Idaslaavlaste areng. Idaslaavlaste ühendamine Venemaa suurvürsti võimu all

IN ajalooteadusÜldtunnustatud seisukoht on, et iga rahvuse ajalugu algab riigi kujunemisest. IN Venemaa Föderatsioon Siin elab üle 100 rahva ja rahvuse. Kuid meie riigi peamised riiki kujundavad inimesed on vene inimesed (149 miljonist - 120 miljonit on venelased).

Vene rahvas - üks maailma suurimaid rahvaid - mängis sajandeid juhtivat rolli riigi poliitilises, majanduslikus ja kultuurilises arengus. Esimese venelaste, aga ka ukrainlaste ja valgevenelaste riigi moodustasid 9. sajandil Kiievi ümbruses nende ühised esivanemad – idaslaavlased.

Esimesed kirjalikud tõendid slaavlaste kohta.

2. aastatuhande keskpaigaks eKr. Slaavlased paistavad silma indoeuroopa kogukonnast. 1. aastatuhande alguseks eKr. slaavlased muutusid oma arvukuse ja mõju poolest neid ümbritsevas maailmas nii oluliseks, et neist hakkasid aru andma kreeka, rooma, araabia ja bütsantsi autorid (rooma kirjanik Plinius vanem), ajaloolane Tacitus – 1. sajand pKr, geograaf Ptolemaios Claudius – 2. sajand. .eKr iidsed autorid nimetavad slaavlasi "sipelgateks", "sklaviinideks", "venddeks" ja räägivad neist kui "lugematutest hõimudest").

Suure rahvaste rände ajastul hakkasid Doonau slaavlased teiste rahvaste poolt välja tõrjuma. Slaavlased hakkasid lahku minema.

Osa slaavlasi jäi Euroopasse. Hiljem saavad nad lõunaslaavlaste nime (hiljem tulevad neist bulgaarlased, serblased, horvaadid, sloveenid, bosnialased, montenegrolased).

Teine osa slaavlasi kolis põhja poole – lääneslaavlased (tšehhid, poolakad, slovakid). Lääne- ja lõunaslaavlased vallutasid teised rahvad.

Ja kolmas osa slaavlastest ei tahtnud teadlaste sõnul kellelegi alluda ja kolis kirdesse, Ida-Euroopa tasandikule. Hiljem saavad nad nimeks idaslaavlased (venelased, ukrainlased, valgevenelased).

Tuleb märkida, et enamik hõime püüdis Kesk-Euroopasse, Rooma impeeriumi varemetesse. Rooma impeerium langes peagi (476 pKr) tulnukate barbarite rünnakute alla. Sellel territooriumil loovad barbarid oma riikluse, imades endasse Vana-Rooma kultuuri kultuuripärandi. Ida-slaavlased suundusid kirdesse, sügavasse metsikusse metsa, kus puudus kultuuripärand. idaslaavlased lahkus kahes voolus. Üks osa slaavlasi läks Ilmeni järve äärde. Hiljem seisab seal iidne Vene linn Novgorod. Teine osa - Dnepri kesk- ja alamjooksule - tuleb veel üks iidne linn Kiiev.

VI-VIII sajandil. Idaslaavlased asusid elama peamiselt Ida-Euroopa tasandikule.

Idaslaavlaste naabrid. Ja teised rahvad elasid juba Ida-Euroopa (Vene) tasandikul. Läänemere rannikul ja põhjas elasid balti (leedulased, lätlased) ja soome-ugri (soomlased, eestlased, ugrilased (ungarlased), komid, handid, mansid jt) hõimud. Nende paikade koloniseerimine kulges rahulikult, slaavlased said kohalike elanikega läbi.

Idas ja kagus oli olukord erinev. Seal külgnes Stepp Vene tasandikuga. Idaslaavlaste naabriteks olid stepirändurid - türklased (Altai rahvaste perekond, türgi rühm). Neil päevil olid erineva eluviisiga rahvad – istuv ja rändrahvas – pidevalt üksteisega vastuolus. Nomaadid elasid asustatud elanikkonda rüüstates. Ja peaaegu 1000 aastat oleks idaslaavlaste elus üks peamisi nähtusi võitlus Stepi rändrahvastega.

Idaslaavlaste asuala ida- ja kagupiiril asunud türklased lõid oma riiklikud koosseisud.

6. sajandi keskel. Volga alamjooksul asus türklaste riik - Avaari kaganaat. Aastal 625 alistas Bütsants Avaari Khaganate ja lakkas eksisteerimast.

7. - 8. sajandil. siin ilmub teiste türklaste riik - Bulgaaria (Bulgaaria) kuningriik. Siis varises Bulgaaria kuningriik kokku. Osa bulgaaridest läks Volga keskjooksule ja moodustas Bulgaaria Volga. Teine osa bulgaare rändas Doonau äärde, kus tekkis Doonau-Bulgaaria (hiljem assimileerusid uustulnukad türklased lõunaslaavlaste poolt. Tekkis uus etniline rühm, kuid see võttis tulijate nimeks - “bulgaarid”).

Pärast bulgaaride lahkumist okupeerisid Lõuna-Venemaa stepid uued türklased - petšeneegid.

Volga alamjooksul ja steppides Kaspia ja Aasovi mered poolrändajad türklased lõid Khazar Khaganate. Kasaarid kehtestasid oma domineerimise idaslaavi hõimude üle, kellest paljud maksid neile austust kuni 9. sajandini.

Lõunas oli idaslaavlaste naaber Bütsantsi impeerium (395–1453) pealinnaga Konstantinoopolis (Venemaal nimetati seda Konstantinoopoliks).

Idaslaavlaste territoorium. VI-VIII sajandil. Slaavlased ei olnud veel üks rahvas.

