Miks annab Jumal inimestele katsumusi? Nad ütlevad, et Jumal annab inimesele nii palju katsumusi, kui ta suudab vastu pidada.

Katsumustel ja raskustel on nii eesmärk kui ka tasu. Kes neid talub, saab Jumala poolt tõotatud elukrooni. Avaldatud veebiportaalis

Kristliku elu üks raskemaid osi on tõsiasi, et kui meist saavad Kristuse järgijad, ei ole me immuunsed katsumuste ja katsumuste eest. Miks lubab hea ja armastav Issand meil läbida katsumusi, nagu lapse surm, haigus või vigastused iseendale või meie lähedastele, rahalised raskused, mure ja hirm? Lõppude lõpuks, kui Ta meid armastab, peab Ta meid selle kõige eest kaitsma. Lõppude lõpuks, kas Tema vastu armastamine ei tähenda meie elu võimalikult lihtsaks ja mugavaks muutmist? Tegelikult mitte. Piibel õpetab selgelt, et Jumal armastab neid, kes on Tema lapsed, ja Ta „teeb kõik heaks” ( Roomlastele 8:28; edaspidi – Vene Piibliseltsi tänapäevane tõlge). Seetõttu peab see tähendama, et katsumused ja katsumused, mida Ta meie elus lubab, on osa sellest tõotusest – et kõik asjad lähevad korda. Seega peab usklik nägema kõigis katsumustes ja katsumustes jumalikku eesmärki.

Nagu kõigi asjadega, on Jumala kõrgeim eesmärk meie jaoks, et me muutuksime üha enam Tema Poja sarnaseks ( Roomlastele 8:29). See on iga kristlase eesmärk ja kõik elus, sealhulgas katsumused ja viletsused, on loodud selleks, et aidata meil seda eesmärki saavutada. See on osa pühitsusprotsessist, olles eraldatud Jumala eesmärkide täitmiseks ja valmistudes elama Tema hiilguses. Kuidas testimine selle vastu aitab, selgitatakse artiklis 1. Peetruse 1:6-7: “Nii et rõõmustage selle üle, isegi kui nüüd peate kurvastama, vaid veidi aega erinevate katsumuste pärast. Sest isegi kulda pannakse tulega proovile, kuigi tuli võib selle hävitada, kuid teie usk on kullast kallim ja selle tõde tuleb proovile panna ja tõestada, et saada osaks kiitust, austust ja austust päeval, mil Jeesus Kristus end ilmutab. Tõelise uskliku usku kinnitavad katsumused, et olla kindel, et see on tõeline.

Katsumused arendavad jumalakartlikku iseloomu ja see võimaldab meil koos Paulusega öelda: „Oleme uhked kannatuste üle, sest teame, et kannatusest tuleb kannatlikkus, kannatlikkusest vankumatus ja vankumatusest lootus. Ja lootus ei kao, sest Jumal valab oma armastuse meie südamesse – meile antud Püha Vaimu kaudu” ( Roomlastele 5:3-5). Jeesus Kristus andis meile suurepärase eeskuju. "Aga Jumal näitas meile oma armastuse täit väge meie vastu, sest isegi kui me olime patused, suri Kristus meie eest!" (Roomlastele 5:8). Need salmid paljastavad Tema kõrgema eesmärgi aspekte seoses nii Jeesuse Kristuse kui ka meie katsumustega. Visadus tugevdab meie usku. "Ma saan kõike teha tänu sellele, kes annab mulle jõudu" ( Filiplastele 4:13).

Samas ei tohiks me välja vabandada raskusi, mida kogeme oma vigade tagajärjel. "Kui keegi teist kannatab, ärgu juhtugu sellepärast, et ta on mõrvar, varas, kurjategija või teataja." 1. Peetruse 4:15). Jumal annab meie patud andeks, sest igavene karistus nende eest maksti Kristuse ristiohvriga. Kuid me peame ikkagi kannatama oma pattude ja halbade otsuste loomulike tagajärgede all selles elus. Kuid Jumal kasutab isegi neid kannatusi, et valmistada meid ette oma eesmärkideks ja meie hüvanguks.

Katsumustel ja raskustel on nii eesmärk kui ka tasu. „Mu vennad, kui te seisate silmitsi mitmesuguste katsumustega, pidage seda suureks rõõmuks. Lõppude lõpuks teate, et katsumused, millele teie usk allub, arendavad teie visadust. Ja sihikindlus peaks viima eesmärgi saavutamiseni, selleni, et sa saad küpseks ja täiuslikuks ning et sul ei oleks puudusi... Õnnelik on see, kes kannatab katsumusi kindlusega, sest ta, olles need vastu pidanud, tahab võta vastu elukroon, mille Jumal on lubanud neile, kes teda armastavad” ( Jaakobuse 1:2-4, 12).

