Loodus- ja humanitaarteadused. Teaduste jaotus

Looduslik ja humanitaarteadused. Millised neist on inimkonna jaoks olulisemad?

Ümarlaud " Teaduse kuvand loodusteadlaste ja humanistide pilgu läbi»

Teema arutelu:
Kas loodusteadlaste ja humanistide vahel on teaduses vastasseis?

Kas loodusteadlaste seas suhtutakse humanistide tegevusse skeptiliselt? Millega see võiks olla seotud?
Postmodernistlike filosoofide ja kultuuriteadlaste seas kõlab üha enam väiteid oma seisukohtade loovutamise kohta loodusteaduse poolt, et loodusteadused lakkas olemast eeskätt teaduslike teadmiste juhid eksistentsiaalsed probleemid inimene. Kas saab rääkida konfliktist sotsiaal-humanitaarse ja loodusteadusliku kogukonna vahel?
Millised on tõendite standardid humanitaar- ja loodusteadustes?
Kas standardites on põhimõttelisi erinevusi? teaduslik tegevus, loodus- ja humanitaarteaduste teadmiste, meetodite, kontrollimeetodite usaldusväärsuse mõistmisel?
Kas humanitaarteadused arenevad vastavalt loodus- ja matemaatikateaduste mudelile ja standardile? Kas sotsiaal-humanitaarseid teadmisi on võimalik vormistada?

Juhtiv:

Baranets Natalja Grigorjevna - filosoofiadoktor. Teadused, filosoofia osakonna professor

Osalejad:

Bazhanov Valentin Aleksandrovitš - filosoofiadoktor. Sc., professor, juhataja. Filosoofia osakond.

Zubova Irina Lvovna - ajalooteaduste kandidaat, rahvusliku ajaloo osakonna dotsent.

Uchaikin Vladimir Vasilievich - füüsika- ja matemaatikateaduste doktor, professor, juhataja. teoreetilise füüsika osakond.

Žuravlev Viktor Mihhailovitš - füüsika- ja matemaatikateaduste doktor, teoreetilise füüsika osakonna professor.

Verevkin Andrei Borisovitš - füüsikaliste ja matemaatiliste teaduste kandidaat, algebra-geomeetriliste arvutuste osakonna dotsent.

Ma ei tea, kas loodusteadlaste ja humanistide vahel on vastasseis. Ma räägin teile paremini sellest, mida tean. Mõlemad töötavad meie osakonnas, aga koostööd ega konflikte pole. Igaühel on oma puhastus, mida ta arendab, ja nii kogu teaduses. Selles arutelus püütakse leida mingisuguseid ühendavaid sildu, kuid mulle tundub, et seda juhtub elus harva, ükskõiksus on ülekaalus.

Realistlikum on minu meelest teaduse ja üldse ratsionalismi vastasseis müstika ja religioossuse lainega.

Kallis Aleksei!

Tõenäoliselt kirjeldasite praegust olukorda õiglaselt. Kuid ikkagi algas just teie osakonnas ühendussildade ehitamine ülikooli erinevate osakondade ja teaduskondade õppejõudude vahel. Mis siis, kui selgub, et seda on võimalik luua teadusringkond mõttekaaslasi? Samal ajal kui kujunemisprotsess käib, ei ole osalejate arv kuigi suur ja sellest teavad vähesed, kuid ükskõikseid inimesi nende hulgas kindlasti pole.

Teisest küljest kogub NITI jõudu, ühendades teoreetikud ja eksperimenteerijad mitmest teaduskonnast. Võib-olla on see küps vajadus, kuna initsiatiiv tekkis "altpoolt" ilma juhtkonna juhisteta.

