Armeenia-Bütsantsi printsess Anna – Kiievi-Vene suurhertsoginna. Vürst Vladimir ja Bütsantsi Anna

1055 aastat tagasi, 13. märtsil 963, sündis kõrge sünniga ja kaasmaalaste sõnul traagilise saatusega tüdruk. Ta abielluti vastu tema tahtmist, kuid see pole nii hull. Anna, nimelt vastsündinu nimi, 25 aasta pärast saab temast venelanna naine Prints Vladimir.

Seda, et Vene printsi ja Bütsantsi printsessi abielust sai suursündmus, teavad ilmselt kõik. Lõppkokkuvõttes lõpeb võluv multikas "Vürst Vladimir" liigutava stseeniga eemalolijate kosjasobitamisest. Kõrgekasvuline Anna Byzantine saab oma venelasest kihlatu haletsusväärse pilli ja on läbi imbunud meloodia lüürilisusest. pruunid silmad kardinad tõmblevad, ronkakarva juuksesalk nõjatub graatsiliselt taha ... Kõik on väga ilus, aga see ei vasta mitte kuidagi tõele.

Punane-punane – ohtlik inimene?

Esimene küsimus, mida kuulujutud näljased kuulujutud esitavad kohe, kui nad pulmadest kuulevad, on: "Noh, kas pruut on vähemalt ilus?" Küsigem ka selle küsimuse.

Ja kohe pead pingutama. Fakt on see, et Bütsantsi Anna välimuse kirjeldus meieni ei jõudnud. Midagi saab siiski veel teada. Anna oli valitseva keisri õde Basiilik II Bulgaaria tapjad ja tema kaasvalitseja vend Konstantin VIII. Väga hästi on teada, kuidas need Armeenia dünastia esindajad välja nägid.

Pikkus on alla keskmise, kuid kehaehitus on harmooniline ja graatsiline. Silmad on hallid või sinised. Juuksed on blondid, kuid mitte valkjad, vaid paksu kuldse läikega. Väga valge nahk. Võimalik, et tedretähnidega, nagu sageli heledajuukseliste ja kerge punaka eelarvamusega inimeste puhul. Tõenäoliselt olid Annal lihtsalt tedretähnid – ainus enam-vähem täpne vihje tema välimusele on kaasmaalaste poolt printsessile antud hüüdnimi. Rufa. See tähendab "punane".

"Bütsantsi Anna". Sarjas on 12 osa. Peategelane on intriigide, sõdade, territooriumide ümberjagamise keskmes pic.twitter.com/jmiUMuL1bH

— ISPU raamatukogu (@biblio_ispu) 9. juuni 2016

Karmiinpunases ja kullas

Lisaks välimusele tunneb reeglina huvi ka pruudi pere. Anna oli sellega hästi. Bütsantsi keiserlikku dünastiasse kuulumine on keskaja kõrgeim suuremeelsuse standard. Te lihtsalt ei leia seda kõrgemalt – iga Euroopa kuningakoja esindaja polnud Bütsantsi dünastiaga võrreldes isegi mitte tavainimene, vaid eilne ahv, kes vaevu puu otsast alla sai.

Anna paistis aga silma isegi oma perekonnas. Ta oli lilla. See on esindajate erikategooria valitsev maja Rooma impeerium.

Porfürogeniidid - keisri nn lapsed, sündinud tema valitsusajal. Kõik nad on sündinud ainult ja eranditult Suure ehk Püha keiserliku palee Porphyry (Crimson) saalis, mille asutas Konstantinus Suur. Esimesel eluaastal mähkiti neile sobivat lillat värvi mähkmetesse. Selliste mähkmete 1 kg kanga jaoks oli vaja kulutada 200 gr. lilla värvaine. See tähendab 30 tuhat lillat molluskit, millest ekstraheeriti see kõige haruldasem värv. Keda see arv ei veena, tõlgime rahaks. 1 siidist mähe, värvitud lillaks, maksab kuni 30 tuhat solidi. Või kui soovite, siis umbes 6 tuhat praegust dollarit. Tõeliselt kuldsed lapsed.

Kuid peamine pole isegi see. Ja see, et sellist last peeti õnnistatuks. Lihtsalt sel põhjusel, et tema vanemad olid jumaliku, püha jõu kandjad.

Kellele ja mära on pruut

Muidugi olid sellised lapsed kaitstud rohkem kui silmad. Polnud juttugi lillast sündinud printsessi kinkimisest mõnele barbarile.

Igal juhul tellis seda meie kangelanna vanaisa keiser Constantinus VII Porphyrogenitus: „Kui kunagi mõne nende truudusetu ja jumalakartmatu põhjapoolsete hõimude inimesed paluvad sugulust abielu kaudu roomlaste basileusega, see tähendab, kas saada tema tütar naiseks või anda tütar, kas Basileusele naiseks või Basileuse pojale, peaksite selle nende põhjendamatu taotluse tagasi lükkama."

Oli erandeid, kuid äärmiselt harva. Enam-vähem inimesed kõigist Bütsantsi eurooplastest pidasid frankide keisri perekonda ja Bulgaaria kuningate maja. Sa võid nendega ikkagi sugulased olla. Nende riikide valitsejaid kutsuti diplomaatilises kirjavahetuses "heledaks arhoniks", mis oli oluliselt kõrgem kui lihtsalt "arhon" - midagi "hõimujuhi" sarnast.

Kuid alati ei sõlmitud nendega abielusid. Abielus sama Annaga Prantsuse Capeti dünastia asutaja Hugh Capet- ta tahtis abielluda oma pojaga Bütsantsi printsessiga. Ja lükati tagasi. Porphyrogenitust me Euroopas ei anna.