Läbi kõige elukatsumused oleme võidule lähenemas. "Aga tänu Jumalale, Ta on andnud meile võidu meie Issanda Jeesuse Kristuse kaudu" ( 1. Korintlastele 15:57). Kuigi me oleme vaimses sõjas, pole Saatanal Kristusesse uskuja üle võimu. Jumal on andnud meile oma Sõna, et meid juhtida, oma Püha Vaimu, et anda meile jõudu, ja eesõigus pöörduda Tema poole igal pool ja igal ajal ning palvetada kõige eest, mis meid puudutab. Ta garanteeris meile ka, et "ta ei luba katsumusi, mis käivad üle teie jõu, ja pealegi annab Ta igas katsumuses nii väljapääsu kui ka jõudu sellest üle saada" (

Iga inimese elus on raskusi ja katsumusi. Loomulikult erinevad takistused, millega üks silmitsi seisab, sellest, mida teine ​​talub. Kuid asjaolu, et selles on raskusi elutee jääb iga inimese jaoks samaks. Muutumatuks jääb ka tõsiasi, et me praktiliselt ei saa mõjutada seda, millal katsumused meie ellu tulevad, me ei saa midagi ette võtta, et neid täielikult vältida. Ainus, mis meie võimuses on, on muuta suhtumist, millega me nende raskustega toime tuleme.

Katsetused annavad meile kogemusi

Issand saatis meid siia maa peale, et meid saaks proovile panna. Ta andis meile vaba tahte, tänu millele saame ise otsuseid teha. Me suudame eristada head kurjast ja teha valiku ühe või teise kasuks. Tänu sellele võimalusele saab inimene Tema käske ja juhiseid järgides üha enam Issanda sarnaseks.

Kogemused, mida me siin maa peal saame, jäävad meiega igaveseks. Kui seisame silmitsi väljakutsetega, saame alati õppida olulisi õppetunde, millest on tulevikus kindlasti kasu. Kui mõtlete sellele, millega olete seni pidanud silmitsi seisma, saate aru, et ilma nende raskusteta oleksite täiesti erinev inimene. Issand teab, mis meid ees ootab. Ta armastab oma lapsi ega saada neile katsumusi, millega neil pole jõudu toime tulla.

Katsumused õpetavad meile olulisi põhimõtteid

Nagu varem öeldud, annavad katsumused meile väärtuslikku kogemust, mida me ei saa muul viisil omandada. See, kuidas me eluraskustega toime tuleme, näitab, kes me oleme, millistest põhimõtetest lähtume, milliste allikate poole pöördume nõu, lahendusi või tuge otsides.

Eriti tahaksin märkida, et katsumuste ajal võime olla kannatlikud ja kuulekad nagu ei kunagi varem. Kõik meie elus juhtub põhjusega. Me ei pruugi nüüd aru saada, miks Issand meid nii rasketesse olukordadesse asetas, kuid Tal on meie kõigi jaoks eriline plaan. Meie jaoks on väga oluline usaldada Jumalat, oluline on näidata, et oleme valmis järgima Tema tahet. Mormoonide apostel Robert D. Hales ütles: „Lootus ja usaldus Issanda vastu nõuavad usku, kannatlikkust, alandlikkust, alistumist, pikameelsust, käskude täitmist ja vastupidavust lõpuni.”

Katsumused tugevdavad meie usku

Tõenäoliselt on igaüks meist korduvalt esitanud küsimuse: "Miks see minuga juhtus?" Tõepoolest, katsumused külastavad sageli õigeid inimesi. Raskuste olemasolu või puudumine ei näita inimese väärtust Jumala silmis. Absoluutselt kõik, iga inimene, kes on elanud, elab või hakkab kunagi elama siin maa peal, õpib Issanda ettevalmistatud õppetunde. Need näevad igaühe jaoks välja erinevad. Ühe jaoks võivad selleks olla rahalised raskused, teise jaoks raske haigus, kolmanda jaoks tuleb kõik korraga läbi elada, särav näide Piiblist on Iiobi lugu. See ei tähenda, et Jumal armastab ühte inimest rohkem kui teist. Lihtsalt igaühel meist on oma tee meie Taevase Isa majja ja me peame seda läbima usuga.

