Venemaa pühad paigad. Kesk-Venemaa pühad allikad

Ristimine on üks armastatumaid kirikuid talvepühad. Iidsetest aegadest on inimesed sellele erilist tähtsust omistanud ka seetõttu, et sel päeval saab vabaneda füüsilistest ja vaimsetest vaevustest. Eriti austavad inimesed Kolmekuningapäeva vesi , sest sel suurel pühal muutub kogu vesi tervendavaks. Ega asjata sukelduvad paljud inimesed kolmekuningapäeval auku, et oma tervist parandada ja tunda hoogu. Vaimule ja kehale jõudu andva püha vee järele võib aga minna igal ajal, mitte ainult talvel. Seega võib allikateni jõuda igal aastaajal.

Üks neist kohtadest on Radoneži Sergiuse allikas, Sergiev Posadi lähedal. Arvatakse, et allikas aitab tervendada südame-veresoonkonna ja neuroloogiliste haigustega inimesi.

Samuti võib Moskva piirkond uhkust tunda veel ühe Püha Sergiuse tervendava allika üle. Borisovos on allikas Pavlov Posadi kõrval. Nendest kohtadest tulev vesi aitab leevendada väsimust ja ravib haavu.

Ivanovo piirkonnas, Pestjakovi lähedal, on tuntud " vedrurõngas". See esindab kümneid allikaid, millel on palju erinevaid tervendavaid ja kasulikud omadused. Igal neist on oma spetsiifiline ja omapärane maitse, see aitab erinevate keha- ja hingehädade puhul. "Kevadringile" saab aga tulla mitte ainult kosuma, vaid lihtsalt hästi puhkama ja looduse ilu imetlema. Eriti hea nendes kohtades suvel.

Järgmine hämmastav tervendav allikas asub Moskva piirkonnas Taleži külas. Terapeutiline püha Taaveti kevad ja font, milles saate supelda, on muutnud selle piirkonna palverännakuks inimestele, kellel on mitmesuguseid haigusi, eriti mao- ja soolteprobleeme. Taležis, allika kõrval, on terve kompleks, milles elavad pühasse kohta taastuma tulnud külastajad. Paljud reisivad sadu tuhandeid kilomeetreid lihtsalt selleks, et tervendavat vett koju viia, sest sellel on erilised omadused ja see ei saa rikneda üle kuu.

Ainulaadne koht on püha tervendaja Panteleimoni allikas Donetski oblastis Removka külas. Allika kuulsus kasvab aasta-aastalt, meelitades oma ravivetesse üha rohkem palverändureid. Allikavesi on rikas mineraalide ja hõbeda poolest. Teadlased võtsid proove ja jõudsid järeldusele, et see vesi on uskumatult kasulik. Tervendaja Panteleimoni allika maitse on jäljendamatu, Peeter I ise oskas seda kunagi hinnata.

Leningradi oblasti allikatel on ebatavalised raviomadused. Üks neist kohtadest on Tervenichi küla. Selles, kloostris, on allikas, mis võib astmat ja allergiat põdevaid inimesi terveks ravida.

Teine püha koht Leningradi oblastis on Aleksander Svirski klooster. Siia tullakse peamiselt liigesehaiguste ja luu- ja lihaskonna probleemidega.

Permi piirkonnas Verkhne-Chusovskie linnades on allikas, mis ravib südamevalu, ärevus ja kurbus. Püha vesi aitab ravida õnnetu armastuse, lähedase kaotuse ja paljude muude vaimsete piinade tõttu tekkinud vaimseid haavu.

Üheski teises riigis maailmas pole nii palju kristlikke väärtusi kui Venemaal. Oma “materjalide esitamisega” alustame pealinnast. Moskva pühapaigad on Venemaa kuulsate kirikute nimekirjas silmapaistev lehekülg. Seal on ka imepärased ikoonid ja tervendavad säilmed ning pühade allikate tervendav vesi. Nende pühapaikade puudutamiseks ei tule inimesed mitte ainult teistest piirkondadest, vaid isegi riikidest. Selles artiklis räägime Moskva kõige kuulsamatest ja auväärsematest pühapaikadest.

Venemaa templid: Radoneži Sergiuse tempel.

KYIA RIST

Täpne koopia ristist, millel Kristus risti löödi. Valmistatud Palestiina küpressist ning vooderdatud kulla, hõbeda ja vääriskividega.

Kristlaste jaoks on selle püha paiga põhiväärtus aga see, et risti sisse on peidetud osakesed ligi neljasaja pühaku säilmetest.

Huvitav detail: pärast revolutsiooni oli rist pikka aega Solovetski laagri religioonivastases muuseumis.

Mis aitab

Inimesed tulevad selle Risti juurde kõigi oma hädadega. Ja nad puudutavad seda ka selleks, et saada jõudu mitte ainult vaimselt, vaid ka füüsiliselt.

Kus on

Radoneži Sergiuse kirik, Krapivenski rada, 4 (metroojaam "Puškinskaja" või "Tšehhovskaja").

Venemaa kloostrid:Danilovi Püha Kolmainu klooster.

IMETÖÖTAJA NIKHOLAS RELIGIOONID

Venemaa auväärseima pühaku säilmete osi hoitakse Danilovi Püha Kolmainu kloostris hõbedases relikviaarias. Tänu nendele säilmetele on teada palju imesid. Kuid ainuüksi asjaolu, et lagunemine pole neid mitu sajandit puudutanud, peavad seda nähtuseks isegi teadlased.

Mis abi

Nicholas the Wonderworker palvetatakse abi meremeestele, ränduritele ja vangidele. Vaesuses ja puuduses. Sellesse pühasse paika tulles paluvad nad perekonnas rahu ning leskede ja orbude eestpalvet.

Kus on

Danilovi Püha Kolmainu klooster, Danilovski Val, 22 (metroojaam "Tulskaja").

Venemaa templid:Jumalaema Uinumise katedraal.

ISSANDA NAELAD

Üks peamisi kristlikke pühamuid. Arvatakse, et see nael on üks neist, mis naelutas Kristuse ristile. Seda hoitakse Taevaminemise katedraalis hõbedases laevas.

Mis aitab

Usklike jaoks tähendab sellise pühamu puudutamine nende usu tugevdamist. See püha koht on Moskvale õnnistuseks, sest arvatakse, et linnad, kus selliseid naelu hoitakse, saavad tugeva kaitse epideemiate ja sõdade eest.

Kus on

Kreml, Jumalaema Uinumise katedraal (metroojaam "Borovitskaja" või "Aleksandri aed").

Venemaa templid:Ülestõusmise kirik.

RESTOORIUMID JA Ikoon PÜHA PANTELEIMONIGA

Pärast märtrisurma hajusid Panteleimoni säilmed osadena üle kogu maailma. Moskvas on kaks kirikut reliikviate ja imeliste ikoonidega.

Mis abi

Pühaku tunnistati oma eluajal suureks tervendajaks. Ja sellest ajast peale on tema poole palvetatud erinevate haiguste eest.

Kus on

Kristuse ülestõusmise kirik, Sokolnicheskaya väljak, 6 (metroojaam Sokolniki).

Suurmärter Nikita kirik, st. Goncharnaya, 6 (metroojaam "Taganskaya" või "Chistye Prudy").

Mõned pühaallikad meenutavad väga kabeliid.

MOSKVA PÜHA KEVAD

Moskvas on umbes 30 püha allikat. Kõige kuulsam - Kholodny - asub Teply Stanis, mitte kaugel Konkovo ​​metroojaamast. Ammu on arvatud, et püha allika vesi, kui seda hommikul ja õhtul tühja kõhuga külmast juua, aitab kiiresti puhastada neere ja maksa. Ja see vesi leevendab kiiresti peavalu.

Teine mitte vähem kuulus püha allikas asub Tatari kuristikus, Neitsi Sündimise kiriku lähedal. Vesi selles on pealinna kõigist allikatest puhtaim. See ravib paljusid haigusi, isegi vaimseid häireid.

Kolomenskojes on üle 20 võtme. Üks neist - Kadochka - lööb kuulsa Taevaminemise kiriku kõrval. Legendi järgi päästis just see püha allika vesi viljatusest ühe Ivan Julma naise.

Tervendavaid pühaallikaid leidub ka Voykovskaja metroojaama lähedal, Pokrovskoje-Streshnevo metsapargis, Filevski pargis, Püha Danilovi kloostris, Neskutšnõi aias, Serebryany Boris, Bitsevski metsapargis, Kuntsevos, Medvedkovos ja Tsaritsõnis.

Kuid isegi pihtijad soovitavad pühade allikate vee joomisel olla ettevaatlik.

Tänapäeva ökoloogiaga ei saa keegi võtmete puhtuse eest garanteerida, - selgitab peapreester Nikolai (Remzovski). - Seetõttu tõmmake enne tervendavast pühast allikast joomist sellest vett ja pühitsege see templis toimuval palveteenistusel.

Kuidas otsustatakse, et säilmed või ikoon on imelised

Valitsev piiskop kas ise või volitatud isikute kaudu mitte ainult ei kogu imede kohta teavet, vaid viib läbi ka nende uurimist. Samuti annab see komisjonile dokumentaalseid tõendeid kunagise ime kohta (olgu selleks meditsiinilised dokumendid või pealtnägijate tunnistused risti ja evangeeliumi ees).

IMELISED IKOONID

VLADIMIRI JUMALAEMA IMELINE Ikoon

Arvatakse, et selle kirjutas apostel Luukas. Ikoon päästis Venemaa rohkem kui üks kord: nii Tokhtamõši haarangu ajal kui ka Batu sõdurite julmuste ajal. Ja isegi siis, kui Vladimiris Taevaminemise katedraal põles maha, lebas ikoon puutumata ja vigastamata tuhal.

Mis aitab

Seda ikooni peetakse üheks Venemaa sümboliks, mistõttu on tavaks pöörduda selle poole mitte ainult isiklike taotlustega. Paljud tulevad eestpalvele kogu riigi (eriti ametnike, eriti telekaamerate ees) heaolu eest.

Kus on

Niguliste kirikus (siin on muide ka Rubljovi kuulsaim ikoon "Kolmainsus"). Maly Tolmachevsky per., 9 (metroojaam "Tretjakovskaja").