Hiljuti televisioonis (teler töötas taustal) lühike fraas jättis ühele vestluskaaslasele tugeva mulje. Pikkade, arusaamatute, spetsiifiliste terminitega üle koormatud arutluskäikude hulgast kõlas ühtäkki rahulik vaikne hääl, mis oli nii veenev, et sundis tahtmatult kuulama. Alles lõpus sai tiitritest välja lugeda, mida ta rääkis Mežujev Vadim Mihhailovitš, filosoofiateaduste doktor. Siin on umbes see, mida ta ütles:

Religioon eest vastutab olime lahked.

Teadus eest vastutab me olime tugevad, varustab see meid teadmiste ja tehnoloogiaga.

A filosoofia eest vastutab olime vabad. Filosoofia Seal on kamp mis võimaldab ühendada usk kõrgeimad väärtused ja teaduslikud teadmised.

Jah, Mežujev Vadim Mihhailovitš, tark mees. Temalt teaduslik artikkel(kirjutatud hiljemalt 2008):

Kaasaegne maailm on äärmiselt informatiseeritud maailm, milles laiendatud paljunemine infotehnoloogiad muutub peamiseks progressi allikas. Sellist maailma ei ole enam võimalik juhtida nii, nagu seda tehti tööstusühiskondades. Infotehnoloogial põhinev majandus muutub infoga inimene ja on võimeline looma uusi teadmisi põhikapital, ühiskonna peamine tootlik jõud.

EdwardSnowden- kahtlemata kapital.

Vladimir Vassiljevitš Utšaikinil on valem, mis võimaldab kirjeldada kaootilist protsessi, milles protsessis osalejatel on mälestus minevikusündmustest (omab mälu). Kui ma olen mõnevõrra moonutanud mõtet lugupeetud Uchaikin V.V. Mul on kahju. Oletame, et valem on rakendatav sarnaste protsesside jaoks. Oletame ka, et ta arutas oma valemit kahe majandusteadlasega. Väga kuulus majandusteadlane P. Ja teine ​​kuulus "ökonomist" ja matemaatik M. Economist P. tõenäoliselt (arvestades tema varasemaid seisukohti matemaatika rolli kohta majanduses) Uchaikina V.V. hakkab kritiseerima. Kuid M. on valemi vastu suure tõenäosusega väga huvitatud, eriti kuna mäluga objektide kaootiline protsess on tema praegune murekoht. Minu arvates hakkab M. V. V. Utšaikini valemeid täpsustama. võttes arvesse inimese psühholoogia. Ta muudab selle kindlasti professionaalsemaks. Ja ma selgitan seda Dunnost rääkiva muinasjutusarja kangelaste abiga. Pealegi kasutavad psühholoogid mõnikord neid pilte. Dunnol on väga lühike mälu ja ta satub uude seiklusse. Astronoom Steklyashkin, vastupidi, ei laena ennast ja veenda teisi. Märk tuleb jagada nendeks, kes näitavad üles otsustamatust, ja nendeks, kes arvavad, et tal on kõik välja mõeldud. Käitumise tüüpide proportsioonid on võimalik ligikaudselt välja arvutada. Võttes arvesse poeet Tsvetikut, doktor Piljulkinit jne.

P. on Gavriil Popov. Äge vastane matemaatika ülimuslikkusele majanduses. Mees, kes lõi väljendi "matemaatiline fašism".

M. - Mavrodi, "MMM" ja "MMM" looja2. Kuid matemaatikat saab kasutada mitte ainult püramiidide ehitamiseks, vaid ka nende vastu võitlemiseks.

Matemaatika ja mis kõige tähtsam,suhtumine temasse , on piir, mida mööda jookseb nähtav piir teaduses, juhtimissüsteemis ja maailmast arusaamises.

Toimuvad kaks vastandlikku protsessi. Ühelt poolt on rünnak teaduse rolli vastu, mis on meie riigis eriti märgatav viimase 20 aasta jooksul. G. Popovi võit oli samal ajal matemaatiku N.N. Moisejev ja küberneetika M.M. Botvinnik. Teisest küljest rakendus matemaatilised meetodid vältimatu, kuigi levib aeglaselt. Sest seda nõuab praktika rangelt. Pole juhus, et kõige edukam finantspüramiid eesotsas matemaatikuga.

