Hariduse isiklik tähtsus. Haridus, hariduse funktsioonid, haridussüsteem Vene Föderatsioonis

ÕPPEAINE "HARIDUSFILOSOOFIA"

Teema:

"Riik,

hariduse sotsiaalne ja isiklik väärtus.

1. Sissejuhatus . 2

2. Hariduse riiklik, sotsiaalne ja isiklik väärtus . 4

2.1 Hariduse isiklik väärtus . 4

2.2. Hariduse avalik väärtus . 5

. 6

3. Arengutrendid kaasaegne haridus . 8

“Peamine väärtus haridus on indiviidi võimalus saada sisemine vaimne vabadus.

Jacques Maritain

Juba antiikfilosoofid olid veendunud, et haridus- ja kasvatussüsteem on sotsiaalse taastootmise olulisim tegur: sellest sõltub nii tulevaste põlvkondade kvaliteet kui ka ühiskonna enda edasise arengu elujõulisus ja efektiivsus. Nagu Platon märkis, annab just kasvatus täielikult üsna kindla ja selgelt väljendatud tulemuse: kas Hea või selle vastandi.

Haridus moodustab konkreetse ühiskonna inimese, kes on tema vajadustele vastav, teadlik oma arengu eesmärkidest ja teenib nende elluviimist. Seejuures kujuneb haridus, sh inimene sotsiaalselt oluliste väärtuste ruumis universaalsed mudelid käitumist ja väärtushoiakuid, aitab kaasa oluliste universaalsete väärtuste assimilatsioonile.

20. sajandil on ilmnenud hariduse võõrandumine inimesest ja üldistest põhiinimlikest väärtustest. Kiire teaduse ja tehnika areng aitas kaasa ühiskonnas liialdatud idee kujunemisele tehnoloogiliste ja tehniliste saavutuste absoluutsest prioriteedist humanitaarteadmiste ees, materiaalse rikkuse üle vaimse sisu suhtes. Erinevates sotsiaalsfäärides on esiplaanile tõusnud otstarbekuse ja tulemuslikkuse kriteeriumid. Haridust ennast hakati pidama vahendiks tehnoloogiate ja seadmete valdamiseks, väga professionaalsete funktsioonide täitmiseks vajalike teadmiste, oskuste ja vilumuste omandamiseks.

Inimene peab omandama Hea, kirjutab Platon, seda tuleb õigustatult tunnistada naudingust kõrgemaks, see on mõistus, teadmised, mõistmine, kunst ja nii edasi. Igaveste Ideede maailma poole püüdlemine, tähelepanu hajutamine igapäevasest edevusest – see on tõelise elu eesmärk. Mõistes kasvatustöö kaasaegseid ülesandeid, võime tõdeda, et indiviidi vaimse potentsiaali arendamine ei tohiks taanduda lihtsalt objektiivse vaimsuse internaliseerimisele. See viiakse läbi inimtegevuse käigus eesmärgiga muuta iseennast ja ühiskonda positiivselt vastavalt kõrgeimatele sotsiaalselt olulistele väärtustele.

Teadmiste, teabe otsimine, materiaalsed väärtused on vastuolus inimese geneetiliselt loomupärase vajadusega harmoonilise arengu järele. peamine ülesanne haridus on korrelatsioon inimese loomulike, loomulike võimetega, nende äratundmise ja rakendamisega. Õige kasvatus ja treenimine, märgib Platon, äratab ju inimeses head loomulikud kalduvused, s.t. tänu sellisele kasvatusele muutuvad nad veelgi paremaks - nii üldiselt kui ka nende järglastele edasiandmise mõttes. "Inimese pööramine ei tähenda sugugi nägemisvõime sissepanemist - see on tal juba olemas, kuid see on valesti suunatud ja ta vaatab valesse kohta. Siin peate pingutama."