IMELINE Ikoon "HALASTUS"

Seda hoitakse Zachatievski kloostris - selle püstitasid 1584. aastal lastetu tsaar Fedor Ioannovitš ja tema naine Irina Godunova. Varsti sündis neil tütar. Sellest ajast alates on siin peamiseks pühamuks peetud ikooni “Armuline” (just tema ees palvetas kuninganna lapse sünni eest).

Mis aitab

Lastetud inimesed tulevad selle ikooni juurde kõigist linnadest, et paluda abi rasestumisel.

Kus on

2. Zachatievsky per., 2 (metroojaam "Kropotkinskaya" või "Park Kultury").

IME TÖÖTAV Ikoon "Tsaritsa"

Seda hoitakse 13. sajandil ehitatud Novospasski kloostri templis.

Mis aitab

Tema eest palvetatakse narkomaanide ja vähihaigete eest.

Kus on

Talurahva väljak, 10 (metroojaam "Proletarskaja" või "Krestyanskaya Zastava").

IMELINE Ikoon "OTSI SURNUID"

Pikka aega oli tema "registreerimise" koht Sündimise kirik. Kui see 1937. aastal hävitati, ikoon päästeti. Nüüd asub see ühes vanimas Moskva kirikus - Sõna ülestõusmise kirikus.

Mis aitab

Pruudid pöörduvad abielludes tema poole. Samuti palvetatakse nende eest, kes kannatavad joobeseisundi ja vaesuse ning hukkuvate laste eest.

Kus on

Brjusovi rada, 15/2 (metroojaam "Okhotny Ryad").

RISTIJA JOHANNESE IMELINE Ikoon

Mõni aasta tagasi ilmus pühade apostlite Peetruse ja Pauluse kirikus ikonostaasi klaasile ootamatult Kristuse nägu. Siin on Ristija Johannese ikoon.

Mis aitab

Selle pühaku poole pöördutakse erinevate valude vastu. Ja eriti kui teil on peavalu.

Kus on

Petropavlovski per., 4 - 6 (metroojaam "Kitay-Gorod", "Chistye Prudy").

IMELINE Ikoon "OOTAMATU RÕÕM"

Varem oli Moskvas kolm sellist ikooni ja kõiki peeti imelisteks. Kuid pärast revolutsiooni kadus üks jäljetult.

Mis aitab

Ikooni palvetatakse laste tervise ja õnne eest. Abi küsimine probleemi lahendamiseks.

Kus on

* Jumalaema ikooni kirik "Ootamatu rõõm", st. Šeremetjevskaja, 33.
* Prohvet Eelija tempel, 2. Obydensky per., 6 (metroojaam "Kropotkinskaja").

IMELINE Ikoon "QUICK MY SORRY"

Ta sai Moskvas kuulsaks paljude imedega, eriti 1771. aasta katku ajal. Nicholas the Wonderworkeri kirikus, kus ikooni siiani hoitakse, on selle imede kohta isegi kirjalikke tunnistusi.

Moskvas on ikoonilt veel neli püha nimekirja (täielikud koopiad): St. Ristija Johannes Pokrovkal; St. Apostlid Peetrus ja Paulus Basmannayal; St. Amahuntski Tihhon Arbati väravas ja Püha Sergiuse kirikus.

Mis aitab

Nad palvetavad tema poole eluraskuste ja õnnetuste ajal.

Kus on

Prelaadi kirik Pupyshil, Višnjakovski per., 157 (metroojaam "Paveletskaja", "Novokuznetskaja").

IMELINE Ikoon "RÕÕM KÕIGEST KAHJUSTAMISEST"

Esimene selle ikooniga seotud kõrgetasemeline ime juhtus 17. sajandi lõpus. Patriarh Joachimi õde põdes kohutavat haigust: tema küljel oli sügav haav. Tüdruk pöördus ikooni poole ja sai peagi terveks. Sellest ajast alates tähistavad õigeusklikud igal aastal ikooni "Rõõm kõigist, kes kurvastavad" (24. oktoober / 6. november).

Mis aitab

Elage üle suured operatsioonid ja nahahaigused. Rohkem kui üks kord on tunnistatud, et pärast tema poole palvetamist paranesid haavad kiiremini.

Kus on

Jumalaema ikooni kirik "Rõõm kõigist, kes kurvastavad", st. B. Ordynka, 20 (metroojaam "Tretjakovskaja").

Pühapaigad - kloostrid Moskvas

Kloostrid on alati olnud Moskva kuvandi lahutamatu osa. Moskvas säilinud arhitektuurimälestiste hulgas on kloostritel eriline koht. Nad levisid mööda Moskva tänavaid, peitsid end selja taha kõrghooned ja rohelised puud, jätkavad nad oma vaikset ja püha elu.

Kloostrid(kreeka kloostrist - eraku kamber), munkade kogukond (klooster) või nunnad ( klooster), võttes vastu ühtsed elureeglid (harta). Esimesed kristlikud kloostrid tekkisid erakute asulatena (III-IV sajand Egiptuses). Kloostrid aitasid kaasa kirjaoskuse levikule, raamatuärile. Venemaal nimetatakse suurimaid meeskloostreid loorberiteks.

Kui vanad on kloostrid?

Usutakse, et Danilovi klooster- esimene klooster Moskvas. See asutati 13. sajandi lõpus noorem poeg Aleksander Nevski, Moskva prints Daniel, kuulutati hiljem pühakuks. Siia maeti ta 1303. aastal. Kolmekuningapäeva klooster asutati samuti 13. sajandi lõpus. Ulatuslik kloostriehitus arenes Moskvas välja 14. sajandi teisel poolel. Just sel ajal ehitati sellised kloostrid nagu Andronikov, Chudov, Rozhdestvensky, Simonov, Sretensky. Põhiosa Moskva kloostritest asutati XVI-XVII sajandil.

Venemaal on kloostrite roll rahva elus alati olnud märkimisväärne. Need olid vaimse elu keskused. Tavaliselt pöörati eeslinna klooster (müüri ääres, millesse ehitati Pühaväravad koos väravakirikuga) pealinna viiva suure maantee poole. Kesktee rolli täitis sageli laevatatav jõgi või järv.

Moskva kloostrid on Moskva pühakute ja imetegijate palvemeelsus. Need sisaldavad säilmeid St. blgv. raamat. Daniel Moskvast, St. Tihhon, Moskva ja kogu Venemaa patriarh, St. Andronicus ja Savva Moskvast, St. ikoonimaalija Andrei Rubljov ja teised Meie linna kloostri nekropolid on ainulaadsed mitte ainult Moskva, vaid kogu Isamaa ajaloomälestised. Seitsme sajandi jooksul püstitati Moskva maale üle viiekümne kloostri, millest tänapäevani on säilinud vaid vähesed. Nende uksed on avatud neile, kes soovivad siseneda õigeusu Moskva viljakasse maailma.

Moskva kloostrid:

• Andrejevski klooster
  • Aadress: Andreevskaja emb., 2
• Kolmekuningapäeva klooster
  • Aadress: Bogoyavlensky per., 2
• Kõigi pühakute klooster
  • Aadress: sh. Entusiastid, 7
• Kõike kurvastav klooster
  • Aadress: Novoslobodskaja 58
• Võsokopetrovski klooster
  • Aadress: Petrovka tn., 28/2
• Danilovi klooster
  • Aadress: Danilovsky Val, 22
• Donskoi klooster
  • Aadress: Donskaya sq., 1
• Zaikonospassky klooster
  • Aadress: Nikolskaja tn 7-
• Kontseptsiooni klooster
  • Aadress: 2. Zachatievsky lane, 2
• Znamensky klooster
  • Aadress: Varvarka tänav, 8-10 (katedraal - 8a)
• Ivanovo klooster
  • Aadress: M. Ivanovski per., 2
• Kaasani Golovinski klooster
  • Aadress: Kronshtadsky boulevard, 29-
• Nikolo-Perervinski klooster
  • Aadress: Shosseynaya tn 82
• Nikolo-Ugreshski klooster
  • Aadress: Dzeržinski, Niguliste väljak
• Nikolski klooster
  • Aadress: Preobrazhensky Val, 25
• Novo-Aleksejevski klooster
  • Aadress: 2. Krasnoselsky lane, 7
• Novodevitši klooster
  • Aadress: Novodevitši pr., 1
• Novospasski klooster
  • Aadress: Krestyanskaya sq., 10
• Eestpalve klooster
  • Aadress: Taganskaya tn.
• Sündimise klooster
  • Aadress: Rozhdestvenka tn 20
• Simonovi klooster
  • Aadress: Vostochnaya tn 4
• Spaso-Andronikovi klooster
  • Aadress: Andronyevskaya sq., 10
• Sretenski klooster
  • Aadress: B. Lubjanka tn., 19, hoone 1

Meeste kloostrid Moskvas:

• Novospasski stauropegiaalne klooster
  • Aadress: Krestyanskaya sq., 10. (m. Proletarskaja).
• Püha Danilovi stauropegiaalne klooster
  • Aadress: st. Danilovski Val, 22. (m. Tulskaja).
• Sretensky Stauropegial klooster
  • Aadress: st. Bolšaja Lubjanka, 19. (m. Turgenevskaja).
• Donskoi stauropegiaalne klooster
  • Aadress: Donskaya sq., 1. (m. Leninski prospekt).
• Nikolo-Ugreshsky Stauropegial klooster
  • Aadress: R.p. Dzeržinski, st. Dzeržinskaja, s.6.

Naiste kloostrid Moskvas

• Jumalaema – jõulude stauropeegilik klooster

Aadress: st. Roždestvenskaja, 20. (metroojaam Kuznetski kõige).

• Zachatievsky stauropegiaalne klooster

Aadress: m. Park Kultury

• Eestpalve Stauropegial klooster (endine Ubožedomski)

Aadress: m. Taganskaja

• Ristija Johannese klooster

Aadress: m. Kitay-Gorod

• Halastajaõdede Marta ja Maarja klooster

Aadress: m. Tretjakovskaja

Mõned Moskva piirkonna püha allikad

Moskva pole ainult pealinn ja majanduskeskus. Moskva on tohutu riigi õigeusu keskus. Ja kui te pole kunagi Moskva piirkonna pühapaiku külastanud, tuleb see lünk vaimses kasvatuses kiiresti täita.

Miks see oluline on?