Teine mormoonide kiriku juht Quentin L. Cook ütles: „Kõige sagedamini küsitavate küsimuste hulgas on: Miks lubab õiglane Jumal halbadel asjadel juhtuda, eriti heade inimestega? Miks pole need, kes on õiged ja teenivad Issandat, tragöödia eest kaitstud? "Kuigi me ei tea kõiki vastuseid," ütles Quentin Cook, "teame mõningaid olulisi põhimõtteid, mis võimaldavad meil tragöödiale vastu seista usu ja kindlusega, et meid kõiki ootab helge tulevik."

Vaatamata sellele, et igal inimesel tuleb silmitsi seista täiesti erinevate katsumustega, jääb üks asi kõigi jaoks muutumatuks - Issand on alati olemas, hoiab rasketel hetkedel meil käest kinni ja kui läheb kõige raskemaks, kannab ta meid oma kätel, nagu seda öeldakse ühes kuulsas kristlikus tähendamissõnas.

Tähendamissõna jalajälgedest liivas

"Kord nägi mees und. Ta nägi unes, et kõnnib mööda liivakallast ja Issand oli tema kõrval. Taevas vilkusid pildid tema elust ja pärast igaühte neist märkas ta liivas kahte jalajälgede ketti: üht oma jalgadest, teist Issanda jalgadest.

Kui tema ees vilksatas viimane pilt tema elust, vaatas ta tagasi liivas olevatele jälgedele. Ja ta nägi, et sageli oli tema eluteel ainult üks jälgede kett. Ta märkis ka, et need olid tema elu kõige raskemad ja õnnetumad ajad. Ta muutus väga kurvaks ja hakkas Issandalt küsima:

Eks sina ütles mulle: kui ma käin sinu teed, siis sa ei jäta mind. Kuid märkasin, et mu elu kõige raskematel aegadel ulatus üle liiva vaid üks jälgede kett. Miks sa mu maha jätsid, kui ma sind kõige rohkem vajasin?

Issand vastas:

Mu armas, armas laps. Ma armastan sind ega jäta sind kunagi maha. Kui teie elus oli kurbusi ja katsumusi, laius tee ääres vaid üks jälgede kett. Sest neil päevil kandsin sind süles."

Olgu meie südamed alati täis armastust Issanda vastu, helisegu meie südames rasketel aegadel alati Päästja sõnad: „Ärge sündigu minu, vaid sinu tahtmine” (Luuka 22:42).

Järgmised kaks vahekaarti muudavad sisu allpool.

Me kõik seisame varem või hiljem selles elus silmitsi raskustega. Mõnikord puutume kokku nii tõsiste probleemidega, et neid võib nimetada tõelisteks katsumusteks. Ja siin tekivad paljud meist täielikult loogiline küsimus: "Miks saadab Jumal mulle selliseid katsumusi?" Ma ei soovi ega soovi kellelegi midagi halba. Püüan õigesti elada. Ma lähen (võimalik) kirikusse ja palvetan. Lõppude lõpuks võib Jumal mind hõlpsalt rasketest katsumustest vabastada! Teised näiteks varastavad, aga neil pole samu probleeme mis minul, miks?

Kõigile neile küsimustele ühemõtteliseks vastamiseks on vaja taastada ja õigesti mõista teatud teadmised selle universumi kohta.

Kõigi suuremate usuliikumiste kohaselt Elusolend on immateriaalne substants, millel on teadvus (oma “mina”) ja füüsiline keha on selle käsutuses.

Peamiste religioonide järgi eksisteerib materiaalne maailm, millel on molekulaarne (aatomi) struktuur. Samuti on olemas maailm - transtsendentaalne (vaimne), millel on keerulisem (peen) struktuur. Vaimses maailmas elavatel olenditel on transtsendentaalse (vaimse) olemusega keha, neil on keerulisem struktuur ja palju rohkem võimalusi, mitte molekulaarstruktuuriga keha. Lisaks on nende kahe maailma põhimõtteline erinevus see, et transtsendentaalsetes (vaimsetes) universumites elavad elusolendid elavad teatud seaduste järgi. Peamised on aga meile hästi teada: “sa ei tohi tappa”, “sa ei tohi varastada” jne.

Inimene, kes saavutab oma teadvuse teatud seisundi vaimsete praktikate abil, pärast oma surma füüsiline keha, siirdub ühte vaimsesse universumisse. Seal sünnib ta uuesti uues transtsendentaalses (vaimse) kehas. Kui inimene elab tavaline elu, ja ei pööra vaimsele praktikale piisavalt tähelepanu, siis sünnib ta uuesti uues füüsilises kehas. Artiklis on esitatud kinnitatud juhtumid oma eelmiste elude mäletamise kohta (koos VIDEO-ga). (

Iidsete vedalike teadmiste kohaselt toimub reinkarnatsiooni protsess.