Hariduse eesmärgi ja olemuse probleemi lahendab tõepoolest filosoofia (isiksuse kujunemise küsimuste käsitlemine, inimese optimaalne kohanemine ühiskonnaeluga, hariduskontseptsioonide ja -programmide väljatöötamine). Kaasaegse kasvatuskontseptsiooni põhiprintsiibiks on kasvatusideaali tõlgendamine teadmiste ja tunnetuse kaudu. Seega on haritud inimene see, kes tunneb maailma ja oskab oma teadmisi kasutada. (Filosoofia esimene ettekirjutus Platoni järgi on intellekti püüdlik arendamine, et taastada ühtsus igavesega).

Haridus on ainuke tehnoloogiline sfäär inimese isiksuse kujunemiseks. Oma olemuselt töötab see alati tuleviku nimel, määrates ette ühiskonna arengu progressiivses või regressiivses suunas. Seetõttu on hariduse roll iga ühiskonna arengus määrav. Ainult see suudab pöörata ümber negatiivsed suundumused inimkonna vaimses, moraalses sfääris, aidata otsida inimelu mõtet, anda edumeelset. elujuhised ja näidata isiku pöördumatu moraalse allakäigu kriteeriumid.

Vaimsed, moraalsed tegurid loovate ja hävitavate jõudude võitluses seisavad alati loovate jõudude poolel. Ja kui hävitavad jõud on enamasti spontaansed, siis loomingulised on alati sihikindlad ja nõuavad tohutuid jõupingutusi mitte ainult energeetiliselt, vaid ka ajaliselt.

Me ei eita hariduse isiklikku väärtust, tajume sügavalt iga inimese kõrgeimat loomupärast väärtust, kuid samal ajal eemaldume moonutustest ja äärmustest, mõistes, et hariduse väärtus ei seisne ainult isikuomaduste arendamisel, aga ka avalikult ja osariigis. Ja ainult nende omaduste harmoonia saab lahendada väärtuskasvatuse probleemi.

Olenevalt inimese või laiemalt ühiskonna vastusest inimeksistentsi tähenduse kohta kujuneb ettekujutus hariduse väärtusest kui ühest tõhusamast viisist, kuidas tulevastele põlvedele oma arusaama hariduse tähendusest edasi anda. inimelu.

Hariduse väärtustest rääkides on vaja arvestada kolme väärtuste "kihti":

- hariduse väärtus riikliku väärtusena,

avaliku väärtusena

isikliku väärtusena.

Hariduse kaks esimest väärtust peegeldavad selle kultuurinähtuse kollektiivset, grupilist tähtsust ja just need tõusid kodumaise hariduse nõukogude perioodil paljudes pedagoogilistes kontseptsioonides esiplaanile. IN Hiljuti esikohale seatakse hariduse isiklik väärtus, inimese individuaalselt motiveeritud, erapoolik suhtumine oma hariduse taset ja kvaliteeti.

Ilmselt on tihe seos hariduse õpilasekeskse väärtuse tunnustamise ja kalduvuse vahel mõista haridust kui pidevat protsessi, mis toimub kogu inimese elu jooksul. Haridus ei suuda mitte ainult hoida õigel tasemel ühiskonna väärtusi, ühiskonna väärtusi, vaid ka neid rikastada ja arendada.

Hariduse ja ühiskonna prioriteetsete väärtuste tihedat seost näete "kasuliku kultuuri" ja "väärikuse kultuuri" näitel - mõisted, mille tutvustasid kuulus psühholoog A.G. Asmolov. Kasukultuuril või kasulikkusele kui ühiskonna põhiväärtusele keskendunud kultuuril on „ainsaks eesmärgiks ... on end ilma igasuguste muutusteta taastoota ... haridusele omistatakse sotsiaalse vaeslapse roll, keda sallitakse niivõrd kui üks. peab kulutama aega koolitusele, ametlikele funktsioonidele”.

