Egiptuse mehed – millised nad on? Reisibüroo valiku kriteeriumid.

Mõnda neist traditsioonidest ei saa me üldse mõista, kuid mõned, vastupidi, leiavad venelaste seas siira vastukaja.

Nad külastavad pärast keskööd

Egiptuses käivad sugulased ja sõbrad sageli üksteisel külas ning need kohtumised toimuvad tavaliselt hilisõhtul. Külalised saavad viibida kuni kella 12-ni, lähimatel, eriti nädalavahetustel ja ramadaani ajal, kella 2–3. Kui tegemist ei ole eelnevalt kokkulepitud piduliku õhtusöögiga, pakutakse külalistele tavaliselt jooke ja maksimaalselt väikseid suupisteid. Enamik Egiptlased ei söö kogu aeg, vaid arutavad elavalt kõike maailmas, vaidlevad, teevad nalja – puhas epikuurism. Kui välismaalane tuleb külla, siis vastupidi, püütakse teda toita kõigi võimalike traditsiooniliste roogadega, millest on vääritu keelduda.

Nad võivad lasta võõral ööbida

Mõnes Ülem-Egiptuse piirkonnas kutsutakse iga reisija, kes soovib ööbida kohaliku elaniku juures, kohe majja, toidetakse ja pannakse magama, kuid ainult siis, kui selles majas on spetsiaalne külalistetuba, mis asub teistest majadest eraldi. tubades, et mitte häbi naispool Majad.

Nad tellivad kõike ja kõikjale

Enamikus elamupiirkondades igal kellaajal suuremad linnad Tellida saab toidukaupade, valmistoidu ja ravimite kojuvedu. Isegi väikesed poed on sageli avatud ööpäevaringselt (või vähemalt kella 3-ni öösel) ja on valmis väikese tasu (0,5 dollarit) või isegi tasuta koju toimetama. Päevasel ajal saab tellida ka piletite, kosmeetika, riiete, mööbli jne kohaletoomise. Lisaks ostavad paljud egiptlased kriisi tõttu asju edasimüüjatelt, kes toovad kaupa välismaalt ja müüvad seda soodsamalt kui poes käies. keskused.

Mis täna teha saab, lükkavad homsesse.

Üks populaarsemaid väljendeid Egiptuses on "bukra" ("homme"). Egiptlased, nagu paljud teised moslemid, usuvad, et kõik on Jumala kätes. Kuid Egiptuses jõuab see usk oma piirini: kas kuum kliima või loomulik lõõgastus viib selleni, et lubatud teod lükatakse korduvalt hilisemaks. Lubatut on tavaliselt väga raske saavutada ja mõnikord isegi võimatu. Egiptlane keeldub teenest harva, kuid pole tõsi, et sõnadele järgneb tegu.

Egiptuses on suur kopti kogukond, samuti palju välismaalasi, kes tulevad tööle või on abielus kohalikega. Kirikud on kõigis linnades, eriti Kairos ja Aleksandrias. Moslemid ja kristlased on sageli eluaegsed sõbrad ja tähistavad koos üksteise usupühi.

Isegi sama religiooni piires võivad inimestel olla teatud küsimustes erinevad vaated ja jääda siiski sõpradeks. Sageli võib näha sõbrannasid riietatuna täiesti erinevalt: üks pikas seelikus ja tihedalt seotud salliga, teine ​​teksades, tuunika ja turbaniga, kolmas lühikeste varrukatega T-särgis ja sallita. Samal ajal abielud egiptlaste vahel erinevad religioonid- äärmiselt haruldane nähtus (erinevalt abieludest välismaalastega).

Nad värvivad lihavõttepühadeks mune üle kogu riigi.

Egiptlased usuvad, et paljud teistes riikides traditsiooniliseks peetud toidud pärinevad tegelikult Egiptusest. Näiteks armeenia dolma pärineb Egiptuse roast uara’a al i’nab (“ viinamarja lehed"). Laisad kapsarullid, paprika riisi ja lihaga ning üldiselt kõik riisiga täidetud köögiviljad on Egiptuse roa mahshi peegeldus. Ja isegi lihavõttepühade munade värvimise traditsiooni juured on Vana-Egiptuse kevadfestivalil Sham en Nessim (“lillelõhn”). Tänaseni värvivad egiptlased, sõltumata religioonist, mune kasutades sibula koor ja punane peet esimesel esmaspäeval pärast koptide lihavõttepühi (kopti õigeusu kirik on Egiptuse kristlik kirik, ei kuulu Bütsantsi traditsiooni õigeusu kirikute perekonda. – Toim.).

Nad lahutavad harva

Kuigi tänapäeva noored astuvad sageli suhetesse väljaspool abielu, loob valdav enamus lõpuks pere. Ilma abielu registreerimata on Egiptuse paaril peaaegu võimatu üürida korterit või isegi peatuda enamikus hotellides. Korralik pere ei lase kunagi oma tütart mehega kaasa minna ilma täiendava saatjata venna/ema isikus välisreisile või isegi teise linna, isegi kui kihlus on juba toimunud. Mehed abielluvad tavaliselt lähemal 30. eluaastale, kui neil on pere ülalpidamiseks piisavalt raha kogutud. Tüdrukud lähenevad abielule teadlikult, valides vastutustundliku ja küpse partneri, kuid nad püüavad seda teha enne 30. eluaastat. Ja lahutus on siin viimane abinõu probleemide lahendamiseks.

Nad jumaldavad kõiki lapsi võrdselt

Lapsed on siin armastatud ja hellitatud, mis ei ole neile alati hea: nad võivad olla hilja üleval, süüa ja juua, mida tahavad. Abordi tegemine mitte meditsiinilistel põhjustel ametliku abikaasa juuresolekul on suur häbi, ükskõik kui pingelised abikaasade suhted ja milline tahes on pere sissetulek. Nad püüavad anda lastele parimat haridust, müüvad kortereid ja maad, et saata nad õppima välismaale või mõnda mainekasse kohalikku ülikooli. Lastekodud on olemas, kuid tavaliselt jõuavad need lastega, kes sünnivad väljaspool abielu, või orvuks, kes ei jää mitte ainult vanemateta, vaid ka ilma ühegi sugulaseta, kes oleks valmis neid kasvatama.

Lahutuse korral, isegi kui mees pole eriti jõukas, võitleb ta laste hooldusõiguse eest viimseni, kuigi seadus on sel juhul tavaliselt ema poolel (lapsed jäävad lapse eestkoste alla). Moslemist ema kuni 15. eluaastani, samas kui isal on lubatud lapsi näha vähemalt kord nädalas).

Nad jagavad koos vaeva ja rõõmu

Kui keegi kogeb leina, ei jäeta inimest üksi, kõik sõbrad ja sugulased külastavad teda, räägivad, toetavad ja aitavad teda majas. Sõpru tuntakse aga mitte ainult hädas, vaid ka rõõmus. Egiptlane jagab hea meelega oma õnne, kutsudes pulma kõik sugulased, sõbrad, töökaaslased ja naabrid (külaliste arv võib alata 200-st ja ulatuda kuni 1000 inimeseni). Enamik egiptlasi teab, kuidas nautida seda, mis neil on, olenemata elukutsest või sissetulekust.

Perekodud on nende seas populaarsed

Nad kohtlevad vanemaid inimesi austusega ja püüavad neid külastada nii sageli kui võimalik; Egiptuse mehed on eriti tugevalt oma emaga seotud. Nad saavad neile helistada mitu korda päevas, rääkida neile kõigest, mis nendega juhtub, ja väsimatult oma armastust kuulutada. Enamik noori peresid elab eraldi, kuid üsna populaarsed on nn peremajad, kus kogu pere elab samas majas, kuid erinevatel korrustel.

