Printsess Sophia paleoloogi elulugu. Sofia Paleologus ja Taevaminemise katedraali “kohutav saladus”.

Kreeka Palaioloogide dünastiast pärit suurhertsoginna Sophia (1455-1503) oli Ivan III naine. Ta pärines Bütsantsi keisrite reast. Abielludes Kreeka printsessiga rõhutas Ivan Vassiljevitš seost enda ja Konstantinoopoli võimu vahel. Kunagi andis Bütsants kristluse Venemaale. Ivani ja Sofia abielu sulges selle ajaloolise ringi. Nende poeg Vassili III ja tema pärijad pidasid end Kreeka keisrite järglasteks. Võimu üleandmiseks oma pojale pidi Sophia pidama pikki aastaid dünastilist võitlust.

Päritolu

Täpne kuupäev Sofia Paleologi sünd pole teada. Ta sündis umbes 1455. aastal Kreekas Mystrase linnas. Tüdruku isa oli Thomas Palaiologos, viimase Bütsantsi keisri Constantinus XI vend. Ta valitses Peloponnesose poolsaarel asuvat Morea despotaati. Sophia ema Ahhaia Katariina oli Frangi vürsti Ahhaia Centurion II (sünnilt itaalia) tütar. Katoliku valitseja sattus Toomasega konflikti ja kaotas talle otsustava sõja, mille tagajärjel kaotas ta oma valdused. Võidu ja Ahhaia annekteerimise märgiks abiellus Kreeka despoot Katariinaga.

Sofia Paleologi saatuse määrasid dramaatilised sündmused, mis juhtusid vahetult enne tema sündi. 1453. aastal vallutasid türklased Konstantinoopoli. See sündmus tähistas Bütsantsi impeeriumi tuhandeaastase ajaloo lõppu. Konstantinoopol oli Euroopa ja Aasia ristteel. Olles linna hõivanud, avasid türklased tee Balkanile ja Vanasse Maailma tervikuna.

Kui Osmanid võitsid keisrit, siis teised vürstid ei kujutanud neile üldse ohtu. Morea despotaat tabati juba 1460. aastal. Thomasel õnnestus võtta oma pere ja põgeneda Peloponnesosest. Kõigepealt tulid Palaiologod Korfule, seejärel kolisid Rooma. Valik oli loogiline. Itaaliast sai uus kodu paljudele tuhandetele kreeklastele, kes ei soovinud jääda moslemi kodakondsuse alla.

Tüdruku vanemad surid peaaegu samaaegselt 1465. aastal. Pärast nende surma osutus Sofia Paleologi lugu tihedalt seotud tema vendade Andrei ja Manueli looga. Noortele Palaiologodele andis peavarju paavst Sixtus IV. Tema toetuse saamiseks ja lastele rahuliku tuleviku tagamiseks pöördus Thomas vahetult enne oma surma katoliiklusse, hülgades kreeka õigeusu usu.

Elu Roomas

Kreeka teadlane ja humanist Vissarion Niceast alustas Sophia koolitamist. Eelkõige oli ta kuulus 1439. aastal sõlmitud katoliku ja õigeusu kirikute liidu projekti autorina. Eduka taasühendamise eest (Bütsants tegi selle tehingu, olles hävingu äärel ja lootes asjata eurooplaste abi) sai Vissarion kardinali auastme. Nüüd sai temast Sophia Paleologuse ja tema vendade õpetaja.

Tulevase Moskva elulugu Suurhertsoginna Koos Varasematel aastatel kandis kreeka-rooma duaalsuse pitserit, mille pooldaja oli Nicea Vissarion. Itaalias oli tal alati tõlk kaasas. Kaks professorit õpetasid talle kreeka ja ladina keeled. Sophia Palaiologost ja tema vendi toetas Püha Tool. Isa andis neile aastas üle 3 tuhande eküü. Raha kulus sulastele, riietele, arstile jne.

Sofia vendade saatus osutus üksteisele täpselt vastupidiseks. Thomase vanima pojana peeti Andreid kogu Palaiologani dünastia seaduslikuks pärijaks. Ta püüdis müüa oma staatust mitmele Euroopa kuningale, lootes, et need aitavad tal trooni tagasi saada. Nagu arvata võis, ristisõda ei toimunud. Andrei suri vaesuses. Manuel pöördus tagasi ajalooline kodumaa. Konstantinoopolis asus ta teenima Türgi sultanit Bayezid II ja mõne allika järgi pöördus ta isegi islamisse.

Bütsantsist pärit Sophia Palaiologos oli väljasurnud keiserliku dünastia esindajana üks kadestamisväärsemaid pruute Euroopas. Ükski katoliku monarhidest, kellega nad Roomas läbirääkimisi pidada üritasid, ei nõustunud aga tüdrukuga abielluma. Isegi Palaiologose nime hiilgus ei suutnud varjutada Osmanite tekitatud ohtu. On täpselt teada, et Sophia patroonid hakkasid teda sobitama Küprose kuninga Jacques II-ga, kuid ta vastas kindla keeldumisega. Teisel korral pakkus Rooma paavst Paul II ise tüdruku käe mõjukale Itaalia aristokraadile Caracciolole, kuid ka see pulmakatse ebaõnnestus.

Saatkond Ivan III juurde

Moskvas said nad Sofiast teada 1469. aastal, kui Venemaa pealinna saabus Kreeka diplomaat Juri Trachaniot. Ta pakkus hiljuti leseks jäänud, kuid siiski üsna noorele Ivanile III projekt abielu printsessiga. Väliskülalise poolt edastatud Rooma kirja koostas paavst Paulus II. Paavst lubas Ivanile toetust, kui ta soovib Sophiaga abielluda.

Mis pani Rooma diplomaatia pöörduma Moskva suurvürsti poole? 15. sajandil pärast pikka perioodi poliitiline killustatus Ja Mongoli ike Venemaa ühines ja sai Euroopa suurriigiks. Vanas maailmas levisid legendid Ivan III rikkusest ja võimust. Roomas lootsid paljud mõjukad inimesed suurvürsti abile kristlaste võitluses Türgi ekspansiooni vastu.

Nii või teisiti nõustus Ivan III ja otsustas läbirääkimisi jätkata. Tema ema Maria Jaroslavna reageeris "Rooma-Bütsantsi" kandidatuurile positiivselt. Ivan III kartis oma karmist temperamendist hoolimata oma ema ja kuulas alati tema arvamust. Samal ajal ei meeldinud Sophia Palaeologuse kuju, kelle elulugu oli seotud latiinlastega, Vene õigeusu kiriku pead metropoliit Philip. Mõistes oma jõuetust, ei astunud ta Moskva suveräänile vastu ja distantseeris end eelseisvatest pulmadest.

Pulmad

Moskva saatkond saabus Rooma 1472. aasta mais. Delegatsiooni juhtis itaallane Gian Batista della Volpe, keda Venemaal tuntakse Ivan Fryazinina. Suursaadikutega kohtus paavst Sixtus IV, kes oli hiljuti asendanud surnud Paulus II. Tänutäheks külalislahkuse eest sai paavst kingituse suur hulk soobli karusnahk.

Möödus vaid nädal ja Rooma Peetruse peakatedraalis toimus pidulik tseremoonia, kus Sophia Paleologus ja Ivan III tagaselja kihlusid. Volpe mängis peigmehe rolli. Oluliseks sündmuseks valmistudes tegi suursaadik ränga vea. Katoliku riitus nõudis kasutamist abielusõrmused, kuid Volpe ei valmistanud neid ette. Skandaal vaigistati. Kõik kihluse mõjukad korraldajad soovisid selle turvaliselt lõpule viia ja pigistasid formaalsuste ees silmad kinni.

1472. aasta suvel asus Sophia Paleologus koos oma saatjaskonna, paavsti legaadi ja Moskva saadikutega pikale teekonnale. Lahkumisel kohtus ta paavstiga, kes andis pruudile viimase õnnistuse. Mitmest marsruudist valisid Sofia kaaslased tee läbi Põhja-Euroopa ja Baltikumi. Kreeka printsess läbis kogu Vana Maailma, tulles Roomast Lübeckisse. Bütsantsist pärit Sofia Palaeologus talus pika teekonna raskusi väärikalt – sellised reisid polnud tema jaoks esmakordne. Paavsti nõudmisel korraldasid kõik katoliiklikud linnad saatkonna sooja vastuvõtu. Tallinna jõudis neiu meritsi. Sellele järgnesid Jurjev, Pihkva ja seejärel Novgorod. Sofia Paleolog, kelle välimust rekonstrueerisid spetsialistid 20. sajandil, üllatas venelasi võõramaise lõunamaise välimuse ja harjumatute harjumustega. Kõikjal tervitati tulevast suurhertsoginnat leiva ja soolaga.

12. novembril 1472 saabus printsess Sophia Paleologus kauaoodatud Moskvasse. Pulmatseremoonia Ivan III-ga toimus samal päeval. Kiirutamisel oli arusaadav põhjus. Sophia saabumine langes kokku suurvürsti kaitsepühaku Johannes Krisostomuse mälestuspäeva tähistamisega. Nii andis Moskva suverään oma abielu taevase kaitse alla.