Tema arvates on sellisele kultuurile, sellisele ühiskonnastruktuurile vastandumine uut tüüpi väärikusele keskendunud kultuur. "Sellises kultuuris on juhtiv väärtus inimese isiksuse väärtus, sõltumata sellest, kas sellelt inimeselt saab midagi selle või teise ülesande täitmiseks või mitte." On ilmne, et väärikas kultuur eeldab uut kasvatusparadigmat - inimese enesehinnangu, vabadustunde, erialase ja üldharidusliku (üldkultuurilise) pädevuse kasvatamisele suunatud haridust. See nõuab kogu haridussüsteemi sisu ja organisatsiooniliste vormide radikaalset muutmist, hariduse kui sotsiaalse ja kultuurilise nähtuse väärtushinnangute muutmist.

Praegust ajaperioodi iseloomustab ühiskonna deideologiseerimine, väärtussüsteemi, sealhulgas hariduse väärtuste ümbermõtestamine ja muutmine ning mitmete teadlaste sõnul on see "aksioloogiline revolutsioon". Sotsiaalmajanduslikud reformid, kiire elutempo, majanduskriis, turumajandusele üleminek hetkega kukutasid selle, mis veel hiljuti tundus mõeldamatu. "Vanad" väärtused, mis kuni viimase ajani tundusid ümberlükkamatud, asenduvad varasemale praktikale võõraste "uute" väärtusorientatsioonidega.

Haridus ei ole ainult kultuurinähtus, vaid ka sotsiaalne institutsioon, üks ühiskonna sotsiaalsetest allstruktuuridest. Hariduse sisu peegeldab ühiskonna seisundit, üleminekut ühest seisundist teise. Praegu on tegemist üleminekuga 20. sajandi industriaalühiskonnast. postindustriaalsesse ehk informatsiooni XXI sajandisse. Hariduse arengu ja toimimise tingivad kõik ühiskonna eksisteerimise tegurid ja tingimused: majanduslikud, poliitilised, sotsiaalsed, kultuurilised ja muud. Samas on hariduse eesmärk ühiskonna, kus ta elab, nõuetele vastava inimese arendamine, mis kajastub hariduse ja kultuuri seostes.

Hariduse ja kultuuri seos on kõige tihedam, juba kõige rohkem varajased staadiumid kasvatusasutuse teket seostatakse kultuse, rituaaliga: kultuur nõudis pidevat taastootmist. See ei ole pelgalt tingimine, see on olemuslik vastastikune sõltuvus, mis väljendub eelkõige selles, et hariduse olemasolu ja arengu üks alusprintsiipe on "kultuuriline vastavus". Samas käsitletakse haridust ennekõike kui sotsiaalset institutsiooni, mille funktsioon on inimese kultuuriline taastootmine või inimese kultuuri taastootmine ühiskonnas.

See põhimõte asendas Ya.A. Comeniuse seisukoht hariduse "loomuliku vastavuse" kohta. Nagu Ya.A. Comeniuse järgi saab hõlpsasti õppida ainult "looduse jälgedes järgides", mille kohaselt formuleeriti õppimise peamised postulaadid, mis peegeldavad looduse ja inimese põhiseadusi selle osana. A. Diesterwegi imperatiivselt sõnastatud “kultuurilise vastavuse” põhimõte: “Õpetage kultuuriliselt kooskõlas!” tähendab õpetamist kultuuri kontekstis, hariduse suunamist kultuuri olemusele ja väärtustele, selle saavutuste arendamisele. ja selle taastootmine, sotsiaalkultuuriliste normide omaksvõtmisest ja inimese kaasamisest neisse. edasine areng. Kultuuri all mõistetakse käitumismustrite, inimeste teadvuse, aga ka esemete ja nähtuste süsteemi ühiskonnaelus, mis taastoodetakse põlvkondade vahetumise käigus.

