Õigus sotsiaalsete normide süsteemis lühidalt tgp. Seaduse ja moraali suhe

Riigi ja õiguse teooria: Loengukonspektid Ševtšuk Deniss Aleksandrovitš

§ 2. Õigus sotsiaalsete normide süsteemis

Õigus reguleerib sotsiaalseid suhteid koostoimes teiste normidega kui sotsiaalse regulatiivse regulatsiooni süsteemi elementi.

Sel juhul käsitletakse süsteemi kui sotsiaalsete normide tüüpide koostoimet, mis on tuvastatud nende regulatiivse spetsiifika alusel. Selline lähenemine on eelistatav õigusuuringute ja õiguspraktika vajaduste jaoks. Õigusnormide koha ja rolli väljaselgitamine sotsiaalse normatiivse regulatsiooni süsteemis tähendab antud juhul nimetatud alusel tuvastatud õiguslike ja muude sotsiaalsete normide korrelatsiooni.

Seadus ja moraal. Olles sotsiaalsete normide tüübid, on seadusel ja moraalil ühised jooned, mis on omased kõigile sotsiaalsetele normidele: üldreeglid inimeste tahte ja teadvusega seoses tekkiv, mis vastab kultuuritüübile ja iseloomule ühiskondlik organisatsioon jne. Nimetatud kriteeriumide järgi on need aga põhimõtteliselt erinevad.

Õigusnormid tekivad õigus- (eeskätt kohtu-) ja seadusandliku praktika, ühiskonna ja riigi vastavate institutsioonide toimimise käigus. Just nendes protsessides tõlgitakse ühiskonnas domineerivad õiguse ideed ja seaduslikud esindused õigusreeglite, üldtegevuse normide vormis. Seega on õigusnormid institutsionaalsed, see tähendab, et nad on õigusteadvusest selgelt eraldatud ja toimivad sotsiaalsete institutsioonide raames.

Moraal kujuneb ühiskonnaelu vaimses sfääris, see ei ole institutsionaliseeritud, st ei ole seotud ühiskonna struktuurse korraldusega ja on lahutamatu avalikust teadvusest. Moraalinormid põhinevad ühiskonna mõtetes kujunevatel ideedel heast ja kurjast, aust, väärikusest, sündsusest jne, mida arendavad filosoofia, religioon ja kunst maailma eetilise mõistmise protsessis.

Õigus- ja moraalinormide fikseerimise vormide käsitlemisel juhitakse tähelepanu erinevaid vorme nende olemasolu. Õigusnormid kui institutsionaalsed regulaatorid on fikseeritud rangelt määratletud dokumentaalsetes vormides (määrused, kohtulahendid, regulatiivsed lepingud jne). Nende fikseerimise meetodid peavad vastama rangelt kehtestatud nõuetele tekstide asukoha ja olemuse ning nende atribuutide osas. Üsna spetsiifiline on ka subjektide ring, mis moodustab õigusnorme sisaldavaid õigustekste (kohtuorganid, seadusandlikud organid, lepinguliste suhete subjektid jne). Loomulikult võivad mitmesugused väited, mis pretendeerivad juriidilise staatusele, sisalduda ka teistes tekstides - filosoofilistes, teaduslikes, kirjanduslikes. Kuid hoolimata nende kultuurilisest ja sotsiaalsest tähtsusest, mõjust avalikule teadvusele ja muudest teguritest ei ole neil õiguslikku staatust.

Moraalinormid sisalduvad avalikus (massi)teadvuses ja eksisteerivad põhimõtete, kontseptsioonide, ideede, hinnangute jne kujul. Sellest tulenevalt ei ole nende vormile, moraali käsitlevatele tekstidele, erinõudeid. Siinkohal on oluline rõhutada, et sellised tekstid on loodud just moraali “teemast” ega sisalda moraalinorme, sest viimastel ei pruugi oma olemuselt olla tekstilist kinnistust, dokumentaalset iseloomu.

Õiguse regulatiivne mõju sotsiaalsetele suhetele toimub spetsiaalse õigusliku regulatsiooni mehhanismi kaudu, mis tagab üldreeglite tõlkimise subjektide konkreetseteks seaduslikeks õigusteks ja kohustusteks. Need õigused ja kohustused on üsna selgelt määratletud võimalike ja õigete toimingute, st subjektide käitumise konkreetsete valikute osas. Seevastu moraalinormid väljenduvad umbisikulises kohustuses ja toimivad sisemiste isiksuseregulaatorite kujunemise kaudu: väärtused, motiivid, hoiakud jne. Teisisõnu, moraalinormide tegevuse olemus on üldiste põhimõtete, sisemiste tõekspidamiste kujunemine. ja hoiakud jne). See tähendab, et moraalinormide regulatiivsel mõjul ei ole erinevalt õigusnormidest eelnevalt paika pandud käitumuslikke elluviimise viise.

Õigusnormide tagamise viiside ja meetodite eripära nähakse traditsiooniliselt nende seoses riikliku sunniga, riigi ja ühiskonna eriinstitutsioonide toimimisega. Samas aktualiseerub riiklik sund nii reaalsuseks, s.o imperatiivse iseloomuga meetmete rakendamiseks kui ka sellise rakendamise võimaluseks, s.o ohuks. Oluline on rõhutada, et riiklik sund on õigusnormide tagamise viis, mitte lihtsalt võimu omavoli, kuna seda teostavad ainult erisubjektid ja seadusega kehtestatud protseduuride raames.

Moraalil pole selliseid erilisi mehhanisme ja protseduure, vaid see on ette nähtud avaliku arvamuse mõjul, massinäide, mis on esitatud asjakohaste tõekspidamiste, väärtuste, õigluse, kohustuse, au, südametunnistuse jne kontseptsioonide kujul. Hegel uskus, et avalik arvamus sisaldab õigluse põhimõtet "vormis terve mõistus inimestest".

Õiguse ja moraali koostoime on üsna keeruline. Muidugi toetab kaasaegses tsiviliseeritud ühiskonnas õigust avalik teadvus, seaduse järgimine on üks selle moraalseid väärtusi. Pealegi on tavaks rääkida universaalsetest inimväärtustest (elu, vabadus, võrdsus jne), mis on nii moraaliprintsiipidena kirjas kui ka rahvusvahelistes ja riiklikes õigusaktides inimõigustena esitatud. Seetõttu võib väita, et need väärtused on nii moraali- kui ka õigussüsteemi konstitutiivsed, vähemalt Euroopa kultuuritraditsiooniga riikides.

Samas pole sisuliselt moraalinormid ühiskonnas kaugeltki üheselt mõistetavad. See on tingitud nn rühmamoraali olemasolust, st mis tahes sotsiaalse rühma, kihi jne moraalsete väärtuste ja normide süsteemist, mis ei pruugi avaliku moraaliga täielikult kokku langeda.

Niisiis, me räägime ühiskonna kuritegelike kihtide antisotsiaalsest moraalist, kus ei ole lihtsalt konkreetsete subjektide ebamoraalne, ebaseaduslik käitumine, vaid teatud tüüpi grupimoraal, mis läheb vastuollu avaliku moraaliga.

Keerulisem on õigus- ja moraalinormide konflikt ühiskondades, mis on suurenenud sotsiaalse dünaamika seisundis ja läbivad mitmesuguseid reforme. Nendel juhtudel on avaliku moraali ja ühiskonna õigussüsteemi osaline hävitamine (olenevalt käimasolevate reformide kardinaalsuse astmest) vältimatu, mis on seotud nende tüübi muutumisega. Kuid üleminek uuele moraalile toimub reeglina aeglasemalt kui moderniseerimine. juriidilised institutsioonid ja juriidilised struktuurid. Teisisõnu tekib õigus- ja moraalinormide vahel teatav “ajalooline desünkronisatsioon”, mis paratamatult põhjustab nende kokkupõrkeid. Tõsi, võrreldes asotsiaalse grupimoraaliga on need vähem sügavad, kuid teisalt ambitsioonikamad.