Õigeusu kiriku jaoks oli taunitav asjaolu, et Sofia oli Ivan III teine naine. Preester, kes sõlmis sellise abielu, pidi riskima oma mainega. Lisaks on suhtumine pruuti kui välismaisesse latinaasse konservatiivsetes ringkondades kinnistunud alates tema Moskvasse ilmumisest. Seetõttu vältis metropoliit Philip pulmade läbiviimise kohustust. Selle asemel juhtis tseremooniat Kolomna ülempreester Hosiya.

Sophia Palaeologus, kelle usk jäi õigeusklikuks isegi Roomas viibimise ajal, saabus siiski koos paavsti legaadiga. See saadik, kes sõitis mööda Venemaa teid, kandis demonstratiivselt enda ees suurt katoliku krutsifiksi. Metropoliit Philipi survel tegi Ivan Vassiljevitš legaadile selgeks, et ta ei talu sellist käitumist, mis tema õigeusklikke alamaid häbistas. Konflikt lahendati, kuid "Rooma hiilgus" kummitas Sophiat kuni tema päevade lõpuni.

Ajalooline roll

Koos Sofiaga jõudis tema kreeklasest saatjaskond Venemaale. Ivan III tundis suurt huvi Bütsantsi pärandi vastu. Abielu Sophiaga sai signaaliks paljudele teistele Euroopas ekslevatele kreeklastele. Tekkis kaasreligionistide voog, kes püüdsid asuda elama suurvürsti valdustesse.

Mida Sofia Paleolog Venemaa heaks tegi? Ta avas selle eurooplastele. Moskvas ei käinud mitte ainult kreeklased, vaid ka itaallased. Meistrid ja õppinud inimesed. Ivan III patroneeris Itaalia arhitekte (näiteks Aristoteles Fioravanti), kes ehitasid Moskvas suure hulga arhitektuurilisi meistriteoseid. Sophiale endale ehitati eraldi hoov ja häärberid. Nad põlesid 1493. aastal kohutava tulekahju ajal maha. Riigikassa läks koos nendega kaduma Suurhertsoginna.

Ugral seismise päevadel

1480. aastal süvendas Ivan III konflikti tatari khaan Akhmatiga. Selle konflikti tulemus on teada - pärast veretut seisukohta Ugral lahkus hord Venemaalt ega nõudnud enam sellelt austust. Ivan Vassiljevitšil õnnestus pikaajaline ike maha visata. Ent enne kui Akhmat Moskva vürsti valdustest häbisse jättis, tundus olukord ebakindel. Kartes rünnakut pealinnale, korraldas Ivan III Sophia ja nende laste lahkumise Valge järve äärde. Koos tema naisega oli seal suurhertsogi riigikassa. Kui Akhmat oleks Moskva vallutanud, oleks ta pidanud põgenema põhja poole, merele lähemale.

Ivan 3 ja Sofia Paleologi tehtud evakueerimisotsus tekitas inimestes nördimust. Moskvalased hakkasid mõnuga meenutama printsessi "rooma päritolu". Sarkastilised kirjeldused keisrinna põhjalennust olid säilinud mõnes kroonikas, näiteks Rostovi võlvikus. Sellegipoolest ununesid kõik tema kaasaegsete etteheited kohe pärast seda, kui Moskvasse saabus teade, et Akhmat ja tema armee otsustasid Ugrast taganeda ja steppidesse naasta. Paleoloogide perekonnast pärit Sofia saabus Moskvasse kuu aega hiljem.

Pärija probleem

Ivanil ja Sofial oli 12 last. Pooled neist surid lapsepõlves või imikueas. Ka Sofia Paleologi allesjäänud täiskasvanud lapsed jätsid järglasi maha, kuid Ivani ja Kreeka printsessi abielust alguse saanud Ruriku haru suri 17. sajandi keskpaiga paiku välja. Suurhertsogil oli ka poeg esimesest abielust Tveri printsessiga. Oma isa järgi nime saanud teda mäletatakse kui Ivan Mladoyt. Staažiseaduse kohaselt pidi just see prints saama Moskva riigi pärijaks. Muidugi ei meeldinud see stsenaarium Sofiale, kes soovis, et võim läheks üle tema pojale Vassilile. Tema ümber moodustus lojaalne õukonnaaadlik, kes toetasid printsessi väiteid. Kuid esialgu ei saanud ta dünastiaprobleemi kuidagi mõjutada.

Alates 1477. aastast peeti Ivan Noort oma isa kaasvalitsejaks. Ta osales Ugra lahingus ja õppis järk-järgult vürstikohustusi. Aastaid oli Ivan Noore positsioon õigusjärgse pärijana vaieldamatu. 1490. aastal haigestus ta aga podagrasse. "Jalgavalu" vastu ei olnud ravimit. Seejärel lasti Veneetsiast välja Itaalia arst Mister Leon. Ta võttis endale kohustuse pärija ravida ja käendas edu eest oma peaga. Leon kasutas üsna kummalisi meetodeid. Ta andis Ivanile teatud jooki ja põletas ta jalad kuumade klaasanumatega. Ravi ainult süvendas haigust. 1490. aastal suri Ivan Noor kohutavates piinades 32-aastaselt. Vihasena vangistas Sophia abikaasa Paleologus veneetslase ja mõni nädal hiljem hukkas ta ta avalikult.

Konflikt Elenaga

Ivan Noore surm ei toonud Sofiat tema unistuse täitumisele palju lähemale. Surnud pärija oli abielus Moldaavia suverääni Jelena Stefanovna tütrega ja tal oli poeg Dmitri. Nüüd seisis Ivan III raske valiku ees. Ühelt poolt oli tal lapselaps Dmitri ja teiselt poolt poeg Vassili Sofiast.

Suurhertsog kõhkles mitu aastat. Bojaarid läksid uuesti lahku. Mõned toetasid Jelenat, teised - Sofiat. Esimesel oli toetajaid oluliselt rohkem. Sophia Paleologuse lugu ei meeldinud paljudele mõjukatele Vene aristokraatidele ja aadlikele. Mõned jätkasid talle etteheiteid Rooma mineviku pärast. Lisaks püüdis Sofia ise end ümbritseda oma põliskreeklastega, mis tema populaarsusele kasuks ei tulnud.

Jelena ja tema poja Dmitri poolel oli Ivan Noorest hea mälestus. Vassili poolehoidjad seisid vastu: ema poolt oli ta Bütsantsi keisrite järeltulija! Elena ja Sofia olid üksteist väärt. Mõlemad paistsid silma ambitsioonikuse ja kavalusega. Kuigi naised jälgisid palee kujundust, ei olnud nende vastastikune vihkamine vürsti saatjaskonna jaoks saladus.

Opaal

Aastal 1497 Ivan III sai teatavaks tema selja taga ettevalmistatavast vandenõust. Noor Vassili langes mitme hooletu bojaari mõju alla. Nende hulgas paistis silma Fjodor Stromilov. See ametnik suutis Vassili kinnitada, et Ivan kavatseb Dmitri juba ametlikult oma pärijaks kuulutada. Hoolimatud bojaarid soovitasid oma konkurendist vabaneda või Vologdas suverääni riigikassat arestida. Ettevõtmisega seotud mõttekaaslaste arv kasvas jätkuvalt, kuni Ivan III ise vandenõust teada sai.

Nagu alati, käskis suurvürst vihast kohutavalt hukata peamised aadlikud vandenõulased, sealhulgas ametnik Stromilov. Vassili pääses vanglast, kuid talle määrati valvurid. Ka Sofia langes häbisse. Tema abikaasa kuulis kuulujutte, et naine toob enda juurde väljamõeldud nõidu ja üritas saada jooki, millega Jelenat või Dmitrit mürgitada. Need naised leiti ja uputati jõkke. Keiser keelas oma naisel tema silme ette tulla. Kõige tipuks kuulutas Ivan tegelikult oma viieteistaastase lapselapse ametlikuks pärijaks.

Võitlus jätkub

1498. aasta veebruaris korraldati Moskvas noore Dmitri kroonimise tähistamiseks pidustused. Taevaminemise katedraalis toimunud tseremoonial osalesid kõik bojaarid ja suurhertsogi perekonna liikmed, välja arvatud Vassili ja Sofia. Suurvürsti häbistatud sugulasi kroonimisele ei kutsutud. Dmitrile pandi Monomakhi müts ja Ivan III korraldas oma lapselapse auks suure pidusöögi.

Jelena pidu võis triumfeerida – see oli tema kauaoodatud triumf. Kuid isegi Dmitri ja tema ema toetajad ei saanud end liiga enesekindlalt tunda. Ivan III paistis alati silma impulsiivsusega. Oma karmi temperamendi tõttu võis ta häbistada kedagi, sealhulgas oma naist, kuid miski ei garanteerinud, et suurhertsog ei muudaks oma eelistusi.

Dmitri kroonimisest on möödunud aasta. Ootamatult naasis suverääni soosing Sophiale ja tema vanemale pojale. Kroonikates pole tõendeid põhjuste kohta, mis ajendasid Ivani oma naisega leppima. Nii või teisiti käskis suurvürst oma naise vastu algatatud kohtuasi uuesti läbi vaadata. Korduva uurimise käigus selgusid uued kohtuvõitluse asjaolud. Mõned Sofia ja Vassili süüdistused osutusid valeks.

