Valmisuurimustööd gümnasistidele koos esitlusega. Sada kõige huvitavamat teemat kooliprojektide jaoks

Projekti tegevused- trend koolielus on suhteliselt uus. Vanemad ja mõnikord ka õpetajad kissitavad silmi juba selle mainimise peale. Kas metsaline on tõesti nii hirmus? Keda ta teenib? Ja kuidas seda oma lapse hüvanguks suunata?

Kaasaegne reaalsus dikteerib oma reeglid: edukad elavad hästi. Ja edukas on see, kes suudab seada eesmärke, mobiliseerida ressursse, saavutada eesmärke, juhtida meeskonda ja see nimekiri jätkub. Jah, nüüd ei saa kõik täiskasvanud kogu selle loendiga hakkama, kuid meie lapsed on meist paremad. Ja Haridusministeerium on kindel, et kvaliteet edukas inimene tuleb hakata seda õigesti kujundama esimeses klassis.

Mis see projektitegevus üldse on? Paljud inimesed arvavad, et projekt on aruanne. Või abstraktne. Või tõsiselt, terve uurimus. Projekti tegevused sisaldavad aruande, kokkuvõtte koostamise elemente ja võivad hõlmata uurimistööd.

Õpilaste projektitegevused on harivad, tunnetuslikud, loomingulised või mängutegevus, mille tulemuseks on probleemi lahendus, mis on esitatud selle kujul Täpsem kirjeldus(projekt).

Projektiga töötamise meetodid:

1. Teemakohase kirjanduse ja muude teabeallikate uurimine

Ärge unustage, et teave võib olla erineva usaldusväärsusega; lisage teabeallikate lingid.

2. Vaatlus

Koostage vaatlusplaan (millal, kus, kui kaua ja mida jälgida). Pange tähele oma tähelepanekuid.

Küsitlusi on 3 tüüpi: vestlus, intervjuu, küsimustik. Uuringutulemusi saab esitada teksti või diagrammi kujul.

4. Eksperiment

See on rida katseid. Kogemus hõlmab teatud tingimuste loomist, toimuva jälgimist ja tulemuste salvestamist. Tingimusi, katse kulgu ja saadud tulemusi tuleb töös üksikasjalikult kirjeldada.

5.Teksti analüüs

See on teabe hankimise protsess teksti tõlgendamise kaudu. Tekstist võib leida ühe või teise tähendusega sõnu, tähendab kunstiline väljendus, riimid... Saate teksti võrrelda võõrkeel ja selle tõlge.

Mida projektitegevus õpetab?

Õige esituse korral annavad projektitegevused lapsele head eesmärgi seadmise oskused, mõistavad, mida ma tahan ja miks seda vaja on.

Sageli kannatab aga esitlus. No tõesti, MaryIvanna ei saa 30 korda nädalas oma hinge puistata, ta pole selleks füüsiliselt piisavalt tugev. Seetõttu puutute kokku ebahuvitavate ja lahmakate teemadega, kus arendate ühtainsat väga kahtlast oskust – taluda seda, mis teile ei meeldi.

Mida teha?

Süvenege sellesse ise. Mitte selleks, et teha uuringuid, mitte kirjutada öösiti referaate, vaid aidata leida teemat, vähemalt küsides – mis sind nüüd huvitab? Süvenege oma hobidesse, näidake neile entsüklopeediaid ja võtke pliiats lehtedele, millel teie silmad säravad!

Noorematele koolilastele suunatud uurimistööde ja projektide teemad:

Kliima, taimed

Meteoroloogiakeskus « Rahvalikud märgid" teatab.
Miks seemned õunas ei idane?
Merevaik - puude maagilised pisarad
Kaktuste kasvatamine kodus
Kas taime on võimalik kasvatada suletud klaaspurgis?
Hallitus on ka seen!
Kas õhus on vett?
Värvilised mered
Lahkete ja solvavate sõnade mõju taimele: eksperiment
Rääkisid tolmust
Mis ja miks tekib klaasile härmatis?
Miks õienupud öösel sulguvad?
Kus luffad kasvavad?
Kummardus seitsme vaevuse eest
Uba eksperiment. Idanemine
Mahepõllumajandus
Ma ei käi põllul, vaid apteegis...
Kas nad ravivad toataimed külmetus?
Miks nõges kipitab?

Loomad, linnud, putukad

Erinevused suurte ja väikeste koerte käitumises
Sulelised arhitektid
Aitame talvitavaid linde
Konnaprintsess ehk kuidas ma ise konna kasvatasin
Miks on lesta ühel küljel silmad?
Tähelepanekuid sipelgapesa arengust
Kas me mõistame loomi või kuidas meelitada liblikaid oma aeda
Kiida mesilast!
Hipoteraapia: hobustega suhtlemine on parim ravim.
Kodutud loomad on meie kõigi probleem
Kas loomad oskavad lugeda?
Kuidas õpetada koera käske täitma?
Miks kassidele ujuda ei meeldi?
Miks koertele kassid ei meeldi?
Muusika mõju akvaariumi kaladele.

Perekond, inimesed, ühiskond

Väike lugu minust suur perekond
Minu vanaema lemmiklaulud
Meie linna vaatamisväärsused
Linnaelanike hapnikunälg
Suvel on maal hea: kuidas maaelu erineb linnaelust
Mis tööd ma nüüd teha saan?
Kuidas oma aega organiseerida?
Puhtus minu tänaval. Mida ma saan prügiga teha?
Vene ja Euroopa lumememm: millised on sarnasused ja millised on erinevused?

Psühhosotsiaalne uurimus

Kuidas ilm su tuju mõjutab?
Miks inimesed unes räägivad?
Miks õpetajad panevad halbu hindeid?
Miks neid vaja on? sotsiaalmeedia?
Valeteooria: kuidas märgata, kui inimene valetab.
Mida räägivad žestid teie meeleolu kohta?
Viisakusstandardid sisse erinevad riigid: millised on sarnasused ja millised on erinevused?
Nimi ja iseloom on omavahel seotud: tõde või müüt?
Kuidas hirm toimib?
Kuidas reageerida ebaviisakusele?
Mõte on materiaalne: tõde või müüt.
Mida arvavad klassikaaslased sinu soovist või soovimatusest õppida?

Tervis ja Toitumine

5 karastamise reeglit, mida ise kogesin
Kuidas trenn inimest mõjutab?
Kuidas multikad mõjutavad lapse psüühikat
Minu dieet
Õue ohud
Mis kasu on külmast ja näljast?
Tervislikud maiustused ilma suhkruta
Koduküpsetatud leib
Tervislikud toitumisharjumused
Mida on tervislik hommikusöögiks süüa ja miks?
Miks on leivas augud?

Loodusteadused (kirjandus, ajalugu, matemaatika...)