Sellise kokkupõrke näiteks on praegune olukord eraomandiga Venemaal. Õigusloome konsolideerimine, eraomandi institutsiooni moodustamine ja kõik eraõiguse olemasoluga seonduv ei ole tegelikult teatud kihtide poolt aktsepteeritud. Vene ühiskond kasvatanud kollektivistliku moraali väärtusi ja lähtudes jätkuvalt selle prioriteetidest.

Õiguse ja moraali regulatiivne koostoime kajastub üsna selgelt õigustekstides. Nii kasutatakse seadusandlikes normatiivaktides sageli moraalset laadi hindavaid mõisteid (väärkäitumine, küünilisus, au jne). See näitab, et ühelt poolt võivad moraalinormid olla õigusliku hinnangu aluseks, teisalt aga piisab ühiskonna moraalipõhimõtete rikkumisest mõnel juhul moraalinormide tekkimiseks. õiguslikud tagajärjed(sanktsioonid).

Seega saame rääkida moraali ja õiguse regulatiivsest koostoimest. Üldiselt võib lugeda, et protsessis kogukonna arendamine on kalduvus ühtlustada õiguse ja moraali vastastikmõju mehhanisme, mis on seotud eelkõige kultuuri olemuse ja iga konkreetse ühiskonna tsiviliseerituse astmega.

Seadus ja kombed

Kombed on üldised reeglid, mis tekivad kindlate käitumis- ja tegevusmustrite pideva taastootmise tulemusena ning on oma eksisteerimise kestuse tõttu saanud inimestele harjumuseks.

Kombed põhinevad konkreetsetel käitumismustritel, praktiline tegevus ja seetõttu on neid käitumisest ja tegevusest endast raske eraldada. Sellest ka nende ettekirjutuste kõrge detailsus, mis tegelikult on käitumise enda üsna detailne kirjeldus.

Käitumismuster kui selline ei ole veel käitumisreegel, kuna subjektil jääb alati võimalus valida üks mitmest sarnasest mustrist vastavalt oma huvidele, eesmärkidele ja eesmärkidele. Tegelikult võib kommet pidada sotsiaalseks normiks kujunenuks siis, kui konkreetse käitumismustri järgimise kestuse tõttu muutub see inimeste käitumisstereotüübiks (harjumuseks), kogukondade käitumistraditsiooniks, st käitumisnormiks. .

Ühiskonnas määrab järjepidevus käitumis- ja tegevuspraktikatega erakordselt mitmekesiste tavade olemasolu. Erinevatel etnilistel rühmadel on oma kombed, sotsiaalsed rühmad, kogukonnad. Ka kombed on piirkonniti erinevad, kuna need peegeldavad inimeste elutegevuse kogu omapära, mille määrab elu eripära erinevates tingimustes.

Järelikult on kombe sisuks käitumismuster ise ja selle fikseerimise vorm on harjumus, käitumistraditsioon. Siit ka tavanormide regulatiivse mõju spetsiifika. Erinevalt seadusest või moraalist ei tähenda need käitumise kooskõlastamist ettenähtud nõuetega, vaid käitumise enda taastootmist selle väljakujunenud variantides.

Lõpuks tähendab kombe olemasolu harjumuse kujul selle puudumist erikorrad selle säte, teatud sunni vajaduse puudumine, kuna harjumuse järgimise tagab juba selle olemasolu fakt, see tähendab loomulikult.

Ajalooliselt on kombed üks varasemaid sotsiaalseid norme. Esimeste tsivilisatsioonide kujunemise, iidsete riikide kujunemise perioodil hakkavad kombed kommetele kohustuslikku tähendust omistama. Kirjalikku vormi riietatuna, teatud mõttes süstematiseeritud, tõstetakse tavade koodeksid riigi seaduste (Manu seadused, Hammurapi seadused jne) auastmesse ja neist saavad esimesed õiguse allikad. Kaasaegsete ühiskondade normatiivsüsteemid sellist tavade üleminekut õigusnormideks tegelikult ei tunne.

Tänapäeval räägitakse reeglina õiguse ja tavade koosmõjust, mida käsitletakse peamiselt õigusnormide “seosena” ühiskonnas eksisteerivate tavadega. See "suhtumine" taandub kolmele peamisele võimalusele.

1. Õigusnormid toetavad ühiskonna ja riigi seisukohalt kasulikke tavasid, loovad tingimused nende rakendamiseks.

2. Õigusnormid võivad aidata välja tõrjuda ühiskonna seisukohalt kahjulikke kombeid.

3. Õigusnormid on kehtivate tavade suhtes ükskõiksed. Enamik neist tavadest on seotud peamiselt inimestevaheliste suhete, inimeste igapäevase käitumisega.

Õiguse ja tava koosmõjust tuleb eristada õiguskombeid kui õiguse allikat (vormi), mis on praegusel ajal säilitanud teatud tähenduse.

Õiguse ja tava koosmõjus ei ole tavanormil endal õiguslikku tähendust, kuid selle nõuete rakendamisel tehtud toimingud on olulised. Õiguspraktikas juriidilist tähtsust See antakse tavanormile selle asjakohase sanktsioneerimisega. Teisisõnu, sel juhul omandab komme õigusliku staatuse ilma selle tekstilise sõnastuseta juriidilises dokumendis. Näiteks Art. Kaubandusliku laevanduse koodeksi artiklid 134, 135, art. Vene Föderatsiooni tsiviilseadustiku artikkel 5, mis sanktsioneerib äritavasid.

Seadus ja ettevõtte eeskirjad

Korporatiivsete normide all mõistetakse tavaliselt organiseeritud kogukondades loodud käitumisreegleid, mis kehtivad selle liikmetele ja mille eesmärk on tagada selle kogukonna korraldus ja toimimine. Korporatiivsete normide levinuim näide on avalike organisatsioonide (ametiühingud, erakonnad, mitmesugused klubid jne) normid.

Ettevõtte standardid on üsna spetsiifilised. Niisiis, need luuakse inimeste kogukonna organiseerimise ja tegevuse käigus; taotleda selle kogukonna liikmetele; on fikseeritud vastavates dokumentides (harta, kood jne); tagavad ettenähtud korralduslikud meetmed.

Formaalsete tunnuste poolest on korporatiivsed normid sarnased juriidilistele: need fikseeritakse tekstiliselt vastavates dokumentides, võetakse teatud korras vastu ja süstematiseeritakse. Siin aga sarnasus tegelikult lõpeb, sest nimetatud normidel puudub õiguse üldsiduv iseloom, neid ei sätesta riiklik sund.

Korporatiivsetel normidel on seadusest erinev olemus. Nende reguleerimise subjektiks on suhted, mis ei ole õiguslikult reguleeritud (sellise reguleerimise võimatuse või ebasobivuse tõttu). Nad "kuuluvad" struktuuriüksustesse kodanikuühiskond ja peegeldavad viimase eripära.

Eelnevaga seoses on oluline eristada ettevõtte norme kohalikes määrustes sisalduvatest juriidilistest. Kohalikes eeskirjades sisalduvad normid, kuigi need kehtivad ainult konkreetses organisatsioonis, on seaduslikud, kuna neist tulenevad õigusmehhanismidega sätestatud õigused ja kohustused. Ehk siis nende rikkumise korral on võimalus pöörduda pädevate õiguskaitseorganite poole.

