaatselt tajuda ainult laias kontekstis – oma aja, kultuuri, rahva ajaloo kontekstis, kus see ilmus. Tõlgenduste, selgituste abil seotakse lugeja selle teksti reaalsustega. See on esimene.

Teiseks: reeglina lõid patristlikud tõlgendused inimesed, kes elasid Kristuse ja apostlite ajastule palju lähemal kui sina ja mina. Need on inimeste seletused, kes teadsid Päästja maisest elust, Kiriku ajaloost selliseid üksikasju, mida me tänapäeval ei pruugi isegi kahtlustada.

Ja siis peate mõistma: Pühakiri ei kukkunud taevast valmis, meile tuttaval kujul. See sündis Kirikus – need on kiriku enda valitud raamatud. Kirik on nende tähenduse mõistmisel ühtne ja see ühtsus peegeldub pühade isade tõlgendustes. Seetõttu, kui tänapäeva inimene võtab raamatu ja ütleb: "Nüüd alustame kõike nullist, sest oleme targad inimesed, palju targemad kui need, kes varem elasid, ja leiame siit midagi, mida keegi pole leidnud" - ta tõesti kas midagi leiab, nagu öeldakse, "oma pea tuulest". Aga kuidas see vastab Pühakirjale endale? Reeglina või väga vähe või isegi vastupidiselt sellele. Ma ei taha öelda, et tänapäeva inimesel puuduks sügavus, kuid tal puuduvad teadmised teksti loomise aja reaalsustest: ajaloolistest, poliitilistest sündmustest, vaimsetest liikumistest. Seetõttu, võtmata arvesse teatud Pühakirja raamatute tõlgendust, on võimatu neid õigesti tajuda.

Jah, saate ja peaksite. Samuti on jumalateenistusel hea tutvuda slaavikeelse tekstiga, et sellest aru saada. Kuid kodus peate lugema vene keeles või inimesele omases keeles. Pühakiri on tänapäeval tõlgitud enamikesse maailma keeltesse ja loomulikult peaksite lugema keeles, mis on teile arusaadav ja lähedane.

Palve enne evangeeliumi lugemist

Palvetage enne mis tahes ettevõtte alustamist. Palveraamatutes on palved enne Pühakirja lugemist - võite neid lugeda või paluda Jumalalt mõistmist ja abi oma sõnadega, nagu me palume Tema abi muudes küsimustes.

Vana Testamendi lugemine on keerulisem kui Uue Testamendi lugemine. Need on väga iidsed raamatud ja nendes kirjeldatud olukorrad juhtusid nii kaua aega tagasi, et me ei suuda paljusid asju mõista ega aktsepteerida – jällegi ilma tõlgenduseta. Aga loe Vana Testament vajalik, kuna Uus Testament pärineb Vanast, on need kaks Piibli osa üksteisega lahutamatult seotud.

Ma arvan, et see on võimalik erinevatel viisidel Vana Testamendi lugemine. Kõige lihtsam on lugeda algusest lõpuni, järjest. Keegi teeb seda rahulikult ja keegi "jääb kinni" iidse elu liigsetesse üksikasjadesse juudi rahvas, mida on kirjeldatud näiteks 5. Moosese ja Numbrite raamatutes. Kui jah, siis võite need vahele jätta, sest tõesti on palju, mis puudutab rahva ajalugu suuremal määral kui inimkonna päästmise ajalugu. Kuid soovitav on lugeda Vana Testamenti tervikuna.

Kas seda tasub lugeda pidevalt, iga päev, nagu Uut Testamenti, on igaühe enda otsustada. Ka Vana Testament on väga arendav ja kasulik. Sellised raamatud nagu Psalter, Õpetussõnad, Saalomoni ja Jeesuse, Siraki poja tarkuse raamatud ja mitmed teised on erakordselt õpetlikud. Esimeste sajandite kristlased, kellel ei olnud veel seda vaimset kirjandust, mis meil praegu on, said inspiratsiooni just Vana Testamendi kujunditest. Meenutagem Kreeta Püha Andrease suurt kaanonit, mida lugesime suure paastu ajal. Vana Testament on olnud kristlaste peamine õpetlik lugemine palju sajandeid! Nad nägid neis raamatutes kõige olulisemat, sest kogu Vana Testamenti läbiv joon on inimhinge ja Jumala suhe. Seal on imelisi näiteid, suurepäraseid näiteid, kuidas inimene peaks käituma ja kuidas seda mitte mingil juhul teha ei tohi.

See on sügav ja õpetlik raamat, sellest võib leida palju tähendusi. Sellest on kahju kaasaegne inimene Vana Testament hakkab tasapisi “vaikima”: teda ei huvita näiteks Saalomoni tarkuse raamat või Makkabide raamatud, kust kristlane saab palju kasulikku õppida.