Egiptus on turismile avatud, tuhanded inimesed tulevad siia igal aastal muljeid ja emotsioone nautima. Pühadehooajal suureneb oluliselt puhkusepakkumiste arv. Teenuste turul võistlevad sajad, üllatav hooajalised allahindlused, pakuvad huvitavaid tutvustusi. Tänapäeva Egiptuse turismi arendatakse kell kõrge tase, riik avab igal aastal uusi võimalusi külalistele alates erinevaid riike, pakutakse kümneid meelelahutus- ja showprogramme.

Üldine teave riigi kohta

Egiptus on riik, mis asub kahel kontinendil: Aafrikas ja Aasias, pealinn on Kairo. Riiki peseb Punane ja Vahemeri ning sellel on piirid Iisraeli, Gaza sektori, Liibüa ja Sudaaniga. Osa osariigist asub Siinai poolsaarel. Egiptlaste riigikeel on araabia keel ja inimesed kasutavad siin erilist Egiptuse murret. Rahaühik on Egiptuse nael. Üle 90% on kõrb, ülejäänud on Niiluse ranniku haritav maa. Osariigis elab üle 70,5 miljoni inimese, suurem osa elanikkonnast on koondunud Kairosse.

Rahvuslikud omadused

Suurema osa Egiptuse elanikkonnast moodustavad Vana-Egiptuse elanike araabiseerunud järeltulijad. Peamine religioon on siin islam, seda tunnistab peaaegu 90% kohalikest elanikest, ülejäänud 10% tunnistab kristlust. Egiptlased eristuvad südamlikkuse poolest ja võtavad turiste vastu kui kalli külalise. Nad küsivad hea meelega pere, laste ja töö kohta ning kutsuvad külla, sellisest pakkumisest keeldumist peetakse ebaviisakuse märgiks.

Egiptuses elavad naised peavad kandma kaetud riideid, vältides oma õlgade ja jalgade paljastamist. Turistidel soovitatakse hotelliterritooriumilt lahkumisel järgida üldisi reegleid ning mitte viibida seal ilma meessoost sõpradeta.

Egiptlaste seas on kõige austatud religioosne püha Ramadan, püha kuu. Sel ajal tuleb järgida ranget paastumist ja palvetamist.

Reisibüroo valiku kriteeriumid

Internet on täis reisikorraldajate pakkumisi, mistõttu on sellises infovoos üsna raske midagi väärtuslikku märgata. Mõne kriteeriumi järgi saate oma elu lihtsustada ja oma valikut mitte kahetseda.

1. Arvustused. Kõigepealt peaksite pöörama tähelepanu sõprade ja tuttavate soovitustele, kes on juba kasutanud turismimarsruute korraldavate agentuuride teenuseid. Seejärel peate kontrollima populaarseid saite, kus on kogutud arvustusi turistide kogemuste kohta, ja valima enda jaoks parima võimaluse.
2. Kokkulepe. Enne tehinguga nõustumist peaksite põhjalikult tutvuma pakutavate teenuste lepinguga. Lugedes peate olema ettevaatlik, et mitte unustada peensusi. Hea mainega agentuur, kes hindab teda ja oma klienti, annab alati täpset teavet ekskursiooni, hotellimajutuse, meelelahutusprogrammi jms kohta. Juhataja sõnu peab kinnitama lepingus sisalduv teave. Kui lahknevusi või vastuolulisi probleeme pole, võib ettevõtet usaldada.
3. Ettevõtte ajalugu. Internetis on vaja analüüsida ettevõtte kohta käivat teavet, vaadata loomise kuupäeva, fotoajalugu. Eelistada tuleks pika juhtimise kogemusega asutusi turismiäri, kuna noored ettevõtted ei tunne turgu ja selle funktsioone nii hästi, võib see kaasa tuua negatiivseid tagajärgi.
4. Hinnapoliitika. Reiside madalad hinnad ei taga alati unustamatut puhkust. Enne ettevõtte teenustega nõustumist tuleb analüüsida selle kohta käivat infot, piisava info olemasolul on näiteks aktiivne reklaamikampaania internetis, hea ja mugav kontor, korralik koduleht ja muud tegurid, mis ettevõtte tegevust paljastavad. kõrge staatus turul, võite seda kahtlemata usaldada oma vaba aja korraldamisel. Kui infot peaaegu pole, on oht sattuda petturite triki alla.
5. Vajutage. MitteÜleliigne oleks soovi korral uurida lehti koos huvipakkuva organisatsiooni nimega, vaadata läbi ettevõtte tegevusega seotud artikleid, ülevaateid.
6. Personali professionaalsus. Töötavate töötajate kvalifikatsiooni taset pole keeruline analüüsida, peate huvipakkuva küsimuse õigesti sõnastama. Kui vastus on selge, kiire ja üksikasjalik, siis on spetsialist oma ala professionaal. Kui küsimus paneb teda segadusse, on juhil tõenäoliselt esialgne koolitustase ja ta ei tea kõiki nüansse ja peensusi.

Populaarsete kuurortide kirjeldus

Egiptus on hämmastav riik, mis on tuntud oma mereäärsete kuurortide rohkuse poolest. Egiptuse turism on arenenud kõrgel tasemel, igal aastal saavad miljonid inimesed üle kogu planeedi selle ajutisteks elanikeks puhkuseperioodil.

1. Hurghada. Võib-olla,üks populaarsemaid ja kuulsamaid Egiptuse kuurorte, mis köidab turistide tähelepanu oma puhaste randade, mugava ligipääsuga veele ja korallipäeva puudumisega. Parim aeg Hurghadas lõõgastumiseks on kevad või sügis, kuurort meeldib lastega peredele või kõrges eas inimestele. Tänu mugavale asukohale pääsete siit mõne Egiptuse peamise vaatamisväärsuse - Giza ja Aleksandria püramiidide juurde. Samuti võite soovi korral külastada Hurghadaga külgnevat sadamalinna Safagat. See asub kuurordist 60 kilomeetri kaugusel.
2. El Gouna. Kuurorthotellide asukoht on väga ebatavaline, need asuvad väikestel saartel, mida ühendavad kõikvõimalikud sillad. Enamik inimesi reisib siia mootorpaatidega. El Gouna kuurort on üsna noor, kuid vaatamata sellele on see turistide seas juba populaarne.

3. Marsa Alam. Kuurort sukeldujatele ja neile, kes armastavad snorgeldamist, meresügavustest avanevad kaunid vaated ainulaadsetele korallriffidele. Kuurordi põhiosa on veel välja arendamata, mistõttu majutusvõimalusi pole palju.

4. Sharm el-Sheikh. Üks Siinai poolsaare populaarsetest kuurortidest on siin hinnad palju kõrgemad kui Hurghadas. Kuurort eristub lahtede rohkusega, millest enamik on kaitsealused alad. Sellises kohas ujumine on võimalik ainult spetsiaalsete jalanõude olemasolul.

Meelelahutus lastele

Turismi areng Egiptuses on kõrgel tasemel. Iga kuurort pakub puhkajatele laia valikut teenuseid ja meelelahutust. Egiptuse kuurordid on populaarne perepuhkuse sihtkoht. Tänu oma kaunitele ja puhastele randadele, laste meelelahutusprogrammide rohkus erinevas vanuses Vanemad valivad järjest enam Egiptuse. Et lastel puhkusel igav ei hakkaks, on hotellides animaatorid, laste mänguväljakud ja klubid.

Puhkus täiskasvanutele

Täiskasvanud saavad meelelahutust klubis diskol või külastada kohalikke restorane või pubisid. Neile, kes ei armasta tavalisi puhkusevõimalusi, sobib populaarne meelelahutusviis – ööbimine kõrbes, kust saab nautida vapustavaid vaateid tähistaevale. Egiptus pakub ekstreemspordi austajatele võimalust sukelduda merealune maailm. Turistide seas populaarseim meelelahutus on uppunud laevade vahel sukeldumine.

Teine vaba aja veetmise tüüp riigi kõrbetes on džiibisafari. Aktiivne võidusõit üle liivaste avaruste võimsa džiibiga meeldib sõidu ja seikluste austajatele.

