Terrorism kui meie aja rahvusvaheline probleem. Terrorismiideoloogia ümberkujundamine Võitlus globaalse probleemi – terrorismiga

Tänapäeval on terrorism peamine oht kõigele rahvusvaheline rahu ja selle turvalisus ning need on maailmakorra aluspõhimõtted. See on oht erinevatel tasanditel ja igale inimesele, kellel pole valikut: olenemata sellest, mis riigis nad elavad, mida nad teevad ja mis religiooni nad on. Religioon, kultuur ja moraal on muutunud terrorirünnakute objektideks ja nende ohvriteks. Kaasaegne vaenlane on selle sõna globaalses tähenduses väga mitmekesine. Võitlust selle vastu peetakse kõikjal kõigis maailma riikides ja erinevates inimtegevuse valdkondades.

Täna saate kuulda telesaadete uudistes ja lugeda meediast massimeedia teateid paljudest terroriilmingutest: poliitikute ja ajakirjanike huulilt kostab pidevalt sõnu "terroristid, terrorirünnakud ja terror". Terroriaktid toimusid Budenovskis, Volgodonskis, Moskvas, Tušinos, Beslanis, Groznõis, Põhja-Osseetia, New York, Pariis, Bagdad ja seda loetelu võib veel kaua jätkata, geograafia on erinev, see on ilmne.Mis on terrorism?Sellest rääkides peame sageli silmas erinevaid asju. Seetõttu on selle mõiste defineerimiseks globaalse probleemi tähenduses vaja paljastada rahvusvahelise terrorismi kui nähtuse olemus.

Sellel kontseptsioonil on kümneid tõlgendusi. "Terrorism" - see sõna pärineb ladinakeelsest sõnast "terror", mis tähendab õudust ja hirmu. Vene kirjanduses, V. Dahli sõnaraamatus, tähendab see midagi sellist - see on hirmutamine surmanuhtluse, mõrvade ja muude õudustega. See määratlus on väga väärtuslik just seetõttu, et see viitab täiesti õigustatult hirmutamisele vägivaldsete tegude kasutamisega, mis on kõige suurem peamine omadus rahvusvaheline terrorism.

Selle nähtuse komponendid hõlmavad järgmist:
- eesmärgi (poliitilise) kohustuslik olemasolu;
- vägivalda kasutatakse eesmärgipäraselt;
- olemasolev organisatsiooniline struktuur;

Terroriorganisatsioonide mõju eesmärgiks võivad olla nii materiaalsed objektid (elamud, spordi- ja meelelahutuskohad) kui ka teatud kodanike kategooriad. Reeglina määratlevad need terroristid põhimõtte järgi, mis eeldab poliitilist aktiivsust, sotsiaalset staatust, rahvuslikku päritolu, religiooni. Aga ka täiesti juhuslikke inimesi, kes võivad juhuslikult sattuda terroriakti tsooni. Terroristide lõppeesmärk võib olla majanduslik võim, põhiseaduslik kord, valitsemine või territoriaalne terviklikkus ja palju muud. Mulle tundub, et selles on erinevus rahvusvahelisel terrorismil ja organiseeritud kuritegevusel, kuna teise olemus on sama - vägivald ja julmus üksikisiku suhtes.

Tänapäeval on rahvusvaheline terrorism poliitilise elu pikaajaline tegur, mis ohustab erinevate riikide ja kodanike julgeolekut. Selle tulemusena on tegemist tohutute moraalsete, majanduslike ja poliitiliste kaotustega, tugeva pakkumisega psühholoogiline surve peal suur hulk inimestest. Ja muidugi, kõige hullem on täiesti juhuslike inimeste elu rahumeelsed inimesed.

Terroritegevus on muutunud väga mitmetahuliseks, selle olemus on muutunud keerukamaks, terroriaktide ulatus ja keerukus on suurenenud. See on terve kompleksne süsteem, milles on terve kompleks erinevaid protsesse, nagu ideoloogilised, kriminaalsed, sõjalised, majanduslikud, poliitilised, religioossed ja natsionalistlikud. Üldiselt on rahvusvaheline terrorism vastus kiireloomulisi poliitilisi, etnilisi ja sotsiaalseid probleeme käsitlevate otsuste vastuvõtmise viivitamisele.

Rahvusvaheline terrorism tänast päeva peetakse maailmas kahekümne esimese sajandi katkuks. Olles jõudnud uude dimensiooni, rikkus see protsess täielikult ja ületas inimtsivilisatsiooni kõiki reegleid ja raamistikke. Seetõttu on võitlus selle vastu nii aktuaalne, et see on praegu kõige olulisem valdkond kodanike õiguste kaitsel erinevates maailma riikides ja seda reguleerivad terrorismivastased seadused.

Terrorism kõigis selle vormides ja ilmingutes, oma ulatuselt ja intensiivsuses, oma ebainimlikkuses ja julmuses on nüüdseks muutunud üheks teravamaks ja aktuaalsemaks ülemaailmse tähtsusega probleemiks. Terrorismi ilmingud toovad kaasa tohutuid inimohvreid, hävitavad vaimseid, materiaalseid ja kultuurilisi väärtusi, mida ei saa sajandeid taastada. See tekitab sotsiaalsete ja rahvuslike rühmade vahel vihkamist ja usaldamatust. Terroriaktid on toonud kaasa vajaduse luua rahvusvaheline süsteem võitle temaga. Paljude inimeste, rühmituste ja organisatsioonide jaoks on terrorismist saanud viis lahendada probleeme: poliitilisi, usulisi, rahvuslikke. Terrorism viitab seda tüüpi kriminaalsele vägivallale, mille sihtmärgiks võivad olla süütud inimesed, kellel pole konfliktiga mingit pistmist. Terrorism kui ülemaailmne probleem nõuab pidevat tähelepanu ja uurimist ning on seetõttu laia uurimisvaldkonda ja hilisemaid praktilise rakendamise.

Valitud teema asjakohasuse määrab meie tegelikkus. Kaasaegse terrorismi ilmingute ulatus ja julmus, vajadus selle vastu pidevalt võidelda, kinnitab vaid teose asjakohasust.

Juba kahekümnenda sajandi lõpuks. rahvusvaheline kuritegevus on muutunud globaalseks. Rahvusvahelised kuritegelikud organisatsioonid on tugevdanud oma positsioone suurenenud rändevoogude ja avatuse tõttu riigipiirid, infotehnoloogiate areng, mis hõlbustab kuritegelike ühenduste koordineerimist ja raskendab ametiasutuste kontrolli, aga ka lahendamata vaesusprobleemi tõttu kooskõlastamata seadusandlus erinevaid riike, üksikute valitsuste nõrkus ja korruptsioon.

1994. aastal Napolis toimunud organiseeritud rahvusvahelise kuritegevuse maailmakonverentsi resolutsioonis tuuakse välja kümme peamist rahvusvahelisest kuritegevusest tulenevat ohtu: riikide, ühiskonna suveräänsus, üksikisikud, riiklik stabiilsus ja riigikontroll, demokraatlikud väärtused ja avalikud institutsioonid, rahvamajandus, finantsinstitutsioonid, demokratiseerimine ja erastamine, areng, globaalsed režiimid ja tegevusjuhendid.

XXI sajandil. Eriti oluline on selline mitmesugune rahvusvaheline kuritegevus nagu ülemaailmne terrorism. Seda probleemi arutati avalikult pärast 2001. aasta 11. septembri terrorirünnakuid USA-s.

Paljude põhjuste hulgas, mis põhjustavad ülemaailmset terrorismi, tuleb mainida "unipolaarse" maailma kujunemist 20. sajandi viimasel kümnendil, kus Ameerika Ühendriike hakati tajuma domineeriva võimuna ja sellest tulenevalt neid ka muudeti. vastutavad teiste riikide ebaühtlase majandusarengu eest. Üleilmastumine, mis toob endaga kaasa läänelikke väärtusi, aitab kaasa ka natsionalistliku meeleolu kasvule, põhjustades traditsiooniliste vaadete pooldajate seas tõrjumist. Maailma terrorismi fenomeni seostatakse tänapäeval ka "asümmeetriliste sõdade" fenomeniga, kus ühelt poolt toimub globaliseerumispoliitika jätkamine sõjaliste vahenditega, teiselt poolt vastupanu terroriaktide näol. mis viivad tsiviilisikute surmani. Kaasaegne maailm on erinevat tüüpi relvadest üleküllastunud. massihävitus(tuuma-, keemia-, bioloogiline), seega on selliste relvade terroristide kätte sattumise võimalus globaalses mastaabis oht.

1. peatükk. Meie aja globaalprobleemid

1.1. Globaalsete probleemide olemus Mõiste päritolu

Mõiste "meie aja globaalprobleemid" on muutunud laialt levinud alates 60ndate lõpust – 70ndate algusest, olles sellest ajast peale võtnud teaduslikus ja poliitilises leksikonis silmapaistva koha ning kinnistunud kindlalt massiteadvuses. Sageli kasutatakse seda ka moeka terminina, mida rakendatakse sündmuste ja nähtuste kohta, mis ei kuulu globaalsete hulka. See juhtub siis, kui nad identifitseerivad "oma" ja "globaalse" (näiteks konkreetse riigi sotsiaalsetele probleemidele viidates nimetavad nad neid globaalseteks).

