Õpilaste grammatiliste normide kõnekultuuri uurimistöö. Raport konverentsist "Prügi meie kooli õpilaste kõnes"

Valla eelarveline õppeasutus

Kulikovskaja põhikool

Tisulsky piirkond Kemerovo piirkond

UURIMISTÖÖ

Vene keele sektsioon

Teostaja:

Zanina Snezhana,

9. klassi õpilane

Teadusnõustaja:

Polkovnikova Irina Anatoljevna,

vene keele ja kirjanduse õpetaja

2016

Sissejuhatus

Põhiosa

Järeldus

Bibliograafia

Rakendus

Sissejuhatus

Rahva keel on ühtaegu rikas ja täpne,

Kuid paraku on ebatäpseid sõnu,

Nad kasvavad nagu umbrohi

Halvasti küntud teeservadel.

Nikolai Rõlenkov

On juba ammu teada, et vene keel on planeedi kõige keerulisem ja väljendusrikkaim keel. Kogu õppetöö vältel õppeasutused uurime keelenorme ja reegleid, kuid mõnikord ei piisa sellest, et pidada end asjatundjaks.

Selle teema asjakohasus tuleneb sellest, et meie "ilusad, rikkad, võimsad"

vene keelummistunud ebavajalike sõnadega, muutub kõne tuhmiks, arusaamatuks, ilmekaks. Pole juhus, et vene keele "puhtuse" probleem tekkis viimased aastad omandas iseloomu ja sai ühiskonnas üheks keskseks.

Selle eesmärgi saavutamiseks olen määratlenud järgmised ülesanded:

Uuringu objektiks on meie kooli noorukite laste kõne.

Uurimismeetodid:

Õpilaste kõne jälgimine klassiruumis ja väljaspool klassiruumi;

Küsitluse läbiviimine 5.-9.

Minu töö teoreetiline tähendus seisneb selles, et meie kooli raames pole seda probleemi veel keegi uurinud.

Põhiosa

Kunagi elas see, nagu tema,

Noh, see tähendab seda

Just see asi elas

Emaga.

Oli veel üks veidrik

See tähendab üldiselt

Ja tema armastatud õemees.

Väimehe nimi

Niiöelda.

Ja ta naise nimi oli...

Ja naabri nimi oli...

Ja tema vanemad

Sa näed

Ja näed...

Ja veel mõni uh-uh

Elas ülemisel korrusel...

Ja nad kõik olid sõbrad...

Noh, see tähendab ja üldiselt.

2. Teine sõnarühm peegeldab meie emotsioone. Nende peamine omadus on see, et nad võimaldavad ühel sõnal väljendada mitut emotsiooni. Näiteks üllatus ja rõõm, nördimus ja nördimus, mis on teismeliste seas väga populaarne. Need on sõnad “päris”, “lahe”, “lahe”, “sain aru” ja teised.

Keeleline eksperiment MBOU Kulikovskaja koolis

"Saad aru" on klassikaline näide "väikesest" inimesest - arglikust ja pidevalt kõigi ees vabandavast.

"Lühidalt" - inimene ei kipu suhtlema, talle ei meeldi vestlused, seetõttu soovib ta oma kõnet lühendada.

“See on kõige rohkem” kaunistab kehva mäluga või laiskade inimeste kõnet, kes sageli isegi ei püüa õiget sõna meelde jätta.

Kirjalikus küsitluses osales 43 noorukieas õpilast (20 tüdrukut ja 23 poissi). Ankeet koosnes kuuest küsimusest. (3. lisa)

Järeldus

Sellel uurimistööl võib koolikorralduses olla suur praktiline tähtsus koolitus vene keeles ja aitab juhtida koolinoorte tähelepanu ettevaatlik suhtumine emakeele juurde.

Tahaksin oma töö lõpetada suure vene kirjaniku Ivan Sergejevitš Turgenevi sõnadega: „Hoolitsege meie keele eest, meie kaunis vene keel on aare, see on vara, mille on meile pärandanud meie eelkäijad! Kohtle seda võimsat relva austusega; osavate kätes suudab see imesid korda saata.

Bibliograafia

Vikipeedia. Tasuta entsüklopeediawww . wikipedia . org .

O. B. Sirotina, Kaasaegne Rääkimine ja selle omadused. - M., 1984.

T.A. Ladyzhenskaya, Living Word: suuline kõne kui õpetamise vahend ja õppeaine. – M.: Valgustus, 1986.

Interneti-ressursid.

Rakendus

Lisa 1

Kunagi elas see, nagu tema,

Noh, see tähendab seda

Just see asi elas

Emaga.

Oli veel üks veidrik

See tähendab üldiselt

Ja tema armastatud õemees.

Väimehe nimi

Niiöelda.

Ja ta naise nimi oli...

Ja naabri nimi oli...

Ja tema vanemad

Sa näed

Ja näed...

Ja veel mõni uh-uh

Elas ülemisel korrusel...

Ja nad kõik olid sõbrad...

Noh, see tähendab ja üldiselt.

Emma Moškovskaja

2. lisa

Ebapiisav sõnavara.

Sõnade ja väljendite vahelise pausi tahtlik täitmine.

Kiire, ettevalmistamata kõne.

Mood mõne sõna jaoks.

Lisa 3

4. lisa

Kasutamise sagedus õpilaste poolt

Tõesti

Tüüp

ja mida

Tegelikult

Pipetsid, kapetid

Uh-hh

Joonis fig

Oh-my

Niisiis

Jama

Siin

Lisa 5

1. Sõnavara täiendamiseks lugege sagedamini klassikalist kirjandust.

2. Õppige iga päev pähe viis uut sõna selgitavast sõnastikust.

3. Kontrolli mitte ainult enda, vaid ka kellegi teise kõnet.

4. Rääkige sagedamini publiku ees ja osalege sõbralikes vestlustes.

5. Paluge sõpradel või sugulastel juhtida tähelepanu "tühjadele" sõnadele.

6. Salvestage oma kõne diktofoni ja analüüsige seda.

"Kõnekultuur" (teaduslik - vene keele uurimistöö)

Töö eesmärk Rääkida kõnekultuurist, selle märkidest Parandada õpilaste üldist keelekultuuri Selgitada välja õpilaste kõneoskuse nõrkused Leida võimalusi õpilaste kõnekultuuri seisundi parandamiseks Äratada huvi kõnepruugi õppimise vastu. Vene keel ja lugemine ilukirjandus

Küsitluse tulemused Viisin läbi küsitluse meie kooli õpilaste (5.-8. klass) seas, et selgitada välja nende kõne tase, suhtumine õppimisse. Vene keelele ja kirjandusele, et saada teada nende arvamust vene keele oskuse olulisusest. Pärast tema pakutud küsimuste vastuste töötlemist sain järgmised tulemused: (intervjueeriti 60 õpilast) - 12% õpilastest usub, et teod on tähtsamad kui sõnad; -19% õpilastest usub, et nad on kabardid ja neil pole vaja üldse vene keelt osata, piisab ühe keele oskusest; -72% õpilastest usub, et nende kõnest ei piisa heal tasemel ja nad tahaksid parandada oma kõnekultuuri. Omad vaba aeg umbes 60% küsitletud õpilastest veedavad tänaval sõprade, naabritega; 25% - teleri- ja arvutiekraanidel; Ja ainult umbes 15% õpilastest loeb ilukirjandust, pöörab oma õpingutele palju tähelepanu. Pärast 5-7 küsimuse vastuste töötlemist sain järgmise tulemuse: 78% õpilastest usub, et kõne mõjutab teiste inimeste tundeid; 96%-l õpilastest oli võimalus lähedasi lohutada ja nad olid selles osavad; 81% õpilastest tõi teised pisarateni. Kõige üllatavam selle küsitluse juures on aga see, et kõik vastajad aitasid oma sõnaga midagi head teha ning kõik peavad end kultuuriinimesteks. Küsitlusele, kuidas on võimalik kõnekultuuri parandada, kõige rohkem KKK- oskab lugeda raamatuid; -Vaadake rohkem televiisorit; - Pöörake rohkem tähelepanu oma õpingutele.

Piirkondlik teaduslik ja praktiline konverents "Eureka"

"Kõnekultuur ja keelenorm"

Sektsioon "Lingvistika" (vene keel)

Avakyan Margarita Andreevna,

MBOU 20. keskkooli 10. klass

Teadusnõustaja:

Mustakimova Luiza Rašitovna,

vene keele õpetaja

MBOU keskkool nr 20

Koos. Shepsi

2017. aasta

Sisukord

Sissejuhatus ………………………………………………………………………………… 3-4

1. peatükk. Kõnekultuuri mõiste………………………………………………………….. 4-6

2. peatükk

2.1. Laenud teistest keeltest…………………………………………………… 7-8

2.2. Noorte kõnepruugi kasutamise põhjused……………………………………… 8

2.3. Koolilaste žargoon kui noortežargooni komponent……………………… 8-9

2.6. Kes on vastuvõtlik kõneinfektsiooniga nakatumisele………………………………………

3. peatükkKuidas õppida asjatundlikult rääkima……………………………………….. 13-16

Järeldus …………………………………………………………………………………. 16

Viited……………..…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

Taotlus ………………………………………………………………………………. 18-19

Hoolitse keele kui pühapaiga puhtuse eest! Ärge kunagi kasutage võõrsõnu.