Seega võib huvitatud isik aktsiaseltsi asutamisdokumentide sätete, näiteks kasumi jaotamise korra, rikkumise korral otsuse kohtusse edasi kaevata. Ja erakonna põhikirja rikkuva otsuse vastuvõtmist ei saa kohtus edasi kaevata.

Seega on õigusnormid sotsiaalse normatiivse regulatsiooni süsteemis tegutsedes vaid üks selle süsteemi elemente. Tingimustes õigusühiskond, demokraatlik riik, on selle tõhususe vajalik tingimus õiguse harmooniline koostoime teiste sotsiaalsete normidega.

Raamatust Õiguslikud vormid juriidiliste isikute osalemine rahvusvahelises kaubanduslikus ringluses autor Asoskov Anton Vladimirovitš

2. Siseriiklike otsetegevuse normide koht välisinvesteeringute õigusliku regulatsiooni süsteemis

Raamatust Ukraina praktika seaduste koodeks autor Ukraina Ülemraada

Raamatust Munitsipaalõigus. petulehed autor Olševskaja Natalia

9. Munitsipaalõigus õigussüsteemis

Raamatust Riigi ja õiguse teooria autor Morozova Ludmila Aleksandrovna

11.3 Sotsiaalsete normide liigid Sotsiaalsete normide klassifikatsioone on palju. Kõige levinum on nende jaotus kahe kriteeriumi järgi: 1) ulatuse järgi. Vastavalt sellele eristatakse majanduslikku, poliitilist, keskkonnaalast jne 2) vastavalt regulatiivsele

Raamatust Investeerimisseadus. Õpik autor Guštšin Vassili Vassiljevitš

1. peatükk Investeerimisõigus õigussüsteemis

Raamatust Riigi ja õiguse teooria [Textbook for Law Schools] autor Vengerov Anatoli Borisovitš

Kümnes peatükk. ÕIGUS SOTSIAALREGULEERIMISE SÜSTEEMIS Ühiskondlike suhete reguleerimine: mõiste, meetodid. Sotsiaalsete regulaatorite süsteem: normatiivsed ja mittenormatiivsed regulaatorid. Sotsiaalsed ja tehnilised normid. Üldine ja eriline sotsiaalsetes normides. õige nagu

Raamatust Riigi ja õiguse teke autor Kashanina Tatjana Vasilievna

8. peatükk. Õigusõigus – klassi- või ühinguõigus (üksikute ühiskonnakihtide õigus) 8.1. Korporatsioonide mõiste ja liigid Ettevõtte mõiste. Sõna "korporatsioon" (ladina corporatio) tähendab ühendust, kogukonda, liitu, isikute rühma, mida ühendab ühine huvi Tüübid

Raamatust Riigi ja õiguse teooria: loengukonspektid autor Ševtšuk Denis Aleksandrovitš

Peatükk 17. Õigus sotsiaalse regulatsiooni süsteemis

Raamatust Jurisprudents autor Mardaliev R.T.

§ 1. Sotsiaalne regulatsioon. Sotsiaalsete normide mõiste, funktsioonid ja liigid Kõige üldisemalt mõistetakse sotsiaalse regulatsiooni all ühiskonnale immanentset ja ühiskonnakorraldust määravat protsessi, mille tegevuse tulemusena tekib konkreetne sotsiaalne kord.

Raamatust Õigusfilosoofia. Õpik ülikoolidele autor Nersesyants Vladik Sumbatovitš

1.7. Õigus sotsiaalse regulatsiooni süsteemis Õigusnormide koostoime poliitiliste normidega Poliitilised normid on kaugemal majanduse põhialused avalikku elu kui õigusriik, seega on need vähem stabiilsed. Poliitika on alati suunatud

Raamatust Postklassikaline õiguse teooria. Monograafia. autor Tšestnov Ilja Lvovitš

Raamatust Riigi- ja õiguseteooria probleemid: õpik. autor Dmitriev Juri Albertovitš

Autori raamatust

Autori raamatust

§ 4.1. Riigi- ja õiguseteooria koht sotsiaal- ja humanitaarteaduste süsteemis Sotsiaalteaduste teke on tihedalt seotud kaasaegne maailm ja selle nõuded ühiskonna empiirilistele teadmistele. See protsess sai alguse läänes 18. sajandil valgustusajastul ja jätkus 19. sajandil.

Autori raamatust

3. peatükk Õigus sotsiaalse regulatsiooni süsteemis Inimesed kaasaegses tsiviliseeritud ühiskonnas juhinduvad oma igapäevaelus ja tegevuses paljudest erinevatest normidest, mis tavaliselt jagunevad tehnilisteks ja sotsiaalseteks.

Autori raamatust

§ 3.2. Sotsiaalsete normide klassifikatsioon Ühiskondlikud normid on väga arvukad ja mitmekesised, mis on seotud sotsiaalsete suhete endi rikkuse ja heterogeensusega - regulatsiooni subjekt.Õigusteadus jagab sotsiaalseid norme selliste kriteeriumide alusel nagu

Normi ​​õigused on riigi-va juhised, mis on kohustuslikud täitmiseks riikliku sunni ähvardusel kõigi F, YL-i poolt, keda need puudutavad. Selles nad põhimõtteline erinevus teistest ühiskondlikest normidest, mis eksisteerivad riigist sõltumatult-va ja viiakse läbi rahva enda ja üldise arvamuse mõjul. Õiguste ja sotsiaalsete normide elus interakteeruvad, pealegi tekkisid õigusnormid sotsiaalsetest (ajalooliselt tekkisid esimesena riigi poolt sanktsioneeritud - heaks kiidetud ja kaitse alla võetud, s.t seaduslikuks saanud traditsioonid ja kombed).

Õigusnormid on erinevad tugevuselt, inimeste mõjutamise viisidelt. Kõige "pehmemad" on sotsiaalsetele lähedasemad. Kõige "pehmed" - tsiviilnormid, b varasuhete reguleerimine. Gr-õiguste vastutus – kahjude hüvitamine, saamata jäänud kasum, trahvide sissenõudmine, eksisteeris ka mujal Roomas ja siis sai see reegel õigusliku konsolideerimise. Kõige "jäikamad" normid, mis näevad ette distsipliinid, nurgad, haldus-alates.

See. kehtivad õigusnormid ühine süsteem sotsiaalsed normid erinevad neist selle poolest, et need on kõige spetsiifilisemad ja jäigemad. Need reguleerivad inimeste käitumist selgemalt. Sotsiaalsed ja inimõiguste normid on omavahel seotud ja sageli reguleeritakse nendega samaaegselt sama inimkäitumist (vt allpool - üldine ob-I, hosteli reeglid)

Normid - teatud standardid, näidised, standardid, sotsiaalses suhtluses osalejate käitumismudelid. Moodustage 2 suurt rühma - sotsiaalne ja tehniline. sotsiaalsed normid- need on reeglid, mis reguleerivad inimeste ja nende ühenduste vahelisi suhteid ( sotsiaalelu) - õigusnormid, moraali-, korporatiiv-, tavad jne Ühiskondlikke norme iseloomustavad mitmed tunnused: 1. need on inimkäitumise reeglid. Need on mustrid, mille järgi inimesed oma käitumist kohandavad. 2. need on käitumisreeglid üldine(Erinevalt individuaalsed reeglid). 3. need pole mitte ainult üldised, vaid ka kohustuslikud reeglid inimeste käitumisele ühiskonnas.