Filosoofias lahendatakse see probleem sobivate kriteeriumide esiletõstmisega, mille järgi üks või teine probleem on määratletud globaalsena ja seega eraldatud paljudest teistest, mis seda ei ole.

Etümoloogiliselt pärineb termin "globaalne" lati keelest. globus – maakera. Siit ka probleemid, mis mõjutavad nii inimkonna kui terviku kui ka iga üksiku inimese huve planeedi eri paigus, s.o. neid, mis on oma olemuselt universaalsed, nimetatakse tavaliselt globaalseteks. Neil on oluline mõju üksikute riikide ja piirkondade arengule, olles võimas objektiivne tegur maailma majandus- ja sotsiaalne areng. Nende lahendus hõlmab absoluutse enamuse riikide ja organisatsioonide jõupingutuste ühendamist rahvusvahelisel tasandil, samas kui nende lahendamata jätmine ähvardab katastroofiliste tagajärgedega kogu inimkonna tulevikule.

Probleemid erinevatel tasanditel

Kuna globaalprobleemid ei mõjuta mitte ainult maailma tervikuna, vaid avalduvad ka selle piirkondade ja isegi üksikute riikide tasandil, teaduskirjandus koos universaalse tähtsuse tunnistamisega eristatakse neid ka era-, kohaliku-, regionaalprobleemidest, mille olemus on erinev ja mõjusfäär palju kitsam. Arvestades erinevate tasandite probleeme kui filosoofiliste kategooriate "üldine", "eriline" ja "üksik" konkreetset väljendust, tõlgendatakse neid tavaliselt nii, et konkreetsed probleemid toimivad individuaalsetena, kohalikud ja piirkondlikud kui erilised ning globaalsed kui universaalne. See lähenemisviis määrab ka nende probleemide valiku aluseks oleva peamise kriteeriumi. Seda nimetatakse geograafiliseks, kuna see väljendab ruumilist skaalat ehk teisisõnu territooriumi, millel teatud probleemid aset leiavad.

Seega on eraprobleemid need, mis puudutavad konkreetset riigi tegevusvaldkonda, üksikuid asulaid või väikesi loodusobjekte.

Need on reeglina erinevad probleemid, mis tekivad kõikvõimalike õnnetuste, rikete, kohalike sotsiaalsete konfliktide jms tagajärjel.

Mõiste "kohalik" viitab kõrgema järgu probleemidele, kui tegemist on üksikute riikidega või neist suurimate suurte aladega. Me räägime reeglina tugevatest maavärinatest, suurtest üleujutustest või näiteks kodusõjast väikeriigis.

Regionaalsed probleemid puudutavad juba praegu üksikute mandrite, maailma suurte sotsiaal-majanduslike piirkondade või üsna suurte osariikide raames esile kerkivaid aktuaalseid probleeme. Sellised näited võivad olla Tšernobõli tragöödia koos kõigi selle tagajärgedega või kliimamuutused üsna suurtel aladel, mis hõlmavad mitmeid riike. “Sajandi katastroof” oli näiteks 1968. aasta põud Saheli tsoonis, mis haaras 18 Aafrika mandri osariiki, kui nälga suri üle 250 tuhande inimese, umbes 18 miljonit karilooma, ohtlike epideemiate tõttu. tekkisid haigused ja selle tohutu piirkonna territoorium muutus praktiliselt kõik kõrbeks.

Sotsiaalpoliitilises ja teaduslikus terminoloogias kasutatakse sageli mõistet "rahvuslikud probleemid", mis peegeldab konkreetse riigi või rahvusliku kogukonna teatud raskusi, muresid. Olenevalt mastaabist võib neid tõlgendada regionaalse või kohaliku tasandi probleemidena.

Ja lõpuks, globaalprobleemid hõlmavad kogu maakera; ja mitte ainult see osa sellest, kus inimesed otseselt elavad, vaid ka ülejäänud pind, sisikond, atmosfäär ja isegi avakosmos, mis jääb inimtegevuse sfääri.

Seega mõeldakse globaalsete probleemide puhul planeeti kui tervikut ja piirkonda võetakse selle jaotuse suurima üksusena. Pealegi määrab piirkondade arvu ja ulatuse vaadeldavate probleemide iseloom. Näiteks globaalses mastaabis majandusliku mahajäämuse probleemi uurides piirduvad nad tavaliselt kogu planeedi jagamisega kaheks piirkonnaks - arenenud ja arengumaad. Arvestades demograafilisi, energia- või tooraineprobleeme, reeglina piirkondade arv suureneb ja iga kord määratakse uuringu konkreetsete eesmärkidega.

Oluline on märkida, et mis tahes probleemi saab pidada globaalseks ainult siis, kui see on asjakohane planeedi mis tahes piirkonna suhtes, s.t. ilmub neist igaühes. Vastasel juhul räägime ühe või mitme piirkonna probleemidest (või veelgi väiksemas mahus).

Sellest järeldub, et kõik globaalsed probleemid on samal ajal regionaalse tähtsusega, kuid mitte kõik regionaalsel tasandil leitud probleemid ei ole globaalsed. Ilmselgelt jääb viimaste arv mõnevõrra väiksemaks. Mis puutub teistesse tasanditesse, siis globaalsetel probleemidel ei pruugi olla otsest lokaalset või konkreetset ilmingut või need võivad neid mõjutada ebaolulisel määral. Näiteks Antarktikas või teistes planeedi osades, mis on peamistest keskkonnasaastekeskustest ja -allikatest piisavalt kaugel, võib õhu- või veekogude seisund olla rahuldav ning inimtekkeline mõju looduskeskkond praktiliselt ei tundnud. See aga ei sea kahtluse alla keskkonnaprobleemi planetaarset olemust, mille tõsidus sõltub inimtekkelise ebaühtlasest mõjust looduskeskkonnale. Kõik lokaalsed, rääkimata konkreetsetest probleemidest ei ole omakorda seotud globaalsetega, sest nende arv on võrreldamatult suurem.

Ülaltoodud arutluskäik võimaldab mitte ainult teaduslikku, vaid ka sisemist praktilises mõttes teha vahet globaalsetel ja regionaalsetel probleemidel, kuna kõik globaalsed probleemid on seotud ühtse süsteemiga, mille mastaapsus ei muutu – planeedi kui tervikuga. Seega on nende arv antud süsteemi jaoks teatud ajalooetapis üsna kindel. Samas ei saa teiste tasandite probleemide arvuga rangelt arvestada, sest nii piirkondade kui ka erinevate ringkondade piirid aktsepteeritakse tinglikult, sõltuvalt uuringu eesmärkidest ja eesmärkidest.

Globaalsuse kriteeriumid

Teaduse ja filosoofia tegelike globaalprobleemide täpsemaks määratlemiseks võetakse lisaks juba nimetatud "geograafilisele" kriteeriumile kasutusele täiendavad kriteeriumid, mis iseloomustavad neid teiselt poolt - nende kvaliteedi, nende oluliste tunnuste poolelt. ja ainult nemad omavad. Nende tunnuste hulgast torkab esmalt silma see, et globaalprobleemid ei mõjuta oma olemuselt mitte ainult üksikisikute huve, vaid ka kogu inimkonna saatust.

Teiseks, nende ületamiseks on vaja sihikindlat, koordineeritud tegevust ja vähemalt enamiku maailma elanikkonna ühiseid jõupingutusi.

Kolmandaks on need probleemid maailma arengu objektiivne tegur ja keegi ei saa neid ignoreerida.

Neljandaks võivad lahendamata globaalprobleemid viia tulevikus tõsiste, võib-olla korvamatute tagajärgedeni kogu inimkonnale ja selle keskkonnale.

Lisaks ülaltoodud kriteeriumidele tuuakse sageli välja mitmeid globaalprobleemide tunnuseid. Erinevalt piirkondlikest ja veelgi enam kohalikest ja erasektoritest on nad inertsemad, vähem liikuvad. Need moodustuvad järk-järgult ja pikka aega enne, kui hakkavad täitma kõiki ülalloetletud globaalsuse kriteeriume, ja kui need on lahendatud, võivad nad (teoreetiliselt) kaotada oma tähtsuse globaalses mastaabis, liikudes madalamale tasemele. Aga asi on nii raske, et nende olemasolu lühike ajalugu veel selliseid näiteid ei tea.

Globaalsete probleemide teine fundamentaalne tunnus on see, et need kõik on nii keerulises vastastikuses sõltuvuses, et ühe lahendamiseks on vaja arvestada vähemalt teiste probleemide mõjuga sellele.

1.2. Filosoofia roll globaalsete probleemide lahendamisel

Teaduse ja filosoofia suhe

Raskete ja keeruliste probleemide lahendamisel on teadus alati inimesele appi tulnud. Suur osa sellest, mis kunagi tundus ületamatu, inimvõimete piire ületamatuna, sai lõpuks tema abiga üle. Seetõttu on loomulik, et juba esimesed mainimised ja hoiatused globaalprobleemidest tuleneva ohu kohta panid inimesi pöörama pilgu teaduse poole ja teadlasi mõtlema nende probleemide lahendamise viisidele.