Vene keel on nii rikas ja paindlik, et meil pole meist vaesemate käest midagi võtta.

I. S. Turgenev

Sissejuhatus

Vene keel on suure rahva keel, suure kirjanduse keel.

Hümne vene keelele, selle rikkusele ja väljendusrikkusele leidub peaaegu kõigi suuremate vene kirjanike kirjutistes ja mõtisklustes. Näiteks Turgenevi jaoks olid mõtisklused kodumaa saatuse üle lahutamatud, lahutamatud mõttest "suur, vägev, tõene ja vaba vene keel".

Vene keelest on saanud rahvusvaheline keel, riikidevahelise suhtluse ning kõigi SRÜ rahvaste kultuurilise ja ideoloogilise suhtluse keel. Vene keel levib kõikjal, lääne- ja idamaades. Huvi selle uurimise vastu kasvab kõigil meie planeedi mandritel.

Nendes tingimustes suureneb mõõtmatult meie kõigi, nende, kellele vene keel on emakeel, vastutus selle puhtuse ja korrektsuse, täpsuse ja väljendusrikkuse eest. "Tuleb mõelda kõnele, sõnadele," ütles Tšehhov. „Me peame endas kasvatama maitset hea keele järele; kuidas nad kasvatavad gravüüride maitse, hea muusika,” ärgitas Aleksei Maksimovitš Gorki noort nõukogude kirjanike põlvkonda kirjutama. Keele uurimine aitab avastada selle kujunemise seaduspärasusi, kasutamise reegleid ja rikastamise viise.

Meie ajal on suhtlemine inimestevahelise vastastikuse mõistmise üks peamisi tegureid, seega on kõnekäitumise kultuur oluline kõigile inimestele, kelle tegevus on kuidagi suhtlemisega seotud. Selle järgi, kuidas inimene räägib või kirjutab, saab hinnata tema vaimse arengu taset, sisemist kultuuri.

Kõnekultuur on mõiste, mis ühendab endas suulise ja kirjaliku kirjakeele keelenormi tundmise, aga ka väljendusrikaste keelevahendite kasutamise oskuse. erinevad tingimused suhtlemine.

Seega on selle teema asjakohasus väljaspool kahtlust. Asjakohane on ka asjaolu, et viimastel aastatel on toimunud kõnekultuuri langus. Kahekümnenda sajandi kaheksakümnendate aastate järsk muutus riigi poliitilises ja majanduslikus kursis, suhtelise "sõnavabaduse" tekkimine.

Ülesanded:

1. Esitage mõiste "kõnekultuur"

2. Rääkige kõnekultuuri aspektidest

5. Anna nõu, kuidas asjatundlikult rääkida.

Uurimismeetodid:

1. peatükk. Kõnekultuuri mõiste

Kõnekultuur on õpetus tõhusa ja eeskujuliku kõne sisust ja stiilist, selle põhilistest suhtlusomadustest.

Õpetus hea kõne omadustest tekkis iidsetel aegadel - aastal Vana-Kreeka ja Vana-Rooma. See töötati välja peamiselt luule ja oratooriumi raames (seotud kuulsate iidsete teaduse ja kultuuri tegelaste nimedega, sealhulgas Platoni, Aristotelese, Cicero, Horatiuse jt nimedega).

Venemaal seostatakse kõnekultuuri kui teaduse kujunemist kuulsate teadlaste tegevusega: Lomonosov, Vostokov, Buslaev, Šahmatov, Ušakov, Štšerba, Peškovski, Larin, Vinogradov ja Ožegov.

Tänapäeval on kõnekultuur iseseisev teadusdistsipliin. Selle uurimisobjektiks on kõne suulises ja kirjalikus vormis, nende vormide spetsiifilised ja žanrilised tunnused, kõne stiililine eristamine, selle kirjanduslikud normid ja kõrvalekalded neist, kõneühikute variandid, kõne kommunikatiivsed omadused jne.

Kõnekultuuri oluline tunnus on teadmine kõne kommunikatiivsetest omadustest - see tähendab omadustest, mis pakuvad efektiivne suhtlus. Nende omaduste küsimuse tõstatasid iidsetel aegadel poeetika ja oratooriumi teoreetikud. Niisiis pidas Aristoteles kõne peamiseks kvaliteediks selgust, allutades sellele muud omadused, mille hulgas ta nimetas asjakohasust ja usutavust. Theophrastus tuvastas neli kõne "voorust": puhtus, selgus, asjakohasus ja ilu. Babüloni Diogenes märkis kõnele viit omadust: puhtus, selgus, lühidus, asjakohasus ja ilu. Loetletud kirjandusliku kõne omadused olid erinevate klassifikatsioonide aluseks.

Tänapäeval on kõne peamised kommunikatiivsed omadused: korrektsus, täpsus, järjepidevus, puhtus, rikkus ja mitmekesisus. keeletööriistad, väljendusrikkus ja kujundlikkus, lühidus ja asjakohasus.

Korrektsus on kõne peamine kommunikatiivne kvaliteet - selle vastavus tolleaegsetele kirjandus- ja keelenormidele.

Täpsus on omadus, mis eeldab võimet mõelda selgelt ja selgelt ning leida oma mõtete edastamiseks adekvaatseid, täpseid keelevorme.

Kõne loogilisus on väite vastavus loogikaseadustele, see tähendab võime pakkuda keelevahendeid ( sissejuhatavad sõnad, ühendused, osakesed jne) üleminekud põhimõtete ja väite osade vahel.

Kõne väljendusrikkus - elavus, emotsionaalsus, kujundlikkus, mis on loodud tänu võimalusele kasutada erinevaid väljendusvahendid keel (troobid - metafoorid, epiteedid, võrdlused, sünonüümid, antonüümid, fraseoloogilised üksused, aforismid) + intonatsiooniline ekspressiivsus.

Kõne rikkus - semantiline küllastus, mitmesugused keelevahendid: ulatuslik sõnavara, grammatiliste, süntaktiliste ja intonatsiooniliste struktuuride tundmine.

Kõne asjakohasus seisneb keelevahendite kasutamise otstarbekuses igas konkreetses suhtlusolukorras, erineva omamises. funktsionaalsed stiilid kõne.

Kaasaegne kõnekultuuri kontseptsioon, mille 20. sajandi 90ndatel töötas välja prof. E.N. Shiryaev sisaldab kõnekultuuri kolme aspekti:

1) regulatiivne; 2) suhtlemisaldis; 3) eetiline

– iseloomustame neid.

1 kõnekultuuri aspekt - see on korrektsus või normatiivsus - näeb ette kirjakeele normide järgimise. Kõnekultuur saab alguse sealt, kus on võimalik valida üks keeleüksus sama tähendusega (grammatilise või semantilise) valikute hulgast. Seetõttu on kõnekultuuri subjekti keskseks mõisteks keelenormi mõiste. Üldiselt on keelenorm mitmesuguste keelevahendite üldtunnustatud kasutamine, mida kõnelejate kõnes korratakse regulaarselt.

Seega, vastates küsimusele "Mis on õige kõne?", võime öelda, et "see on kõne, milles ei rikuta kirjakeele norme."

Kõnekultuuri normatiivne aspekt on kõige olulisem, kuid mitte ainus. Teksti uurimist selle suhtlusülesannetele vastavuse seisukohalt nimetatakse keeleoskuse kommunikatiivseks aspektiks.

2 kõnekultuuri aspekt on kommunikatiivne aspekt. Kuna keel täidab erinevaid suhtlusülesandeid ja teenindab erinevaid suhtlusvaldkondi, siis on vaja keelevahendeid õigesti ja asjakohaselt kasutada olenevalt olukorrast. See tähendab, et kõrge kõnekultuur seisneb oskuses leida oma mõtete väljendamiseks täpsed vahendid, arusaadavad (see tähendab väljendusrikkad), konkreetse juhtumi jaoks sobivad, stiililiselt põhjendatud).

3 kõnekultuuri aspekt - eetiline - reeglitega ette nähtud kõneetikett. Igal ühiskonnal on oma eetilised käitumisstandardid. Need reeglid kehtivad paljude asjade kohta. kõnesuhtlus. Näiteks eetikanormid või muul viisil keeleetikett on seotud ennekõike pöördumisega “teile” ja “teile”, täis- ja lühendatud nime valikuga, pöördumiste valikuga, näiteks: kodanik, seltsimees, meister. Seega kõnekultuuri valdkonnas hõlmab eetiline aspekt järgimist teatud reeglid kõneetikett, etiketi kõnevormelite kasutamine.

