Millal oli üleujutus umbes. ülemaailmne üleujutus

Jumal otsustas hävitada kogu inimkonna veeuputusega, jättes ellu vaid vaga Noa ja tema pere – seega olid Noa ja tema pere ainsad inimesed Jumalale meelepärane, kõigi sel ajal maa peal elanud inimeste seas.

Jumal teavitas Noad oma otsusest ette ja käskis tal ehitada laeva – laev, mis suudab eelseisva üleujutuse üle elada. Jumal andis Noale täpsed juhised, kuidas laeva ehitada ja pikaks reisiks varustada ning millised peaksid olema selle mõõtmed (1. Moos.).

Selleks ajaks, kui laeva ehitamisega alustati, oli Noa 500 aastat vana ja tal oli juba kolm poega. Pärast laeva ehitamist, enne veeuputust, oli Noa 600 aastat vana. Aeg Jumala veeuputuse väljakuulutamisest kuni laeva ehituse lõpetamiseni vastavalt Gen. , oli 120 aastat vana.

Kui töö oli lõpetatud, kästi Noal minna koos perega laeva ja võtta endaga kaasa kaks igat liiki ebapuhtat looma ja seitse igat liiki puhtast loomast, kes elavad maa peal (Gen.). Noa täitis juhiseid (mõnes tõlkes sisenesid loomad ise laeva) ja kui laeva uksed sulgusid, langesid veed maapinnale. Üleujutus kestis 40 päeva ja ööd ning „kõik liha, mis maa peal liikus”, hukkus, jättes järele ainult Noa ja tema kaaslased. Vesi seisis nii kõrgel, et kõik kõrged mäed olid sellega kaetud. 150 päeva pärast hakkas vesi alanema ja seitsmenda kuu seitsmeteistkümnendal päeval maandus laev Ararati mägedele (see tähendab mäeahelikku). Mäe tipud ilmusid aga alles kümnenda kuu esimesel päeval. Noa ootas veel 40 päeva (Gen.), misjärel lasi ta vabaks ronga, kes kuiva maad leidmata pöördus iga kord tagasi. Siis laskis Noa tuvi kolm korda (seitsmepäevaste vahedega). Esimesel korral naasis ka tuvi tühjade kätega, teisel korral tõi ta nokasse värske oliivilehe, mis tähendas maapinna ilmumist (Gen.). Kolmandal korral tuvi tagasi ei tulnud. Siis suutis Noa laevalt lahkuda ja tema järeltulijad asustasid maa uuesti.

Laevast välja tulles tõi Noa ohvreid ja Jumal lubas taastada asjade korra ja mitte kunagi enam hävitada inimkonda veeuputuse läbi. Selle tõotuse märgina säras taevas vikerkaar – Jumala leping inimestega (1. Moos.). Jumal õnnistas Noad, tema järeltulijaid ja kõike maa peal.

V.V.Emeljanovi hüpoteesi kohaselt (artiklis 1997. aastal) mainiti lagunenud real 255 naist, kelle jumalad annavad Ziusudrale naiseks.

Atrahasise lugu Utnapishtimi lugu

Algse üleujutuse kirjeldus Babüloonia versioonis leiti kuulsa Ashurbanipali raamatukogu väljakaevamiste käigus kaldea kristlase ja endise diplomaadi Ormuzd Rassami poolt, kes tegi Ninives väljakaevamisi Londoni Briti muuseumi jaoks. George Smith suutis leitud tahvleid lugeda ja tõlkida. Täpsemalt õnnestus Smithil leida eepilise loo algus Gilgamešist, kes surematuse rohtu otsides läheb maa otstesse, et ainsale inimesele iidse üleujutuse ellujääja – Utnapištim. Siin narratiiv katkeb, kuid Smith läks Nimrudi künkale, mis varjas iidset Niinivet, ja avastas sealt puuduva osa tekstist – kokku tervelt 384 tahvlit.

Gilgameši eeposes (tahvel XI, read 9–199, kus Utnapištim seda Gilgamešile jutustab) oli lugu veeuputusest ilmselt algselt iseseisev luuletus, mis hiljem tervikuna eeposse kaasati. Nimi Utnapištim on akadikeelne vaste sumeri nimele Ziusudra ("Pikkade päevade elu leidja").

Lugu algab sellest, et kõigi jumalate koosolekul otsustati inimkond hävitada. Selle otsuse põhjuseid ei mainita. Üks üleujutuse algatajatest - jumal Enlil - võttis kõigilt teistelt jumalatelt sõna, et nad ei hoiata inimesi. Jumal Ninigiku (Ea) otsustas päästa oma lemmiku ja pühendunud mehe - Eufrati jõe kaldal asuva Šuruppaki linna valitseja - Utnapishtimi, keda eepos nimetab "suurima tarkuse omajaks". Et vannet mitte murda, teatab Ninigiku-Ea Utnapištimile une ajal, et ta peab ehitama laeva ja valmistuma oma päästmiseks. Ninigiku-Ea soovitab Utnapištimil vastata ka neile, kes küsivad temalt ootamatu ehituse põhjuste kohta, et nad midagi ei aima (ütleb, et kavatseb riigist lahkuda).

Ninigiku-Ea juhiseid järgides käsib Utnapištim linnaelanikel ehitada laev (joonise on joonistanud Utnapištim ise) - lameda põhjaga ruudukujuline struktuur, mille pindala on kolm aakrit, kuus tekki, kõrge (sada ja kakskümmend küünart) küljed ja katus. Kui laev oli valmis, laadis Utnapištim sellele oma vara, pere ja sugulased, erinevad käsitöölised teadmiste ja tehnika säilitamiseks, kariloomad, loomad ja linnud. Laeva uksed olid väljast tõrvatud.

Laasin selle kõigega, mis mul oli
Laasin selle kogu hõbedaga, mis mul oli,
Laasin selle kõigega, mis mul oli, kullaga,
Laasin selle kõigega, mis mul elusolendina oli,
Tõin kogu oma pere ja oma pere laevale.
Kasvatasin stepi veiseid, stepi loomi, kõiki peremehi.

Tuul möllas kuus päeva ja kuus ööd ning kattis kogu maa jäljetult veeuputusega (siinkohal on maa samastatud Sumeri tasandikuga). Seitsmendal päeval vesi rahunes ja Utnapishtim sai tekile minna. Kogu inimkond oli selleks ajaks hävinud ja "saviks muutunud". Seejärel maandus laev väikesele saarele – Nitsiri mäe tippu. Viibimise seitsmendal päeval vabastas Utnapištim tuvi ja see tuli tagasi. Siis lasi ta pääsukese lahti, aga see lendas ka tagasi. Ja ainult ronk leidis kuiva maa, mis ilmus veest ja jäi sellele.

Siis lahkus Utnapištim laevalt ja ohverdas jumalatele. " Jumalused kogunesid nagu kärbsed ohverduste lõhna järgi.“ ja hakkasid omavahel tülitsema. Ellil on pahane, et inimesed päästeti. Ištar ütleb, et taevasinine kivi tema kaelal tuletab talle alati meelde üleujutuse päevi. Pärast tüli veensid jumalad Enlili, et ta eksis, ning ta õnnistas Utnapishtimi ja tema naist ning, andes neile surematuse, asustas nad inimestest eemale ligipääsmatusse kohta jõgede (ilmselgelt Tigrise ja Eufrati) allika juurde.

Berossuse lugu

Babüloonia legendi veeuputusest tundsid Euroopa teadlased pikka aega tänu selle esitusele kaldea ajaloolase Berossuse (III sajand eKr) poolt, kes kirjutas aastal. kreeka keel. Berossuse teos ise pole säilinud, kuid tema loo jutustas ümber Kreeka teadlane Alexander Polyhistor, keda omakorda tsiteerib Bütsantsi autor George Syncellus. Seega see versioon võib olla moonutatud ja kannab tõenäoliselt Kreeka mõju jäljendit.

Berossuse sõnul ilmus jumal (keda ta nimetab Cronuseks või Kronuseks) unes Babüloonia kümnendale kuningale (Xisutrule) ja ütles, et jumalad on otsustanud inimkonna hävitada ja suur veeuputus algab 15. kuu päev Decia (8 kuud Makedoonia kalendri järgi). Seetõttu kästi Xisutrusel kirjutada maailma ajalugu ja ohutuse huvides matta see Sippari linna ning pärast ehitamist. tohutu laev, mis on piisav, et majutada kuninga perekonda, tema sõpru ja sugulasi, aga ka kodulinde ja neljajalgseid loomi ning kui kõik on valmis, purjetada "jumalate juurde", kuid enne seda "palvetage inimestele headuse saatmise eest. ”

Kuningas täitis käsu, ehitades viie vagu pikkuse ja kahe vagu laiuse laeva. Säilinud lõikude põhjal on ebaselge, mitu päeva üleujutus kestis. Kui vesi hakkas vaibuma, lasi Xisutrus mitu lindu üksteise järel lahti. Kuid kuna linnud ei leidnud kusagilt toitu ega peavarju, pöördusid nad laeva tagasi. Mõni päev hiljem lasi Xisuthrus linnud uuesti lahti ja nad naasid laevale, savijälgedega jalgadel. Kolmandal korral vabastas ta nad ja nad ei naasnud enam laeva. Siis mõistis Xisutrus, et maa oli veest välja tulnud, ja liigutas laiali mitu laeva pardalauda, ​​vaatas välja ja nägi kallast. Seejärel suunas ta laeva maa poole ja maabus koos naise, tütre ja tüürimehega mäele (nimega Armeenia). Maabunud mahajäetud maale, austas Xisutrus maad, ehitas altari ja ohverdas jumalatele. Berossus täpsustab, et Xisutrus, tema naine, tütred ja tüürimees lahkusid esimestena laevalt ja saadeti jumalate juurde. Ülejäänud kaaslased ei näinud neid enam kunagi, taevane hääl teatas neile, et nende vagaduse pärast ühinesid Xisutrus ja tema perekond jumalate hulgaga. Selle versiooni järgi põlvnes inimkond Sipparisse naasnud Xisuthruse kaaslastest.