Vene variant

Sellesse Euroopa valitsejate eliitklubisse kuulusid ka Vene vürstid. Mis on muidugi üllatav. Nii frangid kui bulgaarlased olid selleks ajaks vähemalt kristlased, kuid Venemaa jäi läbinisti paganlikuks. Sellest hoolimata kutsuti ka "heledat arhonit". Oleg. Just see, kes legendi järgi "kinnitas Konstantinoopoli väravate kilbi".

Anna Porphyrogenitus aga oli kaasaegsete sõnul vaevu teada saanud, et lahked vennad-keisrid abiellusid ta vene "heleda arhoni" Vladimiriga, pehmelt öeldes õnnetu: "Ma lähen Venemaale, nagu oleksin Olen täis, oleks parem, kui ma sureksin siin.

Mis tõi Venemaa kohe Euroopas esikohale. Lillas sündinud printsess läks venelase juurde, kes eile oli pagan ja ristiti ainult abiellumiseks - see on mõeldamatu. See solvab kõiki Euroopa valitsevaid kodasid, kes on uhked oma päritolu üle.

Kahjuks ei saanud Vladimir sellest abielust täit kasu saada. Temal ja Annal oli ainult üks ühine laps imikueas surnud tütar. Kui selles abielus oleks rohkem lapsi, oleks asjad läinud teisiti. Iga Porphyrogenitosest sündinud laps võis edukate asjaolude korral pretendeerida Bütsantsi troonile. Kuna Armeenia dünastia lõppes 11. sajandil, oleksid ainsad legitiimsed kandidaatid Konstantinoopoli troonile olnud Vladimiri ja Anna järeltulijad. Kujutage nüüd ette ühtset õigeusu võimu Läänemerest Vahemereni.

Anna Bütsants

Vene kroonikad vaikivad selle naise elust harva. Võib-olla mainitakse ainult kahte tõsiasja. Esimene - Kiievi vürsti Vladimir Svjatoslavovitši arvukate naiste seas paistis Anna kahtlemata silma oma aadli poolest, kuna ta pärines Bütsantsi keisrite perekonnast, kes väitis kunagi maailma valitsejate rolli. Teine - paljuski tema mõjul tugevnes sel ajal kristlus Venemaal ja tekkis ainulaadne stiil. õigeusu kirikud ja templid. Niisiis, Anna Romanovna roll ajaloos on tõeliselt suurejooneline. Ja mine tea, milline oleks maailm välja näinud, kui ta poleks 10. sajandi lõpus oma jalga Kiievi maale tõstnud. Siiski kõigepealt kõigepealt.

Bütsantsi printsess Anna sündis 13. märtsil 963. aastal. Pealegi eelnes selle sünnile väga dramaatiline lugu. Tema isa, keiser Roman II, kes valitses vaid neli aastat, sai muu hulgas kuulsaks sellega, et abiellus täiesti õilsa tüdrukuga – Anastasia-nimelise kõrtsmiku tütrega. Olles sel viisil muutunud keisrinnaks Anastasiaks, muutis ta oma nime Theophanoks (tähendab "Jumala poolt valitud"), võttis üle kõik olemasolevad võimuhoovad ja sünnitas oma mehele kaks esimest poega - Vassili ja Konstantin ning paar päeva enne seda. surm - tütar Anna. Romanile valmistas suurt naudingut raevukalt täisvereliste traavlitega sõitmine ja just see oli tema traagilise surma põhjus. Tema abikaasa surm valmistas Theophanole suure pettumuse. Tahtmata jääda ilma teda osaks saanud õnnistustest, abiellus see võimujanuline naine kohe silmapaistva komandöri Nikephoros Fokuga, kes tema survel peagi keisriks kuulutati.

Algul sobis selline olukord mõlemale – Theophano valitses ikkagi ning Foka nautis talle staatusega määratud hüvesid ja võitles oma südameasjaks. Kuid läks veidi aega ja temperamentne naine pettus oma keskeas naises, kes sõjakäikudel alati kaob. Lisaks tühjendasid Phocase poolt nii armastatud sõjad riigikassat. Mõistes, et nii edasi ei saa, valis Theophano uue kireobjekti – komandör John Tzimiscese, kes oli Foki vennapoeg. Olles 969. aastal osavalt korraldanud paleepöörde, sai ta oma tüütu abikaasaga ühe hoobiga hakkama ja tõstis Johni troonile. Ta näitas üles haruldast tänamatust ja vaimulike eeskuju järgides mitte ainult ei keeldunud abiellumast, vaid saatis Theophano ka pealinnast välja. Anna, kes tol ajal oli vaid kuueaastane, järgnes emale pagulusse.

Kui seitsme aasta pärast läks võim üle Theophano Vassili vanimale pojale, sai häbistatud naine koos tütrega naasta keiserlikku paleesse. Sellest ajast peale hakati täiskasvanud Annat pidama üheks kadestusväärsemaks pruudiks. Teda ei eristas mitte ainult aadel, tolleaegsete standardite järgi parim haridus, rikkalik kaasavara, vaid ka ilu, mille ta päris emalt. Kuigi ükski dokumentaalne allikas ei kirjelda Bütsantsi printsessi välimust, võib oletada, et Anna nägi välja nagu vennad: ta oli lühike, sinisilmne, heledajuukseline ja kauni kehaehitusega tüdruk. Kaasaegsed andsid talle hüüdnime Rufa, mis tähendab "punapea".

Vassili ja Konstantin ei kiirustanud Annaga abielluma, otsides ilmselt talle parimat paari. Tüdruku tunded ei otsustanud sel juhul midagi. Arvestades Euroopa monarhide suurt huvi abielluda Bütsantsi printsessidega, pidasid vennad oma õde vaid suureks trumbiks poliitilises mängus ja levitasid kuludest hoolimata teavet tema vooruste kohta kõikjale.