Tehniline- inimeste ja välismaailma suhted, loodus ja tehnika - nende toimimise reeglid. vahendid, sanitaar jne Erinevalt sotsiaalsetest normidest, mis reguleerivad vahetult inimeste vahelisi suhteid (inimene – mees), reguleerivad tehnilised normid inimeste käitumist seoses tehnika kasutamisega (inimene – tehnika – inimene). Tehniliste normide spetsiifilisus väljendub selles, et nad toimivad tehnilise sisuga sotsiaalsete normidena. Mõned neist on riigi poolt sanktsioneeritud: õigusnormid (tänavatel ja teedel sõidukite juhtimise eeskirjad) või seaduse normid näevad ette tehniliste standardite kohustusliku rakendamise ja nende rikkumise eest vastutavate juriidiliste isikute suu (vastutus). tootmises ilma -tyta seadmete mittevastavuse eest)

Ob-ve-s on erinevaid üldorganisatsioonid(erakonna sugu, ametiühingud, ühistud, noored, loomeliidud ..) Igaühel neist on omad normid - reeglid, mis määratlevad volitused, juhtorganite moodustamise korra, organisatsiooni liikmete õigused ja kohustused, volitused, reeglid nende suhtlemine. Tavaliste orgiate normid m.b. organisatsioonisisesed ja välistegevuse normid (määratleda teiste organisatsioonidega suhtlemise järjekord). Nende normide täitmise tagavad organisatsioonid ise. Surmanuhtlus – org-ii ridadest väljajätmine. Mõned üldsuse normid on riigi poolt fikseeritud juriidilisteks (aktsiaseltside föderaalseadus, juhtorganite moodustamise korda reguleeris varem harta - nüüd on see õigusnorm)

Hostelis kehtivad normid - mitteseaduslikud reeglid koos elamiseks majas, alumisel tänaval. Peame juhinduma heanaaberlikkuse ja vastastikuse abistamise reeglitest. Aga õhtuti vaikimise kohta kehtib seadus..

Sotsiaalsete normide liigid: 1. Õigusnormid - käitumisreeglid, mis on kehtestatud ja kaitstud riigi poolt. 2. Moraalinormid (moraal) - käitumisreeglid, mis kehtestatakse ühiskonnas kooskõlas inimeste moraalsete ettekujutustega heast ja kurjast, õiglusest ja ebaõiglusest, kohusetundest jne. 3. Avalik-õiguslike organisatsioonide (korporatiivsete) normid on käitumisreeglid, mille kehtestavad avalik-õiguslikud organisatsioonid ise ja mida kaitstakse nende organisatsioonide põhikirjas sätestatud avaliku mõju meetmete abil. 4. Nende korduva kordamise tulemusena tekkivad tavade normid, mis on saanud inimestele harjumuseks. 5. Traditsioonide normid, rituaalid, etiketireeglid, usulised, poliitilised, perekondlikud jne. hostelid. Huvitav on õiguse ja moraali vahekord - ühtsus (normatiivse regulatsiooni süsteem täidab samu ülesandeid humanism, õiglus, kord, üks reguleerimisobjekt - suhtekorraldus, ainult erinevas mahus jne), erinevus on kehtestamise meetod, kujunemine, seadus kehtestatakse riik, moraal - spontaanselt, vastavalt nende andmise meetoditele, vastavalt fikseerimise vormile - moraalil ei ole seadust ega kehtivusaega, vastavalt sellele, kuidas nad mõjutavad inimeste teadvus ja käitumine - õigus on seaduslik / ebaseaduslik, moraal - hea ja kurja seisukohast, häbi jne, mitmesugused ajaloolised saatused, tegevussfääride kaupa - moraal - laiemalt, i.p. Moraali nõuded on võetud seaduse kaitse alla Tänapäeval on õõnestatud ühiskonna moraalsed alused - juriidiline ja moraalne nihilism. Ülesanne on muuta P ja M interaktsioon paindlikuks ja sügavaks.

Ühiskond ise tagab selles teatud korra, kasutades erinevaid sotsiaalsete suhete reguleerimise vahendeid.

Seadus (jus) tekib inimese teatud arenguetapis. Enne riigi tekkimist olid sellisteks regulaatoriteks tollivormis reeglid, mida keegi spetsiaalselt ei kehtestanud, vaid kujunesid loomulikult välja ja mida järgiti põhimõtteliselt vabatahtlikult. Nõuetele mittevastavuse korral võisid nad mõjutada, kuni klannist (hõimust) väljaheitmiseni.

Ühiskonna kihistumise, riigi tekkimisega sellest ei piisanud. Sellest tulenevalt tekkis objektiivne vajadus uut tüüpi käitumisregulaatorite, legaalsete (õiguslike) järele, mida nimetatakse õigusnormideks ehk õiguslikeks (õigus)reegliteks. Õigus tekib hiljem kui teised sotsiaalsed normid ja on seotud sellise institutsiooni nagu riik tekkega (mõnes mõttes isegi varem kommete näol).

Põhiline erinevus õigusnormide ja ürgühiskonna normide (reeglite) vahel seisneb nende tihedas seoses riigiga. Õigusnormid on sellised inimeste käitumisreeglid ühiskonnas, mis ei teki iseenesest, spontaanselt, nagu kombed, vaid on spetsiaalselt loodud riigiorganite poolt. Neid organeid nimetatakse seadusandjaks, kuna nad loovad, st loovad, kehtestavad õigusnorme.

Õigusteaduses ja -kirjanduses on õiguse määratlemiseks välja töötatud palju lähenemisviise. Väga arusaamine õigusest erinevate rahvaste seas, in erinevad osariigid ja erinevad õigussüsteemid ei ole samad. Seetõttu puudub õiguse mõiste määratlemisel ühtne lähenemine ja veelgi enam selle ühemõtteline esitus.

Püüdes mõista, mis on õigus ja milline on selle roll ühiskonnaelus, pöörasid isegi Rooma juristid tähelepanu sellele, et õigus ei piirdu ühegi märgi või tähendusega. Seaduse kirjutas üks neist (Paulus), seda kasutatakse kahes tähenduses. Esiteks tähendab seadus seda, mis on "alati õiglane ja hea", mis on loodusseadus. Teises mõttes on õigus see, mis on "kasulik kõigile ja paljudele igas riigis, seda, mis on tsiviilõigus", nimetatakse mõnikord positiivseks õiguseks.

Ühiskonna ja riigi arenedes muutsid inimesed loomulikult oma ettekujutust õigusest. On tekkinud palju erinevaid õiguslikke ideid, teooriaid ja hinnanguid. Rooma juristide rajatud algsed alused on siiski säilinud, kuigi „moderniseeritud” kujul. Vana-Rooma ja Kreeka juristide sõnastatud sätted õiguse ja õigluse, õiguse ja hüve lahutamatust seosest on täielikult säilitanud oma tähtsuse ja asjakohasuse. Vana-Rooma jurist Ulpianus kirjutas, et teada saada, mis on seadus, peate mõistma, millega, milliste nähtustega see on seotud ja kust see tuli. Eelkõige tuleb meeles pidada, et "see sai oma nime justitia - tõde, õiglus", et õigus on "hea kunst", "võrdsus ja õiglus".


Oma olemuselt väljendab seadus reguleeritud suhetes osalejate kokkulepitud tahet, üksikisiku prioriteete ja väärtusi ning toimib sellest tulenevalt üksikisikute ja nende meeskondade vabaduse ja vastutuse mõõdupuuna, tsiviliseeritud rahulolu vahendina. nende erinevatest huvidest ja vajadustest.

See. Õiguse mõistete määratlemisel on palju lähenemisviise, nii laiemaid kui ka kitsaid.