Vene inimese jaoks on religioon traditsiooniliselt olnud midagi enamat kui lihtsalt rituaal. Venemaa on usklik maa. Kogu Venemaa kui riigi ajalugu on tihedalt seotud õigeusuga. Inimesed kannatasid ja surid usu pärast, usu pärast peeti sõdu, rasketel päevadel toetuti usule. Päranduseks saime minevikust palju ajaloomälestisi, kloostreid, pühapaiku. Moskva piirkonna pühad paigad on külastamise mõttes uskumatult populaarsed. Miks? Ilmselt ka praegu leiavad inimesed vastuseid, rahustavad hinge ja südant, tulles sinna.Õigeusk algab veega. Vesi puhastab ja kosutab. Usutakse, et püha vesi ravib haigusi. Ma ei tea, mis siin saladus on, kas usus imesse või tõepoolest, pühadest paikadest pärinev vesi on teatud ravitoimega. Kindlalt on teada vaid see, et GOSTi järgi võib veevärgi kaudu korteritesse tarnitav vesi sisaldada kuni 600 bakterit. Pühade allikate vees on bakteriaalne saastumine null. Lisaks on sellel veel kõrge bioloogiline aktiivsus. See tähendab igapäevakeeles rääkimist, jõudude tugevdamist, energiat andvaid omadusi. Seetõttu tõmbavad pühad allikad nii palju inimesi ligi. Moskva piirkonna territooriumil on üle 100 püha allika.

Moskva piirkonna enimkülastatud pühitsetud allikad.

Tšehhovi piirkond.

• Taaveti kõrb - Talezh. viitab Taaveti taevaminemispüha erakonnale.

Podolski piirkond.

• Allikas "Erinskiy". Paraskeva Pjatnitsa telliskivikabel kirjaga allika kohal. Asub sanatooriumi "Erino" lähedal.

Leninski rajoon.

• Venemaa uusmärtrite ja usutunnistajate püha kevad. Külas Jumalaema Eestpalve kiriku kõrval asuv puust kabel allika kohal. Desna-Petrel.
• Püha kevad "Iljinski". Väike prohvet Eelija kabel külas Sünnikiriku kõrval asuvas kuristikus. Vestlused.Dmitrovski rajoon.
• Jumalaema Tihvini ikooni püha allikas. Kabel allika kohal külas Sündimise kiriku lähedal. Ilinskoe.
• Püha märtri Kharlampy püha kevad. See asub küla lähedal Sõna ülestõusmise kiriku lähedal. Karpovo. See on nime saanud Nicomedia Harlampy järgi, mille kabel kirikus eksisteeris. Leiate selle templi lähedal asuva kummardamisristi juurest, mis tavaliselt tähistab tee algust allikani.

Puškini piirkond.

• Püha kevad "Gribanovo". Peetri ja Pauluse kabel allika kohal. Asub külas. Gribanovo.
• Püha allikas "Muranovo" ehk "Barsky kaev". See asub Tjutševite muuseum-mõisas. Allikat puhastades avastasid nad, et vesi murrab läbi 12 kohast. Seal on font, mille peale ehitatakse kabel.
• Püha kevad "Sofrino". See asub Sofrino puhkekompleksi territooriumil, mis on endine Gagariinide valdus, Püha Johannese kiriku lähedal.

Mozhaiski piirkond.

• Kolotskaja Jumalaema imelise ikooni püha kevad. Allika kohal on puidust kabel. Kirjatüüpi pole, aga doseerimiseks on koht ja ämbrid. Asub küla lähedal Taevaminemise kloostri kõrval. Kolotskoje.
• Püha Feraponti püha allikas. See asub Mozhaiskis, Brykina Goras, otse Lužetski kloostri ees. Puidust kabel allika kohal, mida kutsuti "Püha Feraponti kaevuks".

Sergiev Posadi piirkond.

• Püha kevad St. Sergius Radonežist Püha Kolmainsuses Sergius Lavras. Asub kloostri territooriumil.
• Ristija Johannese püha kevad. Asub Taevaminemise kiriku kõrval Püha Jumalaema aastal Sergiev Posad.
• Nicholas the Wonderworkeri püha allikas. See asub Lavra kõrval, Kelari tiigi kaldal.
• Savva Storozhevski püha allikas. Asub Lavra kõrval.
• Püha kevad St. Sergius Radonežist "Gremyachiy" Asub külas. Vzglyadnevo. Allikas on üllatavalt sarnane kosele. Olemas vann ja duširuum.
• Püha kevad "Radonež". Asub samanimelises külas Issanda Muutmise kiriku lähedal.
• Tšernigovi skete püha kevad. Peaingel Miikaeli maa-aluses templis tuksub elava vee veen.

Schelkovski rajoon.

• Jumalaema kirgliku ikooni püha kevad. Asub külas. Luud. Enne revolutsiooni oli selle kohal kabel. Nüüd on jäänud vaid kevad.
• Paraskeva Pjatnitsa püha kevad. Asub vil. Kostõši, teel Fryanovosse. Seda peeti tervendavaks, sellest saadav vesi aitas ravida silmahaigusi.

Stupinsky piirkond.

Kõik need kohad kannavad hämmastavat lugu.

1. Taaveti kõrb - Talezh. Autoga - mööda Simferopoli maanteed, 80 km Moskvast lõunas. Rongiga - Kurski raudteejaamast Tšehhovi jaama, sealt bussiga nr 25 pöördeni Taleži, sealt jalgsi 1,5 km. Kloostri asutas 15. mail 1515 vürstide Vjazemski perekonnast pärit munk David. Kloostrist mitte kaugel, Talezhi külas, asub kõrbehoov. Seal tuleb maa seest välja allikas, mis on püha Taaveti nimel pühitsetud. Selle kõrvale ehitati terve allikakompleks: Püha Taaveti tempel, kellatorn ja kaks sisevanni – meeste ja naiste. Arvatakse, et silma- ja maksahaigustest paranemine toimub tekkekohas.
2. Šeremetevi mõisa pühaallikad. Autoga - mööda Novoryazanskoe maanteed, pöörake Väikese Betooniringi juurest vasakule. peal ühistransport- metroojaamast "Vykhino" bussiga nr 402, 403 Malini, seejärel bussiga number 34. Paljud allikad. Kaks kõige kuulsamat. Esimene neist on "Rõõm kõigist, kes kurvastavad". Olge põhjas. Vedru unikaalsus on hõbeda kontsentratsioonis, mis on normist 20 korda kõrgem. Teine on Jumala prohveti Eelija iidne imeline allikas. See allikas on 18. sajandi sündmuste tunnistaja ja hoidja. Mainitud paljudes ajaloolistes kirjeldustes.
3. Püha kevad St. Sergius Radonežist "Gremyachiy" Sergiev Posadist 14 km kagus. (Vzdglyadnevo küla lähedal). Autoga – poolt Jaroslavli maantee. Seejärel järgige märke. 65. km kaugusel Moskva ringteest pöörake paremale. Nimi "Gremyachiy" tekkis tänu sellele, et vedrud tabasid 25 meetri kõrguselt. Rahva seas on igal võtmevoolul oma nimi – Usk (ravib südamehaigusi), Lootus (närvisüsteem), Armastus (ravib naistehaigusi). Oma koostiselt meenutab vesi Kislovodski allikaid, nii et te ei tohiks end ära võtta ja seda sageli juua. Vesi sisaldab ravivat radooni, mis mõõdukates annustes on valuvaigistava ja põletikuvastase toimega, aitab toime tulla krooniliste haigustega. Eriti näidustatud südame-veresoonkonna tsükli ja lihasluukonna haiguste korral. Aitab toime tulla stressiga. Rasedatele ei soovitata kevadel vannis käia.

Pühadesse paikadesse reisimine on puhkus nii hingele kui kehale. Pidage meeles, et pühad allikad ei ole ikka veel rand ja te ei tohiks sinna ujuma tulla. Tuleb minna erilise tujuga, rahuga hinges ja siis usud ka vee imelisse jõudu.

MOSKVA PIIRKONNA PÜHAD KOHAD

Serpuhhov - Zachatievsky - Taaveti Ermitaaž - Talež

Tutvus Serpuhhovi linnaga: Katedraali mägi: Kolmainu katedraal ja 16. sajandi Serpuhhovi Kremli valgete kivimüüride jäänused, Vladõtšnõi Vvedenski klooster ja Võssotski Zatšatijevski klooster. Voznesenskaja Davidovi Ermitaaž, mis asutati 1515. aastal. Davyd, Pafnuti Borovski õpilane. Kloostrist mitte kaugel, Taleži külas, asub kõrbehoov, kus maa seest vuliseb püha Taaveti nimel pühitsetud rikkalik allikaveeallikas.

Sergiev Posad - Trinity-Sergius Lavra

Ekskursioon Trinity-Sergeev Lavra juurde. Püha Sergiuse säilmeid hoitakse Kolmainu katedraalis (1422), just selle katedraali jaoks on kirjutatud Andrei Rubljovi "Kolmainsus". Katedraali kaunistus sisaldab 17. sajandi freskomaale ja Rubljovi kolmainsuse koopiat.

Zvenigorod - Savino-Storoževski klooster

Tutvumine Zvenigorodi linnaga: gorodetsi taevaminemise kirik - Moskva piirkonna kõige väärtuslikum monument (XII sajand), Savvino - Storoževski klooster - XVII sajandi ilusaim klooster, mille enamik hooneid olid loodud tsaar Aleksei Mihhailovitši käsul

Nikolo-Ugreshsky klooster - Bykovo

Nikolo-Ugreshsky klooster on aktiivne meesklooster. See asutati Dmitri Donskoi tõotuse alusel XIV sajandil, vale Dmitri peitis end kloostris, ülempreester Avvakum vangistati ja Poola väed seisid. Säilinud on ainulaadne Jeruusalemma müür, 18. sajandi Niguliste kirik, 20. sajandi Spasski katedraal, kabel Dmitri Donskoi telgi kohas.
Bykovo – mõisapalee, mis meenutab gooti Inglise lossi. Tempel Vladimiri ikoon Jumalaema – algse kolmemõõtmelise kompositsiooni järgi pole tal võrdset.

Uus Jeruusalemm

Ajaloo- ja arhitektuurimuuseum ning toimiv klooster. Moskva lähedal Istras asuv patriarh Nikoni ehitatud klooster kehastab Venemaa Püha Maad. Nikon andis ümbritsevatele kohtadele piibellikud nimed: Jordani jõgi, Ketsemani aed.