Eelneva põhjal saame sõnastada kõnekultuuri lõpliku määratluse. Kõnekultuur on lingvistiline distsipliin, mis uurib keelevahendite valiku ja organiseerimise põhimõtteid konkreetse suhtlussituatsiooni jaoks, mis, järgides tänapäevaseid keelenorme ja suhtluseetikat, suudab püstitatud suhtlusülesannete saavutamisel anda suurima efekti.

2. peatükk

Kuid meie suureks kahjuks on vene keelt viimastel aastatel aktiivselt saastatud. Filoloogid on juba pikka aega löönud häirekella: keelde tungib pidevalt palju verbaalset “prügi”, mille tulemusena kaotab keel paljusid oma jooni.

Vene keelde tungivad sõnad võib jagada järgmistesse rühmadesse: žargoon (släng), neologismid, erinevate sotsiaalsete ja ametialaste rühmade släng, lihtsad laenud.

Noortekultuur on oma maailm, erinevalt millestki muust. Ta erineb täiskasvanust oma väljendusrikka, kohati isegi karmi ja ebaviisaka mõtteviisi, tunnete väljendamise, omamoodi verbaalse absurdi poolest, mida saavad kasutada vaid julged ja resoluutsed, kogu maailmale vastanduvad ja oma unikaalset loonud noored. maailmas. Selle tulemusena - noorte žargooni tekkimine.

Žargoon (prantsuse žargoon) on kõnekeele tunnuste kogum, mis esineb sarnastes töö- ja elutingimustes olevate inimeste seas, keda ühendavad ühised huvid, ühine ajaviide. Keeleomadused noorte žargoon.

2.1. Laenud teistest keeltest

Slängi sõnavaras võib eristada mitut rühma:

Esimene ja kõige rohkem suur grupp sõnad moodustatakse vene rahvuslikust sõnavarast ümbermõtlemise teel ("vobla" - peenike tüdruk, "hüppa" - tants). See hõlmab ka uute sõnade moodustamist lühenditena (“schmuck” - loll, loll, (alates: moraalselt alandatud inimene), “zoya” - “kuri” (alates: eriti mürgine madu).

Teine rühm - laenud slängist, tavapäraselt erialakeeltest: "vanaema" - raha, "kutt" - tüdruk. Slängist läheb noorte kõnepruuki aga palju rohkem sõnu kui kõnepruugist slängi. Selle põhjuseks on slängi suhteline stabiilsus, mis põhineb kuritegeliku keskkonna traditsioonidel, ja noorte kõnepruugi sõnavara kiire muutumine, mis on sageli sõltuv moe mõjust.

Kolmas rühm on laenud teistest keeltest. Nüüd on slängis olulisel kohal laenud inglise keelest või õigemini selle Ameerika versioon. Ja see pole juhus. Viimase 25 aasta jooksul on vene keelde jõudnud suur hulk amerikanismi: "tõmblukk" - välk, "gerla" - tüdruk, "mehed" - mees. Sageli moonutatakse võõrsõnu, muudetakse need vene kombeks, näiteks "bezdnik" - sünnipäev, "tõmmake välja" - jook. Üha enam hakati kasutama kallutamatuid nimisõnu: "pidu" - pidu, "tatu" - tätoveering.

Neljandaks rühmaks on sõnade lähendamine hääliku sarnasusel, heliülekandel: näiteks miljoni asemel “sidrun”, e-posti asemel “seep”, “Emelya” (alates Ingliskeelne sõna- E-post).

Samas on paljude slängisõnade tähendus hägune. “Väge”, “lahe”, “kapets” võivad olla nii positiivsed kui negatiivsed hinnangud olukorrale. Sõnu nagu "kurat" ja "ah my gad" kasutatakse žargoonis ainult emotsionaalse hüüatusena, need kaotavad oma tähenduse, asendudes nii positiivse kui ka negatiivse emotsiooniga.

2.2. Noorsoožargooni kasutamise põhjused

Žargoni kasutamisel on palju põhjuseid. See on esiteks soov eralduda vanematest, rääkida eakaaslastega "oma keeles". Mitteametlik suhtlemine on allutatud sellistele motiividele nagu soodsaima otsimine psühholoogilised seisundid suhtlemiseks, kaastunde ja empaatia ootus, janu siiruse ja vaadete ühtsuse järele, enesekehtestamise vajadus. Teine põhjus žargooni kasutamisele noorte kõnes on noorte vajadus eneseväljenduse ja üksteisemõistmise järele. Noorus, olles valdav žargooni kandja, muudab selle popkultuuri elemendiks, mis omakorda muudab selle prestiižseks ja eneseväljenduseks vajalikuks.

Poisse ja tüdrukuid tõmbab žargooni kasutamise poole osaliselt sõnaga väljendatud juhuse, ohu, surma eiramine (“magama” - ei soorita eksamit, “põleb läbi” – jääb vahele halva teo toimepanemisel, “ pimeda mehe pime" – surnud inimene). Noori köidab kõnepruuki kõlav, emotsionaalselt väljendusrikas koloriit. Sellest ka sellised hindavad sõnad: “vinge”, “jahmatatud”, “tapja”, “kõrge”. Släng on rikas naljakate sõnadega, mis eemaldab mõne väljendi ebaviisakuse (“kabjad” - jalad, “philolukh” - filoloogiateaduskonna üliõpilane).

2.3. Koolilaste žargoon kui noortežargooni komponent

Kooli kõnepruugi kandjad on eranditult esindajad noorem põlvkond- vastavalt koolilapsed. Seega võib kooli žargooni kvalifitseerida ettevõtete noorte kõnepruugiks.

Kooli žargoon sisaldab:

Õppeainete nimetused (matesha, matika - matemaatika, kehaline kasvatus - kehaline kasvatus jne),

Kooliastmed (paar - hinne "2", kolmik - hinne "3" jne),

Mõned kooliruumid (söökla - söögituba, tubzik - tualett jne),

Üksikud koolitöötajad (õpetaja - õpetaja, kotiriie / kotiriie - koolidirektor),

Õppetegevuse tüübid (kodutöö - kodutöö, vastupidi - test) jne.

See leksikaalne rühm võib pidada kooližargooni "tuumikuks" - selles sisalduvad üksused realiseeruvad enamiku kooliõpilaste kõnes ilma igasuguste (näiteks territoriaalsete) piiranguteta.

Selle rühmaga külgnevad üksused (nende arv ei ületa ühte tosinat), mis on nimed õpetajaskondõpetatava aine järgi (näiteks füüsik on füüsikaõpetaja, bioloog bioloogiaõpetaja, inglanna inglise keele õpetaja jne) või soo järgi ametialane tegevus(näiteks õppealajuhataja on õppeosakonna juhataja).

Eraldi käsitlemist väärib selline spetsiifiline osa kooližargoonist nagu õpetajate ja teiste koolitöötajate slänginimed nende eripärade järgi. See rühmüsna mahukas, kuid seda moodustavad lekseemid, isegi abstraktse nimetuse korral erinevate ainete õpetajatele (näiteks Kolba on keemiaõpetaja, Pintsel on joonistusõpetaja, Pliiats on joonistusõpetaja, Molekul on füüsikaõpetaja, Printer on informaatika õpetaja jne), neil on selgelt väljendunud "kohalik" iseloom ja need realiseeruvad ainult selle kooli (või isegi mitme kooli klassi) õpilaste kõnes, kus nad on välja töötatud.

Enamik selle rühma üksusi nimetab üsna kindlaid, konkreetseid inimesi ja seetõttu ei saa need olla olulised kõigi kooliõpilaste jaoks tervikuna. Muidu vastavad need lekseemid täielikult žargooni mõistele - need on väljendusrikkad, vähetuntud, rakendatakse ainult kooliõpilaste rühmasisese suhtluse ajal.

Ei saa mitte märgata, et selliste üksuste moodustamine (slänginimede väljatöötamine konkreetsete inimeste jaoks) on kooližargooni eripära, mis ei ole omane teistele slängivormidele (näiteks õpilase kõnepruugile).

Kahjuks sisestavad paljud aktiivselt oma kõnesse "lemmiksõnu": nii-öelda see tähendab, et siin, tegelikult, näete, see on arusaadav, jah, nii, saate aru jne.

Miks ilmuvad meie kõnes umbrohusõnad?

See on rääkimise ajal tekkiv põnevus ja suutmatus avalikult mõelda, oma mõtete kujundamiseks õigeid sõnu valida ja loomulikult kõneleja individuaalse sõnavara vaesus.

"Nii, noh, näete, igal inimesel, nii-öelda siin, on, see tähendab, just see asi on tema "lemmikud", nn "umbrohi", mis tähendab sõnu, siin. Näete, siin juhtub, et, see tähendab, noh, et kõne, siis siin, tavaline, nii-öelda vestlus koosneb pooltest, nii-öelda tähendab, noh, sellistest sõnadest.

