Vana tsivilisatsioon.

Saada oma head tööd teadmistebaasi on lihtne. Kasutage allolevat vormi

Üliõpilased, magistrandid, noored teadlased, kes kasutavad teadmistebaasi oma õpingutes ja töös, on teile väga tänulikud.

Postitatud aadressil http://www.allbest.ru/

Sissejuhatus

1. Vana tsivilisatsioon: üldised omadused

2. Vana-Kreeka tsivilisatsiooni kujunemise ja arengu etapid

3. Polis väärtussüsteem

4. Hellenistlik ajastu

5. Rooma tsivilisatsioon: tekkimine, areng ja allakäik

5.1 Rooma tsivilisatsiooni kuninglik periood

5.2 Rooma tsivilisatsioon vabariigi ajastul

5.3 Rooma tsivilisatsioon keiserliku ajastu ajal

Järeldus

Kasutatud allikate ja kirjanduse loetelu

Sissejuhatus

Iidne tsivilisatsioon on suurim ja ilusaim nähtus inimkonna ajaloos. Rolli ja tähtsust on väga raske üle hinnata iidne tsivilisatsioon, tema teeneid maailma ajaloolisele protsessile. Vanade kreeklaste ja vanade roomlaste loodud tsivilisatsioon kestis 8. sajandist. eKr. kuni Lääne-Rooma impeeriumi langemiseni 5. sajandil. AD, st. rohkem kui 1200 aastat – ei olnud mitte ainult ületamatu kultuurikeskus oma ajast, kes andis maailma silmapaistvaid näiteid loovus sisuliselt kõigis inimvaimu sfäärides. See on ka kahe meile lähedase moodsa tsivilisatsiooni häll: Lääne-Euroopa ja Bütsantsi õigeusklikud.

Vana tsivilisatsioon jagunes kaheks kohalikuks tsivilisatsiooniks;

a) Vana-Kreeka (8-1 sajandit eKr)

b) Rooma (8. sajand eKr – 5. sajand pKr)

Nende kohalike tsivilisatsioonide vahel paistab silma eriti elav hellenistlik ajastu, mis hõlmab ajavahemikku aastast 323 eKr. kuni 30 eKr

Minu töö eesmärk on üksikasjalik uuring nende tsivilisatsioonide arengust ja nende tähtsusest ajalooline protsess ja languse põhjused.

1. Vana tsivilisatsioon: üldised omadused

Iidsetel aegadel tekkinud globaalne tsivilisatsioonitüüp oli lääne tüüpi tsivilisatsioon. See hakkas pankadele ilmuma Vahemeri Ja kõrgeim areng jõudis Vana-Kreekas ja Vana-Roomas, ühiskondades, mida tavaliselt nimetatakse antiikmaailmaks ajavahemikul 9.–8. eKr e. kuni IV-V sajandini. n. e. Seetõttu võib lääne tüüpi tsivilisatsiooni õigustatult nimetada Vahemere või iidse tsivilisatsiooni tüübiks.

Iidne tsivilisatsioon läbis pika arengutee. Balkani poolsaare lõunaosas tekkis erinevatel põhjustel varajased klassiühiskonnad ja riigid vähemalt kolmel korral: 3. aastatuhande 2. poolel eKr. e. (hävitasid ahhaialased); XVII--XIII sajandil. eKr e. (doorilaste poolt hävitatud); IX-VI sajandil. eKr e. viimane katse oli edukas – tekkis iidne ühiskond.

Vana tsivilisatsioon, nagu ida tsivilisatsioon, on esmane tsivilisatsioon. See kasvas otse primitiivsusest ega saanud kasu eelmise tsivilisatsiooni viljadest. Seetõttu on iidses tsivilisatsioonis analoogselt Ida tsivilisatsiooniga primitiivsuse mõju inimeste teadvuses ja ühiskonnaelus oluline. Domineeriva positsiooni hõivab religioosne-mütoloogiline maailmavaade.

Erinevalt idapoolsetest ühiskondadest arenesid muistsed ühiskonnad väga dünaamiliselt, sest algusest peale lahvatas seal võitlus jagatud orjusesse orjastatud talurahva ja aristokraatia vahel. Teiste rahvaste jaoks lõppes see aadli võiduga, kuid iidsete kreeklaste seas ei kaitsnud demos (rahvas) mitte ainult vabadust, vaid saavutas ka poliitilise võrdsuse. Selle põhjused peituvad käsitöö ja kaubanduse kiires arengus. Demode kaubandus- ja käsitööeliit rikastus kiiresti ja sai majanduslikult tugevamaks kui maaomanikest aadel. Vastuolud demose kaubanduse ja käsitöö osa võimu ja maaomaniku aadli taanduva võimu vahel moodustasid Kreeka ühiskonna arengu tõukejõu, mis 6. sajandi lõpuks. eKr e. otsustati demode kasuks.

Iidses tsivilisatsioonis tõusid esiplaanile eraomandisuhted ja ilmnes eelkõige turule orienteeritud erakaubatootmise domineerimine.

Ilmus esimene demokraatia näide ajaloos – demokraatia kui vabaduse personifikatsioon. Demokraatia kreeka-ladina maailmas oli endiselt otsene. Kõigi kodanike võrdsus nähti ette võrdsete võimaluste põhimõttena. Seal oli sõnavabadus ja valitsusorganite valimine.

Antiikmaailmas pandi alus kodanikuühiskonnale, mis nägi ette iga kodaniku õiguse osaleda valitsemises, tema isikuväärikuse, õiguste ja vabaduste tunnustamist. Riik ei sekkunud privaatsus või see sekkumine oli ebaoluline. Kaubandus, käsitöö, Põllumajandus, toimis perekond võimudest sõltumatult, kuid seaduse raamides. Rooma õigus sisaldas eraomandisuhteid reguleerivate normide süsteemi. Kodanikud olid seaduskuulekad.

Antiikajal lahendati üksikisiku ja ühiskonna vastasmõju küsimus esimese kasuks. Primaarseks tunnistati indiviid ja tema õigused ning teisejärgulised kollektiiv ja ühiskond.

Kuid demokraatia antiikmaailmas oli oma olemuselt piiratud: privilegeeritud kihi kohustuslik kohalolek, naiste, vabade välismaalaste ja orjade väljajätmine selle tegevusest.

Orjus eksisteeris ka kreeka-ladina tsivilisatsioonis. Selle rolli antiigis hinnates tundub, et tõele on lähemal nende uurijate seisukoht, kes näevad antiikaja ainulaadsete saavutuste saladust mitte orjuses (orjade töö on ebaefektiivne), vaid vabaduses. Vaba tööjõu väljatõrjumine orjatööga Rooma impeeriumi ajal oli üks selle tsivilisatsiooni allakäigu põhjusi

2. Vana-Kreeka tsivilisatsiooni kujunemise ja arengu etapid

Vana-Kreeka tsivilisatsioon läbis oma arengus kolm peamist etappi:

· varajased klassiühiskonnad ja esimesed riigimoodustised 3. aastatuhandel eKr. (Kreeta ja Ahhaia Kreeka ajalugu);

· linnriikide kui iseseisvate linnriikide teke ja õitseng, kõrgkultuuri loomine (11. - 4. saj eKr);

· Pärsia impeeriumi vallutamine kreeklaste poolt, hellenistlike ühiskondade ja riikide teke.

Vana-Kreeka ajaloo esimest etappi iseloomustab varajaste klassiühiskondade ja esimeste riikide tekkimine ja olemasolu Kreetal ja Balkani Kreeka lõunaosas (peamiselt Peloponnesosel). Nendel varajastel riigimoodustistel oli oma struktuuris palju hõimusüsteemi jäänuseid, nad lõid tihedaid kontakte Vahemere idaosa iidsete idaosariikidega ja arenesid mööda teed, mis on lähedane paljude iidsete idapoolsete riikide (laiaulatusliku monarhilise tüüpi riigid). riigiaparaat, kogukas palee- ja templimajandus, tugev kogukond).