Praeguse olukorra ebatavalisus ja uudsus seisneb selles, et kui mõnda konkreetset probleemi saab uurida nii eraldiseisev teadus kui ka mitmed kompleksis tegutsevad teadused, siis globaalprobleemid tervikuna, mis kujutavad endast inimest haaravat kompleksset süsteemi, ühiskond ja loodus nende arvukates suhetes ja vastastikustes sõltuvustes, mis on väljaspool üksikute teaduste jõudu. Konkreetsete distsipliinide ulatus on liiga kitsas, et näha üht või teist konkreetset probleemi – nende uurimisobjekti muude globaalsete probleemide kontekstis. Seetõttu olenemata sellest, milliseid konkreetseid ülesandeid see või teine distsipliin lahendab, on vajalik tingimus alati filosoofiline vaade nendega kaasnevatele protsessidele ja nähtustele, s.t. olukorrale tervikuna, sealhulgas lõpuks saavutatud tulemustele.

Kõik erateadused teatud etapis, ühel või teisel viisil, vajavad oma uurimisobjekti filosoofilist mõistmist. Ilma niivõrd laiaulatusliku tervikliku nägemuseta selle temaatikast ja inimkonna ees seisvatest probleemidest, mis kajastaks ka kõiki viimaseid saavutusi teistes teadmisvaldkondades, ei ole võimalikud ei fundamentaalsed avastused ega ka teaduse enda areng üldiselt.

Seega räägime ühelt poolt probleemide filosoofilisest lahendamisest, teisalt aga sellest, et filosoofia stimuleerib väga erinevate teaduste koosmõju, mille protsessis on nende interdistsiplinaarne seostamine oluline koht.

Filosoofial on globaalsete probleemide lahendamisel oluline roll, kuigi ollakse arvamusel, et see (filosoofia) uurib liiga üldisi küsimusi, mis on pigem abstraheeritud. Igapäevane elu ja inimeste tavasid. See ei ole aga täiesti õige või pigem pealiskaudne hinnang filosoofia kohta, sest on hästi teada, et üldistavad teooriad osutuvad laiemas perspektiivis vaadeldes sageli palju praktilisemaks kui paljud spetsiifilised teadmiste valdkonnad. Muidugi ei saa öelda, et filosoofia mõjutaks tingimata ja otseselt poliitiliste ja muude otsuste vastuvõtmist, kuigi seda momenti ei tohiks sugugi välistada. Kuid siiski on selle põhifunktsiooniks maailmavaate kujundamine ja seeläbi kaudne mõju praktiliste lahenduste väljatöötamise protsessile. Selle ülesanne ei ole globaalsete probleemide loodusteaduslikke või tehnilisi aspekte otseselt käsitleda, vaid luua ideoloogiline, metodoloogiline, kultuuriline, eetiline alus teiste teaduste asjakohastele otsustele.

Lähtudes konkreetsete erialade saavutustest antud valdkonnas, abstraheeritakse filosoofiline uurimus üksikasjadest ja käsitleb globaalseid probleeme ainult niivõrd, kuivõrd need üksteist tingivad. Teisisõnu, filosoofiline lähenemine hõlmab globaalsete probleemide käsitlemist nende ühtsuses, terviklikkuses ja vastastikuses seotuses nende sotsiaalse tähtsuse ja sotsiaalse tingimise seisukohast. Selline uurimus eeldab ennekõike globaalprobleemide olemuse väljaselgitamist, kuna nende tõelise olemuse ja tekkeloo väljaselgitamine määrab suuresti nende edasise teadusliku ja arengu teed. praktiline lahendus.

Filosoofilise lähenemise tunnused

Tuues esile globaalprobleemide filosoofilise mõistmise eripära, märgime ära ainult sellele tunnetusvormile omased olulisemad tunnused, mis tulenevad filosoofia põhifunktsioonidest.

Esiteks seab maailmavaadet kujundav filosoofia teatud väärtused, mis määravad suuresti inimtegevuse suuna. Seega realiseeruvad selle ideoloogilised ja aksioloogilised funktsioonid.

Teiseks on erinevate teadusharude koosmõju tõsiseks takistuseks tervikliku vaate puudumine erinevate teaduste poolt uuritud komplekssüsteemidest. Sellega seoses osutub põhimõtteliselt vajalikuks filosoofia metodoloogiline funktsioon, üldistades selle sügavuses tekkivaid teooriaid, kuna need aitavad kaasa teaduslike teadmiste integreerimisele.

Kolmandaks võimaldab filosoofia seletada sotsiaalseid nähtusi ja protsesse ajaloolises kontekstis, sõnastab ühiskonna ja looduse arengu kõige üldisemad seaduspärasused ning on seetõttu globaalprobleemide uurimisel eesmärgiks nende kui loodusnähtuse orgaanilise mõistmise. seotud sotsiaalse progressiga. Seetõttu ei nähta globaalsete probleemide esilekerkimist õnnetusjuhtumi või pimeda saatuse ilminguna, mis mõistab inimkonna ette surma, vaid inimkonna ajaloo vastuolulise arengu objektiivse protsessi tulemusena.

Neljandaks, filosoofilisest vaatenurgast näib olevat võimalik näha üldist suundumust globaalsete probleemide arengus, nende vastasmõju dünaamikat ja vastastikust sõltuvust, milles need paiknevad.

Viiendaks täidab filosoofia kulturoloogilist funktsiooni, kuna see võimaldab arendada teoreetilise mõtlemise kultuuri. Erinevate rahvaste filosoofia ajaloo uurimine võimaldab tutvuda ka nende kultuuriga, millest isolatsioonis ei ole võimalik lahendada ühtegi nende inimeste ees seisvat probleemi.

Kuuendaks on loodusloo protsessi tervikliku nägemuse ja selle tõlgendamise dialektilise lähenemise tulemuseks võimalus selgemalt orienteeruda kiiresti kasvavas teadusinfo voos globaalsete probleemide kohta.

Seitsmendaks tõstatab filosoofia küsimusi inimelu tähenduse, surma ja surematuse kohta, mis globaalprobleemidest tuleneva ohu ees omandab erilise tähenduse ja aktuaalsuse.

Ja lõpuks, filosoofia teine oluline metodoloogiline funktsioon on mitmete kategooriate arendamine: "loodus", "ühiskond", "tsivilisatsioon", "sotsiaalne progress", "teaduslik ja tehnoloogiline revolutsioon" jne. inimkonna ja mängu probleemid. oluline roll maailma arengu objektiivsete suundumuste mõistmisel ja mõistmisel.

Olles täpsustanud meie aja globaalsete probleemide uurimise tegelikku filosoofilist lähenemist, vaatleme nüüd probleeme endid nendest positsioonidest.

Järeldus: Nüüd, 21. sajandil, on inimkond jõudnud lähedale kõige teravamatele globaalprobleemidele, mis ohustavad tsivilisatsiooni olemasolu ja isegi elu meie planeedil. Mõiste “globaalne” ise pärineb ladinakeelsest sõnast “gloobus”, see tähendab Maa, maakera, ning alates XX sajandi 60. aastate lõpust on laialt levinud viidata planeedi kõige olulisematele ja pakilisematele probleemidele. kaasaegne ajastu, mis mõjutab inimkonda tervikuna. See on kogum selliseid teravaid elulisi probleeme, mille lahendamisest sõltub inimkonna edasine sotsiaalne areng ja mida saab omakorda lahendada ainult tänu sellele edule.

Filosoofia mängib olulist rolli globaalsete probleemide lahendamisel ja filosoofiline lähenemine hõlmab globaalsete probleemide käsitlemist nende ühtsuses, terviklikkuses ja vastastikuses seotuses nende sotsiaalse tähtsuse ja sotsiaalse tingimise seisukohast. Sellise uurimuse eesmärk on ennekõike paljastada globaalprobleemide olemus, kuna nende tegeliku olemuse ja tekkeloo väljaselgitamine määrab suuresti nende edasise teadusliku ja praktilise lahendamise viisid.

2. peatükk. Terrorism ja võitlus selle vastu.

2.1. Terrorism on meie aja globaalne probleem

See ümberkujundamine on tingitud järgmistest põhjustest:

Esiteks on terrorism kahjuks planeedi mastaabis üha laiemalt levimas. See avaldub nii traditsiooniliste piirkondades rahvusvahelised konfliktid(näiteks Lähis-Ida, Lõuna-Aasia) ning kõige arenenumad ja jõukamad riigid (eriti USA ja Lääne-Euroopa) ei olnud selle ohtliku nähtuse eest kaitstud.

Teiseks on terrorism tõsine oht üksikute riikide ja kogu maailma kogukonna julgeolekule tervikuna. Igal aastal pannakse maailmas toime sadu terroriakte ning nende ohvrite leinaks on tuhanded tapetud ja sandistatud inimesed;

Kolmandaks ei piisa terrorismiga võitlemiseks ühe suurriigi või isegi kõrgelt arenenud riikide rühma pingutustest. Terrorismi kui kasvava ülemaailmse probleemi ületamiseks on vaja enamiku meie planeedi riikide ja rahvaste ning kogu maailma kogukonna ühiseid jõupingutusi.