Egiptuse kõrbeoaasi külastamine on populaarne. Igaüks võib külastada eksootilise rohelusega maad, näha, kus on maailmade piir ning hinnata lõputu kõrbe ja kiviste tasandike ulatust.

Termilised allikad on pikka aega olnud populaarne meelelahutus, millel on tervisele kasu. On tõestatud, et enamikul neist on raviomadused. Kõige kuulsam on Cleopatra bassein, kus on kohalik mineraalvesi.

Turism Egiptuses on erinev lai valik turistidele mõeldud meelelahutus- ja vabaajategevuste teenused. Teil ei hakka siin igav.

Peamised vaatamisväärsused

Egiptusel on, mida näidata. Riik on rikas eelajaloolistest aegadest säilinud väärtuslike esemete poolest. Turism toidab Egiptust, kuid kahjuks võib enamiku riigi elanike elatustase võrdsustada madalaga. Tänu puhkajate voolule on riigi majandus stabiliseerumas. Siin on mõned vaatamisväärsused, mida peab nägema:

1. Püramiidid Gizas- See on Egiptuse peamine uhkus. Cheopsi püramiid paistab teiste seas silma, see on kõrgeim ja ainus säilinud maailmaime.

2. Aleksandria- imederikas linn, siin asus varem kuulus Kleopatra.

3. Moosese mägi. Igaüks võib sukelduda piibli lugu ja ronida mäele Moosese jälgedes, see marsruut on religioossete palverändurite seas väga populaarne.

Riiki sisenemise omadused

2015. aastal president Venemaa Föderatsioon Vene Föderatsiooni ja Egiptuse vahelistele otselendudele kehtestati keelud, põhjuseks oli Vene turiste vedanud lennuki allakukkumine. 2018. aasta alguses lubas presidendi dekreet taastada riikidevahelised lennud. Nüüd hakkab turism Venemaal ja Egiptuses taastuma.

Rahvusköök. Mida peaksite kindlasti proovima

Paljude Venemaa elanike jaoks on Egiptus turismikeskus. Sellepärast võib Egiptuse kööki sageli leida kaasaegsetes Venemaa asutustes.

Egiptuse dieet sisaldab kaunvilju ja peamine liha on kaameliliha. Nad söövad ka igasuguseid linde: tuvisid, kanu, hanesid. Egiptuse turud on toidusõprade paradiis. Riik on eriti kuulus oma vürtside rohkuse poolest, neid on erinevat tüüpi ja erineva maitsega. Elanike lemmikjook on hibiskiõie tee.

Kohalik delikatess on riisiga serveeritud tuviliha, tasub proovida! Lind kasvatatakse spetsiaalselt aedikutes vajaliku suuruseni, seejärel tükeldatakse, praetakse ja serveeritakse.

Asutuste kuvand mõjutab Egiptuse turismi edukust. Sajad restoranid, pubid ja kohvikud säilitavad korraliku teenindustaseme, nii et turistid tulevad uuesti tagasi. Turismi taastumine Egiptuses ja Venemaa on suur panus rahvusvaheliste suhete arendamisse.

Kuid võite osta inimese peopesa kujulise amuleti, need on Egiptuses väga populaarsed.

Tasub meeles pidada, et araabia maades, sealhulgas Egiptuses, vasak käsi peetakse "roojaseks", mis on seotud selle traditsioonilise kasutamisega intiimsete kohtade pesemiseks (eriti kuumas kliimas). Seetõttu ei tohiks te vasaku käega midagi mööda minna ega võtta ning kui olete vasakukäeline, on parem oma kolleegi sellest eelnevalt hoiatada.

Idee vasaku käe seosest millegi halvaga (ebaõnnestumine, kaotus) ja parem käsi millegi heaga (õnn ja heaolu) kajastub Koraanis ja Piiblis. Sellepärast, kui otsustate egiptlase palvest keelduda, kuid ei taha teda solvata, toetage tänu avaldamiseks parem käsi oma südame piirkonnas rinnale.

Kätlemine egiptlase pärast- palju isiklikum protsess kui Euroopa ja Ameerika elanike jaoks. Hüvasti jättes suruge kindlasti kätt. Kui inimene on sulle kallis – kahe käega. Kuid te ei tohiks mosleminaisega kätt suruda, kui te ei taha probleeme. Kui vajadus tekib, teeb ta seda ise.

Ärge näidake oma jalgu

Egiptust külastades tasub meeles pidada jalgadega seotud kombeid, ükskõik kui naljakad need ka ei tunduks. Näiteks oma jalgade või kingataldade näitamist teistele peetakse halvaks kombeks. Seda tehes on väga lihtne solvata egiptlaste tundeid ja seeläbi heidutada neid endaga midagi pistmast.

Samal põhjusel ei ole soovitatav istuda, üks jalg risti üle teise - pole mõtet inimesi solvata, kui saab ilma hakkama, ja pole mõtet enda puhkust rikkuda.

Väärib märkimist, et Egiptuse hotellides on ebatõenäoline, et keegi sellele tähelepanu pööraks sarnane olukord. Isegi kohalikud elanikud puhkajad sellistes hotellides võivad istuda jalad risti, arvestamata, et nad kedagi solvavad, ja ilma, et neil oleks tegelikult kavatsust seda teha. Linna minnes või mõnda Egiptuse paljudest poodidest külastades tasub aga seda meeles pidada lihtne reegel. Ettevaatust pole kunagi liiga palju.

Tasub meeles pidada, et kui külastate mingil põhjusel Egiptuse mošeed (isegi kui see on ekskursioonil), peate kingad jalast võtma, vastasel juhul solvatakse usklike tundeid. Tasub jalanõud ära võtta ja kellegi teise koju sisenedes näitab see majaomanikele sinu lugupidamist. Paljajalu õues ja eriti tänaval kõndimine ei ole aga mitte mingil juhul soovitatav – mingisuguseid nakkusi on üsna lihtne tabada.

Araabia mentaliteet

Kõigil araablastel on suur fatalism. Usklik moslem suhtub Jumalasse kui teenijasse, kes on pühendunud enesesalgamiseni, järgides kuulekalt teed, mille Jumal on talle ette valmistanud. Pole asjata, et "islam" võib tõlkida kui "allumine". "Inshallah" on see, mida nad ütlevad Egiptuses peaaegu igaks juhuks, mis tähendab "Kõik on Allahi kätes!" Nii edu kui ka ebaõnnestumine – kõik on seotud jumaliku tahtega. Just see määrabki egiptlaste mõneti filosoofilise ellusuhtumise, mistõttu on neile iseloomulik kõrge kannatlikkus.

Araablased võtavad raskusi ja raskusi rahulikult, igapäevaelus on nad tagasihoidlikud ja mõõdukad. Selle põhjuseks on asjaolu, et Egiptus jäi väga pikka aega riigiks, kus domineeriv tööjõu vorm oli raske, füüsiline ja madala tootlikkusega töö. Ja näib, et elu sellistes tingimustes oleks pidanud sundima egiptlasi arendama suurel määral rasket tööd, valmisolekut õnnelikult tööd teha. Tegelikult ei ole Egiptuses kõik täpselt nii.

Araablaste jaoks on tööjõud ja selle kvaliteet mõisted, mis eksisteerivad erinevates mõõtmetes. Ja kui teie toas midagi juhtub, kraan lekib, lukk puruneb või aken ei avane kinnikiilunud riivi tõttu, ärge imestage, kui probleemi kohe ei lahendata. Asi pole sinus, vaid mentaliteedis, siinset tööprotsessi ei peeta inimeksistentsi eesmärgiks, egiptlane eelistaks mitte midagi teha, nautides samas kõiki võimalikke hüvesid.

See on Egiptus ja kui palute egiptlasel midagi teha ja see ei ärata temas huvi, jääb teie taotlus täitmata, hoolimata sellest, et nad kinnitavad teile iga päev, et nad mäletavad kõike ja hakkavad seda tegema. "Bukra." Homme. Või ülehomme.