Suverään süüdistas Jelena ja Dmitri mõjukamaid kaitsjaid - vürste Ivan Patrikeevit ja Simeon Rjapolovskit - laimu. Esimene neist oli üle kolmekümne aasta Moskva valitseja sõjaline peanõunik. Rjapolovski isa kaitses Ivan Vassiljevitšit lapsepõlves, kui teda ähvardas viimase Venemaa vastastikuse sõja ajal Dmitri Šemjaka. Need aadlike ja nende perekondade suured teened neid ei päästnud.

Kuus nädalat pärast bojaari häbiplekki kuulutas Ivan, kes oli juba Sofiale soosingu tagasi andnud, nende poja Vassili Novgorodi ja Pihkva vürst. Dmitrit peeti endiselt pärijaks, kuid kohtuliikmed, tundes suverääni meeleolu muutust, hakkasid Jelenat ja tema last hülgama. Kartes sama saatust nagu Patrikeev ja Rjapolovski, hakkasid teised aristokraadid Sofiale ja Vassilile lojaalsust demonstreerima.

Triumf ja surm

Möödus veel kolm aastat ja lõpuks, aastal 1502, lõppes Sophia ja Elena vaheline võitlus viimase langemisega. Ivan käskis Dmitrile ja tema emale määrata valvurid, saatis nad seejärel vangi ja võttis pojapojalt ametlikult suurhertsogi väärikuse. Samal ajal kuulutas suverään Vassili oma pärijaks. Sofia oli võidukas. Ükski bojaar ei julgenud suurvürsti otsusele vastu vaielda, ehkki paljud tundsid kaheksateistkümneaastasele Dmitrile jätkuvalt kaasa. Ivani ei peatanud isegi tüli tema ustava ja tähtsa liitlasega – Jelena isa ja Moldova valitseja Stefaniga, kes vihkas Kremli omanikku tütre ja pojapoja kannatuste pärast.

Sofia Paleolog, kelle elulugu oli tõusude ja mõõnade jada, suutis vahetult enne oma surma saavutada oma elu peamise eesmärgi. Ta suri 48-aastaselt 7. aprillil 1503. aastal. Suurhertsoginna maeti valgest kivist sarkofaagi, mis asetati taevaminemise katedraali hauakambrisse. Sofia haud asus Ivani esimese naise Maria Borisovna haua kõrval. 1929. aastal hävitasid bolševikud taevaminemise katedraali ja suurvürstinna säilmed viidi üle Peaingli katedraali.

Ivani jaoks sai tema naise surm tugeva löögiga. Ta oli juba üle 60. Leinas külastas suurvürst mitut õigeusu kloostrit, kus pühendus usinasti palvele. Viimased aastad elu koos häbist ja abikaasade vastastikustest kahtlustest tumenenud. Sellegipoolest hindas Ivan III alati Sophia intelligentsust ja tema abi riigiasjades. Pärast oma naise kaotust tegi suurvürst, tundes enda surma lähedust, testamendi. Vassili õigused võimule kinnitati. Ivan järgnes Sophiale aastal 1505, suri 65-aastaselt.

Sophia Paleologus (?-1503), suurvürst Ivan III abikaasa (aastast 1472), viimase Bütsantsi keisri Constantinus XI Paleologuse õetütar. Saabus 12. novembril 1472 Moskvasse; samal päeval toimusid taevaminemise katedraalis tema pulmad Ivan III-ga. Abielu Sophia Paleologiga aitas kaasa Vene riigi prestiiži tugevdamisele aastal rahvusvahelised suhted ja suurhertsogi võimu autoriteet riigis. Sophia Paleologile ehitati Moskvas spetsiaalsed häärberid ja sisehoov. Sophia Paleologuse juhtimisel eristas suurhertsogi õukond oma erilise hiilguse poolest. Itaaliast kutsuti Moskvasse arhitektid paleed ja pealinna kaunistama. Ehitati Kremli müürid ja tornid, taevaminemise ja kuulutamise katedraal, tahutud kamber ja Teremi palee. Sofia Paleolog tõi Moskvasse rikkaliku raamatukogu. Dünastiline abielu Ivan III ja Sophia Paleologus võlgnevad oma välimuse kuningliku pulma riituse tõttu. Sophia Paleologuse saabumist seostatakse dünastiliste regaalide osana elevandiluust trooni ilmumisega, mille tagaküljele asetati ükssarviku kujutis, millest sai Venemaa riigivõimu üks levinumaid embleeme. 1490. aasta paiku ilmus tahkude palee esiküljele esmakordselt kroonitud kahepäine kotka kujutis. Bütsantsi kontseptsioon keiserliku võimu sakraalsusest mõjutas otseselt Ivan III „teoloogia” juurutamist (“ Jumala armust") osariigi põhikirja pealkirjas ja preambulis.

KURBSKI GROZNYLE OMA VANAEMA KOHTA

Kuid teie Majesteedi pahatahtlikkuse rohkus on selline, et see hävitab mitte ainult teie sõpru, vaid koos teie valvuritega kogu püha Vene maa, majade röövli ja poegade mõrvari! Jumal hoidku teid selle eest ja Issand, aegade kuningas, ei luba sellel juhtuda! Lõppude lõpuks läheb ka siis kõik nagu noateral, sest kui mitte teie pojad, siis sünnijärgsed poolvennad ja lähedased vennad, olete vereimejate - isa ja ema ja vanaisa - mõõtu ületanud. Lõppude lõpuks, teie isa ja ema – kõik teavad, kui palju nad tapsid. Täpselt samamoodi tappis teie vanaisa koos teie kreeka vanaemaga, olles lahti öelnud ja unustanud armastuse ja suguluse oma imelise poja Ivani, kes oli julge ja kangelaslikes ettevõtmistes ülistatud, sündinud oma esimesest naisest, Tveri printsessist Püha Maarjast. kui tema jumalikult kroonitud lapselaps, kes sündis temast tsaar Demetrius koos oma ema Püha Helenaga – esimene surmava mürgiga ja teine paljude aastate pikkuse vanglakaristuse ja seejärel kägistamise teel. Kuid ta ei olnud sellega rahul! ..

IVAN III JA SOFIA PALEOLOOGI ABIELU

29. mail 1453 langes legendaarne Konstantinoopol, mida piiras Türgi armee. Viimane Bütsantsi keiser Constantine XI Palaiologos suri lahingus Konstantinoopoli kaitsmisel. Tema noorem vend Thomas Palaiologos, Peloponnesose poolsaare väikese apanaažiriigi Morea valitseja, põgenes koos perega Korfule ja sealt edasi Rooma. Lõppude lõpuks, Bütsants, lootes saada Euroopast sõjaline abi võitluses türklastega kirjutas 1439. aastal alla Firenze liidule kirikute ühendamise kohta ja nüüd võisid selle valitsejad paavsti troonilt varjupaika taotleda. Thomas Palaiologos suutis eemaldada suurimad pühamud kristlus, sealhulgas püha apostel Andreas Esmakutsutud pea. Tänutäheks selle eest sai ta paavstitroonilt maja Roomas ja hea pansionaadi.

Aastal 1465 Thomas suri, jättes kolm last - pojad Andrei ja Manuel ning noorim tütar Zoya. Tema täpne sünniaeg pole teada. Arvatakse, et ta sündis 1443. või 1449. aastal oma isa valdustes Peloponnesosel, kus ta sai oma varajase hariduse. Vatikan võttis enda kanda kuninglike orbude hariduse, usaldades need Nikaia kardinal Bessarionile. Sünnilt kreeklane, endine Nikaia peapiiskop, toetas innukalt Firenze liidu allkirjastamist, mille järel sai temast Rooma kardinal. Ta kasvatas Zoe Paleologue Euroopa katoliiklikes traditsioonides ja eriti õpetas teda kõiges alandlikult järgima katoliikluse põhimõtteid, nimetades teda "Rooma kiriku armastatud tütreks". Ainult sel juhul, ta inspireeris õpilast, annab saatus teile kõik. Kõik kujunes aga hoopis vastupidiseks.

1469. aasta veebruaris saabus Moskvasse kardinal Vissarioni suursaadik kirjaga suurvürstile, milles teda kutsuti seaduslikult abielluma Morea despooti tütrega. Kirjas mainiti muu hulgas, et Sophia (nimi Zoya asendati diplomaatiliselt õigeusu Sophiaga) keeldus juba kahest teda kosinud kroonitud kosilasest – Prantsuse kuningast ja Milano hertsogist, kes ei soovinud abielluda katoliku valitsejaga.

Tolleaegsete ideede järgi peeti Sophiat keskealiseks naiseks, kuid ta oli väga atraktiivne, hämmastavalt kaunite, ilmekate silmade ja pehme mati nahaga, mida Venemaal peeti suurepärase tervise märgiks. Ja mis kõige tähtsam, teda eristas terav mõistus ja Bütsantsi printsessi vääriline artikkel.