Need kuulujutud jõudsid ka vürst Vladimir Svjatoslavovitši õukonda, kellel oli juba palju naisi. erinevatest rahvustest. Tõenäoliselt tahtis naiselikest võludest üleküllastunud Venemaa valitseja saada Euroopa kuulsaima ja kadestamisväärseima pruudi abikaasaks. Võimalik, et Vladimir kostis Annat mitu korda, kuid iga kord keelduti temast ettekäändel, et ta pole kristlane.

Kuid aeg läks ja Bütsantsi positsioon muutus. Üles tõusis mäss keisrite Basili ja Constantinuse vastu ning septembris 987 ähvardati isegi mässuliste pealinna vallutamist. Kuna vennad ei saanud mässulistega iseseisvalt hakkama, tuli neil pöörduda sõjalise abi saamiseks naaberriikide poole. Ilmselt vastas Vladimir üks esimesi, kes oli huvitatud lähenemisest Bütsantsi keisritega. Kuid ta pakkus abi mitte tasuta ja nõudis tasuks nõusolekut Annaga abielluda.

Delikaatsed läbirääkimised lõppesid lepingu allakirjutamisega, mille kohaselt Vene vürst esmalt ristitakse, seejärel saab Anna käe, abiellub temaga kristliku riituse järgi ja osutab koheselt sõjalist abi uutele sugulastele võitluses mässuliste vastu. Ristimine ise ja pulmad pidid toimuma Chersoneses, nii et Vladimir läks sellesse linna suure laevaeskaadriga, mis oli täis hästi relvastatud sõdalasi. Kuid millegipärast jäi pruut hiljaks. Ja kui printsi kannatus katkes, et sundida keisrit lepingu kiirele täitmisele, vallutas ta Chersonese ilma suuremate raskusteta. Selles Raskes olukorras pidid Vassili ja Konstantin oma õe kiiresti laevale panema ja saatma nad peigmehe juurde koos suure vaimulike saatjaskonnaga.

Anna keeldus algul kategooriliselt barbariga abiellumast, uskudes, et ta tabab teda. Kuid vennad ütlesid, et Jumal usaldas talle suure missiooni - pöörata terve paganlik riik tõelisse usku. Samal ajal päästab ta oma sugulased julma vaenlase eest.

Vene prints käskis pärast pruudi lahkumisest teada saamist ehitada tema jaoks spetsiaalsed kambrid, mis hämmastavad kaunistamise luksust. Ja kui Bütsantsi laevad linna jõudsid, tulid kõik kohalikud printsessiga kohtuma ja viisid ta austusega mõisatesse.

Ettevalmistused Vladimiri ristimiseks ja pulmadeks toimusid ilma eriliste vahejuhtumiteta. 988. aasta suve alguses täitis barbar oma lubadused ja võttis vastu Bütsantsi pakutud religiooni. Khersonesadi tänavatel toimunud pulmapeo ajal viidi tavainimestele välja anumad veini ja meega, liha-, kala- ja köögiviljavaate. Seejärel jagasid noorpaarid kerjustele ja leskedele raha.

Vladimiriga abiellumise ajal oli Anna 25-aastane. Teda peeti üsna täiskasvanud naine väljakujunenud vaadete, maitsete ja maailmavaatega, mistõttu pole üllatav, et hariduselt ja kultuurilt kehvem Vladimir hakkas oma naise nõuandeid kuulama. Bütsantsi kroonikad teatavad, et Anna ehitas Vene riiki palju kirikuid. Lõppude lõpuks mõistis ta suurepäraselt, et ilma kirikute ehitamise ja preestrite koolitamiseta poleks suure riigi ristiusustamine võimalik. Algul ehitasid temaga kaasa tulnud vaimulikud ja käsitöölised sisse väikseid kirikuid erinevaid kohti, sealhulgas Hersonesis ja Kiievis. Kui Anna nägi, et kohalikule elanikkonnale arhitektuuriuuendused meeldivad, otsustas ta ehitada oma vürstiresidentsi Kiievis suurejoonelise katedraali.

Peab ütlema, et kuigi Vladimiri ja Anna ajal Kiiev oma suurejoonelisuselt Novgorodit ei ületanud, oli soojust armastaval Bütsantsi printsessil selles kahtlemata mugavam elada kui aastal. põhjapealinn. Kiievis tõmbas teda pehme kliima ja võimalus kiire suhtlus Bütsantsiga, sest mööda Dneprit kulges otsene veetee Anna kodumaale ja kaupmehed said kohale toimetada tema tavapäraseid asju: riideid, ehteid, puuvilju, köögivilju. Suhteliselt lähedal asus ka Annale kuulunud Anna Khersones, kust tema riigikassasse laekus märkimisväärseid vahendeid. Krimmist toimetasid nad tõenäoliselt templite ja palee jaoks vajaliku kohale ehitusmaterjal eriti marmor.

Anna otsustas Neitsi Taevaminemise auks ehitada Kiievisse majesteetliku katedraali. Hiljem hakati seda nimetama Kümnise kirikuks, kuna see teenis kümnendiku vürsti sissetulekust. Kiievi katedraali pühitsemine Jumalaemale viitab sellele, et selle ehitamise algatajaks oli naine, kes oli Bütsantsi sarnaste hoonetega hästi kursis. Fakt on see, et Bütsantsi keisrite peamine õukonnatempel oli pühendatud Jumalaemale ja Kümnise kirik oli oma olemuselt ka õukonnakirik. Mõned arhitektuuriajaloo tundjad avaldasid isegi arvamust, et Kiievi tempel ehitati Konstantinoopoli suures keiserlikus palees asuva Pharose kiriku eeskujul. Ja kuigi meie ajani pole säilinud ei Pharose ega kümnise kirik (viimane varises kokku Batu sissetungi ajal 1240. aastal), õnnestus arheoloogidel need rekonstrueerida. välimus. Eelkõige oli Kümnise kirik 27 meetri pikkune ja 18 meetri laiune imposantne ehitis, mida kroonis viis suurt kuplit. Selle välimus sai hiljem eeskujuks katedraalide ehitamisel paljudes Venemaa linnades, kuid Kiievi kiriku interjööri eristas selle eriline hiilgus. Kaunistamiseks kasutati freskosid ja mosaiike. värviline klaas, samuti jaspis. Marmori rohkuse tõttu, mis kattis põrandat suurte plaatidega ja kerkib sammaste kujul, nimetasid kaasaegsed kümnise kirikut marmoriks.