Peaasi on meeles pidada, et jõudeolekut ja laiskust araablaste seas hukka ei mõisteta, ja õhutades neid töötegevus Karjumise ja skandaalidega ei saavuta te midagi peale selle, et rikute oma arvamuse endast ja rikute ka puhkuse. Parim, mida sellises olukorras teha, on töötajale huvi pakkuda.

Kuidas turul käituda

Turistid ostavad hotellidest suveniire väga harva - liiga paljud inimesed peavad atraktiivseks just väljendit "idamaine basaar". Kuid vähesed inimesed mõistavad selgelt, mis see tegelikult on. Fakt on see, et Egiptuse kaupmehi ei erista viisakus ega head kombed. Nende põhieesmärk on oma toodet müüa ja isegi kui see sind üldse ei huvita, pole see nende jaoks oluline. Mida oskate soovitada?

Kui toode teile väga meeldib, tehke kindlasti kaubelda; sel juhul suureneb kaupmehe austus teie vastu mõõtmatult. Tasub meeles pidada, et Egiptuses ei peeta turisti petmist kuidagi häbiväärseks. Vastupidi, nad võivad isegi keelduda teile vahetusraha andmast, viidates asjaolule, et olete kauba maksumuse tasunud, hoolimata sellest, kui palju raha kaupmehe taskusse jõuab. Või võimalusena libistada midagi täiesti erinevat sellest, mille eest maksid. Nii et olge ettevaatlik ja ärge laske end muuta või muul viisil petta.

Kui teie vastumeelsust suhelda eiratakse ja kauplejate jultumus ületab kõik mõeldavad piirid, öelge neile inglise keeles, et helistate turismipolitseisse, ja telefoni vastu võttes teeselda, et valite numbri. Tõenäoliselt jätavad nad teid kohe maha. Kui ei, siis öelge fiktiivsele ohvitserile, et teid võeti pantvangi – nad jätavad teid rahule, garanteeritult.

Naistel ei soovitata üldiselt Egiptuse turge külastada, välja arvatud juhul, kui nendega on kaasas mehed. Fakt on see, et sellistel juhtudel on suur oht kokku puutuda mitte ainult tüütute ja kiuslike kaupmeestega, kelle eest on raske iseseisvalt tõrjuda, vaid ka egiptlaste täiesti tarbetut tähelepanu, kes võivad soovida oma isiklikku elu mitmekesistada. . Ja kõige mõistlikum variant oleks teiste puhkajatega ühisostlemine kokku leppida – nii on nii lihtsam kui igal juhul turvalisem.

Küll aga tasub telefonis olla turismipolitsei valvepunkti telefoninumber. Ükskõik, kas teil on seda vaja või mitte, igal juhul suureneb teie võime ettenägematuid probleeme vältida.

Viimased lahkumissõnad

Kokkuvõtteks tahaksin märkida, et Egiptuses, nagu igal teisel riigil, on omad kombed, omad käitumis- ja suhtlusreeglid. Pole tähtis, kellega te suhtlete, kas hotelliametniku või ametniku, kaupmehe või kohaliku elanikuga, kellega kogemata kohtate, peaksite neid reegleid meeles pidama ja mitte rikkuma. See aitab teil mitte ainult jätta endast ja oma riigist head arvamust, vaid ka täielikult nautida oma puhkust ühes Maa vanimas riigis.

1. Linnaruumi korraldus. Elanike kodud. Isegi iidsetel aegadel levis tänu Kreeka ja Rooma reisijatele kuulsus Egiptusest kui imede maast, tarkuse aardest, salapäraste - müstiliste - teadmiste hällist. Eurooplastes ei äratanud huvi aga mitte ainult egiptlaste püha eluvaldkond – uudishimu Niiluse elanike igapäevaelu korraldamise vastu oli palju. Näiteks kus mujal maamunal sõtkuti kätega savi ja jalgadega tainast? Kus olete kohanud külvajat, kes puistas vilja otse harimata pinnasesse, ja kündjat, kes järgnes külvajale, kattes mulda visatud vilja ümberpööratud põllumaa kihiga? Seda võis näha ainult Egiptuses. Egiptlased olid planeedil esimeste seas, kes lõid linnu, kujundasid linnaruumi ning ehitasid tellistest kindlustusi ja elamuid. Nende igapäevase kogemuse see pool on nüüd meie tähelepanu keskpunktis.

Vanad egiptlased hoolisid rohkem oma jumalatest ja surnutest kui enda heaolust. Templit – Miljonite Aastate Maja ehk hauakambrit – “igaviku maja” ehitama hakates tõid nad, kuludest ja raskustest hoolimata. kalliskivi, metallid ja kallid lehtpuud, uskudes, et templid ja hauakambrid ei ole ajutised varjupaigad jumalatele ja inimeste igavene aines, vaid ehitised, mis trotsivad aja vääramatut mõju. Seetõttu elasid templid ja hauad üle palju ajaloolisi ajastuid ning küpsetamata tellistest ehitatud elamud (mitte ainult tavaliste egiptlaste, vaid ka vaaraode, aga ka aadlike) lakkasid koos nende elanikega eksisteerimast.

Jõemudast valmistatud habras küpsetamata tellis ei ole ajaproovile vastu pidanud, mistõttu linnade ja elamute välimust taastatakse suurte raskustega.

Egiptuse linnadel ei olnud rangeid piirjooni ega ühtset arengukava. Isegi nende suuruse, sõltumata sellest, millist rolli nad riigi majandus- või poliitilises elus mängisid, määras peamiselt nende ehitamiseks eraldatud vaba ruumi hulk kitsastes kurudes Niiluse ja selle kallastele lähenevate kõrbete ja kivimitega. Kõigi linnade ühine eripära oli nende võimsad ja usaldusväärsed kindlustused. Kindlustuste müürid võisid olla kuni viisteist meetrit laiad ja kuni kuusteist meetrit või rohkem kõrged. Nad peitsid uudishimulike pilkude eest peaaegu kõike, mis nende piiridesse jäi, välja arvatud ehk obeliskide püramiidsed tipud – päikesekiire monumendid ja püstlid – monumentaalsed trapetsikujulised väravad. Peamüür oli varustatud massiivsete tugevate tornidega väravatega. Mõnel linnal võib olla mitu kindlustusrõngast. Kindluse müüride taha kerkisid spetsiaalselt püstitatud täiendavad müürid ka vaaraode paleed, templid ja aadlike majad.

Kui linn oli väike, siis ei saanud selle elanikud oma lõhnava taimestikuga aiamaadest rõõmu tunda. See oli taskukohane luksus isegi neile, kes armastasid aedade ja parkide jahedust ning said endale lubada salude ja lillepeenarde rajamist: peavarju pakkumist. suur hulk inimesi suhteliselt väikeses ruumis ei olnud lihtne.

Samal ajal oli Egiptuses palju avaraid linnu, mis meenutasid Egiptuse pealinna, ehitatud reformaatori vaarao Amenhotep IV - Akhetatoni linna - ajal. Kogu linna pikkuses kulges kesktee, mida ristusid mitmed kitsamad tänavad. Jagades linna linnaosade võrgustikuks, viisid nad muulide, nekropoli ja karjäärideni. Akhetatoni keskosas asusid palee, tempel, erinevad valitsusasutused (näiteks kuulus rahvusvaheline arhiiv), hoiuruumid ja aidad. Parkidele ja aedadele eraldati laialdased alad nii linnas sees kui ka selle lähiümbruses.