“Pole kunagi juhtunud, et mind või sind või kõiki neid kuningaid poleks olnud; ja seda ei juhtu kunagi, et keegi meist lakkab olemast." (“”). ( Link avaneb uues aknas).

"Nii nagu hing liigub lapse kehast noore kehasse ja sealt vanasse, nii läheb ta surma korral teise kehasse. Need muutused ei häiri seda, kes on mõistnud oma vaimset olemust.").

"Teake, et see, mis läbib kogu keha, on hävimatu. Keegi ei saa hävitada surematu hing.

"Hing ei sünni ega sure. See ei tekkinud kunagi minevikus ega lakka kunagi olemast. Ta on sündimata, igavene, alati eksisteeriv, surematu ja originaalne. Seda ei hävitata, kui keha sureb. ).

Teistest hinge käsitleva veedakeelse kirjanduse allikatest on kirjutatud:

"Kui juukseots jagatakse sajaks osaks ja siis igaüks neist veel sajaks, on ühe sellise osa suurus võrdne igavese hinge suurusega."

"Vaimseid osakesi pole arvukalt ja igaühe suurus on üks kümnetuhandik juukseotsast."

Teistes kultuurides on aga teadmised reinkarnatsioonist ammu teada. Siin on näiteks väljavõte ametlikust väljaandest Piiblid:

Uus Testament, Johannese evangeelium, 9. peatükk:

1. "Ja kui ta möödus, nägi ta meest, kes oli sünnist saati pime. Tema jüngrid küsisid Temalt: Rabi! Kes tegi pattu, tema või tema vanemad, et ta sündis pimedana?” (Johannese 9:1-3).

Tekib loomulik küsimus: millal võis ta enne pimedaks sündimist pattu teha? Vastus on selge: ainult teie eelmises elus.

Teine episood: 3. Jeesus Kristus ütleb: (Matteuse ptk 11 v. 14)"Ja kui sa tahad vastu võtta, siis ta on Eelija, kes peab tulema."

1. Jüngrid küsivad Temalt: "Mispärast ütlevad kirjatundjad, et Eelija peab tulema enne?" Jeesus vastas neile: "On tõsi, et Eelija peab tulema enne ja korraldama kõik, aga ma ütlen teile, et Eelija on juba tulnud ja nad ei tundnud teda ära, vaid tegid temaga, nagu tahtsid." Siis said jüngrid aru, et Ta rääkis neile Ristija Johannesest. (Matteuse 17:10-13).

Paljudest pühakirjadest eemaldati teadmised hinge rändamisest teistesse materiaalsetesse kehadesse. Sel eesmärgil lõi keiser Constantinus organisatsiooni “Parandus”, mis muutis kõik evangeeliumid. Selle tulemusena kuulutatakse kõik arameakeelsed tekstid ketserlikeks ja hävitatakse! Kuid ülaltoodud väljavõtted jäid tähelepanuta.

Need väljavõtted tõestavad, et teadmised hinge reinkarnatsioonist (transmigratsioonist) on tuntud juba pikka aega. Tekib loomulik küsimus:

Miks peideti hinge reinkarnatsiooni täielikku teadmist??

Fakt on see, et teadmine, et koos füüsilise keha surmaga jätkub ka elusolendi enda elu, muudab inimese teatud määral - kartmatuks! Ta on hästi teadlik tõsiasjast, et ta on immateriaalne ja igavene teadvuse üksus! Ta muudab ainult materiaalseid (molekulaarseid) kehasid vastavalt teatud seadusele.

Kuid kartmatuid inimesi valitsejad ja võimulolijad ei vaja. Surmahirmu all (väidetavalt ainsa) saab inimest hirmutada ja sundida kuuletuma, teda kontrollima - nagu loom, oma “looma” põhjendamatu hirmuga teadmatuse ees!

Väga sageli mõtleme uut väljakutset saades, et me ei vääri seda. Kuid hiljutised uuringud aju omaduste kohta annavad selge määratluse tõsiasjale, et meie teadvuse seisund ja aistingud sõltuvad sellest, milliseid toiminguid me teeme! See tähendab, et paljudel juhtudel karistame ennast sellest sõltuvusest aru saamata. Lisateavet selle kohta on artiklis kirjutatud

Millise põhimõtte järgi liigub hing uude kehasse?