Seadusel on järgmised spetsiifilised märgid:

1) õigus koosneb normidest, s.o käitumisreeglitest, mis on kohustuslikud;

2) õiguse teostamine on tagatud ja kaitstud riigi poolt;

3) õigusnormid peavad olema väljendatud ametlikus vormis, sätestatud normatiivaktides või muudes õigusdokumentides (kohtulahendid, lepingud jne)

4) õigusnorme eristab vormikindlus;

5) õigusnormid ei moodusta tervikut, vaid süsteemi, pealegi hargnenud ja detailset süsteemi, mida eristab sisemine ühtsus, järjepidevus ja loogiline seos.

Õigus on kohustuslike käitumisreeglite (normide) süsteem (kogum), mis on kehtestatud (volitatud riigiorganite poolt) ja mida toetab riikliku sunni jõud.

Seadust tajutakse kahes tähenduses:

1. Nn subjektiivne õigus, st. õigus, et subjektil (isikul, organisatsioonil) on, vastasel juhul riigi poolt antud võimalus millegi tegemiseks on temaga tagatud ja kaitstud. Näiteks isikud, kellel on õigus saada maksusoodustusi.

2. Ja nn objektiivne seadus /positiivne/ - need on kõik käitumisreeglid, mis on kättesaadavad normatiivsetes õigusaktides või üldiselt / Venemaa seadus/ või mingi osa sellest / tsiviilõigus/. See on legitiimsuse, subjektide ebaseaduslikkuse kriteerium. Seega tekivad subjektiivsed õiguslikud õigused ja kohustused objektiivse õiguse normide alusel. Kui kodanikul on õigus saada maksuvabastust, siis tänu sellele, et see on ette nähtud regulatiivses õigusaktis (TC RF). Seega tekib subjektiivne õigus objektiivse õiguse alusel. Objektiivne õigus on seadus üldiselt.

Kõik inimeste poolt kasutatavad normid on jagatud kahte rühma:

a) mittesotsiaalsed normid. Tehnilised, põllumajanduslikud, bioloogilised jne;

b) sotsiaalsed normid. Need on käitumisreeglid, mis reguleerivad inimestevahelisi suhteid.

Kõigi suhete reguleerimiseks ühiskonnas ei piisa ainult õigusnormidest. Ja kõiki suhteid ei saa nende abiga reguleerida. Seetõttu kasutatakse lisaks õigusnormidele ka teisi inimkäitumise reegleid: kombeid (traditsioonide, rituaalide, rituaalide jne kujul), religioosseid norme, avalike ühenduste norme (korporatiivseid norme), moraalinorme. Kõiki neid käitumisreegleid, sealhulgas õigusnorme (sotsiaalsete normide liike) nimetatakse sotsiaalsed normid(need on kõik käitumisreeglid, mis reguleerivad inimestevahelisi suhteid). Avaliku korra tagab (erinevalt õigusriigist, mis on mõne õigusnormi toime tulemus) erinevate sotsiaalsete normide koosmõjul, mis moodustavad ühiskonna normatiivse süsteemi.

Niisiis tekkis õigus inimarengu teatud etapis, ilmnes hiljem kui teised sotsiaalsed normid ja on seotud sellise institutsiooni nagu riik tekkega.

õigusnormid, olemine üks tüüpidest sotsiaalsed normid, hõivavad keskse koha. Sest ainult neid kehtestab ja kaitseb riik. Ülejäänud normid on sätestatud avaliku mõju meetmetega. Ametlikes õigusaktides (seadustes, seadlustes jne) on kirjas ainult õiguse normid, mis näitavad selgelt, mida õigussuhetes osalejatel on lubatud teha (s.o. nende õigused); mida nad peaksid tegema (st oma kohustused); mis on keelatud (keelud) ja milliseid meetmeid rakendatakse eeskirja rikkujate suhtes.

Õigusnormid ei reguleeri mitte kõiki ühiskondlikke suhteid, vaid kõige olulisemaid, nagu riigivõim ja haldus, elu ja vara kaitse, töösuhted jne. Näiteks hakkab kodaniku pärimisõigust kaitsma riik (esindajana notar, kohus). Aga lillede kinkimine on nn “moraalne õigus” ja see pole õigus juriidilises mõttes, kuna riik ei ole seda kehtestanud ega kaitse.

Seaduse roll seisneb selles, et tema abiga hoiab ühiskond õiguskord(seaduse alusel korraldus).

Seaduseeskirjad on järgmised:

a) reguleeriv funktsioon, need. korrastada (reguleerida) sotsiaalseid suhteid. See saavutatakse sellega, et riik kehtestab kõigile sellistes suhetes osalejatele ühised õigused ja kohustused;

b) kaitsev / kaitsev / funktsioon - riik kaitseb ellu, varasse tungimise eest, kehtestades karistused mõrva, varguse jms eest.

Õigus kui kogu ühiskonna huvides toimiv suhete ja piirangute süsteem on alati eelistatavam, parem kui kaos, anarhia, omavoli ja seadusetus.

Seaduse peamine eesmärk- kehtestada formaalne võrdsus erinevad inimesed, tagada võimalus oma õigust teostada, tunnustada inimesi riigile ja riigis võrdselt väärtuslikuks. Seaduse abil tuuakse sotsiaalsetesse suhetesse stabiilsus, sidusus ja organiseeritus. Seadus kinnitab inimeste vabadust. See on üks tsiviliseeritumaid vahendeid sotsiaalne kontroll inimeste käitumise kohta ühiskonnas.

Ühiskonnas on erinevaid norme, mida nimetatakse sotsiaalseteks. Millise koha nende hulgas on õigus? Õiguse mõistet, üht TGP (riigi ja õiguse teooria) mõistet, õpitakse ühiskonnaõpetuse tundides 10. klassis.

Õiguse tunnused sotsiaalsete normide süsteemis

Õigus on üks sotsiaalseid norme. Õiguse roll on meie elus väga oluline, samas erineb see teistest üsna kindlasti.

Muud normid hõlmavad moraali, religioosseid norme, kombeid jne.

Seadus on religioossetele normidele kõige lähemal. Nii need kui ka teised on enamasti kajastatud mõnes kirjalikus dokumendis või õpetusraamatus. Mõnes islamiriigis on religioossed normid kõigile kohustuslikud ja seadus tõlgib need vaid õiguskeelde. Kuid enamikus kaasaegsetes riikides, erinevalt religioossetest riikidest, on õigusnormid kõigile siduvad.

Vene Föderatsioonis on kirik riigist eraldatud ega mõjuta seadusi; Usulised tõekspidamised on kodaniku isiklik asi.

Moraal- need on ühiskonnas üldtunnustatud kontseptsioonid "mis on hea ja mis on halb": kuidas saab käituda ja kuidas mitte, mis on moraalne ja mis ebamoraalne. Moraali pole kuskil kirjas, see võib ajas muutuda. Reeglina tulevad need ideed inimestelt ja seadusandjad neid neile ei paku. Paljud õigusnormid on seotud moraalinormidega. Näiteks vargus on ebamoraalne ja vastuolus seadusega. Võib esineda ka ebakõlasid. Kuid sagedamini langevad kokku moraal ja seadus ning moraal täiendab seadust.

TOP 4 artiklitkes sellega kaasa lugesid

Toll seisab seadusest veelgi kaugemal. Need on kirjutamata käitumisreeglid. Mõnel juhul tundub komme riigile kasulik, siis võib sellest saada õigusriik; vastupidi, mõni komme võib olla riigile kahjulik ja siis piiravad seda õigusnormid. Kuid enamasti ei ole seaduse koht tavadega korrelatsioonis.