Neljandaks on üha ilmsemaks ja ilmsemaks muutumas seos kaasaegse terrorismi fenomeni ja teiste meie aja aktuaalsete globaalprobleemidega. Praegu tuleb terrorismi probleemi vaadelda kui oluline element kogu universaalsete globaalsete probleemide kompleks.

Vaatleme üksikasjalikumalt neist kõige olulisemat.

Esiteks tuleks tähelepanu pöörata asjaolule, et terrorismiprobleem on seotud maailma üldsuse ja üksikute riikide ühiskondade peamiste eluvaldkondadega: poliitikaga, rahvuslikud suhted, religioon, ökoloogia, kuritegelikud kogukonnad jne. See seos kajastub erinevat tüüpi terrorismi olemasolus, mille hulka kuuluvad: poliitiline, natsionalistlik, religioosne, kriminaalne ja keskkonnaterrorism.

Poliitilist terrorit teostavate rühmituste liikmed seavad endale ülesandeks saavutada teatud riigi sees poliitilisi, sotsiaalseid või majanduslikke muutusi, samuti õõnestada riikidevahelisi suhteid, rahvusvahelist õiguskorda. Natsionalistlik (või nagu seda nimetatakse ka rahvuslikuks, etniliseks või separatistlikuks) terrorismi eesmärk on lahendada rahvuslik küsimus, mis on viimasel ajal erinevates paljurahvuselistes riikides üha enam separatistlike püüdluste iseloomuks saanud.

Religioosset tüüpi terrorism on tingitud teatud religiooni tunnistavate relvastatud rühmituste katsetest võidelda riigi vastu, kus domineerib mõni muu religioon või muu religioosne suund. Kriminaalne terrorism moodustatakse mingisuguse kuritegeliku äri (narkoäri, illegaalne relvaäri, salakaubavedu jne) baasil eesmärgiga tekitada kaost ja pingeid, mille tingimustes on kõige tõenäolisem superkasumi saamine. Ökoloogilist terrorismi rakendavad rühmitused, kes kasutavad üldiselt vägivaldseid meetodeid teaduse ja tehnika arengu, saastamise vastu. keskkond, loomade tapmine ja tuumarajatiste ehitamine.

Teiseks globaalse terrorismiprobleemi eripäraks on rahvusvaheliste kuritegelike kogukondade, teatud poliitiliste jõudude ja mõne riigi oluline mõju sellele. See mõju viib kahtlemata vaadeldava probleemi süvenemiseni.

IN kaasaegne maailm esineb riigiterrorismi ilminguid, mis on seotud välisriikide juhtide ja teiste poliitiliste tegelaste kõrvaldamise katsetega; tegevustega, mille eesmärk on valitsuste kukutamine välisriigid; paanika tekitamine välisriikide elanike seas jne.

Terrorism on nüüd lahutamatu osa riikidevaheliste kuritegelike organisatsioonide levikust, mida toetavad korrumpeerunud valitsusametnikud ja poliitikud. Nii märgitakse Briti teadlaste laialt tuntud töös “Global Transformations”: “On ka negatiivseid vorme. rahvusvahelised organisatsioonid nagu terroristlikud ja kuritegelikud organisatsioonid. Vaatamata sajanditepikkusele konfliktile salakaubavedajate ja võimude vahel, viimased aastad Rahvusvaheliste kuritegelike organisatsioonide kasvu seostatakse narkoäriga (praegu on selle aastakäive ekspertide hinnangul üle 300 miljardi dollari) ja organiseeritud kuritegevuse laia levikuga. Nende probleemide lahendamine on muutunud valitsuste ja politseijõudude üheks olulisemaks väljakutseks kogu maailmas.

Teine globaalse terrorismiprobleemi eripära on selle raske prognoositavus. Paljudel juhtudel on terrorismi subjektid vaimselt tasakaalutud inimesed, liiga ambitsioonikad poliitikud. Terrorismi nähakse sageli kui võimalust saavutada maailmaareenil ja rahvusvahelistes suhetes eesmärke, mida ei ole võimalik saavutada muul viisil. IN kaasaegsed tingimused terroristliku tegevuse vormid muutuvad üha keerukamaks ja on üha enam vastuolus universaalsete inimlike väärtuste ja maailma arenguloogikaga.

Seega kujutab terrorismiprobleem maailma üldsusele reaalset planeedi ohtu. Sellel probleemil on oma spetsiifika, mis eristab seda teistest universaalsetest inimlikest raskustest. Terrorismiprobleem on aga tihedalt seotud enamiku kaasaegsete rahvusvaheliste suhete globaalsete probleemidega. Seda võib pidada üheks meie aja kõige pakilisemaks globaalseks probleemiks.

Sellistes tingimustes ei saa globaalset terrorismiprobleemi käsitleda ainult iseseisva nähtusena. See hakkas kujunema sõja ja rahu fundamentaalsete küsimustega seotud üldisema sõjalis-poliitilise globaalprobleemi oluliseks komponendiks, mille lahendamisest sõltub inimtsivilisatsiooni edasine eksisteerimine.

2.2. Võimalikud meetodid meie aja peamise probleemi lahendamiseks

Humanism kui väärtusalus terrorismiprobleemi lahendamisel

Meie aja globaalse probleemi – terrorismi – lahendus on tavaline

Filosoofilises kirjanduses on neid mitmesuguseid
"humanismi" mõiste tõlgendamine. Ajalooliselt mõisteti humanismi kõige sagedamini väärtuste süsteemina, mille eesmärk oli inimeste vajaduste rahuldamine. Selles mõttes langes mõiste "humanism" oma tähenduselt kokku mõistega "inimlikkus", "filantroopia".
Humanism kui teatud väärtusorientatsioonide ja hoiakute süsteem, mis on viidud oma loogilise järelduseni, omandab sotsiaalse ideaali väärtuse. Selle lähenemisviisi puhul peetakse inimest kõrgeimaks eesmärgiks. kogukonna arendamine, mille käigus tagatakse kõigi selle potentsiaalide täielikuks realiseerimiseks vajalike tingimuste loomine, harmoonia saavutamine sotsiaal-majanduslikus ja vaimses eluvaldkonnas, konkreetse inimisiksuse kõrgeim õitseng. Teisisõnu kõrgeim eesmärk
inimkond on ilmselgelt saavutamas täit
humanismi põhimõtete rakendamine kui inimliku printsiibi võidukäik. Humanismi selles mõttes ei tohiks mõista ühekülgselt, vaid kui inimliku printsiibi täielikku realiseerimist vaimses sfääris, moraalsetes suhetes. Humanism on lahutamatult seotud
inimeste kõigi eluvaldkondadega, sealhulgas sotsiaalse tootmisega, ja tootmissuhete süsteemiga, kuna ühiskonna ja inimese materiaalseid vajadusi rahuldamata ei saa olla juttugi indiviidi vaimsest ja moraalsest arengust.

Nende käsitluste kõrval rõhutatakse kaasaegses filosoofilises kirjanduses kõige sagedamini, et humanismi põhimõtete rakendamine tähendab universaalse inimliku printsiibi avaldumist. Selle lähenemisviisi kohaselt on humanism määratletud kui ideede ja väärtuste süsteem, mis kinnitab inimese eksistentsi universaalset tähtsust üldiselt ja konkreetselt üksikisikut. Universaalset peetakse selles käsitluses millekski oluliseks mitte mõne piiratud inimeste ringi (sotsiaalne rühm, klass, partei, riik või riikide koalitsioon) jaoks, vaid millekski, mis on oluline kogu inimkonna jaoks. Need võivad olla teatud kindlad väärtused ja materiaalsed objektid, mille piisavast hulgast sõltub inimkonna olemasolu. Või vastupidi,
selliste objektide üleküllus, korraliku kontrolli puudumine
nad kujutavad endast ohtu inimkonnale. Seega sunnivad meie aja globaalprobleemid – teadlikkus inimkonna traagilistest väljavaadetest tuumaohu ees, nälgimise ja ökoloogilise katastroofi oht – inimkonda ületama kohalike, konkreetsete, suhteliste väärtuste kitsast horisonti ja pöörduma. universaalsete inimlike väärtuste otsimisele. Inimkonda ei ajenda mitte ainult ellujäämissoov, enesealalhoiuinstinkt, vaid ka sügav vajadus
isik orgaanilises ühenduses teiste inimestega, mis
on nüüdseks muutunud teadlikumaks ja pakilisemaks, mis väljendub sellises veel väga vähe uuritud nähtuses nagu planeediteadvuse kasv. Alati rohkem kõrge tase, säilitades samas individuaalse eneseväljenduse rikkuse, pöördub inimkond justkui aegadesse, mil indiviidi ei nähtud mitte ainult suguvõsa, hõimu, kogukonna esindajana, vaid kogu inimsoo esindajana. See universaalsete väärtuste hulk on ajaloolise vajaduse tagajärg, see on igapäevane ja aitab ainult kaasa inimeste välisele ühendamisele olelusvõitluses. Kuid koos selle tähendusega on mõistel "universaalsed väärtused" laiem iseloom. Inimväärtusi peetakse transtsendentaalseteks väärtusteks.

transtsendentsed väärtused mõistetakse piiravatena, ajalooliselt mittelokaliseeritavatena. Need kuuluvad ühel või teisel määral kõikidele rahvastele, kuid mitte kõik ei väljendu ühtemoodi. See väljend sõltub inimeste metafüüsilise mentaliteedi astmest, püüdlusest millegi absoluutse, transtsendentse, sealhulgas ebaselge elemendi järele, mis nõuab erilist austust, austust. Need väärtused määravad kindlaks konkreetse riigi kultuurilise ja ajaloolise arengu iseärasused, selle religioossed traditsioonid ja tsivilisatsiooni tüüp. Nii näiteks leidis oma väljenduse venelaste teadvuses varjatud metafüüsiline olemus
universaalses tunnetuses, messianistlikus idees, mis on mõeldud universaalse inimkonna progressi lagunenud harude ühendamiseks. Siit tuleneb kommunismiidee atraktiivsus, mis õhutas vene rahva teadvust ja muutis tegelikult kogu Venemaa ühiskondliku elu.