– Vladyka, järgmine küsimus on meie lugejalt: "Püha Ignatius (Brianchaninov) kirjutas: "Igaüks valib ise oma eluviisile vastava isade lugemise." Kuid patristlik kirjandus on põhimõtteliselt kloostriraamatud. Kas on võimalik ja vajalik neid ilmikutele ette lugeda?

Neil püha Ignatiuse sõnadel on veidi erinev tähendus. Siin räägib ta askeetlikust kirjandusest ja teeb vahet erakutele, vaikivatele inimestele ja tsenobiitlikes kloostrites elajatele mõeldud raamatute vahel. Reeglina on teist tüüpi juhised olemas üldine iseloom, ehk siis sobivad igale inimesele, ka maailmas elavale inimesele. Esiteks on need kolm esimest köidet tuntud "Philokaliast" - suurest patristliku kirjanduse antoloogiast, mis sisaldab selliste autorite teoseid nagu Püha Antonius Suure, Redeli Johannes, Süürlane Efraim, Abba Dorotheos. Olles munkad ja kirjeldades kloostrikogemust, lõid nad sellegipoolest raamatuid, mis on olulised iga kristlase jaoks, sest kirjeldavad väga täpselt neid sisemisi protsesse, mis toimuvad igas inimhinges.

Võtame näiteks Redeli Johannese "Redel". Iga peatükk selles on aare. Kui maailmas elav inimene seda loeb, võtab ta nii palju, kui jaksab. Või Abba Dorotheuse raamat – ebatavaliselt kerge, läbipaistev, räägib inimelu põhiküsimustest, inimsüdame liigutustest. Olen veendunud, et iga inimene, kes kirikusse tuleb, peaks seda lugema. Võib-olla peaks pärast evangeeliumi just temaga alustama kristlusega tutvumist - sellega, mida see esindab mitte teoorias, vaid praktikas.

Lõppude lõpuks, mis on perekond? See on sama hostel, mis kloostris, ainult väike. Raske on elada hostelis, kus on palju rahvast, aga veel keerulisem on elada kahe-kolmekesi, sest inimesed on alati koos. Ka kloostris peetakse elu sketes, kus on vähem elanikke, kõrgemaks tasemeks kui elu suures kloostris. Inimeste massis saate peituda, valida endale need, kellega suhtlete, ja vältida neid, kellega on raske suhelda, ei taha või ei huvita ... Seega kloostrikirjandus, isegi a. pereisa, oskab rääkida palju olulisi asju, kuidas elada ja kuidas suhelda nendega, kellega koos elad, kellega pidevalt näed. See on väga kasulik lugemine.

Järgmine küsimus on minu arvates paljude jaoks väga oluline: “Kallis Vladyka! Teil on suurepärane preesterlik ja hierarhiakogemus. Millist kirjandust oskate soovitada inimesele, kes soovib avastada õigeusu maailma? Milliste autoritega on parem esimesi vaimseid samme teha?

Tegelikult vastasin talle lihtsalt – see on Abba Dorotheos, Püha Redeli Johannes. Seal on üks imeline vene vaimne kirjanik – püha Theophan erak. Esiteks tahaksin tema kirju soovitada erinevatele inimestele, neid on meie aja jooksul korduvalt avaldatud. Need on hämmastavad tähed - ebatavaliselt lihtsad ja samal ajal väga sügavad. Tal on mitu raamatut ilmikutele, neile, kes elasid sama elu nagu meie praegu. Üks kuulsamaid on: "Mis on vaimne elu ja kuidas sellele häälestada."

AT viimastel aegadel ilmusid uute väga huvitavate autorite raamatud: ennekõike 20. sajandi kreeka askeedid. Neist kuulsaim on vanem Paisius Svjatogorets. Tema raamatuid soovitaksin lugeda kõigil, kes tahavad teada, mis on kristlus üldiselt – alustades sügavaimatest mõistetest ja lõpetades mõne välise ilminguga, mille peale me sageli isegi ei mõtle. Vanem Paisiosel on väga hea võrdlus. Ta ütleb: „Siin sa kõnnid mööda mägiteed ja su vend kõnnib sinu taga. Kui sa oled kristlane, siis puuoksa enda näo eest eemale nihutades viivitad ja hoiad seda seni, kuni sulle järgnev möödub. Ja kui sa lased tal lahti ja ta lööb sulle järgnevat, pole sa kristlane. Me ju elame ja vahel ei pane mõnda kõige elementaarsemat asja tähele! Ja sa pead olema kristlane kõiges, alustades kõige silmapaistmatumatest ja näiliselt tähtsusetumatest tegudest.

rumeenlane Õigeusu kristlus väga huvitav, väga sügav. Tõelisi askeete oli ja on palju, üks neist on kuulus vanem Kleopas (Ilie). Mul oli võimalus temaga kohtuda, omal ajal käisin tal Sihastria kloostris külas. Portaalis Pravoslavie.ru on tänapäeval palju Rumeenia askeetide õpetusi. Avaldatav on väga huvitav ja annab tunnistust väga sügavast, patristikale adekvaatsest vaimsest elukogemusest.