Kreekas tekkinud esimestes osariikides oli kohaliku, Kreeka-eelse elanikkonna roll suur. Kreetal, kus klassiühiskond ja riik arenesid välja varem kui Mandri-Kreekas, oli peamine kreetalane (mittekreeklane). Balkani Kreekas olid domineeriva koha hõivanud ahhaia kreeklased, kes tulid 3. aastatuhande lõpus eKr. põhjast, võib-olla Doonau piirkonnast, kuid isegi siin oli kohaliku elemendi roll suur. Kreeta-Ahhaia staadium jaguneb olenevalt astmest kolmeks perioodiks sotsiaalne areng ja need perioodid on Kreeta ja Mandri-Kreeka ajaloos erinevad. Kreeta ajaloo jaoks nimetatakse neid Minoaniks (Kreetal valitsenud kuningas Minoskuse nime järgi) ja Mandri-Kreeka jaoks - Helladic (Kreeka nimest - Hellas). Minose perioodide kronoloogia on järgmine:

· Varajane Minose (XXX – XXIII sajand eKr) – klassieelsete hõimusuhete domineerimine.

· Minose keskaeg ehk vanade paleede periood (XXII – XVIII sajand eKr), – riigistruktuuri kujunemine, erinevate sotsiaalsed rühmad, kirjutamine.

· Hiline Minose periood ehk uute paleede periood (XVII - XII saj eKr) – Kreeta ühinemine ja Kreeta mereväe loomine, Kreeta riikluse õitseng, kultuur, Kreeta vallutamine ahhaiade poolt ja allakäik Kreeta.

Mandri-Kreeka (Ahhaia) helladi perioodide kronoloogia:

· Varajane helladi periood (XXX – XXI saj eKr) primitiivsete suhete domineerimine, eel-Kreeka rahvastik.

· Keskhellaadi periood (XX – XVII sajand eKr) – ahhaia kreeklaste asustamine Balkani Kreeka lõunaossa, hõimusuhete lagunemise perioodi lõpus.

· Hiline Helladic periood (XVI – XII sajand eKr) – varajase tekkimine klassi ühiskond ja riigid, kirjutamise teke, Mükeene tsivilisatsiooni tõus ja selle allakäik.

2. - 1. aastatuhande vahetusel eKr. Balkani Kreekas toimuvad suured sotsiaalmajanduslikud, poliitilised ja etnilised muutused. Alates 12. sajandist eKr. Hõimusüsteemi tingimustes elavate kreeka dooride hõimude tungimine algab põhjast. Ahhaia riigid surevad, sotsiaalne struktuur lihtsustub ja kirjutamine ununeb. Kreeka territooriumil (sealhulgas Kreetal) taastuvad primitiivsed hõimusuhted ning sotsiaal-majandusliku ja poliitilise arengutaseme langus. Seega algab Vana-Kreeka ajaloo uus etapp - polis - hõimusuhete lagunemisega, mis tekkisid Kreekas pärast Ahhaia riikide surma ja dooriate tungimist.

Vana-Kreeka ajaloo poliise etapp jaguneb olenevalt sotsiaalmajandusliku, poliitilise ja kultuurilise arengu astmest kolmeks perioodiks:

· Homerose periood, ehk pimedad ajastud ehk polise-eelne periood (XI – IX sajand eKr) – hõimusuhted Kreekas.

· Arhailine periood (VIII – VI sajand eKr) – polisühiskonna ja riigi kujunemine. Kreeklaste asuala Vahemere ja Musta mere kaldal (Suur Kreeka kolonisatsioon).

· Kreeka ajaloo klassikaline periood (V - IV saj eKr) - Vana-Kreeka tsivilisatsiooni, ratsionaalse majanduse, polissüsteemi, kreeka kultuuri õitseaeg.

Kreeka polis kui suveräänne väikeriik oma spetsiifilise sotsiaal-majandusliku poliitilise struktuuriga, mis tagas tootmise kiire arengu, kodanikuühiskonna kujunemise, vabariikliku poliitilised vormid ja tähelepanuväärne kultuur, ammendas oma potentsiaali 4. sajandi keskel. eKr. sisenes pikaleveninud kriisiperioodi.

Ühelt poolt Kreeka polise ja teiselt poolt iidse idaühiskonna kriisi ületamine sai võimalikuks ainult uute sotsiaalsete struktuuride ja riiklike moodustiste loomise kaudu, mis ühendaksid Kreeka polise süsteemi ja iidse ida süsteemi alguse. ühiskond.

Sellisteks ühiskondadeks ja riikideks said 4. sajandi lõpus tekkinud nn hellenistlikud ühiskonnad ja riigid. eKr, pärast Aleksander Suure maailmaimpeeriumi kokkuvarisemist.

Varem teatud isolatsioonis arenenud Vana-Kreeka ja Vana-Ida arengu ühendamine, uute hellenistlike ühiskondade ja riikide moodustumine avas Vana-Kreeka ajaloos uue etapi, mis erines sügavalt eelmisest, tegelikult polisest. selle ajalugu.

Vana-Kreeka (ja Vana-Ida) ajaloo hellenistlik etapp jaguneb samuti kolme perioodi:

· Aleksander Suure idakampaaniad ja hellenistlike riikide süsteemi ümberkujundamine (4. saj eKr 30. aastad);

· Hellenistliku süsteemi kriis ja riikide vallutamine läänes Rooma ja idas Partia poolt (II keskpaik – I sajand eKr);

· Vangistamine roomlaste poolt 30. aastatel eKr. Viimane hellenistlik riik – Egiptuse kuningriik, mida valitses Ptolemaiose dünastia – ei tähendanud mitte ainult Vana-Kreeka ajaloo hellenistliku etapi lõppu, vaid ka Vana-Kreeka tsivilisatsiooni pika arengu lõppu.

3. Polis väärtussüsteem

Poliitika moodustas oma vaimsete väärtuste süsteemi. Esiteks pidasid kreeklased kõrgeimaks väärtuseks ainulaadset sotsiaalmajanduslikku, poliitilist ja kultuurilist struktuuri, polist ennast. Nende arvates on ainult polise raames võimalik mitte ainult füüsiliselt eksisteerida, vaid ka elada täisverelist, õiglast, kõlbelist inimese väärilist elu.

Poliitika kui kõrgeima väärtuse komponentideks olid inimese isiklik vabadus, mille all mõisteti sõltuvuse puudumist ühestki isikust või rühmast, õigust valida elukutseid ja majanduslik tegevus, õigus teatud materiaalsele turvalisusele, eelkõige maatükk, kuid samas rikkuse kogumise hukkamõist.

Muistsete riikide kogukondlik struktuur määras kogu väärtuste süsteemi, mis moodustas iidse kodaniku moraali aluse. Tema komponendid olid:

Autonoomia- elu oma seaduste järgi, mis ei väljendu mitte ainult iseseisvuspoliitika soovis, vaid ka üksikute kodanike soovis elada oma mõistuse järgi.

Autarkia- iseseisvus, mis väljendub iga kodanikukogukonna soovis omada kõiki elu toetavaid elukutseid ja ärgitas üksikkodanikku keskenduma oma majapidamises looduslikule tootmisele oma tarbeks.

Patriotism- armastus oma isamaa vastu, mida ei mänginud mitte Kreeka ega Itaalia, vaid kohalik kodanikukogukond, kuna just tema oli kodanike heaolu tagaja.

Vabadus- väljendub kodaniku iseseisvuses tema eraelus ja leebuses kodaniku hinnangutes avaliku hüve suhtes, kuna see tulenes kõigi jõupingutustest. See andis mulle tunde oma isiksuse väärtusest.

Võrdsus- orienteeritus igapäevaelus mõõdutundele, mis kujundas harjumuse siduda oma huvid teiste huvidega ja teiste omadega ning arvestada kollektiivi arvamusi ja huve.

Kollektivism- ühtsustunne kaaskodanike kollektiiviga, omamoodi vendlus alates osalemisest avalikku elu peeti kohustuslikuks.

Traditsioonilisus- traditsioonide ja nende eestkostjate - esivanemate ja jumalate austamine, mis oli tsiviilkogukonna stabiilsuse tingimus.

Austus inimese vastu - väljendub toetustundes või enesekindluses oma võimete suhtes, mille andis põlisele kodanikule kodanikukogukonna poolt toimetulekupiiril tagatud eksistents.