Veel üks vastsündinud printsessi teene oli iga-aastane Jumalaema taevaminemise päeva tähistamine. Esimest korda juhtus see 996. aasta sügisel, vahetult pärast ehituse lõpetamist. kümnise kirik. Jumalaema uinumisest on saanud vene inimeste lemmik. Samal ajal ei mäletanud keegi, et Bütsantsi printsess Anna Romanovna oli esimene, kes selle Venemaale paigaldas.

Anna ajal ei kerkinud mitte ainult Kümnise kirik, tema nimega võib seostada ka paleekompleksi rajamist selle kõrvale. Palee nägi väga ilus välja ja meenutas sarnaseid hooneid Bütsantsis. Selle seinu kaunistasid vapustavad freskod ja säravad mosaiigid, põhja katsid bareljeefidega kiltkiviplaadid, uksed ja ümmargused klaasitud aknad - nikerdatud marmorist arhitraadid. Palee esisel platsil seisid Chersonesest võetud hobuste vasest kujud. Kreeka stiilis siseõued võisid olla kaunistatud dekoratiivtaimed ja lilled. Varem Venemaal midagi sellist ei ehitatud. Nad ütlevad, et vürst Vladimirile meeldis palee territooriumil ringi jalutada ja ta ei väsinud end Bütsantsi printsessi vallutamisel üles näidatud visaduse eest kiitmast.

Anna Romanovnal oli ka märkimisväärne mõju moemaailmale. Just tänu tema eeskujule õppisid ja armusid vene naised klaasist kaunistused. Bütsantsi klaasimeistrid tegelesid algul ainult kümnise kiriku mosaiikide ja aknaklaaside valmistamisega. Kuid siis hakkasid nad oma kauplustest lahkuma erinevad vormid ja mitmevärviliste klaasist tilkade suurused, mille kohalikud juveliirid sättisid raami, mõnikord kuldsed. Nii saadi oma ilu poolest hämmastavad ja suhteliselt odavad kõrvarõngad, sõrmused, monistad. Vene käsitöölised õppisid värvilise klaasi valmistamise kunsti ning erinevate klaastoodete valmistamine muutus mongolieelsel Venemaal massinähtuseks. Kahjuks kaotasid venelased pärast mongoli-tatarlaste sissetungi klaasi valmistamise tehnoloogiat.

Anna hoolitses ka tellisehituse arendamise eest. Just tema abikaasa valitsemisajal tekkis komme kaunistada templeid ja paleesid seinamaalingute, mosaiikide, nikerdatud kividega ja inkrusteeritud põrandaid mitmevärviliste plaatidega. Bütsantsi luksus ja rafineeritus tungisid üha aktiivsemalt aadli ellu, see mõjutas eriti riideid ja ehteid.

Mis puudutab peamine missioon Anna Romanovna täitis siis kahtlemata keisrivendade lepingu ja temast sai Venemaa esimene valgustaja. Teda ümbritsevate vaimulike esindajad õpetasid vene preestreid, mille jaoks loodi erikoolid. Printsessi kaasa toodud ikoonidest ja kirikuriistadest sai kohalike maalijate ja käsitööliste poolt kopeerimise standard. Neid saadeti kõigis linnades vastvalminud kirikutesse. Anna ise tegeles haridustegevusega suurhertsogi perekonnas ja aadli seas. On teada, et kõik vürst Vladimiri arvukad lapsed võtsid kristluse vastu ja levitasid seda oma valdustes. Isegi endised naised Kiievi valitsejast said innukad kristlased, eriti Rogneda. Anna eeskujul tõi ta Polotski maale uue religiooni. Siis asutas ta esimese klooster ja andis tõotuse.

Kuid ajaloolised kroonikad vaikivad Vladimiri ja Anna isiklikest suhetest täielikult. Nende lastest pole isegi juttu, kuigi nad elasid abielus 22 aastat.

Anna suri üsna varakult – 1011. aastal, 48-aastaselt. Võib-olla oli ta mõne epideemia ohver. Matmise järgi otsustades armastas Vladimir Svjatoslavovitš aga kirglikult oma Bütsantsi naist, hoolimata asjaolust, et tegelikult oli ta polügaamiline. See viimane varjupaik suurepärane naine leitud Kreeka meistrite loodud luksuslikust sarkofaagist, mis on kaunistatud kaunite nikerdustega ja paigaldatud Kümnise kiriku vahekäiku. Tuleb märkida: Bütsantsis ei omistatud sellist au isegi keisritele, Jumala vikaaridele maa peal. Nad maeti väljaspool kirikuid. Ainult riikides Lääne-Euroopa oli komme paigaldada valitsejate hauad templite sisse. Seega võrdsustati nad pühakutega. Võimalik, et Anna tõsteti kohe pärast surma kohalikult austatud pühakuks, sest ta koos abikaasaga ristis ja valgustas vene rahvast.

ANNA (sündinud 13. märtsil 963; surnud 1011/1012), Bütsantsi printsess, porfürogeniit, keiser Roman II tütar, keiser Basil II ja Constantinus VIII õde, Venemaa baptisti Kiievi vürsti Vladimir Svjatoslavitši naine.

Anna sündis kaks päeva enne oma isa keiser Romani surma (Bütsantsi krooniku John Skylitsa järgi); seetõttu toimus tema sünd nn. Porphyry - eriline ruum Konstantinoopoli palees, kus sündisid ainult valitsevate keisrite lapsed. Ilmselt otsis Püha Rooma keisririigi keiser Otto I oma poja, tulevase keisri Otto II jaoks aastal 967 just tema kätt (andmed Cremona piiskopilt Liutprandilt, kes aga väidetava pruudi nime ei nimetanud).