Moskva suverään võttis pakkumise vastu. Ta saatis oma suursaadiku, itaallase Gian Battista della Volpe (ta sai Moskvas hüüdnime Ivan Fryazin), Rooma matši tegema. Sõnumitooja naasis paar kuud hiljem, novembris, tuues kaasa pruudi portree. Seda portreed, mis näis tähistavat Sophia Paleologuse ajastu algust Moskvas, peetakse esimeseks ilmalikuks pildiks Venemaal. Vähemalt hämmastas see neid nii palju, et kroonik nimetas portreed "ikooniks", leidmata muud sõna: "Ja tooge printsess ikoonile."

Kohtumine aga venis, sest Moskva metropoliit Philip oli pikka aega vastu suverääni abiellumisele uniaadi naisega, kes oli samuti paavsti trooni õpilane, kartes katoliku mõju levikut Venemaal. Alles jaanuaris 1472, olles saanud hierarhi nõusoleku, saatis Ivan III pruudi järele saatkonna Rooma. Juba 1. juunil toimus Roomas kardinal Vissarioni nõudmisel sümboolne kihlus - printsess Sophia ja Moskva suurvürst Ivani kihlus, keda esindas Venemaa suursaadik Ivan Fryazin. Samal juunil asus Sophia oma teekonnale koos austava saatjaskonna ja paavsti legaadi Anthonyga, kes pidi peagi oma silmaga nägema Rooma sellele abielule pandud lootuste mõttetust. Kõrval Katoliku traditsioon, rongkäigu eesotsas kandsid nad ladina risti, mis tekitas Venemaa elanike seas suurt segadust ja elevust. Saanud sellest teada, ähvardas metropoliit Philip suurvürsti: "Kui lasete õnnistatud Moskvas risti ladina piiskopi ees kanda, siis siseneb ta ainsast väravast ja mina, teie isa, lähen linnast välja teisiti. .” Ivan III saatis kohe bojaari rongkäigule vastu käsuga rist saanilt eemaldada ja legaat pidi sellele suure pahameelega kuuletuma. Printsess ise käitus nii, nagu Venemaa tulevasele valitsejale kohane. Pihkva maale sisenedes külastas ta kõigepealt õigeusu kirik, kus ta austas ikoone. Legaat pidi ka siin kuuletuma: järgnema talle kirikusse ja seal austama pühasid ikoone ja austama Jumalaema kuju käsuga despina (kreeka keelest). despoot- "joonlaud"). Ja siis lubas Sophia imetlevatele pihkvalastele oma kaitset suurvürsti ees.

Ivan III ei kavatsenud türklastega “pärandi” eest võidelda, veel vähem Firenze liiduga leppida. Ja Sophial polnud kavatsust Venemaad katolikuks muuta. Vastupidi, ta näitas end aktiivse õigeusu kristlasena. Mõned ajaloolased usuvad, et ta ei hoolinud sellest, millist usku ta tunnistas. Teised arvavad, et Sophia, keda ilmselt lapsepõlves kasvatasid Firenze liidu vastased Athonite vanemad, oli hingelt sügavalt õigeusklik. Ta varjas oskuslikult oma usku võimsate Rooma "patroonide" eest, kes ei aidanud tema kodumaad, reetes selle paganlastele hävingu ja surma eest. Ühel või teisel viisil tugevdas see abielu Moskvat, aidates kaasa selle pöördumisele suurde Kolmandasse Rooma.

1472. aasta 12. novembri varahommikul saabus Sophia Paleologus Moskvasse, kus oli kõik valmis suurvürsti nimepäevale pühendatud pulmapidustuseks – Püha Johannes Krisostomuse mälestuspäevaks. Samal päeval abiellus suverään temaga Kremlis ajutises puukirikus, mis püstitati ehitatava Taevaminemise katedraali lähedale, et jumalateenistusi mitte katkestada. Bütsantsi printsess nägi oma meest esimest korda. Suurhertsog oli noor – vaid 32-aastane, nägus, pikk ja uhke. Tema silmad olid eriti tähelepanuväärsed, “hirmsad silmad”: kui ta oli vihane, minestasid naised tema kohutavast pilgust. Varem eristas teda karm iseloom, kuid nüüd, olles Bütsantsi monarhidega suguluseks saanud, muutus ta hirmuäratavaks ja võimsaks suverääniks. See oli suuresti tingitud tema noorest naisest.

Laulatus puukirikus jättis Sophia Paleologile tugeva mulje. Euroopas kasvanud Bütsantsi printsess erines paljuski vene naistest. Sophia tõi endaga kaasa oma ideed õukonnast ja valitsuse võimust ning paljud Moskva ordenid ei sobinud tema südamega. Talle ei meeldinud, et tema suveräänne abikaasa jäi tatari khaani lisajõeks, et bojaaride saatjaskond käitus oma suverääniga liiga vabalt. Et üleni puidust ehitatud Venemaa pealinn seisab lapitud kindlusmüüridega ja lagunenud kivist templid. Et isegi suverääni häärberid Kremlis on puidust ja venelannad vaatavad maailma väikesest aknast. Sophia Paleolog ei teinud muudatusi mitte ainult kohtus. Mõned Moskva monumendid võlgnevad oma välimuse just talle.

Ta tõi Venemaale helde kaasavara. Pärast pulmi võttis Ivan III Bütsantsi kahepäine kotka vapiks – kuningliku võimu sümboliks, asetades selle oma pitserile. Kotka kaks pead on suunatud lääne ja ida, Euroopa ja Aasia poole, sümboliseerides nende ühtsust, aga ka vaimse ja ajaliku jõu ühtsust (“sümfooniat”). Tegelikult oli Sophia kaasavaraks legendaarne "Libeeria" - väidetavalt 70 käru toonud raamatukogu (tuntud paremini kui "Ivan Julma raamatukogu"). See sisaldas kreeka pärgamente, ladina kronograafe, iidseid Ida käsikirju, mille hulgas olid meile tundmatud Homerose luuletused, Aristotelese ja Platoni teosed ning isegi säilinud raamatud kuulsast Aleksandria raamatukogust. Pärast 1470. aasta tulekahju põlenud puidust Moskvat nähes kartis Sophia aarde saatuse pärast ja peitis raamatud esimest korda Senya Neitsi Maarja Sündimise kivikiriku keldrisse, mis oli kiriku kodukirik. Moskva suurhertsoginnad, ehitatud lesknaise Püha Eudokia käsul. Ja Moskva tava kohaselt pani ta oma varakambri säilitamiseks Kremli Ristija Johannese Sündimise kiriku maa-alusesse - Moskva kõige esimesse kirikusse, mis seisis kuni 1847. aastani.

Legendi järgi tõi ta abikaasale kingituseks "luust trooni": selle puitraam oli üleni kaetud elevandiluust ja morsa elevandiluust plaatidega, millele oli nikerdatud piibliteemalisi stseene. See troon on meile tuntud kui Ivan Julma troon: kuningat on sellel kujutanud skulptor M. Antokolsky. 1896. aastal paigaldati troon Taevaminemise katedraali Nikolai II kroonimiseks. Kuid suverään käskis selle lavastada keisrinna Aleksandra Fjodorovnale (teistel andmetel tema emale, keisrinnale Maria Feodorovnale) ja ta ise soovis kroonida esimese Romanovi troonile. Ja nüüd on Ivan Julma troon Kremli kollektsiooni vanim.

Sophia tõi kaasa mitu Õigeusu ikoonid, sealhulgas arvatavasti haruldane ikoon Jumalaema“Õnnistatud taevas”... Ja isegi pärast Ivan III pulmi ilmus peaingli katedraalis Bütsantsi keisri Michael III, Paleoloogide dünastia rajaja pilt, millega Moskva valitsejad suguluseks said. Nii loodi Moskva järjepidevus Bütsantsi impeeriumiga ja Moskva suveräänid ilmusid Bütsantsi keisrite pärijatena.

Kuigi tema poega Ivan Julma meenutatakse sagedamini, määras just Vassili III suuresti nii riikliku poliitika vektorid kui ka Venemaa valitsuse psühholoogia, mis oli valmis kõigeks, et end säilitada.

Varukuningas

Vassili III tuli troonile tänu edukale võimuvõitlusele, mille viis läbi tema ema Sophia Paleologus. Vassili isa Ivan III kuulutas oma kaasvalitsejaks oma esimesest abielust pärit vanema poja Ivan Noore. 1490. aastal suri Ivan Noor ootamatult haigusesse ja kaks parteid hakkasid võimu pärast võitlema: üks toetas Ivani poega. Noor Dmitri Ivanovitš, teine - Vassili Ivanovitš. Sofia ja Vassili pingutasid üle. Nende vandenõu Dmitri Ivanovitši vastu avastati ja nad langesid isegi häbisse, kuid see ei peatanud Sofiat. Ta jätkas võimude mõjutamist. Käisid kuulujutud, et ta loitsis isegi Ivan III vastu. Tänu Sofia levitatud kuulujuttudele langesid Dmitri Ivanovitši lähimad kaaslased Ivan III soosingust välja. Dmitri hakkas võimu kaotama ja langes ka häbisse ning pärast vanaisa surma aheldati ta ja suri 4 aastat hiljem. Nii sai Venemaa tsaariks Kreeka printsessi poeg Vassili III.