Õiguse tunnused

Esmalt anname definitsiooni. Õigus on kohustuslike, formaalselt määratletud, riiklikult tagatud käitumisreeglite süsteem.

  • sotsiaalselt (see toimib ühiskonnas);
  • regulatiivsed (olemas normide kujul, mis reguleerivad, millised kodanike tegevused on võimalikud, millised on keelatud ja millised on ette nähtud);
  • süsteemselt (st see on süsteem, mille elemendid on omavahel seotud ja mõjutavad üksteist; samas on see süsteem suletud: suhete subjektid ei saa oma kavatsustest ja eelistustest lähtuvalt mõjutada õigusnorme);
  • formaalselt (väljendatuna mingil kujul, näiteks seaduse vormis);
  • kohustuslik ;
  • riigi poolt ette nähtud (riik tagab õigusriigi põhimõtete rakendamise kuni sunnini);
  • on riik-tahtliku iseloomuga (riik on huvitatud oma tahte täitmisest ja on valmis nõudma õigusriigi põhimõtete rakendamist kõigilt kodanikelt, sh eriorganite (politsei jne) abiga)

Kuidas seadus meie elu mõjutab? Seadus täidab mitmeid funktsioone:

  • kaitseb ja reguleerib olulisemaid suhtekorraldusi;
  • harib, mitte lubades norme rikkuda;
  • tugevdab ajaloolisi norme.

Normid: sotsiaalsed ja juriidilised

sotsiaalne norm - see on norm, mis reguleerib ühiskonna elu, inimestevahelisi suhteid. Sotsiaalsete normide süsteemis on erinevaid (moraalseid, religioosseid jne), sealhulgas juriidilisi.

õigusnorm - see on väike osa seadusest. See on täpselt üks element, samas kui seadus tervikuna on üsna ulatuslik ja on süsteem.

Õigusnorm on sotsiaalne, kuid sellel on selge eristavad tunnused mis võimaldavad seda teistest normidest eristada.

See on ainus, mis ei tule ühiskonnast, vaid riigist ja on tema tahte ametlik väljendus, samas kui see eksisteerib kindlal kujul, mis on kirjas mis tahes dokumendis.

See on riigi tahte väljendus ja seda kaitsevad selle õiguskaitseorganid.

Teda kutsutakse:

  • näidata täpselt, kuidas, kus ja millistel asjaoludel subjekt peab või saab või ei saa mingeid toiminguid teha;
  • mis tahes suhetes osalejate õiguste ja kohustuste kindlustamiseks, reguleerides inimvabaduse lubatud mõõtu.

Lause "Sinu vabadus kätega vehkida lõpeb seal, kus algab kellegi teise nina vabadus" ütles kohtunik ühele riigikogu liikmele, kes puudutas käega oma naabri nina; vastuseks sõnadele: "Mul on õigus kätega vehkida!" kohtunik ütles need sõnad.

Õigusriigi struktuur

Õigusriigil on spetsiifiline struktuur, mis on näidatud tabelis:

Õigusnormide liigitamise põhimõtted

Õigusnorme klassifitseeritakse paljude põhimõtete järgi. Näited:

  • sotsiaalsetel eesmärkidel normid jagunevad konstitueerivateks (põhiprintsiibid), deklaratiivseteks (väited), lõplikeks (millegi määratlused), konfliktideks (arutluskäik), operatiivseteks (instrumentaalseteks), turvalisteks (millegi tagamine), regulatiivseteks (õiged reeglid), kaitsvateks;
  • reeglite olemuse järgi : siduv, keelamine, lubamine (lubamine);
  • ulatuse järgi: üldine (kõigi jaoks), piiratud tegevus (näiteks tegutsemine mõnda aega või konkreetsel territooriumil või konkreetsetel asjaoludel), kohalik tegevus (tegutsemine konkreetses meeskonnas).

On ka teist tüüpi klassifikatsioone.

Loeng nr 2. Õigusriik sotsiaalsete normide süsteemis

Sotsiaalne norm: mõiste, tunnused, tüübid.

Õigusnorm: mõiste, märgid, suhtlus sotsiaalsete normidega.

Õigusnorm ja moraalinorm: võrdlev tunnus.

Õigusnormide liigid.

Õigusnormide struktuur. loogiline norm.

Küsimus number 1.

Sotsiaalsed normid - inimeste üldised käitumisreeglid ühiskonnas, mis tulenevad sotsiaal-majanduslikust süsteemist ja on inimeste teadliku tahtetegevuse tulemus.

Sotsiaalse normi märgid:

Inimeste käitumisreeglid - näitavad, kuidas inimesed peaksid üksteisega suhetes käituma.

Need tekivad inimeste teadlik-tahtliku tegevuse tulemusena: neid loob ja pakub inimeste meeskond.

Üldise iseloomuga reeglid – toimivad inimese käitumise skaalana.

Ühiskonna sotsiaal-majandusliku struktuuri tõttu.

Sotsiaalsete normide tüübid

Vastavalt asutamis- ja pakkumise meetodile:

a) õigusriik

b) moraalinormid (moraal),

c) (avalike organisatsioonide) korporatiivsed normid,

d) toll.

a) poliitiline (riigi, avalike organisatsioonide ja kodanike poliitika suund);

b) organisatsiooniline - (kinnitab riigi ja avalike organisatsioonide struktuuri, moodustamise ja tegevuse korra),

c) kultuuri normid (kultuurilise käitumise reeglid) - vaimne areng,

d) esteetilised normid - kehtestavad inimkäitumise reeglid seoses ideedega inimtegevuse ilu kohta (etiketi normid),

e) tehnilised normid - loodusobjektide, tööriistade jms käsitsemise reeglid.

f) tehnilised ja juriidilised - seaduses sätestatud tehnilised normid.

Küsimus number 2.

Õigusriik on riigi poolt loodud või sanktsioneeritud üldsiduv, vormiliselt määratletud üldise iseloomuga käitumiseeskiri, mis reguleerib sotsiaalseid suhteid ja on kaitstud riigi sunnijõuga.

Õigusriigi tunnused:

on kohustuslik;

ametlikult määratletud;

on üldist laadi käitumisreegel;

riigi loodud või volitatud;

reguleerib sotsiaalseid suhteid;

kaitseb riik.

Suhtlemine sotsiaalsete normidega.

Seadus ja kombed:

a) kombed - harjumuspärased või harjumuspärased normid.

b) kommete hulka kuuluvad rituaalid, tseremooniad, traditsioonid.

Seadus on enamiku traditsioonide suhtes ükskõikne. Seadus tugevdab paljudel juhtudel kombeid (riigipea, konstitutsioonikohtu kohtunike vandumine - CRF-i artikkel 82, föderaalseaduse "Vene Föderatsiooni konstitutsioonikohtu kohta" artikkel 10).

c) seaduse mõju tavadele: õigusi stimuleerivad progressiivsed kombed ja normidega vastuolus olevad tavad kvalifitseeruvad kuritegudeks,

d) teatud tingimustel tunnustatakse tolli õiguste allikana (ärikombed).

Seadus ja religioossed normid:

a) religioossed normid on omamoodi sotsiaalsed normid.

b) sarnasus õigusnormidega:

Formaliseeritud, tähenduslikult määratletud,

Institutsionaliseeritud ja Piiblis dokumenteeritud.

Nad toimivad õiguse allikana (vaimsete konsistooriumite harta, Püha Sinodi reeglite raamat - Venemaa kuni 1917. aastani),

c) erinevus õigusnormidest:

Religioossete normide ulatus on juba olemas (kehtib teatud religiooni tunnistavatele isikutele),

d) religiooni ja õiguse toimemehhanismid on erinevad.