Kuidas ja kust nad tulid ja jäid meie kõnesse kindlalt sisse?

Lapsena, kui te ei teadnud, kuidas fraasi alustada, ilmusid sellised sõnad iseenesest. Laps tahab midagi öelda, aga õige sõna ei jää meelde, selle asemel ilmub see siia, aga ikka haak, siis hüppab sõna hästi - ei aita, kolmas sõna hüppab - see tähendab ... Lõpuks ... , hüppab mällu vajalik sõna.

Kujutage ette: mees astus tuppa ja tahab rääkida, mida ta hiljuti tänaval nägi. Mõte pole veel tekkinud, aga suu on lahti, rääkida on vaja. Kõne algab: "Noh, see tähendab, et ma kõnnin mööda tänavat ja ma näen ...".

Kui tekib tõrge, kuidas nähtut kõige paremini edasi anda, siis korratakse neid sõnu: "Siis kihutab kõrge ametniku auto, lõhkudes kõik foorid, hüppab vastassuunavööndisse .. . ja siis, see tähendab, siin keerab kõrvaltänavalt teine ​​auto - ja…".

Nõus: saate sellisest kõnest aru saada, aru saada. Aga seda on lihtsalt võimatu kuulata, see on tüütu: mida lühemalt inimene öelda tahab, seda pikemaks ja arusaamatumaks ta läheb. Selline kõne libiseb kuulajast mööda.

Miks ja miks see juhtub? Mis on päritolu?

Palun lugege paar rida allpool. Alguses on sul raske lugeda, tõenäoliselt tekib isegi ärritus. Aga teisel korral teed seda ladusalt ja saad kõigest kergesti aru. Pole see?

Vastavaltgysokgounviertiset, mitte ieemtzanchneiya, in coca prairokdersapoglenybkuva sisse solva. Galvone, chotbypreavya ja psloendyabkvuyblyi saidil. Osatlynebkuvymgoutseldovtai plonmbseordyak, kõik on rebenenud tketchtaitsey ilma porbelm. Pichrionyego tähendab, et me ei loe seda distantsilt, vaid kõik on solvotlik.

Kui seda teksti hääldatakse, on seda raske kõrvaga tajuda. Miks?

Lugedes on meil aega peatuda, mõelda arusaamatule, arvata, mis on puudu, märgata viga. Kõrva järgi teabe tajumise ja töötlemise protsess on täiesti erinev.

Kunagi elas see, nagu tema,

Noh, see tähendab seda

Just see asi elas

Emaga.

Oli veel üks veidrik

See tähendab üldiselt

Ja tema armastatud õemees.

Väimehe nimi

Niiöelda.

Ja ta naise nimi oli...

Ja naabri nimi oli...

Ja tema vanemad

Sa näed

Ja näed...

Ja veel mõni uh-uh

Elas ülemisel korrusel...

Ja nad kõik olid sõbrad...

Noh, see tähendab ja üldiselt.

Sõna "lihtne" koormab nende kõne inimestega, kes on harjunud tegelikult elus kõike keeruliseks tegema. Ja mida keerulisem on nende keerukate tegude motivatsioon, seda sagedamini libiseb nende kõnest läbi sõna "lihtne". Sellega nad justkui kutsuvad vestluskaaslast mõistma: nii lihtne see ongi! Seda kuritarvitavad ka ülalpeetavad inimesed, tuues sageli vabandusi: "Tahtsin vaasi lihtsalt vaadata, aga see läks ootamatult katki." Või: "Ma lihtsalt ütlesin talle, et ta ei sekkuks oma ärisse, aga ta lihtsalt võttis asja ja solvus."

Sõnu "tüüp", "lühem", "tähendab" kasutavad inimesed, kes on mõnevõrra agressiivsed. Sagedamini on need teismelised või inimesed, kes on hoidnud ja täiskasvanu elu sõltuvus teismeliste stereotüüpidest.

“Muide, ”ütleb lihtsalt, et inimene tunneb end kohmakalt ja kohatuna. Kuid selle märkuse abil püüab ta endale tähelepanu tõmmata ja sõnadele tähendust anda.

“See on kõige” kaunistab kehva mäluga või laiskade inimeste kõnet, kes sageli ei püüagi õiget sõna meelde jätta. Nad suunavad õige sõna leidmise intellektuaalse töö vestluspartnerile. Siiski kipuvad nad oma ülejäänud asjad ja kohustused teistele nihutama.

“Tegelikult kasutavad neid inimesed, kes usuvad, et nende sisemaailm on rikkam, silmad teravamad ning nende mõtted ja oletused huvitavamad kui teistel. Need on inimesed, kes avavad pidevalt silmi reaalsusele. Muidugi on nad kindlalt veendunud, et nende maailmavaade on ainuõige.

“Kuidas oleks” kasutavad võrdselt nii teismelised (koos sõnaga “tüüp” ja “vahend”) kui ka kunstnikunatuurid, kes väärtustavad ebakindlust elusituatsioonides.

“Praktiliselt” on juhtimissõna. See kleepub väga kiiresti inimestele, kes elavad kindlate eesmärkidega, eriti neile, kes ei mõtle elu filosoofilisele mõttele. Vabandust, nad pole selliste pisiasjadega hakkama.

“Tegelikult, ”rääkivad inimesed, kes ei ole enesekindlad, kaotavad kiiresti enesekontrolli, otsivad alati kõiges, mis juhtub, konksu, ja neid, kes isegi jamade pärast on valmis alustama verbaalset võitlust.

“Nii-öelda” ja „tegelikult” on intellektuaali kõnes vinjett.

2.6. Kellel on "kõneinfektsiooni" oht

Esimene rühm

Teine rühm

Need on hüperkommunikatiivsed inimesed, kes leidmissoovi tõttu vastastikune keel koos vestluskaaslasega hakkavad nad kopeerima tema liigutusi, näoilmeid ja loomulikult kõneviisi. Sellesse kategooriasse kuuluvad ka süsteemis olevad inimesed eluväärtused mille juhtival positsioonil on mõiste "moodne". Nad lihtsalt kopeerivad nende inimeste kõneviisi, kes on nende arvates austust väärt.

Kolmas rühm

Need on inimesed, kes kuulavad oma kõnet harva.

3. peatükkKuidas õppida ladusalt rääkima

Samm 1. Tõstke esile peamine

Oskus end asjatundlikult väljendada ei seisne ainult sõnade leksikaalses ühilduvuses ja rõhkude õiges paigutuses. Suurest infohulgast tuleb õppida põhilist esile tõstma.

Kujutage ette, et vaatate huvitavat sarja, millest teie sõbrad on teile nii entusiastlikult rääkinud. Pärast kümnendat osa algab kõige huvitavam ja produtsent kahjuks venitas seda hetke ja peitis haripunkti hunniku tarbetute detailide taha. Pärast veel paari episoodi lõpetate vaatamise ja lülitute üle informatiivsemale filmile.

Nii on ka kõnega. Vastaseid ei huvita kuulata lugu, milles on palju pisimaid detaile. Lugu peaks olema sisutihe, loogiliselt seotud. Igavus tõrjub vestluskaaslasi ja tapab huvi.

Samm nr 2. Suurendage oma sõnavara

Keelduge kasutamast neid sõnu, mille tähendust te ei mõista. Selgitav sõnaraamat aitab laiendada vene keele oskusteavet. Kui te ei tea võõrsõnade tähendust, vaadake World Wide Webi. Sellised toimingud mitte ainult ei aita end mitmekesiselt väljendada, vaid aitavad kaasa ka erinevatele elanikkonnarühmadele. Pärast kuuajalist regulaarset harjutamist suudate leida ühise keele õpetajate, tantsijate ja professoritega. Muutke harjumuseks õppida 3-4 sõna tähendust päevas. Oluline on õppida, mõista ja meeles pidada uuritud aspekte.

Samm number 4. Rääkige saadud teave ümber

Psühholoogid soovitavad seista peegli ees ja rääkida peegelpildiga. Loomulikult tasub seda tehnikat proovida. Kuid on veel üks viis, mis võimaldab inimesel kirjaoskust õppida. Kord nädalas koguge sõbrad kokku (vähemalt 4-5 inimest) ja jutustage neile varem omandatud teadmisi. Vaatas huvitav film? Tõstke esile olemus ja proovige süžeed esitada huvitavalt, lühidalt, ilma tarbetute eellugudeta.

Jälgige publiku reaktsiooni. Kui publik haigutab, langetab silmad või esitab küsimusi, mis ei ole teemaga seotud, on neil igav. Sel juhul on teil kaks võimalust: analüüsida iseseisvalt, mida täpselt valesti tegite, või võtta otse ühendust oma vastastega. Äsja vermitud "jutustajate" tavaline viga on liigne asesõnade kasutamine selle asemel, et tegelasi nimepidi kutsuda.