Veeuputuse võimalik kuupäev vastavalt Sumeri kuningate nimekirjale

Uurijate arvamused piibliloo päritolu kohta võib jagada kolme rühma:

Väline sarnasus 1. Moosese raamatu narratiiviga on ilmne: mõlemas tekstis räägime kogu inimkonna hävitamisest veeuputuse vetes, ühe mehe ja tema perekonna päästmisest, sellest, et ta võtab loomi. koos temaga laeva, saadab linnud luurele ja laevalt lahkudes ohverdab.

Hoopis suurema tähtsusega on aga need erinevused, mis pealiskaudsel tutvumisel tähelepanu alt pääsevad. Soncino sõnul ei põhine Babüloonia eepos ühelgi moraali- ja eetikastandardil. Kõik, mis juhtub, on selles kirjeldatud kui kapriisi või jumaluste mängu tulemust. S. N. Kramer märgib aga, et juba sumeri legendis ilmub Ziusudra vaga ja jumalakartliku kuningana, kes juhindub kõigis oma tegemistes jumalatelt unenägudes ja ennustustes saadud juhistest.

Traditsioonilisest vaatenurgast näitab Piibel, kuidas Looja maailma kontrollib, rõhutades, et miski maailmas ei juhtu juhuslikult. Issand saadab maa peale veeuputuse ainult seetõttu, et inimene ise moonutab oma teid maa peal, "täites" selle röövimise, vägivalla ja laitsusega. Siin on, kuigi varjatud kujul, mõte, et vastutust ühiskonna seisundi eest jagavad kõik, kes vabatahtlikult või tahtmatult selle normidega omaks võtsid ega protesti avaldanud. Noa päästetakse mitte jumaluse kapriisi tõttu ja mitte sellepärast, et tal on "suurim tarkus" (mis ei välista võimalust teha kurja ja tuua teistele leina), vaid sellepärast, et ta on õiglane, see tähendab püüdlev mees. heaks. Jumal päästab Noad mitte selleks, et ta võiks olla igavesti õnnis, vaid selleks, et temast ja tema järglastest saaks uuenenud inimkonna alus. J. Weinbergi sõnul kujutatakse Pentateuchis "veeuputust kui proovikivi, mille abil ja mille käigus viiakse lõpule veeuputuseelse inimkonna muutumine veeuputusjärgseks tõeliseks inimkonnaks".

Piibli veeuputuse loole omast moraalset ja eetilist jõudu tunnistavad ka “Piiblikriitika” koolkonna uurijad:

„Piibli veeuputuse kirjeldus sisaldab varjatud jõud, mis on võimeline mõjutama kogu inimkonna teadvust. Pole kahtlustki, et Veeuputuse lugu salvestades oligi just see eesmärk: õpetada inimestele moraalset käitumist. Ükski teine ​​veeuputuse kirjeldus, mida leiame allikatest väljaspool Piiblit, ei ole selles osas täiesti sarnane selles esitatud looga.

A. Jeremias

"Babüloonia tekst veeuputusest näis olevat spetsiaalselt koostatud selleks, et Iisraeli idee Ainsast Jumalast muutuks veelgi selgemaks ja selgemaks. Piibel omalt poolt kriipsutab läbi kõik need veeuputuse kirjeldused, mis olid teada iidne maailm tema ees: nende tõrjuvad pildid kaotavad igasuguse tähenduse"

Traditsioonilise juudi piiblikronoloogia järgi algas veeuputus maailma loomisest (2104 eKr) (1. Moos.) 1656. aastal (1656. aastal) teise kuu (st Tšešvani) 17. päeval ja Jumal käskis Noal laevast lahkuda. kuiv maa, mis ilmus maailma loomisest (2103 eKr) 1657. aasta 27. kuupäeval Cheshvan (Gen.).

Ülemaailmse veeuputuse alguse kuupäev on arvutatud 1. Moosese raamatu 5. peatüki sõnade järgi, mis esitab Aadama 3. poja Seti sugupuu.

1. Aadam elas [ 130 ] aastat ja sünnitas Seti (1Ms 5:3)
2. Seth elas [105] aastat ja sünnitas Enose (1Ms 5:6)
3. Enos elas [90] aastat ja talle sündis Kaian (1Ms 5:9)
4. Kainan elas [70] aastat ja talle sündis Maleleel (1Ms 5:12).
5. Malaleel elas [ 65 ] aastat ja sünnitas Jeredi (1Ms 5:15)
6. Jered elas [ 162 ] aastat ja sünnitas Eenoki (1Ms 5:18)
7. Eenok elas [65] aastat ja talle sündis Metuusala (1Ms 5:21)
8. Metuusala elas [ 187 ] aastat ja talle sündis Lemek (1Ms 5:25)
9. Lemek elas [182] aastat ja sünnitas Noa (1Ms 5:28)
10. Noa oli kuussada aastat vana, kui maa peal toimus veeuputus (1Ms 7:6).

Aadama [ 0 ] + Aadama [ 130 ] + Seth [ 105 ] + Enos [ 90 ] + Kainan [ 70 ] + Mahleleeli [ 65 ] + Jared [ 162 ] + Eenok [ 65 ] + Metuusala [ 187 ] + Lamech [ 187 ] + Lamech [ 162 ] loomine ] + Noa [600] = 1656

Nende versioonide puhul on tähelepanuväärne mitte ainult see, et need erinevad, vaid ka see, et fakte, mis on mõlemas versioonis põhimõtteliselt samad, mainitakse endiselt kaks korda, näiteks:

• Kaks korda on teatatud, et Noal oli kolm poega – Seem, Ham, Jaafet: 1. Moos. ja Gen.
• Kaks korda on teatatud, et Jumal näeb, et maa peal on suur kurjus: 1. Moos. nime Jahve on nimetatud Gen. - Elohim
• Jumal pöördub kaks korda Noa poole ja näitab talle päästet laevas: 1. Moos. on antud nimi Elohim ja Gen. - Jahve
• Valem "ja ta tegi nii, nagu Jumal teda käskis" korratakse kaks korda: Gen. ja Gen.
• Kaks korda on kirjeldatud, kuidas Noa koos oma pere ja loomadega laeva siseneb: Gen. ja Gen.
• Noad on kirjeldatud kaks korda laevast lahkumas: Gen. ja Gen.

Lisaks torkab Piibli veeuputuse lugu lugedes silma rida vastuolusid:

• Kahe allika mehaanilise kombinatsiooni eeldus erinevad nimed Jumal, väga kahtlane. Moosese raamatu esimeses peatükis kasutatud nimi Elohim esineb ka teises ja kolmandas peatükis 20 korda koos tetragrammatoniga (neljatäheline nimi). "Piiblikriitikud" lahendavad selle probleemi, selgitades seda "toimetaja" või "toimetajate" tööna.

• Ka Noale antud juhiste vastuolu pole raske seletada. Noas kästakse tal võtta laeva igast loomatüübist kaks, samas kui järgmises peatükis kästakse tal võtta paar ebapuhtat ja seitse paari puhtaid loomi.

• „Piiblikriitika” koolkonna järeldused tunduvad veelgi kahtlasemad, kui võtta arvesse Babüloonia versiooni veeuputusest, mis üldiselt langeb kokku piibli ajalooga. Babüloonia tekstis toodud teabe ja allikale P omistatud teabe vahel on mitmeid vastavusi: näiteks täpsed juhised laeva ehitamiseks, asjaolu, et see peatus mäel jne. ka mitmed Babüloonia teksti iseloomulikud vasted nende 1. Moosese raamatu lõikudega, mis on omistatud allikale J. Näiteks linnu saatmine, altari ehitamine ja ohvrite toomine. Ainuüksi Babüloonia teksti kokkulangevust allikatele P ja J omistatud tekstidega võib pidada tugevaks tõendiks veeuputusest rääkiva piibliteksti terviklikkusest.

Kreeka mütoloogia

Kõige tavalisema kreekakeelse versiooni kohaselt oli üleujutusi kolm: Ogigov, Deucalion, Dardan (selles järjekorras). Serviuse järgi oli neid kaks, Isteri järgi neli, Platoni järgi palju.

Ogigovi veeuputus

Ogygiani üleujutus leidis aset Ogygi, ühe müütilise Teeba kuninga ja Eleusise asutaja valitsemisajal. Üleujutuse tagajärjel sai Atika laastatud ja selle poliitika hävis: algas anarhia periood, mis kestis umbes kakssada aastat ja lõppes alles Cecropsi liitumisega. 3. sajandi kristliku historiograafi Sextus Julius Africanuse järgi. n. st Ogigovi veeuputuse aeg on korrelatsioonis juutide Egiptusest lahkumisega.