Nad jagunesid hõimuliitudeks, kuhu kuulus 120–150 eraldi hõimu. 9. sajandiks neid oli umbes 15 hõimuliidud. Hõimuliidud nimetati kas piirkonna järgi, kus nad elasid, või juhtide nimede järgi. Teave idaslaavlaste asustamise kohta sisaldub kroonikas “Möödunud aastate lugu”, mille lõi Kiievi-Petšerski kloostri munk Nestori 12. sajandi teisel kümnendil. (Kroonik Nestorit nimetatakse "Vene ajaloo isaks"). Kroonika "Möödunud aastate lugu" järgi asusid idaslaavlased elama: lagedad - piki Dnepri kallast, mitte kaugel Desna suudmest; virmalised - Desna ja Seimi jõe vesikonnas; Radimichi - Dnepri ülemistel lisajõgedel; Drevlyans - mööda Pripyati; Dregovichi - Pripjati ja Lääne-Dvina vahel; Polotski elanikud - mööda Polota; Ilmen sloveenid - mööda Volhovi, Shcheloni, Lovati, Msta jõgesid; Krivitši - Dnepri, Lääne-Dvina ja Volga ülemjooksul; Vjatši - Oka ülemjooksul; Buzhans - mööda Lääne-Bugi; Tivertsy ja Ulich - Dneprist Doonauni; Valged horvaadid – Karpaatide läänenõlvade põhjaosa.

Tee "Varanglaste juurest kreeklasteni". Idaslaavlastel polnud mererannikut. Jõed said slaavlaste peamisteks kaubateedeks. Nad "tunglesid" jõgede kallastele, eriti kõige rohkem suur jõgi Vene antiik - Dnepr. 9. sajandil tekkis suurepärane kaubatee - "varanglastelt kreeklasteni". See ühendas Novgorodi ja Kiievi, Põhja- ja Lõuna-Euroopa. Alates Läänemeri Mööda Neeva jõge jõudsid kaupmeeste karavanid Laadoga järve, sealt mööda Volhovi jõge ja edasi mööda Lovati jõge kuni Dnepri ülemjooksuni. Lovatist Dneprini Smolenski piirkonnas ja Dnepri kärestikku läbisid nad "portaažiteid". Edasi jõudsid nad mööda Musta mere läänekallast Bütsantsi pealinna Konstantinoopoli (idaslaavlased nimetasid seda Konstantinoopoliks). Sellest teest sai idaslaavlaste tuumik, peamine kaubatee, "punane tänav". Selle kaubatee ümber oli koondunud kogu idaslaavi ühiskonna elu.

Idaslaavlaste okupatsioonid. Idaslaavlaste peamine tegevusala oli põllumajandus. Nad kasvatasid nisu, rukist, otra, hirssi, istutasid kaalikat, hirssi, kapsast, peeti, porgandit, redist, küüslauku ja muid kultuure. Nad tegelesid veisekasvatusega (kasvatasid sigu, lehmi, hobuseid, väikseid veised), kalapüük, mesindus (metsmesilastelt mee kogumine). Märkimisväärne osa idaslaavlaste territooriumist asus karmi kliima ja okupatsiooni vööndis. põllumajandus nõudis kogu füüsilist jõudu. Töömahukad tööd tuli teha rangelt määratletud aja jooksul. Seda saab teha ainult suur meeskond. Seetõttu hakkas slaavlaste Ida-Euroopa tasandikule ilmumise algusest peale nende elus kõige olulisemat rolli mängima kollektiiv - kogukond ja juhi roll.

Linnad. Idaslaavlaste seas V - VI sajandil. tekkisid linnad, mida seostati kaubanduse pikaajalise arenguga. Vanimad Venemaa linnad on Kiiev, Novgorod, Smolensk, Suzdal, Murom, Lõuna-Perejaslavl. 9. sajandil idaslaavlastel oli neid vähemalt 24 suuremad linnad. Linnad tekkisid tavaliselt jõgede ühinemiskohas, kõrgel künkas. keskosa Linna kutsuti Kremliks, Detinetsiks ja seda ümbritses tavaliselt vall. Kremlis asusid vürstide eluruumid, aadlikud, templid ja kloostrid. Linnusemüüri taha rajati veega täidetud kraav. Vallikraavi taga oli turg. Kremliga külgnes asula, kuhu asusid elama käsitöölised. Asula eraldi alasid, kus asustasid sama eriala käsitöölised, nimetati asulateks.

Avalikud suhted. Idaslaavlased elasid klannides. Igal klannil oli oma vanem - prints. Prints toetus klanni eliidile - " parimad abikaasad". Printsid moodustasid erilise sõjaline organisatsioon- meeskond, kuhu kuulusid sõdalased ja printsi nõuandjad. Meeskond jagunes vanemateks ja juunioride rühmaks. Esimesse kuulusid kõige tähelepanuväärsemad sõdalased (nõustajad). Noorem meeskond elas printsi juures ning teenis tema õukonda ja majapidamist. Vallutatud hõimude sõdalased kogusid austust (makse). Reise austusavalduste kogumiseks nimetati "polyudye". Ida-slaavlastel on iidsetest aegadest peale olnud kombeks - kõik pereelu olulisemad küsimused lahendatakse maisel koosviibimisel - veche.

Idaslaavlaste uskumused. Muistsed slaavlased olid paganad. Nad kummardasid loodusjõude ja esivanemate vaime. Panteonis slaavi jumalad eriline koht hõivatud: päikesejumal - Yarilo; Perun on sõja- ja välgujumal, Svarog on tulejumal, Veles on kariloomade patroon. Vürstid ise tegutsesid ülempreestritena, kuid slaavlastel olid ka eripreestrid – nõiad ja mustkunstnikud.