Saalomonia

Vassili III valis oma esimese naise ülevaatuse tulemusel (1500 pruuti) oma isa eluajal. Temast sai kirjatundja-bojaari tütar Solomonia Saburova. Esimest korda sisse Venemaa ajalugu valitsev monarh ei võtnud oma naiseks mitte vürstliku aristokraatia esindajat ega välismaa printsessi, vaid naist "teenindajate" kõrgeimast kihist. Abielu oli 20 aastat viljatu ja Vassili III võttis kasutusele äärmuslikud, enneolematud meetmed: ta oli esimene Vene tsaaridest, kes oma naise kloostrisse pagendas. Seoses lastega ja võimu pärandusega Vassililt, kes oli harjunud kõigi poolt võimu eest võitlema võimalikud viisid, oli "moeröögatus". Nii et kardan seda võimalikud pojad vendadest saavad troonipretendendid, keelas Vassili oma vendadel abielluda, kuni tal on poeg. Poeg ei sündinud kunagi. Kes on süüdi? Naine. Naine - kloostrisse. Peame mõistma, et see oli väga vastuoluline otsus. Abielu lagunemise vastu olid Vassian Patrikejev, metropoliit Varlaam ja munk Kreeklane Maxim ning esimest korda Venemaa ajaloos vabastati metropoliit.

Kudeyar

On legend, et Solomonia oli tonsuuri ajal rase, sünnitas poja George'i, kelle ta andis "kindlatesse kätesse" ja teatas kõigile, et vastsündinu suri. Hiljem sai sellest lapsest kuulus röövel Kudeyar, kes oma kambaga röövis rikkaid konvoid. Ivan Julm tundis sellest legendist suurt huvi. Hüpoteetiline Kudeyar oli tema vanem poolvend, mis tähendab, et ta võis võimule pretendeerida. See lugu on suure tõenäosusega rahvalik väljamõeldis. Soov "röövlit õilistada", samuti lubada endal uskuda võimu ebaseaduslikkusse (ja seega ka selle kukutamise võimalusse) on vene traditsioonile iseloomulik. Meie juures, olenemata sellest, milline ataman on, on ta seaduslik kuningas. Poolmüütilise tegelase Kudeyari kohta on nii palju versioone tema päritolust, et sellest jätkuks poolele tosinale atamanile.

Leedu

Teiseks abieluks abiellus Vassili III leedulanna, noore Jelena Glinskajaga. "Täpselt nagu tema isa," abiellus ta välismaalasega. Alles neli aastat hiljem sünnitas Jelena oma esimese lapse Ivan Vassiljevitši. Legendi järgi puhkes lapse sündimise ajal väidetavalt kohutav äikesetorm. Selgest taevast lõi äike ja raputas maad vundamenti. Kaasani khanša, saades teada tsaari sünnist, teatas Moskva käskjaladele: "Teile sündis tsaar ja tal on kaks hammast: ühega võib ta meid (tatarlasi) süüa ja teisega teid." See legend kuulub paljude Ivan IV sünni kohta kirjutatud legendide hulka. Käisid kuulujutud, et Ivan oli vallaspoeg, kuid see on ebatõenäoline: Jelena Glinskaja säilmete uurimine näitas, et tal olid punased juuksed. Teatavasti oli Ivan ka punajuukseline. Jelena Glinskaja sarnanes Vassili III ema Sofia Paleologusega ning käsitles võimu mitte vähem enesekindlalt ja kirglikult. Pärast abikaasa surma detsembris 1533 sai temast Moskva suurvürstiriigi valitseja (selleks eemaldas ta abikaasa määratud regendid). Nii sai temast suurvürstinna Olga (kui mitte arvestada Sofia Vitovtovnat, kelle võim paljudel Vene maadel väljaspool Moskva vürstiriiki oli formaalne) järel esimene Vene riigi valitseja.

Itaalia maania

Vassili III päris oma isalt mitte ainult armastuse tahtejõuliste ülemere naiste vastu, vaid ka armastuse kõige itaaliapärase vastu. Vassili Kolmanda palgatud itaalia arhitektid ehitasid Venemaale kirikuid ja kloostreid, kremleid ja kellatorne. Ka Vassili Ivanovitši julgeolek koosnes täielikult välismaalastest, sealhulgas itaallastest. Nad elasid Nalivkas, "saksa" asulas tänapäeva Yakimanka piirkonnas.

Juuksurikandja

Vassili III oli esimene Vene monarh, kes vabanes lõuakarvadest. Legendi järgi kärpis ta oma habet, et Jelena Glinskaja silmis noorem välja näha. Ta ei püsinud kaua habemeta, kuid see maksis peaaegu Venemaa iseseisvuse. Sel ajal, kui suurvürst oma puhtalt raseeritud nooruspõlve lehvitas, tuli külla Krimmi khaan Islyam I Giray koos relvastatud hõreda habemega kaasmaalastega. Asi ähvardas muutuda uueks tatari ikkeks. Aga Jumal päästis. Kohe pärast võitu kasvatas Vassili uuesti habe. Et mitte äratada tormakat.

Võitlus mitteihaldajate vastu

Basil III valitsemisaega iseloomustas “mittevaldajate” võitlus “jooseflastega”. Vassili III oli väga lühikest aega “mitteihnustele” lähedal, kuid 1522. aastal määrati häbisse langenud Varlaami asemel Volotski Joosepi jünger ja joosepiitide pea Taaniel. suurlinna troonile, kellest sai suurhertsogi võimu tugevdamise tuline pooldaja. Vassili III püüdis põhjendada suurhertsogi võimu jumalikku päritolu, tuginedes Jossif Volotski autoriteedile, kes oma teostes tegutses tugeva riigivõimu ja "iidse vagaduse" ideoloogina. Sellele aitas kaasa suurvürsti suurenenud autoriteet aastal Lääne-Euroopa. Lepingus (1514) Püha-Rooma keisri Maximilian III-ga nimetati Vassili III koguni kuningaks. Vassili III oli oma vastaste suhtes julm: 1525. ja 1531. aastal. Kreeklane Maxim mõisteti kaks korda hukka ja vangistati kloostris.

15. sajandi keskel, kui Konstantinoopol langes türklaste kätte, lahkus 17-aastane Bütsantsi printsess Sophia Roomast, et viia vana impeeriumi vaim üle uude, alles tärkavasse riiki.
Oma muinasjutulise elu ja seiklusterohke teekonnaga - paavsti kiriku hämaralt valgustatud käikudest lumiste Venemaa steppideni, alates salajane missioon kes oli Moskva vürstiga kihlumise taga, salapärase ja seni leidmata raamatukoguga, mille ta Konstantinoopolist kaasa tõi, tutvustati meile ajakirjanikku ja kirjanik Yorgos Leonardost, raamatu “Sophia Palaeologus - Bütsantsist Venemaani” autorit. “, aga ka paljud teised ajaloolised romaanid.

Vestluses Ateena-Makedoonia agentuuri korrespondendiga Sophia Palaiologose elust rääkiva vene filmi filmimise teemal rõhutas hr Leonardos, et tegemist on mitmekülgse inimesega, praktilise ja ambitsioonika naisega. Viimase Paleoloogi õetütar inspireeris oma abikaasat, Moskva vürsti Ivan III-t looma tugevat riiki, pälvides Stalini austuse peaaegu viis sajandit pärast oma surma.
Vene teadlased hindavad kõrgelt Sophia panust keskaegse Venemaa poliitilisse ja kultuuriloosse.
Giorgos Leonardos kirjeldab Sophia isiksust nii: "Sophia oli õetütar viimane keiser Constantinus XI ja Thomas Palaiologose tütre Bütsants. Ta ristiti Mystrases, andes talle ristinime Zoya. Aastal 1460, kui türklased Peloponnesose vallutasid, läks printsess koos vanemate, vendade ja õega Kerkyra saarele. Nikaia Vissarioni osalusel, kellest oli selleks ajaks juba saanud Rooma katoliku kardinal, kolisid Zoya ja tema isa, vennad ja õde Rooma. Pärast vanemate enneaegset surma võttis Vissarion enda hoole alla kolm last, kes pöördusid katoliku usku. Sophia elu aga muutus, kui paavsti troonile asus Paul II, kes soovis, et ta sõlmiks poliitilise abielu. Printsess meelitati Moskva vürsti Ivan III poole, lootes, et õigeusklik Venemaa pöördub katoliiklusse. Bütsantsi keiserlikust perekonnast pärit Sophia saatis Paulus Moskvasse Konstantinoopoli pärijana. Tema esimene peatus pärast Roomat oli Pihkva linn, kus vene rahvas võttis noore tüdruku entusiastlikult vastu.

Raamatu autor usub võtmepunkt Sophia elus külastus ühte Pihkva kirikusse: „Talle avaldas muljet ja kuigi paavsti legaat oli sel ajal tema kõrval ja jälgis teda igal sammul, naasis ta õigeusu juurde, jättes paavsti tahte tähelepanuta. 12. novembril 1472 sai Zojast Bütsantsi nime Sophia all Moskva vürsti Ivan III teine naine.
Sellest hetkest algab Leonardo sõnul tema hiilgav tee: "Sügava religioosse tunde mõjul veenis Sofia Ivani koormat seljast heitma. Tatari-mongoli ike, sest tol ajal avaldas Rus hordile austust. Ja tõepoolest, Ivan vabastas oma riigi ja ühendas oma võimu alla erinevad sõltumatud vürstiriigid.