Deucalioni üleujutus

Deukalia veeuputuse põhjustas Lycaoni ja tema poegade kurjus, kes tõid Zeusile inimohvreid. Zeus otsustas patuse inimpõlve uputuses hävitada. Prometheuse poeg Deucalion põgenes koos abikaasa Pyrrhaga isa juhiste järgi ehitatud laevas. Üleujutuse üheksandal päeval peatus laev Parnassuse mäel või ühel Ofriuse aheliku tipul Tessaalias.

Pärast maa peale laskumist läksid nad Kephissuse jõe lähedal asuvasse Titanide Thetise pühamusse, kus nad palvetasid inimkonna taaselustamise eest. Thetis vastas neile: "Katke oma pead ja visake oma esiema luud üle pea!" - kuna Deucalionil ja Pyrrhal olid erinevad emad, uskusid nad, et "esiema luud" on kivid - Gaia luud. Nad hakkasid kive koguma ja neid üle pea loopima; mehed ilmusid Deucalioni visatud kividest ja naised Pyrrha visatud kividest.

Zeus aga oma eesmärki ei saavutanud: lisaks Deucalionile pääsesid ka ennustamiskunsti leiutanud Poseidoni poja Parnassuse rajatud Parnassuse linna elanikud. Neid äratas hundi ulgumine ja nad järgnesid huntidele Parnassuse mäe tippu, kus nad ootasid üleujutust. Mõned neist kolisid seejärel Arkaadiasse ja jätkasid seal Lycaoni ohverdusi.

Dardani üleujutus

Dardani veeuputust (nimetatud mütoloogilise Zeusi poja Dardani järgi) mainitakse ka Kreeka legendides Trooja kohta.

Sellest teatas ka Diodorus Siculus.

Hindu mütoloogia

Anna Birrell tuvastab 4 üleujutuse põhjuste kirjeldamise ja selle likvideerimise traditsiooni, mis on seotud: jumalanna Nuwaga (sisaldub ainult Huainanzis); Gong Gongi kujutisega (Inglise) vene keel(“Huainanzi”, “Guanzi”, “Guo Yu”); Gunya piltidega (Inglise) vene keel(“Küsimused taevale” jne) ja Yu the Great (kõige levinum versioon. Birrell pooldab Guni ja Yu kohta käivate müütide eraldi tõlgendamist, hoolimata sellest, et neid kujutatakse traditsiooniliselt isana ja pojana).

Baškiiri mütoloogia

§ 104. Mägede merepõhjast kerkimise ja nendega mürskude kergitamise vastu on teine ​​arvamus, mille eest kirjutajad ei ole haritud seltskonna rabelemisest, omistades selle mõju üksnes Noa veeuputusele; aga ka see on oluliste argumentidega kergesti hävitatav. 1) Et tõusev merevesi ei suuda karpe nende suurema koormuse nimel üles tõsta ja kunst ise näitab, et need ei tõuse kunagi kallastele koos mõõnaga, mis paljudes kohtades ei tõuse enam vaikselt, kuna vesi pidi tõusma. , tekitades Noa all kirjeldatud uppumise, mida saab kergesti arvutada. Teada on, et maakera kirjeldajatele tuntud maailmas pole ühtegi mäge, mis tõuseks kuni ühe miili kõrgusele risti tipuga, kõrgemale kui merepinna tasakaal. Ja nii oletame, et neljakümne päevaga tõusis vesi 3500 sülda võrra; siis on see 4 sülda tunnis. Selline kiirus esineb paljudes kohtades, kus pööripäeva noorkuude ja täiskuude ajal kitsastes kohtades voolab see suurima kiirusega; sest kuigi viibimine kestab kuus tundi; samas on see algusest lõpuni väga vaikne; ja kõige võimsam efekt ja palju juhtub kahe tunni jooksul, tõstes vee 6 ja 7 sülda. 2) Üleujutusvesi Noa all laskus tugevas vihmasajus alla: seetõttu sööstis see kõrgustest kokku sulades karpide poole ega lasknud neid mäest üles. 3) Samuti on võimatu uskuda, et koljunahalised loomad roomasid mägedesse 150 päeva jooksul, kuna vesi seisis maapinnast kõrgemal, kuna nende loomade liikumine on väga inertne; Lisaks otsivad suured kestad alati sügavust. Lõpuks 4) loodusel on vastik, et nad roniksid mäkke otsima tundmatut asulat ja toitu, jättes looduslikud.

Teaduslikud hüpoteesid

Ülemaailmse üleujutuse lugu on levinud paljude rahvaste seas, kes elavad üksteisest kümnete tuhandete kilomeetrite kaugusel. Üleujutuse absoluutse vanuse rekonstruktsioonid annavad ligikaudu sarnase andmestiku 8–10 tuhande aasta tagusest ajast. Samas on paleogeograafiliste andmete põhjal teada, et viimane jäätumine põhjapoolkeral (Laurentide Ice Sheet aastal Põhja-Ameerika) kadus 8–10 tuhat aastat tagasi.

Eelkõige seostavad Ryan ja Pitman Musta mere veetaseme tõusu 140 meetri võrra umbes 5500 eKr suure üleujutusega. e. (Vt Musta mere üleujutuste teooria). Nad tegid kindlaks (üleujutatud rannajoonte ja settekivimite kihtide jaotuse analüüsi põhjal), et sel ajal tõusis merevee tase kümnete meetrite võrra –50 meetrilt 0 meetrini (kl. kaasaegne süsteem absoluutsed koordinaadid), mille üheks tagajärjeks oli Bosporuse väina teke ja Musta mere pindala suurenemine peaaegu 1,5 korda. Selliste suurte rannikualade üleujutuste mõju võib teadlaste hinnangul mängida rolli üleujutusloo tekkes ja ülemaailmses levimises.
Uurija mere sügavused R. Ballard usub, et on leidnud kinnitust Ryani ja Pitmani hüpoteesile – allveerobotite abil uuris ta Põhja-Türgi ranniku lähedal asuvaid uppunud asulaid ning andmeanalüüs näitas, et üleujutus oli ootamatu ning selle sündmuse dateering, on Ballardi sõnul lähedane piibellikule.

Üleujutuse hüpoteesi võiks toetada maailma ookeani taseme tõusuga seotud jõgede erosiooni aluste muutus ja kõigi Maa jõgede orgude samaaegne järsk ümberstruktureerimine. See ümberkorraldamine hõlmaks jõgede lammialade ja oruga külgnevate jõeterrasside ulatuslikku üleujutamist. Teoreetiliselt oleks kogu ruum jõe servast kuni katteliustike sulamiseni ja jõeoru nõlvadest kuni 50 meetri kõrguseni pidanud olema jõe poolt üle ujutatud ja setetega kaetud. Loomulikult olid sellised jõgedega külgnevad alad inimeste suurenenud koondumise kohad ja selliseid protsesse jälgides võis inimene luua loo üleujutusest. Olles saanud teavet merede rannikul toimuva "üleujutuse" kohta ja andmed "üleujutuse" kohta mööda kõiki Maa jõgesid, mõistusega mees(ja veelgi enam rühm) loob

Noa kuuesajandal eluaastal, teisel kuul, kuu seitsmeteistkümnendal päeval, puhkesid sel päeval kõik suure sügavuse allikad ja taevaaknad avanesid; ja vihma sadas maa peale nelikümmend päeva ja nelikümmend ööd(1. Moosese 7, 11-12).

Langemine kahjustas inimloomust. Maailma olukord pärast meie esivanemate paradiisist väljasaatmist annab tunnistust inimliku nõrkuse suurenemisest. Patt levib üle maakera ja sügavamale juurdunud inimloomuses. Seti järeltulijate seas säilis jätkuvalt tõeline Jumala kummardamine. Kuid mõne põlvkonna pärast nad ( jumala pojad) hakkas segunema Kaini järglastega ( meeste tütred). Inimeste elu on muutunud lihalikuks ja ebavaimseks: Ja Issand ütles: Inimesed ei põlga minu Vaimu igavesti, sest nad on liha.(1. Moosese 6:3). Kui ilmnes kogu maa peal valitsev üleüldine korruptsioon, tõi Issand ülemaailmne üleujutus. See oli Jumala kohus inimkonnale, kes on Jumala unustanud ja sukeldus korruptsiooni kuristikku. Moskva püha Filaret selgitab, miks oli üleujutus iidse inimkonna suhtes vältimatu meede: „Jumal nägi inimest seisundis, milles ta ei vastanud sugugi tema loomingus ilmutatud Tarkuse saatusele ja ei saanud enam selles osaleda. Loominguline armastus ja headus. ”

Ainult Patriarh Noa seal oli mees õiglane ja laitmatu ja kõndis koos Jumalaga (1. Moosese 6:9). Issand käskis Noal ehitada suur laev. Mõned uurijad põhinevad jumaliku õigluse sõnadel: olgu nende päevad sada kakskümmend aastat(1. Moosese 6:3) järeldavad nad, et Noal kulus selle ehitamiseks sada kakskümmend aastat. See tähendab, et Noa kaasaegsetel oli meelt parandada sada kakskümmend aastat.