Bibliograafia:
Möödunud aastate lugu. - M.; L.; 1990. aasta.
Rybakov B.A. Venemaa ajaloo esimesed sajandid. - M., 1964.

Asula: hõivas territooriumi Karpaatidest kuni Oka keskosani. Nad uurisid Ida-Euroopa tasandikku ning puutusid kokku soome-ugri ja balti hõimudega. Sel ajal ühinesid slaavlased hõimuliitudeks, iga hõim koosnes klannidest. Lagendikud elasid Dnepri keskjooksul, neist kirdes olid virmalised, piirkonnas. ülemine Volga elasid krivitšid, Ilmeni järve ääres elasid Ilmeni sloveenid, Pripjati jõe ääres elasid dregovitšid ja drevljaanid. Bugi jõest lõuna pool – buzhanid ja volynlased. Dnepri ja Lõuna-Bugi vahel on Tivertsõ. Soži jõe ääres - Radimichi.

Majandus: idaslaavlaste põhitegevusala oli põllumajandus (põletamine, sööt). Peamisteks töövahenditeks olid ader, puuader, kirves ja kõblas. Nad koristasid saaki sirpidega, peksti nööpnõelaga ja jahvatasid kivist viljaveskiga. Karjakasvatus on tihedalt seotud põllumajandusega. Nad kasvatasid lehmi, sigu ja väikseid veiseid. Tõmbejõud - härjad, hobused. Tegevusalad: kalapüük, jahindus, koristamine, mesindus (metsmesilastelt mee kogumine).

Slaavlased elasid kogukondades, algul esivanemate, seejärel naabruses. See määras eluviisi ja elule iseloomulikud jooned. Talud olid oma olemuselt elatuslikud (tootsid kõik oma tarbeks). Ülejääkide tekkimisega areneb vahetus (põllumajandustooted käsitöökaupadeks).

Linnad ilmusid käsitöö-, kaubandus-, vahetus-, võimu- ja kaitsekeskustena. Linnad ehitati kaubateede äärde. Ajaloolased usuvad, et 9. sajandil oli Venemaal vähemalt 24 suuremad linnad(Kiiev, Novgorod, Suzdal, Smolensk, Murom...) Idaslaavi hõimuliite juhtisid vürstid. Olulisemad küsimused lahendati rahvakoosolekutel - veche kogunemised (veche) Oli miilits, salk. Nad kogusid polyudye't (austusavalduste kogumine alluvatelt hõimudelt).

Uskumused – muistsed slaavlased olid paganad. Slaavi jumalad isikustasid loodusjõude ja peegeldasid sotsiaalseid suhteid. Perun on äikese- ja sõjajumal. Svarog on tule jumal. Veles on kariloomade kaitsepühak. Mokosh kaitses leibkonna naisosa. Nad uskusid vaimudesse – goblini, näkidesse, pruunikaid. Rituaalid ja pühad on seotud põllumajandusega. Tähistati sünnid ja pulmad. Nad austasid oma esivanemaid. Nad kummardasid loodusnähtusi.

Vana-Vene riigi kujunemine. "Normannide mõju" probleem. 9. sajandiks Idaslaavlased arendasid riigi moodustamiseks välja sotsiaalmajanduslike ja poliitiliste eelduste kompleksi.

Sotsiaalmajanduslik - hõimukogukond lakkas olemast majanduslik vajadus ja lagunes, andes teed territoriaalsele, "naaberkogukonnale". Toimus käsitöö eraldumine muudest majandustegevuse liikidest, linnade kasv ja väliskaubandus. Toimus sotsiaalsete rühmade moodustamise protsess, silma paistsid aadel ja salk.

Poliitilised - tekkisid suured hõimuliidud, mis hakkasid omavahel ajutisi poliitilisi liite sõlmima. 6. sajandi lõpust. on teada Kiy juhitud hõimude liit; Araabia ja Bütsantsi allikad teatavad, et VI-VII sajandil. seal oli "Volynlaste võim"; Novgorodi kroonikad teatavad, et 9. saj. Novgorodi ümbruses oli slaavi ühing, mida juhtis Gostomysl. Araabia allikad väidavad, et riigi moodustamise eelõhtul olid suurte slaavi hõimude liidud: Cuiaba - Kiievi ümbruses, Slaavias - Novgorodi ümbruses, Artania - Rjazani või Tšernigovi ümbruses.

Välispoliitika – riikide kujunemisel ja tugevnemisel kõigi rahvaste seas oli kõige olulisem välisohu olemasolu. Välise ohu tõrjumise probleem idaslaavlaste seas oli väga terav alates slaavlaste ilmumisest Ida-Euroopa tasandikule. Alates 6. sajandist Slaavlased võitlesid arvukate türklaste rändhõimude vastu (sküüdid, sarmaatlased, hunnid, avaarid, kasaarid, petšeneegid, polovtsid jne).

Niisiis, 9. sajandiks. Idaslaavlased olid oma sisemise arenguga valmis riigi moodustamiseks. Kuid viimane tõsiasi on see, et idaslaavlaste riigi kujunemist seostatakse nende põhjanaabritega - Skandinaavia elanikega (kaasaegne Taani, Norra, Rootsi). Lääne-Euroopas kutsuti Skandinaavia elanikke normannideks, viikingiteks ja Venemaal varanglasteks. Euroopas tegelesid viikingid röövimise ja kaubandusega. Kogu Euroopa värises enne nende haaranguid. Venemaal puudusid tingimused mereröövimiseks, nii et varanglased kauplesid peamiselt ja slaavlased palkasid nad sõjaväerühmadesse. Slaavlased ja varanglased olid sotsiaalse arengu ligikaudu samas staadiumis – ka varanglased kogesid hõimusüsteemi lagunemist ja eelduste kujunemist riigi tekkeks.