Palju lugemist. Aga näed, milles asi – me kõik oleme väga erinevad inimesed: nii need, kes raamatuid loevad, kui ka need, kes neid kirjutasid. Ja siin toimib tuntud seadus - sarnane tõmbab sarnast. Oletame, et kellelegi meeldib Püha Ignatius (Brjanchaninov) nii väga, et jätab kõik teised autorid varju. Ja mina näiteks suhtun sellisesse pühasse Eraku Teofani ja loen püha Ignatiust lahustumalt. See ei tähenda, et mõned neist autoritest on paremad, õigemad ja mõned mitte. On selline patristlik mõiste – hinge tundlikkus. Ja need erinevate inimeste meeled reageerivad erinevatele asjadele erineval viisil.

Seetõttu, nagu ma ütlesin, peate kõigepealt lugema Pühakirja. Tutvuge kindlasti Uue Testamendiga - see on peamine asi, ja seejärel hakake patristlikku kirjandust lugema. Ja siis proovige selles olemasolevas kirjandusmeres valida, mis teie südames kõige enam resoneerib.

Teine väga oluline asi on see. Kui ma noor olin, ei olnud raamatuid, keegi ei avaldanud vaimset kirjandust. Midagi võis leida ainult eripoodidest või eraraamatukogudest. Seetõttu oli siis lugeda näiteks sedasama püha Ignatiust või Theophan Erakut lihtsalt õnn. Ja iga selline raamat pööras inimese pea peale, muutis kogu tema ettekujutust maailmast. Tänapäeval on raamatuid piisavalt, on inimesi, kes loevad palju – aga samas ei muutu nad sisimas. Vaimne kirjandus peab inimesele mingil määral mõjuma: ta peab sellest lugemisest muutuma, ta peab tingimata püüdma loetut oma elus kehastada. Ja nüüd juhtub see sageli nii: jah, ta luges, tundub, et ta on "teadmas", kuid samal ajal ei ole see, mida ta loeb, tema eluga kuidagi korrelatsioonis. Selline lugemine on aja raiskamine.

Uus Testament lõpeb raamatuga "Püha teoloogi Johannese ilmutus ehk Apokalüpsis". See on võib-olla kõige keerulisem ja salapäraseim Pühakirja raamat. Kas seda on vaja lugeda, sest palju jääb arusaamatuks?

Apokalüpsist tuleb lugeda. Piisab, kui teha seda üks kord. Tõlgendusega tutvuge kindlasti paralleelselt lugemisega või pärast seda. Klassikaline Apokalüpsise tõlgendus, mida tunnustab kogu kirik, on Püha Andrease Neokesarea tõlgendus. Seda on korduvalt avaldatud ja see on saadaval ka Internetis. Tegelikult tuleks Apokalüpsist lugeda ja see jätta, sest selles raamatus on tulevase ajastu saladusi, mida praegu ei saa lõpuni mõista. Peame meeles pidama, et sellele maailmale tuleb lõpp, kuid millegipärast ei tasu seda raamatut kuidagi eriti kajastada. Pole asjata, et kirik ei toonud liturgiliste lugemiste sarja Apokalüpsist. See on ainus Uue Testamendi raamat, mida me templis ei loe.

Kas tuleb otsida paralleele kaasaegsete sündmuste ja Apokalüpsises kirjeldatu vahel? Nüüd proovivad paljud seda teha ...

Teate, kui soovite, võib paralleele Apokalüpsisega leida absoluutselt igast viimasest 2000 aastast alates Kristuse sünnist. Alati on olnud ja on ebasoodsaid suundumusi, mis oma arengus võivad lõppeda inimühiskond. Aga nagu Pühakiri ütleb, mitte meie oma küsimus on aegade või aastaaegade tundmises, mille Isa on enda võimuses määranud(Teod. 1 , 7), seega pole inimesel kasulik sellest rääkida. Peate lihtsalt alati meeles pidama, et meie isiklik Apokalüpsis ehk meie maise elu lõpp võib tulla iga hetk. Seda peate teadma, selleks valmistuma ja selle nimel oma elu korrigeerima.

Huvitav küsimus meie lugejalt: „Püha Ignatius (Brjanchaninov) ütleb oma kirjades korduvalt, et vaimne elu Õigeusu kristlane peaks olema mida lihtsam, seda parem. Kuidas sellest aru saada ?»