Ark oli tohutu ujuv maja kolme korruse ja paljude sektsioonidega. Vett voolas välja sada viiskümmend päeva ja kattis kogu maa. Veeuputuse-eelne inimkond hukkus veeuputuse vetes. Siis hakkas vesi vähenema. Laev maandus Ararati mäele.

Vaga patriarh, lahkudes laevast, korraldas altar Issandale. See on esimene altari mainimine aastal Pühakiri. Noa tõi selle peale põletusohvri, võttes igalt puhtalt loomalt ja igalt puhtalt linnult. See ohver oli Jumalale meelepärane. Ta oli toodud kogu maailmast ja kogu maailma jaoks ja "seetõttu oli Kristuse üleriigilise ja universaalse ohvri kõige täiuslikum prototüüp" ( Moskva püha Filaret. Märkused 1. Moosese raamatu põhjalikuks mõistmiseks. M., 1867. 2. osa. Lk 6). Pühad isad nimetavad Noa laeva Kiriku prototüübiks, mis on päästelaev elumerel.

Meie, usklike jaoks ei jää kirjeldatud sündmuse autentsuses kahtluse varjugi. Päästja ise osutab selle ajaloolisusele (vt Lk 17:26). Sellest räägib ka püha apostel Peetrus (vt: 2Pt 2:5).

Ararati mäel asuva laeva jäänuste kohta on piibliväliseid tõendeid. Kõige iidsema mainimise leiab kaldea ajaloolane Berossus (umbes 350/340-280/270 eKr). „Meie ajal on Armeenias Corduy mägedes lebama jäänud vaid väike osa Armeenias peatunud laevast ja osa läheb sinna ja kraabib asfalti maha” (Babüloonia ajalugu. 2. raamat). 1. sajandi juudi ajaloolane Josephus kirjutab: “Armeenlased nimetavad seda kohta maandumispaigaks ja tänapäevani näitavad pärismaalased seal laeva jäänuseid. Seda veeuputust ja laeva mainivad ka kõik need, kes kirjutasid mittejuutide ajaloo” (Antiquities of the Jews. I. 3. 5).

Enam kui saja rahva (sumerid, kreeklased jt) kõige iidsemates kultuurikihtides on legende veeuputusest. Kuigi narratiivid erinevad oluliselt, on neil kõigil ühine see, et nad kõik räägivad hiiglaslikust üleujutusest. Kalade ja karpide fossiile leidub erinevatel kontinentidel kõrgel mägedes.

Kas suur veeuputus tõesti juhtus?

Sumeri ja Babüloonia legendides, Lõuna-Ameerika ja Põhja-Ameerika indiaanlaste müütides, India ja Hiina iidsete tsivilisatsioonide elanike legendides kasutatakse peaaegu samu sõnu, et rääkida suurimast katastroofist, mis tabas meie planeeti inimkonna koidik – suur veeuputus. Ja kõik need legendid ja müüdid mainivad meest, kes päästis elu Maal, ehitades laeva ning kogudes sellele inimesi ja loomi.

Piiblis, kus veeuputusele on pühendatud 4 peatükki, on selle mehe nimi Noa ja tema päästelaev on Noa laev. Mis ülemaailmne katastroof see on, mis inimkonna teadvust juba ammustest aegadest raputas? Kas suur veeuputus juhtus tõesti või on see lihtsalt tühi fantaasia? Kui jah, siis mis olid põhjused ja ulatus? Teadlastel üle maailma pole nendele keerulistele küsimustele siiani selgeid vastuseid.

IN erinevad ajad esitas palju hüpoteese planeedil kunagi toimunud katastroofi kõige globaalsema – veeuputuse – põhjuste kohta alates hästi põhjendatud teaduslikest teooriatest ja lõpetades lihtsalt fantaasiatega. Näiteks oletasid teadlased, et üleujutuse põhjustas hiiglasliku meteoriidi kukkumine maailma ookeani vetesse ja pärast seda tekkinud tohutu laine levis kogu maailmas. maakerale. Samuti ütlesid nad, et suur üleujutus tekkis meie planeedi "kohtumise" tõttu komeediga ja see kokkupõrge häiris Maa veetasakaalu.

Esitati ka järgmine hüpotees: toimus planeedi mastaabis ülivõimas vulkaaniline protsess, mille tagajärjeks oli titaanlik tsunami, mis ujutas üle kogu maa. Ameerika geoloogi G. Riskini hüpotees on üsna huvitav. Tema sõnul võib suure üleujutuse põhjuseks olla "metaanikatastroof" - umbes 250 miljonit aastat tagasi maailma ookeani vetest vabanenud suurte metaanikoguste kolossaalne plahvatus. Tuleb märkida, et teooria autor ise tunnistab, et see on "pigem hüpoteetiline", kuid peab seda "liiga oluliseks, et tähelepanuta jätta".

Riskini propageeritud metaani kataklüsmi hüpotees on järgmine. Esialgu teatud ajalooline etapp mingitel geoloogilistel, klimaatilistel või muudel põhjustel hakkas põhjasetetest eralduma metaan, mille allikaks võisid olla orgaanilised ladestused või külmunud hüdraadid. Veesamba rõhu all gaas lahustus ja selle kontsentratsioon aja jooksul suurenes. Siis piisas üsna väikesest välisest sekkumisest, et metaanist küllastunud põhjaveemassid pinnale liiguksid.

Selline tõuge võib Riskini sõnul olla väikese meteoriidi kukkumine, maavärin või isegi – päris huvitaval kombel – suure looma (näiteks vaala) liikumine. Pinnale liikuv vesi ei kogenud enam tugevat survet ja sõna otseses mõttes "keetis", vabastades selles sisalduva metaani atmosfääri. Edasi muutus protsess pöördumatuks: pinnale liikus üha enam uusi veemasse, mis siblides ja vahutades nagu sooda avatud pudelis paiskasid atmosfääri üha suuremates kogustes tuleohtlikku gaasi. See on kõik, jääb üle vaid oodata, kuni kontsentratsioon saavutab kriitilise väärtuse ja kuni ilmub mõni "säde", mis selle kõik põlema paneb.

Teoreetiliselt võiks Maailma ookeani veed teadlase hinnangul sisaldada piisavalt metaani, et tagada plahvatus, mis oleks 10 tuhat (!) korda võimsam kui maailma tuumarelvavarude detonatsiooniefekt. See moodustab enam kui 100 miljonit megatonni (!) TNT ekvivalenti. Kui kirjeldatud nähtus päriselt toimuks, tõmbaks sellise ulatusega kataklüsm isegi üks-kaks suurusjärku väiksema võimsusega üsna “tõmbav”.

See hüpotees tundub esmapilgul üsna ebareaalne. Ja ometi, nagu igal teisel, on tal oma toetajad. Mõned eksperdid usuvad, et "kuigi ta on ekstsentriline, pole ta nii hull, et teda ei saaks tõsiselt võtta."

Olgu kuidas on, suur veeuputus pole väljamõeldis. Paljud teadlased üritavad seda väidet teaduslikult tõestada. Instrumentaalsete keskkonnavaatluste ja geofüüsikaliste prognooside keskuse juht I. Yanovsky kirjutas raamatus “Ujutuse mõistatus”: “ Ajalooline faktÜlemaailmses üleujutuses pole kahtlust. Tema kohta on palju sarnast teavet erinevatest allikatest– arheoloogilised uuringud, maailma rahvaste legendid, teoloogiline kirjandus. Kõik see kokku võimaldab taasesitada juhtunu üldiseid piirjooni, kõige hirmuäratavamaid loodusnähtus.

Kirjelduste ebaühtlus peitub ainult detailides. Ja kui varem räägiti sündmuse kaugusest 12 500 aasta pärast, siis mitte nii kaua aega tagasi teatasid Ameerika teadlased, et suur üleujutus toimus alles 7500 aastat tagasi. Kuid siiski pole see kõige olulisem, usub autor. Kõigepealt on teadlaste jaoks oluline mõista "füüsilist mehhanismi, mille abil tekkisid, liikusid ja mõnda aega püsisid tohutud veemassid".

See oli mehhanismi valesti mõistmine, mis põhjustas teadlastes täieliku umbusalduse veeuputuse fakti suhtes. Veelgi enam, I. Yanovsky sõnul ei seleta piiblivihm, mis "40 päeva ja ööd sadas ämbritena", midagi - ju lähiajaloos, tuntud Godunovi raskete aegade alguses (1600) , sadas pidevat vihma 10 nädalat (23. maist 16. augustini kokku 70 päeva) ja seejärel ei ujutatud Moskva osariigis midagi üle – ainult kogu saak läks viinapuule kaduma (N. Karamzin. “Ajalugu Venemaa riik”).

Veeuputust kui loodusnähtust kirjeldab tema põhiteos “Jumalate jäljed”, mille autor on G. Hancock. Ta usub, et ulatusliku üleujutusega kaasnesid ägedad maavärinad ja vulkaanipursked. Nagu autor kirjutas, on selle hirmuäratava loodusnähtuse veemasside dünaamika omadused väga erinevad - "alates vee suhteliselt aeglasest tõusust lume- ja jääkatete sulamise tagajärjel" kuni eelmiseni. Jääaeg“(seetõttu õnnestus loomadel ja inimestel minna mägedesse, koguneda koobastesse jne) hetkega, tsunami lainekõrgusega 500–700 meetrit!