Nagu kroonik Nestor "Möödunud aastate jutus" tunnistab, 9. sajandiks. Novgorodlased ja mõned põhjaslaavi hõimud sattusid varanglastest sõltuvusse ja maksid neile austust, lõunaslaavi hõimud aga kasaaridele. 859. aastal ajasid novgorodlased varanglased välja ja lõpetasid austusavalduste maksmise. Pärast seda algasid slaavlaste vahel kodused tülid: nad ei jõudnud kokkuleppele, kes neid valitsema peaks. Siis, aastal 862, pöördusid Novgorodi vanemad varanglaste poole palvega: saata neile üks Varangi juhtidest valitsema. Varangi kuningas (juht) Rurik vastas novgorodlaste üleskutsele. Nii läks 862. aastal võim Novgorodi ja selle lähiümbruse üle Varanglaste juhile Rurikule. Juhtus nii, et Ruriku järeltulijad suutsid end idaslaavlaste seas juhtidena tugevdada.

Varanglaste juhi Ruriku roll Venemaa ajaloos seisneb selles, et temast sai Venemaa esimese valitseva dünastia rajaja. Kõiki tema järeltulijaid hakati kutsuma Rurikovitšideks.

Pärast tema surma jäi Rurik väikese poja Igoriga. Seetõttu hakkas Novgorodis valitsema teine ​​varanglane Oleg. Varsti otsustas Oleg kehtestada oma kontrolli kogu Dnepri kursi üle. Kaubatee lõunapoolne osa “Varanglastest kreeklasteni” kuulus Kiievi elanikele.

Aastal 882 läks Oleg sõjaretkele Kiievisse. Seal valitsesid sel ajal Ruriku sõdalased Askold ja Dir. Oleg pettis neid linnaväravast lahkuma ja tappis nad. Pärast seda suutis ta Kiievis kanda kinnitada. Kaks suurimat idaslaavi linna ühendati ühe vürsti võimu all. Järgmisena kehtestas Oleg oma valduste piirid, kehtestas austusavaldused kogu elanikkonnale, hakkas oma kontrolli all oleval territooriumil korda hoidma ja tagama nende territooriumide kaitse vaenlase rünnakute eest.

Nii tekkis idaslaavlaste esimene riik.

Hiljem hakkavad kroonikud aega lugema “alates Olegovi suvest”, s.o. ajast, mil Oleg Kiievis valitsema hakkas.

IDA-SLAAVID MUINASIL

I . Idaslaavlaste päritolu

Proto-slaavlased

Slaavlaste esivanemad on pikka aega elanud Kesk- ja Ida territooriumil

Euroopa. Oma keele poolest kuuluvad nad indoeuroopa rahvaste hulka, kes asustavad Euroopat ja osa Aasiast kuni Indiani välja. Arheoloogid usuvad, et slaavi hõimud on pärit väljakaevamistest kuni teise aastatuhande keskpaigani eKr. Slaavlaste esivanemad (in teaduskirjandus neid kutsutakse protoslaavlasteks) on arvatavasti Odra, Visla ja Dnepri jõgikonnas elanud hõimude seas; Doonau jõgikonnas ja Balkanil tekkisid slaavi hõimud alles meie ajastu alguses.

Võimalik, et Herodotos räägib slaavlaste esivanematest, kui ta kirjeldab Dnepri keskmise piirkonna põllumajanduslikke hõime.

Ta nimetab neid “skolotideks” või “borüsteniitideks” (Boris-fen on iidsete autorite seas Dnepri nimi), märkides, et kreeklased liigitavad nad ekslikult sküütide hulka, kuigi sküüdid ei tundnud põllumajandust üldse.

Muistsed autorid I - VI i.v. AD Nad kutsuvad slaavlasi wendideks, sipelgateks, sklaviinideks ja räägivad neist kui "lugematutest hõimudest". Slaavlaste esivanemate hinnanguline maksimaalne asustusterritoorium läänes ulatus Elbeni (Labani), põhjas Läänemereni, idas Seimi ja Okani ning lõunas oli nende piiriks lai riba metsstepp, mis kulgeb Doonau vasakkaldalt itta Harkovi suunas. Sellel territooriumil elas mitusada slaavi hõimu.

Idaslaavlaste asustamine

Aastal VI V. ühest slaavi kogukonnast paistab silma idaslaavi haru (tulevased vene, ukraina, valgevene rahvad). Umbes sellest ajast pärineb idaslaavlaste suurte hõimuliitude tekkimine. Kroonikas on säilinud legend vendade Kija, Štšeki, Horivi ja nende õe Lybidi valitsemisajast Kesk-Dnepri piirkonnas ning Kiievi asutamisest. Kroonik märkis, et sarnaseid valitsemisaegu oli ka teistes hõimuliitudes, nimetades enam kui tosinat idaslaavlaste hõimuühendust. Selline hõimuliit hõlmas 100-200 eraldi hõimu. Kiievi lähedal, Dnepri paremal kaldal, elasid lagedad, ülesvoolu Dnepri ja piki Lääne-Dvinat - Krivitšit, piki Pripjati kallast - Drevljaanid, piki Dnestrit, Pruti, Dnepri alamjooksu ja piki Musta mere põhjarannikut - Ulitši ja Tivertsõ, piki Oka - Vjatši, tänapäeva Ukraina läänepoolsetes piirkondades - volüünlased, Pripjatist põhja pool kuni Lääne-Dvinani - Dregovitši, piki Dnepri vasakut kallast ja piki Desnat - põhjapoolsed, piki Soži jõge, Dnepri, - Radimichi, Ilmeni järve ümbrus - Ilmeni slaavlased (sloveenid).