Noorte žargoon tänapäeva kooliõpilaste kõnes
Draakoni/ükssarviku/... kujund lastekirjanduses
Mõõtühikud sisse Vana-Vene
Matemaatilised vanasõnad
Kiire loendustehnika
Kuidas luuletust kirjutada?
Muinasjutt muusikas.

muud

Kuidas valida küps arbuus
Sool on loovuse materjal.
Scotch teip on materjal igaks juhuks.

Kokkupuutel

Kooliprojektid on meetod õpilaste võimete arendamiseks: organisatsioonilised, intellektuaalsed, oratoorsed. Iseseisev töö sisendab kooliõpilastesse teabe otsimise ja süstematiseerimise oskusi, äratades huvi õpitavate ainete vastu. Sel juhul on põhimõtteline teema valik, mille teadmisi laps tahaks kaaslastele ja õpetajatele näidata.

Kuidas projekti õigesti teha

Projektitegevus hõlmab õpilase valitud teema avalikustamist. Töö edukas lõpetamine sõltub selles seatud eesmärkidest ja nende hilisemast elluviimisest. Rida installitud üldreeglid, mis peaks teid projekti kirjutamisel juhendama.

Teema valimine

Esimene prioriteet on uurimisteema kindlaksmääramine. Soovitav on, et see oleks õpilasele tuttav ja ärataks huvi.

Järgmisena lugege ette antud ülesanne või õpetaja pakutud struktuur. Kui õpetaja ei ole konkreetseid ülesandeid seadnud, peate projekti iseseisvalt selle osadeks jagama. Paigaldage igasse võtmepunktid mida tuleb esitlemisel käsitleda (eesmärgid). Seejärel tuleb koostada projektiplaan, mis sisaldab peatükke, abimaterjale (esitlusi, illustratsioone, diagramme, diagramme).

Seejärel töötage välja kõikvõimalikud ideed, millest alustada, kuidas kõige paremini projekti kirjutada, kust saada infot, kelle poole pöörduda nõu saamiseks.

Õpilastel soovitatakse kontseptsiooni üle mõelda mitmel viisil:

Kiri vabas vormis. Keskel olevale paberile on märgitud teksti pealkiri ja selle alla kirjutatud sõnad, mis esimesena meelde tulid. Kõik mõtted on kirja pandud ilma sobimatuid kõrvale heitmata.
Diagrammi koostamine. Õppetöö teema on kirjas lehe keskosas. Seejärel tõmmake tsentri küljele joon ja kirjutage fakt või idee. Samas kasutatakse assotsiatsioone ilma süvaühenduse juures peatumata. Ettevalmistuse edenedes rühmitatakse sarnased kaalutlused ja nende hulgast valitakse põhipunktid.

Teabe kogumine

Teabe ettevalmistamine hõlmab eelseisva uurimistöö jaoks vajalike allikate valikut. Teadusteksti koostamisel läheb vaja neid vähemalt 8-10, mida saad internetist, raamatukogust või spetsialisti või õpetajaga konsulteerides kaasa võtta.

Näiteks ajaloolisel teemal projekti ettevalmistamiseks sobivad raamatud: teaduslikud materjalid, ajaleheartiklid, tegelaste isiklik kirjavahetus. Olles tutvunud allikatega, puudutab õpilane minevikusündmusi ja sündmusi õige vorm toob välja oma mõtted.

Pärast materjalide kogumist jätkatakse põhifaktide loetlemisega. Tee peal akadeemiline töö Mõnda allikat pole vaja, tavaliselt võtavad õpilased algul rohkem teavet, kui nende töös vaja läheb.

Materjali uurides tuleb teha vastavaid märkmeid, mis aitavad edaspidi teksti sõnastada.

Projektis on oluline märkida kasutatud kirjanduse bibliograafilised andmed:

Perekonnanimi, autori initsiaalid, allika nimi, väljaandja, trüki number, ilmumiskuupäev ja -linn, lehekülgede arv.
Artiklite kasutamisel märkida perekonnanimi, autori initsiaalid, artikli ja ajakirja pealkiri, ilmumise number ja kuupäev, artikli leheküljed, digitaalse objekti tunnus.

Teabe kogumisel on oluline probleemi põhjalikult uurida, tuvastada vähetuntud faktid. Selline lähenemine teema paljastamisele aitab õpilasel projektis paremini orienteeruda, ise õppida ja teistele midagi uut rääkida.

Organisatsioon

Järgmise sammuna töötatakse välja töö lõpetamise plaan. Saate visandada vajalike toimingute või sammude loendi.

Loominguline projekt koosneb ülesannetest: info kogumine, teksti kirjutamine, kunstiteos ja lõplik disain.

Oluline on määrata iga ülesannete ploki täitmise aeg, arvestades tähtaegu. Teadusliku ja praktilise konverentsi määratud kuupäevast alates peate töötama vastupidises suunas.

Näiteks tähtajani on jäänud kuu, mis tähendab, et ennekõike tuleks 1 nädal pühendada plaani koostamisele ja info kogumisele. Järgmine nädal on pühendatud teaduslikud uuringud. Siis kulub nädal teksti kirjutamisele. Ja lõpuks, viimane etapp on lõplik disain ja kunstilised rakendused.

Lisaks saab loomeprotsessi jagada päevadeks, olenevalt projekti ettevalmistamise kiirusest.

Dekoratsioon

See etapp hõlmab teksti kirjutamist, mis esitab kõik selle teemaga seotud faktid ja kaalutlused. Ettekandes on ära toodud uurimistöö käigus kogutud materjalid. Kohustuslik on viidata allikatele, kust teave on võetud. Raskuste korral on soovitatav küsida oma õpetajalt näiteid projekti või üksikute peatükkide kujundusest.

Lõpuks on vaja ette valmistada järeldus, kunstilised rakendused. Ideede visuaalne kuvamine esitluse või skemaatiliste jooniste kujul aitab teavet visuaalselt tajuda.

Kui valitud on mitu sündmust (näiteks ajaloo järgi), siis on soovitav kasutada ajadiagrammi. Millal koolitöö lähtub geograafilistest aspektidest, on mõistlik koostada kaart. Esitlus põhineb võtmeideel.

Esitlusmeetodite näited:

kolmemõõtmeline esitus, näiteks lahingute kaardi näitamine koos sõjaväe liikumise demonstreerimisega;
katsete läbiviimine;
fotoshow - vaata muljetavaldav vintage fotod, saate projekti täiendada minevikust pärit esemetega;
projekti demonstreerimine arvutis tervikliku esitluse koostamisel jne.

Töö lõplikul kokkupanekul peate kontrollima määratud ülesandeid ja nende täitmise tulemust. Kui äkki jääb midagi vahele, on vaja uuringut täiendada.

Oluline on anda lisaaega projekti võimalikuks lõpetamiseks.