Vestlused - Ostrov - Znamensky Skete

Tutvumine Moskva lähipiirkonna kaguosa telktemplitega. Ostrovi küla Kristuse Sündimise kirik vestlustes ja Issanda Muutmises on ainulaadne Ivan Julma aegade arhitektuurimälestis.
Serafimo-Znamensky Skete külastus, mille kaunistuseks on 20. sajandi alguses ehitatud juugendstiilis kelpkatusega tempel. Bityagovo külas - 17. sajandi valgest kivist kirik, allikas.

Radonež – Khotkovo – Tšernigov Skete

Ülendamise kirik, Issandamuutmise kirik, Radoneži Püha Sergiuse noorte möödumise koht, V. Klõkovi monument Radoneži Püha Sergeile. Khotkovo: eestpalveklooster, Sergei Radoneži vanemate tonsuuri koht. Tšernigovi Skete rajamise ajalugu, Ketsemane Skete, kuulsad koopad - Kolmainu munkade üksinduspaik - Püha Sergejevi Lavra, imelise allikaga maa-alune tempel. Isakovskaja salu.

Sukhanovo – Katariina Ermitaaž

Sukhanovo: Volkonski mõisa territoorium, kahe kõrvalhoonega peamaja väliseksam, park, Volkonski perekonna mausoleum. Meeste aktiivne klooster Katariina Ermitaaž. Eelmise sajandi keskel asus siin kurikuulus "Sukhanovka" - üks kohutavamaid hukkamisvanglaid.

Vinogradovo - Nikolo-Peshnoshsky klooster - Medvedevi Ermitaaž

Koos. Vinogradovo: Vladimiri Jumalaema ikooni kirik, Benckendorffide perekonna nekropol c. Kiovo-Spasskoje: Päästja kirik, mis pole kätega tehtud; Nikolo-Peshnoshsky Medvedevi Ermitaaži klooster: Neitsi Sündimise kirik, St. allikas; Koos. Ozeretskoe: Niguliste kirik.

PÜHAD ALLIKAD:
AU JA TAGAKIKUSAMISE AJALUGU

Pühal veel on jõud
kõigi seda kasutavate inimeste hingede ja kehade pühitsemiseks.
Määra. Dmitri Hersonski

Vesi... Ilma selleta on inimene surmale määratud. Pole juhus, et paljudel rahvastel kujunesid juba iidsetel aegadel välja spetsiaalsed kaevude, ojade ja jõgedega seotud kultused. Paganad kummardasid "allikavaime". Egiptlased austasid Niilust püha, hindud Gangest, sakslased Reini. Veejumalus oli paganlikes religioonides üks peamisi. Teda tuli ohverdamisega rahustada ja siis andis jumalus viljale niiskust ega hävitanud kariloomi ning kui inimesed pidid oma saatuse vee kätte usaldama, lasid nad ohutult maale minna.
Nii oli see kõikjal – assüürlaste ja pärslaste, hiinlaste ja Ameerika indiaanlaste seas. Ainult ühte inimest me ei leia selline suhtumine veele, ainult üks rahvas ei palvetanud allikate vaimude poole ja kummalisel kombel oli just nende seas inimesi, kellele anti võim kapriissete elementide üle.

Ja Iisraeli lapsed, kogu kogudus, tulid esimesel kuul Sini kõrbe ja rahvas peatus Kaadesis... Ja kogudusel ei olnud vett ja nad kogunesid Moosese ja Aaroni ja rahva vastu. nurises Moosese vastu ja ütles: Oh, kui nemad surid, siis ka meie, kui meie vennad surid Issanda ees! Miks sa tõid Issanda koguduse siia kõrbe, et meie ja meie kariloomad sureksid siin? ja miks sa tõid meid Egiptusest välja, et tuua meid sellesse tulutusse paika, kus pole külvi, viigipuid, viinamarju, granaatõunu ega isegi vett juua? Ja Mooses võttis kepi Issanda palge eest, nagu Ta teda käskis. Ja Mooses ja Aaron kogusid rahva kalju juurde ning ta ütles neile: "Kuulge, mässajad, kas toome teile sellest kaljust vett? Ja Mooses tõstis oma käe ja lõi kaks korda kepiga vastu kaljut ning välja voolas palju vett ning kogudus ja nende kariloomad jõid (4Ms 20:1-11).

Jah, kreeka müütides võib leida loo Poseidonist, kes kolmharuga vastu maad löönud tõi selle alt välja allika. Kreeklased austasid aga Poseidoni kui jumalat, aga Moosest mitte. Kunagi varem pole inimesed omistanud võimu veeelemendi üle lihtsurelikule! Vana Testament räägib, kuidas jõge tabanud prohveti kepp muutis selle joogikõlbmatuks ja Moosese käsi, mis sirutas üle mere, pani lained lahku...
Ja ometi püüab pilku uudishimulik detail: omal ajal Vana Testament peaaegu polnudki allikaid, mille vesi ravi annaks. Piibel mainib ainult üht sellist allikat – Lamba fonti. Kuid sajandite jooksul pärast Kristuse sündi said kuulsaks sajad ja isegi tuhanded pühaallikad! Nende vetest tulid suur summa imed, paljud inimesed said terveks... Aga siin pole mõistatust. Need imed said võimalikuks pärast Kristuse tulekut. Jumal tuli maa peale, Jumal sai inimeseks. Jumal ristiti maise jõe vetes.

Neil päevil tuleb Ristija Johannes ja jutlustab Juudamaa kõrbes... Ja nad ristiti Jordani jões, tunnistades oma patud... Siis tuleb Jeesus Galileast Jordani äärde Johannese juurde – et ta saaks end ristida . Johannes hoidis Teda tagasi ja ütles: Ma pean saama sinu ristitud ja kas sa tuled minu juurde? Aga Jeesus ütles talle vastuseks: jäta nüüd! sest nõnda tuleb meil täita kogu õigus... Ja olles ristitud, tõusis Jeesus kohe veest välja ja vaata, taevad avanesid Talle ja Johannes nägi Jumala Vaimu laskuvat nagu tuvi ja laskuvat peale. Tema (Mt 3:1-16).

Kristuse ristimine pühitses vee olemuse. Päeval, mil Jeesus Naatsaretlane astus Jordani jõe vetesse, juhtus suur ime. Ja see ime on kestnud peaaegu kaks tuhat aastat. See väljendub näiteks selles, et vesi, mida kirikus pühitsetakse, ei rikne, see püsib aastaid ja isegi aastakümneid. Sellel veel on hämmastavad omadused, aitab erinevate vaevuste ja haiguste puhul. Seda teavad isegi need, kes on jumalasse uskumisest kaugel, ja pole juhus, et kolmekuningapäeval (19. jaanuaril) on kirikud rahvast täis, inimesed seisavad mitu tundi püha vee järele järjekordades. Ei mees ega preester ei pühitse sel päeval vett – seda pühitseb Issand ise. Sellepärast saate kolmekuningapäeva keskööl vett ammutada jõest, järvest, kaevust, mis tahes allikast - ja sellel on püha vee omadused.
Jumal andis juutidele vett Moosese palve kaudu. Nagu juba nägime, said paljud pärast Kristuse tulekut maailma kingituseks allikate avamise ja veevoolude kontrollimise. Siin on veel kaks näidet - meie Õigeusu ajalugu.
XVI sajandil. Sviri munk Aleksander (1533) otsustab vendade palvel ehitada veski. Selleks tuleb kaevata kanal ülemisest järvest alumisse. (Viimane oli kloostrist "kahe lennu noole" kaugusel.) Töö käigus tormab järsku vesi tohutu müraga alla, otse kloostri peale. Mungad ootavad õuduses üleujutusi ja kloostri hävimist. Püha Aleksander aga põlvitades ja Jumala poole hüüdmas kujutab risti veepüüdluse vastu. Kohe selle vool peatub.
XIX sajandil. Alaska austatud Herman (1837) peatab Aleuudi indiaanlaste palvel üleujutuse. Ta asetab ikooni kaldale, olles määranud piiri, millest vesi ei tohiks läbi minna, ja tõuseb palvetama. Ja vesi ei ulatu püha piirini.

Inglise kirjanik Clive Staples Lewis kirjutas: „Maailmas on üks religioon, vähemalt ainuke, mida ma tean, millega ei saa ühte asja teha. Näiteks saab Gautama Buddhale omistatud imed budismist eemaldada ja midagi ei lähe kaduma. Muide, hilisemates budistlikes tekstides on neid imesid kirjeldatud, kuid varem neid ei mainitud, mis ei seganud budismi praktikat. Samamoodi ei muutu islamis sisuliselt midagi, kui sealt imed eemaldada. Vastupidi, prohveti kuvandile, kes veenab inimesi vaid ühe sõnaga, tuleks sellest ainult kasu. Kuid seda kõike ei saa teha kristlusega, sest kristlik ajalugu on suure ime ajalugu.
Paremat on raske öelda. Jah, meie ajalugu on "suure ime ajalugu". Maailmas on palju keeli ning palju religioone ja uskumusi. Ja ometi ei suuda ükski riik ega rahvas esitada nii palju imelisi imesid, kui kristlaste seas on tänaseni. Kus mujal on inimesi surnute säilmete läheduses terveks saanud? Kus lihtsad kujutised lõuendil või tahvlil ei põlenud tules, ilmusid õhku, õhkusid mürri? Ja kus peatas inimene üleujutuse ja tõi maa seest välja tervendava vee allikad? Ja kus mujal oli allikas, mis andis inimestele nii palju imelisi tervenemisi kui Eluandev allikas Konstantinoopoli lähedal?

Lisaks nendele väärtustele on meie piirkond rikas paikade poolest, kuhu uskliku kristlase hing ihkab. Tee nendeni ei kasva kunagi üle, siin saate tunda hämmastavat atmosfääri, mis võib inimest energiaga laadida, anda talle jõudu, püüdlust, tugevdada vaimu ja avada talle palju uusi teadmisi.

Sellistesse kohtadesse viib ainult üks tee - Vera.

Mis on palverännak

Üldiselt on palverännak reis pühadesse paikadesse. See ei ole aga kogu selle sõna sügav tähendus. Tegelikult on see tee Jumala juurde. Igaühel on oma, ime eest tahab tänada keegi, kellele see on viimane lootuse kants. Tõepoolest, tee Jumala juurde kulgeb sageli piinade, kannatuste, lootusetuse, meeleheite kaudu. Inimesed tulevad pühadesse paikadesse imet otsima ja saavad selle vastu. Siin ei hinnata neid riiete, mõistuse järgi, pühal maal oleme kõik võrdsed.