Religiooni jaoks on ette nähtud ettekirjutatud käitumise absoluutne muutumatus.

Seaduse mõju religioonile on spetsiifiline. Vene Föderatsiooni põhiseadus (artikkel 14), föderaalseadus"Südametunnistuse vabadusest" tagab usutunnistuse vabaduse. Samas ei tohiks seadus olla ükskõikne okultistlike religioonide ja totalitaarsete sektide suhtes.

Seadus ja ettevõtte eeskirjad:

Korporatiivsed normid on normid, mis reguleerivad avalike ühenduste liikmete, osalejate vahelisi suhteid. Need on fikseeritud üldkoosolekutel, kongressidel vastu võetud avalike ühenduste põhikirjades (muude dokumentides).

Normid väljendavad avalikes ühendustes osalejate tahet ja on neile siduvad.

Ettevõtte ja õigusnormide sarnasus:

Dokumenteeritud, üksikasjalik (Harta - õigused ja kohustused).

Erinevalt korporatiivsetest normidest sisaldavad õigusnormid sanktsiooni ja joonistavad üksikasjalikult välja, kes ja kuidas selle määrab (liberaaldemokraatliku erakonna põhikiri: erakonda diskrediteeriva või seda kahjustava tegevuse eest võib erakonna liikme välja visata).

Seadus määrab kindlaks ettevõtte normide ulatuse, nende garantii (Vene Föderatsiooni põhiseadus): põhikirjaga kehtestatud normide mittejärgimine, hartaga vastuolus olevate tegevuste elluviimine - nende likvideerimise alus.

Seadus ja tehnilised standardid:

Tehnilised normid - reeglid, mis fikseerivad inimeste suhtumise loodusesse, tehnoloogiasse, tööriistadesse ja tootmisvahenditesse.

Nende normide rikkumine võib põhjustada inimohvreid, katastroofe ja kahju.

Tehnilised standardid hõlmavad: bioloogilisi, sanitaar- ja hügieenilisi, teaduslikke ja tehnilisi, keskkonnaalaseid jne.

Õigusaktides sätestatud tehnilised standardid - tehnilised ja juriidilised standardid (tehnilised tingimused, GOST-id, reeglid, saasteindeksid keskkond). Nende rikkumise eest kehtestatakse juriidiline vastutus: kriminaal-, haldus-, distsiplinaarvastutus.

Küsimus number 3.

1. Ulatus

Õigusliku regulatsiooni reguleerimisalasse kuuluvad suhtekorraldus

2. Vormimine

Looduslik ajalooline päritolu, kuid võib tugevdada norme, mis on vastuolus inimlike väärtuste ja prioriteetidega

Looduslik ajalooline päritolu, kuid ei suuda fikseerida norme, mis on vastuolus inimlike väärtuste ja prioriteetidega

3. Tegevuste hindamine

Moraalsed nõuded (hea, halb)

4. Dirigendid

Eriline riigiasutusedõiguslike mehhanismide kaudu. Südametunnistust pole.

Uskumise jõud, harjumus. Inimese südametunnistus.

5. Tegevuste reguleerimine

Töötab valikuliselt.

See laieneb inimese kõikidele tegudele ja tegudele.

6. Tegevuse tagamine

Riigi poolt ette nähtud õiguste, kohustuste, õigusliku vastutuse kehtestamise kaudu (õigusvahendid, mis kaitsevad omavoli eest).

Veenmisjõud, traditsioon, avalik arvamus.

7. Konkurents teiste süsteemide osas

Ei talu konkurentsi, kuna ei saa olla ühe isiku või riigiorgani õigust.

Lubatud on ka muud tüüpi moraal (rahvahulgad, rühmad)

Seaduse ja moraali koostoime

1. Moraal ei tohiks nõuda seaduse rikkumist ja seadus ei tohiks tugevdada ebamoraalseid tegusid.

2. Moraal (moraal) - normatiivse regulatsiooni eriliik, mis esindab normide ja põhimõtete kogumit, mis laiendab oma mõju kõigile ja kehastab moraalseid väärtusi.

3. moraalne väärtusõigused - seadus peab tagama inimese ja kodaniku õiguste ja vabaduste tõhususe, tagama sotsiaalse õigluse.

Küsimus number 4.

Õigusnormide tüübid:

Oma rolli järgi sotsiaalsete suhete reguleerimises:

a) regulatiivne (juriidiline) - kehtestada seaduslikud õigused ja õiguslik vastutus;

b) korrakaitse - riikliku sunniviisilise mõjutamise meetmed süütegude toimepanemiseks;

c) spetsialiseerunud - sisaldavad ettepanekuid, mis tagavad regulatiivsete ja õiguskaitsestandardite toimimise.

Reguleerivad normid jagunevad vastavalt käitumisreeglite olemusele:

a) sidumine;

b) keelamine;

c) volitamine – anda avalikes suhetes osalejatele õigus positiivsete toimingute tegemiseks (näiteks lapsendamise nõusoleku tagasivõtmine).

Spetsiaalsed normid:

a) üldine fikseerimine (põhiseaduslik) - fikseerige, fikseerige avalike suhete olukord (Venemaa on föderaalriik),

b) lõplik – paranda juriidilised mõisted(näiteks kontseptsioon üksus» CCRF-is);

c) deklaratiivne (eesmärkide seadmine) - kuulutage välja ülesanded, põhimõtted, eesmärgid (Vene Föderatsiooni tsiviilseadustiku artikkel 1, UKRF);

d) konflikt - kehtestab mitmest normist õigusnormi valiku ja kohaldamise korra.

Reguleerivad normid kohustuse olemuse järgi:

b) dispositiivne - võimaldavad õigussuhetes osalejatel valida seadusega kehtestatust erineva käitumismudeli.

Vastavalt käitumisnormide regulatiivse tegevuse ulatusele:

a) üldine - reguleerib teatud tüüpi sotsiaalseid suhteid;

b) eriline - nende suhete tüüp;

c) erandlik - teha erandeid üld- ja erinormidest.

Õigusliku reguleerimise mehhanismis määramisel:

a) materiaalõiguse normid - fikseerivad seaduslikud õigused ja juriidilised kohustused;

b) protsessiõiguse normid - fikseerivad seaduslike õiguste ja kohustuste rakendamise korra.

Küsimus number 5.

Õigusnormi ülesehitus - sisemine struktuur normid, selle komponendid, elemendid.

Õigusnormi elemendid:

Hüpotees - osa normist, mis näitab tingimusi (eluolusid), mille olemasolu võimaldab sellest normist juhinduda, käitumisreeglit rakendada;

Dispositsioon - õigusriigi teine ​​osa, mis näitab, milline peaks olema inimeste käitumine hüpoteesiga ette nähtud asjaolude olemasolul;

Mõjutus on õigusnormi eriline, korrakaitseline osa, mis näeb ette mõjutusmeetmeid, mida saab kohaldada isikute suhtes, kes selle ettekirjutust ei täida.

Kui sanktsioon puudub, ei tähenda see, et norm ei oleks kaitstud, kuna see võib olla kaitstud teiste artiklite sanktsioonidega.

Normi ​​struktuurielementide klassifikatsioon.

Koostises:

Hüpotees:

a) lihtne – üks asjaolu, on õigusriigi toimimise tingimus;

b) keeruline - õigusriigi toimimise tingimuseks on mitu asjaolu;

c) alternatiiv - mitu asjaolu, millest ühe esinemine on õigusriigi toimimise tingimused.