Raske töö- orienteerumine ühiskondlikult kasulikule tööle, milleks oli igasugune tegevus, mis otseselt või kaudselt (isikliku kasu kaudu) tõi meeskonnale kasu.

Väärtussüsteem seadis muistsete inimeste loomeenergiale teatud raamistiku.

Polise vaimsete väärtuste süsteemis on välja kujunenud kodaniku kui vaba indiviidi, kellel on võõrandamatute poliitiliste õiguste kogum, kontseptsioon: aktiivne osalemine avalikus halduses, vähemalt asjade arutamise vormis. Rahvakogu, õigus ja kohustus kaitsta oma polist vaenlase eest. Sügav patriotism oma poliise suhtes on muutunud poliise kodaniku moraalsete väärtuste orgaaniliseks osaks. Kreeklane oli täieõiguslik kodanik ainult oma väikeses osariigis. Niipea, kui ta naaberlinna kolis, muutus temast valimisõiguseta metek (mittekodanik). Seetõttu hindasid kreeklased oma polisi. Nende väike linnriik oli maailm, kus kreeklane tundis kõige paremini oma vabadust, heaolu ja isiksust.

4. Hellenistlik ajastu

Uueks verstapostiks Kreeka ajaloos saab kampaania Aleksander Suurest (356–323 eKr) ida poole. Kampaania (334-324 eKr) tulemusena loodi tohutu jõud, mis ulatus Doonaust Induseni, Egiptusest tänapäevani. Kesk-Aasia. Algab hellenismi ajastu (323-27 eKr) - kreeka kultuuri leviku ajastu kogu Aleksander Suure impeeriumi territooriumil.

Mis on hellenism, millised on selle iseloomulikud jooned?

Hellenismist sai varem eraldi arenenud Vana-Kreeka ja Vana-Ida maailma sunnitud ühendamine ühtseks riikide süsteemiks, millel oli palju ühist nende sotsiaalmajanduslikus struktuuris, poliitilises struktuuris ja kultuuris. Vana-Kreeka ja Vana-Ida maailma ühendamise tulemusena ühe süsteemi raames tekkis ainulaadne ühiskond ja kultuur, mis erines nii kreeka omast kui ka muistsest idamaailmast. sotsiaalne kord ja kultuuri ning kujutas endast Vana-Kreeka ja Vana-Ida tsivilisatsioonide elementide sulandumist, sünteesi, mis andis kvalitatiivselt uue sotsiaal-majandusliku struktuuri, poliitilise pealisehituse ja kultuuri. Vana-Kreeka tsivilisatsiooni väärtus rooma

Kreeka ja ida elementide sünteesina kasvas hellenism kahest juurest, alates ajalooline areng, ühelt poolt Vana-Kreeka ühiskonnast ja ennekõike Kreeka polise kriisist, teiselt poolt kasvas see välja iidsetest Ida ühiskondadest, selle konservatiivse, paikse ühiskonnastruktuuri lagunemisest. Kreeka poliitika, mis tagas Kreeka majandusliku tõusu, dünaamika loomise sotsiaalne struktuur, küps vabariiklik struktuur, sh erinevad kujud demokraatia, imelise kultuuri loomine, ammendas lõpuks oma sisemised võimed ja sai ajaloolise progressi piduriks. Klassidevahelise pideva pinge taustal arenes oligarhia ja kodakondsusdemokraatlike ringkondade vahel äge sotsiaalne võitlus, mis viis türannia ja vastastikuse hävinguni. Mitmesaja väikeseks linnriigiks killustunud Hellase väike territoorium muutus pidevate sõdade toimumispaigaks üksikute linnriikide koalitsioonide vahel, mis kas ühinesid või lagunesid. Ajalooliselt tundus Kreeka maailma tulevase saatuse jaoks vajalik lõpetada sisemised rahutused, ühendada väikesed iseseisvad üksteisega sõdivad poliitikad suure poliitika raames. rahvaharidus tugeva keskvõimuga, mis tagaks sisekorra, välisjulgeoleku ja seeläbi ka võimaluse edasine areng.

Hellenismi teine alus oli muistsete Ida sotsiaalpoliitiliste struktuuride kriis. 4. sajandi keskpaigaks. eKr. Pärsia impeeriumiga ühinenud iidne idamaailm elas samuti läbi tõsise sotsiaalpoliitilise kriisi. Seiskunud konservatiivne majandus ei võimaldanud arendada suuri tühja maa-alasid. Pärsia kuningad ei ehitanud uusi linnu, pöörasid vähe tähelepanu kaubandusele ja nende paleede keldrites lebasid tohutud rahavarud, mida ringlusse ei lastud. Pärsia riigi kõige arenenumates piirkondades – Foiniikias, Süürias, Babüloonias, Väike-Aasias – olid traditsioonilised kommunaalstruktuurid lagunemas ning dünaamilisemate tootmisrakkude tõttu hakkasid ka erafarmid mõnevõrra levima, kuid see protsess oli aeglane ja valus. Poliitilisest vaatenurgast Pärsia monarhia 4. sajandi keskpaigaks. eKr. oli lõtv moodustis, sidemed keskvõimu ja kohalike valitsejate vahel nõrgenesid ning üksikute osade separatism muutus igapäevaseks.

Kui Kreeka IV sajandi keskpaik. eKr. kannatas sees liigse aktiivsuse all poliitiline elu, ülerahvastatus, piiratud ressursid, siis Pärsia monarhia, vastupidi, stagnatsioonist, tohutute potentsiaalsete võimaluste halvast kasutamisest, üksikute osade lagunemisest. Seega kerkis päevakorda nende erinevate, kuid üksteist täiendama võimeliste sotsiaalmajanduslike ja poliitiliste süsteemide mingisugune ühendamise, omamoodi sünteesi ülesanne. Ja sellest sünteesist said hellenistlikud ühiskonnad ja riigid, mis tekkisid pärast Aleksander Suure võimu kokkuvarisemist.

5. Rooma tsivilisatsioon: päritolu, areng ja allakäik

Rooma ajaloos eristatakse järgmisi perioode:

· Kuninglik periood – aastast 753 eKr. e. (Rooma linna välimus) kuni 509 eKr. e. (Rooma viimase kuninga Tarquiniuse pagendus)

· Vabariigi aeg – alates 509 eKr. .e. aastani 82 eKr .e. (endi diktaatoriks kuulutanud Lucius Sulla valitsusaja algus)

· Impeeriumiperiood – aastast 82 eKr. e. aastani 476 pKr e. (Rooma hõivamine barbarite poolt Odoaceri juhtimisel ja selle hõivamine viimane keiser keiserliku väärikuse sümbolid).

5.1 Rooma tsivilisatsiooni kuninglik periood

Rooma tekkimine on Rooma tsivilisatsiooni alguspunkt, mis tekkis Latzi-nimelise piirkonna territooriumil, kus asusid kolm hõimuühendust, mida nimetati hõimudeks. Igal hõimul oli 10 kuuriat, igal kuurial 10 klanni, seega koosnes Rooma loonud elanikkond ainult 300 klannist, neist said Rooma kodanikud ja moodustati Rooma patriitsiat. Kogu järgnev Rooma ajalugu on võitlus mittekodanike, nende, kes ei kuulunud 300 klanni – plebeide – võitlus kodanikuõiguste eest. Riigi struktuur arhailisel Roomal olid järgmised vormid, eesotsas oli kuningas, kes täitis preestri, väejuhi, seadusandja, kohtuniku ülesandeid, kõrgeimaks võimuks oli senat – vanematekogu, kuhu kuulus igast suguvõsast üks esindaja, teine kõrgeimaks võimuks oli rahvakogu ehk assamblee kuuriad – kuurikomisjonid. Rooma ühiskonna peamine sotsiaalmajanduslik üksus oli perekond, mis oli miniatuurne üksus: eesotsas mees, isa, kellele allusid tema naine ja lapsed. Rooma perekond tegeles peamiselt põllumajandusega, mis tavaliselt algas märtsis ja lõppes oktoobris, samuti mängis roomlaste elus suurt rolli. Nagu juba mainitud, oli Roomas lisaks patriitsiaadile veel üks kiht - plebeid, need olid need, kes tulid Rooma pärast selle asutamist või vallutatud alade elanikud. Nad ei olnud orjad, nad olid vabad inimesed, kuid nad ei kuulunud klannidesse, kuuriatesse ega hõimudesse ning seetõttu ei osalenud nad riigikogus ega omanud poliitilisi õigusi. Neil polnud ka õigusi maale, nii et maa saamiseks läksid nad patriitside teenistusse ja rentisid oma maad. Plebeid tegelesid ka kaubanduse ja käsitööga. Paljud neist said rikkaks.