Kaunid aiad rajati ka Teebas, mida kutsuti ka Opetiks, mis tõlkes tähendab "pühakoda", "palee", "haarem". Kuulus sfinkside allee – jäärad koos inimpäid viis Amun-Rale pühendatud pühakodade juurde Luxoris ja Karnakis. Mõlemale poole sfinkside puiesteed, mis ühendas kahte ringmüüri, aga ka jõe kalda äärde ehitati kuningate, vürstide, visiiride ja teiste kõrgete aukandjate paleesid. Pealinna aadli ambitsioone järgides laienes linn pidevalt, nii et rikaste elukohad ja vaeste majakesed sattusid ilmselt kõrvuti seisma.

Egiptuses on avastatud linnu, kus paks sein jagas ruumi kaheks tsooniks: rikaste ja vaeste alaks. Vaestes linnaosades olid tänava poole jäävad majad rahvarohked ja roomasid sõna otseses mõttes naaberhoonetele. Jõukate kodanike majad olid ligi viiskümmend korda suuremad kui linna madalamate klasside omad. Tihti kahe ja poole tuhande ruutmeetri suurusel alal olid need funktsionaalselt läbimõeldud ja neid eristas erakordne mugavus. Sissepääsu kaunistas sammastega portikus, piki hoone perimeetrit olid avatud terrassid (galeriid) kõrgete katust toetavate sammastega. Kohaliku kliima jaoks mõeldud suurtel majadel olid ka jahedad hoovi avanevad koridorid, mis asusid eraldi tubade ridade vahel. Elanikud veetsid päeva jahedamad tunnid galeriides ja sõid lõunat.

Kuninglikes paleedes kaunistasid fassaade mitmetasandilised karniisid, mida toetas elegantne sammaskäik, samuti rikkalikult kaunistatud rõdud, millel vaaraod pidustuste ajal välja läksid. Paleede seintele ja sammastele raiuti kuningliku võimu sümbolid ning loodi bareljeefid, mille teemad peegeldasid vaaraode tohutut suurust ja jumalikku jõudu.

Kogu majaomaniku varandus paiknes edevalt vastuvõtusaalides, kus olid välja pandud uhked poolvääriskividest raiutud põrandavaasid ja mäekristallist valmistatud pokaalid. Seinariiuleid kaunistasid jumalate ja pühade loomade kujukesed ning ülemere äärmuslikud majapidamistarbed: puusärgid, anumad, nõud.

Uue kuningriigi ajastul, mil moes luksusiha, hakati lagesid, seinu ja sambaid kaunistama süžee- ja ornamentmaalidega ning laoti keerukate mustritega kivipõrandaid.

Rikaste kodudes pöörati suurt tähelepanu magamistubade kujundusele. Lisaks laiadele vooditele täitsid nende interjööri arvukad kirstud, kirstud ja kastid, mis olid mõeldud rõivaste, meeste ja naiste parukate, ehete ja kosmeetika hoidmiseks, mis samuti kuulusid mõlema soo esindajatele. Seintel rippusid poleeritud hõbedast peeglid.

Tööruumide peamisteks aksessuaarideks olid paljude sahtlitega töölauad. Nad säilitasid papüürusele või pärgamendile (töödeldud vasikanahale) kirjutatud raamatuid. Et nii haprale materjalile loodud raamat katki ei läheks, pandi see nahast või puidust ümbrisesse, rullides esmalt rulliks.

Rikkates majades olid söögikohad, lastetoad, vannid ja tualetid – üldiselt võisid korterid koosneda viiekümnest kuni kuuekümnest toast.

Maju ümbritsesid mitmed siseõued, kus olid karja- ja laudahooned, köök ja pagariäri ning sulaste ja juhatajate elamud.

Keskmise sissetulekuga egiptlased elasid reeglina mitmekorruselistes majades, millel oli täiesti sile fassaad: ilma sammaste ja galeriideta. Selliste majade lamekatustel olid mõnikord viljakorvid või lillepeenrad. Esimene korrus oli valgustatud läbi kitsa ukseava. Teisel ja kolmandal korrusel võiksid olla pisikesed aknaluugid, mis kaitsesid majaelanikke tolmu ja kuumuse eest. Majade siseviimistlus vastas omanike materiaalsele rikkusele, kuid kõik egiptlased järgisid rangelt puhtust ja korrasolekut. Sellega seoses märgime, et egiptlasi eristas erakordne puhtus. Need, keda ei koormanud raske tootmiskohustus, veetsid palju aega vannis. Pärast põhilist hommikust kehapesu ja selle korda seadmist kogenud massööride, maniküürijate ja pediküürijate poolt käisid jõukad egiptlased vannis veel kuus korda päevas, enne ja pärast sööki.

Nii paleede eluruumides kui ka rikaste kodudes olid peamisteks mööbliesemeteks mitmesugused toolid ja tugitoolid. Nende disaini lihtsust kompenseeris enam kui käsitööliste oskuslik töö. Kuninglike toolide seljatugedel ja käetugedel kujutati kuningat ennast sfinksi kujul, kes rebis küünistega saaki - asiaat või mustanahaline mees, aga ka loomi, kes patroneerisid võidukat kuningat: uraeus, raisakotkas. või pistrik. Istme servad olid kaunistatud lõvi-, pistriku- või naistepeadega; toolide jalge vahele kinnitati hieroglüüf, mis sümboliseeris Ülem- ja Alam-Egiptuse ühtsust.

Elutubades olid põrandale laotatud pilliroo matid ja padjad, millel istusid nagu tugitoolidel need, kel pehmet mööblit polnud. Refektooriumi täiendasid toolid ja väikesed lauad, mille ääres majaelanikud ja külalised kordamööda einestasid.

Kõige vaesemates majades, mille pindala ületas vaevalt viit ruutmeetrit, tähendas “sisustus” pilliroomatte ja savipotte. Sellistes majades peeti luksuseks pottide alust ja mõnda puitkirstu.

2. Dieet. Riie. Välisuuringutes, mis on pühendatud Igapäevane elu Egiptlasi (näiteks P. Monté teostes), Egiptuse jõukaid elanikke nimetatakse ahnideks, kes ei unustanud toitu mitte mingil juhul. Nad tarbisid suurtes kogustes suurte sarviliste loomade liha. Üks peamisi lihaallikaid olid Aafrika pullid, keda kasvatati spetsiaalselt tohutu suurus, nuumades neid sedavõrd, et nad ei saanud oma raskuse tõttu enam liikuda.

Egiptlased kasvatasid ka kodulinde: hanesid, parte ja sinikaid; Delta ja Fayumi veehoidla kallaste elanikud elasid kalapüügist, kuid Uue Kuningriigi ajal jäeti lahkunule annetatud toodete hulgast välja isegi kõige väärtuslikumad kalasordid (mure, säga, ahven), kuna hakati pidama vaeste toiduks.

Köögiviljadest olid egiptlastele tuttavad sibul ja porrulauk, väga nõutud oli küüslauk, mille kimpu leidus isegi Teeba haudadest. Salat, jumal Mingi püha taim, oli väga populaarne. Uskudes, et salat suurendab meeste tugevust ja naiste viljakust, tarbisid egiptlased seda toodet toorelt koos taimeõli ja soolaga. Nad teadsid palju ubadest ja hernestest, kurkidest, arbuusidest ja melonitest.

Erinevalt meie kaasaegsetest polnud iidsed egiptlased tsitrusviljadest midagi kuulnud. Granaatõunad, oliivid ja õunad tõid Egiptusesse hüksod, pirne, virsikuid, mandleid ja kirsse hakati kasvatama alles Rooma ajastul. Kuid selliseid puuvilju nagu viinamarjad, viigimarjad ja datlid võib pidada tõeliselt egiptlasteks.

Piima peeti siin tõeliseks delikatessiks; põhijook oli õlu, mida valmistati odrast või nisust ja datlitest; Deltas oli eriti nõudlus veini järele.

Raske on ette kujutada Egiptuse pidusööki ilma leiva ja vormileibadeta, mille küpsetamise käigus lisati tainale piima, võid, mett ja erinevaid puuvilju. Mesi või seemned jaanileib asendas suhkur.