Transtsendentaalsetel väärtustel on sügav sisemine, välise vaate eest varjatud tähendus, mida reeglina ei tabata, sest selle mõistmine eeldab tõusu oma vaimse sisu säilitava fundamentaalse traditsiooni päritoluni. Siis väärtused
ei paista pelgalt väliste moraalireeglitena,
vaid otsese sisemise kogemuse objektidena ehk nende alusena
lõpuks selgub idee Jumalast kui headuse, armastuse, ilu, tõe ja õigluse kehastusest. Jumal on etalon, mille järgi inimeste tegusid hinnatakse.

Inimese pürgimine mõne muu, kõrgema tegevuse poole on oluline ja hävimatu psühholoogiline vajadus, mis annab tõuke aktiivsusele, loovuse arengule, ilma milleta pole võimalikud suured saavutused. "Suurim ilu, mis siin maailmas on saavutatud," kirjutas
N. A. Berdjajev, - pole seotud sellega, et inimkond seadis endale selles reaalsuses puhtalt maised eesmärgid, vaid sellega, et
seadke eesmärke väljaspool seda maailma . Impulss, mis viis inimkonna teise maailma, kehastus selles maailmas
ainuvõimalik, tema jaoks kõrgeim ilu, mis
on alati sümboolse, mitte realistliku iseloomuga.

Inimlikud väärtused on ideaal, sümbol, mudel, regulatiivne idee ja sellisena on neil õigus hõivata meie teadvuses, meie maailmapildis sobiv koht. Selles mõttes pole universaalsed inimlikud väärtused lihtsalt väljamõeldis, tühi unistus, nende taga on inimkonna kogemus, selle potentsiaalid ja püüdlused. Uusaeg ei ole mitte ainult toonud esile üldinimlike väärtuste olulist rolli, vaid näidanud ka nende vastuolusid ja dünaamikat, pealegi erinevates omavahel seotud plaanides. Me räägime vastuoludest universaalsete inimlike väärtuste olemuses, vastuoludest nende ja konkreetsete ajalooliste väärtuste vahel.
nähtused nende väärtuste süsteemi heterogeensuses.

Universaalsete inimväärtuste kui regulatiivse idee, ideaali, mudeli kontseptsiooni vastandub arusaam, et need väärtused kui sellised on oma olemuselt vastuolulised ega saa olla erinevad, kuna üks ja seesama on universaalne. Sama skaala kehtib erinevate, sealhulgas üksteist välistavate nähtuste kohta. Nii et edasi, kõrgeimad motiivid headuse nimel, head asjad võivad paljude inimeste jaoks kurjaks muutuda ja kõike
ühiskond, kui nad on võrdsed, sama mõõdu järgi
laieneda neile, kes on nende jaoks lihtsalt kurdid, ja kasutada üleskutset heale omakasupüüdlikel eesmärkidel, konkreetsete inimeste ja kogu ühiskonna kahjustamiseks.

Ja ometi ei ole universaalsete inimlike väärtuste ebakõla ajaloos viinud nende kui tervikliku, mittevasturääkiva ideaali esitamisest keeldumiseni, see tähendab nende suhtelise olemuse, relativiseerimise tunnustamiseni. sisse
paljuski seda ei juhtunud, sest erinevad religioonid on väärtuste relativiseerimisele alati vastu seisnud. Religioosses tõlgenduses mõistetakse universaalseid inimlikke väärtusi väärtustena, millel on jumalik olemus. See puhastas nad sisemistest vastuoludest, kuigi sisse
teatud määral keskendus nende ja maise reaalsuse vahelise vastuolu olemasolule.

Rahvusvaheliste jõudude koondamine

Inimeste maailmapilt ei avaldu mitte ainult selles, mida nad maailmast teavad, vaid ka selles, kuidas nad seda teavet tõlgendavad, milliseid järeldusi teevad, kuidas käituvad. Seetõttu, rääkides tungivast vajadusest, et kogu maailm lahendaks kiiresti globaalsed probleemid, ei saa jätta tähelepanu pööramata asjaolule, et teoorias teatud edu saavutamine ja mõned praktilisi tulemusi, inimkond pole veel peatanud maailma arengu negatiivseid suundumusi. Puudub ka korralik rahvusvaheliste vägede koondamine, nende koordineeritud, sihipärane ja mis peamine – efektiivne tegevus, mis oleks adekvaatne tekkiva ohuga. Miks ja mis seda takistab? Kas tegevuste koordineerimine on võimalik sellises heterogeenses ja vastuolulises maailmas, nagu see sai teise aastatuhande lõpus? Ja kui võimalik, siis mille alusel? Need on peamised küsimused, mida sotsiaalne mõtlemine ja lõpuks ka filosoofia tänapäeval lahendavad.

Ajalooline kogemus näitab, et erinevate rahvaste lähenemine parim viis toimub seal, kus nende huvid langevad kokku ja mida paremini nad on teadlikud, seda käegakatsutavam on integratsiooni tulemus. Selle põhjal ületatakse enesekindlalt mitmesugused raskused, kaubandus areneb edukalt, tugevnevad majanduslikud, poliitilised ja kultuurilised sidemed, mis on mõeldamatud ilma vastastikuse mõistmise ja tegevuse koordineerimiseta.

Tavaliselt on suurimad raskused, mida sellel teel ületada, seostatakse ideoloogilise konservatiivsuse, väljakujunenud mõtteviisi ja traditsioonidega. Nad kipuvad muutuma, kuid see juhtub väga pikka aega, suurte raskustega ja reeglina väliste või sisemiste asjaolude survel. Välised on näiteks: ökoloogilise kriisi süvenemine, "demograafilise plahvatuse" tagajärjed, sõjaoht ja muud globaalsed probleemid, mis, nagu me juba märkisime, on oluliselt muutnud mitte ainult inimeste elutingimusi. , kuid on juba mõjutanud nende teadvust. Sisemine on seotud huviga, inimese subjektiivse, isikliku algusega, mis kajastub heas tuntud väljend"Kui geomeetrilised aksioomid mõjutaksid inimeste huve, lükataks need ümber." Seda asjaolu tuleb kindlasti arvesse võtta, kui püüda mõista, miks keskkonnaprobleemide tõsidus ei vähene, vähemalt juhtudel, kui selleks on olemas vajalikud tingimused ja piisav alus.

Järeldus: Terrorismiprobleem on viimasel ajal muutunud üheks meie aja teravamaks globaalseks probleemiks.

Terrorismiprobleem on paljudele omane ühiseid jooni iseloomulik teistele universaalsetele inimlikele raskustele, nagu planeetide manifestatsiooniskaalad; suur teravus; negatiivne dünaamilisus, kui negatiivne mõju inimkonna elule suureneb; kiire lahenduse vajadus jne. Samas on globaalsel terrorismiprobleemil ka oma eripärad.

kogu inimkonna äri. Inimkond peab välja töötama tõhusad koostöövormid, mis võimaldaksid kõigil riikidel koos tegutseda, vaatamata erinevustele ühiskondlik-poliitilistes, usulistes, etnilistes ja muudes maailmavaatelistes suunitlustes. Ja selleks peab see lähtuma teatud põhiväärtustest. Paljud kaasaegsed filosoofid usuvad õigustatult, et humanismi väärtused võivad olla sellised põhisuunad.

Järeldus

Teostatud töö tulemusena saab teha järgmised järeldused.

Nüüd, 21. sajandil, seisab inimkond silmitsi kõige teravamate globaalsete probleemidega, mis ohustavad tsivilisatsiooni olemasolu ja isegi elu meie planeedil. Mõiste “globaalne” ise pärineb ladinakeelsest sõnast “gloobus”, see tähendab Maa, maakera, ning alates XX sajandi 60. aastate lõpust on laialt levinud viidata planeedi kõige olulisematele ja pakilisematele probleemidele. kaasaegne ajastu, mis mõjutab inimkonda tervikuna.

Terrorismiprobleem on viimasel ajal muutunud üheks meie aja teravamaks globaalseks probleemiks.

Terrorismiprobleemil on palju ühiseid jooni, mis on iseloomulikud teistele universaalsetele inimlikele raskustele, näiteks planeedi avaldumise skaala; suur teravus; negatiivne dünaamilisus, kui negatiivne mõju inimkonna elule suureneb; kiire lahenduse vajadus jne. Samas on globaalsel terrorismiprobleemil ka oma eripärad.