7. sajandil eKr. valitsejad Etruski linn Tarquinia allutab Rooma ja valitseb seal kuni aastani 510 eKr. Selle aja kuulsaim tegelane oli reformaator Servius Tullius. Tema reform oli plebeide ja patriitside võitluse esimene etapp. Ta jagas linna linnaosadeks: 4 linna- ja 17 maapiirkonnaks, viis läbi Rooma rahvaloenduse, kogu meessoost elanikkond jaotati 6 kategooriasse, mitte enam soo alusel, vaid olenevalt nende varalisest seisundist. Rikkaimad moodustasid esimese kategooria; madalamat kategooriat kutsuti plebsiks, need olid vaesed, kellel polnud peale laste midagi. Sõltuvalt uuest kategooriatesse jaotusest hakati üles ehitama ka Rooma armeed. Iga auaste pani välja sõjaväeüksused, mida nimetatakse sajanditeks. Lisaks arvati edaspidi kodanike hulka plebeid. See mõjutas Rooma avalikku elu. Endised guriade kogud kaotasid oma tähtsuse, nende asemele tulid sajandite rahvakogud, millel oli oma hääled rahvakogudel, ja esimesele kategooriale kuulusid üle poole sajandid. See andis loomulikult patriitsiaadile hoobi, nii et vandenõu hauduti ja Tullius tapeti, misjärel otsustab senat kaotada kuninga institutsiooni ja luua vabariigi aastal 510 eKr.

5.2 Vabariigi ajastu Rooma tsivilisatsioon

Vabariiklikku perioodi iseloomustab intensiivne võitlus patriitside ja plebeide vahel kodanikuõiguste eest ja selle võitluse tulemusel plebeide õigused suurenevad. Senatis võeti kasutusele rahvatribüüni positsioon, kes kaitses plebeide õigusi. Tribüünid valiti plebeide hulgast üheks aastaks, esmalt kaks, seejärel viis ja lõpuks kümme inimest. Nende isiksust peeti pühaks ja puutumatuks. Tribüünidel olid suured õigused ja võim: nad ei allunud senatile, võisid Senati otsustele veto panna ja neil oli suur kohtuvõim. Sellel perioodil oli Rooma kodanike maa kasv piiratud; maa. 3. sajandil eKr. Lõpuks moodustus Rooma patriitside-plebeide kogukond. Riigivõimu organid olid Senat, Rahvaassamblee ja magistraat-täitevorganid. Meistrid valis rahvakogu üheks aastaks. Konsulitel oli kõrgeim sõjaline ja tsiviilvõim ning nad valisid provintse ka üheks aastaks. Teine oluline positsioon valitsuse kontrolli all olid tsensorid, kes valiti iga viie aasta tagant ja viisid läbi rahvaloenduse, viies kodanikke ühest kategooriast teise, nende pädevusse kuulusid usuküsimused. Rooma vabariik ühendas erinevaid valitsemispõhimõtteid: demokraatlikku põhimõtet isikustasid rahvakogu ja tribüünid, aristokraatlikku põhimõtet senat, monarhilist põhimõtet kaks konsulit, kellest üks oli plebei. Tänu pidevatele pidevatele sõdadele alistab Rooma esmalt kogu Itaalia ja vabariigi perioodi lõpuks saab Roomast tohutu riik, mis on alistanud kogu Vahemere. Peamine vaenlane, kellega nad silmitsi seisma pidid, oli Kartaago, linn, mis oli Vahemere lääneosa saartel ja rannikul asuva suure ja rikka riigi pealinn. Kartaago linn ise asus Aafrikas tänapäeva Tuneesia territooriumil. Rooma ja Kartaago sõdu nimetati Puunia sõdudeks, need jätkusid katkendlikult alates aastast 264 eKr. aastani 146 eKr ja lõppes Rooma täieliku võiduga, kõigi vaenlase maade allutamisega ning Kartaago ise pühiti maa pealt ära.

Puunia sõdade ja Rooma võidu tulemusena laienes selle territoorium oluliselt ning sellest tulenevalt süvenesid Rooma tsivilisatsioonile läbi ajaloo iseloomulikud probleemid, nimelt kodakondsuse ja maa saamise probleemid.

Võitlus kodanikuõiguste ja seega ka maa eest jätkub ja 91 eKr algab liitlaste kodusõda - Itaalia sõda kodanikuõiguste pärast, mis kestis aastani 88 eKr, nende nõudmiste survel ei suutnud senat seda taluda. ja aastal 90 eKr andis itaallastele kodanikuõigused. See lõpetab Rooma tsiviilkogukonna olemasolu. See tähendab, et rahvakogud, tribunalikomisjonid ja kuuriakomisjonid (vastavalt hõimude ja guriade kogud) lakkasid omamast mingit märgatavat rolli.

Esimene sajand eKr on Rooma tsivilisatsiooni elu tähtsaim etapp, seda iseloomustab asjaolu, et kogu poliitiline elu Rooma ühiskonnas arenes kahes suunas: selle suuna optimaalsed (parimad) toetajad on peamiselt plebeide-patriitsiumi eliit. . Nad kaitsesid senati võimu ja aadli (patriitsiaadi ja plebeide eliit) positsiooni. Teine suund on populaarsed. Selle suundumuse toetajad nõudsid agraarreforme, kodanikuõiguste tagamist ja rahvatribüünide võimu tugevdamist. Selle trendi üks eredamaid esindajaid oli kuulus komandör Poiss Mari. Seda küll Rooma ühiskonna poliitilises elus, kuid selle käigus toimusid olulised protsessid ka ühiskonnas endas, selle mentaliteedis. Puunia sõjad mitte ainult ei laiendanud Roomat territoriaalselt, vaid muutsid ka roomlaste mentaliteeti tänu paljude etniliste rühmade kaasamisele kolmest maailma osast: Euroopast, Aasiast ja Aafrikast.

Puunia sõdade tulemusena laienes Rooma riigi territoorium ja tõhus juhtimine see nõuab tugevat individuaalset jõudu. Rooma vabariigis tehti kaks katset omandada diktaatorlikku võimu. Esimene neist on seotud komandör Sula nimega. Kellele 1. sajandi esimesel poolel eKr, optimaatide ja rahvaste pingelisel vastasseisu hetkel, mis ähvardas areneda kodusõjaks, andis senat diktaatorlikud volitused. Kohus kasutas kodusõja puhkemise ärahoidmiseks karme meetmeid. Teine diktaatorivõimu saanud tegelane oli Gaius Julius Caesar, kuulus ja andekas komandör, kes oli esmalt Hispaania kuberner ja seejärel, saades väikese Rooma osa Gallia kuberneriks, suutis 10. aastal vallutada kogu Gallia. aastat, millega keegi varem hakkama ei saanud. Pärast Caesari surma avanes pärast intriigide jada võimuvõitlus, milles osalesid peamisteks osalisteks Caesari kaaslane Antony, tema vanavanepoeg Octavianus ja Senat, mille tulemusena sai Octavianusest hiiglasliku riigi ainus valitseja. , kes kuulutati Augustuks (jumalikuks), juhtus see aastal 30 eKr Sel hetkel lakkas Rooma vabariik olemast ja algas Rooma impeeriumi periood.

5.3 Impeeriumiajastu Rooma tsivilisatsioon

Rooma impeeriumi algperiood, mis kestis aastast 30 eKr. aastani 284 pKr nimetati printsipaadi perioodiks, see nimi tuli Octavian Augustuse nimetamisest “Printsiibid”, mis tähendab võrdsete seas esimest. Rooma impeeriumi teist etappi nimetatakse domineerimise perioodiks sõnast "dominus" (isand) - 284–476 pKr.