Seda ütlesid paljud pühad isad, alustades vanadest ja lõpetades peaaegu meie kaasaegsetega. Pea meeles kuulus väljend Püha Ambroseus Optinsky: "Kus on lihtne, seal on sada inglit ja kus see on keeruline, pole ühtki"? See tähendab, et inimene ise peaks olema lihtsam. See on eelkõige evangeeliumi nõue: olgu su sõna: jah, jah; ei ei; ja mis enamat, on kurjast(Mt. 5 , 37). Lihtsus sees hea mõistus- avatus, enesekaevamise puudumine, mingi pidev loopimine - peaks olema igale kristlasele omane. Teate, lõppude lõpuks on inimesi, kes ei suuda otsustada mitte millegi üle, alates olulisest kuni kõige väiksemani. Kuid selle omadusega endas peate võitlema. Kui on vaja midagi öelda või teha, siis ütle ja tee. Toimub mingi reaktsioon - seejärel jätkake vastavalt sellele, mida vastuseks saite. Ikka lihtsus kui kavaluse, kavaluse, leidlikkuse puudumine. Mitte see lihtsus, mis on hullem kui vargus, vaid lihtsus kui inimese avatus Jumalale ja ümbritsevatele inimestele – see on õige ja hea lihtsus, mis on käskitud meist igaühele. Temast räägib püha Ignatius ja paljud teised pühakud.

Valmistas Natalia Gorenok

Ajaleht" Õigeusu usk» № 24 (524), 2014; №1 (525), 2015

Mõnede inimeste jaoks peetakse pühakirja lugemist lapsepõlvest normiks, kuid paljud usklikud ei suuda vastata küsimusele „Mis vahe on Piiblil ja Uuel Testamendil? Mis on evangeelium? Kui oluline on head sõnumit lugeda ja uurida?” Palve enne ja pärast evangeeliumi lugemist on võimsaks abiks Jeesuse sõnumite mõistmisel ja põnevatele küsimustele vastuste leidmisel.

Neli Uue Testamendi evangeeliumi

Piibel koosneb kahest suurest kogust, mis koosnevad vaimsetest sõnumitest inimkonnale – Vanast ja Uuest Testamendist, mis on kirjutatud enne ja pärast Kristuse sündi.

Evangeelium on kristlaste püha raamat

Maa peale saadetud Jumala Poeg pidi täitma oma missiooni, näitama inimestele teed igavesse ellu. (Johannese 14:6) Päästja Jeesuse sünd sai alguse inimkonnast uus ajastu. Tema maa peal viibimine kestis vaid 33 aastat, seega ilmus väljend "Kristuse vanus".

Täiendavad artiklid:

Jeesuse jüngrid ja järgijad jäädvustasid hoolikalt kõik Õpetaja maa peal viibimise sündmused, et edastada järgmistele põlvkondadele head sõnumit – evangeeliumi. Sõnumid inimkonnale ei ole lihtsad kirjutised, neis pühades kirjutistes pole ainult Jeesuse elu kirjeldusi, need on täidetud Tema õpetuste, juhiste, palvete ja lubadustega.

Tähelepanu! Uude Testamenti lisati ainult neli evangeeliumi, sest kirik tunnistab neid inspireeritud, kanoonilisteks ja pühitsetuks.

On ka mittekanoonilisi apokrüüfilisi kirju; Kirik ei vastuta nende jumaliku olemuse eest.

Miks lugeda pidevalt evangeeliumi

Issand Jeesus jättis oma lastele tõelise kingituse:

sõnumid;
juhised;
hoiatused;
näpunäiteid.

Meister paljastas hea sõnumi tähenduse, kui ta kohtus samaaria naisega (Johannese 4:1-40), nimetades oma õpetusi puhas vesi, mille janu liigutab kristlasi Jumala olemuse sügavuse uurimisel.

Jeesuse Kristuse ja samaaria naise vestlus

Püha sõnumi lugemine paljastab Jeesuse jumalikkuse läbi Tema sünni ja ülestõusmise müsteeriumi, aitab inimesel näha oma patust ja näitab teed igavene elu meeleparanduse kaudu. Üleloomulike imede kaudu, nagu vee muutmine veiniks (Johannese 2:1-11), orkaani peatamine (Matteuse 8:26), surnute äratamine (Johannese 11:1-46) ja teistega, näitas Jeesus, et Ta on tõeline Jumal kellele on antud valitsus taevas ja maa peal.

Apostlite kirjad saavad tõeliseks nõuandjaks mis tahes eluküsimuses, õpetavad teid armastama inimesi ja kummardama Jumala ees, täites Tema käske ning paljastama palve "Meie Isa" olemuse. (Matteuse 6:9)

Lugedes kohti haigete tervendamise kohta, on kristlased täidetud usuga, et Kristus aitab neil rasketest haigustest üle saada.

Tähtis! Õigeusklikele mõeldud evangeeliumid on juhttäht kirgede, patu ja pahede maailmas.

Kuidas evangeeliumi tulusalt lugeda

Püha kirja hommikune lugemine avab ukse Jumala juhtimisele eelolevaks päevaks, saab võtmeks kõigi probleemide lahendamisel, õhtune lugemine paneb valve ööseks lukku.