Kroonik märkis üksikute idaslaavi ühenduste ebaühtlast arengut. Ta näitab lagendikke kui kõige arenenumaid ja kultuursemaid. Neist põhja pool oli omamoodi piir, millest kaugemal elasid hõimud "loomulikult". Krooniku järgi kutsuti lagendike maad ka "Rusiks". Üks päritolu selgitus

Ajaloolaste välja pakutud termin "Rus" on seotud Dnepri lisajõe Rosi jõe nimega, mis andis nime hõimule, kelle territooriumil lagedad elasid.

Krooniku andmeid slaavi hõimuliitude asukoha kohta kinnitavad arheoloogilised materjalid. Eelkõige langevad arheoloogiliste väljakaevamiste tulemusena saadud andmed naiste ehete (templirõngaste) erinevate vormide kohta kokku kroonika juhistega slaavi hõimuliitude asukoha kohta. Idaslaavlaste naabriteks läänes olid balti rahvad, lääneslaavlased (poolakad, tšehhid), lõunas petšeneegid ja kasaarid, idas volga bulgarid ja arvukad soome-ugri hõimud (mordvalased, marid, Muroma).

2. Majapidamine

klassid

Idaslaavlaste peamine tegevusala oli põllumajandus. Seda kinnitavad arheoslaavlased

loogilised väljakaevamised, mille käigus avastati teravilja (rukis, oder, hirss) ja aiakultuuride (naeris, kapsas, porgand, peet, redis) seemned. Kasvatati ka tööstuslikke kultuure (lina, kanep). Slaavlaste lõunapoolsed maad edestasid oma arengus põhjapoolseid, mis oli seletatav looduslike ja kliimatingimuste ning mullaviljakuse erinevustega. Lõunaslaavi hõimudel olid iidsemad põllumajandustraditsioonid ning neil olid ka pikaajalised sidemed Musta mere põhjaosa orjariikidega.

Slaavi hõimudel oli kaks peamist põllumajandussüsteemi. Põhjas, tihedate taigametsade piirkonnas, oli domineeriv põllumajandussüsteem kaldkriipsutamine ja põletamine. Olgu öeldud, et alguses taiga piir I tuhat pKr oli palju kaugemal lõuna pool kui praegu. Muistse taiga jäänuk on kuulus Belovežskaja Puštša. Esimesel aastal raiuti väljakujunenud alalt kaldkriipsuga puud ja need kuivasid. Järgmisel aastal põletati maha langetatud puud ja kännud, tuha sisse külvati vili. Tuhaga väetatud krunt andis kaks-kolm aastat üsna kõrge saagi, siis oli maa kurnatud ja vaja oli arendada. uus sait. Peamisteks töövahenditeks metsavööndis olid kirves, kõblas, labidas ja äke. Nad koristasid saaki sirpide abil ning jahvatasid vilja kiviveskite ja veskikividega.

IN lõunapoolsed piirkonnad juhtiv põllumajandussüsteem oli ümber sõnastada juuresolekul suur kogus Viljakatel maadel külvati põllutükke mitu aastat ja pärast mulla kurnamist viidi need üle (“nihutati”) uutele maatükkidele. Peamisteks tööriistadeks olid ralo, hiljem puuader raudadraga. Künd oli tõhusam ja andis suuremat ja ühtlasemat saaki.

Akadeemik B.A. Rybakov märgib, et juba alates II V. AD ilmneb järsk tõus kogu selle slaavi maailma osa majandus- ja ühiskonnaelus, millest saab hiljem Kiievi Venemaa tuumik - Kesk-Dnepri piirkond. Idaslaavlaste maadelt leitud Rooma müntide ja hõbeda aarete arvu suurenemine viitab nendevahelise kaubanduse arengule. Ekspordikaubaks oli teravili. Slaavi leiva ekspordist II - IV sajandite jooksul räägib sellest, et slaavi hõimud võtsid kasutusele Rooma teraviljamõõdu - kvadrantaali, mida nimetatakse tšetyrekiks (26,2 l.), mis eksisteeris Venemaa kaalude ja mõõtude süsteemis kuni 1924. aastani. Slaavlaste teraviljatootmise mastaape annab tunnistust arheoloogide leitud säilitusaukude jälgi, mis mahutasid kuni 5 tonni teri

Karjakasvatus oli tihedalt seotud põllumajandusega. Slaavlased kasvatasid sigu, lehmi, lambaid ja kitsi. Lõunapoolsetes piirkondades kasutati veoloomadena härgi, metsavööndis hobuseid.

Ida-slaavlaste majanduses mängis olulist rolli jahindus, kalapüük ja mesindus (metsmesilastelt mee kogumine). Mesi, vaha ja karusnahad olid peamised väliskaubanduse kaubaartiklid.

Linn

Ligikaudu sisse VII - VIII sajandite jooksul käsitöö eraldatakse lõpuks põllumajandusest. Spetsialistid on sepad, valukojad, kulla- ja hõbesepad ning hiljem pottsepad. Käsitöölised koondusid tavaliselt hõimukeskustesse – linnadesse või asulatesse – surnuaedadesse, mis muutusid sõjalistest kindlustustest järk-järgult käsitöö- ja kaubanduskeskusteks – linnadeks.Samal ajal muutuvad linnad kaitsekeskusteks ja võimukandjate elupaikadeks.

Linnad tekkisid reeglina kahe jõe ühinemiskohas, kuna see asukoht pakkus usaldusväärsemat kaitset. Linna keskosa, mida ümbritsesid vall ja kindlusmüür, kutsuti Kremliks või Detinetsiks. Reeglina oli Kremlit igast küljest ümbritsetud veega, kuna jõed, mille ühinemiskohta linn rajati, olid ühendatud veega täidetud vallikraaviga. Slobodad, käsitööliste asulad, ühinesid Kremliga. Seda linnaosa kutsuti posadiks.