Samm number 5. Vältige tautoloogiat

Tautoloogia on kõnekujund, kui kõneleja kasutab sõnu, mis on tähenduselt lähedased või millel on sama juur. Sellised fraasid raskendavad mõistmist, seetõttu tuleks neid vältida. Tautoloogia näidet võib pidada "võiõliks" või "sarnaseks analoogiks". Pidage meeles, et see reegel on kirjaoskaja kõne jaoks ülioluline.

Sobivate sõnade valimise õppimiseks võite jälgida teadustajaid raadios või teles ja seejärel analüüsida nende möödalaskmisi. Inimesed, kes töötavad täiskohaga, peaksid uurima kaugkirjutamist. Copywriting sunnib valima sõnu, mis on tähenduselt samad, kuid häälduse poolest erinevad.

Samm number 6. lugeda raamatuid

Klassikalist kirjandust peetakse õigustatult kunstikõne mudeliks. Alateadlikult hakkate raamatutest omaks võtma sõnu ja väljendeid, mis sobivad konkreetses olukorras ideaalselt. Ärge lootke sellele, et igapäevane 15-minutiline lugemine muudab teie kõne kirjaoskavaks. Sellele protsessile tuleb eraldada vähemalt 2-4 tundi päevas.

Kuu aja pärast annab loetud teave tunda, sõnade valikul ja lausete koostamisel ei teki enam raskusi. Inimesi, kes õpivad ilukirjanduse arendamise kaudu, nimetatakse hästi loetuks. See on tingitud asjaolust, et inimene hakkab end väljendama kunagi õpitud sõnadega, õpitud alateadvuse tasemel.

Samm number 7. Jälgi kõnet

Vene keeles on palju slänge, mis on mõeldud konkreetseteks olukordadeks. Ametlikus keskkonnas ja ajal avalik esinemine elanikkonna ülemiste kihtide ees on vaja kasutada erialast sõnavara. Vestluses sõprade või "tavaliste" inimestega tuleks eelistada noorte slängi. Väljendava kõnepruugi puhul loobuge sellest täielikult. Sõnad "onn", "taala", "auto" ei ristu kirjaoskaja kõnega.

Järeldus.

Kõnekultuur on inimese üldise kultuuri üks peamisi näitajaid. Seetõttu peame kõik oma suhtlemis- ja kõnekombeid pidevalt täiustama. Kõnekultuur ei seisne mitte ainult oskuses vältida kõnevigu, vaid ka soovis pidevalt oma sõnavara rikastada, oskuses kuulata ja mõista vestluskaaslast, austada tema seisukohta, oskuses valida õige. sõnu igas konkreetses suhtlusolukorras.

Kõne on inimese üks olulisemaid omadusi. See, kuidas me suhtleme, mõjutab muljet, mida me teistele jätame. Inimese kõne võib inimesi tema poole meelitada või vastupidi tõrjuda. Ka kõnel võib olla tugev mõju meie vestluskaaslase meeleolule.

Minu töö ei pretendeeri "vene keele ummistumise probleemi" kõikehõlmavale probleemile, see on üleskutse mõelda, mida igaüks meist saab keele parandamiseks ära teha.

"Me õpime keelt ja peame õppima pidevalt kuni viimaste elupäevadeni," ütles Paustovsky. On vaja aidata "suurel ja võimsal" vene keelel püsida, säilitada ja hoolitseda selle eest, et see saaks meie, meie laste ja lastelaste huuled ja südamed enda valdusse.

Kirjandus:

1. Golovin, B.N. Kõnekultuuri alused / B.N. Golovin – M: Kõrgkool, 1988.

2. Vassiljeva, A.N. Kõnekultuuri alused / A.N. Vassiljeva - M: vene keel, 1990.

3. Koževnikova K. Spontaanne suuline kõne vene eepilises proosas.- Praha, 1970.

5. Rosenthal D. E., Telenkova M. A. Keeleterminite sõnaraamat-teatmik. Ed. 2. Moskva: Haridus, 1976. c. 272

6. Sirotina O.B Kaasaegne kõnekeel ja selle tunnused. M., 1984

7. Elava suurvene keele Dahli seletav sõnaraamat //

"nimeline Podgornenskaja keskkool. Chirkin"

Uurimistöö vene keeles

Lõpetanud: Grezneva Olga Aleksandrovna,

vene keele õpetaja ja kirjandust

MOU "Podgornenskaja keskkool. Chirkin"

Podgornoe 2016 õppeaasta

Sissejuhatus

"Noh, see tähendab nii-öelda nii et ma tulin ja te ise saate aru, noh, uh-uh, mmm, nii-öelda tahan teile öelda."

Õppeobjekt: Memorandumi "Podgornenskaja nimelise keskkooli" õpilaste kõne. Chirkin"

Uurimistöö eesmärgid:

Uurimismeetodid: Meetod teoreetiline uurimus(süntees, analüüs, võrdlus ja järeldus)

Empiirilise uurimistöö meetod (õpetlike kirjanduslike materjalide uurimine uurimistöö teemal, vaatlus, võrdlemine, uurimine, küsitlusmeetodid: vestlus, küsitlemine, testimine, toodete uurimise meetod loominguline tegevus(õpilaste loovtööd - esseed, esitlused)

Probleemsed küsimused:

Põhiküsimus:

Algandmed: peamiseks teabeallikaks oli vene keele ja kõnekultuuri käsitlev kirjandus

II. Põhiosa

1. Teoreetiline sisu uuringuprojekt

1).Mõiste definitsioon

Puhas kõne on kõne, milles puuduvad kirjakeelele võõrad keelelised elemendid, samuti moraalinormide poolt tagasi lükatud sõnad ja verbaalsed fraasid. Kõne puhtus eeldab mitte ainult keeleliste, vaid ka eetiliste normide järgimist.

Kirjanduses on erinevaid termineid: "mitteoluline sõnavara", lisasõnad, "tühjad osakesed", "umbrohusõnad"

2).Esinemise põhjused

Enamik keeleteadlasi usub, et "umbrohusõnu" kasutatakse sõnavara vaesuse ja sellega seotud korrapäraste tõrgete tõttu, kuid mõnel juhul ilmneb nende sõnade jaoks omamoodi "mood". Seetõttu saavad neid kasutada inimesed, kellel pole kõneprobleeme. Mõnikord kasutatakse "umbrohusõnu" selleks, et "aega osta", näiteks selleks, et vähemalt paar sekundit mõelda küsitud küsimus ja seetõttu saavad seda mõnel juhul kasutada isegi rikkaliku sõnavaraga inimesed.

Ebapiisav sõnavara (kõneleja ei suuda alati õiget sõna kiiresti leida):

Sõnade või väljendite vahelise pausi tahtlik täitmine;

Kiire, ettevalmistamata spontaanne kõne;

Mood mõne sõna jaoks

"Lühidalt öeldes" - inimene ei ole suhtlemisaldis, talle ei meeldi vestlused, seetõttu soovib ta oma kõnet lühendada. Selle lõputu "lühema" efekti tõttu saavutatakse aga vastupidine.

Noortel on sõna "justkui". See tähendab tingimuslikku. Nii elab noorus - kuidas läheks, aga kuidas ei läheks; kuidas me saame ja kuidas me ei tee. Noori ei koormata vastutusega, see mõjutab nende kõnet.

Sõnad "tüüp", "lühem", "tähendab" mida kasutavad inimesed, kes on mõnevõrra agressiivsed.

"Muideks" räägib just sellest, et inimene tunneb end kohmakalt ja kohatuna. Kuid selle märkuse abil püüab ta endale tähelepanu tõmmata ja sõnadele tähendust anda.

"Täpselt see" kaunistab kehva mäluga või laiskade inimeste kõnet, kes sageli isegi ei püüa õiget sõna meelde jätta. Nad suunavad õige sõna leidmise intellektuaalse töö vestluspartnerile. Siiski kipuvad nad oma ülejäänud asjad ja kohustused teistele nihutama.

"Tegelikult" kasutavad inimesed, kes usuvad, et nende sisemaailm on rikkam, silmad teravamad ning nende mõtted ja oletused huvitavamad kui kõigil teistel. Need on inimesed, kes avavad pidevalt silmi reaalsusele. Muidugi on nad kindlalt veendunud, et nende maailmavaade on ainuõige.

"Justkui" seda kasutavad võrdselt teismelised (koos sõnadega "tüüp" ja "vahend") ja kunstiloomingud, kes väärtustavad ebakindlust elusituatsioonides.

"Praktiliselt" - juhtimissõna. See kleepub väga kiiresti inimestele, kes elavad kindlate eesmärkidega, eriti neile, kes ei mõtle elu filosoofilisele mõttele. Vabandust, nad pole selliste pisiasjadega hakkama.