Miks see juhtub? Võtame näiteks psühhoanalüütiku. Kuni ta patsiente ükshaaval vastu võtab, saab ta edukalt töötada ka korrutustabelit tundmata. Aga niipea, kui saadame ta näiteks sõjaväelise registreerimise ja värbamisametisse ajateenijaid sõjaväelise registreerimise erialadele jaotama, on ta sunnitud protsessi vormistama, sillutades teed matemaatiliste mudelite loomisele. See tähendab, et niipea, kui hakkame opereerima suurte ja osaliselt isikupäratute teabekogustega, on matemaatika kasutamine vältimatu.

Ma ei tea, kuidas kujutada piiri teaduste vahel, kus matemaatika valitseb ja kus see on ainult olemas. Sest see piir on puhtalt ühekülgne. On füüsikuid, kes tulid majandusse ja said Nobeli preemia majanduses. Kuid pole ühtegi majandusteadlast, kes oleks võitnud Nobeli füüsikaauhinna. On matemaatikuid ja füüsikuid, keda tuntakse ajaloolastena. Kuid füüsikute või matemaatikutena tuntud ajaloolasi pole olemas, samas võib füüsik mõista matemaatikut-ökonomist (riskiteooria) ja matemaatikut-demograafi (abieluturgude teooria). Sest nende matemaatilised tööriistad on pärit füüsikast.

Ja G.G. Malinetskil on sünergiast arusaamisega võimalus õigesti aru saada. Aga siiani olen leidnud tagasitee...

Selgemalt öeldes on humorist M. Zadornov, kes tuli vestlusžanri juurde pärast MAI-d. Aga pole ühtegi koomikut, kes oleks lennukidisaini juurde tulnud otse lavalt.

Pealegi mõjutab matematiseerimine kõiki teadusi. V. A. Steklov, olles suur matemaatik, ei osanud ilmselt isegi ette kujutada, et nad kasutavad teksti KIRJANDUSES analüüsis. matemaatilised mudelid.

Vaid filosoofia tõuseb kui vallutamatu kindlus. Ainus teadus, mis ei aktsepteeri matemaatika juhiseid, kuid üksikud filosoofid püüavad näidata matemaatikale selle tõelist kohta. Aga kuigi see kindlus tundub vallutamatu (eriti kui lugeda M. Heidegerit), ei tundu üks müür nii hävimatu. See on filosoofia osa, mis käsitleb maailmavaadet. Fakt on see, et enamasti ei taju liberaalid matemaatilist pealetungi hästi. Seesama G. Popov. Ja enamik statiste on positiivsed.

KOKKUVÕTE: Minu arvates on loodus- ja humanitaarteaduste piir nende matematiseerituse astme järgi. Seega on varem täiesti humanitaarne majandusteadus niivõrd matematiseerunud, et läänes pole võimalik avaldada ilma matemaatilisi vahendeid kasutamata.

Suur aitäh video postitamise eest!!!

Vaatasin teadlaste vestlust lõpuni. Arutelu sisu on väga informatiivne ja huvitav. Mulle meeldis arutelu väga. Sain videot vaadates palju uut teada.

Ümarlaua videot vaadates tekkis mul oma arvamus. Minu arvamus on loomulik Ja humanitaarteadused, tegelikult on need erinevad teadusvaldkonnad, kuid kõik need ja muud teadusvaldkonnad meeste sidemed. Mees see sideaine st kogu teaduste seos käib läbi inimese.

Võib öelda, et inimene on nagu arvuti, mis töötleb ühest või teisest teadusvaldkonnast sissetulevat teavet. Pärast andmete töötlemist isik otsustab, mis teavet võtta sellest teadusest ja üle kanda teisele teadusele edasine arengühes või teises teadusvaldkonnas. Ühendavaks lüliks võtsin inimese, sest ta mõtles välja kõik teadusvaldkonnad mõistmiseks ja õppimiseks keskkond. Ja kõik teadusharud lahkuvad inimmõtlemisest.

visandasin lihtne diagramm selguse huvides.