Kõige iidsemad linnad tekkisid kõige sagedamini kõige olulisematel kaubateedel. Üks neist kaubateedest oli marsruut varanglastelt kreeklasteni. Läbi Neeva või Lääne-Dvina ja Volhov koos lisajõgedega ning seejärel läbi portakide süsteemi jõudsid laevad Dnepri basseini. Mööda Dneprit jõuti Musta mereni ja sealt edasi Bütsantsini. Lõpuks arenes see tee edasi IX V. Teine kaubatee, üks vanimaid territooriumil Ida-Euroopast, oli Volga kaubatee, mis ühendas Venemaad idamaadega.

3. Sotsiaalne süsteem

Naabruskonna kogukond

Tootmisjõudude tollane arengutase nõudis majanduse korraldamiseks märkimisväärseid tööjõukulusid. Töömahukad tööd, mis tuli teha piiratud ja rangelt piiritletud aja jooksul, sai teha ainult meeskond. Sellega seotud suur roll kogukonnad slaavi hõimude elus.

Maaharimine sai võimalikuks ühe pere abiga. Üksikute perekondade majanduslik iseseisvus muutis tugevate klannirühmade olemasolu ebavajalikuks. Klanni kogukonna inimesed ei olnud enam surmale määratud, sest... võiks arendada uusi maid ja saada territoriaalse kogukonna liikmeks. Hõimukogukond hävis ka uute maade arendamise (koloniseerimise) ja orjade ühiskonda kaasamise käigus.

Igale kogukonnale kuulus teatud territoorium, kus elas mitu perekonda. Kogu kogukonna valdused jagunesid avalikuks ja eraomanduseks. Maja, põllumaa, kariloomad,

varustus oli iga kogukonnaliikme isiklik omand. Ühisvara hulka kuulusid põllumaa, heinamaad, metsad, püügikohad ja veehoidlad. Põllumaa ja niitmist võiks perioodiliselt jagada kogukonnaliikmete vahel.

Sõjalised kampaaniad

Primitiivsete kogukondlike suhete kokkuvarisemisele aitasid kaasa slaavlaste sõjalised kampaaniad ja eelkõige kampaaniad Bütsantsi vastu. Nendes kampaaniates osalejad said suurema osa sõjalisest saagist. Eriti märkimisväärne oli väejuhtide – vürstide ja hõimuaadli – parimate meeste osakaal. Järk-järgult, a eriline organisatsioon professionaalsed sõdalased - salk, mille liikmed nii majanduslikult kui sotsiaalne staatus erinesid oma hõimukaaslastest. Meeskond jagunes vanemrühmaks, millest tulid vürsti juhid, ja nooremrühmaks, kes elas koos printsiga ning teenis tema õukonda ja majapidamist.

Kogukonna elu olulisemad küsimused lahendati rahvakoosolekutel - veche koosviibimistel. Lisaks elukutselisele salgale oli kohal ka hõimumiilits (rügement, tuhat).

4. Idaslaavlaste kultuur

Slaavi hõimude kultuurist on vähe teada. Seda seletatakse allikate äärmiselt nappide andmetega. Aja jooksul muutuv rahvajutud, laulud, mõistatused on säilitanud märkimisväärse kihi iidsetest uskumustest. Suuline rahvakunst peegeldab idaslaavlaste mitmekülgset ideed inimeste olemusest ja elust.

Muistsete slaavlaste kunstist on tänapäevani säilinud väga vähe näiteid. Rosi jõgikonnast leiti huvitav asjade aare VI – VII sajandeid, mille hulgast paistavad silma hõbedased kuldsete lakkide ja kabjadega hobuste kujukesed ning hõbedased kujutised tüüpilises slaavi riietuses meestest, mille särkidel on mustriline tikandid. Lõuna-Venemaa piirkondade slaavi hõbeesemeid iseloomustavad keerukad kompositsioonid inimfiguuridest, loomadest, lindudest ja madudest. Palju lugusid tänapäevases keeles rahvakunst on väga iidne päritolu ja on aja jooksul vähe muutunud.

paganlus

Idaslaavlased olid paganad. Nad jumaldasid erinevaid loodusjõude. Oma arengu varases staadiumis uskusid nad headesse ja kurjadesse vaimudesse. Seejärel tekkis üsna arenenud slaavi jumalate panteon, mis hõlmas nii kohalikke kui ka tavalisi slaavi jumalaid. Ida-slaavlaste peamised jumalused olid: universumi jumalus - Rod, päikesejumalus Dazhd-jumal (mõnede slaavi hõimude seas kutsuti teda Yarilo, Khoros), karja- ja rikkuse jumal - Veles, jumal tuli - Svarog, äikese- ja sõjajumal - Perun, maa ja viljakuse jumalanna - Mokosh.

Slaavlased valmistasid oma jumalatele puidust ja kivist kujusid. Pühad hiied ja allikad olid kultuspaikadeks. Lisaks olid igal hõimul ühised pühakojad, kuhu kogunesid kõik hõimu liikmed eriti pidulikeks tähtpäevadeks ja tähtsate asjade lahendamiseks.

Printsi ja sõjaväerühma rolli suurenemisega hõimu elus saab Perunist - äikese- ja sõjajumalast - slaavi panteoni peamine jumal. Suursaadikud andsid Peruni nimel vande ja diplomaatilised lepingud pitseeriti. Koldet või ahju peeti perekonna sümboliks pühaks. Tavaliselt palvetati lõkke poole küüni all, milles vilja kuivatati.

Slaavlastel oli iga-aastane põllumajanduspühade tsükkel päikese ja aastaaegade vahelduse auks. Paganlikud rituaalid pidid tagama kõrge saagi ning inimeste ja kariloomade tervise. Erilised rituaalid kaasnesid inimese elu kõige olulisemate sündmustega - sünd, pulm, surm.