Veedade järgi liigub hing järgmisse materiaalsesse ehk vaimsesse kehasse, vastavalt inimese teadvuse kujutisele (pildile) - hinge füüsilisest kehast eraldumise hetkel (ehk siis surmahetkel).

Tänu teatud vaimsetele praktikatele saab inimene ka füüsilise keha surma hetkel oma teadvuse fokusseerida teatud vaimsetele vormidele. See annab talle võimaluse ühes transtsendentaalses universumis vaimses kehas uuesti sündida. Kõik peamised vaimsete praktikate tüübid üldine vaade aastal kirjeldatud. ( Link avaneb uues aknas).

Bhagavad Gita sellisena, nagu see on” (koos kommentaaridega) kirjeldab kogu vaimse tarkuse olemust ja vaimse arengu teel edenemise põhimõtet, sõltumata (mis on oluline!) religioosse suuna tüübist.

Seega, kui me oma elu jooksul tunneme vähe (või üldse mitte) huvi vaimsete teadmiste vastu, siis surmaeelsel hetkel on meie teadvuses ainult materiaalsed objektid, inimesed jne. Seega on elusolend (hing) olemas. on jälle sunnitud uuesti sündima viljastatud munarakus materiaalsesse maailma. Täpsemalt, alates teaduslikud uuringud selle kohta artiklis: Link avaneb uues aknas).

Miks me oleme praegu materiaalses maailmas (ühes materiaalsed universumid).

Vastavalt oma arengule ümbritseva maailma mõistmisel võib inimhing kehastuda kõrgematele ("taevastele") või madalamatele ("põrgulikele") planeedisüsteemidele. IN püha kiri "Srimad - Bhagavatam"üksikasjalikult on esitatud teave meie universumi struktuuri kohta. Kirjeldatakse, kus asuvad “põrgu” planeedid, kus asuvad “paradiisi” (kõrgelt arenenud) tsivilisatsiooni planeedid. Kirjeldatakse nende planeedisüsteemide taimi, keskkonda ja elu tunnuseid. (Lisateavet selle teabe kohta leiate saidi artiklist: - leht avaneb uues - täiendav "AKNAS").

Maailma peamistes religioonides on hinge kvaliteedi kohta antud järgmine oluline definitsioon: - inimhinge olemus (struktuur, struktuur), täpselt sama, mis Kõrgeima Jumaliku Isiksuse olemus. Seda väljendatakse tavaliselt fraasiga: "Jumala säde". Ainult inimhing on mõõtmatult väiksem kui Kõrgeim Jumalik Isiksus. Kuid kvaliteet (iseloom) on sama.

Inimkehasse kehastunud hingel on teatav valiku (tegevuse) vabadus. Muidu poleks inimene inimene, vaid oleks taim. IN

Mingil hetkel tahtis hing (ehk elusolend) kontrollida ja omada materiaalseid esemeid ja vorme. Omades seda õigust materiaalsete objektidega kokku puutuda, kehastub hing materiaalsesse kehasse. Kuid universumi seadused on sellised, et pärast seda, kui materiaalne (molekulaarne) keha on mingil põhjusel lagunenud (suri loomulikku surma või tapeti), kaotab hing uude materiaalsesse kehasse kehastudes informatsiooni oma eelmiste elude kohta. , sealhulgas elu vaimsesse maailma kaasamine! Artiklis on toodud erandjuhud, kui inimene mäletab oma eelmisi elusid

Ja kui hing sündis uues materiaalses kehas ühiskonda, kus vaimsed teadmised praktiliselt puuduvad, siis on tal vähe võimalusi pärast selle materiaalse keha surma vabaneda materiaalsest seisundist.

Võime täheldada arvutimängudest sõltuvate inimeste seas tuntud analoogiat. Inimene võtab teatud virtuaalse vormi (on tinglik). Seejärel mängib ta “oma” mängu arvutimängu kehtestatud reeglite järgi. Ta teeb seda – poolt tahte järgi. Ja selle tagasipöördumine reaalsesse (materiaalsesse) maailma võib olla väga keeruline! Enamik materiaalses maailmas elavaid inimesi usub üldiselt, et ainult see (materiaalne) maailm on tõeline. Mängijate jaoks on see sama. Neid ei huvita enam teine ​​maailm (v.a arvutimängu virtuaalmaailm).

Elu materiaalsetes universumites materiaalses kehas on põnevam kui selline inimeste “looming”. Arvutimängud. Seetõttu on elusolendi materiaalne tingimuslikkus (sõltuvus) selle maailma huvidest väga tugev. Elusolend (hing) on ​​altid uurimisele ja uutele aistingutele. Seega langeb elusolend uude sõltuvusse materiaalse maailma objektidest.