Selles aruandes olev video kestab üle pooleteise tunni. Muidugi mõistame, et kõigil ei teki soovi vestlust lõpuni kuulata. Aga ikkagi panime selga avaleht saidi tänutäheks korraldaja Ja idee autor looming Ümarlaud "Teaduse kuvand loodusteadlaste ja humanistide pilgu läbi" Natalja Grigorjevna Baranets.

Täpselt nii Natalja Grigorjevna"andis" Kosmoseuuringute laborid teenimatult unustatud tõlge vanakreeka keelest Ruum on ilu. Labori töötaja Natalie Kuulasin Natalia Grigorjevna loenguid (alati väga huvitavaid) ja andsin kuuldu edasi laborile. Sellest ajast peale on kosmoseuuringute labori juhataja populaarteaduslike loengute ajal kordanud vanade kreeklaste tõde:

RUUM – See ILU!

Teadusi on püütud klassifitseerida juba antiikajast peale. Kõige edukam oli see 4. sajandi Ateena filosoof. eKr. Aristoteles. Ta jagas kõik teadmiste valdkonnad füüsikaks (kreeka Φυσι,κά – loodus) ja metafüüsikaks (sõna-sõnalt – mis tuleb pärast füüsikat). Aristoteles liigitas kõik loodusteadused füüsika alla ja filosoofia metafüüsika alla, mis tol ajal hõlmas lisaks ontoloogiale s.t. olemisteadused ja kõik see, mida me praegu nimetame humanitaarteadmisteks. Praegu jagunevad need teaduse objekti järgi, nagu juba mainitud, looduslikeks ja humanitaarseteks. Tuleb selgelt mõista, et see jaotus ei ole suures osas range ja üksteist välistav. Tegelikult on inimene osa loodusest ja näiteks bioloogia seisukohalt täpselt samasugune elusobjekt nagu kõik teised organismid. Seetõttu sellised teadused nagu näiteks kõrgem füsioloogia närviline tegevus inimesi koheldakse loomulikena, hoolimata nende "inimkesksusest".

Loodus- ja humanitaarteaduste objektidel on aga ainulaadseid, jäljendamatuid jooni ja omadusi, mis võimaldavad rääkida mitte ainult kahte tüüpi teadustest, vaid isegi loodusteadustest ja humanitaarkultuuridest.

Sõna “kultuur” pärineb ladinakeelsest sõnast cultura, mis algselt tähendas harimist, maaharimist. Hiljem omistati kultuuri mõistele kõige laiem tähendus ja kultuuri all hakati mõistma kõike, mis eristab inimest loomast, ennekõike kõnekeelt ja tööriistade loomise oskust. Kultuur vastandub loodusele ja sellel vastandusel on üks eristav tunnus. Kõik looduslikud protsessid alluvad põhjus-tagajärg seostele, s.t. mis tahes nähtust võib käsitleda seda põhjustavate põhjuste seisukohalt. Iga kultuurinähtus on inimtegevuse tulemus, mis allub veidi erinevatele seadustele – eesmärkide seadmise seadustele.

Teaduse objektide ja subjektide erinevus määrab ka meetodite erinevuse. Metodoloogia on teaduse üks olulisemaid omadusi. Igas teaduste rühmas saab eristada üldteaduslikke ja spetsiifilisi meetodeid. Loodusteaduste üldteaduslikud meetodid hõlmavad vaatlus, mõõtmine, katse, modelleerimine.

Vaatlus on uuritava nähtuse kvalitatiivse hindamise meetod. Vaatlust kasutades saab ennekõike teha järelduse sellise nähtuse olemasolu, selle alguse ja lõpu kohta. Näiteks õppimise ajal päikesevarjutus, kasutades vaatlusmeetodit, võime öelda, et see algas või lõppes.