Octavian Augustuse esimesed sammud: ühiskonna erinevate sektorite vaheliste suhete stabiliseerimine. Octavianuse valitsusaeg on teaduse, kirjanduse ja eriti Rooma ajalookirjutuse tõusuperiood.

Principaadi ajastu Rooma tsivilisatsiooni tunnused:

1. Ainuvõim avab võimalusi nii tarkadele kui despootlikele valitsejatele.

2. Rooma seadusandlust, mis on paljude kaasaegsete õigussüsteemide aluseks, täiustatakse aktiivselt.

3. Ilmneb orjuse ebajärjekindlus. Rahvapuuduse tõttu hakatakse armeesse värbama orje.

4. Itaalia on kaotamas oma rolli Rooma impeeriumi keskusena.

5. Ehituse arendamine (teed, veetorustikud)

6. Haridussüsteemi tugevdamine, kirjaoskajate arvu suurendamine.

7. Kristluse levik.

8. Puhkus (180 päeva aastas)

Keiser Anthony Pius - Rooma impeeriumi kuldaeg, konfliktide puudumine, majanduskasv, rahu provintsides, kuid see periood ei kestnud kaua juba aastal 160 pKr algas üks sõdadest, mis määras Rooma edasise saatuse tsivilisatsioon – katastroofi algus.

Rooma impeerium külgnes mitmekesise barbarite maailmaga, kuhu kuulusid keldi hõimud, germaani hõimud ja slaavi hõimud. Esimene kokkupõrge barbarite maailma ja Rooma tsivilisatsiooni vahel toimus keiser Marcus Aureliuse ajal Raetiumi ja Noricumi provintside territooriumil, samuti Panonia - tänapäeva Ungari. Sõda kestis u. 15-aastasel Marcus Aureliusel õnnestus barbarite hõimude pealetung tõrjuda. Seejärel, 3. sajandil, tugevnes barbarite surve ning Doonau ja Reini jõe äärde rajati "laim" - piir, mis koosnes kontrollpunktidest ja militariseeritud asundustest. "Pärnadel" toimus kaubavahetus Rooma ja barbarite maailma vahel. 3. sajandil paistsid barbarite seas silma hõimud, kes pidasid sõdu Roomaga, Reini jõe piiril olid need frangid ja Doonau ääres - gootid, kes tungisid korduvalt impeeriumi territooriumile. Siis, 3. sajandil, kaotas Rooma esimest korda ajaloos oma provintsi, see juhtus aastal 270, keiserlik armee lahkus Daakia provintsist, seejärel toimus "kümnise väljade" kaotus - Reini ülemjooksul. . 3. sajandi lõpus lõpeb printsipaadi ajastu: keiser Diocletianus otsustas 284. aastal jagada impeeriumi tõhusamaks juhtimiseks 4 osaks. Kaasvalitsejad olid: Maximianus, Licinius ja Constantinus endale ja Maximianusele jäid Augustuse ja ülejäänud kahe jaoks Caesari tiitel. Kuigi pärast Diocletianuse surma sai ainuvalitsejaks taas Clore’i poeg Constantinus, tähistas just see jagunemine Rooma impeeriumi kokkuvarisemise algust. Aastal 395 jagas keiser Theodosius lõpuks oma poegade vahel impeeriumi kaheks osaks, kellest ühest sai Arcadius Ida-Rooma impeeriumi valitsejaks ja teisest, Honoriusest, sai Lääne-Rooma impeeriumi valitseja. Kuid olukord arenes nii, et noor Gonorröa ei saanud riiki valitseda ja tegelik valitseja oli vandaal Stilicho, kes juhtis seda 25 aastat. Barbarid hakkasid Lääne-Rooma impeeriumi sõjaväes mängima tohutut rolli, see peegeldab täielikult impeeriumi kriisi. Hunnide survel kolisid 4. sajandil Ida-Rooma impeeriumi territooriumile goodid, kes Allarici juhtimisel elamiseks maad otsides tungisid Itaaliasse ja vallutasid 410. aastal Rooma. Siis aastal 476 kukutas Sciri juht Odoacer lõpuks viimase Rooma keisri Romulus Augustuluse. See kuupäev on Rooma impeeriumi lääneosa lõpliku langemise kuupäev, selle idaosa eksisteeris umbes 1000 aastat. Domineerimise ajastu peegeldab Rooma tsivilisatsiooni kriisi. Kriisi märgid: linnade kõle, maksude tasumise lõpetamine, kaubandustehingute arvu vähenemine, provintside vaheliste sidemete katkemine.

Järeldus

Iidne kultuur paljastas hämmastava vormide, kujundite ja väljendusviiside rikkuse, pannes aluse esteetikale, ideed harmooniast ja väljendades seeläbi oma suhtumist maailma.

Muistsetele osariikidele ühised teed olid sotsiaalne areng Ja eriline kuju omand - muistne orjus, samuti sellel põhinev tootmisvorm. Neid ühendas tsivilisatsioon ühise ajaloolise ja kultuurilise kompleksiga. See ei eita muidugi vaieldamatute joonte ja erinevuste olemasolu iidsete ühiskondade elus.

Vana-Rooma ja Vana-Kreeka rikkaliku kultuuripärandiga tutvumine, mis oli antiikaja rahvaste kultuurisaavutuste sünteesi ja edasiarendamise tulemus, võimaldab paremini mõista Euroopa tsivilisatsiooni aluseid, näidata uusi aspekte antiikrahvaste kultuurisaavutuste sünteesi ja edasiarendamise tulemusena. iidse pärandi arendamine, elavate seoste loomine antiikaja ja modernsuse vahel ning modernsuse parem mõistmine.

Iidne tsivilisatsioon oli Euroopa tsivilisatsiooni ja kultuuri häll. Just siin pandi paika need materiaalsed, vaimsed, esteetilised väärtused, mis ühel või teisel määral leidsid oma arengu peaaegu kõigi Euroopa rahvaste seas.

Kasutatud allikate loetelu jakirjandust

Õppekirjandus:

1. Andrejev Yu.V., L.P. Marinovitš; Ed. IN JA. Kuzištšina Vana-Kreeka ajalugu: õpik/ - 3. väljaanne, parandatud. ja täiendav - M.: Kõrgem. kool, 2001.

2. Budanova V.P. Maailma tsivilisatsioonide ajalugu. Õpik. Moskva, "Kõrgkool", 2000

3. Semennikova L.I. Venemaa maailma tsivilisatsioonide kogukonnas. -- M., 1994.

Elektroonilised ressursid

1. Vana-Kreeka. Kultuur, ajalugu, kunst, müüdid ja isiksused. http://ellada.spb.ru/

2. K. Kumanetski. Vana-Kreeka ja Rooma kultuurilugu. http://www.centant.pu.ru/sno/lib/kumanec/index.htm

3. Raamatukogu Gumer – antiikaja ajalugu ja iidne maailm. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/History_Antigue.php

4. Raamatukogu Gumer - Erasov B.S. Tsivilisatsioonide võrdlev uurimine. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Eras/index.php

5. Kultuuriuuringute raamatukogu. http://www.countries.ru/library/ant/grciv.htm

Postitatud saidile Allbest.ru

...