Paigutus:

a) lihtne;

b) kompleksne;

c) alternatiiv.

a) lihtne;

b) keeruline

c) alternatiiv;

d) karistus - näeb ette õigusliku vastutuse meetmed ja sisaldab süüdlasele täiendavaid kohustusi;

e) heastamismeetmed - õigusrikkuja suhtes rakendatavad meetmed, et tagada tema täitmata kohustuse tegelik täitmine kaitsta (taastada) tema poolt rikutud subjektiivset õigust (näiteks poolte tagastamine nende algsele positsioonile tehingus; kahju hüvitamine mitterahaliselt või sularahas).

II. Vastavalt normi struktuuriosade esitamisviisile normatiivõigusakti artiklites;

1. Otsene meetod on normi elementide täielik väljaütlemine seda normi fikseerivas seaduseartiklis.

2. Viide - ühes artiklis ei avalikustata täielikult õigusnormi elemente, vaid antakse link sama seaduse teistele artiklitele.

Tekk - puuduvad andmed täidetakse teiste õigusaktide artiklites.

III. Sõltuvalt tegelike asjaolude üldistusastmest on hüpoteesil ja dispositsioonil:

a) juhuslik esitlus - lihtsalt loetledes normiga reguleeritud tegelikud asjaolud või ettenähtud toimingud (näiteks hagiavalduse üksikasjad);

b) abstraktne - normiga ettenähtud tegelike asjaolude või toimingute üldistus ühekordsete üldmärkide abil (näiteks mõiste "juriidiline isik").

IV. Sanktsioonid jagunevad olenevalt kindlusastmest järgmisteks osadeks:

absoluutselt kindel - määrake mõjumõõdu ülempiir (kuni 5 aastat);

suhteliselt - kindel - määrake mõjumõõdu alumine ja ülemine piir (5-10 aastat).

Loogiline norm ja retsepti norm.

Retsepti norm on terviklik normatiivne säte, mis on pühendatud konkreetsele reguleerimise küsimusele.

Loogiline norm - määratakse loogiliste seoste loomisega normatiivse õigusakti mitmes artiklis sisalduvate normide-ettekirjutuste vahel.

Loogilise normi ja retseptinormi seos.

loogiline norm

retsepti määr

1. Struktuur

3 elementi:

Hüpotees

Dispositsioon

2 elementi või 1 element

võimalikud kombinatsioonid:

Hüpotees – dispositsioon (sanktsioon);

Dispositsioon-sanktsioon;

Dispositsioon.

2. Purustamine õigustoimingus

See on jagatud normatiivse õigusakti artikliteks, lõigeteks ja lõikudeks.

pole purustatud:

See asub normatiivse õigusakti artiklites, lõigetes ja lõikudes.

3. Struktuurivalem

Kui – siis – muidu

Õigusriigi ja seaduse artikli vaheline seos.

Normatiivne õigusakt on õigusnormi väline väljendusvorm.

Normatiivse õigusakti põhiliseks ehituselemendiks on artikkel.

1. variant. Õigusriik ja seaduseartikkel langevad kokku ehk artikkel sisaldab kas kõiki kolme reegli elementi või ühte või kahte ning ülejäänu tuleb loogiliselt üles leida.

2. variant. Mitme normi jaotamine ühte seaduse artiklisse: näiteks: Art. RSFSRi rahvaste keelte seaduse artikkel 9: 5 punkti, millest igaüks on iseseisev norm.

3. variant. Ühe normi asukoht mitmes artiklis.

Riigi ja õiguse tekkimine

Inimeste, iga inimese tegevust ühiskonnas reguleerivad erinevad normid. Selliseid norme nimetatakse sotsiaalseteks, kuna nende järgimine inimese poolt on teistele inimestele oluline ...

Riik ja õigus

Kõigepealt vaatleme mõiste "õigus" olemust: "mõistet" õigus "mõistetakse kui mõistlikku, õigustatud, vabadust või käitumisvõimalust, mida ühiskonnas tunnustatakse" Spiridonov L.I. Valitsemise ja õiguste teooria. Õpik. - M., 2001. S.83 ....

Õigusnormide koht ja roll sotsiaalsete normide süsteemis

Sotsiaalsed normid on üldtunnustatud või üsna levinud standardid, näidised, inimkäitumise reeglid, nende koostoime reguleerimise vahendid. Nad "kindlustavad", kaitsevad ühiskondlikku elu kaose ja triivi eest...

moraal ja seadus

Kaasaegses tsiviliseeritud ühiskonnas juhinduvad inimesed oma igapäevaelus ja tegevuses paljudest erinevatest normidest ja reeglitest. Norm on reegel, täpne retsept. Olles kindel mudel, standard ...

Õigusnormid. Seadus ja moraal

aastal loogiliselt lõpetatud, formaalselt määratletud konsolideerimise saanud riigivõimu dekreet ametlik tekst, toimib rusikareegel. Õigusnormi eripära avaldub selles, et ...

Riigi ja õiguse tekkimise üldised mustrid

Nagu eespool juba mainitud, oli ürgühiskonna peamiseks üksuseks klann, mille liikmete vahelisi suhteid reguleerisid tavad. Kommete tugevuse ja nende kohustuslikkuse andis religioossete keeldude süsteem - tabud...

Õiguse põhitõed

Kõik aastal kehtivad sotsiaalsed normid kaasaegne ühiskond, jagunevad kahel alusel: a) loomisviis; b) vahendid oma nõuete kaitsmiseks rikkumiste eest ...

Seaduse mõiste ja märgid

Õiguse sügavamaks mõistmiseks tuleb seda käsitleda üldises sotsiaalse regulatsiooni süsteemis. Sotsiaalsete normide all mõistetakse tavaliselt "inimeste käitumisreegleid avalikus elus ...

Õigussüsteemi mõiste

Ühiskonnas on palju norme ning need erinevad oma sisu ja raskusastme poolest. Õigusriik on universaalselt siduv reegel, mida tunnustab ja annab riik ...

Õigus avalike suhete normatiivse reguleerimise süsteemis

Inimeste tegevus, nende suhtumine ja käitumine on erinevate õigusnormide reguleerimise objektiks. Näiteks organisatsiooni, institutsiooni liikmed tegutsevad vastavalt põhikirjale või määrusele ...

Üks inimeste huvide ühtlustamise ja nende vahel tekkivate konfliktide tasandamise viise on normatiivne regulatsioon ehk käitumise reguleerimine teatud normide abil. Sõna "norm" tuleb ladinakeelsest sõnast norma...

Õigus sotsiaalsete normide süsteemis

Õiguse korrelatsiooni teiste sotsiaalsete normidega määravad kolm punkti: nende ühtsus, erinevus ja vastastikmõju. Ühtsus seisneb selles, et seadus, kombed, moraal, ettevõtte normid - need kõik viitavad sotsiaalsetele normidele ...

Seadus ja moraal

Kaasaegse tsiviliseeritud ühiskonna inimesed juhinduvad oma igapäevaelus ja tegemistes paljudest erinevatest normidest ja reeglitest. Norm on reegel, täpne retsept. Olles kindel mudel, standard ...

Õiguse päritolu ja olemus

Sotsiaalsete normide mõiste ja liigid Norm (ladina keelest norma) on mudel, käitumisreegel. Seoses sotsiaalsete suhetega omandavad normid sotsiaalse iseloomu, sujuvamaks inimeste ja organisatsioonide vahelisi suhteid ...

Õigusnormidel on teiste reeglitega sarnane eesmärk – inimeste käitumise reguleerimine ühiskonnas, need väljendavad tahet sotsiaalsed jõud võimul on riigi poolt heaks kiidetud või sanktsioneeritud...