Ülemaailmse terrorismiprobleemi lahendamine on tavaline
kogu inimkonna äri. Inimkond peab välja töötama tõhusad koostöövormid, mis võimaldaksid kõigil riikidel koos tegutseda, vaatamata erinevustele ühiskondlik-poliitilistes, usulistes, etnilistes ja muudes maailmavaatelistes suunitlustes. Ja selleks peab see lähtuma teatud põhiväärtustest. Paljud kaasaegsed filosoofid usuvad õigustatult, et humanismi väärtused võivad olla sellised põhisuunad.

Bibliograafia

1. Held D., McGrew A., Goldblatt D., Perraton J. Global Transformations. Poliitika, majandus ja kultuur. Oxford, 2009. Lk 58.

2. Berdjajev N. A. Ajaloo tähendus. - M.: Mõte, 1990. - S. 157-158.

3. Vatin, I.V. Filosoofia: õpik ülikoolidele. - Rostov n / a: Phoenix, 2004 .- 576s.

4. Gavrilin Yu.V., Smirnov L.V. Kaasaegne terrorism: olemus, tüpoloogia, vastutegevuse probleemid. Õpetus. – M.: Knižni Mir, 2003. – 66 lk.

5. Kikel P.V. Filosoofia. – M.: Asar, 2008. – 429 lk.

6. Kostin, A. I. Ökopolitoloogia ja globaaluuringud. - M.: Aspect-Press, 2009. - 170 lk.

7. Nikitajev V.V. Terrori keha. Terrorismiteooria probleemist // Polügnoos. - 2010, nr 3. - Lk.63.

8. Sosnin V.A., Nestik T.A. kaasaegne terrorism. Sotsiaalpsühholoogiline analüüs. - M.: Venemaa Teaduste Akadeemia Psühholoogia Instituut, 2008. -240 lk.

9. Meie aja sotsiaalsed haigused // "Vene Seltsi bülletään" - 2009, nr 4. - lk 66.

10. Turaev V.A. Meie aja globaalprobleemid: õpik ülikoolidele. - M.: Euroopa, 2005. - 269 lk.

Hüvitised ja hüvitised kahjulike töötingimuste eest

Essee eluohutusest

Looduslike hädaolukordade tunnused

Essee eluohutusest

Lõputöö osa ohtlike ja kahjulike tootmistegurite analüüs

Igal aastal muutuvad terroriaktid (terrorismiaktid) organiseeritumaks ja tsiviilelanikkonna suhtes julmemaks. Terroristid kasutavad oma tegudes erinevaid lõhkeaineid ja materjale, kaasaegseid relvi ja laskemoona jne. Samal ajal varjavad terroriorganisatsioonid oma tegevust hoolikalt ning sellega seoses toimib kattevarjuna firmade, fondide ja pankade süsteem.

Samuti on neil organisatsioonidel oma väljaõppelaagrid uutele terroristidele, maa-alused ravibaasid ja laod, kus hoitakse relvi ja laskemoona, lõhkeaineid, vormirõivaid, ravimeid ja muud varustust.

Jagan teaduslikku käsitlust, et vaatamata märkimisväärsele hulgale rahvusvahelistele õigusaktidele (ekspertide hinnangul on 27 ülemaailmset ja regionaalset lepingut) ning rahvusvahelistest organisatsioonidest ja asutustest, mis koordineerivad võitlust rahvusvahelise terrorismi vastu, ei ole universaalset rahvusvahelist õigusakti veel jõutud. välja töötatud, mis iseloomustaks üheselt seda sotsiaalselt ohtlikku ja keerulist sotsiaalpoliitilist nähtust, määratles mitte ainult mõiste, juriidiliselt olulised tunnused, vaid andis ka täpse juriidilise kirjelduse, hinnangu ja õigusliku vastutuse. seda liiki kuritegusid ning võimaldas ka ühist ja tõhusat terrorismivastast tegevust.

Terrorismivastane võitlus peaks saama rahvusvaheliste organisatsioonide ja kõigi maailma üldsuse huvitatud riikide üheks olulisemaks ülesandeks.

Peamised terrorismivastased rahvusvahelised õigusaktid on järgmised:

Konventsioon õhusõidukite ebaseadusliku arestimise tõkestamise kohta (1970).
ÜRO konventsioon rahvusvaheliselt kaitstud isikute, sealhulgas diplomaatiliste esindajate vastu suunatud kuritegude ennetamise ja nende eest karistamise kohta (1973).
Terrorismi tõkestamise Euroopa konventsioon (1977).
ÜRO deklaratsioon "Rahvusvahelise terrorismi likvideerimise meetmete kohta" (1994) ja teised.

Üldtunnustatud on, et maailma juhtiv organisatsioon, sealhulgas rahvusvahelise terrorismi vastast võitlust koordineeriv organisatsioon, on ÜRO. Peaassambleel ja ÜRO Julgeolekunõukogus arutatakse regulaarselt terrorismivastase võitluse probleeme ning võetakse vastu vastavaid resolutsioone. ÜRO raames on spetsialiseeritud organisatsioonidest tuntuim Rahvusvahelise Kriminaalpolitsei Organisatsiooni (Interpol) roll, samuti on loodud ÜRO Julgeolekunõukogu terrorismivastase võitluse komitee (CTC).

Nagu faktid näitavad, pannakse terroriakte toime erinevates maailma riikides, nii vähearenenud riikides – Afganistanis, Iraagis, Süürias jm kui ka kõrgelt tööstusriikides – USA-s, Prantsusmaal, Iisraelis jne.

Venemaal pannakse toime ka terroriakte, mille näideteks on 29. märtsil 2010 Moskva metroos toimunud plahvatused, kus hukkus 41 ja sai vigastada 88 inimest; 24. jaanuaril 2011 lõhkas enesetaputerrorist Moskva Domodedovo lennujaamas pommi, hukkus 37 ja sai vigastada 130 inimest.

Praeguses arengujärgus Vene riik, tema ühiskond ja ka kogu maailma üldsus seisavad silmitsi üsna teravate probleemidega terrorismi ennetamise ja tõkestamise ning rahvusvahelise õigusalase koostöö ja teiste riikidega suhtlemise vormide täiustamisel.

Minu arvates nõuab Venemaa keeruline kaasaegne olukord terrorismivastase võitluse vallas pidevalt välisriikide (Türgi, Iisrael, Prantsusmaa jt) eeskujul tsiviil- ja kriminaalvastutuse karmimaid meetmeid ning erimenetlust. terroristliku tegevusega seotud isikute suhtes kriminaalmenetluse läbiviimiseks

Terrorism on tänapäeva maailma kogukonna jaoks üks raskemaid probleeme.

Terrorismi levik on ülemaailmne, mis seab ohtu paljude inimeste elud sõltumata nende elukohariigist ning ainult rahvusvaheliste õigusaktide ja rahvusvaheliste organisatsioonide otsuste alusel saab sellega toime tulla kõigi huvitatud riikide ühine ja koordineeritud tegevus. keeruline sotsiaalpoliitiline ja sotsiaalselt ohtlik nähtus maailmas, mis mõjutab iga meie planeedi elaniku elu.

Terrorism ohustab praegu ühtviisi nii avalikku, riiklikku kui ka rahvusvahelist julgeolekut ning on hästi organiseeritud vorm, mis rahvusvaheliste terroristlike ja äärmuslike organisatsioonide poolt riigiasutustele mõju avaldab, eesmärgiga destabiliseerida valitsussüsteemi. Sellise ohuga on võimatu toime tulla ühekordsete võimuaktsioonidega. Vaja on pikaajalist koordineeritud strateegiat rahvusvaheline koostöö.

Edu kaasaegse terrorismi vastu võitlemisel eeldab kogu maailma üldsuse ühiseid jõupingutusi, tegevuste koordineerimist globaalsel, regionaalsel ja riiklikul tasandil.

Riikidevaheline koostöö võitluses rahvusvahelise terrorismi vastu põhineb aluspõhimõtetel rahvusvaheline õigus, mis on sätestatud deklaratsioonis rahvusvahelise õiguse põhimõtete kohta, mis käsitlevad riikidevahelisi sõprussuhteid ja koostööd vastavalt ÜRO põhikirjale.

Rahvusvaheline õigusalane koostöö terrorismivastases võitluses areneb üsna dünaamiliselt. Selle potentsiaal pole aga veel ammendatud ja sellel on märkimisväärne reserv. Terrorismivastase koostöö tõhustamiseks on vaja jätkata õigusraamistiku täiustamist, et anda sellele tõeliselt universaalne iseloom.

Samuti on oluline laiendada olemasolevates rahvusvahelistes terrorismivastastes lepingutes osalejate ringi. On täiesti selge, et riikide ja rahvusvaheliste organisatsioonide ühised jõupingutused võivad anda tõhusaid tulemusi terrorismivastases võitluses. Samuti on väga oluline vältida ühe riigi sekkumist teise riigi siseasjadesse selle riigi terrorismi toetamise ettekäändel.