Kui uurimisprojekt on tehtud, tuleb see hoolikalt läbi lugeda ja vigade suhtes kontrollida. See aitab vältida õpetajate ja kaaslaste kriitikat.

Valmis teemad

Praegune uuringus tõstatatud teema aitab õpilastel areneda Loomingulised oskused, tegeleda eneseharimisega. Kujundusprotsessi käigus õpib laps korralikult arutelu läbi viima ja argumentidega oma seisukohta tõestama.

Uurimistöö sisaldab teaduslikke elemente:

hüpotees;
tõend;
laboratoorsed uuringud;
saadud teabe analüüs.

CPD teema valimine on äärmiselt oluline haridusprotsess. Võite kasutada mis tahes valmis teemad töö jaoks või mõtle ise välja.

Põhikooli jaoks

Õpilased algklassid osa võtma loominguline protsess silmaringi avardamiseks proovige end avalikus esinemises.

Värvi roll inimese elus.
Kus elavad mõistatuste vastused?
Milleks on purskkaevud?
Mis on juhtunud tervislik pilt elu.
Mida peaks esimese klassi õpilane teadma koolitee kohta.
Mis tüüpi taimi on olemas?
Meie head teod.
Tuletõrjuja on ohtlik elukutse.
Kes meid kaitseb?
Kuidas rahvamärkide abil ilma ennustada.
Kuidas laste mänguasjad ilmusid.
Miks linnud laulavad?
Kaktus on kipitav sõber.
Kasside erakordne maailm.
Minu sugupuu.
Tervislikud köögiviljad.

Teema projektitöö võimaldab väiksematel koolilastel leida vastuseid huvitavatele küsimustele müütide, muinasjuttude, legendide ja neid ümbritseva maailma kohta.

Keskklassidele

Keskkooliõpilased saavad kujundada teaduslikke uurimistööd ajaloo, geograafia, matemaatika ja muude ainete teemadel kooli õppekava 5, 6, 7, 8 klassid.

Põhikooli teemad:

Seitse maailmaimet.
Kuidas populaarsed väljendid ilmusid?
Millal budism ilmus?
Muistsed targad.
Vana-Kreeka teater.
Hiina müür.
Kes avastas Ameerika.
Esimesed inimasustused.
Olümpiamängude ilmumise ajalugu.
Colosseum on peamine vaatemäng.
Maagilised numbrid.
Kompassi ajalugu.
Ingliskeelsed artiklid.
Venemaa geograafilised mälestised.

Uurimistöö keskastmes soodustab uurimis- ja suhtlemisoskuste arengut.

Gümnaasiumiõpilastele

Disain gümnaasiumiõpilasele on eneseteostuse vahend haridustegevus. Vanemad klassid (9., 10., 11. klass) - viimane etapp kooliminek, ees ootab vastuvõtt kesk- ja kõrgkoolidesse.

Projektid valmistavad last ette suure hulga informatsiooni analüüsimiseks, õpetavad sellega töötama, järeldusi tegema ja oma arvamust avaldama.

Noortele teadlastele pakutakse järgmisi teemasid:

Pythagorase teoreem.
Siinus ja koosinus.
Maailma loodusvarad.
Kuidas avada oma ettevõte.
Moodsad riided.
Fotograafia kunst.
Formaldehüüd.
Kui vanad on tähed taevas?
Logaritmid.
Vene kriitikute hinnangul teos “Äikesetorm”.
Miks on kirjavahemärke vaja?
Bulgakov on romaani “Meister ja Margarita” looja.

Gümnaasiumis saab kirjutada uurimistöid tõsisematel füüsika, keemia, astronoomia, geomeetria ja teiste teadustega seotud teemadel.

Kirjanduse kohta

Sest avatud õppetund vene kirjanduse kohta on parem koostada visuaalne esitlus ja lühike aruanne teemadel:

Vene luule hõbeaeg.
Dubrovski.
V.A. Žukovski muinasjutt "Magav printsess".
Kuidas kirjutada ilukirjandusteostest argumenteeritud esseed.
I. Bunin “Puhas esmaspäev”.
N. Gogoli müstilised lood.
Bylinas on vene suulise loovuse pärand.
Eriomaduste järgi: Vladimir Majakovski.

Teaduslik

Teaduslikud teemad:

Kui tugev on kanamuna?
Mis on paberi kasutamine.
Matemaatika meie köögis.
Hapniku füüsikalised omadused.
Nime roll inimese elus.
Miks on katseid vaja?
Maagilised värvid.
Traditsioonilise meditsiini saladused.
Kes elab arvutis.

Ümber maailma

Projekti keskkonnaalased tegevused hõlmavad järgmisi teemasid:

Uurimata Arktika tsoon.
Kuidas muistsed slaavlased elasid.
Käes on seente ja marjade aeg.
Vesi on kõige alus.
Sina ja su sõbrad.
Meie spordipere.
Ema Venemaa ristimine.
Kes nad on, ohtlikud võõrad?
Inimkeha ehitus.
Kuidas temperatuuri mõõta.
Kuidas inimkeha töötab.
Internet on ajastu oskusteave.
Akvaariumi klaasi taga...

Ajaloo järgi

Ajaloo teabeprojekte saab kirjutada järgmistel teemadel:

Kurski lahing.
Kes on mandžud?
Esimeste kristlaste õpetused.
Legendid pilootidest.
Stalini pilvelõhkujad.
Leonardo da Vinci kood.
Renessanss on suurte avastuste aeg...

Matemaatika

Huvilistele täppisteadused, teile meeldivad teemad:

Õnnenumber 7.
Ajaühikud.
Salapärane numbrite numeratsioon.
Kuidas diagrammiga töötada.
Graafik on hea näide.
Mitmekohaliste arvude jagamine.

Tehnoloogia järgi

Tehnoloogia abil esitluse koostamine sobib nii tüdrukutele kui poistele.

Loovus sees Põhikool aitab ettevalmistatud projektides paljastada võimeid:

Postkaart uueks aastaks.
Origami tehnika.
Kuidas paberiga töötada.
Fajansitehased.
Mahurakendused.
Kuidas vaguneid tehakse.
Scrapbookingu kunst.
Plastiliini maalid.

Hea töö võti on huvitava teema valimine:

Vana lõbu Venemaal.
Tee ja kohvi ajalugu.
Kuidas kodus ube kasvatada.
Kuidas dinosaurused elasid.
Mikrolaineahju tööpõhimõtted.
Kas lemmikloomad mõistavad meid?
Kas peaksite uskuma horoskoope?
Närimiskummi eelised ja kahju.

Originaal

Uudishimulikele lastele sobivad ebatavalised teemad:

Kuidas žestide järgi meeleolu ära tunda.
Vead teadustaja kõnes.
Emotikonide roll sõnumites.
Reklaami mõju inimesele.
Sõna "rikkus" tähendus.
Miks inimesed armastavad?
Virtuaalsete prillide ja teiste tööpõhimõte.