Rõõmusõnumit lugema asudes tuleks paluda osadust Temaga, et mitte ainult mõista Kristuse sõnumit, vaid ka see oma ellu vastu võtta ja Tema järgi tegutseda. Abiks on palve enne ja pärast evangeeliumi lugemist.

Kirik soovitab pühakirja lugeda hommikul ja õhtul

Kui te ei kahetse oma patte ega võta Jeesust oma Päästjaks, võite pähe õppida kõik evangeeliumi salmid, teha häid tegusid ja ikkagi põrgusse minna.

Kirjade ühe või mitme peatüki ridu ei ole vaja mehhaaniliselt lugeda, tehes seda "linnukese" jaoks. Vaimses maailmas ei too selline lugemine mingit kasu. Parem on alustada pühakirjade uurimist väikestes rühmades pühapäevakoolis või vaimse juhendaja toel, kes selgitab arusaamatuid Pühakirja kohti ja aitab kahetseda patte, mis on ilmutatud Hea Sõnumi lugemise kaudu.

Kirja paremaks mõistmiseks tuleks lugeda selle tõlgendust, mis räägib selle või selle sündmuse kirjutamise ajast, traditsioonidest ja inimeste elust. Neitsi Maarjast lugedes leiate tõlgendusest Tema sünniloo ja saate aru, miks just Tema Jumal otsustas saada Jumalaemaks. Ristija Johannese ajalugu avaldub täpsemalt pühakute selgitavates märkustes.

Nõuanne! Piibli lugemine ei vabasta pattudest, vaid näitab teed, kuidas jõuda meeleparandusele, pihtimisele ja armulauale, pannes selga Kristuse riided.

Milliseid palveid lugeda enne ja pärast hea sõnumi lugemist

AT Kristlik maailm pole ühtegi palvet, mida loetaks enne või pärast Jumala Sõna lugemist.

Selle tegevuse mõte on paluda Jumala õnnistust ja abi mõista ja vastu võtta. Pole pattu, kui kristlane pöördub siira palvega õnnistuse saamiseks Looja poole ja tänab siis Kõigevägevamat Temaga oma sõnadega osaduse kingituse eest.

Õigeusu palveraamat

Kui inimesel puuduvad palveoskused, usaldab ta tõestatud kuulutuste jõudu, mille on kirjutanud pühakud Issanda juhatusel.

Õigeusu kristlased palvetavad mitut tüüpi palvetega.

Enne evangeeliumi ilmutuste uurimise algust loetakse palve õnnistuse saamiseks.

Sära meie südames, inimkonna Issand, oma jumaliku mõistuse kadumatu valgus ja ava meie vaimusilmad oma evangeeliumijutlustes arusaamises: pane meisse hirm oma õnnistatud käskude ees, et lihalikud himud oleksid korras, me läheme läbi vaimse elu, kõike, isegi teile meeldivaks, targaks ja tegusaks. Sina oled meie hinge ja keha valgustaja, Kristus Jumal, ja me saadame Sulle au koos Sinu alguseta Isaga ja Sinu Kõikpüha ja Hea ja Eluandva Vaimuga nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Pärast Piiblist peatüki lugemist, ilmutuse, juhendi saamist ja võib-olla mõnele probleemile vastuse leidmist peaksite lugema järgmisi sõnu:

Päästke, Issand, ja halasta oma teenijale (nimele) jumaliku evangeeliumi sõnadega, mis puudutavad teie teenija päästmist.
Kõikide tema pattude okkad on langenud, Issand, ja su arm elagu temas, kõrvetades, puhastades, pühitsedes kogu inimest Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen.

Evangeeliumi uurides mõistame sügavamalt Jeesuse Kristuse sõnumeid meile kõigile, Tema lepitusohvrit ja kogu inimkonnale, selle minevikule, olevikule ja tulevikule antud anni suurust.

Kristlaste tulevik sõltub nende suhetest Jeesusega.

Video palvetest enne evangeeliumi lugemist liturgias

Palve ei ole ainult sõnad. See on pöördumine Issanda poole koos abipalvega, tänuavaldus Kõigevägevamale. Palve enne evangeeliumi lugemist loetakse ette enne Kristuse eluloo lugemisega jätkamist ja ka pärast lugemist.

Palve tähendus

Piibli uurimine algab Jeesuse Kristuse loo lugemisega. Protsessist maksimaalse kasu saamiseks peate seda õigesti tegema. Kõigepealt peaksite Jumala Sõna uurimisse suhtuma täie tõsiduse ja vastutustundega. Pühakirja uurimine on Jumala otsimine, seega peate Temasse uskuma. Lugusid Kristusest ei tohiks lugeda aeg-ajalt, vaid regulaarselt. Ja seda tuleb teha Uue Testamendi esimeste raamatute tähendusse süvenedes.