"Tegelikult" - sõna inimestest, kes ei ole enesekindlad, kaotavad kiiresti enesekontrolli, otsivad alati kõiges, mis juhtub, konksu ja neid, kes isegi jamade pärast on valmis alustama verbaalset võitlust.

"Niiöelda" ja "tegelikult" - kasutatakse kõnes intellektuaalide poolt.

Küsitluses ja suulises küsitluses osalesid 5.-9.klassi õpilased (Lisa nr 1)

Neist levinumad on "hästi (65%), "siin" (55%), "lühidalt" (47,5%).

Loe head kirjandust;

Tugevdada enesekontrolli enda ja teiste inimeste kõne üle;

karistada ennast rahatrahviga;

Harjutage publiku ees rääkimist;

Suurendage enesehinnangut, et olla oma sõnades kindel.

Õppige kõnes pause tegema, muutke see mõõdetuks. Mõttetut voogu on kuulajal palju raskem kuulda. Tehke komade asemel väikesed pausid. Ja lause lõpus - pikk.

4. Järeldus

uurinud uurimisteemalist lingvistilist kirjandust,

III.Järeldus

Sellel uurimistööl võib olla suur praktiline tähtsus kooli õppekava koostamisel ja see aitab juhtida koolinoorte tähelepanu hoolikale suhtumisele oma emakeelde.

« Hoolitse meie kauni vene keele, selle varanduse, selle vara eest, mille meie eelkäijad on meile üle andnud... Suhtuge sellesse võimsasse tööriista austusega...”,- kirjutas I.S. Turgenev

IV. Kirjandus

2. Ilyash M. I. Kõnekultuuri alused. Kiiev/M.I. Iljaš. - Odessa, 1984.-254 lk.

4. Ožegov S. I. "Vene keele seletav sõnaraamat" / S.I. Ožegov. - M, 2004.

5. Fomenko Yu.V. Kõnevigade tüübid: Proc. toetus./Yu.V. Fomenko. - Novosibirsk, 1994. - 189 lk.

6. Selle töö ettevalmistamisel kasutati objektide materjale:

http://www.philology.ru

http://www.planetashkol.ru/articles/22711/

Lisa 1

3. Millist neist sõnadest kasutate kõige sagedamini?

6. Milliseid võitlusviise saate pakkuda?

2. lisa

Lisa 3

Sissejuhatus.

K. G. Paustovsky jättis meile väga täpsed, mahukad sõnad vene keele, selle erakordse looduseanni kohta, mis meil on: "Meile on antud kõige rikkalikum, täpsem, võimsam ja tõeliselt maagiline vene keel." Neid sõnu võib julgelt omistada mis tahes muule keelele. Alates varases lapsepõlves ja küpse vanaduseni on kogu meie elu keelega lahutamatult seotud. Vanaemade muinasjuttude, emade hällilaulude, õpetajate elavate vestluste, sadade raamatute lehekülgede kaudu näeme ja õpime tundma meid ümbritsevat maailma. Sõna kaudu saame esimest korda teada, mida silmad pole veel näinud ja võib-olla ei näe nad kunagi. Nii mõistame sõna ilu, keele ilu.

Aga aina sagedamini viimastel aegadel Ma mõtlen sellele. Kui palju inetut kõnet, halbu sõnu on ümberringi muutunud! Miks inimesed ümberringi nii räägivad? Kas ebaviisakad, solvavad sõnad on meie kõnes tõesti vajalikud? Kas see on alati nii olnud? Kas nad on nii kahjutud? Kõik need küsimused panid mind pöörduma mitmesugust kirjandust sõnade tähendusest, keele ilust: vanasõnadele ja ütlustele, luuleteostele, artiklile, tsitaatidele, Interneti materjalidele.

Uuringu eesmärk:

kaaluge keeleteaduse sektsiooni "Kõnekultuur" mõningaid aspekte

Ülesanded:

uurida sõna jõu tähendust suhtluses ja selle mõju inimese tervisele;

mõelge, kuidas sõna tähendus kajastub mõnes folkloorižanris;

uurida kõnes roppuste tekkimise ajalugu;

viia läbi uurimistööd, kasutades küsimustikku "Rohke keel minu elus";

Uurimismeetodid:

erikirjanduse ülevaade;

keskkooliõpilaste küsitlus

vestlused õpetajate, vanematega

üks . Mis on keel.

Mees vajas sõna

panna kõigele nimi,

mis on maailmas ja iseendas.

Sõna saadab meid kogu elu ja see on selle osa, vaim ja liha. Kuulus vene filosoof N. Berdjajev kirjutas: "Sõnadel on tohutu võim meie elude üle, maagiline jõud, oleme sõnadest lummatud ja elame suures osas nende vallas." Mida rohkem sõnu inimene teab, seda täpsemalt, helgemalt, kujundlikumalt ta oma mõtet väljendab. Minu väikese uurimistöö objektiks oli sõna, selle mõju inimesele. Sõna on keele üksus. Alustame sellest, mida sõna "keel" ise tähendab. AT " seletav sõnastik Vene keel ”S. Ožegov annab sellele sõnale mitu tähendust (vt lisa)

Keel ja kõne.

Sõnad võivad tappa, sõnad võivad päästa.

Ühesõnaga, saate riiulid enda taha juhtida ...

Räägime üksikasjalikumalt sõna "keel" tähendusest kui kõnest, kõnevõimest. Olemas iidne legend seostatud fabulisti Aisopose nimega. Just tänu temale on meie keeles olemas mõiste "esoopia keel", mis tähendab allegooriat. See legend peegeldab väga selgelt sõna "keel" tähendust kõnena. (Vt lisa)

Näeme, et see legend illustreerib sõna "keel" tähendust kõnena. Peame neid sõnu sageli sünonüümidena. Täpsemalt öeldes on keel potentsiaalne kõne. Keele põhiülesanne on olla suhtlusvahend. Abiga säilitatakse ja antakse edasi põlvkondade vaimne kogemus, teadmised ja oskused. Keel on üks viise anda edasi inimese mõtteid, tundeid, emotsioone.

3. Sõna hing. Katsed M. Emoto. Rahvaluule selle sõna tähenduse kohta.

Igal sõnal on oma hing,

See näeb välja nagu kõneleja hing ...

Mõnikord me ei omista tähtsust sellele, millise jõuga loodus meid on andnud, ega mõtle alati sellele, mida räägime. Märkimisväärne kalmõki poeet ja filosoof D.N. Kugultinov ütles väga täpselt:

Igal sõnal on oma hing,

See näeb välja nagu kõneleja hing ...

Mis on hing? Ja sõna hing? Olin uurimistööst väga huvitatud erinevad riigid kes püüavad tõestada, et sõna jõud ei mõjuta mitte ainult meeleolu, meeleseisund inimesele, vaid ka tema tervisele.

Kuulus Jaapani teadlane Masaru Emoto, kes viib läbi oma arvukaid katseid veega, tõestab, et veel on mälu. Ta valas sajasse Petri tassi vett ja asetas kuni -200 kraadi külma, hankis veekristalle ja allutas neile erinevaid mõjutusi. Näiteks "sundis" neid muusikat kuulama, erinevaid sõnu kuulama. Veekristallid võtsid ilusaid vorme, kuulates häid, häid sõnu ja ebaviisakatest vandesõnadest paindusid, muutusid vormituks. (Vt lisa).

Need katsed huvitasid mind ka väga, sest meie ümber oli nii palju sõnu, mida inimese kõnes ei tohiks olla. Neid kasutavad nii täiskasvanud kui ka lapsed. See on ropp, mille vastu peab kogu maailm võitlema.

Kui sellised muutused tekivad veekristallidega, siis mis juhtub inimkehaga, kui teda mõjutavad pidevalt ebaviisakad, sõimusõnad.

Helide, sealhulgas inimkõne mõjul hakkavad veemolekulid (ja meie keha koosneb sellest umbes 80 protsenti) keerulistesse struktuuridesse ritta. Ja sõltuvalt rütmist ja semantilisest koormusest võivad need struktuurid tervendada või vastupidi, mürgitada keha.

Ma arvan, et olete üllatunud. Neid fotosid vaadates mõtled tahes-tahtmata ja teed võrdlusi ja analoogiaid. Näiteks siin on mis. Me kõik teame, et iga rahva folklooris on häid soove. Meie inimesed kutsuvad neid…? (yoryals) Miks meie inimesed andsid ja andsid selliseid suur tähtsus neid? Pole ju ainsatki suurt ega väikest üritust, mida yoryals sellele ei pühendaks. On palju vanasõnu, mis kinnitavad heade soovide suurt tähtsust rahva elus. Näiteks: "Yoryal uga altnas yoryaltya zes" (Õnnistatud vask on kallim kui õnnistamata kuld), "Yoryalin ekn - tosn, haralin ekn - tsusn" (Heaolu algul on nafta ja needuste algul on veri).