Mõõtmine - meetod kvantifitseerimine uuritav nähtus. Mõõtmine toimub antud nähtuse võrdlemisel mõne standardiga . Ülaltoodud näites aitab mõõtmine määrata varjutuse algus- ja lõpuaega, selle kestust jne. Väga sageli ühendatakse vaatlus ja mõõtmine üheks meetodiks. See on lihtsalt seletatav – kaasaegses teaduses on saadava info suhtes väga kõrged nõuded ning uuritava protsessi või nähtuse kohta on vaja esitada võimalikult palju andmeid. Eraldi võib vaatlusmeetod anda ainult kõige üldisemaid ideid, seega vajab see lisa, mida mõõtmine pakub.

Eksperiment (ladina keelest experimentum - test, kogemus) - teadusliku teadmise meetod, mille abil uuritakse ümbritseva reaalsuse nähtusi kontrollitud ja kontrollitud tingimustes. Teadusliku meetodina tekkis uue aja ajastul eksperiment, mille autoriks peetakse G. Galileot. Inglise filosoof F. Bacon andis katsele esimese filosoofilise tõlgenduse, näidates selle olulisust teadusliku teadmise kriteeriumina. Hüpoteesi või teooria kinnitamiseks või ümberlükkamiseks kasutatakse tavaliselt eksperimenti. Üks eksperimendi tüüp on mõtteeksperiment, mis ei tööta mitte ümbritseva maailma reaalsete objektidega, vaid nende ideaalsete analoogidega. Mõtteeksperiment on seega reaalse olukorra teoreetiline mudel.

Modelleerimine (ladina keelest moodul - mõõt, valim, norm) - teaduslike teadmiste meetod, mis seisneb tingimuste loomises uuritava objekti teatud aspektide tuvastamiseks. Modelleerimisel on võimalik ignoreerida originaali teatud omadusi, kui need ei paku konkreetse uuringu jaoks huvi. Näiteks ei pea uue lennuki aerodünaamilisi omadusi reaalsetes tingimustes kohe uurima – piisab selle paigutamisest tuuletunnelisse, simuleerides nii reaalset olukorda. Mudel on ümbritseva maailma teatud fragmendi analoog, mille eesmärk on vastu võtta, salvestada ja töödelda teavet originaali kohta. Mudel ei suuda kunagi originaaliga täielikult ühtida, kuna selline vaste ei kuulu uurimise eesmärkide hulka. Mõnel juhul võib mudel väljendada ideaalset objekti, mis korreleerub reaalse objektiga. Näiteks on sellised objektid matemaatilised mudelid füüsikalised nähtused(taifuun, tuumaplahvatus jne.).

Humanitaarteaduste valdkond erineb eelkõige selle poolest, et uurib inimeste sihipärast tegevust, mistõttu humanitaarteaduste meetodid ei ole suunatud põhjuse-tagajärje seoste rangele fikseerimisele, vaid pigem "teleoloogilisele". Need sisaldavad mõistmine, kirjeldus, selgitus, tõlgendus.

Mõistmine - teadmiste sisemise kogemise protsess. Arusaamine on “teadmine iseenda jaoks”, teadmine, mida saab mitteverbaliseerida, s.t. ei väljendu mõisteaparaadis. Muidugi on loodusteaduslikus uurimistöös ka mõistmine – ilma selleta pole teooriat võimalik teha. Loodusteadustes ei saa aga pikemalt peatuda sisemisel kogemusel, vajalik on info tõlkimine verbaalsesse vormi. Humanitaarteadustes on see vastuvõetav, näiteks mõned psühholoogiasuunad – intuitiivne psühholoogia, mõistmispsühholoogia ja mõned teised – loobuvad teadlikult rangelt teaduslikust lähenemisest mõistmise kasuks.