Piiblit ei saa lugeda lihtsa raamatuna. Pöörduda tuleks Kõigevägevama poole, et Ta paljastaks iga sõna tähenduse. Muidugi ei saa te pärast ühekordset lugemist palju aru, kuid peaksite püüdma tähendusse süveneda. Muidu pole lugemisest kasu. Mõni koht jääb teadvusele pikaks ajaks võõraks ja mõni toob nagu särav taipamissähvatus elutee mõistmist ja mõistmist.

Kui hakkate lugema, peaksite paluma Jumalal avada teie kõrvad ja süda, et kuulda Issanda sõnu ja täita Tema tahet. Küsige Kõigevägevamalt, usaldades, et Ta valgustab teie südant, ja tänage, et Ta teeb seda teie palve palvel. Mida rohkem sa Uude Testamenti sukeldud, seda rohkem ilmutab Issand sulle selle tõelist tähendust. Hea uudise tõde täidab sind rõõmu ja kindlusega, et Jumal armastab sind ja on valmis sind aitama.

Kiriku vaimulikud isad juhtisid tähelepanu sellele, et Pühakirja uurimisega tuleb alustada alles pärast palvet. Saate lugeda iseseisvalt või kellegagi koos, et pärast lugemist arutada Jumala Sõna teksti ja seda tõlgendada.

Paljud preestrid usuvad, et erilise palve hääldamine, mis on loetu tundmise võti, aitab mõista evangeeliumi tõelist tähendust. Kui otsustate pühakirja uurima hakata, lugege iga päev üks peatükk. On vaja lugeda tervikuna, et tõlgendada kirjutatut kontekstis ja mitte jätta tähelepanuta põhiideed.

Enne Kristuse kohta käivate lugude lugemist on mitu palvet, milline neist valida – otsustage ise. Sinu sisemine hääl aitab sul teha õige valiku.

Selle kohta, kus uurida Kristusest kõnelevaid Uue Testamendi raamatuid, pole erinõudeid. Seda saab teha igal pool ja igal ajal. Pöördudes Kõigevägevama poole enne, kui hakkate Pühakirja uurima, häälestate end aktsepteerima Jumala tõdesid ja võime aktsepteerida arusaamist kõigest, mis on kirjutatud.

Pärast lugemist tänage Loojat, et andis teile Pühakirjast arusaamise, ja paluge, et ta teeks teid mitte ainult Sõna kuulajaks, vaid ka tegijaks.

Video "Evangeeliumi lugemise reeglid"

Selles videos räägivad vaimulikud teile, kust alustada evangeeliumi lugemist.

Mida lugeda enne evangeeliumi

Sära meie südames, inimkonna Issand, oma jumaliku mõistuse kadumatu valgus ja ava meie vaimusilmad oma evangeeliumijutlustes arusaamises: pane meisse hirm oma õnnistatud käskude ees, et lihalikud himud oleksid korras, me läheme läbi vaimse elu, kõike, isegi teile meeldivaks, targaks ja tegusaks. Sina oled meie hinge ja keha valgustaja, Kristus Jumal, ja me saadame Sulle au koos Sinu alguseta Isaga ja Sinu Kõikpüha ja Hea ja Eluandva Vaimuga nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Saate õppida Jeesuse Kristuse elu kohta kirjutistest, mida nimetatakse evangeeliumiks. See räägib Jumala poja elust, tema tegudest maa peal. Piibli Uus Testament koosneb neljast osast. Kuid enne ühe osa lugemist soovitab kirik lugeda palvet. Pühakirja saab lugeda kodus, peamine on uskuda sellesse, mida loete.

Palve enne ja pärast evangeeliumi lugemist: kuidas evangeeliumi õigesti lugeda?

Evangeelium pole midagi muud kui Hea Sõnum. Seda püha raamatut lugedes saab inimene ainulaadne võimalus tunne Jumalat ja armasta teda. Seetõttu on seda lugedes võimalik patust vabaneda ja selle eest karistada.

Evangeeliumis on võimalik välja tuua mitu peamist sätet.

See, mis meid ümbritseb, hõlmab inimesi, kelle on loonud Looja – Jumal.
Jumal on püha ja tal pole patte.
Inimesed peaksid kuuletuma Jumalale, sest tema on nende looja.
Tehtu eest ootab inimest igavene karistus.
Vältige karistust, võib-olla heade tegude abil.
Jeesuse Kristuse ülestõusmine.
Usalduslik suhe Jeesuse Kristuse ja inimkonna vahel. Valmisolek teda igal juhul järgida.

Kuidas lugeda kodus evangeeliumi ja millal lugeda palveid?

Evangeelium ei ole lihtne raamat, vaid püha raamat. Seetõttu peate sellest maksimaalse kasu saamiseks tegema seda õigesti. Enne lugemist palvetamiseks peate järgima mõnda põhireeglit.