987. aasta paiku algasid läbirääkimised Anna ja Vene vürsti Vladimiri abiellumise üle. See abielu mängis Venemaa ajaloos erakordset rolli ja avaldas märkimisväärset mõju Bütsantsi ajaloole; pole üllatav, et temast teatavad mitmed allikad - nii venekeelsed (kroonika, vürst Vladimiri elu erinevad väljaanded) kui ka välismaised (Antiookia Yahya, Abu-Shoja al-Rudraveri, Ibn al-Athir; Skylitsa; Titmar Merseburg jne).

Vene vürsti enneolematu kurameerimise asjaolud lillast sündinud printsessiga on teada. Bütsantsi keiser Basil II, kes sattus pärast lüüasaamist bulgaarlastelt (august 986) ja Varda Skliri (veebruar 987) ja seejärel Varda Foki (august või september 987) mässu algust äärmiselt raskesse olukorda, pöördus. abi eest Vene prints Vladimirile. Vladimir lubas aidata, kuid nõudis vastutasuks Vassili Anna kätt. Hoolimata asjaolust, et porfüüris sündinud printsessi abielu "barbariga" peeti jumalateotuseks ja vastuvõetamatuks (millest kirjutas 10. sajandi keskel konkreetselt Basili ja Anna vanaisa, keiser Constantinus VII Porphyrogenitus oma essees. "Impeeriumi valitsemise kohta") nõustus Basil Vladimiri ristimise tingimusega (hiljemalt oktoober 987). Tõenäoliselt sai Vladimir ristitud, kuid abiellumine viibis peaaegu kaks aastat. Selle aja jooksul õnnestus Vladimiril Vassilile abi osutada (mis sai tema jaoks säästvaks) ja alustas seejärel sõjategevust Krimmis Bütsantsi linna Chersonesose (Korsun) vastu. Alles pärast Chersonese langemist (ilmselt 7. aprillist 27. juulini 989) jätkusid läbirääkimised Basili ja Vladimiri vahel. Anna oli abielule igal võimalikul viisil vastu (nagu Vene ja Ida allikate järgi), kuid ta pidi alluma oma venna tahtele. Koos preestrite ja lähedaste kaastöötajatega läks ta Chersonesosesse, kus toimus tema abielu Vladimiriga. Anna Chersoneses viibimisest annavad tunnistust lisaks "Möödunud aastate jutule" ka mikrotoponüümilised andmed: 11. sajandi teisel poolel. Korsunis tunti "kuninganna kambreid" (annalistlik artikkel 988). Sellest annab ilmselt tunnistust Elu St. Stefan Surozhist (tuntud venekeelses tõlkes, loendites mitte varem kui 15. sajandil), nimelt "Ime 4" (viimane pühaku postuumsete imetegudest). See sisaldab lugu haigusest, mis juhtus "Kuninganna Annaga" teel Chersonesest Kertši: Anna haigestus, kui ta oli "Mustal vees" (kreeka keeles Mavropotam; ilmselt praegune jõgi Biyuk-Karasu), Suroži lähedal ( kaasaegne Sudak); ta sai terveks palvega Püha Stefani poole.

Anna on ainuke Bütsantsi kuninganna, kelle viibimine Krimmis (ja pealegi ka Chersoneses) on meile kindlalt teada. See muudab Anna elu samastamise vürst Vladimiri naise Annaga väga tõenäoliseks. (Vene allikad kutsuvad Annat alati "kuningannaks", kuid mitte printsessiks; lisaks märgime, et "Elu" autorid ei tee sellist identifitseerimist üldse, mistõttu ei saanud tema nimi "Elu" tekstis esineda oletus.)

Möödunud aastate loo ja vürst Vladimiri elu järgi veenis Anna lõpuks Vladimirit kristlust vastu võtma: varsti pärast tema saabumist Korsuni haigestus prints tema silmadesse ja ristiti alles pärast seda, kui Anna talle lubas. paranemine. Seda episoodi võib aga pidada ka hagiograafiliseks templiks, klišeeks, sest nagu arvata võib, oli Vladimir Annaga abiellumise ajaks juba ristitud. Sellegipoolest oli Anna roll Venemaa ristiusustamises väga märkimisväärne. XI sajandi araabia krooniku järgi. Antiookia Yahya ehitas Anna oma uuele kodumaale palju kirikuid. Anna nimi on tekstis välja loetud nn. Vürst Vladimiri harta umbes kirikukohtud(13. sajandi monument, mis tõenäoliselt põhineb ehtsal vürst Vladimiri hartal).

Anna tütred olid ilmselt Maria Dobronega, kellest sai hiljem Poola vürsti Casimir I taastaja naine, ja võib-olla ka Novgorodi posadnik Ostromiri naine Feofan (A. Poppe oletus). Korduv oletus, et Anna oli ka vürstide Borisi ja Glebi ​​ema, ei tundu mõistlik ja läheb allikatele otseselt vastuollu.

Möödunud aastate lugu kajastab Anna surma all 6519 (1011/1012). Seda uudist, mis on tõenäoliselt võetud Kiievi kümnise kiriku mälestusraamatust (kuhu printsess maeti), tuleks kindlasti eelistada kiriku tunnistusele. Bütsantsi kroonik Skylitsa, mille järgi Anna suri pärast oma abikaasat, s.o pärast aastat 1015. Saksa kroonik Titmar Merseburgist (kes nimetas ekslikult printsess Elenaks) teatab Anna hauast, mis asus tema abikaasa haua kõrval.