Sarnased dokumendid

Klassiühiskonna, riigi ja tsivilisatsiooni tekkimine Kreeka pinnal. Vana-Kreeka ajaloo jagunemine kaheks suureks ajastuks: Mükeene (Krito-Mükeene) palee ja iidne Polise tsivilisatsioon. Hellase kultuur, "pimedad ajastud" ja muinasaeg.

abstraktne, lisatud 21.12.2010

Lääne tsivilisatsiooni kujunemise peamised etapid ja tunnused. Kreeka ja Rooma tsivilisatsiooni tunnused. Barbarite Euroopa ja selle helleniseerumine, kristluse roll. Renessanss ja see põhimõtteline erinevus keskajast, muutused kultuuris.

abstraktne, lisatud 18.03.2011

Rooma tsivilisatsiooni areng. Vendade Romuluse ja Remuse legend. Rooma kogukond sisse iidne periood. Vabariikliku süsteemi kehtestamine, patriitsid ja plebeid. Esimeste kirjalike seaduste ilmumine Roomas. Kodanikuühiskonna korraldused, "ühise kasu" idee.

abstraktne, lisatud 12.02.2009

Rooma tsivilisatsiooni kujunemisprotsessi tunnused. Etruskide poliitiline ja kultuuriline mõju Rooma tsivilisatsioonile. Rooma kodanike jaotus territoriaalsete ja varaliste tunnuste järgi. Arheoloogiliste andmete analüüs etruskide mõju kohta.

kursusetöö, lisatud 22.11.2014

Vene tsivilisatsiooni arenguetapid. Vene tsivilisatsiooni territoorium. Monarhia, Venemaa riiklik ja sotsiaalmajanduslik areng. Ühiskonna, kultuuri ja tsivilisatsiooni arengu väljavaated. Vene tsivilisatsiooni arengu põhijooned.

abstraktne, lisatud 24.07.2010

Rooma tsivilisatsioon on tsivilisatsioon, mille roomlased lõid Itaalia territooriumil ja levisid seejärel kõikidesse vallutatud rahvastesse. Riigivõimu kujunemine ja areng. Roomlaste elu õiguslikud ja sotsiaalsed alused. Impeeriumi kriis ja allakäik.

abstraktne, lisatud 25.11.2008

Vana-Kreeka tsivilisatsiooni arenguetapid. Poliitika tekkimine. Polis kui Kreeka tsivilisatsiooni nähtus. Poliitika juhtorganid. Polis kui riik. Ühiskond poliitikas. Poliitika majanduslik elu. Iseloomuomadused Ateena polis.

kursusetöö, lisatud 18.06.2003

Peamised (globaalsed) tsivilisatsioonitüübid, nende tunnused. Tsivilisatsioonilise ajalookäsitluse olemus. Iseloomuomadused poliitiline süsteem Ida despotism. Klassikalise Kreeka tsivilisatsiooni tunnused. Tsivilisatsioonid antiikajal ja Vana-Venemaa.

abstraktne, lisatud 27.02.2009

abstraktne, lisatud 16.03.2011

Euraasia kui konkreetse tsivilisatsiooni analüüs inimkonna ajaloos, selle geograafilised tunnused ja kujunemislugu. Euraasia vanimad tsivilisatsioonid, mis asuvad arvukate merede kaldal: Egiptus, Mesopotaamia, Assüüria, Juudamaa.

Sissejuhatus

Iidne tsivilisatsioon on suurim ja ilusaim nähtus inimkonna ajaloos. Iidse tsivilisatsiooni ja selle teenuste rolli ja tähtsust maailma ajalooprotsessis on väga raske üle hinnata. Vanade kreeklaste ja vanade roomlaste loodud tsivilisatsioon kestis 8. sajandist. eKr. kuni Lääne-Rooma impeeriumi langemiseni 5. sajandil. AD, st. enam kui 1200 aastat – ei olnud mitte ainult oma aja ületamatu kultuurikeskus, pakkudes maailmale silmapaistvaid loovuse näiteid sisuliselt kõigis inimvaimu valdkondades. See on ka kahe meile lähedase moodsa tsivilisatsiooni häll: Lääne-Euroopa ja Bütsantsi õigeusklikud.

Vana tsivilisatsioon jagunes kaheks kohalikuks tsivilisatsiooniks;

a) Vana-Kreeka (8-1 sajandit eKr)
b) Rooma (8. sajand eKr – 5. sajand pKr)

Nende kohalike tsivilisatsioonide vahel paistab silma eriti elav hellenistlik ajastu, mis hõlmab ajavahemikku aastast 323 eKr. kuni 30 eKr

Minu töö eesmärgiks on üksikasjalik uurimus nende tsivilisatsioonide arengust, nende tähtsusest ajaloolises protsessis ja allakäigu põhjustest.

Vana tsivilisatsioon: üldised omadused

Iidsetel aegadel tekkinud globaalne tsivilisatsioonitüüp oli lääne tüüpi tsivilisatsioon. See hakkas tekkima Vahemere kaldal ja saavutas oma kõrgeima arengu Vana-Kreekas ja Vana-Roomas, ühiskondades, mida tavaliselt nimetatakse antiikmaailmaks ajavahemikul 9.–8. eKr e. kuni IV-V sajandini. n. e. Seetõttu võib lääne tüüpi tsivilisatsiooni õigustatult nimetada Vahemere või iidse tsivilisatsiooni tüübiks.

Iidses tsivilisatsioonis tõusid esiplaanile eraomandisuhted ja ilmnes eelkõige turule orienteeritud erakaubatootmise domineerimine.

Antiikmaailmas pandi alus kodanikuühiskonnale, mis nägi ette iga kodaniku õiguse osaleda valitsemises, tema isikuväärikuse, õiguste ja vabaduste tunnustamist. Riik ei sekkunud kodanike eraellu või oli see sekkumine väheoluline. Kaubandus, käsitöö, põllumajandus, perekond toimisid võimudest sõltumatult, kuid seaduste raames. Rooma õigus sisaldas eraomandisuhteid reguleerivate normide süsteemi. Kodanikud olid seaduskuulekad.

Antiikajal lahendati üksikisiku ja ühiskonna vastasmõju küsimus esimese kasuks. Primaarseks tunnistati indiviid ja tema õigused ning teisejärgulised kollektiiv ja ühiskond.

Kuid demokraatia antiikmaailmas oli oma olemuselt piiratud: privilegeeritud kihi kohustuslik kohalolek, naiste, vabade välismaalaste ja orjade väljajätmine selle tegevusest.

Vana-Kreeka ja Rooma iidne kultuur on läänemaailma rajaja Euroopa kultuur, selle väärtussüsteem. Lisaks on vaja meeles pidada järgmist kõige olulisemat asjaolu.

Neoliitiline revolutsioon ja varajaste tsivilisatsioonide teke Euroopas järgis ligikaudu sama stsenaariumi, mis areng. ida tsivilisatsioonid, kuni arhailise perioodini (alates 8. sajandist eKr). Kuid siis läks Vana-Kreeka areng põhimõtteliselt teist teed kui idas. Siis hakkas tekkima ida-lääne dihhotoomia.

Arengu iidne versioon oli erand üldreeglist ja seda põhjustel, mis ei olnud täiesti selged. Kogu inimkonna ajaloos oli see valik ainuke ja ainulaadne oma olemuselt ja tulemustega. Toimunud “arhailise revolutsiooni” tagajärjed olid tõeliselt maailmaajaloolised, eriti Lääne-Euroopa kultuuri saatusele.

Toimunud ümberkujundamise aluseks oli eraomandisuhete esiletõstmine, eriti kombinatsioonis eratootmise domineerimisega, peamiselt turule orienteeritud, eraorjade ekspluateerimisega tugeva tsentraliseeritud valitsuse puudumisel ja omandusega. -kogukonna valitsus, linnriik (polis). Pärast Soloni reformi (VI sajand eKr) tekkis Vana-Kreekas struktuur, mis põhineb

156 eraomand, mida mujal maailmas ei eksisteerinud. Eraomandi domineerimisest tekkisid talle iseloomulikud ja tema vajadusi teenivad poliitilised, õiguslikud ja muud institutsioonid: demokraatliku omavalitsuse süsteem, millel on iga täisõigusliku kodaniku, polisi liikme õigus ja kohustus osaleda avalikud asjad, poliitika juhtimises; eraõiguslike tagatiste süsteem iga kodaniku huvide kaitsega, tema isikuväärikuse, õiguste ja vabaduste tunnustamisega; samuti sotsiaalkultuuriliste põhimõtete süsteem, mis aitas kaasa indiviidi õitsengule, indiviidi loomingulise potentsiaali, tema energia, algatusvõime ja ettevõtlikkuse arengule. Antiikmaailmas pandi alus kodanikuühiskonnale, mis oli ideoloogiliseks ja institutsionaalseks aluseks muistse turu-eraomandi struktuuri kiirele arengule. Selle kõigega erines iidne ühiskond põhimõtteliselt kõigist teistest, eriti idapoolsetest ühiskondadest. Iidne struktuur kulges teistsugust arenguteed kui kõik teised, pealegi kiiremini, dünaamilisemalt ja tõhusamalt. Seejärel moodustasid need põhimõtted aluse keskaegse Euroopa linnade õitsengule. Renessanss tekkis sarnasel struktuuril ja uue ajastu kodanlik ühiskond tugevnes. Just sellel alusel arenes kiiresti kapitalism, saades võimsaks jõuks, mis mõjutab kogu maailma arengut.