Vanade slaavlaste religioonis oli esivanemate kultus oluline koht. Levinud oli komme surnuid põletada ja matusetulede kohale muldküngasid – küngasid – püstitada. Usk hauataguse ellu avaldus selles, et koos surnutega pandi matusetulele ka asjad, relvad ja toit. Printsi matmisel põletati koos temaga hobune ja üks tema naine või ori. Lahkunu auks peeti pidu - matusepidu ja sõjalised võistlused.

Idaslaavlaste päritolu ja asustus.

Idaslaavlased kuuluvad indoeuroopa keelte perekonda (selle põhirühmad Euroopas on romaani, germaani ja slaavi keeled). Slaavlased jagunevad läänepoolseteks (poolakad, tšehhid), lõunapoolseteks (bulgaarlased, serblased) ja idapoolseteks (venelased, ukrainlased, valgevenelased).

Slaavlaste päritolu kohta on kolm peamist kontseptsiooni:

Esimene mõiste on slaavlased, Ida-Euroopa algsed asukad (autohtoonid), alates 6. sajandist. Nad hakkasid elama Karpaatide piirkonnast.
Teine kontseptsioon on see, et slaavlased eraldusid aaria kogukonnast, samas kui aarialased tulid Indiast.
Kolmandaks, slaavlased on Põhja-Aaria tsivilisatsiooni, maailma vanima ja arenenuma tsivilisatsiooni otsesed pärijad.

Esimesed kirjalikud tõendid idaslaavlaste kohta

Mõned teadlased usuvad, et Herodotos mainis neid sküütide kündjate nime all,
meie ajastu alguses mainiti slaavlasi nimede Veneti ja Sklavins all,
Esimesed vaieldamatud mainimised idaslaavlastest olid Bütsantsi ja gooti allikates „rahvaste suure rände” perioodist (IV–V sajand), kus idaslaavlasi mainitakse Antese nime all. Arvatavasti aastal 368 suri Antese juhtjumal, kelle gootid vangistati ja koos 70 Antese juhiga risti löödi.
Ida-slaavlaste asuala riigi moodustamise ajal on teada "Möödunud aastate jutust":

Sloveenlased elasid põhjas
loodes: Dregovichi, Krivichi
edelas: Dulebs, Volynians, Buzhans
Kiievi tuleviku lähedal: lagendik
ülem-Oka kohta: Vjatši
Idaslaavlaste naabrid

Põhjas olid peamisteks naabriteks soome-ugri hõimud (tšuud). Siin toimus nende rahumeelne koloniseerimine ja assimilatsioon.

Läänes naabersid nad baltlaste (leedulaste ja lätlaste esivanemad) ja lääneslaavlastega.
idas ja lõunas olid üksteise järel rändlained: hunnid, avaarid (“pogibosha aki obry”), ungarlased, bulgaarlased, seejärel petšeneegid ja kuunid. Kasaarid olid erilise tähtsusega. Riigi tekkimise ajal avaldasid idaslaavlased austust Khazar Khaganate. Sellel teemal on ideoloogiline tähtsus, kuna eeldatakse, et kasaarid olid juutide esivanemad.
Majandus- ja sotsiaalne areng idaslaavlased

Idaslaavlaste tootmine

V.O. Kljutševski uskus majanduslik alus Vana-Vene kaubandus. Tänapäeval peab enamik teadlasi idaslaavlaste peamiseks majandusharuks põllumajandust. oluline mille puhul toimus üleminek raietelt kesale. Looduslikud tingimused andis võimalusi teistele olulistele majandusharudele: jahindus, kalapüük, mesindus (metsmesilastelt mee kogumine).

Kaubandusel oli tõesti väga suur tähtsus(peamised ekspordikaubad olid mesi, vaha, karusnahad, orjad). Seal kulges “Tee varanglastelt kreeklasteni” (veekaubandustee Läänemerest Musta mereni, mida mööda toimus kaubavahetus Venemaa ja Põhja-Euroopa ning Bütsantsi vahel 9.-12.sajandil): pikka aega jäi Vana-Vene ("Skando-Bütsants") majanduslikuks, poliitiliseks ja kultuuriliseks tuumaks, mille ümber moodustusid linnakeskused (sellel asusid eelkõige Novgorod ja Kiiev).

Idaslaavlaste sotsiaalsed protsessid

Toimus üleminek nihkuvale põlluharimissüsteemile (s.o põllumajandussüsteemile, kus pärast mitut saagikoristust jäeti maa 8–15 aastaks harimata, et taastada mullaviljakus), lai rakendus künd, mille tulemuseks on tööviljakuse tõus. Samal ajal sai võimalikuks ka ühe pere toitmine, mistõttu toimus järkjärguline üleminek klannikogukonnast naaberkogukonnale (nn köis).

Tekkis varaline ebavõrdsus (mida tõendavad aarded, rikkad aarded, matused) ja sotsiaalne kihistumine:

Põhirühm on vaba kogukonna sõdalased (“mehed”, “inimesed”)
hõimuaadel (vürstid, bojaarid)
vabad (“orjad”, “teenrid”).

Üldiselt kaua aega valitses ühiskonna ülemineku iseloom: ürgühiskonna aluste säilimine ja samal ajal klassisuhete elementide esilekerkimine: see meenutas Homerose Kreeka sotsiaalset süsteemi.

Idaslaavlaste poliitiline süsteem

Järk-järguline üleminek hõimuorganisatsioonilt riiklikule. Peamine sotsiaalpoliitiline struktuur on hõimude liit (hõimude nimed on teada "Möödunud aastate jutust").

Väejuht on vürst, ta koondab üha rohkem võimu oma kätesse, muutudes järk-järgult püsivaks valitsejaks, andes oma võimu üle pärimise teel.