Video teemal

I. Sissejuhatus.
Igal rahval Maal, olenemata nahavärvist ja rassist, on oma tavad ja uskumused, oma keel ja oma legendid. Igal rahval on oma ajalugu. Iga rahvas on andnud oma panuse inimkultuuri. Pole tähtis, kas panus on suur või väike, oluline on see, et see oleks ainulaadne. Mordva rahval on ka oma ajalugu, oma panus.
Mordva pulmad on huvitavad oma traditsioonide ja rituaalide, teatrietenduste ja tegelaste, värviliste kostüümide ja laulude ilu poolest. Kaasaegses maailmas on traditsioonid unustatud ja nüüd, kui huvi rahvuslike väärtuste vastu hakkab kasvama, pöördume tagasi etniliste juurte juurde, et näidata, kui olulised ja huvitavad need on. Oma kultuuri tundma õppides õpime ju tundma oma rahva ajalugu. Esimest korda avaldas ta oma teosed P.I. Mordva pulmade kohta. Melnikov - Petšerski filmis “Simbirski huuled. Vedomosti" 1851. aastaks pealkirjaga "Erzya pulm" (nr 25) ja "mokša pulm" (nr 26). Pole juhus, et A. N. Posadsky nimetab P. I. Melnikovi _ Petšerskit Mordva pulmaluule avastajaks. 1866. aastal avaldas etnograaf S. Krantovski Samara kubermangus. Vedomosti" (nr 26) artikkel "Pulmad Mordva lähedal, Bugulminski rajoonis, Samara provintsis. I. I. Lepekhin, I. G. Georgi, M. D. Tšupnov, M. Popov, D.N. Mordva pulmarituaalide kogumise ja uurimisega tegelesid ka Orlov, V. Aunovski. V. N. tegevus mängis olulist rolli. Mainova. Oma teostes “Essees on the Life of Mordva” (1879) ja “Essay on the Legal Life of Mordva” (1885) võttis ta kokku nii tema eelkäijate kui ka tema enda kogutud andmed Mordva rahva kohta. Ajavahemikul 1880–1917 alustab oma kollektiivi ja teaduslik tegevus silmapaistev Mordva folklorist, etnograaf, ajaloolane ja litist M.E. Evsevjev (1864 - 1931). Ta koostas esimesed teaduslikud salvestused pulmaluule tekstidest ja uuris nende seoseid rituaalidega. Mordva traditsioonilised rituaalid on pälvinud mitte ainult etnograafide, ajaloolaste ja folkloristide tähelepanu. Mordva pulmad said loovuse allikaks mitmetele Mordva kunstnikele, kes püüdsid oma töödes edasi anda nii keerulist teatrietendust, tegelaste olemust ja pidulikku meeleolu ennast. Tuleb märkida, et sellised artistid nagu F.V. Sychkov ja tema maal “Noor”, I.I. Sidelnikov “Mordovia tikkijad. Kaasavara”, V.A. Popkov “Pulmad külas”, “Pruut”, O.V. Filipenya “Mordva pruudid”, Medvedev G.A. “Mordva mõrsja nutt”.
Nimetatud uurimused räägivad veenvalt Mordva rahva ja nende kultuuri ühtsuse poolt.
1. Uuringu eesmärk. Uurige Mordva pulma olemust, jälgige Mordva pulmarituaalide jooni. 2. Uurimistöö eesmärgid. ·
Analüüsige selleteemalisi ajakirjanduslikke ja kirjanduslikke allikaid. · Mõelge Mordva pulmatseremoonia ülesehitusele. · Loo pulmast terviklik pilt. · Tehke õpitud materjalist kokkuvõte. · Teha järeldused uuritud kirjanduse põhjal.
3. Uurimismeetodid.
Selles töös kasutati järgmisi teoreetilisi ja praktilisi uurimismeetodeid:
1. Valik teemakohast materjali.
2. Teemakohase kirjanduse analüüs.
3. Õpitava materjali üldistamine.
4. Järeldused kogutud materjali põhjal.
5. Intervjuu
4. Õppeobjekt
Mordva pulm kui ajalooline, kultuuriline ja etnograafiline nähtus.
5. Uurimisaine
Mordva pulm, Zubovo-Polyansky piirkonnas, kui ajalooline, kultuuriline ja etnograafiline nähtus. \
6. Hüpotees
Mordva rahva ajalugu, nagu iga teinegi ajalugu, on osa kaasaegne kultuur, ja mitte väljasurnud maailm. Kõik suurem arv inimesed ühinevad sellega, õppides ja mõistma mordvalaste rituaale ja kombeid.
7. Asjakohasus
Selle teema aktuaalsus on tingitud Mordva rahva, aga ka Mordva Vabariigi territooriumil elavate teistest rahvustest inimeste kasvavast huvist oma ajaloolise mineviku vastu.
Praegu on tendents taaselustada rahvuslikke traditsioone, kombeid ja rituaale. Nende hulka kuulub pulmatseremoonia - kõige olulisem sündmus iga rahva elus. Pulmad on pere loomise nurgakivi.
II. Põhiosa.
1. Mordva pulmatseremooniad.
Mordva pulmarituaalid eristasid suure keerukuse ja mitmekesisusega, mille määrasid asustuse iseärasused, selle üksikute rühmade kontaktide mitmekesisus naabritega. Erinevatele ajalooetappidele pühendatud traditsioonilised rituaalid pidid aitama kaasa etnilise rühma edukale arengule ja tähistama pruutpaari üleminekut uude sotsiaalsesse kategooriasse - perekonna kategooriasse. Mordva pulmatsükkel algas kosjasobitamisega ("ladyama" - moksha, "ladyamo" - ersa). Matšmatš mordvalaste seas toimus mitmes etapis. Enne kui kosjasobitajad pruudi majja eelläbirääkimistele saadeti, läks sinna üks peigmehe sugulastest (“ingolden yakai” - moksha – “edasi”). Pruudi majja jõudes istus ta nn mattsa alla, kus, nagu arvati, elas majahoidja. Külalised istusid ka matitsa all, sest see olevat “sassi”, seoti kinni ja siis ei aetud kosjasobitajaid enam minema. Nendes külades, kus Mordva pulmatseremoonia säilitas traditsioonilisemaid jooni, käisid kosjasobivuses ainult mehed. See, millises järjekorras mehed kosjasobitama läksid, võib olla kaja nn inimröövi teel sõlmitud abielust. Mordva teadlased märkisid, et mõnel pool toimus pruudi röövimine umbes 19. sajandi keskpaigani. Lõplik kokkulepe tulevased pulmad saavutati suure matši käigus, mida nimetati "simoma" - moksha, "simema" - erzya (sõna otseses mõttes "joomine") - "joomine", "joomine". Selle käigus leppisid nad kokku pruudi "munemises" ("pitna" - moksha), kingitustes, mida ta pidi tegema peigmehe sugulastele, ja kaasavaras. Mordvalastel, nii mokšal kui ka erzil, oli pärast kosjasobitamist komme peigmehe majapidamisega tutvuda. Seda rituaali nimetati "maja vaatamiseks" või "koha vaatamiseks" ("vasta varjama" - moksha, "tarka vachamo" - ersa). See komme oli Mordvamaal elavate venelaste seas laialt levinud. Mordvalaste seas ei tähendanud see rituaal tõsist tutvumist peigmehe majapidamisega. Mõnikord tulid pruudi sugulased järgmisel päeval peigmehe majja. Seda külastust nimetati "pliitide vaatamiseks". Sellel oli koomiline, rõõmsameelne iseloom: pruudi sugulased relvastasid end kõigega, mis suutsid, ja ähvardasid omanikku ahju lõhkuda, kui ta neile maiusega ära ei maksa. Märkimisväärne sündmus mordvalaste seas oli pulmaeelsel perioodil pruudi rituaalne pesemine vannis pulma eelõhtul või paar päeva enne seda (“segamisvann” - mokša, “teitereni vann” - ersa, s.o. "neiude vann"). Pruudi sauna kütsid sõbrad või tütred. Mordva neidude vannikülastusega kaasnesid nutulaulud ja kaasnesid erilised tseremooniad. Mordva neidude vanni tähendus oli veega puhastamine, kuna on teada, et mordvalased uskusid vee puhastavasse jõusse. Võib-olla oli pruudi külastus vanni pulma eelõhtul tema hüvastijätt supelmaja patrooniga (“saun - ava” - Moksha, Erzya). Supelmajast naastes tänas pruut teda pesemise eest. Mordva pulma iseloomustab pruudi hüvastijätt tüdrukupõlvega, kui ta hädaldas ja kinkis igale oma sõbrale helepunase lindi. Suur tähtsus Mordvalased pidasid tähtsaks pulmapirukate küpsetamist peigmehe majas. Eriti pidulikult, arvukate rituaalidega, valmistasid nad neile taigna. Peigmehe sugulased osalesid selles rituaalis aktiivselt. Kohtumise ja pulmade vahelisel perioodil tulid tema sugulased mitu korda peigmehe kodust pruudi juurde kingitustega, et määrata pulmapäev. Samuti oli kombeks minna pruudi juurest peigmehe majja laualt ja aknalt mõõte võtma, et nende mõõtude järgi laudlina ja kardinad õmmelda. See on suhteliselt hiline komme, mida mordvalaste seas kutsuti "morksh merama" - moksha ("mõõdulaud") ja "merama rippuv" - moksha ("mõõta kardinaid") ja oli külas laialt levinud. Zarubkino, Kargaly, Uus-Võselki, Zubovo-Polyansky piirkond. Pruudi sugulased käisid peigmehel ostmas ka särki, mille suuruse järgi õmbles pruut talle kingituseks pulma särgi. Pruudi sõbrad ja tema sugulased viisid selle särgi peigmehele, rätikud aga kokkadele kingituseks. Mordvalaste seas oli tavaks, et pruut tegi kingitusi mitte ainult peigmehele, vaid ka tema sugulastele. Oma tulevasele ämmale kinkis ta “varrukad” (vöökohaga särk), äiale särgi ja püksid, teistele sugulastele väiksemaid kingitusi. Tema sõbrad aitasid pruudil need kingitused ette valmistada. Pulmaeelsel õhtul kostitas pruudi ema sõpru õhtusöögiga ning pruut ise tänas neid abi eest pulmadeks valmistumisel. Pruudi ja peigmehe pulmad ühendati rituaalidega, mille eesmärk oli kaitsta kurjade jõudude eest. 19. sajandi lõpus - 20. sajandi alguses. Pulmad peeti tavaliselt päeval, mil pruut peigmehe majja viidi. “Pulmarong”, mis koosnes peigmehe sugulastest, tuli pruudi järgi. Suur roll Samal ajal mängisid peigmehe ristivanemad. Tavaliselt oli ta kosjasobitaja ristiema Peigmees on pulmarongis peamine inimene. Pulmarongi tähtsuselt teine inimene oli mees - "isa" vangistatud isa - Moksha, kes kaitses peigmeest kahjustuste eest. Noor naine kohtles teda kogu elu erilise austusega. Mõnes kohas polnud “isa” pulmas ja tema rolli mängis “poksh kuda” - Erzya - “vanem poezzhanin”, kes oli isa järel järgmine pulmategelane. Tuleb märkida, et erinevates piirkondades oli pulmaastmete koosseis, nimi ja eesmärk erinev. Krasnoslobodski, Temnikovski ja mõne muu piirkonna mordvalaste-mokšate seas oli pulmade peategelaseks “torin ganda” - moksha (“tor” - “saber”, “ganda” – “kõndimine”). Tavaliselt oli selleks peigmehe õemees, tema õe mees. Siin, peigmehe rongis, olid "rvyanyan moraykht" - moksha (sõnasõnaliselt "pruudi auks laulmine") - tüdrukud, kelle ülesandeks oli pruuti lauludes kritiseerida. Tuleb märkida, et isa mängis peigmehe, pruudi ja kogu pulmarongi eestkostja rolli. Selleks kõndis ta kolm korda ümber pulmarongi, ikoon käes, enne kui see pruudi majja läks. Moksha mordvalaste seas tegi Toryn Ganda seda noa või mõõgaga. Suur roll selles Laulatus Mordvalaste-mokša jaoks mängis rolli peigmehe ristiema, "ristiisa". Poezzhaneid, kellel ei olnud erifunktsioone, kutsuti "kudatiks" - mokša, ersa. Kohati olid kõik kudatid, välja arvatud kosjasobitaja - “kudavid”, mehed. Nendes kohtades, kuhu mordvalased elama asusid, kus pulmas säilisid traditsioonilisemad jooned, ei läinud peigmees pruudi järele pulmarongiga. Noored kohtusid kirikus. Kui pulmarong pruudi majale lähenes, lukustasid lähedased väravad ja nõudsid lunaraha, mõnitades või sõimades saabujaid. Laulis ka kosjasobitaja väravas, paludes rändurid kiiresti majja lasta. Majja sisenedes pidid elanikud andma hulga lunaraha, eelkõige pruudi läheduses koha ostmiseks. Pärast seda, kui vanemad pruuti õnnistasid, võtsid lähedased sugulased - "urvali" - moksha ta sülle ja viisid ta õue. Pruut üritas vastu hakata, haaras ukseraamist ja lahkus vanematekodust hädaldades. 