Sophia panus riigi arengusse on suur, sest, nagu autor selgitab, "ta tutvustas Vene õukonnas Bütsantsi korda ja aitas luua Vene riiki".
"Kuna Sophia oli Bütsantsi ainus pärija, uskus Ivan, et ta on pärinud õiguse keiserlikule troonile. Ta võttis kasutusele Palaiologose kollase värvi ja Bütsantsi vapi – kahepäine kotka, mis eksisteeris kuni 1917. aasta revolutsioonini ja tagastati pärast Nõukogude Liidu lagunemist ning nimetas Moskvat ka Kolmandaks Roomaks. Kuna Bütsantsi keisrite pojad võtsid Caesari nime, võttis Ivan selle tiitli endale, mis vene keeles hakkas kõlama kui “tsaar”. Ivan tõstis ka Moskva peapiiskopkonna patriarhaadiks, tehes selgeks, et esimene patriarhaat ei olnud türklaste vallutatud Konstantinoopol, vaid Moskva.

Yorgos Leonardose sõnul lõi Sofia esimesena Venemaal, järgides Konstantinoopoli eeskuju, salateenistuse, kuningliku salapolitsei prototüübi ja Nõukogude KGB. Seda tema panust tunnustavad Venemaa võimud tänaseni. Niisiis, endine pea Föderaalne teenistus Venemaa julgeolek Aleksei Patrušev sõjaline vastuluure 19. detsembril 2007 teatas ta, et riik austab Sophia Paleologust, kuna ta kaitses Venemaad sise- ja välisvaenlaste eest.
Moskva võlgneb talle ka oma välimuse muutuse, kuna Sofia tõi siia Itaalia ja Bütsantsi arhitektid, kes ehitasid peamiselt kivihooneid, näiteks Kremli peaingli katedraali, aga ka tänaseni eksisteerivaid Kremli müüre. Samuti kaevati Bütsantsi eeskujul salakäigud kogu Kremli territooriumi alla.

© Sputnik. Sergei Pjatakov

“Moodsa tsaaririigi ajalugu algab Venemaal 1472. aastal. Tol ajal nad kliimast tulenevalt siin ei talunud, vaid pidasid ainult jahti. Sofia veenis Ivan III alamaid põldu harima ja tähistas sellega formatsiooni algust Põllumajandus riigis".
Sofia isiksust koheldi austusega ja Nõukogude võim: Leonardose järgi "kui taevaminemise klooster, milles hoiti kuninganna säilmeid, hävitati Kremlis, siis neid mitte ainult ei kõrvaldatud, vaid Stalini dekreediga paigutati need hauakambrisse, mis viidi seejärel üle. peaingli katedraal."
Yorgos Leonardos rääkis, et Sofia tõi Konstantinoopolist 60 vankrit raamatute ja haruldaste aaretega, mida hoiti Kremli maa-alustes aardetes ja mida pole tänaseni leitud.
"On kirjalikke allikaid," ütleb hr Leonardos, "mis viitavad nende raamatute olemasolule, mida lääs püüdis osta tema lapselapselt Ivan Julmalt, millega ta muidugi ei nõustunud. Raamatute otsimine jätkub tänaseni."

Sophia Palaiologos suri 7. aprillil 1503 48-aastaselt. Tema abikaasast Ivan III-st sai esimene valitseja Venemaa ajaloos, keda kutsuti Sophia toel tehtud tegude eest Suureks. Nende lapselaps tsaar Ivan IV Julm jätkas riigi tugevdamist ja läks ajalukku Venemaa ühe mõjukama valitsejana.

“Sofia kandis Bütsantsi vaimu äsja esilekerkivasse Vene impeerium. Just tema ehitas Venemaal riigi üles, andes sellele Bütsantsi jooned ning üldiselt rikastas riigi ja selle ühiskonna struktuuri. Isegi tänapäeval leidub Venemaal perekonnanimesid, mis naasevad Bütsantsi nimedele, reeglina lõppevad need tähega -ov,” märkis Yorgos Leonardos.
Sophia piltide kohta rõhutas Leonardos, et "temast pole säilinud ühtegi portreed, kuid isegi kommunismi ajal taastasid teadlased spetsiaalsete tehnoloogiate abil tema säilmetest kuninganna välimuse. Nii ilmus büst, mis asub sissepääsu lähedal Ajaloomuuseum Kremli kõrval."
"Sofia Paleologuse pärand on Venemaa ise..." võttis Yorgos Leonardos kokku.

1472. aasta juuni lõpus asus Bütsantsi printsess Sophia Paleologus pidulikult Roomast Moskvasse: ta läks suurvürst Ivan III-ga pulma. See naine oli määratud mängima olulist rolli Venemaa ajaloolistes saatustes.

Bütsantsi printsess

29. mail 1453 langes legendaarne Konstantinoopol, mida piiras Türgi armee. Viimane Bütsantsi keiser Constantine XI Palaiologos suri lahingus Konstantinoopoli kaitsmisel.

Tema noorem vend Thomas Palaiologos, Peloponnesose poolsaare väikese apanaažiriigi Morea valitseja, põgenes koos perega Korfule ja sealt edasi Rooma. Bütsants kirjutas ju 1439. aastal alla Firenze liidule kirikute ühendamise kohta, lootes saada Euroopalt sõjalist abi võitluses türklaste vastu ja nüüd võisid selle valitsejad paavsti troonilt varjupaika taotleda. Thomas Palaiologos suutis eemaldada kristliku maailma suurimad pühamud, sealhulgas püha apostel Andreas Esmakutsutud pea. Tänutäheks selle eest sai ta paavstitroonilt maja Roomas ja hea pansionaadi.

Aastal 1465 Thomas suri, jättes kolm last - pojad Andrei ja Manuel ning noorima tütre Zoya. Tema täpne sünniaeg pole teada. Arvatakse, et ta sündis 1443. või 1449. aastal oma isa valdustes Peloponnesosel, kus ta sai oma varajase hariduse. Vatikan võttis enda kanda kuninglike orbude hariduse, usaldades need Nikaia kardinal Bessarionile. Sünnilt kreeklane, endine Nikaia peapiiskop, toetas innukalt Firenze liidu allkirjastamist, mille järel sai temast Rooma kardinal. Ta kasvatas Zoe Paleologue Euroopa katoliiklikes traditsioonides ja eriti õpetas teda kõiges alandlikult järgima katoliikluse põhimõtteid, nimetades teda "Rooma kiriku armastatud tütreks". Ainult sel juhul, ta inspireeris õpilast, annab saatus teile kõik. Kõik kujunes aga hoopis vastupidiseks.

Neil aastatel otsis Vatikan liitlasi uue korraldamiseks ristisõda, kavatsedes sellesse kaasata kõik Euroopa suveräänid. Seejärel otsustas paavst kardinal Vissarioni nõuandel abielluda Zoja hiljuti lesestunud Moskva suverääni Ivan III-ga, teades tema soovist saada Bütsantsi basileuse pärijaks. Sellel abielul oli kaks poliitilist eesmärki. Esiteks lootsid nad, et Moskva suurvürst võtab nüüd vastu Firenze liidu ja allub Roomale. Ja teiseks saab temast võimas liitlane ja vallutab tagasi Bütsantsi endised valdused, võttes osa neist kaasavaraks. Nii et ajaloo irooniaga oli see Venemaale saatuslik abielu inspireeritud Vatikanist. Ei jäänud muud üle, kui saada Moskva nõusolek.

Kohtumine aga venis, sest Moskva metropoliit Philip oli pikka aega vastu suverääni abiellumisele uniaadi naisega, kes oli samuti paavsti trooni õpilane, kartes katoliku mõju levikut Venemaal. Alles jaanuaris 1472, olles saanud hierarhi nõusoleku, saatis Ivan III pruudi järele saatkonna Rooma. Juba 1. juunil toimus Roomas kardinal Vissarioni nõudmisel sümboolne kihlus - printsess Sophia ja Moskva suurvürst Ivani kihlus, keda esindas Venemaa suursaadik Ivan Fryazin. Samal juunil asus Sophia oma teekonnale koos austava saatjaskonna ja paavsti legaadi Anthonyga, kes pidi peagi oma silmaga nägema Rooma sellele abielule pandud lootuste mõttetust. Katoliku traditsiooni kohaselt kanti rongkäigu eesotsas ladina risti, mis tekitas Venemaa elanikes suurt segadust ja elevust. Saanud sellest teada, ähvardas metropoliit Philip suurvürsti: "Kui lasete õnnistatud Moskvas risti ladina piiskopi ees kanda, siis siseneb ta ainsast väravast ja mina, teie isa, lähen linnast välja teisiti. .” Ivan III saatis kohe bojaari rongkäigule vastu käsuga rist saanilt eemaldada ja legaat pidi sellele suure pahameelega kuuletuma. Printsess ise käitus nii, nagu Venemaa tulevasele valitsejale kohane. Pihkva maale sisenedes külastas ta esimese asjana õigeusu kirikut, kus ta austas ikoone. Legaat pidi ka siin kuuletuma: järgnema talle kirikusse ja seal austama pühasid ikoone ja austama Jumalaema kuju käsuga despina (kreeka keelest). despoot- "joonlaud"). Ja siis lubas Sophia imetlevatele pihkvalastele oma kaitset suurvürsti ees.