Meie kirjaoskamatud kauged esivanemad kindlasti ei teadnud, et inimkeha koosneb 80% veest, kuid nad tahtsid kogu aeg hääldada ja kuulda yoryals ning kartsid väga haraleid. Lõppude lõpuks võib eeldada, et neil oli ja on mõju kehale ja seega ka inimese elule.

Igal juhul peaks see teave panema meid mõtlema, kas sõnad, mida paljud meist oma kõnes kasutavad, on nii kahjutud ja ilma milleta saame hakkama.

4. Roppude ajaloost.

Kust need meie kõnes tulid? Kas need on alati olemas olnud?

Vandesõnu ei toonud meie kõnesse sisse mongolid - tatarlased, nagu paljud ütlevad, on kahjuks ürgselt vene juurtega. AT iidne Venemaa matt polnud midagi muud kui loits, valem kurjade vaimude vastu. Vandumise kaudu astusid inimesed suhtlema kurjade vaimudega, justkui häälestudes nende lainele, kutsudes neid oma ellu. Kuid kõik teadsid, et lapsi on võimatu roppude sõnadega nuhelda, neid piinavad deemonid. Majas ei saa vanduda: selles eluruumis elavad deemonid. Ka metsas oli võimatu vanduda: goblin võib solvuda, jõe või järve kaldal - vesine solvub. Kuhu võiks inimene vanduda, kogu viha endast välja visata? Alles oli vaid üks koht – väljak. Sellest ka väljend "lahinguväli". Selle fraasi päritolu teadmata arvavad paljud, et see on lahinguväli. Selle fraasi tähendus on aga erinev – see on sõimu valdkond. Kui vaadata sõna "mate" päritolu ja tähenduse ajalugu selle algses versioonis, siis tähendab see "karjumist", valju häält onomatopoeesia tähenduses. Ja jäljenduseks olid paaritumishooajal loomade – “ma” ja “mina” – hääled. Vana-Venemaal peeti sündsusetuks muutuda kariloomadeks ja karjuda intiimsuhete sfääri kuuluva kohta. Tsaar Aleksei Mihhailovitš Romanovi ajal oli tänaval sõimu lihtsalt võimatu kuulda. Ja seda ei seleta mitte ainult meie esivanemate tagasihoidlikkus ja delikaatsus, vaid ka riigi poliitika. Kõrval Katedraali koodeks nilbete sõnade kasutamise eest määrati karm karistus - kuni surmanuhtluseni.

5. Roppused ja meie.

Räägi, et ma sind näeksin...

Miks me vajame kõnes "roppust". Mis eesmärgil seda kasutatakse, millistes olukordades? Uuringu tulemused viitavad mitmele põhjusele:

1) tõsta kõne emotsionaalsust,

2) emotsionaalne tühjenemine,

3) kõne adressaadi solvamine, alandamine;

4) agressiooni demonstreerimine,

5) hirmu puudumise demonstreerimine,

6) lõdvuse demonstreerimine, keeldude süsteemi põlgus;

7) "omade" hulka kuulumise demonstreerimine.

Kui varem oli sõimu põhiliselt kurjategijate, joodikute, prostituutide ja muude alavääristajate omapärane keel, siis nüüd on kõik kardinaalselt muutunud. Noored vannuvad tüdrukute juuresolekul vabalt ja see ei solva neid sugugi. Ja puhtalt tütarlapselikes ettevõtetes on trükikõlbmatute sõnade kasutamine muutunud igapäevaseks. Kõne lubavus muutub intellekti haiguseks, moonutatud teadvuseks. Tihti püüab selline inimene korralikku seltskonda sattudes rohkem vait olla, et mitte kogemata ühtki ebaviisakat sõna öelda.

Väikesed lapsed, kuuldes oma vanemate noomimist, ummistavad keele, mõistmata isegi öeldud sõnade tähendust. Tänapäeval on vandumine tunginud nii kirjandusse, kinosse kui ka televisiooni. Siin on statistika selle kohta, kuidas noored suhtuvad roppude probleemidesse ja millise koha on ropp kõne nende elus. Avaliku Arvamuse Sihtasutuse andmetel kasutab täna oma kõnes roppusi umbes 70% meie riigi elanikest. Ja ainult 29% elanikkonnast ei kasuta seda kunagi. Samal ajal usub 64% versus 32%, et roppuste kasutamine kõnes on mitte mingil juhul vastuvõetamatu. Kuidas on nii, et me ei taha vanduda, aga see ikkagi murrab keele ära? Kuidas sellest väga halvast harjumusest lahti saada?

Riik tegutseb siin oma meetoditega. Rohke keelekasutus on haldusõiguserikkumine, mille eest on ette nähtud vastutus Art. Vene Föderatsiooni haldusõiguserikkumiste seadustiku 30.1 kohaselt ja kvalifitseeritakse pisihuligaansusena.

Kõik on selles üksmeelel ropp keel meie elus pole kohta. Aga miks on vaja sellest ikkagi rääkida? Miks on probleem endiselt aktuaalne?

Argiseks on saanud filosoofia, et meie, vene inimesed, ei saa ilma matita elada, see on meil veres. Selles pole midagi halba, vastupidi, see võimaldab vabaneda kogunenud ärritusest, nagu öeldakse, auru välja lasta.

Need, kes nii arvavad, peavad teadma järgmist. Inimese keel ei ole midagi juhuslikku, see on tema valik (teadlik või teadvustamata), mis peegeldab hingeseisundit. Ja mis mees on, sellised on tema sõnad. Me ei tohi unustada, et sõna on juba väga konkreetne tegu. Kui inimene on küüniline, siis on küünilised ka tema sõnad, teod ja kogu elu. Vene vanasõna ütleb: "Mädast südamest ja mädadest sõnadest." Kui inimsüda on rikutud või täis pahameelt, ilmuvad rahulolematus, mäda, halvad sõnad vaimse allakäigu märgina. Konkreetse inimese väärkohtlemist kuuldes saab hõlpsasti teha järelduse tema vaimse seisundi kohta. Piibel ütleb: "Sinu sõnadest mõistetakse teid hukka, sõnadest mõistetakse teid õigeks." Õigeusu kirik on alati keelanud roppude ja laimu. See pahe sõltub otseselt inimese vaimsest arengust.

6. Ropp kõnepruuk ja inimeste tervis. Teaduslikud teadlased.

Küsitluse tulemused.

Arstiteadlased on jõudnud järeldusele, et kõik haigused on alguse saanud vaimust. Nad usuvad, et enne kui organ haigestub, mingi süsteem või funktsioon selle tööd häirib, peavad toimuma muutused inimese vaimses plaanis, tema mõtetes, tunnetes, emotsioonides, sõnades ja tegudes. Mis on vaimsus? Milliseid omadusi on vaja arendada? Tohututes mõõtmetes peate endas arenema: armastust, lahkust, ilu mõistmist, püüdlema teadmiste poole, arendama vastutustunnet oma mõtete ja tegude eest. WHO ekspertide järelduse kohaselt määrab elanikkonna tervisliku seisundi 10% meditsiini kui teaduse arengutase ja terviseseisund. arstiabi, 20% pärilik tegur, 20% seisund keskkond ja 50% elustiili. (Vt lisa)

Inimese suhtumise muutmine iseendasse on väga oluline tee, mis viib terviseni.

Kaasaegse venelase meeleseisund peegeldub ülevenemaalise õppekeskuse uurimistöös avalik arvamus.

Viimase 10–15 aasta jooksul on enamiku vastanute sõnul ümbritsevates inimestes kasvanud omadused, mis aitavad igal viisil isiklikku edu saavutada: küünilisus ja võime "edasi minna" (57% venelastest usub). Samal ajal nõrgenevad sellised omadused nagu siirus (67%), ausus (63%), siirus (62%), mittehuvitus (59%), truudus seltsimeestele (52%) - s.t. tõelised inimlikud väärtused. Loomulikult ühiskonnas, kus tõelised väärtused on oma väärtuse kaotanud, ei täitu sõnad ja väljendid kõrge vaimse kultuuriga. Sellest ka narkosõltuvuse, alkoholismi ja kuritegevuse puhang. Ropp sõnavõtt toob kaasa soovimatud tagajärjed, kuigi vähesed inimesed mõtlevad sellele tänapäeval. (Vt lisa)

Sel teemal viidi läbi küsitlus seitsmenda ja üheksanda klassi õpilaste seas. (taotlusvormi näidis lisatud)

Õpilaste küsitlemine näitas, et peres mati kasutamise ja osalejate endi vahel on otsene seos.

Vaid 7,8% vastanutest märkis, et nad ei vannu oma peres; 17,6% peredest - kasutatakse matti; 74,5% vastanutest märgib, et nende peres kasutatakse mõnikord sõimu (õpilased märgivad, et nende peres kasutatakse mitteformaalset sõnavara peamiselt vanemate rahulolematuse väljendamiseks laste suhtes, tülide ajal).