Viimased viskasid kõrvale isegi "atlantide" megaliithooned, mille monoliitide kaal ulatus sadade tonnideni. See ja palju muud teavet, nagu tuleneb G. Hancocki töödest, läbisid Ameerikas põhjaliku uurimise geograafiline ühiskond; Ekspertide hulgas oli palju kuulsaid teadlasi, sealhulgas A. Einstein. Järeldus on selge: see teave pole müüt, vaid teaduslik reaalsus.

Aga kui enamik teadlasi vastab põhiküsimusele – kas üleujutust üldse oli – positiivselt, siis on selle katastroofi ulatuse kohta täiesti erinevad arvamused. Mõned uurijad usuvad, et need on tugevalt liialdatud ja et üleujutus ei olnud üldse üleüldine, nagu Piiblis öeldakse. Piiblivastased kriitikud selgitavad oma argumente järgmiselt. Nad väidavad, et Vanas Testamendis pärines legend Noast ja tema laevast iidsetest Sumeri ja Babüloonia legendidest.

Eelkõige säilitati selle katastroofi lugu 21. sajandil eKr kaldea savitahvlitel. e. Siis, 4000 aastat tagasi, elas iidse Sumeri ja Babüloonia elanikkond Mesopotaamias kahe jõe – Tigrise ja Eufrati – vahel. Kliima oli sel ajal niiskem ja vihmad kestsid kauem. Võib-olla pärast mõnda väga pikaajalist vihma (Sumeri legend ütleb, et sama vihma sadas 7 päeva ja 7 ööd) tõusis vesi Tigrises ja Eufratis ning ujutas üle kogu Mesopotaamia. Ja Mesopotaamia iidsed elanikud uskusid, et nende kodumaa on kogu maailm. Sellepärast, järeldavad teadlased, ilmusid legendides lood suurest üleujutusest.

Kuid selle versiooni vastased väidavad, et piibli jutustusega sarnaseid jooni ei leitud mitte ainult iidsetest Sumeri ja Babüloonia narratiividest, vaid ka paljude teiste rahvaste legendidest. Näiteks leidub samu elemente globaalse üleujutuse kirjeldamiseks Põhja-Ameerika hõimude folklooris ning Kesk- ja Lõuna-Ameerika, Aafrikas ja Lähis-Idas, Aasias ja Austraalias, aga ka Euroopa muistsete elanike etniliste rühmade folklooris. Pärast selle selgumist kahtlesid vähesed, et igapäevaelu kirjanik Mooses oleks vaevalt võinud ette võtta selliseid kaugeid folklooriretki. Seetõttu ei tohiks Piiblit taandada naaberrahvastelt laenatud müütide ja legendide kogumiku rolli.

Veeuputuse niinimetatud piibliversiooni pooldajad usuvad, et palju tõenäolisem on, et kogu inimkonna mälus on säilinud lugu samast sündmusest. Tegelikult on peaaegu kõik meie planeedi rahvad, kellel on eepilise folkloori traditsioon või keda see rahvas austab. pühad tekstid, säilitage mälestus hiiglaslikust ülemaailmsest üleujutusest.

Ja kõik meieni jõudnud legendid säilitavad esitluse ühised põhijooned: kogu algne elu maa peal hävis suurejoonelise, võrreldamatu kataklüsmiga; kogu tänapäeva elu pärines ühelt mehelt, kes, olles üleloomulikult hoiatatud eelseisva katastroofi eest, ehitas spetsiaalse laeva ja elas sellel koos perega üleujutuse. Pole üllatav, et erinevate rahvaste suulistes traditsioonides moondus see lugu erineval määral ja omandas iseloomulikke folkloorielemente. Ja ometi on kirjalik piibellik tunnistus säilitanud selle äärmises täielikkuses.

Piiblis on veeuputuse lool oluline koht. Pole juhus, et 1. Moosese raamatus, mis avab püha raamatu Vana Testamendi osa, on veeuputuse kirjeldusele pühendatud neli peatükki. Ja pole juhus, et Jeesus Kristus ise rääkis veeuputusest mitte kui müüdist, vaid kui tõeline sündmus. Millised protsessid võiksid tegelikult aset leida katastroofisündmuse ajal, mida meile “Suure veeuputuse” nime all tuntakse? Nii kirjeldatakse katastroofi algust Pühakirjas: „Noa kuuesajandal eluaastal, teisel kuul, kuu 17. päeval, sel päeval avanesid kõik suure sügavuse allikad, taevaaknad avati; ja vihma sadas maa peale 40 päeva ja 40 ööd” (1. Moosese 7:11,12).

Nii kirjeldaksid geofüüsikud seda sama nähtust. Maa sisemuse pidev kuumenemine on viinud maakoore kriitilise lähedase pingeseisundisse. Isegi väike välismõju, milleks võis olla suure meteoriidi kukkumine või tavaline loodete deformatsioon, põhjustas paratamatult maakoore lõhenemise. Sellel kivis helikiirusel levival murrul kulus kogu Maa ümber tiirlemiseks vaid 2 tundi.

Surve mõjul tormasid väljapursanud kivimid koos ülekuumenenud maa-aluse veega (isegi meie ajal on umbes 90% vulkaanipurske saadustest vesi) tekkinud riketesse - suure kuristiku allikatesse. Arvutuste kohaselt oli selle purske koguenergia 10 tuhat korda suurem kui Krakatoa vulkaani purske energia. Kivimite väljapaiskumise kõrgus oli umbes 20 km ning atmosfääri ülemistesse kihtidesse tõusnud tuhk tõi kaasa aktiivse kondenseerumise ja tugeva vihmaga maapinnale langenud kaitsva veeaurukihi hävimise.

Siiski enamus kogu Veeuputuse vetest, nagu mõned teadlased arvavad, moodustas Põhjavesi. Kokku sügavusest välja pursanud vee kogus võrdub ligikaudu poolega veevaru kaasaegsed mered ja ookeanid. Piibel ütleb, et suure sügavuse allikad ujutasid maapinna veega üle 150 päevaks (1. Moosese 7:24), samal ajal kui vihma sadas vaid 40 päeva ja 40 ööd, ujutades maakera arvutuste kohaselt üle veega. intensiivsus 12,5 millimeetrit päevas.tund.

Kasvuhoone loodusliku katte kadumine viis peaaegu kohese sissejahtumiseni polaaralad planeet ja võimsa jäätumise ilmumine sinna. Paljud esindajad külmusid polaarliustikesse. troopiline taimestik ja fauna. Paleontoloogid leiavad igikeltsast üsna sageli suurepäraselt säilinud iidsete loomade ja taimede jäänuseid - mammutid, mõõkhambulised tiigrid, roheliste lehtedega palmipuud ja küpsed puuviljad ja nii edasi.

Kuid veeuputuse tagajärjel ei toimunud elu täielikku hävingut. Piibli järgi sisenesid Noa, tema pojad Seem, Haam ja Jaafet ning kõigi nelja naised, põgenedes „veeuputuse vee eest”, laeva. Nagu teate, võttis Noa päästelaeva pardale ka loomi - "igast olendist paari". Võime öelda, et see tänapäeval populaarne väljend on päritud veeuputusest. Ja meie keeles on sõna "veevee eel" (see tähendab sõna otseses mõttes: see, mis juhtus enne veeuputust). Me kasutame seda, kui räägime millestki, mis on naeruväärselt aegunud.

Tänapäeval on teadlased üle maailma mures uue ülemaailmse üleujutuse ohu pärast. Esimest korda 12 000 aasta jooksul hakkasid Antarktika liustikud kiiresti sulama. Suurim neist ookeanirändurid ulatub pindalani 5,5 000 km 2, mis on kaks korda suurem rohkem suurusi Luksemburg. Sarnased protsessid toimuvad ka Arktikas. Meie sinine planeet võib varsti jääda ilma jääkatteta.

Kuni viimase ajani hakkasid teadlased murega rääkima tõsiasjast, et hiiglaslikud jääriiulid lagunevad Globaalne soojenemine. Selle tulemusena kahanes osa Antarktika ühest suurimast jäämäest VM-14 41 päevaga 3235 km võrra. Briti Antarktika uuringu labori juht, glatsioloogiadoktor D. Vaughan ütles siis, et on "protsessi kiirusest üllatunud. On lihtsalt võimatu uskuda, et ligi 500 miljardit tonni kaaluv jääplokk lagunes vaid kuuga.

Teadlased väljendavad muret, et aja jooksul võib protsess kiireneda ja siis muutub uue ülemaailmse üleujutuse oht inimkonna jaoks üsna reaalseks. Neil osutus õigus. Vaid kaks kuud hiljem teatasid nende kolleegid Suitlandi riiklikust glacioloogiakeskusest, et klotsidel on üha rohkem pragusid ja nende küljest lendas kildudena maha palju kilomeetreid jäämägesid. Näiteks mitte suhteliselt hiljuti murdus ühelt liustikult jäämägi, mille pindala on Singapurist 9 korda suurem.