Jumalaema neljas saatus maa peal - Diveevo

Nižni Novgorodi oblastis asub 1559. aastal asutatud vana küla - Diveevo.

Kuidas sinna saada

Moskvast pääseb Nižni Novgorodi piirkonda rongiga. Mitu korda nädalas väljub Kazansky raudteejaamast rong, mis läheb jaama Arzamas-2. Jaamast mitte kaugel on bussijaam. Sealt sõidavad iga 1,5 tunni järel bussid külla. Reisi aeg on umbes 1,5 tundi. Sihtkohta saab ka takso või väikebussiga.

Oma auto omanikud pääsevad sinna omal käel mööda maanteed E-22 / M-7. Reis kestab keskmiselt kuni 7 tundi.

Mille poolest on piirkond kuulus?

Diveevo klooster usklike seas on Jumalaema viimane partii. Selle territooriumil hoitakse Sarovi Serafimi säilmeid. Püha vanem tervendas oma eluajal inimeste eksinud hinged, avades neile tee Jumala juurde. Paljud tulevad siia pühasid säilmeid austama.

Kraav on palverändurite jaoks kohustuslik külastuskoht. Selle kaevas Sarovi Serafim 1829. aastal. Legendi järgi, kui kõndida mööda seda ja lugeda palvet Jumalaema poole 150 korda, võetakse teda kuulda.

Templist umbes 20-minutilise jalutuskäigu kaugusel on pühad allikad, millesse kolm korda kastes saab hingelist ja füüsilist tervenemist.

Optina Pustyn

Üks Venemaa vaimseid keskusi on aastal asutatud Optina Ermitaaži klooster XVI alguses sajandil, asub see aastal Kaluga piirkond. Optina vanemaid on läbi sajandite silma paistnud oma tarkuse poolest. Nad olid valmis toetama nõrgenenud, tõstma üles komistatuid ja aitama leida rahu eksinud hingele.

Kuidas sinna saada

Iga päev väljub Moskvast buss Jugo-Zapadnaja jaamast, lennuga Kozelskisse, sealt saab kohale bussi või taksoga. Ligikaudne distants 3 km. Templite kuldsed kuplid paistavad kaugelt, nii et soovitud peatusest pole võimalik mööda minna.

Mis on tugevus

Optina ajalugu on siiani varjatud saladustega, mõne allika järgi asutati see 15. sajandi alguses. Vanemad olid varustatud erilise võimuga, kuulujuttude järgi kontrollisid nad erinevatest klassidest pärit inimesi. Dostojevski, Gogol, Tolstoi olid sketes sagedased külalised.

Kloostri territooriumil on seitse templit. Peamine kompleks on Vvedenski katedraal. See sisaldab säilmeid, aga ka üht austatud ikooni - Kaasani Jumalaema ikooni.

Nilo-Stolobenskaja Ermitaaž

Maaliline Seligeri saar on kuulus mitte ainult oma maalilise looduse, vaid ka oma jõukohtade poolest. Üks neist on Nil’s Desert’i klooster. Selle ehitasid palve erakud. Üksildane koht on usust küllastunud, aitab leida rahu iseendaga.

Kuidas sinna saada

Bussid väljuvad Tušinskaja jaamast Moskvast Ostaškovi. Reisi aeg 6 tundi. Külla jõudes peate ümber istuma Svetlitsasse suunduvale bussile. Pange tähele, et transport toimub nendes piirkondades reedeti ja pühapäeviti. Kui saabute mõnel muul päeval, saate kasutada taksoteenust.

Kloostri pühamud

Templi peamine pühamu on Püha Nil Stolobensky säilmed. Palverändurid tulevad siia palvetama oma lähedaste tervise eest ja paluma vaimset puhastust.

Arhitektuuri meistriteos - Kizhi

Kizhi on ainulaadne koht, kus valitseb hämmastav rahulik atmosfäär. Paljud palverändurid tulevad siia jõudu koguma, oma vaimu ja usku tugevdama. Kohalik loodus, arhitektuuriaarded ja püha maa aitavad sellele igati kaasa.

Kuidas sinna saada

Alates Petroskoi suuremad linnad Regulaarlennud on Venemaale. Sealt pääseb Kizhisse meteoori või komeediga.

peamised pühapaigad

Kizhi ei ole ainult tempel, see on puitarhitektuuri meistriteos. Peamine tempel on Kizhi kirikuaed ja Issanda Muutmise tempel. Selle ehitamisel ei kasutatud ainsatki naela. Palverännakul saab külastada kogu ansamblit, samuti näha iidset ikonostaasi. Vaatamata aja lagunemisele on see võrreldamatu lugu kuplitest jõudnud meieni, säilitades kogu võlu. Peale ringkäiku saad tunda ebamaist kergust ja jõudu.

Pühaduse halo - Solovetski klooster

Üks Solovetski saarte kultuuripärandist on samanimeline klooster.

Kuidas sinna saada

Šeremetjevo lennujaamast lendab Arhangelskisse mitu korda nädalas. Sealt pääseb saarele paadiga, tehes peatuse Heaolu lahe kai ääres.

peamised pühapaigad

See vaimse elu keskus on ehe näide pilt taevasest Jeruusalemmast meie maa peal. Maane ilu sümboliseerib vaimset ilu. Juba paganluse ajal pidasid muistsed saamid kohalikke maid pühaks. Klooster ehitati XV sajandil ja sellest sai peaaegu kohe suurim vaimne keskus. Vaatamata aastatepikkustele rasketele aegadele on siin säilinud eriline atmosfäär. Palverännakul on võimalik külastada Püha Sergiuse sketet, Kolmainu sketet, Püha Andrease Ermitaaži, aga ka kivilabürinte.

Püha Kolmainsus Sergius Lavra - Venemaa vaimne keskus

Trinity-Sergius Lavra - asub Sergievsky Posadi territooriumil. Kompleks asutati XIV sajandil ja on oma ajaloo jooksul olnud tunnistajaks rohkem kui ühele suuremahulisele sündmusele. Praegu elab kloostris umbes 200 munka. Oma arhitektuurse välimuse tõttu kanti klooster nimekirja maailmapärand UNESCO.

Kuidas sinna saada

Kohale saab rongiga, mis väljub Jaroslavli raudteejaamast. Peate jõudma Sergiev Posadi jaama. Jaamast kloostrini on vahemaa lühike, jalgsi saab umbes 5 minutiga.

Lisaks sõidab VDNH metroojaamast Sergiev Posadisse buss nr 388. Sõiduaeg võtab keskmiselt 1,20 minutit.

peamised pühapaigad

Olles teinud palverännaku sellesse viljakasse kohta, külastage kindlasti Kolmainu katedraali, Taevaminemise katedraali ja Kolmainu-Sergius Lavra kellatorni. Kloostri ajalugu on tihedalt seotud Venemaa enda ajalooga. Just siin sai Dmitri Donskoi Kulikovo lahingu õnnistuse ja siin andis bojaaride vande tulevane tsaar Peeter I. Läbi ajaloo on siin säilinud erinevaid ikoone, vanu käsikirju saab kõiki ringkäigul näha.

Iidne võimupaik - Pihkva-koobaste klooster

Üks Venemaa vanimaid kloostreid on Pihkva-Petšersk. See asutati 1473. aastal ja on tänaseni koht, kuhu tulevad abi otsima arvukad palverändurid üle kogu Venemaa.

Kuidas sinna saada

Klooster asub Pihkva linnast 50 km kaugusel. Seetõttu on kõige mugavam jõuda Pihkva bussijaama ja seejärel sõita 207 bussiga ja sõita Petšorasse.

Mis on pühadus

Klooster on Venemaa territooriumil vanim. 1473. aastal pühitseti siin Taevaminemise kirik, sellest sündmusest sai alguse püha kloostri ajalugu. Palverännak siin annab teile võimaluse külastada erinevaid kristliku tähtsusega monumente. Põhifunktsioon on see, vaatamata kõigele pikk eluiga Kloostrit pole kunagi suletud.

Kirillo-Belozersky klooster - püha kindlus

Euroopa suurim klooster on Kirillo-Belozersky klooster. Siia tulevad arvukad palverändurid sellest riigist, et nautida ülevust, kummardada jõu ees ja saada vaimset jõudu.

Kuidas sinna saada

Parim aeg kloostri külastamiseks on jõekruiiside ajal. Goritsa muuli juurest väljub buss Kirillovisse. Samuti võite kõigepealt jõuda Vologdasse ja sealt edasi mis tahes transpordiga samasse kohta.

Mis on pühadus

Kirillo-Belozersky klooster on meie riigis üks märkimisväärsemaid. Suverään Ivan Julm investeeris kloostrisse märkimisväärseid vahendeid. Külastuse ajal tunnete siin kummalist energiat ja täielikku rahu. Kompleksi lähedal on veel kaks püha pärlit: Ferapontovi klooster, mis on kuulus oma iidsete freskode poolest, ja Goritski klooster, mille asutasid aadliperekondadest pärit nunnad.

Verkhoturye - Vene impeeriumi suurim katedraal

Tura jõel on hämmastav koht. Kuhu on koondunud palju pühasid kohti - Verkhoturye. Siin saab sukelduda täielikku vaikusesse, mida aeg-ajalt kellade helin katkestab. Nad ütlevad, et pärast palverännakut nendesse osadesse sai Grigori Rasputinist "vanemaks".

Kuidas sinna saada

Lihtsaim viis pühapaika jõudmiseks on Jekaterinburgist autoga. Sel juhul peate järgima Serovski trakti kuni märgini "Verkhoturye" ja sõitma veel 30 km. Reisi koguaeg võtab umbes 4 tundi.

Bussid väljuvad mõlemast Jekaterinburgi jaamast täpselt samasse kohta. Reisiaeg on 5 tundi.

Lisaks sõidavad Jekaterinburgist mitu korda päevas elektrirongid Verhoturje jaama.

Mis on pühadus

Arvukad päikesekiirtes säravad kuplid, taevasinisest läbi lõikavad kellatornide tornid tekitavad igas külastajas aukartust. Kõigepealt peaksite külastama väikseimat Kremlit, mis asub Venemaa territooriumil. See oli Kolmainu katedraal, mis sai peamiselt Siberi templite ehitamise ajal.