Antiikkultuurile on iseloomulikud järgmised tunnused: 1) antropotsentrism: usk inimese jõusse ja eesmärki sõnastas kreeka filosoof Protagoras antiikaja tähtsaima printsiibi, et “inimene on kõigi asjade mõõt”; 2) ratsionalism: mõistuse ja teadmise erilise rolli tunnustamine; 3) estetism: iha harmoonia järele ja ilu imetlemine ning inimene ise oli ilu etalon; 4) demokraatia: kultuur ei ole elitaarne, see on kogu vabade kodanike ühiskonna tulemus ja omand; 5) hariduse imetlus, teadmiste autoriteet; 6) soov muuta kultuur rahvale vääriliseks ja ihaldusväärseks eluviisiks; 7) madal religioossus: suhtumine religiooni pigem tsiviilriitusse, välisse rituaali, mitte sisemise veendumusena; 8) pöördumine kunsti ja filosoofia kui elu olulisemate dominantide poole, üleminek mütoloogiast maailma filosoofilise seletamise katsele. Filosoofia ja teadus on antiikkultuuri tingimusteta saavutused. Kõige eredam kultuuriline ja ideoloogiline revolutsioon avaldus Vana-Kreeka ajaloos klassikalisel perioodil (V-IV sajand eKr.) Kujunes põhimõtteliselt uus suhtumine maailma, toimus ideoloogiline ja kultuuriline läbimurre, mis põhjustas territooriumi tekkimise. uut tüüpi isiksus, väljudes traditsioonilise ühiskonna raamidest, kehtestati isikliku väärtuse kontseptsioon; 9) inimtegevuse ülistamine, konkurentsi soodustamine (sport, poliitika, retoorika, kunst); 10) kodaniku ja polise orgaaniline seos väljakujunenud kodanikuühiskonna alusel kodaniku ülimuslikkuse põhimõttega riigi ees; 11) arusaamine vabadusest kui kõrgeimast moraalikategooriast; 12) terviklikkus, mitmekesisus, terviklikkus humanistliku suunitlusega, maailmakultuuri rikastanud ja etaloniks kujunenud meistriteoste loomine.

Antiikaja kultuur sai erilise arengu mitmete tegurite tõttu: 1.

Kultuur loodi arenenud majandussuhete, klassikalise tüüpi orjuse, eraomandi, kauba-raha suhete alusel. Majandus on loonud piisavalt materiaalseid võimalusi kultuuriliseks edenemiseks, kiireks sotsiaalseks ja majanduslikuks arenguks majandusareng, tekkisid võimalused professionaalseks vaimseks tegevuseks. Pealegi oli terav sotsiaalne kihistumine piiratud ja domineerisid keskkihid. 2.

Tekkinud on dünaamiline linnakultuur. Linn on iidse kultuuri keskus, kus tekkisid erinevad vaba aja veetmise võimalused. 3.

Orjaomanike valitsev klass ja nendega külgnevad arvukad keskkihid, mis moodustasid kodanikuühiskond, olid ühiskondlik-poliitilises plaanis aktiivsed ning pakkusid soodsa keskkonna kultuuriväärtuste loomiseks ja tajumiseks. 4.

Demokraatlikud valitsemisvormid soosisid kultuuri arengut laialdaselt ja sügavuti. Puudus valitseva eliidi suletud kiht ja arenenud bürokraatia, puudus palgaarmee, võimu koondumine ei olnud lubatud, normiks oli haldusaparaadi voolavus ja kontrollitavus, kodanikud olid lähedal. riigiasutused, osales aktiivselt avalikes suhetes. Demokraatia on loonud vajaduse kultuurse, laia silmaringiga indiviidi järele. 5.

Puudus võimas preesterlik organisatsioon, mis Vana-Ida riikides suurel määral monopolistas vaimse tootmise protsessi ja suunas selle religioosse ideoloogia peavoolu. Kreeka religiooni olemus, religioossete riituste lihtsus ja peamiste religioossete tseremooniate läbiviimine kodanike valitud esindajate poolt välistasid ulatusliku ja mõjuka preesterliku korporatsiooni moodustamise ja selle monopoli kultuurilises loovuses. See määras ette hariduse, kasvatussüsteemi, maailmavaate ja kogu kultuuri vabama olemuse, selle kiirema ja intensiivsema arengu. 6.

Laialt levinud tähestikul põhinev kirjaoskus, mis võimaldas juurdepääsu ajaloolaste, filosoofide, näitekirjanike, kirjanike ja kõnelejate imelistele teostele. Just võimalus lugeda ja loetut asjatundlikult hinnata sai antiikmõtlejate loovuse oluliseks tõukejõuks. 7.

Intensiivsed infosidemed teiste riikide ja kultuuridega, Vana-Ida tsivilisatsioonide teadmiste kogumine, antiikkultuuri avatus. 8.

Rangete mõtlemisvormide arendamine, tõestamisreeglid, see tähendab uue mõtlemiskultuuri kujunemine. Teadus demonstreerib uut suhtumist teadmiste tulemusesse, kui tõde tunnistatakse kõige olulisemaks ratsionaalsete toimingute, objektiivsuse ja kontrollitavuse alusel tekkivaks väärtuseks. Kuigi loomulikult pole teaduslik teadmine mütoloogilise, religioosse, traditsioonilise teadvuse kõrval veel määravat rolli mänginud.

Antiikaja haridussüsteem pakkus välja kalokagathia ideaali - harmoonilise, terviklik areng isiksus, kus esiplaanile tulevad kodanikuvoorused, sotsiaalsed omadused mees, kelle füüsilist võimekust sõjas demonstreeriti, vaimne areng- valitsuse asjades ja moraalsed omadused- hosteli reeglites. Nii tekkis uus isiksus. 6.3.2.

Vana-Kreeka. VIII-VI sajandil eKr. Kreekas hakkab kujunema iidne tsivilisatsioon. Suur roll Selle kujunemisel mängis rolli raua ja vastavate tööriistade välimus. Kreekas pole harimiseks piisavalt maad, seetõttu on siin laialdaselt arenenud karjakasvatus ja seejärel käsitöö. Kreeklased, kes olid kursis merendusega, tegelesid aktiivselt kaubandusega, mis viis järk-järgult rannikul asuvate ümbritsevate territooriumide arenguni. Tööjaotuse ja üleliigse toote ilmumisega asendub klannikogukond naaberkogukonnaga, kuid mitte maa-, vaid linna kogukonnaga. Kreeklased nimetasid seda kogukonda poliseks. Järk-järgult vormistati poliitika linnriigiks. Polise raames käis äge võitlus hõimuaadli, kes ei tahtnud oma võimu käest anda, ja demode – kogukonna asjatundmatute liikmete vahel.

Kreeklased olid oma ühtsusest teadlikud – nad kutsusid oma kodumaad Hellaseks ja endid hellenideks. Neil oli üks Olümpia jumalate panteon ja üle-kreekalised spordivõistlused. Kreeka kultuuri üks põhijooni on konkurentsiprintsiip ja ülimuslikkuse iha, mis pole idamaade tsivilisatsioonidele omane. Kreekat ei ühendanud üks polis – nende killustatus ja lahknemine takistasid seda. Selle tulemusel leidis, et Kreeka vallutas esmalt Makedoonia ja seejärel Rooma. Kreeka kultuuri saavutused moodustasid lõpuks kogu Euroopa kultuuri ja tsivilisatsiooni aluse.