Meie tänane elu on meie enda valikute tulemus kauges minevikus. Selle põhjuseks oli hetk, mil elusolend otsustas “osaleda” materiaalse maailma mängus. Kuid selle tulemusena on see väga põnev mäng, pani meid unustama asjade tegeliku seisu universumis. Et vabaneda aine tingimuslikust olekust, vajame lisaks soovile endale ka teatud teadmisi ja tegusid, mis väljenduvad vaimses praktikas. Üldine ülevaade erinevatest muistses pühakirjas kirjeldatud vaimsetest praktikatest.

Nüüd, kui oleme asjade tõelise korra taastanud (meenutanud), võime objektiivselt püüda vastata küsimusele: "Miks Jumal annab või saadab inimesele katsumusi?"

Iga probleem või katse meie elus paneb meid mõtlema järgmisele küsimusele: - "Mida peaksite tegema, et mitte tulevikus uute väljakutsetega kokku puutuda?"

Mida raskemad need testid on, seda visamalt ja otsustavamalt hakkab mõistlik inimene otsima tõhusat, radikaalset lahendust, et mitte edaspidi end uutele katsetele kokku puutuda.

Mõistlik inimene hakkab mõistma, et elu katsumused haiguse, vanaduse, lähedaste surma jms näol on vaid aja küsimus. Seetõttu hakkab ta otsima lahendusi kõigile probleemidele, saades maksimaalset teavet elu kohta üldiselt.

Arvestades meie elu laiemalt, saame aru, et iga raske katsumus (võib-olla Jumala poolt meile saadetud või antud) stimuleerib kedagi mõistlik inimene saada uusi teadmisi, mis aitavad tal tulevikus uutest väljakutsetest vabaneda. Ja mida raskemad on katsumused, seda suurem on stiimul vaimseks enesetundmiseks.

Materiaalses maailmas kalduvad ainest tingitud vaimsed osakesed omandama ja valdama materiaalseid objekte. Vastavalt (materiaalse maailma) energia jäävuse seadusele: - "kui see on jõudnud ühte kohta, tähendab see, et see on lahkunud teisest kohast." IN kaasaegne maailm, relvade ja raha arenguga (samaväärne materiaalsed varad), on inimene õppinud materiaalseid väärtusi ümber jagama – keerukamaid, ebamoraalsemaid ja palju suuremas ulatuses. Lisaks materiaalsete varade puudumisele mujal toob see kaasa muid hilisemaid probleeme ja katsumusi. Seda tüüpi katsete tipp on arvukate inimohvritega sõda.

Materiaalsete väärtuste omandamisel täitmata kiirustades toodavad mõned inimesed toiduaineid (koos lisanditega, mis vähendavad nende toodete maksumust), mis toovad neile suurt kasumit. Ja need, kes neid tooteid tarbivad, hakkavad aja jooksul tõsiselt haigestuma.

Teised inimesed korraldavad enda ja oma lähedaste rikastamiseks haigete inimeste “ravi” ravimitega, mis eemaldavad haiguse sümptomid, kuid ei kõrvalda haiguse põhjust ennast. Seega töötab haige elu lõpuni monopoliseeritud ravimitööstuse heaks. Need on materiaalses maailmas eksisteerimise tulemused.

Materiaalse olemasolu eesmärk– materiaalsete esemete omandamine.

Materiaalse olemasolu tulemus- on rasked katsumused sõdade, haiguste ja inimkannatuste näol.

See on põhjuse-tagajärje suhe ning see on materiaalse maailma olemasolu põhimõte.

Kui jumal saadab ja annab inimestele proovid, siis ainult ühel eesmärgil: et inimene võimalikult lahkuks materiaalne tegevus, ning omandatud teadmiste ja sobiva vaimse praktika abil sai ta pärast füüsilise keha surma vastu võtta uue – vaimse (transtsendentaalse) keha ühes vaimses universumis.

Vaimsetes maailmades pole haigusi ega sõdu, kuna puuduvad põhjused, mis neid esile kutsuks. Surma seal pole. Need maailmad (universumid) ei hävine aja jooksul. Rohkem Täielik kirjeldus transtsendentaalsed maailmad on esitatud Srimad = Bhagavatam.