Produktiivne on kultuuritüübi kontseptsioon (näiteks arhailine, kaasaegne) ja seisukoht, et juba kultuuritüübi määratlust saab korreleerida koolituse, hariduse olemusega. Kuulus etnograaf M. Mead eristab selle põhjal kolme tüüpi kultuuri:

- postfiguratiivne

- kujundlik,

- esikujund.

Postfiguratiivses kultuuris (primitiivsed ühiskonnad, väikesed religioossed kogukonnad, enklaavid jne) õpivad lapsed eelkõige oma eelkäijatelt ja täiskasvanud ei suuda ette kujutada mingeid muutusi ning annavad seetõttu järeltulijatele edasi vaid muutumatu "elu järjepidevuse tunde". "Elatud täiskasvanud on "oma laste tulevikuplaan". Seda tüüpi kultuur iseloomustas M. Meadi sõnul inimkooslusi aastatuhandeid kuni tsivilisatsiooni alguseni. Seda tüüpi kultuuri avaldumist leidub meie ajal ka diasporaades, enklaavides, sektides; traditsioonidel, rahvuslikel viisidel.

Kofiguratiivne kultuuritüüp eeldab, et nii lapsed kui ka täiskasvanud õpivad oma eakaaslastelt, laiemalt oma kaasaegsetelt. Seda tüüpi kultuur hõlmab aga postfiguratiivset vanemate järgimist normides, käitumises jne. IN puhtal kujul kofiguratiivne kultuur võib avalduda kogukonnas, mis jääb vanemateta. USA, Kanada, Austraalia ja Iisraeli immigrantide elu analüüsi näitel näitab M. Mead, et uued elutingimused nõuavad uusi kasvatusmeetodeid. Nendel tingimustel tekib eakaaslaste ühendamise, eakaaslasega samastumise olukord - olukord, kus teismelise jaoks olulised viitenumbrid ei ole täiskasvanud, mitte vanemad, vaid eakaaslased.

M. Mead märgib, et prefiguratiivne kultuur, "kus ka täiskasvanud õpivad oma lastelt", peegeldab aegu, milles me elame. See on kultuur, mida nähakse ette, see on maailm, mis saab olema. Haridus peaks lapsi ette valmistama uueks, säilitades ja pärides seda, mis oli väärtuslik minevikus, sest põlvkondadevaheline side on tsivilisatsiooni ajalugu.

See on ilmne erinevaid lähenemisviise kultuuri (selle tüüpide, paradigmade, tendentside) ja hariduse sisemise seotuse probleemile paljastavad tsivilisatsiooni ajalukku kogunenud vastuolud ühiskonna teadvuse valitseva "haridusliku" stereotüübi ning inimkonna kogutud teadmiste vahel lapsest, lapsepõlvest ja lapsepõlvest. selle maailm. Tänapäeva haridust iseloomustab sellele vastuolule lahenduse otsimine.

2.3.Hariduse riiklik väärtus

Haridus kui kultuuri taastootmine ei saanud jätta kujunemata konkreetse süsteemina, mille raames eristuvad erinevad allsüsteemid (olenevalt õpilaste vanusest, hariduse eesmärgist, suhtumisest kirikusse, riiki). Esiteks rõhutame, et haridus kui sotsiaalne institutsioon on kompleksne süsteem, mis sisaldab erinevaid elemente ja nendevahelisi seoseid: allsüsteeme, juhtimist, organisatsiooni, personali jne. Seda süsteemi iseloomustavad eesmärk, sisu, struktureeritud õppekavad ja plaanid, mis arvestavad varasemaid haridustasemeid ja ennustavad tulevasi. Haridussüsteemi süsteemi kujundav (või tähendust kujundav) komponent on hariduse eesmärk, s.o. vastus küsimusele, millist inimest ühiskond oma ajaloolise arengu antud etapil nõuab ja ootab. Alates iidsetest aegadest kujunes igas riigis haridus kui süsteem vastavalt konkreetsetele sotsiaalajaloolistele tingimustele, mis iseloomustasid selle arengu iga konkreetset ajaperioodi. Spetsiifiline on ka hariduse kujunemise ajalugu selle erinevatel tasanditel (kool, keskeri-, kõrgkool). erinevad riigid Oh.