KIRJANDUS:
Schreiner P. Miscellania Byzantino-Russica // Bütsantsi ajanäitaja. T. 52.M., 1991. S. 157-158; Poppe A. Novgorodi Theophan // Novgorodi ajalooline kogu. Probleem. 6 (16). SPb., 1997. S. 102-120; Karpov A. Yu. Vladimir Pühak. M., 1997.

Paljude sajandite jooksul sõlmisid valitsevate dünastiate esindajad harva armuabielu. Printsessi nähti pigem poliitilise mängu tööriistana.

Ja vähesed inimesed nägid neid tüdrukutena, kes unistavad isiklikust õnnest, eriti kui pereliit monarhide vahel võib tuua riiki rahu ja õitsengu pikki aastaid. Nii lahkus Makedoonia dünastiast pärit printsess Anna aastal 988 oma sünnimaalt Konstantinoopolist, et abielluda vürst Vladimir I Svjatoslavitšiga. Kuidas kujunes Kiievi printsessiks saanud Bütsantsi keisrimaja esindaja saatus?

kadestamisväärne pruut

Printsess Anna sündis 13. märtsil 963, sõna otseses mõttes kaks päeva enne oma 24-aastase isa, keiser Roman II surma. Vastsündinud tüdruku orvuks jäänud traagilise sündmuse põhjus on jäänud selgusetuks. Enamik ajaloolasi usub, et Bütsantsi valitseja mürgitati.

Printsessi Theophano ema oli tagasihoidliku päritoluga naine, rahvuselt armeenlanna. Lisaks tütrele oli tal keisrist kaks poega: Vassili ja Konstantin. Pärast abikaasa surma abiellus lesk komandör Nicephorus Fokiga, kes hõivas Bütsantsi trooni.

Mõned uurijad suhtuvad kuninganna Theophanosse kahemõtteliselt. Seda naist kutsutakse salakavalaks võrgutajaks, kes võlus esmalt keiser Roman II ja seejärel Nicophorus Foka. Arvatakse, et aastal 969 toimus kuninganna ettepanekul riigipööre: Theophano asetas Bütsantsi troonile tema järgmise väljavalitu John I Tzimiscese. Keisri lesega ta aga abielluda ei tahtnud. Ilmselt kartis ta saada tema poliitiliste intriigide uueks ohvriks.

Theophano koos lastega saadeti pealinnast välja. Kuid, poliitiline mäng ei lõppe kunagi. Ja seitse aastat hiljem, aastal 976, pärast Tzimiscese surma, said Makedoonia dünastia esindajad oma trooni tagasi. Ja Anna vennad - Vassili II Bulgaritapja ja Konstantin VIII - said kaasvalitsejateks. Pange tähele, et see on inimkonna ajaloos suur haruldus, kui kaks inimest istuvad samal ajal samal troonil.

13-aastaselt sai Annast kadestamisväärne pruut, kellele hakkasid kositama printsid ja kuningad kõikjalt Euroopast. On teada, et tüdruk sai suurepärase hariduse. Ta oli oma ajastu üks haritumaid naisi. Ajalugu on säilitanud tema hüüdnime - Rufa, mis tähendab "punapea".

AT erinevad aastad Saksa ja Bulgaaria valitsejad kostisid aadlisuguvõsa esindajat, kuid Anna mõjukaim ja lootustandvaim kihlatu oli enamiku ajaloolaste arvates Kapetide dünastiast pärit Prantsuse kuningas Robert II. Miks frankide kurameerimine ei õnnestunud, võib vaid oletada.

Nii või teisiti jäi Euroopa kõige kadestamisväärsem pruut pikaks ajaks - kuni 25 aastaks - vallaliseks, mis 10. sajandi standardite järgi oli abiellumiseks juba liiga hilja.

Printsi kurameerimine

Kui kogu tolleaegne valgustatud Euroopa pidas Annat eeskujulikuks tüdrukuks: ta oli üllas, rikas ja hästi lugenud, siis vürst Vladimir I Svjatoslavitšit ei saanud nimetada sobivaks peoks. Kohtumise ajal oli ta paganliku rahva valitseja, mis põhjustas kristlike jõudude negatiivse reaktsiooni.

Lisaks oli Kiievi printsil terve haarem: viis ametlikku naist ja suur hulk liignaisi. Olles oma pruudist vaid kolm aastat vanem, suutis Kiievi prints saada aastast 13 poja ja enam kui 10 tütre isaks. erinevad naised(täpset teavet kõigi Vladimir I laste kohta pole säilinud).

Abielu printsess Annega oli printsile kasulik mitmel põhjusel. Esiteks oli Bütsants selle ajastu mõjukaim ja jõukam riik, liit sellise impeeriumiga võib tuua palju kasu. Teiseks aitaks dünastiline abielu sellise aadlisuguvõsa esindajaga kaasa Venemaa kui ühe Euroopa suurriigi riiklikule kujunemisele. Ja kolmandaks, abielu üles kasvanud Bütsantsi printsessiga isiklik staatus Prints Vladimir I, asetades ta samale tasemele mõjuka Euroopa maja esindajatega.

Sündmustest, mis ajendasid Basil II ja Constantinus VIII end välja andma, on kaks peamist versiooni noorem õde abiellus Kiievi printsiga. "Möödunud aastate lugu" räägib sellest edukas kampaania Vladimir ja tema võitlussalk Krimmi, kus Vene armee vallutas Chersonese (Korsuni) linna. See strateegiliselt oluline sadam kuulus Bütsantsile. Lisaks kõigele saatis Kiievi vürst Konstantinoopolisse kirja, milles ähvardas, et impeeriumi pealinnast saab tema vallutusretke järgmine punkt. Ainus viis, kuidas Basil II ja Constantinus VIII seda rünnakut vältida, oli Anna ja Vladimir I abielu.

Nii et esimese versiooni järgi oli pulma põhjuseks otsene oht sõjaline sekkumine. Muide, pärast abiellumist tagastas prints Chersonese hea tahte žestina Bütsantsi võimu alla.