Põhitoiduks oli liha, linnuliha, juur- ja puuviljad, leib ja vormileivad. Mõnikord peeti keset päeva, kella nelja-viie paiku, lisasöök, mille järel egiptlased naasid meelelahutuse või töö juurde. Vaesed pidid mõnikord rahulduma papüüruse varte südamikuga, mida nad nälga kustutades kaua närisid.

Egiptuse ühiskonna sotsiaalne pingerida, mis on selgelt nähtav üksikute sotsiaalsete rühmade toitumise võrdlemisel, paljastab end ka Egiptuse moodi uurides. Kuigi rõivaste põhidetailid säilisid tuhandeid aastaid, oli materjal ja stiil, kaunistuste olemasolu või puudumine eksimatuteks näitajateks. sotsiaalne staatus Vana-Egiptuse mees.

Meeste riietuse põhiosa moodustas põll, vaestele tehti seda nahatükist, jõukatele - korralikust linasest, mis oli tihedalt ümber puusade ja hoiti vööga kinni. Isegi vaaraod kandsid põllesid. Tõsi, nende jaoks oli see tualeti detail tehtud lehtkullast, mille trapetsikujuline pind oli kaetud kuningliku võimu sümbolitega. Põlle pikkus ja stiil võivad varieeruda sõltuvalt mehe tegevuse tüübist, sotsiaalsest staatusest ja riietuse otstarbest. Soovi korral võib põlle asendada seeliku või sirge kleidiga, millel on kerge volangi keeb. Pidulikku riietust täiendasid suur lokkis parukas ja viimistletud ehted.

Naisteriided koosnes pikast kehalähedasest kleidist. Uue kuningriigi ajastul tulid moodi läbipaistvast kangast keebid, mida kanti õhukeste särkide peal. Keebid võivad olla sügavate lõigete ja dekolteedega, võimaldades kalleid ehteid kogu oma hiilguses eksponeerida. Samal ajal hakkasid naised, nagu ka mehed, oma pead raseerima hügieenilistel kaalutlustel, nii et Egiptuse eliidi esindajate jaoks sai komme kanda kuldsete rõngaste, lokkide ja palmikutega parukat heldeks austusavalduseks moele.

Teise aastatuhande keskel eKr. e. Egiptlased õppisid kangaid valmistama nii, et need ei jääks kvaliteedilt alla tüllidele ja parimatele kambritele. Lina loomulik, särav valgesus jäi egiptlaste lemmikvärviks, kuigi nad valdasid kanga punaseks, siniseks ja roheliseks värvimise tehnikat. Uues kuningriigis said väga populaarseks ka Egiptuse jalatsid: sandaalid ja madalad kingad, mida valmistati papüürusekiududest, nahast ja isegi kullast. Egiptlased kohtlesid kingi väga hoolikalt ja ei kandnud neid kunagi, kui see polnud tingimata vajalik. Seetõttu reisisid nad sageli sandaalid käes ja panid need jalga alles pärast sihtkohta jõudmist.

Rikkad egiptlased armastasid end kaunistada. Kosmeetikat kasutasid nii mehed kui naised, toonides oma kulme ja ripsmeid musta värviga, rohelisega silmapliiatsiks, valgeks küünteks ning oranžiks kätele ja jalgadele.

Abiga ehted Egiptlased andsid oma välimusele läike ja lugupidavuse. Kõigi egiptlaste tavaline kaunistus, välja arvatud alumised kihid, oli lai krae (peleriin), mis kattis õlgu ja rindkere ülaosa. See võiks olla valmistatud väärismetallidest, mitmevärvilisest emailist, maalitud lõuendist, tikitud helmestega.

Naiste ehete hulka kuulusid kaelakeed, meeste ehetest sõrmused ja laiad rõngad, mida kanti kätel küünarnukist kõrgemal, randmetel ja säärtel pahkluude kohal.

Pidulikel puhkudel said nii naised kui ka mehed end hellitada muude sädelevate ehetega: helmed, käevõrud, ripatsid, rinnatükid.

Ka vaesemad ühiskonnakihid said endale lubada fajansist ja pronksist “nipsasju”, millega oma tagasihoidlikke, praktilisi, lihtsaid rõivaid õilistada.

Kuninglik riietus ei ületanud mitte ainult aadlike riietuse luksust – see rõhutas vaarao jumalikku olemust. Vaaraode riided, nagu igapäevane rutiin nende elu määras iidne õukonna tseremoonia. Selle tseremoonia reeglite kohaselt kandis “igavene” suur lainepapist jalakaitsmed, mille laia vööd ehtisid ees kuningliku kartušši hieroglüüfid ja taga härja saba. Põll võiks olla ka väärismaterjalist. Vaaraode pidulikud riided valmistati peamiselt läbipaistvatest kallitest kangastest.

Kuningliku võimu olulisemad märgid olid peakate ja skepter. Peakatteid oli erinevat värvi ja kujuga. Lihtsaim on kullast diadeem, mis on põimitud uraeusega, mis sümboliseerib vaaraode võimu elu ja surma üle. Tseremoniaalseteks peakateteks olid Põhja- ja Lõuna-Egiptuse kroonid, mis meenutasid kõrget nõelakujulist mütsi ja (vastavalt) piklikku uhmrit. Ühendatud omavahel moodustasid nad punase ja valge topeltkrooni – pschent, tähistades ideaalne seisund, mis kuulus ühendatud riigi valitsejale.

Sõja ajal kandis vaarao sinist kiivrit, mille pea taga oli urei ja paelad; aruandeid ja palveid kuulates kattis vaarao pea valge punaste triipudega salliga, mis oli kas kuklasse seotud või kullast rõngaga kinnitatud. Seda peakatet kutsuti nemesiks; seda kasutati sageli topeltkrooni alusena, kinnitades religioossete tseremooniate ajal kuldketastega jäära sarvi, kõrgeid sulgi ja uraeid.

Kõrgeid tseremoniaalseid peakatteid kandes pidi vaarao liikumatult istuma, et mitte hävitada keerulist kompositsiooni. Neil hetkedel meenutas ta tõeliselt elavat jumalat, keda nähes pühast aukartusest haaratud inimesed teadvuse kaotasid.

Vaarao piduliku rõivastuse teine ​​märk – kõvera kepi ja kolmesabalise nuhtluse kujuga skepter – sümboliseeris sidet igavese liigiga. majanduslik tegevus Egiptlased, põllumajandus ja karjakasvatus. Vaarao lähimad sugulased kandsid ka kõverat saua. Kuninganna skepter oli liilia kujuline; tema kuldset peakatet kaunistas lisaks ureusele ka kull - jumalanna Isise püha lind, kellega vaarao peamist naist sageli tuvastati.

Vaarao piduliku rõivastuse asendamatu osa oli patsiks punutud valehabe. See oli ühendatud parukaga, ilma milleta oli vaaraod isegi kodus võimatu ette kujutada, ja kahe peapaelaga. Tavaliselt ajas vaarao maha habeme ja vuntsid, kuid mõnikord jättis ta ka lühikese kandilise habeme. Ka Hatshepsut, kes haaras Egiptuses võimu ohjad noore vaarao Thutmosus III ajal, oli sunnitud kandma sukapaela habet. Kahekümne valitsemisaasta jooksul loodi kuningannast palju kujutisi ja neis kõigis on teda raske meessoost vaaraost eristada - kõik kuningliku võimu sümbolid, sealhulgas valehabe, on tema omandatud.

3. Perekond. Egiptusesse sattunud iidseid kreeklasi üllatas tõsiasi, et Egiptuse perekonnad olid väga arvukad. Kreeklased seletasid seda ennekõike Egiptuse maa viljakusega: nende ideede kohaselt pidi see oma elujõu edasi kandma kõigile, kes selle viljadest toitusid. Pealegi arvasid kreeklased seda looduslikud tingimused Egiptus on arvukate järglaste loomiseks äärmiselt soodne: siin on laste kasvatamise kulud tühised, rikas loodus annab kõigile süüa – seepärast, uskusid hellenid, pole Egiptuses lapse kasvatamine keeruline.