19. sajandi lõpus. Pruudikodust läks pulmarong kirikusse, sealt aga peigmehe majja. Ainult mõnel pool mordvalaste seas läks pulmarong esmalt peigmehe majja ja sealt kirikusse. Näiteks Tambovi provintsis Temnikovski rajoonis Standrovos (praegu Tenguševski rajoon) toodi pruut õhtul peigmehe majja. Pulmad peeti järgmisel päeval. See ordu on ilmselt jäänuk ajast, mil pulmad ei kuulunud Mordva pulmarituaalide hulka. Pärast pulmi tervitati noorpaari peigmehe vanemate majas. Siin tervitasid noormehe vanemad neid leiva ja soolaga ning kallasid üle humalaga. Sellel iidsel rituaalil oli sünnituse tagamiseks maagiline tähendus. Mordvalaste seas tervitas noori tavaliselt “ovta” (“karu” - mokša) - pahupidi pööratud kasukasse riietatud naine. Käes hoidis ta panni humala ja kustunud söega, mis asetati noore naise jalge alla. Ta pidi teda kolm korda minema viskama. 19. sajandi lõpus. Sellele rituaalile omistati noore naise iseloomu määramise tähtsus. Mordvalased pidasid noore naise peakatte selga panemist väga tähtsaks. See rituaal toimus 5-6 nädalat pärast abiellumist ja sellega kaasnes ohverdamine kodu, õue ja esivanemate patroonidele. Mõnel pool kandis naiste peakatet noor naine pärast laulatust kiriku väravahoones, teisal - pärast pulmaööd. Teistel andmetel tehti seda aasta pärast pulmi või pärast lapse sündi. Erinevus selgapaneku ajas võis olla tingitud kirikliku laulatuse lülitamisest nende pulmakombestikus pärast mordvalaste ristiusustamist. Võib-olla peegeldas see nii naiste endist jagunemist soo- ja vanuserühmadesse, kui ka selle süsteemi vananemist. Koos nende rituaalidega oli mordvalastel laialt levinud rituaal, kus noor naine oma mehe vanemate majas pliidi juurde tutvustas. I. N. Smirnov seostas seda mordva uskumusega, et majas oli ahju patroon. Noor naine toodi tema juurde, et ta saaks temaga häid suhteid sõlmida. Huvitav ja omanäoline oli Mordva rituaal “äitütrele” – “lemdima” (“lem” – “nimi” – mokša).Teisel pulmapäeval ämm, uredev või mõni teine noormehe sugulane pani noorele naisele erinimega "tütar", olenevalt sellest, kumma poja naine ta oli. Seda nime nimetasid hiljem kõik tema abikaasa pereliikmed, välja arvatud tema ise, tema äi ja ämm. Äi ja ämm kutsusid noort naist "urva" - mokša, ersa - "äi" ja mees kutsus teda hüüdnime või asesõna abil (“sina”, “ hei, sina”). Seda rituaali viidi läbi ka ahju ees. Tõenäoliselt seostati seda tule ja vee puhastava jõuga (mõnes kohas kaasnes rituaaliga, et noor naine astus üle veevanni ja pritsis selle veega endale ja kohalviibijatele). Ühele noorele naisele nime andmisel löödi talle spetsiaalselt küpsetatud leivaga vastu lauba (see viitab sellele, et see Mordva rituaal on seotud põllumajandusega). Noore naise uus nimi oli märk tema kuulumisest uus perekond ja märkis oma positsiooni selles. See rituaal kadus peaaegu kõikjal ersamordvalaste seas ja oli laialt levinud peamiselt mokšamordvalaste seas. Võib oletada, et vanasti oli see üks Mordva pulma põhirituaale. Mordvalaste seas kaasnesid erilised tseremooniad abikaasa esitlemisega abikaasa majas surnud esivanematele, õue eestkostjale ja veejumalannale. Veehoidjale - Lõppude lõpuks - ave - Erzya-Moksha - tegi noor naine annetusi, tegi kingitusi neile, kes talle teed kaevuni "näitasid". Noorte mordvlaste sugulasi kutsuti mitmel pool mägedeks. Nad tulid noormehe vanemate majja pulmapäeval, teisel-kolmandal päeval pärast seda. Nende jaoks oli kaetud kaks lauda – üks meestele, teine naistele. Moksha mordvalaste seas kutsuti teist pulmapäeva "potikha shi" ("lõbus päev"). Külalised panid end riidesse, mis vähegi suutsid, ja mõnel pool lõhkusid potte. Tema sugulased tulid noore naise majast "helgust otsima." Pärast seda tseremooniat lahkusid inimesed pulmast. Teisel pulmapäeval oli pruut sunnitud põrandat pühkima. Kohalviibijad viskasid põrandale prügi ja raha, mis läks abiellujatele. Kui ta läks esimest korda oma mehe majja vett tooma, pritsisid teel kohatud inimesed teda veega. Esimesel uue pere vannikülastusel ("odirvan banya" - moksha, erzya - "noor supelmaja") kinkis noor naine kõigile oma mehe sugulastele sõrmused. Supelmajast lahkudes jättis ta sõrmuse saunapidajale kingituseks. Esimesel ülestõusmispühal pärast pulmi tegi noorpaar oma mehe sugulastele kingitusi. Sel ajal toodi ta sugulaste koju. 19. sajandi lõpus. Mordvalased säilitasid ühel või teisel määral kombe, et noor naine naasis mõni aeg pärast pulmi oma vanematekoju. Seda nimetati "potautoma", "potavks" - moksha, erzya ("tagasitulek"). Nädal või paar pärast pulmi, puhkusel, tulid tema vennad või muud lähisugulased abiellujale järgi ja viisid ta nädalaks-paariks vanematekoju. Mokša mordvalaste seas läks noor naine oma vanemate juurde umbes neli nädalat enne usupühi (jõulud, lihavõtted jne) ja jäi sinna kuni pühadeni. Siin pani enne lihavõtteid üks tema sugulastest ("pryan ponai") selga naise peakatte ja tegi naisele soengu. Seega mordvalaste pulmarituaalid XIX lõpus- 20. sajandi algus oli särav, originaalne kultuurinähtus. Mõned rituaalid kuulusid maagiliste toimingute sfääri, mille eesmärk oli kaitsta noorpaari kurja silma, kahjustuste eest (nõelte või nööpnõelade torkamine pruutpaari riietesse, pruudi näo katmine, üks pulma tegelane pulmas ringi jalutamas). treenimiseks, noorpaaride eraldi toitmiseks jne) või viljakuse tagamiseks (humala puistamine, lapse sülle asetamine jne). Aja jooksul kaotasid mõned rituaalid oma esialgse tähenduse ja neid viidi läbi ainult traditsiooni järgi, teised said uue tähenduse ja teised omandasid koomilise, mängulise iseloomu. 2. Intervjuu