Teised allikad väidavad, et Vladimir I kurameerimine oli rahulikum. Bütsantsi kaasvalitsejad palusid Kiievi vürstil aidata neil maha suruda relvastatud mäss, mille korraldas kuulus komandör Varda Foka. Vastutasuks toetuse eest selles võitluses lubas Vassili II mõne allika kohaselt ise anda printsess Anna Vladimir I-le oma naiseks, mis juhtus pärast mässuliste edukat lüüasaamist Vene meeskonna poolt.

Nii või teisiti, kuid Bütsants püüdis misjonitegevuse kaudu oma mõjuvõimu laiendada naabermaadele. Võttes omaks õigeusu, said endised paganad usuvendadeks ja asusid kaitsma impeeriumi piire teiste sõjakate hõimude rüüsteretkede eest. Seetõttu oli vürst Vladimir I pruudi tingimus olla enne abiellumist ristitud Kreeka kirikukaanoni järgi poliitiliselt õigustatud.

Kiievi prints täitis printsess Anne nõudmise. Nad abiellusid 988. aastal. Tema oli 25-aastane, tema 28. Pärast pulmi saatis äsja pöördunud kristlane oma suure haaremi laiali.

Venemaa ristimine

Vürst Vladimirit hakati Venemaa pühakuks ja ristijaks nimetama alles pärast abiellumist Bütsantsi Annaga. See naine, kellel polnud võimalust oma saatust ise juhtida, otsustas suuresti edasine tee meie riigi arengut. Kui varem palvetati igas paikkonnas oma jumalate poole, siis pärast Kiievi vürsti algatatud Venemaa ristimist tekkis kõigile ühine õigeusk, mis ühendas rahvast.

Bütsantsi Anna tegi palju kristluse levitamiseks Venemaal. Koos temaga tulid maale teadlased, teoloogid, preestrid, arhitektid ja käsitöölised. Printsessi eestvõttel ehitati mitu templit, sealhulgas kirik Püha Jumalaema Kiievis. Seda religioosset hoonet nimetatakse sageli kümnise kirikuks, kuna üks kümnendik Kiievi vürsti riigikassast oli suunatud selle hooldamisele. Vladimir Püha pidas oma naisega nõu erinevate usuküsimuste lahendamisel.

Pakutakse Bütsantsi arhitektuuri suur mõju Vene arhitektuurile. Ja kristluse levik viis kuulsa kirillitsa tähestiku loomiseni, mida, kuigi muudetud kujul, kasutame endiselt. Ja selles kõiges on printsess Anna teene.

Ta suri aastal 1011, kui ta oli 48-aastane. Enamik ajaloolasi peab surma põhjuseks infektsioon, samas kui epideemiad nõudsid tuhandeid inimelusid. Kiievi prints suri neli aastat hiljem. Nad mõlemad maeti Kümnise kirikusse.

Teave selle abielupaari laste kohta pole säilinud. Mõned allikad väidavad, et neid polnud üldse olemas. Teised räägivad, et Poola kuninga Casimir I naine Maria oli Vladimir I ja Bütsantsi Anna tütar.

Eraäri

Bütsantsi Anna (963-1011/1012) sündis Bütsantsis. Ta pärines Makedoonia dünastiast, mille esindajad valitsesid riiki enam kui kaks sajandit.Tema isa keiser Roman II suri noorelt, temast jäid kaks alaealist poega Basil ja Constantinus ning tütar.

Bütsantsi ajaloolane John Skilitsa kirjutas, et 24-aastase Rooma II surma põhjustas "liha kurnatus häbiväärsete ja meelaste tegude tõttu". Käisid jutud, et ta oli mürgitatud.

Pärast Romani surma kuulutati Anna ema, kuninganna Theophano oma väikeste poegade regendiks; kuid peagi vallutas keiserliku trooni Ida-Nicephorus II Phocase vägede komandör, kes abiellus kohe Theophanoga.

Vaid kuus aastat hiljem tekkis vandenõu karmi Nicephoruse vastu, mida juhtisid Theophano ja tema väljavalitu, Nicephoruse kaaslane John Tzimisces. Nikephoros mõrvati julmalt ja Tzimisces võttis trooni üle.

Kuid vastupidiselt Theophano ootustele ei abiellunud Tzimisces temaga, vaid saatis ta pagulusse, kuhu järgnes tõenäoliselt 6-aastane Anna koos emaga.

Alles pärast Tzimiscese surma 976. aastal hakkasid küpseks saanud Anna vennad end valitsema, saades kaaskeisriteks ning läksid ajalukku kui bulgaariatapja Basil II ja Constantinus VIII.

Pärast vanemate vendade troonile saamist sai Annast kadestamisväärne pruut, kelle kätt otsisid naaberriikide valitsejad. Eelkõige mainivad ajaloolased tema kosilaste hulgas Püha Rooma impeeriumi pärijat Otto III, kellest Anna oli 17 aastat vanem, Prantsuse kuninga Hugh Capeti poega - Robert II ja ka üht Bulgaaria printsi. Erinevatel põhjustel neid liitusid ei toimunud.

Aastal 988, pärast seda, kui venelased vallutasid Krimmis Kreeka linna Korsuni (Chersonese), nõudis Vene vürst Vladimir Svjatoslavitš Bütsantsi keisritelt nende õe kätt, ähvardades keeldumise korral Tsargradi tormiliselt vallutada. Sellest nõudmisest hirmununa nõustusid Basil ja Constantine abielluma, kuid tingimusel, et prints võtab vastu kristluse ja toetab impeeriumi sõjaliselt.

"Las need preestrid," vastas Suurhertsog kes tuleb koos su õega ja ristib mind."