Venemaa suuruselt kolmas kirik on Niguliste klooster, mille müüride vahel hoitakse kalurite kaitsepühaku Püha Siimeoni Verhoturje säilmeid.

Lisaks saab reisi ajal külastada kohalikku muuseumi ja mitmeid teisi hooneid.

Valaam – kloostrivabariik

Hämmastav Valaam on üks kümnest Venemaa pühast paigast. Meie tohutu riigi selles nurgas on tunda erilist atmosfääri. Siit leiate tasakaalu mõtete, hinge ja keha vahel.

Kuidas sinna saada

Rongid sõidavad suurtest linnadest Sortavalasse. Sealt tuleb ümber istuda laevale või meteoorile ja jõuda Valaami.

Koha omadused

Kloostri esmamainimine pärineb 16. sajandist. Vaatamata sellisele ajajoonele on siin säilinud kloostritraditsioonid ja alused. Palverännakul saab külastada erinevaid kirikuhooneid, näha haruldasi ikoone ja ikonostaase. Templi territooriumil hoitakse pühade auväärsete isade Hermani ja Valaami Sergiuse asutajate säilmeid. Lisaks saab kummardada Valaami Jumalaema imelise ikooni ees. Paljud palverändurid paluvad püha õiglase Anna ikoonil viljatust ravida.

Pustozersk - Kaug-Põhja päritolu

Esimene Venemaa linn, mis asutati väljaspool polaarpõhja, on Pustozersk. See asub 20 km kaugusel Naryan-Mari linnast.

Kuidas sinna saada

Selleni jõudmine ei ole keeruline. AT suveaeg kohale sõidab arvukalt paate ja talvel saab kasutada mootorsaani.

Koha eripära

Suures Kaug-Põhjas on see maatükk Venemaa ajaloo suurim monument. See asutati 1499. aastal Ivan III käsul. See läks ajalukku kohana, kus ülempreester Avvakum pagulusse saadeti. 15 aastat mullaaugus istudes lõi ta "Ise kirjutatud ülempreester Avvakumi elu", mis on esimene vene romaan. Seetõttu pole see koht mitte ainult vanausuliste Kolgata, vaid ka vene kirjanduse sünnikoht. Sellel kohal on tervendav jõud. Igal aastal tuleb siia palju inimesi, et teha vanausuliste palverännak.

Rogozhskaya Sloboda - vene vanausuliste vaimne keskus

Teine vaimne keskus, kus on säilinud vanausuliste traditsioone, on Rogožskaja Sloboda.

Kuidas sinna saada

Rogozhskaya Sloboda asub kohas Moskva. Jaamast "Ploshchad Ilyicha" väljub väikebuss, millel on kiri "Kaubanduskeskus" Linn ". Kesklinna lähedalt ei pea välja minema, tuleb veel veidi sõita ja kohe paistab kõrge kellatorn.

Koha pühadus

1771. aastal rajati siia Rogožskoje kalmistu, haigla, karantiin ja väike kabel. 19. sajandi alguses püstitati kaks katedraali: Roždestvenski ja Nikolski. Aja jooksul ehitati muid kohti, sealhulgas kabel, almusmajad, kongid jne. kaks sajandit oli katedraal pealinna suurim, see mahutas korraga üle 7000 uskliku. Paljud tulevad siia palverännakule. Sellel ajas kadunud paigal on eriline jõud, mis annab koguduseliikmetele rahu ja rahu. Iga templis räägitud sõna võetakse kuulda ja palved täidetakse.

Suured bulgaarid – varemed Pühal maal

Muistne Bulgaaria linn asub Volga kaldal, see köidab puhkajate tähelepanu oma ilu ja suurejoonelisusega. Lisaks on siin suur hulk Moslemite pühamud ja see koht on püha.

Kuidas sinna saada

Bussid Bolgari väljuvad Kaasani kesksest bussijaamast ja Južnõi bussijaamast. Väljumise aeg ja hind tuleb täpsustada kohapeal.

Mis on omadus

Keskaegne Bulgari linn on üks populaarsemaid moslemite palverännakute kohti. Linna territooriumil on säilinud mõned hooned ja iidsed varemed. Üks keskseid objekte on Põhja- ja Ida-mausoleum, samuti Valge mošee. Nendest kohtadest läbi kõndides on tunda Vaimu kohalolu. Üksindus ja vaikus võimaldavad sul iseendaga üksi olla.

Aulia kevad – tervendav jõud usus

Üks maalilisi kohti Venemaal, millel on raviomadused, on Auliya allikas. See asub Baškiirias Aushtau mäel.

Kuidas sinna saada

Lihtsaim viis on sõita Verhneuralskist või Beloretskist Miassi suunas, enne Kuuramile jõudmist keerata vasakule Poljakovo ja Starobalbukovo peale.

Mis on omadus

Baškiiri allika nimi on tõlgitud kui "Püha". Paljude arvates on siinsel veelel elustav jõud. Paljud palverändurid tulevad siia oma vaevustest vabanema. Lisaks saate reisi ajal külastada kolme islami misjonäri hauda ning tunda selle iidse koha hämmastavat atmosfääri.

Hussein-Beki mausoleum - Tamerlane'i looming

Üks neist ainulaadsed kohad Baškiiria on Hussein-Beki mausoleum, mis ehitati XIV sajandil Tamerlane'i käsul esimese imaami auks.

Kuidas sinna saada

Ufast tuleks minna Chishma külla, see asub pealinnast umbes 2 kilomeetri kaugusel. Seejärel tuleb sõita veel umbes 1 kilomeeter Akzirati kalmistu poole.

Mis on pühamu

Palverännakul on võimalik näha mitmeid unikaalseid hauakivisid, millel on säilinud kirjad araabia keel. Teil on ekskursioon peamises mausoleumis, samuti on võimalus külastada iidset kompleksi - Turukhani hauda. Mõnede allikate kohaselt on ta Tšingis-khaani otsene järeltulija.

Palverännak Venemaa paikadesse võimaldab teil tundmatuid maailmu tundma õppida ja tõde mõista tavaline elu. Igal palveränduril on oma tee Jumala juurde, kuid algus on kõigil sama – Usk.

Millistes pühapaikades olete käinud?

See raamat on neljas Venemaa pühamuid käsitlevast sarjast. Esimesest peatükist saate teada pühade allikate austamise ajaloost ja nende enneolematust tagakiusamisest aastal nõukogude aeg. Teine ja kolmas peatükk räägivad Venemaa kuulsaimatest allikatest - neist, mis on seotud Jumalaema ilmutuste või suurte pühakute nimedega. Pühadest kaevudest tuleb juttu neljandas peatükis, viiendas – pühade allikate kohta. Kuues peatükk on pühendatud järvede pühale veele.

1. peatükk
Püha allikad: austamise ja tagakiusamise ajalugu

Pühitsetud veele on vägi pühitseda kõigi seda kasutavate inimeste hinged ja kehad.

St. Dmitri Hersonski

Vesi... Ilma selleta on inimene surmale määratud. Pole juhus, et paljudel rahvastel kujunesid juba iidsetel aegadel välja spetsiaalsed kaevude, ojade ja jõgedega seotud kultused. Paganad kummardasid "allikavaime". Egiptlased austasid Niilust püha, hindud Gangest, sakslased Reini. Veejumalus oli paganlikes religioonides üks peamisi. Teda tuli ohverdamisega rahustada ja siis andis jumalus viljale niiskust ega hävitanud kariloomi ning kui inimesed pidid oma saatuse vee kätte usaldama, lasid nad ohutult maale minna.
Nii oli see kõikjal – assüürlaste ja pärslaste, hiinlaste ja Ameerika indiaanlaste seas. Ainult ühe rahva seas ei leia me sellist suhtumist vette, ainult üks rahvas ei palvetanud allikate vaimude poole ja kummalisel kombel oli just nende seas inimesi, kellele anti võim kapriissete elementide üle.

Ja Iisraeli lapsed, kogu kogudus, tulid esimesel kuul Sini kõrbe ja rahvas peatus Kaadesis... Ja kogudusel ei olnud vett ja nad kogunesid Moosese ja Aaroni ja rahva vastu. nurises Moosese vastu ja ütles: Oh, kui nemad oleksid surnud siis ja meie, kui meie vennad surid Issanda ees! Miks sa tõid Issanda koguduse siia kõrbe, et meie ja meie kariloomad sureksid siin? ja miks sa tõid meid Egiptusest välja, et tuua meid sellesse tulutusse paika, kus pole külvi, viigipuid, viinamarju, granaatõunu ega isegi vett juua?<…>Ja Mooses võttis kepi Issanda palge eest, nagu Ta teda käskis. Ja Mooses ja Aaron kogusid rahva kalju juurde ning ta ütles neile: "Kuulge, mässajad, kas toome teile sellest kaljust vett? Ja Mooses tõstis oma käe ja lõi kaks korda oma kepiga vastu kaljut, ja välja voolas palju vett ning kogudus ja tema kariloomad jõid.

(4Ms 20:1-11).

Neil päevil tuleb Ristija Johannes ja jutlustab Juudamaa kõrbes... Ja nad ristiti Jordani jões, tunnistades oma patud... Siis tuleb Jeesus Galileast Jordani äärde Johannese juurde – et ta saaks end ristida . Johannes hoidis Teda tagasi ja ütles: Ma pean saama sinu ristitud ja kas sa tuled minu juurde? Aga Jeesus vastas ja ütles talle: 'Jäta nüüd! sest nõnda tuleb meil täita kogu õigus... Ja olles ristitud, tõusis Jeesus kohe veest välja ja ennäe, taevad avanesid talle ja Johannes nägi Jumala Vaimu laskuvat nagu tuvi ja laskuvat alla. tema

(Matteuse 3:1-16).