Kirjeldus- lava teaduslikud uuringud, mis koosneb katse- või vaatlusandmete salvestamisest, kasutades teatud teaduses aktsepteeritud tähistussüsteemi. Kirjeldus on tehtud nii tavakeeles kui ka erikeeles. vahendid, mis moodustavad teaduskeele (sümbolid, maatriksid, graafikud jne). Erinevalt mõistmisest on kirjeldus juba verbaliseeritud, s.t. see vajab teatud mõistete süsteemi, mis moodustavad teaduskeel. Kuid jällegi, vastupidiselt loodusteaduslikule tõlgendusele, on humanitaarteadustes võimalik kirjeldada tavalist kasutades kõnekeel, pealegi saavad mõned humanitaarteadused, näiteks ajalugu, ainult selliste kirjeldustega opereerida. Tegelikult on kaasaegsete arvukate ajaloosündmuste kirjeldused tehtud selles väga "tavalises keeles". Kirjeldus ei pruugi mõistmisega korrelatsioonis olla, sest (jätkub ajalooline näide), ei suuda kaasaegsed sageli mõista ega hinnata nende kirjeldatud sündmuste olulisust.

Selgitus - teaduslike teadmiste meetod, mis paljastab uuritava objekti olemuse; see viiakse läbi selle seaduse mõistmise kaudu, millele antud objekt allub, või nende seoste ja suhete loomise kaudu, mis määravad selle olulised tunnused. Selgitamine hõlmab (seletatava) objekti kirjeldamist ja viimase analüüsi selle seoste, suhete ja sõltuvuste kontekstis. Selgitamise kui kognitiivse protseduuri struktuuris eristatakse järgmisi elemente: esmased teadmised objektist; selgituse tingimuse ja vahendina kasutatavad teadmised (selgitamise alus); kognitiivsed toimingud, mis on seotud teadmiste, seletuse aluse, rakendamisega seletatavale objektile. Enamik arenenud vorm teaduslik seletus. - teoreetilistel seadustel põhinev selgitus, mis on seotud seletatava objekti mõistmisega teoreetiliste teadmiste süsteemis. Teaduses kasutatakse laialdaselt seletusvormi, mis seisneb põhjuslike, geneetiliste, funktsionaalsete ja muude seoste tuvastamises seletatava objekti ja mitmete tingimuste, tegurite ja asjaolude vahel (näiteks neoliitikumi rahvastiku järsu kasvu selgitamine). ajastul üleminekuga põllumajandusele). Sellised seletused põhinevad üldistel kategoorilistel skeemidel, mis peegeldavad erinevaid ühendusi ja sõltuvused ning seletused ise on sageli lähtepunktiks objekti idee arendamiseks teoreetilises kontseptsioonis.

Objekti olemust paljastades aitab seletus kaasa ka selgituse aluseks olevate teadmiste selginemisele ja arendamisele. Teaduse seletamisprotsessid ei taandu lihtsalt objekti ühe või teise seaduse (skeemi) alla võtmisele, vaid hõlmavad teadmiste vahekomponentide kasutuselevõttu ning tingimuste ja eelduste selgitamist. Seega on seletusülesannete lahendamine kõige olulisem stiimul teadusliku teadmise ja selle mõisteaparaadi arenguks. Selgitused on aluseks teadmiste objektile vastavuse kriteeriumide ja hinnangute väljatöötamisel.

Tõlgendamine (ladina keelest interpretatio - selgitus, tõlgendamine) - teooria elementidele (väljenditele, valemitele ja üksiksümbolitele) mingil moel seotud tähenduste (tähenduste) kogum; iga sellist tähendust nimetatakse ka antud väljendi, valemi või sümboli tõlgenduseks.

Tõlgenduse mõistel on teadmisteteoorias oluline roll, iseloomustades teaduslike teooriate seost objektiivse maailma valdkondadega.