Vanimates kroonikates on piisavalt üksikasjalikult kirjeldatud, et algul keeldus Anna, kes oli sel ajal juba 25-aastane, kategooriliselt barbariga abiellumast. Ta anus oma vendi, et ta laseks tal kodumaal surra. Kuid nad ütlesid, et Jumal usaldas talle suure missiooni - pöörata terve paganlik riik tõelisesse usku.

Printsess Anna läks suure vastumeelsusega meritsi Korsuni, kus oli suurvürst. Legendi järgi valutasid sel ajal tema silmad tugevalt. Anna soovitas tal lasta end ristida, et haigusest terveks saada. Vladimir täitis oma pruudi soovi ja sai äkki nägemise.

Pärast ristimist sõlmisid nad kohe abielu - juba kristliku riituse järgi. Pärast Korsuni Bütsantsi tagastamist naasid vürst Vladimir ja Anna Kiievisse, kus ta alustas rahva massilist ristimist.

Mõnede ajaloolaste arvates hakati just tänu Annale ehitama esimest kivikirikut. Vana-Vene riik- majesteetlik Kiievi katedraal Neitsi Taevaminemise auks, hiljem hüüdnimega Kümnise kirik, kuna see eksisteeris kümnendikul printsi sissetulekust.

Kroonika räägib, et printsess Annast sai suurvürst Vladimiri kuues naine ja temast sündis tütar Maria, kes hiljem abiellus Poola kuninga Casimir I-ga.

Bütsantsi Anna suri 6519. aastal maailma loomisest Bütsantsi kalendri järgi, mis vastab 1011/1012 pKr. Tema haud asus Kiievis Kümnise kirikus Püha Haua haua kõrval. Vladimir Ristija, kes suri 4 aastat pärast oma naise surma.

Mis on kuulus

Venemaa baptisti Kiievi suurvürsti Vladimir Svjatoslavitši naine. Paljud ajaloolased väidavad, et ta mängis otsustavat rolli et Vladimir nõustus õigeusku vastu võtma ja just Anna veenis Vladimir Svjatoslavitši saama kristlaseks. 11. sajandi Süüria ajaloolane Yahya Antiookiast kirjutas, et Anna osales usinasti õigeusu levitamises Venemaal, "olles ehitanud palju kirikuid". Vladimiri kirikuharta ütleb, et vürst pidas kirikuasjades nõu oma naisega: "oma printsess Annaga arvasin".

Karamzini sõnul pidi haritud Bütsantsi printsess sooritama vägiteo oma kodumaa nimel ning võtma enda peale ka "eksinud paganate" harimise missiooni. Selle tulemusena "oli Anna taevase armu tööriist, mis tõi Venemaa ebajumalakummardamise pimedusest välja."

Mida peate teadma

Bütsantsi printsessi abielu "barbariga" peeti jumalateotuseks ja vastuvõetamatuks. Anna vanaisa, keiser Constantinus VII Porphyrogenitus kirjutas juba 10. sajandi keskel oma pojale traktaadi "Impeeriumi juhtimisest", milles väljendas Bütsantsi valitsejate suhtumist dünastilised abielud barbariga põhjapoolsed rahvad, mille hulgas ta viitas ka venelastele: "Kui kunagi mõne nende truudusetu ja jumalakartmatu põhjapoolsete hõimude inimesed paluvad sugulust abielu kaudu roomlaste basileusega, see tähendab, et nad saavad oma tütre naiseks või annavad tütrele , olgu Basileuse naisele või Basileuse pojale, peate ka selle nende ebamõistliku taotluse tagasi lükkama [...] Kuna igal rahval on erinevad tavad, erinevad seadused ja määrused, peab ta järgima oma reegleid ning sõlmima ja looma liite segada elusid samade inimeste sees.

Constantine Porphyrogenitus tegi erandi ainult Lääne-Euroopa valitsevate kodade, "frankide" jaoks. Sellegipoolest sundisid asjaolud tema lapselapsi oma "barbarist" naabritega suguluseks.

Otsene kõne:

Abielu kohta:"Ma lähen nagu täis, oleks parem, kui ma suren siia."

XI sajandi araabia ajaloolane Abu Shoja al-Rudraveri Anna rollist Venemaa ristimisel:"Naine ei andnud end kellelegi, kes temaga usus ei nõustu. Selle üle algasid läbirääkimised, mis lõppesid Venemaa tsaari astumisega kristlusse.

6 fakti Bütsantsi Anna kohta

• Anna sündis 2 päeva enne oma isa, keiser Roman II surma. Just sel põhjusel on see teada täpne kuupäev tema sünd.
• Anna ema Theophano oli tagasihoidlikust perekonnast. Diakon Leo sõnul oli see "oma aja kõige ilusam, võrgutavam ja rafineeritum naine, kes eristus võrdselt oma ilu, võimete, auahnuse ja rikutuse poolest" Konstantinoopoli kõrtsimeistri tütar, kelle asutuses ta prostituudina töötas. Võrgutanud noore troonipärija Romani, sai temast lõpuks kuninganna.
• Annat kutsuti Porphyrogenitus - see tähendab, et ta sündis helepunastes mähkimisriietes. Karmiinpunast värvi peeti keiserlikuks ja keiserlike vanemate valitsusajal sündinud lapsel oli kahtlemata õigus Bütsantsi troonile.
• Kaasaegsed andsid Annale hüüdnime Rufa (Punapea). Kuigi Anna välimuse või portreede kirjeldusi pole säilinud, sarnanes ta suure tõenäosusega poolvendadega Vassili ja Konstantiniga. Nad olid sinisilmsed, heledajuukselised, lühikest kasvu aga ilus ehitus.
• N. N. Nikitenko sõnul jutustavad prints Vladimiri ja printsess Anna abielust Kiievi Püha Sofia kahe trepitorni ilmalikud freskod, mis viivad vürsti koorideni.
• Bütsantsi Anna on üks tähelepanuväärseid tegelasi Antonin Ladinsky ajaloolises romaanis Tuvi Pontuse kohal (Kui Chersonese langes).