Inglise kirjanik Clive Staples Lewis kirjutas: „Maailmas on üks religioon, vähemalt ainuke, mida ma tean, millega ei saa ühte asja teha. Näiteks saab Gautama Buddhale omistatud imed budismist eemaldada ja midagi ei lähe kaduma. Muide, hilisemates budistlikes tekstides on neid imesid kirjeldatud, kuid varem neid ei mainitud, mis ei seganud budismi praktikat. Samamoodi ei muutu islamis sisuliselt midagi, kui sealt imed eemaldada. Vastupidi, prohveti kuvandile, kes veenab inimesi vaid ühe sõnaga, tuleks sellest ainult kasu. Kuid seda kõike ei saa teha kristlusega, sest kristlik ajalugu on suure ime ajalugu.
Paremat on raske öelda. Jah, meie ajalugu on "suure ime ajalugu". Maailmas on palju keeli ning palju religioone ja uskumusi. Ja ometi ei suuda ükski riik ega rahvas esitada nii palju imelisi imesid, kui kristlaste seas on tänaseni. Kus mujal on inimesi surnute säilmete läheduses terveks saanud? Kus lihtsad kujutised lõuendil või tahvlil ei põlenud tules, ilmusid õhku, õhkusid mürri? Ja kus peatas inimene üleujutuse ja tõi maa seest välja tervendava vee allikad? Ja kus mujal oli allikas, mis andis inimestele nii palju imelisi tervenemisi kui Eluandev allikas Konstantinoopoli lähedal?

Lamba font ja elu andev kevad

Need kaks allikat on ilmselt kõige kuulsamad inimkonna ajaloos. Üks neist viitab Vana Testamendi, teine ​​Uue Testamendi aegadele.
Apostel Johannes Teoloog räägib evangeeliumi imelisest allikast.

Jeruusalemmas on Lambavärava juures bassein, mida heebrea keeles kutsutakse Bethesdaks (halastuse majaks) ja milles oli viis kaetud käiku: neis lebas suur hulk haigeid, pimedaid, jalutuid, närbunud inimesi, kes ootasid vee liikumist. ; Sest Issanda ingel läks aeg-ajalt alla tiiki ja segas vett, ja kes pärast vee segamist sinna esimest korda sisenes, see paranes, hoolimata sellest, mis haigus tal oli. Siin oli mees, kes oli kolmkümmend kaheksa aastat haige olnud. Jeesus, nähes teda lamamas ja saades teada, et ta juba valetab pikka aega, ütleb talle: kas sa tahad olla terve? Patsient vastas talle: nii, issand; aga mul pole kedagi, kes mind tiiki laseks, kui vesi on segane; aga kui kohale jõuan, laskub minu ees juba teine. Jeesus käsib tal tõusta, võtta oma voodi ja kõndida. Ja ta toibus kohe, võttis oma voodi ja läks

(Johannese 5:2-9).

Liigume edasi teise allika – Uue Testamendi – juurde. Näeme avarat nelja portikuga templit, mille kuppel on "ilus nagu taevas ja särab nagu tuli". Templi võlv on kaunistatud kullaga, seinad on vooderdatud mosaiikidega. Võlvakende kaudu templisse sisenev valgus peegeldub võlvidelt ja seintelt ning valgustab seda täielikult. Kupli sees on kujutatud Kristuse ja Pühima Neitsi Maarja imetegusid ning päris selle keskel Elustav allikas ja Jumalaema igavese lapsega süles. Jumalaema nägu, mis on näoga vee poole, peegeldub allikas endas nagu peeglis. See allikas asub templi keskel. Selleni viib kakskümmend viis sammu; ilus marmorvõre ei lase alla kukkujatel kukkuda. Allika tipus tehakse marmorisse lohk, millesse voolab vesi. Läbi kaevude tormab see uhkesse marmorbasseini. Altari juures on kivikauss, kust inimesed vahukulbiga eluandvat niiskust kühveldavad... See on Eluandva allika kirik Balaklias, Konstantinoopoli naabruses. Selle imeline kevad on tõesti olnud Jumala armu imede ammendamatu allikas paljude sajandite jooksul. Ja kõik, kes käisid seal igapäevaselt – esimene, teine ​​või isegi viimane – said tervenemise vastavalt oma usule.
Templi ajalugu ulatub esimestesse sajanditesse. Kunagi oli neis osades Jumalaemale pühendatud koht, mida ümbritsesid küpressid ja plataanid. Selle keskel oli allikas, mille veest tehti palju imet. Kuid selles kohas polnud pikka aega templit; Järk-järgult allikas ummistus ning koht suri välja võsast ja kogunenud mudast, mis takistas veevoolu.
Pärimus ütleb, et 450. aastal käis siit läbi Rooma sõdur nimega Leo. Ta nägi pimedat, kes eksles läbipääsmatutes kohtades. Kaastunne sundis teda andma õnnetule käe ja juhtima ta rajale, kuid pime oli väsimusest, palavusest ja talumatust janust kurnatud ega suutnud jalule seista. Sõdalane pani ta puu alla ja ta läks pimedale vett otsima. Pikka aega otsis ta vähemalt mõnda allikat, kuid ei leidnud seda ja äkki kuulis ta häält: "Ära häiri, Leo, otsi vett kaugelt: see on sinu lähedal." Imelisest häälest ehmunud, hakkas ta kohas ringi vaatama, et näidatud vett leida. Teda polnud seal. Ja taas kostis häält: “Lõvikuningas, mine sellesse tihedasse metsatukka, võta vett ja kustuta vaevatu janu ning võia ta silmi allika mudaga. Peate sellele saidile ehitama templi ja ma võtan kuulda nende palveid, kes siia tulevad ja kõik petitsioonid esitavad. Metsast leidis Lõvi tõesti allika ja sealt vett ja muda võttes kiirelt pimeda mehe. Sündis pimedana, võidnud oma silmad limaga, sai ta nägemise ja läks ilma giidita linna, ülistades Jumalaema.
Pärast Markianit tõsteti Leo Makellus Bütsantsi troonile ja temast sai keiser Leo I. Ta käskis imelise allika puhastada ja püstitas sellele Jumalaema nimel templi, nimetades seda Eluandva allika templiks. Säilinud tunnistuste järgi toimusid allikas paranemised põletikest, luumurdudest, tuimusest ja kurtusest, vähist, pidalitõvest, halvatusest. Oli juhtumeid, kui allika püha veega pestud surnud inimesed üles tõusid...
Sada aastat pärast Eluandva Kevade Templi rajamist sai keiser Justinianus terveks. Ta põdes tõsiselt kivihaigust, kuid Jumalaema, ilmudes talle öises nägemuses, saatis ta oma allika juurde. Tervenedes kaunistas ta templit veelgi ja rajas siia kloostri.
Mitu sajandit hiljem taaselustas keiser Leo Tark iidse templi kogu selle hiilguses ja korraldas pidustused Eluandva kevade templi uuendused. Siin tehtud imetegusid oli nii palju, et õigeusu kirik iidne aeg asutatud Bright Weeki reedel, et tähistada Jumalaema auks – meenutamaks Tema Eluandval Kevadel toimunud tervenemisi.
Kuid Jumalaema ilmumisest allikale on möödunud umbes tuhat aastat. 1453. aastal langes Bütsants türklaste löökide alla. Tempel, mis oli olnud tunnistajaks paljudele suurtele imedele, tehti maatasa. Tema aarded läksid sultani mošee kaunistamiseks. Maa ja rusude alla kadus templi vundament. Eluandva allika õitsev naabrus muutus surmaoruks – moslemite surnuaiaks. Allikas ise suri kivihunniku all peaaegu välja, türgi vahtkonnad ei lasknud kristlasi sealt läbi.
Järk-järgult kadus selle keelu raskus ja kreeklastel lubati ehitada siia väike kirik. Palverännak jätkus, imelised tervenemised hakkasid taas juhtuma isegi paganate seas. Kuid 1821. aastal kirik hävitati ja allikas varjati. Ja taas riisusid kristlased varemed ja puhastasid allika. Hiljem leiti siit niiskuse ja aja tõttu pooleldi lagunenud tahvel, millel on rekord kümnest imelisest paranemisest, mis toimusid aastatel 1824–1829.
Aga teised ajad on tulnud. Vene impeeriumi kaitse all hakkasid kreeklased vabanema Türgi orjusest. Sultan Mahmudi valitsusajal said õigeusklikud võimaluse jumalateenistusi läbi viia. Kolmandat korda püstitasid nad Eluandva allika templi ja jälle voolas vesi üle marmorplaatide. 1835. aastal pühitses oikumeeniline patriarh kiriku, mis seisab tänaseni, kus ühines tohutul hulgal inimesi. Lähedusse ehitati haigla ja almusmaja. Kõiki imesid on võimatu loetleda. Neid tehakse tänapäevani ja tervenemist saavad mitte ainult õigeusklikud, vaid ka katoliiklased, gregoriaanlased ja türklased. Moslemid austavad neis paikades eriti Jumalaema – "naiste seas suur, Püha Maarja" ja templit ennast, vett, millest nad kutsuvad "Püha Maarja vett".

Allikate austamine Venemaal

“Oh, särav ja kaunilt kaunistatud Vene maa! Sind ülistavad paljud kaunitarid: paljud järved, jõed ja kohalikud allikad! .. "- nii algab kuulus “Sõna Vene maa hävitamisest”. Siinsed allikad on Venemaa kaunitaride esimeses reas, neist räägitakse nende külluses ja aupaklikkuses. Muidugi kummardasid paganlikul ajal slaavlased, nagu ka teised rahvad, allikaid. Kuid siis asendus usk ebajumalatesse kristlusega, sellest sai järk-järgult paganlik Venemaa St. Juba esimestel sajanditel pärast Venemaa ristimist hakati omandama Jumalaema pühapilte - sageli rasketes kohtades, metsades, soodes, sageli - allikate kohal. Seega kuulus Jumalaema, Tema ikoonide austamine koos Tema pühade allikate austusega lahutamatult inimeste elu juurde.
Žirovitskaja ikoon

... XII sajandi esimesel poolel elas Mstislavli linnas suveräänne vürst Simeon. Ühtäkki tabas printsi pimedus. Siimeon palvetas palju haigusest paranemise eest ja ühel ööl nägi ta unes teatud allikat. Prints tundis talle unenäos näidatud kohad ära ja käskis hommikul end sinna viia. Ta toodi allika juurde; prints pesi selle veega silmi ja sai nägemise. Pead tõstes märkas ta allika kohal kasvava varjulise pärna lehestiku ikooni. Nii omandati imeline ikoon Jumalaema Pustõnskaja, mis oli palju sajandeid Pustynsky taevaminemise kloostri peamine pühamu.
... 1191. aastal ilmus Slonimi linna lähedal asuvasse Žirovitsõ linna ikoon. Leedu aadliku Alexander Soltani karjased leidsid ta pirnipuu otsas seismas. Puu kasvas allika kohal. Soltan ehitas ilmumise kohale templi ja hiljem kerkis siia Taevaminemise klooster. Paljude sajandite jooksul varusid palverändurid, kes tulid kloostrisse imelise Žirovitskaja ikooni ees kummardama, mitu sajandit järjest vett imelisest allikast.
... 1295. aastal pidas üks Rylski linna elanik Tuskara jõe kaldal jahil ja nägi ootamatult metsas puujuures ikooni. Ta võttis selle üles ja samal hetkel purskas maa seest välja vedru. Omandamise kohas imeline pilt püstitati kabel, siis selle asemele klooster ja mäe alla jõe lähedale Eluandva Allika kirik.
Hilisemal ajal leiti Venemaal raviallikaid.
... 19. sajandi alguses avastati Tambovi piiskopkonnas Jumalaema ikoon "Ilmus". Talupoeg leidis ta tihedast metsast, Lepyagi-nimelisest traktist puult, mille juurte alt voolas allikas. Seejärel paigutati siia Dimitrievsky Troekurovski klooster. Ilmumiskohta rajati spetsiaalne kaev, millest palverändurid ammutasid tervendavat vett.