Lisaks kogukonna liikmete üldisele miilitsale ilmuvad printsi alluvuses spetsiaalsed sõjaväelised koosseisud - meeskond.

Sel ajal oli vürstliku võimu ja vaba kogukonna liikmete kogu (veche) vahel vale suhtlus. F. Engels määratles sellise ülemineku poliitiline süsteem kui "sõjaline demokraatia".

Ebamääraseid uudiseid kujunemise kohta juba VI-VIII sajandil. suured ühendused Idaslaavi hõimud (vürstiriigid, protoriiklikud moodustised): Kuyavia, Artania ja Slaavi. Kiievit valitses slaavi vürstide dünastia – Kiy järeltulijad.

Idaslaavlaste vaimne elu

Domineeris paganlus (veeda religioon). Siin on paganliku maailmavaate kaks põhipunkti:
loodusjõudude kummardamine. Paganliku panteoni kujunemine. Dazhdbog on päikesejumal, Perun on äike ja välk, Stribog on õhk ja tuul, Veles on kariloomade patroon, Svarog on taevas ja tuli, madalamad jumalused: goblinid, näkid, merimehed, tööl olevad naised.

Esivanemate kultus, sealhulgas matuseriituste oluline roll. Trizna.
Kristlus tungis järk-järgult. On legend, et apostel Andreas jutlustas siin.

järeldused

Seega majanduslikud, sotsiaalsed ja vaimsed protsessid 1. aastatuhande teisel poolel pKr. viis eelduste kujunemiseni loominguks klassi ühiskond ja väidab.

Tere päevast, kallid sõbrad muheleb Clio. Kes see on? See on üks iidsete kreeklaste kunstide ja teaduste patroon – Ajaloo Muusa! Ja teiega on Venemaa parim õpetaja, ühtse riigieksami ekspert Jevgeni Sergejevitš Kotsar. Täna alustame Venemaa parima õpetajaga ajaloo ühtse riigieksami ettevalmistuskursust. Tunni teema ja küsimus on, kuidas tekkis idaslaavlaste riik?

Venemaa ajalugu algab ajaloost. Kes see on? See on terve rühm seotud hõimuliite, mis eraldusid slaavi etnilisest kihist. TO VIII-IX sajandil, millega meie vestlus algab, kontrollisid nad suuri alasid Ida-Euroopa (Vene) tasandikul, Läänemerest Musta mereni, Karpaatidest Volga ülempiirkonnani.

Meie jaoks on Vana-Vene ajaloo peamiseks allikaks ilmastikuajaloolised ülestähendused, mis rääkisid sündmustest, mis juhtusid “suvest suveni”, mis on Euroopa kroonikate analoog.

"Kust tuli Vene maa?" Nestor, PVL.

Nii algab esimene vene kroonika. Või täpsemalt – (PVL). See on peamine kirjalik allikas slaavlaste varase ajaloo kohta OKEI. 1116 Kiievi Petšerski Lavra (kloostri) munk Nestor.

Hakkasime rääkima ajaloolisest kaardist. Leppigem kohe kokku, et niipea, kui räägime geograafilistest objektidest, sõdadest, majandusareng ja kaubandus, hakkame kaardiga töötama. See on töötamine, mitte selle vaatamine. Pane iseseisvalt kaardile sündmused ja faktid, millest me räägime. Te ei unusta oma kätega joonistatud kaarti. Ja see on teile töötamisel ja materjali paremaks visuaalseks fikseerimiseks väga kasulik.

Venemaa ajaloo arengusuunad

Niisiis, oleme iseloomustanud idaslaavlasi ja nende naabreid. Milliseid olulisi järeldusi saame teha? Idaslaavlaste elama asunud tasandiku avatus dikteeris kaks arengusuunda:

1. Pidev sõjaline oht. Läbi tohutute stepiväravate alates Uurali mäed kuni Kaspia mereni tungisid nomaadid pidevalt lõunapoolsetesse stepidesse. Toimus protsess Aasiast Euroopasse ja Venemaa oli pidevalt nende sündmuste keskel.
2. Naabruskond mitmekeelsete hõimudega võiks areneda ka majandusliku suhtluse, etnilise ja keelelise assimilatsiooni vaimus. Maad oli palju, nõrgad hõimud lihtsalt taganesid. Slaavlaste ajaloo teine ​​tunnusjoon on nende elupaiga laienemine itta ja põhja, Volga ja Põhja-Jäämere suunas.

Mis on tulemus?

Kuidas tekkis slaavlastel riik? Ajalooline vaidlus

Näeme, et nii sloveenlaste kui poolalaste seas nimetab Nestor valitsejate nimesid - See, vähemalt sama hästi kui loomine - hõimude ühinemine ühise võimu alla, räägib riikluse algusest 9. sajandi slaavlaste seas. . Oleme jõudnud esimeseni võtmekuupäev Venemaa ajalugu.

862 – Venemaa ajaloo algus.

Rurik (koos Sineuse ja Truvoriga) kutsus Sloveenia Novgorodis valitsema.

See fakt sai kirjutamise aluseks (Skandinaavia saagade põhjal), autoriteks olid 18. sajandi saksa ajaloolased Bayern, Miller, Schletser. Venemaa ajalugu omakorda põhineb suuresti sellel teoorial. Kõik 19. sajandi Venemaa riikliku ajalookooli klassikud olid normanistid - need inimesed, kes kirjutasid Venemaa ajaloo, mida me koolis õpime.

Millised on Normani teooria peamised sätted?

• Rurik - skandinaavia (viiking,
• Novgorodi sloveenidel polnud võimu
• Rurik asutas slaavlaste riigi
• Slaavlased ei suutnud oma mahajäämuse tõttu riiki korraldada
• Riigi nimi Rus - venelasest, roosilisest(Skandinaavia viikingite etnonüüm)