Kui inimene püüab juhtida õiget elustiili, mitte alandada teisi, mitte solvata, mitte kohut mõista jne, kuid siiski ei saavuta vaimse eneseteostuse praktikas täiuslikkust, siis pärast oma füüsilise surma. keha, ta sünnib uuesti planeetide materiaalsele maailmale koos kõrgelt arenenud tsivilisatsiooniga. Või samal planeedil, aga palju rohkem paremad tingimused(peredes vaimselt arenenud inimesed või suure materiaalse sissetulekuga peredes).

Testid toimuvad ka halvad inimesed. Iga ebamoraalse või kuritegeliku teo tagajärgi hakkab inimene kogema oma elu jooksul. See väljendub tema teadvuse muutuses, ajufunktsiooni negatiivses muutuses koos järgnevate probleemidega füüsiline tervis. Sellise järelduse saab teha, kui lugeda artiklist Venemaa ja Suurbritannia teadlaste teadusuuringuid: (KUULA või LOE).

- uuringud, avaldused. kuulsate teadlaste tsitaadid Jumala kohta. Dokumentaalfilm"INIMESE DEVOLUTSIOON".

Marina kirjutab: “Kui jumal tahab head head inimesed kes elavad ÕIGESTI, siis miks ta neile selliseid raskusi ja katsumusi annab, pannes nad kannatama, ega anna midagi vastu? Mida saame teha, et see probleem lahendada ja mitte samale rehale astuda?

Tere, Marina!

Tegelikult pole maa peal ühtegi inimest, kes elaks ÕIGESTI, Pühakiri ütleb: "...kõik on pattu teinud ja neil puudub Jumala au" () ja see ütleb ka: "Seega, nii nagu ühe inimese kaudu on patt sisenenud. maailma ja surm patu läbi, nõnda kandus surm kõikidesse inimestesse, sest kõik tegid pattu temas” (). Ja kuna me kõik oleme pattu teinud, siis sellest järeldub, et me kõik vajame Isa õpetust. Apostel Peetrus ütleb isaliku armastusega: „Armsad, ärge lükake tagasi tulist kiusatust, mis teile on saadetud teid proovile panema, nagu see oleks teie jaoks kummaline seiklus” (1. Peetruse 4:12). Pühakiri ütleb ka: "Sest Issand karistab seda, keda ta armastab, ta peksab iga poega, kelle ta vastu võtab. Kui sa kannatad karistust, siis Jumal käitub sinuga nagu poegadega. Sest kas on poega, keda ta isa ei karista? jääte karistuseta, mis on kõigile omane, siis olete vallaslapsed, mitte pojad" ().

Mõnikord võib tunduda, et elu on meie suhtes ebaõiglane ja Jumal on meid unustanud. Piibel aga ütleb, et meie Jumal on armastuse Jumal. Ja seetõttu peaksime meeles pidama, et kõik katsumused, mida Issand meie elus lubab, teeb Ta ainult armastusest meie vastu, et meie iseloom tugevneks ja et me õpiksime raskuste eest mitte eemale hoidma, vaid lahendama kõik. väärikalt eluprobleemid. Öeldakse: "Teid pole tabanud ükski kiusatus peale mehe oma; ja Jumal on ustav, kes ei lase teid üle jõu kiusata, vaid koos kiusatusega annab ka leevendust, et saaksite selle vastu pidada." () ja öeldakse ka: "Keegi pole kiusatud, ärge öelge: Jumal kiusab mind; sest Jumalat ei kiusa kurjus ja ta ise ei kiusa kedagi" ()

Ja selle kohta, kuidas mitte samale rehale astuda, on kirjutatud: "Pidage seda rõõmuks, mu vennad, kui langete mitmesugustesse kiusatustesse, teades, et teie usu proovilepanek toob kannatlikkust" (). Huvitav on see, et antud juhul ei tähenda sõna "test" originaalis mitte ainult katset kui katset kiusatusele vastu seista, vaid kui läbitud testi, nagu positiivne tulemus. Seega, kui me ei taha samale rehale astuda, peaksime läbima proovi nii, nagu Jumal seda meie heaks soovib, see tähendab piibellike põhimõtete järgi. Ja ainult siis, kui meie lähme testi läbi Tõesti, ainult siis ilmub meie südamesse kristlik kannatlikkus ja see, mis oli meile varem proovile pandud, muutub meie jaoks väikeseks asjaks. Vähemalt muutub meie suhtumine stiimulisse positiivne pool, see tähendab, et suudame rahulikult reageerida erinevatele eluolukordadele, tehes õigeid otsuseid, ütleb tark Saalomon selle kohta, et: „Pikameelsus on parem kui julge, ja kes ennast valitseb, see on parem kui linna vallutaja” ().