Kremli despina

1472. aasta 12. novembri varahommikul saabus Sophia Paleologus Moskvasse, kus oli kõik valmis suurvürsti nimepäevale pühendatud pulmapidustuseks – Püha Johannes Krisostomuse mälestuspäevaks. Samal päeval abiellus suverään temaga Kremlis ajutises puukirikus, mis püstitati ehitatava Taevaminemise katedraali lähedale, et jumalateenistusi mitte katkestada. Bütsantsi printsess nägi oma meest esimest korda. Suurhertsog oli noor – vaid 32-aastane, nägus, pikk ja uhke. Tema silmad olid eriti tähelepanuväärsed, “hirmsad silmad”: kui ta oli vihane, minestasid naised tema kohutavast pilgust. Ja varem eristas Ivan Vassiljevitši karm iseloom, kuid nüüd, olles Bütsantsi monarhidega suguluseks saanud, muutus ta hirmuäratavaks ja võimsaks suverääniks. See oli suuresti tingitud tema noorest naisest.

Laulatus puukirikus jättis Sophia Paleologile tugeva mulje. Euroopas kasvanud Bütsantsi printsess erines paljuski vene naistest. Sophia tõi endaga kaasa oma ideed õukonnast ja valitsuse võimust ning paljud Moskva ordenid ei sobinud tema südamega. Talle ei meeldinud, et tema suveräänne abikaasa jäi tatari khaani lisajõeks, et bojaaride saatjaskond käitus oma suverääniga liiga vabalt. Et üleni puidust ehitatud Venemaa pealinn seisab lapitud kindlusmüüride ja lagunenud kivikirikutega. Et isegi suverääni häärberid Kremlis on puidust ja venelannad vaatavad maailma väikesest aknast. Sophia Paleolog ei teinud muudatusi mitte ainult kohtus. Mõned Moskva monumendid võlgnevad oma välimuse just talle.

Ta tõi Venemaale helde kaasavara. Pärast pulmi võttis Ivan III Bütsantsi kahepäine kotka vapiks – kuningliku võimu sümboliks, asetades selle oma pitserile. Kotka kaks pead on suunatud lääne ja ida, Euroopa ja Aasia poole, sümboliseerides nende ühtsust, aga ka vaimse ja ajaliku jõu ühtsust (“sümfooniat”). Tegelikult oli Sophia kaasavaraks legendaarne "Libeeria" - väidetavalt 70 käru toonud raamatukogu (tuntud paremini kui "Ivan Julma raamatukogu"). See sisaldas kreeka pärgamente, ladina kronograafe, iidseid Ida käsikirju, mille hulgas olid meile tundmatud Homerose luuletused, Aristotelese ja Platoni teosed ning isegi säilinud raamatud kuulsast Aleksandria raamatukogust. Pärast 1470. aasta tulekahju põlenud puidust Moskvat nähes kartis Sophia aarde saatuse pärast ja peitis raamatud esimest korda Senya Neitsi Maarja Sündimise kivikiriku keldrisse, mis oli kiriku kodukirik. Moskva suurhertsoginnad, ehitatud Dmitri Donskoi lese Püha Eudoksia käsul. Ja Moskva tava kohaselt pani ta oma varakambri säilitamiseks Kremli Ristija Johannese Sündimise kiriku maa-alusesse - Moskva kõige esimesse kirikusse, mis seisis kuni 1847. aastani.

Sophia tõi kaasa ka mitmeid õigeusu ikoone, sealhulgas, nagu arvatakse, haruldase Jumalaema ikooni "Õnnistatud taevas". Ikoon kuulus Kremli peaingli katedraali ikonostaasi kohalikule auastmele. Tõsi, teise legendi järgi viidi see ikoon kohale iidne Smolensk Konstantinoopolist ja kui linna vallutas Leedu, õnnistasid nad sel viisil Leedu printsessi Sofia Vitovtovnat abiellumiseks Moskva suurvürsti Vassili I-ga. Praegu katedraalis olev ikoon on sealt pärit nimekiri. iidne pilt, hukati Fjodor Aleksejevitši käsul 17. sajandi lõpus. Pärimuse kohaselt tõid moskvalased Jumalaema “Õnnistatud taeva” kuju juurde vett ja lambiõli, mida esitati raviomadusi, kuna sellel ikoonil oli eriline, imeline tervendav jõud. Ja isegi pärast Ivan III pulmi ilmus peaingli katedraalis Bütsantsi keisri Michael III, Paleoloogide dünastia rajaja pilt, millega Moskva valitsejad olid seotud. Nii loodi Moskva järjepidevus Bütsantsi impeeriumiga ja Moskva suveräänid ilmusid Bütsantsi keisrite pärijatena.

Pärast pulmi tundis Ivan III ise vajadust ehitada Kreml üles võimsaks ja vallutamatuks tsitadelliks. Kõik sai alguse 1474. aasta katastroofist, kui Pihkva käsitööliste ehitatud Taevaminemise katedraal kokku varises. Kohe levisid rahva seas kuuldused, et häda juhtus "kreeklanna" pärast, kes oli varem olnud "latinismis". Samal ajal, kui kokkuvarisemise põhjuseid selgitati, soovitas Sophia oma abikaasal kutsuda Itaalia arhitektid, kes olid siis Euroopa parimad käsitöölised. Nende looming võiks muuta Moskva ilu ja majesteetlikkuse poolest võrdseks Euroopa pealinnadega ning toetada Moskva suverääni prestiiži, samuti rõhutada Moskva järjepidevust mitte ainult Teise, vaid ka Esimese Roomaga. Teadlased on märganud, et itaallased sõitsid tundmatusse Moskvasse kartmatult, sest despina võis neile kaitset ja abi pakkuda. Mõnikord väidetakse, et just Sophia pakkus oma abikaasale välja idee kutsuda Aristoteles Fioravanti, kellest ta võis Itaalias kuulda või isegi teda isiklikult tunda, sest ta oli oma kodumaal kuulus kui "uus Archimedes". ” Kas see vastab tõele või mitte, aga ainult Ivan III poolt Itaaliasse saadetud Venemaa suursaadik Semjon Tolbuzin kutsus Fioravanti Moskvasse ja ta oli õnnelikult nõus.

Moskvas ootas teda eriline salajane käsk. Fioravanti koostas kaasmaalaste poolt ehitatava uue Kremli üldplaani. On oletatud, et vallutamatu kindlus ehitati Libeeria kaitseks. Taevaminemise katedraalis tegi arhitekt sügava maa-aluse krüpti, kuhu paigutati hindamatu raamatukogu. Selle vahemälu avastas kogemata suurvürst Vassili III palju aastaid pärast oma vanemate surma. Kreeklane Maxim tuli tema kutsel 1518. aastal Moskvasse neid raamatuid tõlkima ja väidetavalt suutis ta Vassili III pojale Ivan Julmale enne oma surma neist rääkida. Kuhu see raamatukogu Ivan Julma ajal sattus, pole siiani teada. Nad otsisid teda Kremlist, Kolomenskojest ja Aleksandrovskaja Slobodast ning Mokhovajas Oprichnina palee kohast. Ja nüüd on oletatud, et Libeeria puhkab Moskva jõe põhja all, Malyuta Skuratovi kambritest kaevatud koopas.

Sophia Paleologuse nimega seostatakse ka mõne Kremli kiriku ehitamist. Esimene neist oli Ivan Suure kellatorni lähedale ehitatud Püha Nikolause Gostunski nimeline katedraal. Varem oli seal Horde õu, kus elasid khaani kubernerid ja selline naabruskond masendas Kremli despinat. Legendi järgi ilmus Püha Nikolai Imetegija ise Sophiale unes ja käskis ehitada sellesse kohta õigeusu kiriku. Sophia näitas end peene diplomaadina: saatis khaani naisele rikkalike kingitustega saatkonna ja, rääkides talle ilmunud imelisest nägemusest, palus kinkida talle maad vastutasuks teise vastu - väljaspool Kremlit. Nõusolek saadi ja 1477. aastal tekkis puidust Niguliste katedraal, mis hiljem asendati kivist ja seisis 1817. aastani. (Pidage meeles, et selle kiriku diakon oli pioneertrükkal Ivan Fedorov). Ajaloolane Ivan Zabelin aga uskus, et Sophia Paleologuse käsul ehitati Kremlisse veel üks kirik, mis pühitseti pühakute Cosmase ja Damianuse nimele, mis ei säilinud tänapäevani.