Tähenduslikes loodusteadustes ja matemaatilised teooriad alati eeldatakse mingit tõlgendust: sellistes teooriates kasutatakse ainult tähendusrikkaid väljendeid, see tähendab, et iga väljendi tähendus eeldatakse olevat algusest peale teada. Selliste teooriate tõlgendav (seletus) funktsioon on aga paratamatult piiratud. Üldjuhul tõlgendatakse loodusteaduslike teooriate kontseptsioone ja ettepanekuid teadvuskujutiste kaudu, mille tervik peab olema adekvaatne ja isomorfne tõlgendatava teooriaga objektide kirjeldatud omaduste ja nendevaheliste suhete osas. Suhe tegelike objektide ja nende kujutiste vahel, alati ligikaudne ja mittetäielik, võib väita ainult homomorfismi. Tõlgendatava teooria ja selle tõlgenduse suhe ei ole üks-ühele: lisaks “loomulikule” tõlgendusele (mille formaliseeritud kirjelduseks see teooria ehitati) võib teoorial olla teisigi ja vastupidi, sama. Füüsikaliste nähtuste valdkonda saab kirjeldada erinevate teooriatega, see tähendab nende tõlgendustena.

Arenenud teaduslike teadmiste valdkondade teoreetiliste konstruktsioonide tõlgendamine on reeglina kaudne ja hõlmab mitmeastmelisi, hierarhilisi vahepealsete tõlgenduste süsteeme. Seos selliste hierarhiate alg- ja lõpplüli vahel on tagatud sellega, et teooria tõlgenduste tõlgendus annab ka selle otsese tõlgenduse.

Humanitaar- ja loodusteaduste meetodite erinevuse määrab nende objekti ja subjekti erinevus, kuigi, nagu juba mainitud, on see jaotus väga tinglik ja pigem austusavaldus ajaloolisele traditsioonile. Tõepoolest, ükski humanitaarteadus ei saa hakkama ilma selliste meetoditeta nagu vaatlus või modelleerimine, samas kui loodusteadustes kasutatakse mõistmist, selgitamist ja tõlgendamist.

Loeng:

Teaduse mõiste, liigid ja funktsioonid

Üks neist sotsiaalsed institutsioonidÜhiskonna vaimne sfäär on teadus. Teadus sai Venemaal riikliku ja avaliku tunnustuse alles 18. sajandi alguses. 28. jaanuaril (8. veebruaril) 1724. aastal asutati Peeter I määrusega Peterburis esimene teadusasutus, Teaduste ja Kunstide Akadeemia. Teadusel on oluline roll üksikisiku ja kogu ühiskonna elus. Niisiis, professionaalne edu inimene sõltub otseselt teaduslike teadmiste meisterlikkuse astmest. Ja ühiskonna progressiivset arengut ei saa ette kujutada ilma teaduse saavutusteta. Mis on teadus? Esimene sõna, mida teadusega seostatakse, on teadmine – teaduse alus, ilma milleta see kaotab oma tähenduse. Selle tulemusena luuakse teadmised uurimistegevus teadlased ja sotsiaalsed institutsioonid (teadusasutused). Seetõttu sõnastame ja jätame meelde järgmise määratluse:

Teadus on spetsiaalne teadmiste süsteem inimese, ühiskonna, looduse, tehnoloogia kohta, mis on saadud teadlaste ja teadusasutuste uurimistegevuse tulemusena.

Nähtuste mitmekesisus päris maailm tõi kaasa mitut tüüpi teaduste tekkimise. Neid on umbes 15 tuhat. Kõik jagunevad:

• loomulik – loodusteadused, sealhulgas astronoomia, füüsika, keemia, bioloogia jne;
• sotsiaalne ja humanitaarne – ühiskonda ja inimest käsitlevad teadused, sealhulgas ajalugu, sotsioloogia, politoloogia, majandus, õigusteadus jne;
• tehnilised tüübid – tehnoloogiateadused, mille hulka kuuluvad arvutiteadus, agronoomia, arhitektuur, mehaanika, robootika ja muud tehnikateadused.