"Globaalne soojenemine ei ole inimkonna jaoks eriti kasulik ja meeldiv protsess," ütleb MSU professor M. Sokolsky. – See võib oluliselt muuta planeedi kliimat, ohustada mitmesuguseid katastroofe ja lõppkokkuvõttes ohustada meie planeedi biosfääri säilimist. Juba praegu tekivad liustike lõhenemise tõttu navigeerimisraskused, hukkub kümneid tuhandeid loomi, kellest paljud on haruldased ja ohustatud liigid.

Eelmise aasta triiv viis terve koloonia ellujäämise piirile keiserpingviinid Croisieri neemel. Oma järglaste aretamiseks vajavad need loomad paksu ja vastupidavat jääkatet. Kuid vaesed sattusid hoopis lagunevale lumele, mis ei suutnud nende raskust taluda. Rohkem kui pooled neist surid. Loomulikult tekib ärevus – mis edasi?

Kahju, kuid teadlased ei suuda veel pakkuda destruktiivse protsessiga võitlemiseks muid meetmeid peale täpsema vaatluse ja täpse prognoosimise. Tõsi, aeg-ajalt ilmub eksootilisi hüpoteese, kuidas ületada Kasvuhooneefekt. Ameeriklane D. Krauf pakkus välja tohutute masside “induktsiooni” poolustele kunstlik jää, ja austraallane C. Cappucci töötas välja teooria külma pumpamisest Maa teatud piirkondadesse, kattes need freooniga täidetud külmumiskorgiga.

Selliste hiiglaslike külmutuskambrite loomine läheks inimkonnale maksma mõeldamatult palju, kuid see pole fantaasia piir. Marylandi ülikooli teadlased teatasid hiljuti oma projektist, mille eesmärk on sundida planeeti tavapärasest pöörlemisest kõrvale kalduma, mis peaks väidetavalt võimaldama selle kliimat paremaks muuta.

Seni pole keegi kõiki neid projekte tõsiselt kaalunud. Odavaim näib olevat juba mainitud Moskva geofüüsiku I. Janovski “oskusteave”. Teadlase sõnul on Maa sisikonnas toimuvatel hävitavatel protsessidel, sealhulgas liustike uskumatult kiirel sulamisel, otsene seos meie mõtete ja tunnetega (muide, keisri kuberner provintsis, kus sündmused toimusid hävitavad maavärinad, hukati!).

Professor Yanovsky sõnul põhjustavad meie halvad teod ja mõtted loodusest vastava reaktsiooni. Ta usub, et see oli inimkonna vale käitumine, mis kunagi kutsus esile suure veeuputuse. Kui inimesed muudavad oma mõtteviisi, muutuvad lahkemaks ja tolerantsemaks, siis on probleeme siiski võimalik vältida.

Muidugi pole kunagi Maad tabanud suur üleujutus kaugeltki ainus ülemaailmne katastroof, mis kunagi juhtus. Ajalugu, arheoloogia, geoloogia ja Pühakiri on toonud meieni palju tõendeid erinevate katastroofide kohta, nii-öelda kohalikus mastaabis - maavärinad, vulkaanipursked, tsunamid, tormid ja äkilised üleujutused, mudavoolud ja maalihked. Loomulikult on kõik need katastroofid erineval määral jätnud meie planeedi välimusele oma jälje. Suurimaks globaalseks kataklüsmiks Maa ajaloos on aga endiselt veeuputus.

V. Sklyarenko

Hiljutise veeuputuse jäljed vanavene kirjanduse monumentides. Tõendid hiljutiste kliimamuutuste kohta 1692. aasta reisija märkmetes. ("Vivliofika lugemine" / 1. jagu)

Tasapisi kerkivad esile kunagise meie maad katnud suure üleujutuse kajad (üks neist), mida ametlik X/Ztoria hoolikalt varjas. Aga kotti ei saa varjata täppi, kõike maailmas jälgida ei saa, ei, ei, ja valede kotist ilmub välja tõe tiiba ots, see torkab otse teadvusesse - aga midagi oli. Ja mis täpselt, miks, millal – praegu võime vaid oletada.

Avaldan siin lühikese väljavõtte " Vanavene Vivliofika"(kaheksas osa) avaldatud Nikolai Novikov "paljastada nende inimeste ebaõiglast arvamust, kes arvasid ja kirjutasid, et Venemaal polnud enne Peetruse aega ühtegi raamatut peale kirikuraamatute." N.I. Novikov mõistis vajadust avaldada paleograafilise täpsusega ajaloomälestisi, heteroglossia kogu, koostada tähestikulisi indekseid jne.

Vastupidiselt moekale prantsuse haridusele püüdis N. I. Novikov leida eeskujusid, millest lähtuda esivanemate voorused, moraalses kõrguses ja vanade vene põhimõtete tugevus, mis pidid aitama tugevdada rahvuslikku eneseteadvust ja andma „ülevaade meie esivanemate moraalist ja tavadest”, et tunneksime „nende lihtsusega ehitud vaimu suurust”.

Peamine puudus on süsteemi ja kronoloogilise järjestuse puudumine. Ilmselgelt avaldati materjal siis, kui see kättesaadavaks sai, ja viidati allikatele. Vivliofikas avaldatud akte ja kroonikaid tunnistati omal ajal ebatäpseks. See aga ei vähenda ajalooline tähtsus"Vivliofiki", mis pakub siiani märkimisväärset teaduslikku huvi.

N. I. Novikov ammutas materjali oma muinasmälestiste väljaannete jaoks era-, kiriku- ja riiklikest muinashoidlatest, kuhu lubas talle juurdepääsu keisrinna Katariina II 1773. aastal. N.I.Novikov ise koostas ajaloolise sisuga käsikirjade kogu. Andis palju materjale N. N. Bantysh-Kamensky, G. F. Miller, M. M. Štšerbatov ja teised, aga ka tema ise Katariina II, mis toetas Vivliofika ilmumist heldete toetustega.( Vikipeedia)

Niisiis, siin see on, see lõik (lk 397-398), mis räägib sellest hiljutine veeuputus, mis on endiselt elus inimeste mälus, selle ränduri kaasaegsed, need, kellelt ta teavet ammutas...

Märge - Muistsed siberlased ja venelased ütlevad – Enne veeuputust. STOP!!! Millise üleujutuseni? Mis üleujutus on täiesti rahulik ( justkui kõik teavad sellest, ja pole vaja üksikasjalikku kirjeldust) jutustab kui autor ise ( saatis kuningas ise) ja jutuvestjad ( tema sõnadega) Miks me sellest midagi ei tea ametlik ajalugu? Ja see pole lihtsalt üleujutus (jõgi ajas üle kallaste). elevandid ja mammutid ujusid, see tähendab seda asulad minema uhutud ( palkmaja mõõtu ja kaaluga mammut) kui mitte rohkem.

Selles väikeses väljavõttes on palju teavet, mis kinnitab ajaloo alternatiivset versiooni, mitte nii kaua aega tagasi aset leidnud üleujutuse kohta, kus muda ja mudavoolud tekitasid tollal olemasolevale pinnasele pinnale mullakihte, mis sisaldasid. mitmesugused esemed, nagu säilmed, luud, keraamika killud, esemed, riistad ja muud asjad, mida mudavool liikudes kogus.

Tavaliselt võtavad eksperdid väljakaevamiste läbiviimisel vanuse arvutamisel arvesse leitud artefakti sügavust, võtmata arvesse asjaolu, et erinevad kihid ei tekkinud tingimata tuhandete aastate jooksul toimunud tolmu settimise tagajärjel, vaid kõige sagedamini. samal ajal mulla kihistumise kaudu muda-mudavoolud. Selles arvestuses saab kõike leitut nihutada nii ajas (see oli palju hilisem, meie ajale lähemal) kui ka ruumis (kuhu artefakt leiukohta toodi, on teadmata) Suures plaanis on kogu kaardimaja MODERN X/Ztoria on kokku varisemas. Vaatleme seda lõiku, allutades selle hoolikalt üksikasjalikule ja üksikasjalikule analüüsile:

Kohalikud elanikud räägivad avameelselt sellest, et nende kohad olid väga soe(enne üleujutust) ja seal oli palju elevante… Sellest, et oli üleujutus (!!!) ja et elevandid ja “muud olendid” ujus vee peal ja uppus mudasse(mudavooludest põhjustatud) ja sood (looduslikult tekkinud samal ajal), mis iseenesest otse, mustvalgelt kinnitavad sõna-sõnalt kaasaegse vene internetikogukonna versiooni alternatiivajalugu, tagajärgede kohta kahtlemata hiljutine üleujutus. Ja allpool - (sinisega alla joonitud) seab autor kahtluse alla kliimamuutusi käsitleva teabe usaldusväärsuse "välja arvatud ainult kliimamuutuste kohta" ja esitab oma versiooni juhtunust (kollasega alla joonitud)

Aga kui te seda vaatate, siis miks peaks ta selle teabe kahtluse alla seadma? Lõppude lõpuks ei elanud autor ega külastanud neid kohti üldse. Mille alusel ta oma tõlgenduse sündmusest annab? Võimalik, et selleks olid mõjuvad põhjused (tsensuur?), aga miks siis sellest sündmusest üldse juttu oli? Tõenäoliselt (ma arvan, et nii) autor ei uskunud siiralt mõnda üksikasja kohalike elanike lugudes ja püüab enda (ja seega ka kliendi) jaoks kohandada midagi, mis tema teadvusesse ei mahu, on teabega vastuolus. sel ajal saadaval, tolleaegse ametliku teaduse poolt heaks kiidetud. Lõppude lõpuks ei saanud ka tema seda mainimata jätta - teavet on. Ja kui keegi, mitte tema, toob need kõrgeima kliendi juurde, tekib märkimisväärne piinlikkus, midagi sellist...