Tegelikult olid ekspertide sõnul Egiptuses suured pered imikute kõrge suremuse ja madala eluea tagajärg. Egiptlase keskmine eluiga ületas vaevu kolmkümmend aastat (kuigi loomulikult oli ka pikaealisi), nii et noored vanemad, olles vaevu pere loonud, püüdsid sünnitada võimalikult palju lapsi.

Abielud Egiptuses sõlmiti mitte ainult pruutpaari vanemate palvel, kes unistasid muuta abieluleping neile kasulikuks majandusettevõte. Sageli leidsid poiss ja tüdruk teineteist iseseisvalt ja lõid vastastikusele külgetõmbele alludes pere. Tänapäevani on säilinud liigutavad kirjandusteosed - lüüriliste luuletuste tekstid, milles armastajad kirjeldavad oma õrnaid tundeid, armastuse igatsusi, hirme võimaliku lahkumineku ees ja tutvumisjärgset juubeldusrõõmu. Need esimesed näited armastuslauludest inimkonna ajaloos annavad avalikult edasi noorte egiptlaste vaimseid impulsse, kes püüdsid luua oma perekondi.

Teostes kutsuvad armastajad üksteist sageli "vennaks" ja "õeks". Sellised peret looma valmistuvate inimeste palved on teadlasi hämmingus tekitanud juba pikka aega. Kas see on tõesti sees Iidne Egiptus Kas sugulusabielud eksisteerisid? Püüdes sellele küsimusele vastata, uurisid eksperdid hoolikalt kõiki selle teema kohta saadaolevaid tõendeid. Neil õnnestus välja selgitada, et kuninglike perede liikmed võivad sõlmida verepilastusabielusid, kuid Egiptuse tavalised elanikud ei teadnud sellist tava. Me ei tea ühtegi näidet Egiptuse kõrgest isikust, rikkast linnaelanikust või tavainimesest, kes oleks abielus oma õdedega. Tulevased abikaasad pöördusid üksteise poole kui "vend" ja "õde", kuna neil sõnadel oli palju tähendusi ja seetõttu võisid need tähendada "abikaasa", "naine", "armastatud". Olenevalt kontekstist pöördumise tähendus muutus ja see oli egiptlastele arusaadav.

Perepeal peab olema oma maja. Perekonna saamine ja naise võtmine olid egiptlaste jaoks sünonüümid. Egiptlaste pulmariituste kohta teadusel andmed puuduvad. Ilmselgelt oli tseremoonia põhiosa pruudi üleminek isakodust tulevase abikaasa majja. Vaid hellenismi ajastusse kuuluvate faktide kaudne analüüs viitab mingisuguse “pulmalepingu” olemasolule, mida pereloomist registreerinud ametnikule visati.

Vana-Egiptuse kirjanduses kujutatakse naisi meestega võrreldes ebasoodsamas valguses. Nad on kergemeelsed ja kapriissed, petlikud ja kättemaksuhimulised, reetlikud ja ebausaldusväärsed. Seetõttu abikaasad, kes erinevalt oma naistest näivad olevat sündsuse ja kõrge kehastus moraalsed omadused, aeg-ajalt lubati abikaasal kasvatada. Nagu idas kombeks, võis abikaasa rünnata ja isegi kepi abil positiivse tulemuse saavutada. Kuid seda kõike oleks tulnud teha "mõistlikes piirides". Igaüht, kes oli süüdi oma naisele raskete vigastuste tekitamises, ootas pereelu korraldamisel sada vitsahoopi või temalt äravõtmine õigusest käsutada oma naise vara. Ja ainult ühel juhul oli seadus alati mehe poolel: kasinuse rikkumise eest karistati truudusetut naist surmaga.

Lapse sünd on peres alati olnud sündmus. Iga vastsündinu kohta koostati horoskoop, kuhu märgiti hoolikalt kõik beebi eluks soodsad ja ebasoodsad päevad. Vastsündinu saatuse ennustamisel analüüsisid preestrid beebi käitumist ja esimesi hääli, mida ta tegi. Lapse kaitsmiseks nähtamatute kahjulike jõudude mõju eest püüdsid nad teha temast jumala või vaarao ristipoja, imelised jõud mis egiptlaste arvates ei erinenud taevaste võludest. Pole juhus, et Egiptuses elas palju Horuse-nimelisi mehi – jumal Horuse ristipojad, Seti – Seti ristilapsed, Amenid – Amoni ristipojad, Amenhoteps, Khnumhoteps, Ptahhoteps, kellel olid ka taevased patroonid. Juriidiliste dokumentide koostamisel pidid levinumate nimede omanikud märkima oma isa nime ja mõnikord ka hüüdnime.

Egiptuse lapsed olid väga kiindunud oma emasse, kes ei lahkunud beebist hetkekski. Kui naisel oli vaja kodutöid teha, kandis ta last spetsiaalses kaelas rippuvas kotis. Kuningannad usaldasid oma laste toitmise ja koolitamise märgõdede või usaldusväärsete teenijate hoolde, nii et täiskasvanud kuninglikud järglased ei andnud oma helli tundeid mitte vanematele, vaid teenijatele.

Viie-seitsmeaastaselt lõppes jõukate perede lastel muretu lapsepõlv. Poiss oli riietatud niuderihma, tüdruk kleiti. Nende jaoks oli algamas uus eluetapp: valmistumine täiskasvanute eluks. Poisid hakkasid koolis käima, tüdrukud vaktsineeriti head kombed kodus.

Lihtrahva lapsed hakkasid meisterdama tootmiskohustused su vanemad.

4. Kool ja koolitus. Egiptuse koolid eksisteerisid tavaliselt templites. Siin veetsid rikkad viie- kuni seitsmeaastased egiptlased järgmised kaksteist aastat oma elust.

Peamised õppeained - kirjutamine ja lugemine - ei olnud lapsele kerged, sest Egiptuse hieroglüüfe dešifreerinud J. F. Champollioni arvutuste kohaselt oli egiptlaste “pühas kirjas” ligi poolteist tuhat tähemärki. . Hieroglüüfid olid egiptlaste sõnul jumalate loodud salajane teadmiste edastamise süsteem. Seetõttu peeti hieroglüüfe sageli elusolenditeks, kellele on antud jumalikud jõud ja maagia. Hieroglüüfides elav maagiline jõud oli egiptlaste sõnul nii tugev, et nad, kartes selle mõju oma elule, ei kirjutanud täielikult välja märke, mis kujutasid lõvisid, madusid ja röövlinde. Nad kahjustasid neid tahtlikult, et märgist ilma jätta sisemine jõud ja iseseisev elu.

Igast kirjutama õppivast õpilasest sai kunstnik. Ta ei pidanud mitte ainult täpselt edasi andma märki, millel olid lindude, kalade, loomade, taimede, inimeste piirjooned, vaid ka jälgima värvisümboolikat: mehe kehaga märk oli värvitud punaseks, märk inimese kehaga. naine oli värvitud kreemikaskollasega, sinine andis edasi taeva kõrgust ja sinist vett, roheline – erinevaid eluilminguid looduses. Tekst kirjutati suundades paremalt vasakule, ülalt alla ja harvem - vasakult paremale.

Laps pani oma esimesed sõnad üles poleeritud paeplaatidele, vooderdatud või ruudukujulistele või tahutud kivikildudele. Olles rikkunud piisava koguse seda odavat materjali, sai tudeng kalli papüüruse, millele sai kindla käega välja kirjutada fragmente klassikalistest teostest või terveid kirjandustekste, tavaliselt didaktilise iseloomuga. Suurim arv neist loodi Keskriigi ajal.

Kükitades kastis laps sobiva suurusega pintslid mitmevärvilistesse värvidesse. Pealkirjad ja ridade algustähed kirjutati punase värviga (sellest ka väljend “kirjutamine punaselt joonelt”).