Kasutatud allikate loetelu

1. Volevodz A. G. Uute rahvusvahelise koostöö valdkondade õiguslik regulatsioon kriminaalõiguse valdkonnas. M., 2015.
2. Zhdanov Yu. N., Lagovskaya E. S. Euroopa kriminaalõigus. M., 2014.
3. Akkaeva Kh. A. Uued suundumused ekstremismi ja terrorismi käsitlevas seadusandluses Vene Föderatsioonis // Ajaloo-, filosoofia-, poliitika- ja õigusteadused, kultuuriteadused ja kunstiajalugu. Teooria ja praktika küsimused. 2015. nr 10-2 (60). lk 16-18.
4. Kanunnikova N. G. Välisriigi kogemus rahvusvahelise äärmusluse ja terrorismi vastu võitlemisel // Õigusteadus ja õiguskaitsepraktika. 2014. nr 3 (29). lk 163-168.
5. Chumakova A. S., Buzinova A. A. Terrorismi küsimusele tänapäevastes tingimustes // Volga pedagoogiline otsing. 2013. nr 1 (3). lk 137-139.

Essee teemal "Terrorism kui meie aja rahvusvaheline probleem" värskendas: 7. aprill 2019: Teaduslikud artiklid.Ru

Rahvusvaheline terrorism– terrorismi spetsiifiline vorm, mis tekkis 1960. aastate lõpus ja arenes märkimisväärselt välja 20. sajandi lõpuks – 21. sajandi alguseks. Rahvusvahelise terrorismi peamisteks eesmärkideks on avaliku halduse desorganiseerimine, majandusliku ja poliitilise kahju tekitamine, terrorismi aluste rikkumine. sotsiaalne struktuur mis peaks terroristide sõnul ajendama valitsust oma poliitikat muutma. Kaasaegne rahvusvaheline terrorism on reeglina islamistlik.

Rahvusvahelise terrorismi põhijooned on globaliseerumine, professionaalsus ja toetumine äärmuslikule ideoloogiale. Märgitakse ka enesetaputerroristide kasutamist, mittekonventsionaalsete (tuuma-, keemia- või bakterioloogiliste) relvade kasutamise ohtu ning ratsionaalset lähenemist. Üks suurimaid kaasaegseid terrorismiuurijaid Brian Jenkins ( Inglise) peab rahvusvahelist terrorismi uut tüüpi konfliktiks.

ÜRO Julgeolekunõukogu 28. septembri 2001. aasta resolutsioon nr 1373 märgib "tihedat seost rahvusvahelise terrorismi ja rahvusvahelise organiseeritud kuritegevuse, ebaseaduslike uimastite, rahapesu, ebaseadusliku relvakaubanduse ning tuuma-, keemiliste, bioloogiliste ja muude potentsiaalselt surmavate materjalide ebaseadusliku transpordi vahel ". Eksperdid märgivad ka terroristide tehnilise varustuse kasvu ja nende vaikivat toetust mõnest riigist.

Oma eesmärkide saavutamiseks kasutavad terroriorganisatsioonid laialdaselt internetti, raadiot ja televisiooni.

Rahvusvaheline terrorism kujutab endast erilist ohtu, kuna see ohustab rahvusvahelist õiguskorda ja riikidevahelisi suhteid. Igasugune rahvusvahelise terrorismi tegevus mõjutab mitme (vähemalt kahe) riigi huve ning nende mahasurumiseks või ärahoidmiseks on vajalik laialdane riikidevaheline koostöö.

42) "uue parempoolse" ideoloogia

Uus õigus– termin, mida kasutatakse mitmete poliitiliste liikumiste ja parempoolsete parteide tähistamiseks.

Sageli viitab nimetus "uus parempoolne" parempoolsete radikaalsete sotsiaalfilosoofiliste liikumiste kogumile, mis tekkisid mitmes lääneriigis 1970. aastatel. reaktsioonina neomarksistide ja uusvasakpoolsete teooriatele. Eriti

1969. aastal Prantsusmaal tekkinud poliitiline liikumine Nouvelle Droite deklareeris oma pühendumust parempoolsetele ("konservatiivsetele") väärtustele, mille tuumaks oli Euroopa tsivilisatsiooni uurimise rühm (GRESE), mille märkimisväärsed liikmed olid Alain de. Benoit ja Dominique Wenner

“Uue parempoolse” geopoliitika üks peateemasid on jõudude tasakaalu taastamine maailmas. Geopoliitika jõudude tasakaalu all mõeldakse mitte staatilise, vaid dünaamilise tasakaalu seisundit, kus on lubatud pidevad kõikumised poliitilise dünaamika vastandlike keskuste mõjus maailmapoliitika strateegilisele ja geopoliitilisele konfiguratsioonile.

Totalitarismi ideoloogia

Totalitarism politoloogia seisukohalt on ühiskonna ja võimu suhte vorm, milles poliitiline võim võtab ühiskonna täieliku (totaalse) kontrolli alla, kontrollides täielikult kõiki inimelu aspekte. Vastuseisu ilmingud mis tahes kujul surutakse julmalt ja halastamatult alla või surutakse alla riigi poolt. Samuti oluline omadus totalitarismi eesmärk on luua illusioon, et inimesed kiidavad selle valitsuse tegevuse täielikult heaks.

Ajalooliselt on mõiste "totalitaarne riik" (ital. stato totalitario) ilmus 1920. aastate alguses, iseloomustamaks Benito Mussolini režiimi. Totalitaarset riiki iseloomustasid seadusega piiramata võimuvõimud, põhiseaduslike õiguste ja vabaduste kaotamine, teisitimõtlejate vastu suunatud repressioonid ja avaliku elu militariseerimine. Itaalia fašismi ja saksa natsismi juristid on seda terminit kasutanud positiivselt, nende kriitikud aga negatiivselt. Lääs kasutab stalinismi ja fašismi ühiseid jooni, et ühendada need ühe totalitarismi lipu alla. Seda mudelit kasutatakse laialdaselt kommunismivastases propagandas.

1. Ühe tervikliku ideoloogia olemasolu, millele on üles ehitatud ühiskonna poliitiline süsteem.

2. Üksiku partei kohalolek, mida tavaliselt juhib diktaator, mis ühineb riigiaparaadi ja salapolitseiga.

3. Riigiaparaadi ülikõrge roll, riigi tungimine pea kõikidesse ühiskonnasfääridesse.

4. Pluralismi puudumine meedias.

5. Kõigi seaduslike teabekanalite, samuti kesk- ja kõrghariduse programmide jäik ideoloogiline tsensuur. Kriminaalkaristus sõltumatu teabe levitamise eest.

6. Riikliku propaganda suur roll, elanikkonna massiteadvusega manipuleerimine.

7. Traditsioonide, sh traditsioonilise moraali tagasilükkamine ja vahendite valiku täielik allutamine seatud eesmärkidele ("uue ühiskonna" ülesehitamine).

8. Massilised repressioonid ja terror õiguskaitseorganite poolt.

9. Üksikisiku kodanikuõiguste ja -vabaduste hävitamine.

10. Majanduse tsentraliseeritud planeerimine.

11. Peaaegu täielik kontroll võimupartei üle relvajõud ja relvade levik elanikkonna hulgas.

12. Ekspansionismile pühendumine.

13. Halduskontroll õigusemõistmise üle.

14. Soov kustutada kõik piirid riigi, kodanikuühiskonna ja indiviidi vahel

44) Totalitarismi sordid: sarnasused ja erinevused

Sõltuvalt valitsevast ideoloogiast jaguneb totalitarism tavaliselt kommunismiks, fašismiks ja natsionaalsotsialismiks.

Kommunism (sotsialism) väljendab suuremal määral kui teised totalitarismi liigid selle süsteemi põhijooni, kuna see eeldab riigi absoluutset võimu, eraomandi täielikku kaotamist ja sellest tulenevalt ka indiviidi igasugust autonoomiat. Vaatamata valdavalt totalitaarsetele poliitilise organisatsiooni vormidele, on humaansed poliitilised eesmärgid omased ka sotsialistlikule süsteemile. Näiteks NSV Liidus tõusis järsult rahva haridustase, teaduse ja kultuuri saavutused muutusid neile kättesaadavaks, tagati elanike sotsiaalne turvalisus, majandus, kosmos ja sõjatööstus jne, kuritegevuse tase langes järsult, pealegi ei kasutanud süsteem aastakümneid peaaegu massilisi repressioone.

Fašism on paremäärmuslik poliitiline liikumine, mis tekkis pärast Esimest maailmasõda ja Venemaal toimunud revolutsiooni võitu Lääne-Euroopa riike haaranud revolutsiooniliste protsesside kontekstis. See paigaldati esmakordselt Itaalias 1922. aastal. Itaalia fašism tõmbunud Rooma impeeriumi suuruse taaselustamise, korra kehtestamise, kindla riigivõimu poole. Fašism väidab, et ta taastab või puhastab "rahva hinge", et tagada kollektiivne identiteet kultuurilistel või etnilistel põhjustel. 1930. aastate lõpuks olid fašistlikud režiimid end sisse seadnud Itaalias, Saksamaal, Portugalis, Hispaanias ning mitmetes Ida- ja Kesk-Euroopa riikides. Kõigi oma rahvuslike iseärasustega oli fašism kõikjal ühesugune: see väljendas kapitalistliku ühiskonna kõige reaktsioonilisemate ringkondade huve, mis toetasid fašistlikke liikumisi rahaliselt ja poliitiliselt, püüdes neid ära kasutada töötavate masside revolutsiooniliste ülestõusude mahasurumiseks. säilitada olemasolev süsteem ja realiseerida oma keiserlikud ambitsioonid rahvusvahelisel areenil.