Lisaks Jumalaemale austati Venemaal ka teisi allikaid: pühakute ikoonid, mis tekkisid või olid juba olemas pühakute ikoonide ilmumise kohas (näiteks Paraskeva Pjatnitsa, Püha Nikolai); pühakute poolt maa seest välja toodud; sai armust täidetud väe Kiriku vaimulike palvete kaudu. Aastatsüklisse lülitati kevadine jumalateenistus kirikukalender. Rongkäigud allikate äärde ja palved vee õnnistamiseks meeldisid inimestele väga. Vee õnnistamise päevadeks sai 5./18. jaanuar ( Kolmekuningapäeva jõuluõhtu), 6./19. jaanuar (püha teofaania), helge nädala reede (Jumalaema ikooni "Eluandva kevade" tähistamine), nelipüha keskpaik (neljanda nädala kolmapäev pärast lihavõtteid), 1./14. august (Ausate puude päritolu Eluandev rist Issanda oma). Lisaks tekkis paljudes kihelkondades komme veeõnnistamist teha templipühade päevadel või eriti austatud pühakute, näiteks prohvet Eelija (20. juuli/2. august), Tervendaja Panteleimoni (juuli) mälestuspäevadel. 27./9. august), Nikolai Imetegija (09./22. mai, 6./19. detsember), Paraskeva reeded (28. oktoober / 10. november), Basil Suur (1./14. jaanuar), Sarovi seeravi (2./15. jaanuar, 19. juuli / 1. august).
Eriti austatud allikate kohale asetati kabelid ja templid. Inimeste seletamatud, hetkelised tervenemised allikates veensid neid, et nende pühapaikade arm pole sugugi kujuteldav. Viimast kinnitas tõsiasi, et pühaallikate juures hakkasid vallatu märatsema samamoodi nagu kirikutes, pühade säilmete ja ikoonide juures. Sageli juhtus, et suplemise ajal lahkus deemon, kes ei suutnud iidse allika vee pühadusele vastu seista, vallatu kehast ja inimene sai terveks ...

Eluandva kevade ikoonid ja templid

Imelised sündmused Balaklia linnas inspireerisid ikoonimaalijaid looma eriline pilt. Nii tekkis ikoon “Eluandev kevad”.
Seda tüüpi Venemaa ikoonidest on kõige kuulsam Simon Ušakovi pilt. Kuulus ikoonimaalija lõi oma "Eluandva kevade imedega" 1688. aastal. Kuueteistkümnes tunnusmärgis kujutas ta imesid, mis toimusid allikast. Enne revolutsiooni olid "Eluandva kevade" imelised ja kohapeal austatud ikoonid Tambovi piiskopkonna Sarovi Ermitaažis, Moskvas Novodevitši kloostris, Voronežis Akatovi Aleksejevski kloostris.

Templitest oli kõige kuulsam Sarovi kõrbe katedraal. 18. sajandi alguses tuli siia vanem Isaac. Ta tõi endaga kaasa Jumalaema ikooni "Eluandva kevade". 28. aprillil 1706 asutas Iisak kiriku ja viiskümmend päeva hiljem oli see pühitsemiseks valmis. Seejärel püstitati puust katedraal asemele kivist katedraal. Kloostris oli kesksel kohal kõige Püha Theotokose eluandva allika talvekirik, mis oli peamine ilu Sarov. S. V. Bulgakov kirjutas 1913. aastal: „Kloostri templite seas tõmbab tähelepanu eelkõige imeline Eluandva Kevade viiekupliline tempel. See on väga ilus nii väljast kui seest. Altarit eraldab templist nikerdatud kullatud sammastega ikonostaas. Klirode taga on samad nikerdatud ja kullatud ikoonikarbid, millesse on paigutatud ikoonid: parempoolse klirose taga on Jumalaema Eluandva Allika ikoon, mille tõid legendi järgi ikoonide esimesed asutajad. erak, mille ees isa Serafim sageli palvetas ja millest paljud said terveks, palvetades tema ees munk Serafimi nõuandel; vasakul taga - Jumalaema taevaminek. Hiiglaslik kuppel, kuhu on kirjutatud Püha Kolmainsus ja Kõigi Pühakute katedraal, toetub neljale sambale, millest 2 on templis ja ülejäänud 2 altaril, ikonostaasi taga.
Kaluga lähedal Tihhonovi Ermitaažis püstitati veel üks kuulus Eluandva allika kirik. Eluandva allika kaunis tempel (puidust, bütsantsi stiilis) ehitati 1887. aastal Püha Tihhoni kaevu kohale. Eluandva Kevade kirik kaunistas Kurski lähedal asuvat Jumalaema Sündimise juurte ermitaaži. Isegi Solovkil oli eluandva allika tempel. Ta seisis Philippovskaja kloostris, kahe versta kaugusel Solovetski ümberkujundamise kloostrist.

Moslemist türklased olid esimeste seas, kes õigeusu pühamuid taga kiusasid. Nad hävitasid Konstantinoopoli lähedal Eluandva allika templi ja püüdsid hävitada allikat ennast. Midagi sarnast, ainult võrreldamatult suured suurused, juba XX sajandil kogenud Venemaa. Allikad jagasid seejärel templite, pühade säilmete ja ikoonide saatust, need said tagakiusamise ja kuritarvitamise objektiks.

Pühade allikate tagakiusamise esimene laine

Juba nõukogude võimu esimesi aastaid iseloomustas kiriku tagakiusamine. Pühakute säilmed ja ikoonid konfiskeeriti või hävitati. Pühaallikatel läks veidi rohkem õnne – neid oli võimatu rekvireerida ja muuseumisse paigutada ning nende hävitamine nõudis vaeva ja kulutusi. Mõnikord olid bolševikud rahul kirikute ja vannidega kabelite hävitamisega; allikad jätkasid oma teed inimeste juurde ja andsid neile oma elav vesi. Juhtus aga teisiti.
Enne revolutsiooni peatusid Kolmainsuse-Sergius Lavra poole suunduvad palverändurid sageli aadressil Eestpalveklooster Khotkovos- kummardage Radoneži Sergiuse vanemate pühakute Cyrili ja Maarja säilmete ees ja kustutage janu kloostri sügavatest kaevudest. 1930. aastate alguses klooster suleti, katedraalide marmorit kasutati Moskva metroo Komsomolskaja jaama kaunistamiseks. Bolševikud korjasid kokku kirikuriistad ja viskasid need kaevudesse, kaevud ise kaeti kinni ja laoti tsementplaatidega.
AT Aleksander Svirski klooster Palju sajandeid oli Lodeynoje Pole lähedal kuulus kaev, mille kaevas kunagi munk Aleksander ise. Vesi selles oli tervendav, kaevu kohal seisis kivikabel. Ja nii rajasid jumalateotajad sellesse tankla, täitsid nad aastaid kõik ümberringi bensiini ja diislikütusega. Kabelist mitme meetri raadiuses asuv maapind sai mürgituse.
Novgorodi lähedal oli kunagi kuulus Sündimise klooster(Peredki küla). Kord avastasid mungad katedraali alt väga selge veega allika, milles hõljus Jumalaema ikoon "Hõrlus". Nii ikoonist kui ka allikast oli palju imesid. 1935. aastal sulgesid kommunistid kivist tempel(sellest ajast on ikoon kadunud) ja püha allikas kaeti kinni.
Venemaa kuulsaim allikas 19.–20. sajandi vahetusel oli Püha Serafimi allikas(Tambovi provints). Siin, lähedal asuvas Püha Serafimi ermitaažis, toimus tohutul hulgal imelisi tervenemisi. Paljud käisid kevadel suplemas kuulsad inimesed. Suverään Nikolai Aleksandrovitš ise võttis koos oma naise Aleksandra Fedorovnaga vanni püha allika vetes. Pole üllatav, et bolševikud lammutasid kõik reverendi eraku hooned ja allikad täideti põhjalikult betooniga. Pärast seda läks vesi, leidmata väljapääsu, sügavamaks, Sarovka ja Satise jõgi muutusid väga madalaks.

Teine tagakiusamise laine

Kõige kohutavamad vandalismiaktid õigeusu pühapaikade vastu pandi toime 1930. aastatel. Suure ajal Isamaasõda ja pärast seda ei jätkunud enam aega ega energiat templite hävitamiseks: oli vaja riiki kaitsta ja seejärel varemetest taastada. Ja 50ndate lõpus hakkas nõukogude võim kasu lõikama suur sõda, mille käigus toimus vene rahva massiline tagasipöördumine Jumala juurde. “Teaduslik-ateistliku töö tugevdamine” ei andnud soovitud efekti ja kruvid tuli uuesti kinni keerata. Kuid üsna pea mõistsid nad, et Jumala vastu võitlevate võimude suurim probleem ei olnud mitte paarsada tegutsevat kirikut, vaid miljonid õigeusklikud kogu riigis. Erivolinikud saatsid aruandeid liidu kõige kaugematest kohtadest ja nende teadete tulemus valmistas pettumuse - inimesed elasid tavade järgi õigeusu kirik: tähistatud pühi, tehtud usurongkäigud, palvetas hävitatud templite müüride lähedal. Kommunistidele oli ka ebameeldivaid üllatusi. Selgus näiteks, et Novgorodi oblastis on palju püha allikaid, mida rahvas väga austab ja külastab.