Kuid autor ei kahtle uputuse faktis pole võimalik(kollasega alla joonitud) seda arvamust ei saa täielikult hävitada– ütlematagi selge, et seda öeldi rohkem kui jaatavalt. On ebatõenäoline, et siin mõeldakse Piibli veeuputust, sest selle aeg (legendi järgi) liiga kaugel kirjeldatud tegelikkusest ja esitatud detailide olemusest kohalikud elanikud räägib sündmusest, nagu oleks see hiljuti juhtunud. Ja tõenäoliselt polnud neid üleujutusi planeedi ajaloos nii vähe.

Võib-olla on need üleujutused mugavad eemaldamise tööriist pinnad tsivilisatsioonidelt, mis on oma teekonna lõpetanud ja eesmärgid saavutanud (RAHVIKUST PUHASTAMINE JÄRGMISES MATRIKSIS TAAS UUE AJATUD KOHUSTUSLIKU TINGIMUSEKS; võib-olla pole see sugugi seotud inimestega (protsessid kosmilises mastaabis), vaid fakt selles, et see juhtub perioodiliselt, pole kahtlust (LISA LIHTSALT VETT VÕI UUS ÜLEUPUTUSTE KOHTA) JA MUUSES, MAMMUTITE KOHTA (2 osa)

Mis puudutab elevante, siis polügraaf Poligrafych Šarikovi sõnadega - "Elevandid, nad on kasulikud loomad" (" Koera süda"M.A. Bulgakov) 15. sajandi teisel veerandil elasid Euraasias "tundmatud" loomad, nagu kaardil näha. Borgia 1430. See kujutab Kama ja Yaiki vahelist ala mammut kõrgeim valitseja sadulaga seljas(tõsiasi, et tegemist on mammutiga, on näha eseme kehal kujutatud karusnahast)

Ja pildid elevantidest Cathay riigi territooriumil, mis hukkusid ülemaailmses katastroofis () ei ole haruldased. (kaart Keller 16. sajand)

Siin on leopard, vanal 15. sajandi kaardil, umbes selle ala valge meri.

Siin on grifoon, samal kaardil, kaasaegse ala Vorkuta

Ja selliseid pilte, mis kinnitavad teistsugust, soojemat (kui meie ajal) kliimat meie riigi põhjaaladel (hetkel säilinud) on palju.Ja kui palju on veel unustusehõlma vajunud, või hoitakse muuseumide spetsiaalsetes hoidlates ja laoruumides, erakogudes? Tõe ots piilub ikka valede kotist välja, ükskõik kuidas sa seda vaatad. Otsustasin seda postitust mitte liiga pikaks teha - teema on kõigile teada ja paljud minu seltsimeeste tööd on seda huvilisele kasutajale valgustanud ning mina, patune, võtsin sammud, kasutades linke, millega saate tutvuda midagi (TVERI VEELUPUTUSE JÄLGID) nii, mõtlemisainet... (LIUSTIK AAFRIKAS VÕI HIIGLASTEEL)

Ja lisaks - link ressursile (VKontakte), kust saab seda väärtuslikku ajaloolist dokumenti 20 osas alla laadida ja rahulikult uurida (!!!) Tõsi, seal on palju ebahuvitavat, lausa igavat (kui kaua lugeda - esitusviis on väga erinev tänapäevasest), kuid minu arvates on see võimalik välja püüda. Peamiselt ametlikud dokumendid, äriline kirjavahetus(kirjad) aga on ka selliseid säilmeid. (reisiaruanne) on isegi tolleaegseid teatrilavastusi, komöödiaid.

P.S. üldiselt väga viis ja stiil ametlik kiri tol ajal nõudis paljude auastmega nõutavate formaalsuste täitmist, nagu regaalide loetlemine, valitsejale truudusevanne, temale igasuguse tänu avaldamine jne ja nii edasi, ja seda kõike pikka aega lugeda oli väga väsitav tänapäeva inimesele(Minu arvates)

Lääne tsivilisatsioonis ja kultuuris ei vaja väljend “Maailma üleujutus” üksikasjalikku selgitust ja dekodeerimist. Siin on tekkinud tugev seos Vanas Testamendis kirjeldatud sündmustega, mille tulemuseks oli kogu maa üleujutus ja peaaegu kõigi elusolendite hukkumine, välja arvatud need, kes põgenesid õige Noa ja tema perekonna laeval. Piibli lugu veeuputusest pole aga kaugeltki ainus – sellel on nii eelkäijaid kui analoogiaid üle maailma.

Veeuputusest – enne Vana Testamenti

See, et piiblijutustus ei tekkinud tühjast kohast, vaid teatud traditsiooni järgi, on spetsialistidele juba ilmne. Selles veendumiseks piisab, kui tutvuda legendide versioonidega veeuputusest, mis eksisteerisid enne juudi pühade tekstide üleskirjutamist Lähis-Ida vanimate tsivilisatsioonide - Sumeri, Akkadi, Babüloni - piirkonnas.

Sumeri versioon üleujutusloost on esitatud luuletusena ühe Sumeri linna vagast kuningast Ziusidrast, kes oli ka jumal Enki preester. Templis kuulis Ziusidra Enkilt, kes otsustas oma ustava teenija päästa, et jumalad otsustasid oma nõupidamisel korraldada suure veeuputuse ja hävitada kogu inimkonna. Ziusidrast rääkiva luuletuse täisteksti pole säilinud, mistõttu puuduvad üksikasjad selle kohta, kuidas kangelane oma päästmiseks täpselt valmistus. Kui aga otsustada selle järgi, et loo lõpus lahkus Ziusidra pärast seitse päeva ja ööd kestnud üleujutust laevalt ja tõi jumalatele ohverdusi, anti talle juhised päästelaeva ehitamiseks.

Üldiselt korratakse seda lugu üleujutusloo akadi ja babüloonia versioonides. Akkadi kangelane Atrahasis andis endast parima, et päästa inimkond jumalate saadetud katastroofidest (vohav rahvas hakkas jumalaid oma müraga häirima), kuid veeuputuse vastu polnud tal mingit vastuseisu. Üks targa Atrahasise suhtes sõbralik jumalatest hoiatas teda üleujutuse eest ja käskis ehitada laeva, kuhu saaks viia oma pere, abilised ja igasugused loomad. Sarnased sündmused juhtuvad ka Babüloonia versiooni kangelase, targa kuninga Utnapištimiga. Tõsi, babüloonia luuletuses ilmub hiljem iseloomulikuks saanud detail - kuidas Utnapištima uputuse ajal linnud ükshaaval välja saatis ja kõik tagasi tulid ning alles siis, kui ronk tagasi ei tulnud, selgus, et vesi lahkub.

Piibli veeuputus: olulised pole tagajärjed, vaid põhjused

Tegelikult mõistavad kõik, kes on Piibli veeuputuse kirjeldusega tutvunud, et ülalmainitud sumeri, akadi ja babüloonia jutud on väga sarnased Vana Testamendi selle osaga. Piibel räägib, kuidas Jumal käskis õigel Noal ehitada tohutu laev ning andis talle üksikasjalikud tehnilised ja insenerijuhised. Noa ja tema perekond ehitasid laeva 120 aastat (piibli järgi elasid inimesed iidsetel aegadel sadu, mõnikord isegi üle tuhande aasta), samal ajal kui kõik ümberkaudsed tema üle naersid. Siis aga algas üleujutus, kui vesi tõusis nelikümmend päeva ja ööd – päästeti ainult Noa ja tema laeval olnud pere, aga ka kõik olendid, keda prohvet samuti kästi endaga kaasa võtta. Pärast pikki ujumisi lasi Noa linnud mitu korda lahti, kuni ühel päeval, ühtki neist ootamata, mõistis, et võib maad otsida.

"Faktaalsed" kokkusattumused piibli legend Iisraeli rahva naabrite legendidega pole kahtlustki, et koos üleujutuse teema varasemate esilekerkimisega Sumeri, Akadi ja Babüloni kultuuris on mitmed teadlased andnud alust rääkida. otselaenamise kohta. Küll aga on palju pooldajaid versioonil, et ei saa rääkida lihtsalt juba olemasolevate veeuputuse legendide ülekandmisest pühadesse heebrea tekstidesse. Kaitstakse seisukohta, et legendid veeuputusest on universaalse inimloomusega. Ja sellel arvamusel on põhjust: kuna teadlased on loendanud umbes 250 legendi versiooni üleujutuse kohta kogu maailmas erinevate etniliste ja usuliste rühmade seas.