Võtke seda asja tõsiselt. Kui võtate püha raamatu, peate siiralt uskuma, mis seal on kirjutatud. Erapooletu suhtumisega lugemisse ei saavutata korralikke tulemusi.
Inimese soov Piiblit uurida. Inimene peab tahtma püha raamatut lugeda, muidu ei saa ta aru, mis seal kirjas on. Evangeelium on pühakiri, raamat ei ole väljamõeldis.

Püha kirja võid lugeda üksi või seltskonnas, aga tuleb palve lugeda. Palve enne evangeeliumi lugemist võib pöörduda oma lähedaste või sugulaste poole. Väärib märkimist, et püha raamatut kätte võttes tasub lugeda vähemalt üks peatükk. Sel juhul ärge katkestage teksti keskel. Peate selle lõpuni lugema!

Paljud, kes tahavad kogu südamest evangeeliumi mõista, võtavad loetu olemuse kokku, tuues enda jaoks esile olulised punktid. Kirikureeglite järgi loetakse evangeeliumi ainult seistes. Kuid kodus on kõige parem võtta positsioon, mis võimaldab teil pääseda kõrvaliste asjade eest ja sukelduda Pühakirja olemusse. Kui inimene kuulab templis evangeeliumi, peaks ta alla andma.

Kuidas ja millal evangeeliumi lugeda?

Kirik soovitab palvetada iga päev. Kuid selleks, et püha raamatu uurimine õnnestuks, on soovitatav palu oma vaimselt mentorilt kirikus õnnistust. Parimad viisid püha raamatu enda jaoks õppimiseks on järgmised:

Igapäevane ühe peatüki lugemine päevas.
Pühakirja lugemine vastavalt Õigeusu kalender. Iga päev, vaadates läbi, millist peatükki täna, lugege koguduses ja uurige seda.

Esimene viis on optimaalne neile, kes ei tea evangeeliumi ajaloo põhitõdesid. Kuid samal ajal kulub ühe peatüki lugemiseks palju aega. Teine võimalus on pühakirja mõistmiseks optimaalne. Järgmine kord, kui inimene templisse tuleb, kuulab ta hoolega ja teadlikult, mida vaimulik ütleb.

Kuid selleks, et vältida täiendavaid arusaamatusi sellest, mida nad loevad. Parim on teada ajaloolisi hetki. Kirik soovitab lugeda täiendavat esitlevat kiriklikku kirjandust õige tõlgendus Jumala kirjutised. Soovitatav lugemine järgmistest kiriklikest selgitustest.

Tõlk John Chrysostomosest.
Bulgaaria teofülakti tõlgendus.
Soovitatav on lugeda piiskop Mihhail Luzinit ja ka Averkyt.
Autoriteetne on professor Aleksandr Lopuhhini selgitus.

Pärast kahe esimese autori lugemist võib tunduda, et tõlgendus on ebaselge ja kättesaamatu tavaline mees. Vaimulikud soovitavad teil esmalt lugeda Seraphim Slobodat ja alles pärast seda jätkata Krisostomuse ja bulgaaria keele uurimist. Evangeeliumi paremaks mõistmiseks on soovitatav seda uurida oma emakeeles. Lõppude lõpuks peetakse kirikuslaavi keelt mõnikord raskesti mõistetavaks.

Kuidas ja millal lugeda kodus palvet enne ja pärast evangeeliumi?

Selleks, et Jumala sõnast loetut õigesti mõista enne ja pärast lugemist on soovitatav lugeda palve. Väärib märkimist, et soovitud tulemust ei tule kohe. Peate sellele küsimusele piisavalt aega kulutama. Evangeeliumi paremaks mõistmiseks peate hakkama elama Jumala käskude järgi.

Paljud märgivad, et evangeeliumi lugedes ei teki loetavast arusaamist ning alati ei taheta alustatut jätkata. Kiriku juhid pane tähele Ignatius Brianchaninovi lugu õpilasest. Ta kaua aega luges evangeeliumi ega saanud aru, mida ta luges. Siis tuli ta oma õpetaja juurde küsimustega, et mida teha, kui loed ja millestki aru ei saa?! Õpetaja vastas talle, et Jumala sõna puhastab inimese mõtted ja tema elu. Seetõttu on evangeeliumi lugemine vajalik enesepuhastuseks. Lisaks on oluline olla teadlik sellest, millist raamatut te käes hoiate. Peate palvetama enne ja pärast püha raamatu lugemist kodus. Kodus evangeeliumi lugemiseks on kõige parem paluda õnnistusi kirikus.

Paljud preestrid annavad mõningaid soovitusi, et palvete ja pühakirjade lugemise mõju paraneks. Taotlemine lihtsad reeglid sul õnnestub ilus lühike aeg saavutada puhastus ja võimaldada oma elu paremaks muuta. Peamine asi selles on usk sellesse, mida loed ja usk Jumalasse. Mõelge peamistele nõuannetele, mida kirik pakub.

Kuidas ja millal lugeda palveid enda ja lähedaste eest?