Lugupidamisega
Vitali

Loe lähemalt teemal “Jumal on armastus!”:

Kas sulle meeldivad väljakutsed? Kas soovite saada uut annust, et oma usku proovile panna? Olete oma usus kindel – siis oodake katsumusi!

Esiteks mõistame mõistet "test".
Kreeka keelest (δοκίμιον) - testi, kontrolli. IN passiivne hääl see sõna annab edasi ideed: "pärast läbivaatamist heaks kiidetud", "kinnitamiseks testitud", "autentne" (Cleon L. Rogers, Jr., Uus lingvistiline ja eksegeetiline võti Uue Testamendi kreekakeelsele tekstile, 843). Testide eesmärk on hea. Katsumused näitavad meie usu autentsust.

Katse on meie usu proovilepanek. See on protsess või vahend millegi autentsuse määramiseks, testimine, testimisvahendid (BDAG, 265). Testi põhiolemus on meie usu autentsuse kontrollimine.
Tähendamissõna külvajast illustreerib hästi katsumuste olemust: kui inimese usk oma päästesse on valeusu tagajärg, siis kõik tulevased katsumused näitavad, millele tugineb tema järgimine kristlikule usule.
Katsumustes kasutab Jumal mis tahes vahendeid. Ja samas on oluline mõista, et Jumal ei katsu patuga (Jk 1:13-16), Ta ei kiusa kedagi.

1. Katsumused kui vahend meie usu proovile panemiseks

Allolevad salmid annavad hea argumendi katsumuste väärtuse kohta meie usu jaoks. Loomulikult peab meie liha neile vastu. Me hakkame vastu mässama

et välja juurida isegi väikseim patt, kuid Issand oma armus töötab kannatlikult meie kallal ja saadab kõik vajalikud vahendid puhastamaks kõike, mis laimab Tema aulist nime.

"Lugege seda rõõmuks, mu vennad, kui langete mitmesugustesse kiusatustesse, teades, et teie usu proovilepanek annab vastupidavust ja Kuid laske kannatlikkusel töötada täiuslikult, et saaksite olla terviklikud ja täielikud ning teil pole millestki puudust. " (Jakoobuse 1:2-4)

"Selle üle rõõmustate, olles nüüd vajaduse korral pisut kurvastanud mitmesuguste kiusatuste pärast,nii et teie usu proovile pandud usk, mis on kallim kui häviv kuld, ehkki see on tules proovile pandud, tooks Jeesuse Kristuse ilmutamisel kaasa kiituse, au ja au.. " (1. Peetruse 1:6,7)

2. Katsumused kui vahend Jumala au näitamiseks.

Harva mõtleme sellele testimise aspektile. Sagedamini arvavad mõned inimesed, et Jumalal pole õigust kasutada inimest oma au näitamiseks. Savi hakkab oma illusoorsetest õigustest lähtuvalt pottsepale dikteerima. Aga muidugi! Ilmselgelt kõlab selline vahend Jumala au näitamiseks meie kõrvadele julmalt, kuid see on ainult sellepärast, et me ei mõista täielikult Jumala olemust ega tea Tema „südame” plaane. Meie isekus ja enese tähtsuse tunne toidavad meie enesealalhoiutunnet.

"Ja kui ta möödus, nägi ta meest, kes oli sünnist saati pime.Tema jüngrid küsisid Temalt: Rabi! Kes tegi pattu, tema või tema vanemad, et ta sündis pimedana? Jeesus vastas: ei tema ega ta vanemad pattu teinud, vaid see oli selleks, et Jumala teod temas ilmutaksid. " (Johannese 9:1-3)

Just sellest katsumuste aspektist räägivad paljud kristlased, kui nende ligimesega midagi halba juhtub: "Oh, Jumal karistas teda!" Mees jäi haigeks ravimatu haigus- Jumal karistas, lähedane suri - Jumal karistas jne. Võib-olla nii, kuid mitte tõsiasi, sest näeme, et testimiseks on mitu põhjust. Ja ainult Jumal teab täielikult, miks Ta lubab katsumusi.
Ja karistuse kaudu paneb Jumal meie usu proovile.
"Issand karistas mind karmilt, kuid ei tapnud mind." (Ps 117:18)

"Ma tean, Issand, et sinu otsused on õiged ja sa karistasid mind õigusega." (Ps. 119:75)

Jumal kutsub meid katsumuste üle rõõmustama. Sellise rõõmu põhjus ei ole masohhism, meile ei meeldi allutada end kannatustele. Oleme rõõmsad, sest teame katsumuste lõppeesmärki – muutumist Jeesuse Kristuse näoks.