Oma töös kasutasin mitte ainult teoreetilisi, vaid ka praktilisi uurimismeetodeid, nagu näiteks intervjuu Zubovo-Poljanski rajooni koduloo sektsiooni juhataja Anna Petrovna Jakuninaga. Allpool tahaksin teie tähelepanu juhtida intervjuule.
1. Kuidas sai alguse Mordva pulmatsükkel?
Pulmatsükkel mordvalaste seas algas kosjasobitamisega.
2. Mida saate meile kosjasobivuse kohta öelda?
Matši otsimine algas rituaalsete tseremooniatega, mis olid seotud pruudi valikuga. Siin võeti arvesse pere head mainet, töökust, pruudi tervist ja vanemate seisundit. See jätkus pruudi majas, kuhu tulid peigmehe poolelt “käijad”. Valisime ühe lihtsa päeva ehk siis, kui inimestel veab. Siin leppisid nad koos pruudi vanematega pärast mõningaid tseremooniaid või isegi vaidlusi kokku hinnas, kingitustes jne. Sõltuvalt sellest, materiaalne seisund Peigmehe vanematele ja pruudile määrati erinevad hinnad.
3. Kuulsin ka sellisest rituaalist nagu “vasta varjama”. Mida saate meile tema kohta rääkida? Pärast tseremooniat tulid pruudi vanemad peigmehe majja tema vara üle vaatama. Ja kui pruudi vanemad jäid rahule, kutsusid nad ta enda juurde viimasele “joomapeole”, mida nimetatakse mordva keeles “prox simoma”.
4. Kas mordvalased pidasid pulmi ja millest see tseremoonia koosnes?
Mordva pulmad ilmusid pärast ristiusu vastuvõtmist. Pärast seda, kui pruut jättis hüvasti vanemate maja, suundus pulmarong kirikusse, kus noorpaar abiellus. “Abielu on sakrament, milles preestri ja kiriku ees lubavad pruut ja peigmees teineteisele vastastikust truudust, õnnistatakse nende abielu.
5. Kes valmistas pruutpaarile pulmakleidid? Peigmehe jaoks tähistasid vanemad nn täisülikonda. Täisülikond koosnes särgist, jakist, pikkadest pükstest, kingadest, peakattest (müts või müts) - ostetud aadressilt pere eelarve. Mu isa võttis sellest omandamisest aktiivselt osa.
Erilist tähelepanu pöörati tüdrukute kostüümile. Tüdruk, kui see on kassas, ostavad nad heledama salli ja vanemad ei kahetse paelu. Peamine vastutus nende riietuse eest lasub emadel. Naised eraldasid nende jaoks raha lõuendi, piima- ja köögiviljatoodete müügist saadud vahenditest. Tüdrukute riided moodustasid kaasavara peamise, mõnikord ka ainsa osa, mis oli naise võõrandamatu omand. Rahvakommete järgi anti pulmariietus edasi emalt tütardele. 7–8-aastaselt hakkasid tüdrukud tikkima ja 14–15-aastaselt kuduma. KOOS varajane iga Tüdrukud hakkasid valmistama oma pulmakostüümi, mida kutsuti "shuvanya shcham".
6. Neil päevil oli tüdrukutel üsna huvitavad nimed. Kas tüdruku nimi jäi pärast abiellumist samaks?
Huvitav ja omanäoline oli Mordva rituaal “äitütrele” – “lemdima” (“lem” – “nimi” – mokša).Teisel pulmapäeval ämm, uredev või mõni teine noormehe sugulane pani noorele naisele erinimega "tütar", olenevalt sellest, kumma poja naine ta oli. Seda nime nimetasid hiljem kõik tema abikaasa pereliikmed, välja arvatud tema ise, tema äi ja ämm. Äi ja ämm kutsusid noort naist "urva" - mokša, ersa - "äi" ja mees kutsus teda hüüdnime või asesõna abil (“sina”, “ hei, sina”). III. Järeldus
Ajaloolistes kaugustes on palju näha, kui vaadata rahva arengut hoolikalt ja aeglaselt. Suur prantsuse ajaloolane Marc Bloch kirjutas: „Elektri või lennunduse ajastu inimene tunneb end – võib-olla mitte ilma põhjuseta – oma esivanematest väga kaugel. Sellest teeb ta kergesti võib-olla hoolimatu järelduse, et nad ei ole enam nende poolt määratud. Kuid see pole tõenäoliselt tõsi. Minevik, olevik ja tulevik moodustavad inimeste elu pideva voolu. Meie ise oleme osa sellest. Ja selle ahela katkestamine või vähemalt ühe lüli eemaldamine on lihtsalt mõeldamatu. Juhtunust ei saa midagi maha kriipsutada, unustusehõlma jätta. Mordva rahva ajalugu, nagu iga teinegi ajalugu, on osa kaasaegsest kultuurist, mitte väljasurnud maailmast. Üha rohkem inimesi ühineb sellega, õpivad ja mõistavad mordvalaste rituaale ja kombeid. IN viimased aastad Mankurtismi nime all tuntud nähtus sai laialt levinud. Mankurt on mees ilma mäluta, ilma traditsioonideta, oma rahvast, nende kultuurist ja ajaloost äralõigatud mees. Ta kaotas sideme oma kodukultuuriga, kuid ei saanud ka sidemeid teiste kultuuridega. Ta näis olevat väljaspool traditsiooni, nii rahvuslikku kui ka universaalset. Mankurtism on kohutav nähtus, mis ähvardab õõnestada inimtsivilisatsiooni juuri. Seetõttu on minevikku, päritolu poole pöördumine lihtsalt vajalik. Vajalik taastumiseks ajalooline mälu, aegade katkenud ühenduse jätkamiseks.