Lisaks tunnistavad isegi skeptikud, et Piibli jutustuses on veeuputuse ja Noa päästmise lool palju sügavam, universaalne iseloom, tänu millele on sellest saanud üks tänapäevase tsivilisatsiooni põhilisi lugusid. Legendi varasemates versioonides oli üleujutus jumalate kapriisi tagajärg, kes kas ei motiveerinud oma soovi inimkond üldse hävitada või "näpud" sellistel põhjustel nagu inimtegevusest tulenev liigne müra ja meeldib. Piibel asetas moraaliprobleemi esiplaanile: 1. Moosese raamatus on veeuputusel endal vähe tähtsust, palju olulisem on see, mis selleni viis. Ja mis selleni viisid, olid inimeste arvukad patud ja inimeste selline pime ükskõiksus kõigi Looja katsete suhtes suunata neid õigele teele, et Jumal isegi kahetses inimese loomist. Seega pole piibellik kirjeldus veeuputusest ennekõike kirjanduslik ega katastroofiline, vaid oma olemuselt ülesehitav.

Aeg

Üleujutuse aeg: valikuid on...

Möödus on aeg, mil kogu piibli narratiivi peeti legendide, müütide ja lihtsalt fantaasiate kogumiks. Praegu avastavad teadlased Piiblis viiteid ja viiteid paljudele asjadele, mis tegelikult juhtusid. ajaloolised sündmused, isiksused ja nähtused. Üks neist on suur veeuputus – eksperdid olid enamasti ühel meelel, et üleujutust käsitlevate legendide aluseks saanud looduskatastroofid juhtusid tegelikult. Ainus küsimus on, millal...

Kas tõesti oli ülemaailmne üleujutus?

Kui me ei puuduta probleemi, kas Vanas Testamendis kirjeldatud veeuputus, mille Noa koos oma perekonna ja kõikvõimalike olendite paaridega laeval üle elas, oli tõesti ülemaailmne või lokaalne, siis on tähelepanuväärne, et Maa peal toimusid kataklüsmid, millel on täielik põhjus pretendeerida universaalse üleujutuse tiitlile Teadlased nimetavad ühte neist hiiglaslikuks tsunamiks, mis kattis peaaegu kogu maa umbes 200 miljonit aastat tagasi. Tõsi, neil kaugetel aegadel, triiase ja juura perioodi piiril, nägid mandrid välja täiesti teistsugused kui praegu, kuid see ei muuda olemust - maa oli juba olemas ja see oli üle ujutatud.

Tõendid üleujutusest leiti suhteliselt hiljuti, need olid Saksamaalt avastatud lubjakivimid, mis moodustasid ligikaudu 20 sentimeetri paksuse kihi. See kiht tekkis ekspertide hinnangul tohutu jõuga hiidlaine tagajärjel, mis uhus põhjast minema tolleaegsed kõige lihtsamad mereloomad, kelle kivistunud jäänuseid leiti kihist suurel hulgal. Teadlaste arvutuste kohaselt ulatusid lained sadade meetrite kõrgusele, st kümneid kordi kõrgemale kui meie ajal registreeritud maksimaalne tsunam (kõrgeimad neist on 50–60 meetrit). Sellisest lainest piisas, et ujutada üle suurem osa Maad ümbritsevast maast, välja arvatud kõrged mäeahelikud. Sellise katastroofilise tsunami ja üleujutuse põhjuseks võib olla globaalse mastaabiga katastroof, näiteks suure meteoriidi või komeedi kukkumine.

Piibli veeuputuse kuupäeva arvutamine "paberil"

Kui rääkida ajast, mil pidi aset leidma üleujutus, mida kirjeldatakse 1. Moosese raamatus ja mis sai seetõttu ajaloos ja kultuuris kõige kuulsamaks, siis tuleb ennekõike kasutada allikatel põhinevaid arvutusi. Lõpuks sai see uputus teatavaks dokumentidest, mistõttu tuleb selle aja esmasel määramisel lähtuda kirjalikest allikatest. Ja siin on erinevaid võimalusi. Kui lähtuda Septuaginta veeuputuse aja kohta antud andmetest (Vana Testamendi raamatute vanim tõlge vanakreeka keelde, pärineb 3.-2. sajandist eKr), siis on arvutuste tulemuseks 3183 eKr.

Kuid enamik eksperte eelistab keskenduda masoreetlikele tekstidele, see tähendab Vana Testamendi tekstidele, mida juudi traditsioonis peetakse kanoonilisteks. Siin on üleujutuse kuupäev erinev, kuna seda kronoloogiat tuleb jälgida vastupidises järjekorras. Vanas Testamendis pööratakse erilist tähelepanu juutide rõõmustavale sündmusele, kui Pärsia kuningas Cyrus, kes alistas Babüloni, kus juudid olid vangistuses, lubas sellel rahval oma kodumaale naasta. Ajalooallikatest on teada, et see oli 537 eKr. Rakendades perioodidel põhinevat piibellikku kronoloogiat, on kuupäevaks 1513 eKr. Seejärel loetakse piibliteksti järgi Jumala lepingu kuupäev Aabrahamiga (1943 eKr) ja teades piiblitegelaste oodatavat eluiga kuni Arpaksadini, kes Piibli järgi sündis kaks aastat pärast veeuputust, katastroofi enda aeg saab 2370 eKr.

Teaduslikud uuringud üleujutuse kuupäeva kohta

Kuid niipea, kui Piiblis kirjeldatud üleujutuse täpse dateerimise probleemi tõsine teaduslik uurimine algas, lükati dateering 2370 eKr üks esimesi, mis tagasi lükati. Ükski tõend, ei arheoloogiline ega geoloogiline, ei kinnitanud tõsiasja, et vähemalt Lähis-Ida piirkonnas oli sel perioodil ulatuslik üleujutus. Küll aga avastati andmeid, mis võimaldasid sõnastada mitmeid teooriaid selle kohta, millal sündmused tegelikult aset leidsid, mis andsid tõelise aluse veeuputuse narratiivi tekkeks.

Akadeemilise teaduse jaoks kõige vastuvõetavam hüpotees on hüpotees, mille kohaselt Lähis-Ida rahvaste veeuputuse jutud, mida hiljem kajastuvad Vanas Testamendis, on mälestused kataklüsmist, mis pärineb umbes aastast 5500 eKr. Just sel perioodil lakkas Must meri tohutu maavärina tõttu olemast suletud meri (mida tänapäeval on näiteks Kaspia meri). Veetase tõusis 140 meetrit, Vahemeri ühendati väinade kaudu Musta merega ning rannajoon kahekordistus, ujutades üle tollal kõige tihedamini asustatud alad. Mälestus sellest looduskatastroofist, mis selle teooria kohaselt tol ajal hävitas tohutult palju inimesi, muudeti seejärel legendideks suure üleujutuse kohta.

Piibli versioon

Piibel veeuputusest: inimkonna taassünd

Praegu kalduvad teadlased (ajaloolased, keeleteadlased, religiooniteadlased, arheoloogid ja mitmete teiste humanitaarteaduste esindajad) uskuma, et kogu maailmas levinud legendid ja jutud suurest veeuputusest on ilmingud. kollektiivne mälu inimkond kauge globaalse looduskatastroofi kohta. Kuid kõige kuulsam on muidugi piibellik kirjeldus veeuputusest, mis tekitab ennekõike moraalseid probleeme.

Kui Looja kannatus on täis

1. Moosese raamat, Vana Testamendi lahutamatu osa, räägib üksikasjalikult veeuputusest, Issanda "motiividest" sellise sammu astumiseks, veeuputusest endast ja sellele järgnenud sündmustest, mis olid otseselt seotud. sellele. Piibli narratiivi loogika kohaselt ei põhjustanud veeuputus mitte ainult Noa kaasaegsete elu, vaid kogu inimkonna ajalugu, alustades Aadama ja Eeva langemisest, nende paradiisist väljasaatmisest ja inimeste edasisest jagunemisest. vennatapja Kaini järeltulijad ning Aadama ja Eeva kolmanda poja Seti järeltulijad. Inimene liikus põlvest põlve Jumalast aina kaugemale ja tõi Looja poolt ideaaliks loodud maailma aina rohkem kurjust.

Selle tulemusena tekkis teatud hetkel olukord, kus, nagu 1. Moosese raamat ütleb, kahetses Issand inimese loomist, kuna ta mitte ainult ei langenud ise kurjusesse, vaid aitas kaasa ka ideaalse korra muutmisele läbivalt. maailm, sealhulgas loodus. Lisaks püsib endiselt mõistatus seoses teatud Piiblis mainitud hiiglastega, kes on sündinud „Jumala poegadest” ja „meeste naistest”. Ikka vaieldakse selle üle, kes need hiiglased olid ja millist rolli nad maailmas mängisid, kuid Piiblis on selgelt kirjas nende osalus jumalikus otsuses korraldada veeuputus. Inimkonnale anti viimane võimalus, sada kakskümmend aastat, mil ta sai oma elu parandada, kuid ta ei kasutanud seda võimalust.

Igast olendist on paar...

Ainus õiglane perekond, see tähendab perekond, kes elas kooskõlas Jumalale meelepäraste moraalikontseptsioonidega, oli Noa perekond. Just temale ja tema lähedastele otsustas Jumal päästa (paljud kristlikud teoloogid märgivad, et vähemalt mõne õige inimese olemasolu veenis Issandat, et inimkond pole lootusetu). Seetõttu käskis Ta Noal ehitada tohutu laev, kuhu tema ja ta pere ära mahuksid, kõik elusolendid paarikaupa, et pärast veeuputust maa uuesti asustada, ja piisavalt varusid paljudeks päevadeks purjetamiseks.