Kolmandaks omamoodi totalitarism- Natsionaalsotsialism. Tõelise poliitilise ja sotsiaalse süsteemina tekkis see Saksamaal 1933. aastal. Eesmärk: aaria rassi ülemvõim maailmas ja sotsiaalne eelistus – saksa rahvus. Kui kommunistlikes süsteemides on agressiivsus suunatud eelkõige sissepoole - oma kodanike (klassivaenlase) vastu, siis natsionaalsotsialismis on see suunatud väljapoole, teiste rahvaste vastu.

Väga populaarne ja üsna stabiilne on arvamus, et Nõukogude kommunistlik impeerium idas ja natside Kolmas Reich läänes on juurdunud Venemaa ja Saksamaa rahvuslikes ajaloolistes traditsioonides ning kujutavad endast sisuliselt nende riikide ajaloo jätku. uued tingimused. See arvamus vastab ainult osaliselt tõele, kuna mitmes võtmeaspektis rajati need ajaloolise järjepidevuse katkemisele ja mõnes mõttes isegi rahvusliku ajalootraditsiooni mõne võtmeelemendi tagasilükkamisele.

45. Fašism ja neofašism kui poliitiline ideoloogia

Pärineb XIX vahetus- XX sajandit. imperialistlike vastuolude tagajärjel. Avaldub antiglobalistide liikumises ning sügava majanduskriisi ja poliitilise ebastabiilsuse taustal tekkis Esimese ja Teise maailmasõja vahelisel ajal "uus parempoolsus". Fašism toetub massilisele totalitaarsele poliitilisele parteile (võimule tulles muutub see riiklikuks monopoolseks organisatsiooniks) ja "juhi", "fuhreri" vaieldamatule autoriteedile. Führer on nii rassi-, rahvus- kui ka rahvavaimu eestkõneleja ja kehastaja. Riigi võim tuleb temalt, ta annab teatud volitused madalamatele juhtidele.

Fašismi ideoloogia identifitseerib ühiskonna rahvusega ja rahvust riigiga. Riigi huvid on mõõtmatult kõrgemad kui üksikisikute, rühmade ja organisatsioonide huvid. Fašistliku riigi tugevus sõltub masside vaimsest ühtsusest, mida tuleb kõigi vahenditega kaitsta. Peale fašistliku partei, ainsa võimukandja ja riigi saatuse, pole ühelgi teisel parteil oma parteidevahelise võitlusega õigust eksisteerida. Igasugused demokraatlikud liikumised ja organisatsioonid, samuti vabamõtlemise ilmingud olid fašismi ajal rangelt keelatud. Eriarvamuste vastu võitlemiseks kasutati fašistlikes riikides kõrgetasemelisi politseijõude, erisõjaväeorganisatsioone, totaalset jälgimis- ja kontrollisüsteemi, koonduslaagreid, kus kümned tuhanded demokraadid, kultuuritegelased ja fašismivastased, miljonid juudid. , slaavlased ja lihtsalt "mitteaarialaste" esindajad hävitati. » elanikkond.

Feminismi ideoloogia

Feminism(alates lat. femina, "naine") - sotsiaalpoliitiline liikumine, mille eesmärk on tagada kõigile naistele, keda diskrimineeritakse soo, rassi, orientatsiooni, vanuse, etnilise päritolu, sotsiaalse staatuse ja sotsiaalsete õiguste täielikkuse alusel. Laias plaanis – soov naiste ja meeste võrdõiguslikkuse järele kõigis ühiskonna sfäärides. Kitsas mõttes - naisliikumine mille eesmärk on kaotada naiste diskrimineerimine.

Feminism kui liikumine tekkis 18. sajandil; feminismi esimese laine ajal 19. sajandist kuni 20. sajandi esimese pooleni käis võitlus soolise võrdõiguslikkuse eest. Seejärel, teise laine ajal, nihkus võitluse fookus naiste ja meeste vahelise de facto võrdõiguslikkuse saavutamisele. Feminism muutus eriti aktiivseks 1960. aastate lõpus. Feminismi raames leidub äärmusliku orientatsiooni ideid.

Feminismi kui teooria esilekerkimist valmistasid ette järgmised lääne intellektuaalsed suundumused: liberaalne filosoofia ja inimõiguste teooria (Locke, Rousseau, Mill jt); sotsialistlik teooria, seksuaalsuse ja inimeste seksuaalkäitumise käsitlemine sotsiaalses ja poliitilises kontekstis (Sigmund Freud, Wilhelm Reich, Margaret Mead, Frankfurdi koolkonna filosoofid: Herbert Marcuse ja Theodor Adorno). Lisaks feministlikule mõttele suur mõju muutis uue vasakpoolse noorte protesti ideoloogia, mustanahaliste võitluse eest Tsiviilõigus, vastukultuuri utoopiad, seksuaalrevolutsiooni ideed. Feministlik kirjandus sai alguse USA-st, hiljem Suurbritanniast ja Prantsusmaalt. Algselt oli see ajakirjanduslik ja poliitiline. Kuid peagi saavad "naiste" küsimused akadeemilise uurimistöö objektiks mitmes teadmusvaldkonnas: antropoloogia, etnoloogia, sotsioloogia, psühholoogia, filosoofia, politoloogia jne.

Terrorism on meetod, mida teatud organiseeritud rühmad või erakonnad kasutavad oma eesmärkide saavutamiseks. Terrorism põhineb vägivallal. Terrorismi eripäraks on vägivalla kasutamine mitte vaenlase, vaid rahumeelsete inimeste vastu, kes pole sageli poliitilisest vastasseisust teadlikud. Terrorismiaktid hõlmavad eelkõige pantvangide võtmist, kaaperdamist, tänavaplahvatuste korraldamist jne. Terrorismi eesmärk on vigastada võimalikult palju inimesi. Millegipärast usuvad terrorismi toetajad, et see juhib tähelepanu nende nõudmistele. Eelmise sajandi 70ndatel ilmus mõiste "rahvusvaheline terrorism". Ühinenud Rahvaste Organisatsioon määratleb rahvusvahelise terrorismi kui: "Ühe riigi agentide või esindajate poolt teise riigi vastu suunatud tegude toimepanemine, korraldamine, soodustamine, rahastamine või julgustamine või nendepoolne kaasarääkimine selliste tegude toimepanemisele, mis on suunatud isikute vastu." või vara ja mis oma olemuselt on mõeldud hirmu tekitamiseks riigimehed, üksikisikute rühmad või elanikkond tervikuna". Terror on meie ajal muutunud üheks valusamaks probleemiks nii kohalikul kui ka globaalsel tasandil. Nüüd on kõigile selgeks saanud, et terrorism ei eksisteeri mitte ainult Põhja-Kaukaasias, Indoneesias, Filipiinid ja Lähis-Ida. See nähtus on levinud üle kogu maailma ja praegu ei saa isegi kõige arenenumates riikides olla kindel, et see ei puuduta teid. Terror on hakanud mõjutama maailma majandust ja seal on tõsine probleem küsimus selle nähtuse vastu võitlemisest.Kaasaegses maailmas kõrgtehnoloogia ja universaalne integratsioon, on võimatu võidelda terrorismiga iga riigi poolt eraldi. Vajame kõigi selle nähtuse hävitamisest huvitatud riikide koalitsiooni. Löök tuleb anda sihipäraselt ja viivitamatult kõikidele terroritegevuse valdkondadele ning see löök peab koosnema mitte ainult sõjalistest, vaid ka majanduslikest ja poliitilistest meetmetest. Küsimus ei ole ainult bandiitide väeosade hävitamises, vaid ka nende inimeste rahalise toetuse äralõikamises, samuti on vaja luua tingimused, mille korral ei ilmu uusi terroriste, s.t ma tahan öelda, et see kurjus. tuleb täielikult hävitada: nii juured kui ka võrsed. Seletus sellistele radikaalsetele meetmetele on järgmine: kui lõpetada väeosade tegevus, kuid jätta bandiitide rahalised allikad, ilmuvad uued inimesed, kes on valmis surema, sest maksavad selle eest. On hädavajalik luua uusi töökohti piirkondades, kuhu on koondunud terrorirakud, ja teistes riikides võitlevate palgasõdurite värbamispiirkondades. Kui seda tehakse, siis äärmuslikesse organisatsioonidesse sellist arvu kaadreid ei teki, kuigi on fanaatikuid, kes võitlevad ei tea mille eest. Võitluse oluline osa on infosõda, mille võit võib tuua olulise osa kogu operatsiooni edust ja lüüasaamine võib nullida edu teistes suundades. Edukaks võitluseks on vajalik ka löök kuritegevusele, sest terroristid saavad tulu narkootiliste ainete ja relvade müügist. Edukaks terrorismivastaseks võitluseks on vaja hävitada mitte ainult äärmusorganisatsioonid, vaid ka kuritegevus, st pidada sõda kogu maailma kurjuse vastu tervikuna.