Esimene ülevenemaaline internetivõistlus “Laste uurimisprojekt” on lõppenud!

Konkursi peamisteks eesmärkideks on loomevaldkonnas võimeid näidanud laste väljaselgitamine ja teabetoe pakkumine uurimisprojektid; vahetamine ja levitamine õpetamiskogemus laste uurimisprojektide loomise alal - lahendatud! 28. veebruarist kuni 14. maini 2011 avaldati see kahe ja poole kuu jooksul saidi lehtedel tasuta 161 aastast 6–11-aastaste õpilaste uurimisprojekt erinevad nurgad meie kodumaa.

Täname südamest meie toredaid autoreid ja kõiki, kes sellel konkursil osalesid!!! Erilist tänu väärivad eksperdid, kes päevast päeva hoolega laste tööd uurisid ning neid kõrgete hinnete ja soojade sõnadega toetasid.

Kõik võistlusmaterjalid kantakse üle portaali Children-66.ru kogusse. Portaali toimetus jätab endale õiguse laekunud teoseid kasutada, levitada, avaldada ja taasavaldada kogu teost või osa sellest trükikogudes, Interneti vahendusel, samuti meedias.

Kauaoodatud hetk on kätte jõudnud: kokkuvõtete tegemine!

Konkurentsieksperdinõukogu liikmed:

Algkooli õpetaja kõrgeim kategooria Voroneži piirkonna Novousmanski rajooni munitsipaalharidusasutus "Tresvjatskaja keskkool".

Nefedova Evgenia Nikolaevna, kõrgeima kategooria vene keele ja kirjanduse õpetaja, Munitsipaalharidusasutuse 30. keskkool, Engels, Saratovi oblast.

Okrugina Margarita Viktorovna, prioriteetse riikliku projekti “Haridus” võitja, kõrgeima kategooria algklasside õpetaja, 10. keskkool, Verhnie Sergi, Sverdlovski oblast.

Parima õpetaja konkursi võitja Venemaa Föderatsioon, Tatarstani Vabariigi Almetjevski gümnaasiumi nr 1 kõrgeima kategooria algkooliõpetaja.

Prioriteetse riikliku projekti “Haridus” võitja, algklasside õpetaja ja inglise keeles kõrgeim kategooria, Ardon Republic Põhja-Osseetia- Alanya.

Munitsipaalharidusasutuse lütseumi (tehnoloogia) kõrgeima kategooria kaunite ja dekoratiivkunstide õpetaja. Hrjaštševka, Samara piirkond.

Jelena Vjatšeslavovna Posashkova, portaali Children-66.ru peatoimetaja, filoloogiateaduste kandidaat, dotsent, Jekaterinburg, konkursi ekspertnõukogu esimees.

Eksperthinnangu näitajad:

Võistlusmaterjali teaduslikkus (õigesti sõnastatud eesmärkide, hüpoteeside, ülesannete ja uurimismeetodite olemasolu, saadud järelduste usaldusväärsus).
Uurimisprojekti praktiline tähendus (teema asjakohasus ja olulisus, seos õppeprotsessiga, uurimistöö käigus saadud tulemuste ja järelduste objektiivne tähtsus).
Projekti visuaalse toe kvaliteet - esitlus (kvaliteetsete illustratsioonide, fotode, videote olemasolu, vastavus selle kujundamise ühtsetele nõuetele).
Kirjaoskus ja esituse järjepidevus, tsiteerimiskultuur, allikate kättesaadavus.

Töid hinnati määratud näitajate alusel skaalal 0-10 punkti, punktid summeeriti. Sulgudes on see märgitud kokku ekspertide antud punktid.

Kõikide kategooriate võitjad said auhinnaks tasuta trükitud võitjate diplomid ja väärtuslikud kingitused - raamatud.

Kõikide kategooriate laureaadid said tasuta trükitud laureaadidiplomid.

Kõik teised võistlusel osalejad said ülevenemaalise Interneti konkursilt tasulisel alusel kätte trükitud diplomid.

Õpetajad - võitnud laste uurimisprojektide juhid said tasuta diplomid ülevenemaalise Interneti-konkursi laste uurimisprojektide teadusjuhtidena.

Konkursi võitjate tööd

Nominatsioon "Filoloogia"

Projekt “Nooremate kooliõpilaste kõneagressioon või mõned sõnade saladused” (Burov Aleksander, Usmonov Jokubjon, 3. A klassi õpilased, Belaja keskkool, Srednõi küla, Usolski Irkutski rajoon piirkond). (257)

Nominatsioon "Maailm meie ümber"

Projekt "Väike lugu minu suurest perest" (Mgoeva Ruzana, Munitsipaalharidusasutuse 6. keskkooli filiaali 4. klassi õpilane, Voskresenskaja jaam, Novoaleksandrovski rajoon Stavropoli territoorium). (258)

Nominatsioon "Matemaatika"

Uurimisprojekt “Labürindid” (Boriskova Elizaveta, Munitsipaalharidusasutuse “Keskkool nr 112”, Trehgornõi, Tšeljabinski oblast, 5. “B” klassi õpilane). (265)

Nominatsioon "Esteetiline tsükkel"

Projekt "Moomiksid: mis see on?" (Polyakov Mihhail, Munitsipaalharidusasutuse gümnaasiumi nr. 11 2. “B” klassi õpilane, Jelets, Lipetski oblast). (270)

Konkursi laureaatide tööd

Nominatsioon "Filoloogia"

Projekt “Raamatu loomise kunst” (Olesja Sirotko, Novosibirski linnaeelarvelise õppeasutuse lütseumi nr 81 3. “B” klassi õpilane). (253)

Projekt “Noorte släng tänapäeva kooliõpilaste kõnes” (Maria Zarechneva, 4. “B” klassi õpilane, Munitsipaalharidusasutus “Keskkool nr 11”, Rubtsovsk Altai territoorium). (246)

Projekt “Muinasjutt on vale, aga selles on vihje...” (Tõmkiv Jaroslav, munitsipaalõppeasutuse “Solnetšnaja 1. keskkool”, Solnetšnõi küla, Surguti rajoon, 2. “B” klassi õpilane Hantõ-Mansi autonoomne Okrug-Yugra). (239)

Vene luuletajate armastuslaulude sõnavara (Sofja Lavrentjeva, GOU Gümnaasiumi nr 1636 “NIKA” 5. klassi õpilane, Moskva). (238)

Projekt “Lohe kujutis lastekirjanduses” (Anton Sipov, Nižni Novgorod munitsipaalharidusasutuse 185. keskkooli 2. “G” klassi õpilane). (221)

Nominatsioon "Maailm meie ümber"

Projekt "Kas hambapasta mõjutab hammaste tugevust?" (Vera Tkatšenko, 3. “B” klassi õpilane, MBOU Lütseum nr 88, Jekaterinburg). (257)

"Magada või mitte magada? Selles on küsimus!" (Sofia Golubtsova, Permi 17. gümnaasiumi 2. klassi õpilane). (255)

Projekt “Miks laevad ei uppu” (Tsyupko Maxim, MAOU “Kodumaa” keskkooli 4. “B” klassi õpilane Uus Urengoy, Jamali-Neenetsi autonoomne ringkond, Tjumeni piirkond).(250)

Projekt "Kust tuli leib lauale?" (Andrey Sivakov, munitsipaalharidusasutuse “Keskkool nr 11”, Rubtsovsk, Altai territoorium, 2. “B” klassi õpilane). (241)

Projekt: Meteoroloogiakeskus “Rahvamärgid” teatab... (Dresvjanin Semjon, Arhangelski munitsipaalõppeasutuse “Keskkool nr 37” 3 “A” klassi õpilane). (240)

Nominatsioon "Matemaatika"

Projekt “Matemaatika köögis” (Sofia Kolontaevskaja, Kaasani 75. gümnaasiumi 2. klassi õpilane). (264)

Projekt "Arvutimängud - kas need on head või halvad?" (Varsopko Maria, 3. “B” klassi õpilane, Munitsipaalharidusasutuse 31. keskkool, Novocherkassk Rostovi piirkond). (253)