Ülaltoodud väite tõestuseks on õpilaste vastused küsimusele: "Kuidas suhtute matti?" 53% vastanutest vastab, et teatud elusituatsioonis on roppused vajalikud, s.t. mõnikord. Selle toetuseks võib tsiteerida nilbete kasutamise juhtumite küsimusele antud vastuste analüüsi. Valdav enamus vastajatest (84,5%) märgib, et vannub, kui on vihane või vihane.

74,1% vastanutest väidavad, et kasutavad matti vahel, mis on järjekordne kinnitus eelnevale.

Küsimusele "Kui sageli kasutate mitteametlikku sõnavara?" 20,7% vastanutest vastas, et "sageli". Pange tähele, et esimeses küsimuses "Kas nad vannuvad teie perekonnas?" 17,6% küsitletutest vastas jaatavalt. Vastuste vahel on teatav vastavus.

Üks huvitav tähelepanek on seotud nilbete sõnadega. Tuntud psühhofüsioloog, arst, Maailma Ökoloogiaakadeemia liige L. Kitaev-Smyk on stressi ja vandumise probleemiga kui selle lahutamatu osa tegelnud ligi 40 aastat. Ta tõesti nägi, et matt maandab sellest stressi. Kes kasutab roppu keelt. Kuid samade uurimistulemuste kohaselt hakkab inimene vanduma siis, kui ta isegi alateadlikul tasandil pole kindel oma väärtuses, jõus ehk tunneb oma alaväärsust.

Tavaline terve inimene roppusi pole vaja. Roppuste kuritarvitamine – mida me täna näeme – viib aeglaselt, kuid kindlalt hormonaalsete häireteni, eriti naistel, kes aja jooksul kaotavad oma naiselikkuse nii hingelt kui välimuselt. Põhjus on samades meessuguhormoonides. Naiste jaoks on paaritumine füsioloogilisel tasandil ebaloomulik.

Ropp kõnepruuk kahjustab vanduja enda tervist. Selle tõestuseks on üks tuntud uurimus roppude sõnade mõjust inimeste tervisele. Kahekümnenda sajandi lõpus tegi Venemaa Teaduste Akadeemia Kontrolliprobleemide Instituudi töötaja, Kvantgeneetika Instituudi asutaja bioloog Pjotr ​​Garjajev uurimistööd, mis võimaldas luua aparatuuri, mis tõlgib inimsõnu elektromagnetilised võnked, ja seejärel jälgiti, kuidas need kõikumised mõjutavad pärilikkuse molekule – DNA-d. Sellega moodne tehnoloogia sai võimalikuks kontrollida, kuidas kurjad ja head sõnad elusorganismis peegelduvad.

Selgus, et mõned sõnad võivad olla hullemad kui miinid: need "plahvatavad" inimese geneetilises aparaadis, moonutades selle pärilikke programme, põhjustades mutatsioone, mis lõpuks viib degeneratsioonini. Selektiivsete lahingute ajal kromosoomid väänlevad ja rebenevad.

See tähendab, et vandesõnad põhjustavad kiirguse mõjuga sarnaseid mutatsioone. Karedad, kurjad sõnad ei saa mitte ainult tervist kahjustada, haigusi põhjustada, vaid ka inimese tappa.

"Oleme jõudnud järeldusele," ütleb Pjotr ​​Garjajev, "et DNA laine "kõrvad" on spetsiaalselt kohandatud kõnevibratsiooni tajumiseks... DNA ei ole vastuvõetava "informatsiooni" suhtes ükskõikne. Näiteks äratab palve geeniaparaadi reservvõimed ja needus hävitab keha normaalset toimimist tagavad programmid.” Seda nägime ka Jaapani teadlase katsetes.

Pöördugem taas P. Garjajevi sõnade juurde: „Geneetiline aparaat ei ole kaugeltki ükskõikne selle suhtes, mida te arvate, räägite või loete: lainegenoomi võivad jääda kõik sõnad. Iga öeldud sõna pole midagi muud kui lainegeneetiline programm, mis muudab teie elu. Mõnikord see sõna töötab, põhjustades vähki või vastupidi, kõrvaldades haiguse.

Uurali teadlane G.Cheurin jõudis hiljuti veelgi rabavamatele järeldustele. Ta väidab, et roppused mõjuvad inimorganismile väga aktiivselt, hävitades lõpuks kogu elu. Tšeurini hüpoteesi "Ripu mõjust elusorganismide psühhofüsioloogilisele seisundile" testisid mitmed uurimisinstituudid - Vene Föderatsiooni tervishoiuministeeriumi alluvuses asuv pealinna keskus, tehnikaülikoolid Peterburi ja Barnauli. Ja teooria sai tõestust! Teadlased laboris kastsid koos kolleegidega katse eesmärgil nisuterasid. erinevat vett: üks vesi kuulis ainult solvavaid sõnu ja teine ​​vesi ainult palveid. Selle tulemusena tärkasid esimese veega kastetud seemned vaid 49 juhul 100-st. Samad seemned, mida kasteti palvetest lummatud veega, idanesid 96 juhul. Kõik see tõestab veel kord roppude sõnade negatiivset mõju inimese ja teiste tervisele.

Noorukieas muutub nilbe keeleprobleem eriti teravaks, sest teismelise silmis on ropp kõnepruuk iseseisvuse, keeldude eiramise võime ilming ehk täiskasvanuea sümbol. Lisaks on see märk keelelisest kuuluvusest eakaaslaste rühma, kõnemoest. Mõnikord on see noorte ebajumalate, näiteks populaarsete telesaatejuhtide, näitlejate, lauljate jäljendamine.

Kuid vähesed meist mõistavad, et roppused, nagu ka ebaviisakus, on ebakindlate inimeste relv. Ebaviisakus võimaldab neil varjata oma haavatavust ja kaitseb neid, sest nõrkuse ja ebakindluse avastamine selles vanuses on võrdne täieliku lüüasaamisega. Lisaks püüavad gümnasistid oma vanematele sõimusõnadega haiget teha, neid šokeerida, vihale ajada, et mõõta oma võimu nende üle ja kinnitada enda emotsionaalset sõltumatust neist.

Selgub, et meie esivanemad, kes ei õppinud füüsika, keemia ja teiste teaduste seadusi, olid palju targemad, kultuursemad. Nad väärtustasid ja pakkusid häid soove ning vältisid needusi, mõeldes oma tervisele ja hoolitsedes oma järglaste tervise eest.

Võib-olla on tõesti ropp kõnepruuk noorema põlvkonna kehva tervise üheks põhjuseks?

III. Järeldus.

Seda teemat uurides ja materjali kogudes jõuate järgmisele järeldusele: "Võitlus sõimuga, ebaviisakate, solvavate sõnadega, peab iga inimene alustama iseendast!" Igaühe meist peaks moraalireegel olema sõnad kuulus kirjanik A. Solženitsõn: "Las see tuleb maailma ja isegi valitseb maailmas, kuid mitte minu kaudu."

Proovime selles asendis püsida. Püüdkem mitte karta naeruvääristamist, põlgust, isegi üksindust. Seisukoht "Ma olen erand!" atraktiivne, sest see vastab indiviidi tegelikele vajadustele eristuda, näidata oma unikaalsust. Kuidas te varem roppustega toime tulite?

Kord Kiievis pöördus kuulus Neitsi Maarja poole noor mees 18-aastane: "Ära kasuta roppu kõnepruuki... Sest kui inimene ütleb halbu sõnu, lendab ingel tema juurest minema."

Siin selgub, kui tugeval viisil päästeti meie esivanemad soovist sõna öelda! Kaitset ei tule. Sinu kohal ei ole tiibu. “Taevane Kreml” aitab inimest alati, kui ta vaid seda abi väärt on.

Öeldut kokku võttes kordame omamoodi kreedoks:

Mina olen ERAND. MINU KÕNE ON MINU Peegel, MINU DOS-

toinstvo. TEGELIK KONTROLL ON JUHTIMINE SISEMIST.

Kasutatud allikate ja kirjanduse loetelu:

1.C. Ožegov.Vene keele seletav sõnaraamat.

2. Jah, Grigorjan. Minu keel on mu sõber.

3.D. Kugultinov. Luulekogu "Kosmos". M. Progress. 1977

4.V. Soloukhin. Luuletus "Sõna sõnadest".

5.V.Hartšenko.Noored roppust keelest..Ajakiri "Vene keel koolis" nr 1, 1977

6. Halmg ulgurmud boln tyalvrtya tuuls. Elista. 1960

7.Yu.Androsova.Rõvete sõnade viirus.Ajaleht " Koolipsühholoog» №20 -2008

8.Emoto ja tema fotod.tasya -moor ./ucoz .ru

9. Rohke keele viirus. www .schsite .ru