Evangeelium on elu aluse lahutamatu osa Kristlik mees. On palju vaimulikku kirjandust, mida kirik soovitab. Kuid esimene allikas ja alus, on Jumala sõna mis peaks inimese südames pidevalt kostma. Sellepärast on vaja evangeeliumi ja palveid lugeda iga päev ja tõrgeteta.

Isegi antiikajal oli evangeeliumi lugemise traditsioon. See võib olla erinev. Inimesed tajuvad püha raamatut erinevalt ja igaüks valib ise, kuidas kõige paremini palvetada ja kuidas püha raamatut kõige paremini lugeda. Mõned hakkavad pühasid sõnu lugema peatüki päevas. Teised, vastupidi, loevad kirikuaastale järgnevaid lõike, mis kõlavad jumalikus keeles.

Paljud soovitavad pärast palvet päevas lugeda kolm Uue Testamendi peatükki ja üks evangeeliumi peatükk. Mõned inimesed ikka harjutavad lugema apostlilt kaks peatükki ja seejärel palvetama. Lisaks on kristlase põhireegel psaltri lugemine. Peate lugema ühe kathisma päevas või ühe osa. Samas on vaja lugeda mitte sõltumata inimsüdame vajadustest. Igaüks meist võib leida mõne minuti ühe või mitme Pühakirja peatüki lugemiseks.

Palve inimese elus ja millal seda lugeda?

Lisaks nõuavad preestrid seda inimese elu peaks lugemise all mööduma. Sarovi Serafim väitis, et inimmõistus peaks pöörlema kirjutamise ümber. See tähendab, et kõik, mida inimene loeb, ladestub teadvuseta tasemele. Piiblit saab üle lugeda mitu korda päevas ja iga lugemisega ilmneb uus tähendus.

Kui inimene alustab päeva palve ja pühakirja lugemisega, kasutab ta päeva jooksul kindlasti seda, mis talle südamele edastati. Vaimse kasu saamiseks peate loetut pidevalt meeles pidama. Ja teha ka kõik endast oleneva, et kehastada elus seda, mida Jumal ütles.

Palvetage enne ja pärast kõike. Palvesõnast võib leida palveid, mis tuleb öelda enne püha raamatu lugemist. Aga kui see pole võimalik, siis võite paluda Jumalalt õnnistust oma sõnadega. Lisaks peaksite paluma temalt mõistmist ja abi kõigis muudes küsimustes. Ja eriti Pühakirja teadvustamises ja mõistmises.

Lisaks nõuab kirik, et õige inimene loeks Vana Testamenti iga päev. Vaatamata sellele, et Vana ja Vana Testament on üsna raskesti loetavad. Neid saab aktsepteerida ja mõista spetsiaalsete tõlgendustega. Millised tõlgendused teile kõige paremini sobivad, saate teada oma mentorilt koguduses. Vana Testamendi mitteteadmine, kui alus, ei ole võimalik aru saada, millest Uus Testament räägib.

Inimesele võidakse pakkuda erinevaid viise Vana Testamendi lugemiseks. Lihtsaim on lugedes algusest lõpuni. Peate seda tegema rahulikult ja mitte peatuma üksikasjades. Eriti kui tegemist on juudi rahva ajalooga. Kui on võimalik see osa vahele jätta, on see teie jaoks optimaalne. Kuid vaatamata sellele peate põhjalikult uurima püha raamatu vana osa.

Kas vajate Vana Testamendi pidevat igapäevast lugemist, on teie enda otsustada. Väärib märkimist, et see on soovitatav lugeda algusest lõpuni. Sest kasulikku ja arendavat on palju. Lisaks saab inimene sellest palju õpetlikku õppida. Paljud kristlased imetlevad seda, mis on kirjas püha raamatu vanas osas.

Väärib märkimist, et enne iga Vana ja Uue Testamendi lugemist on soovitatav lugeda palvet. Peamine on selles, et Vana ja Uue Testamendi vahele saab tõmmata piiri inimese hinge ja Jumala vahele. Samas on imelisi kujundeid, mis võivad aidata inimesel õigele teele minna ja selgitada, mida ta ei peaks tegema.

Vana Testament on elu õpetlik osa, milles võid leida oma erilise tähenduse. Kuid aja jooksul muutub inimene selles osas ebahuvitavaks. vana raamat. Samas saab kristlane sealt ammutada palju kasulikku. Vana Testament avaldab positiivset mõju kõigile meist.

Palved, püha raamatu lugemine- seda peaks usklik iga päev tegema. Seetõttu on enne õigele teele asumist ja endasse süvenemist soovitatav tulla kirikusse ja paluda selles küsimuses mentorilt õnnistust. Ta aitab, samuti annab nõu, kuidas antud olukorras tegutseda, ja ka suunab õigele teele. Lugege palve kindlasti enne ja pärast evangeeliumi lugemist, et pühakirjast paremini aru saada.