Küpsele õpilasele õpetati matemaatikat, ajalugu, geograafiat, tehnika ja õigusteaduse aluseid. Sellist haridust võib pidada iidsete ajastute jaoks universaalseks. Üliõpilane arenes igakülgselt ning mõne aja pärast ametniku ülesandeid täitma asudes tuli ta hõlpsalt toime kohtunikutöö ja sõjaväe juhtimise ja maksude kogumisega.

Koolilastele, kes olid valmis pühenduma Jumala teenimisele, õpetati nagu kõigile lastele grammatikat ja kirjutamist, kuid lisaks pidid nad valdama teoloogia põhitõdesid: tundma jumalakujusid, nende epiteete, atribuute ja nendega seotud legende. , rituaalid. Koolituse lõpus sooritasid nad suure tõenäosusega omamoodi eksami. Igaüks, kelle õpetaja tunnistas vääriliseks preestriteele astuma, jättis oma varasemate riietega hüvasti, raseeris pea, pani selga preestrirõivad ja pääses "taevasele silmapiirile".

5. Pühad. Reljeefidel ja maalidel paistavad egiptlased meile rõõmsameelse, musikaalse rahvana, kes armastab lärmakaid seltskondi ja heldeid pühi. Egiptus armastas alati muusikat: isegi siis, kui muusikariistu polnud, saatis laule käteplaksutamine. Flööt, oboe ja harf ilmusid püramiidide ehitamisel, keelpilli kannelt imporditi Aasiast, trummid, ilma milleta ei olnud usu- ja rahvapühad täielikud, võidi laenata Nuubia elanikelt. Tantsimist ja laulmist oli võimatu ette kujutada ilma rütmilisi helisid tekitavate strumite ja kõristideta (viimane meenutab kastanjette).

Kodupuhkuse ajal meeldis parajalt tuimale külalistele kuulata harperilaulu, imetleda akrobaatide väledust, alasti tantsijate pooside ja žestide graatsilisust ning vaadata jõus ja osavuses võistlevate laste kärarikkaid mänge.

Jumalatele pühendatud pühi eristasid uhked ja keerukad stsenaariumid. Nende peamised osalejad peale jumalate, kelle auks peeti üleriigilisi pidustusi, olid vaaraod, liikmed kuninglik perekond, preestrid ja kõrged aukandjad. Vaarao põletas viirukit, tegi jooki, annetas templitele kingitusi, saatis vaenlasi tabades nooli igasse maailma suunda, vabastas neli lindu, Horuse lapsed, teatades kogu maale, et ta on Ülem- ja Alam-Egiptuse omanik. Kui pühade skript nõudis vaaraol sümboolsete toimingute sooritamist (näiteks sümboolse vao tõmbamist), siis ta tegi seda hõlpsalt, ülistades oma taevast patrooni hümniga. Pidulike tseremooniate ajal viisid preestrid jumalakuju templist välja, tantsisid ja laulsid selle ümber ning kandsid kanderaamil altari juurde, mille juures lauldi hümne ja loitsiti. Nad ei unustanud ka valitseva vaarao esivanemaid, kui nad oma kujutistega kujusid ülistasid. Väärikad ja kuninglikud pojad kandsid vaarao tseremoniaalset kangi, varjasid teda päikese eest vihmavarjude ja jaanalinnusulgedest lehvikutega ning demonstreerisid kuningliku võimu sümboleid: skeptrit, vitsat, saua ja kirvest.

Ajutiselt oma kohustustest loobunud egiptlased muutusid tegevusetuteks pealtvaatajateks, kes jälgisid innukalt kõike toimuvat. Mõne püha stsenaarium, näiteks Amuni austamine Opetis (tänapäeva Luxor), mis toimus Niiluse üleujutuse ajal, eeldas inimeste aktiivsemat osalemist selle elluviimisel. Niiluse mõlemalt kaldalt jälgisid Teeba elanikud, kuidas kuuskümmend meetrit pikad kulla, hõbeda, türkiisi ja lapis lazuliga kaetud hiiglaslikud paadid, mis kaalusid mitu tonni, valmistusid Amuni ja tema pereliikmete Muti ja Khonsuga Karnakist välja sõitma. Luxorisse. Et tuua need templilaadsed anumad suur vesi, mobiliseeris terve armee, mis muldkehale kogunenud rahvahulga julgustavate hüüete saatel köied mööda õnnistatud paate tõmbas. Naised raputasid sistrumeid ja kõristid, mehed plaksutasid käsi ja laulsid rütmilisi laule. Samas ei unustanud juua ka tassi-paar õlut ning nautida härja- ja gasellide mahlast liha.

Peaaegu terve kuu, kuni pühade lodjate naasmiseni jõid, sõid, lärkasid, lõbutsesid, täitus usaldusega Amun-Ra väe, preestrite tarkuse, aulaste kõikvõimsuse ja isaliku helduse vastu. vaarao, kes selle unustamatu vaatemängu korraldas.

Egiptus meelitab turiste kõige rohkem oma lumivalgete randade, salapäraste püramiidide ja ainulaadse maitsega. Puhkus on siin nagu igavene puhkus. Siia tulles tasub meeles pidada, et tegemist on oma reeglite ja traditsioonidega riigiga. Seetõttu tuleb kõike arvestada rahvuslikud iseärasused Egiptus.

Iseloom ja moraal

Egiptlased on pikka aega harjunud pideva turistide vooluga nende riiki, nii et nad kohtlevad neid üsna sõbralikult. Nad on ka väga emotsionaalsed. Kohtumisel võib kohalik elanik rahulikult kätt suruda, kuid tihedamat kontakti ei tohiks lubada. Nad võivad seda näha kui kutset suhet jätkata.

Kõigile Egiptuse külalistele pakutakse traditsiooniliselt tassi teed, nii et maiusest keeldumist peetakse vähemalt lugupidamatuks. Naised selles riigis saavad erikohtlemise, nad kõik kannavad kinniseid riideid ega võta meestega suhtlemisel vabadust. Kogu egiptlaste elu juhivad islami seadused ja sellega tuleb arvestada ka nendega suheldes.

Kerjamist peetakse siin riigis igapäevaseks ja kaubelda saab ka – see on kohalik traditsioon, seega on kaubahinnad alati veidi kõrged. Ka egiptlased pole eriti täpsed, koosolekule võib kergesti hiljaks jääda, välja arvatud juhul, kui tegemist on muidugi ärikohtumisega.

Köök

Egiptuse köök on sama kuum ja vürtsikas nagu kõik araabia köögid. Sealiha siin usulistel põhjustel ei sööda, kuid populaarsed on mereannid, köögiviljad, maitsetaimed, piim ja teravili. Erinevaid kastmeid ja kastmeid on üsna lai valik. Traditsioonilised toidud peetakse: fulya (keedetud oad); felyafili (oakotletid); Hama Mahshi (riisiga täidetud tuvi); kofta (hakkvorstid).

Kalatoitudest armastavad egiptlased tagine'i. See on potis küpsetatud mereanniroa nimi. Lisaks valmistavad nad imelisi magustoite ja küpsetisi, eriti armastavad nad suhkrustatud puuviljadega riisiputru. Kuna kohalikud alkoholi ei joo, müüvad nad seda hea meelega turistidele. Traditsiooniliste jookide hulka kuuluvad roosi kroonlehtedest ja viinamarjadest valmistatud veinid, aga ka Egiptuse õlu.

Tõenäoliselt on idamaade kõige äratuntavam jook kohv ja see on Egiptuses väga populaarne. Tavaliselt serveeritakse kolme sorti kohvi, olenevalt suhkru kogusest ja ka pudel vett. Nad armastavad ka Sudaani roosi teed. Teine Egiptuse rahvusjook on suhkruroo mahl. See on üsna magus ja seguneb teiste mahladega.