Traditsioonid kutsuvad Sophia Paleologust Spasski katedraali rajajaks, mis aga 17. sajandil Teremi palee ehitamise ajal ümber ehitati ja seejärel nimetati Verhospasskiks – selle asukoha tõttu. Teine legend räägib, et Sophia Paleologus tõi Moskvasse templipildi Päästja pole kätega tehtud see katedraal. Kunstnik Sorokin maalis sellest 19. sajandil Päästja Kristuse katedraali jaoks Issanda kujutise. See pilt on imekombel säilinud tänapäevani ja asub nüüd alumises (stülobaadist) Muutmise kirikus selle peamise pühamuna. On teada, et Sophia Paleolog tõi tõesti kätega mitte tehtud Päästja kujutise, mille tema isa õnnistas. Selle kujutise raami hoiti Kremli Päästja katedraalis Boril ja analoogil lebas Kõikhalastava Päästja ikoon, mille tõi ka Sophia.

Bori Päästja kirikuga, mis siis oli katedraali kirik Kremli Spasski klooster ja despinaga on seotud veel üks lugu, tänu millele tekkis Moskvasse Novospasski klooster. Pärast pulmi elas suurvürst veel puidust häärberites, mis põlesid pidevalt Moskva sagedastes tulekahjudes. Ühel päeval pidi Sophia ise tulest põgenema ja lõpuks palus ta oma mehel ehitada kivipalee. Keiser otsustas oma naisele meeldida ja täitis tema palve. Nii oli Bori Päästja katedraal koos kloostriga uutest paleehoonetest kitsas. Ja 1490. aastal viis Ivan III kloostri Moskva jõe kaldale, Kremlist viie miili kaugusele. Sellest ajast alates hakati kloostrit nimetama Novospasskyks ja Bori Päästja katedraal jäi tavaliseks koguduse kirikuks. Palee ehitamise tõttu ei taastatud pikka aega ka tules kannatada saanud Kremli Neitsi Maarja Sündimise kirikut Senyal. Alles siis, kui palee lõpuks valmis sai (ja see juhtus alles Vassili III ajal), sai see teise korruse ja 1514. aastal tõstis arhitekt Aleviz Fryazin Sündimise kiriku. uus tase, mistõttu on see endiselt nähtav Mokhovaja tänavalt.

19. sajandil avastati Kremlis väljakaevamistel kauss iidsete müntidega, mis olid vermitud Rooma keisri Tiberiuse ajal. Teadlaste sõnul tõi need mündid keegi Sophia Paleologuse arvukast saatjaskonnast, kuhu kuulusid nii Rooma kui ka Konstantinoopoli põliselanikud. Paljud neist asusid valitsusasutustele, saades varahoidjateks, suursaadikuteks ja tõlkijateks. Despina saatjaskonnas saabusid Venemaale A. Tšitšeri, Puškini vanaema Olga Vasiljevna Tšitšerina esivanem ja kuulus Nõukogude diplomaat. Hiljem kutsus Sophia suurvürsti perre arste Itaaliast. Ravipraktika oli siis välismaalastele väga ohtlik, eriti riigi esimese inimese ravimisel. Nõuti kõrgeima patsiendi täielikku paranemist, kuid patsiendi surma korral võeti arstilt endalt elu.

Nii garanteeris arst Leon, kelle Sophia Veneetsiast välja lasi, peaga, et ravib välja pärija, prints Ivan Ivanovitš Noore, kes põdes podagra, Ivan III vanima poja oma esimesest naisest. Pärija aga suri ja arst hukati Bolvanovkal Zamoskvorechyes. Rahvas süüdistas noore printsi surmas Sophiat: ta võis pärija surmast eriti kasu saada, sest unistas troonist oma 1479. aastal sündinud poja Vassili jaoks.

Sophiat ei armastatud Moskvas tema mõju tõttu suurvürstile ja Moskva elus toimunud muutuste pärast - "suured rahutused", nagu ütles bojaar Bersen-Beklemishev. Ta sekkus ka välispoliitikasse, nõudes, et Ivan III lõpetaks hordi khaani austusavalduste maksmise ja vabastaks end tema võimu alt. Ja justkui ühel päeval ütles ta oma mehele: „Ma keeldusin oma käest rikaste, tugevate vürstide ja kuningate käest, usu huvides abiellusin sinuga ja nüüd tahad sa minust ja mu lastest teha maksujõu; Kas teil pole piisavalt vägesid?" Nagu märkis V.O. Klyuchevsky, Sophia oskuslikud nõuanded vastasid alati tema abikaasa salajastele kavatsustele. Ivan III keeldus tõesti austust avaldamast ja tallas khaani harta otse Zamoskvorechye Horde hoovis, kuhu hiljem ehitati Muutmise kirik. Kuid isegi siis "rääkisid" inimesed Sophia vastu. Enne 1480. aastal Ugra suurele stendile lahkumist saatis Ivan III oma naise ja väikesed lapsed Beloozerosse, mille eest talle omistati salajased kavatsused võimust loobuda ja koos naisega põgeneda, kui Khan Akhmat Moskva vallutab.

Khaani ikkest vabanenud Ivan III tundis end suveräänse suveräänina. Sophia jõupingutuste kaudu hakkas palee etikett sarnanema Bütsantsi etiketiga. Suurhertsog tegi oma naisele "kingituse": lubas naisel oma saatjaskonna liikmetest "duuma" ja korraldas oma pooles "diplomaatilisi vastuvõtte". Ta võttis välissaadikud ja alustas nendega viisakat vestlust. Rusi jaoks oli see ennekuulmatu uuendus. Muutus ka kohtlemine suverääni õukonnas. Bütsantsi printsess tõi oma abikaasale suveräänsed õigused ja ajaloolase F.I. Uspensky, õigus Bütsantsi troonile, millega bojaarid pidid arvestama. Varem armastas Ivan III “enese vastu kohtumist”, see tähendab vastuväiteid ja vaidlusi, kuid Sophia ajal muutis ta oma kohtlemist õukondlastega, hakkas käituma ligipääsmatult, nõudis erilist austust ja langes kergesti vihasse, tehes aeg-ajalt häbi. Neid õnnetusi seostati ka Sophia Paleologuse kahjuliku mõjuga.

Vahepeal nende pereelu ei olnud pilvitu. 1483. aastal abiellus Sophia vend Andrei oma tütre Dmitri Donskoi lapselapse prints Vassili Vereiskiga. Sophia kinkis oma õetütrele pulmadeks suverääni riigikassast väärtusliku kingituse – ehte, mis varem kuulus Ivan III esimesele naisele Maria Borisovnale, kes loomulikult uskus, et tal on täielik õigus seda kingitust teha. Kui suurvürst jättis ordeni esitamata oma tütrepoja Dmitri kinkinud minia Jelena Vološankale, puhkes selline torm, et Vereisky pidi Leetu põgenema.

Ja peagi kerkisid tormipilved Sophia pea kohale: troonipärija pärast algas tüli. Ivan III jättis 1483. aastal sündinud pojapoja Dmitri vanima poja juurest. Sophia sünnitas tema poja Vassili. Kes neist oleks pidanud trooni saama? See ebakindlus sai kahe õukonnapoole võitluse põhjuseks - Dmitri ja tema ema Jelena Voloshanka ning Vassili ja Sophia Paleologuse toetajad.

“Kreeklast” süüdistati koheselt seadusliku troonipärimise rikkumises. 1497. aastal rääkisid vaenlased suurvürstile, et Sophia tahtis oma poja troonile panemiseks mürgitada tema pojapoega, et teda külastasid salaja nõiad, kes valmistasid mürgist jooki, ja Vassili ise osales selles vandenõus. Ivan III asus pojapoja poolele, arreteeris Vassili, käskis nõiad Moskva jõkke uputada ja võttis naise enda juurest ära, hukkades demonstratiivselt mitu tema "duuma" liiget. Juba 1498. aastal kroonis ta taevaminemise katedraalis Dmitri troonipärijaks. Teadlased usuvad, et just siis sündis kuulus 15. sajandi lõpu kirjandusmälestis "Lugu Vladimiri printsidest". XVI alguses sajandeid, mis räägib Monomakhi mütsist, mille Bütsantsi keiser Constantine Monomakh väidetavalt oma lapselapsele regaliatega saatis - Kiievi printsile Vladimir Monomakh. Nii sai tõestatud, et Vene vürstid olid Bütsantsi valitsejatega juba ammu suguluses Kiievi Venemaa ja et vanima haru järeltulijal ehk Dmitril on seaduslik õigus troonile.

Õukonnaintriigide punumise oskus oli aga Sophial veres. Tal õnnestus saavutada Jelena Voloshanka langemine, süüdistades teda ketserlusest kinnipidamises. Seejärel häbistas suurvürst oma tütre ja pojapoja ning nimetas 1500. aastal Vassili seaduslikuks troonipärijaks. Kes teab, millise tee oleks Venemaa ajalugu läinud, kui mitte Sophiat! Kuid Sophia ei pidanud kaua võitu nautima. Ta suri aprillis 1503 ja maeti austusega Kremli Taevaminemiskloostrisse. Ivan III suri kaks aastat hiljem ja 1505. aastal tõusis troonile Vassili III.

Tänapäeval on teadlased suutnud rekonstrueerida tema skulptuuriportree Sophia Paleologuse koljust. Meie ees ilmub silmapaistva intelligentsiga naine ja tugev tahe, mis kinnitab tema nime ümber ehitatud arvukaid legende.