Vana-Rooma. Rooma asutati aastal 753 ᴦ. eKr. Itaalia kesklinnas. Oma arengu ajal laenas Rooma oma naabrite kultuuri ja saavutusi. Kasutades oma asukohta Apenniini poolsaare keskel, õnnestus Roomal vallutada etruskid, Itaalia keldid, Magna Graecia (nagu nimetati Kreeka kolooniaid Itaalias) ja teised hõimud. 3. sajandil. eKr. Rooma põrkas Põhja-Aafrikas asuva foiniikia kolooniaga Kartaagoga. Kolme ägeda sõja ajal alistas Rooma oma rivaali ja sai Vahemere võimsaimaks võimuks. Rooma riik oli üles ehitatud poleise sarnaselt, mis mõjus linnale ja selle ümbrusele, kuid ei sobinud tohutule võimule. Pärast pikka kodusõda kehtestatakse Roomas keiserlik võim. Impeeriumi ajal saavutas Rooma oma suurima võimu, annekteerides Lääne- ja Lõuna-Euroopa maad, Põhja-Aafrika ja Lääne-Aasias. Suur roll selles see periood ori süsteem hakkab mängima. Suure rahvaste rändega seotud barbarite pealetung, impeeriumi elus toimunud põhjalikud muutused viisid kriisini, mille tulemusena jagunes Rooma impeerium kaheks osaks – lääne- ja idaosaks. 5. sajandil pKr Lääne-Rooma impeerium langes. 476 ᴦ. Seda peetakse piiriks antiikaja ja keskaja vahel. Rooma järglane oli Ida-Rooma impeerium, mille keskus oli Konstantinoopol.

Vana tsivilisatsioon. - mõiste ja liigid. Kategooria "Iidne tsivilisatsioon" klassifikatsioon ja omadused. 2017, 2018.

- Lääne tüüpi tsivilisatsioon: Vana-Kreeka ja Vana-Rooma iidne tsivilisatsioon

Järgmine iidsetel aegadel tekkinud globaalne tsivilisatsioonitüüp oli lääne tüüpi tsivilisatsioon. See hakkas kerkima Vahemere kaldal ja saavutas kõrgeima arengu Vana-Kreekas ja Vana-Roomas, ühiskondades, mida tavaliselt nimetatakse antiikmaailmaks...

Iidse tsivilisatsiooni põhijooned. Iidse polise omadused.

Kreeka territooriumil ei olnud antiikajal ühtegi riiki. Peamine riigiüksus oli polis – linnriik. Kreeka oli sõltumatute poliitikate kogum.

Polis - linn, riik, erivorm majandus- ja poliitiline organisatsioonühiskond. Poliitika territoorium koosnes linnapiirkondadest ja neid ümbritsevatest põllumajandusasulatest (kooridest).

Polis tekkis võitluses klannisüsteemi jäänustega, kauba-raha suhete kasvuga, käsitöö eraldamisel põllumajandusest, kommunaalpõllumeeste sotsiaalse võitluse ning kaubandus- ja käsitöökihtide intensiivistumisest klanni aadliga. Polise majanduslikuks aluseks oli iidne maaomandi vorm, mis esineb alati vastuolulisel, kahesugusel kujul - riigi (kogukonna)omandina ja eraomandina, kusjuures viimane on tavaliselt tingitud esimesest. Eraomandiõigus maale oli vaid poliise (kogukonna) täieõiguslikul kodanikul, kes oli selline oma päritolu tõttu. Koos täieõiguslike kodanikega elasid poliitika territooriumil vabad, kuid mitte täieõiguslikud elanikud - metikud, pereeci, vabad, kes tegelesid tavaliselt käsitöö ja kaubandusega, aga ka orjad, kellelt olid ilma jäänud kõik õigused.

Poliitika andis täieõiguslike kodanike kollektiivile maa ja orjade omandiõiguse; poliitika kohustuseks oli hoolitseda poliitika kodanike majandusliku toetuse eest; vastavalt välised ja sisemised majanduspoliitika Poliitika oli suunatud väikese ja keskmise suurusega maaomandi taastamisele (kolooniate ja kleruhhiate eemaldamine). Poliitika kehtestas nn liturgiad, meelelahutusraha jagamine, sõjaväe- ja valitsusteenuste eest tasumine.

Kõik kodanikud vanuses 17–18 kuni 60 aastat olid tsiviilülestõus. Rikkad ja keskklass teenisid ratsanikena ja raskelt relvastatud jalgsõduritena (hopliitid), vaesemad aga kergelt relvastatud sõduritena. Polise suhete eripära aitas kaasa polise ideoloogia ja polispatriotismi kujunemisele.

Tuleb märkida, et Kreeka linnapoliitika oli suuruse ja rahvaarvu poolest erinev. Ühe suurima poliitika, Lacedaemon (Sparta) territoorium oli 8400 km2 ja rahvaarv umbes 150-200 tuhat inimest. Atika (Ateena) kui polis asus 2500 km2 suurusel alal, kus elab umbes 125–150 tuhat inimest. Samal ajal võiks poliitika kehtida 30-40 km2 (5x8 km) suurusel alal, kus elab mitusada elanikku. Enamikul Kreeka linnapoliitikatest oli 100–200 km2 suurune territoorium, kus elas 5–12 tuhat inimest, millest võis olla üks kuni kaks tuhat täiskodanikku, meessõdalast.

Poliitika poliitiline struktuur kogu nende mitmekesisusega ei esindanud ühtsust. Polise riigiaparaat koosnes täisväärtuslike meeskodanike rahvakogust, nõukogust (gerousia, areopaag, senat) ja erinevatest valitud ametnikest (magistraadist). Rahvakogu – kõige demokraatlikum juhtorgan – oli iga poliise atribuut. See kasutas kodaniku õigust riiki juhtida. Arvestades sõltuvust poliitilise elu kaalust, mille kaubandus- ja käsitöökihtidel ning kommunaaltalupidajatel õnnestus omandada võitluses hõimuaadliga, võis polis olla kas oligarhiline (Sparta) või demokraatlik (Ateena). Majanduslikus mõttes määras poliitikate erinevuse kora suurem või väiksem roll, ᴛ.ᴇ. põllumajanduse ning käsitöö ja kaubanduse suhe. Tüüpiline põllumajanduslinn oli Sparta; Korintos, kus oli väike kora, oli tüüpiline kaubandus- ja käsitöölinn.

Niisiis viis Kreeka ühiskonna tootlike jõudude areng, sotsiaalmajanduslik diferentseerumine ja ühiskonna lagunemine klassideks 8.-6. eKr e. Kreekas iidse linnriigi – polise – kujunemiseni, millel oli mõningaid erinevusi enamikust idapoolsetest varajastest linnriikidest.

Polis oli tsiviilkogukond, mis põhines iidsel orjaomandi vormil. Omadused See omandivorm, mille Marx avalikustas, seisnes selles, et domineeriv oli orjade eraomand ja tolleaegne peamine tootmisvahend - maa, kuid eraomanikuks võis olla ainult tsiviilühiskonna täisliige. Need, kes kaotasid maaomandi, jäeti sageli ilma kodanikuõigustest. Ainult poliitikas, milles võidutses orjade omanike demokraatia, laienesid poliitilised õigused kõigile kodanikele, olenemata sellest, kas neil oli maad või mitte.

Pealegi kõigis Kreeka linnapoliitikates, olenemata nende omadustest poliitiline struktuur, mitte kõik poliitika alla kuuluval territooriumil elanud elanikud ei kuulunud kodanikukogukonda ega omanud kodanikuõigusi. Lisaks orjadele, kellelt olid ilma jäänud igasugused õigused, olid igas poliitikas erinevad isiklikult vaba, kuid mitte täieõigusliku elanikkonna kategooriad, näiteks sisserändajad muudest poliitikatest, välismaalased. Esindatud kõige olulisemate linnriikide orjad ja alamad enamus kodanikud ja kodanikud on vaid privilegeeritud vähemus. See poliitilist võimu omav vähemus kasutas seda peamiselt olemasoleva süsteemi säilitamiseks, mis põhines orjade ja sageli ka teiste ülalpeetavate või ebasoodsas olukorras olevate elanike tööjõu ekspluateerimisel.

Üldiselt kujutas polis kui orjariigi erivorm, võrreldes tolleaegsete iidsete orjaomanike despotismidega, kindlasti ajalooliselt progressiivset nähtust.

Iidse tsivilisatsiooni põhijooned. Iidse polise omadused. - mõiste ja liigid. Kategooria "Iidse tsivilisatsiooni põhijooned. Muistse polise tunnused" klassifikatsioon ja tunnused. 2017, 2018.