Haridust kui süsteemi saab vaadelda kolmes dimensioonis:

- sotsiaalne mastaap (haridus maailmas, teatud riik jne),

- haridustase (eelkool, kool, kõrgkool),

- haridusprofiil - üld-, eri- (matemaatika-, humanitaar-, loodusteadused jne), erialane, täiendav.

Nendest positsioonidest lähtudes saab haridust kui süsteemi tervikuna iseloomustada järgmiselt:

Haridus kui süsteem võib olla ilmalik või vaimulik, avalik, era-, munitsipaal- või föderaalne;

Haridusele kui süsteemile on iseloomulik nivelleerimine, astumine, mis lähtub peamiselt vanusekriteeriumist. Kõigis riikides on aga piisavalt suurte erinevustega koolieelne haridus, seejärel kolmeastmeline kooliharidus (alg-, kesk-, vanem), kus gümnaasiumid, lütseumid ja kõrgharidus: instituudid, ülikoolid, akadeemiad. Igal etapil on oma õppekorralduslikud vormid – õppetund, loeng, seminar jne. ja konkreetsed kontrollivormid - küsitlus, test, eksam jne;
- haridust kui süsteemi saab iseloomustada tasemete järjepidevuse, juhitavuse, efektiivsuse, suunatavuse;
- haridussüsteemil on selle allsüsteemidele omane kvalitatiivne ja kvantitatiivne tunnus.

Üks juhtivaid kõrghariduse psühholoogia uurijaid A. A. Verbitsky tuvastas kunagi järgmised haridussuunad, mis avalduvad ja avalduvad erineval määral kuni 20. sajandi lõpuni.

Esimene trend- teadlikkus igast haridustasemest kui riikliku jätkuhariduse süsteemi orgaanilisest komponendist. See suundumus hõlmab järjepidevuse probleemi lahendamist mitte ainult kooli ja ülikooli vahel, vaid, võttes ülesandeks parandada üliõpilaste erialast ettevalmistust, ka ülikooli ja üliõpilaste tulevase tootmistegevuse vahel. See omakorda tekitab modelleerimise probleemi õppetegevused lavastussituatsioonide õpilased, mis olid A.A. Verbitsky sõnul aluseks uut tüüpi õppimisele - märgi-kontekstile.

Teine trend– hariduse industrialiseerimine, s.o. selle arvutistamine ja sellega kaasnev tehnoloogilisus, mis võimaldab tõhusalt edendada intellektuaalset tegevust kaasaegne ühiskond.

Kolmas trend- üleminek valdavalt informatiivsetelt vormidelt aktiivsetele õppemeetoditele ja -vormidele, kaasates probleemse, teadusliku otsingu elemente, ulatuslikku reservide kasutamist iseseisev tööõpilased. Teisisõnu, nagu A. A. Verbitsky metafooriliselt märgib, on suundumus üleminekuks "taasesitamise koolist" "mõistmise koolile", "mõtlemise koolile".

Neljas trend vastab A. A. Verbitsky sõnul psühholoogiliste ja didaktiliste tingimuste otsimisele üleminekuks rangelt reguleeritud kontrollilt, õppeprotsessi korraldamise ja selle protsessi juhtimise algoritmilistest meetoditest arendamisele, aktiveerimisele, intensiivistamisele, mängimisele. See hõlmab õpilaste stimuleerimist, arendamist, loomingulise ja iseseisva tegevuse korraldamist.

Viies ja kuues tendents seostada õpilase ja õpetaja vahelise suhtluse korraldamisega ning fikseerida vajadus koolituse kui kollektiivse korraldamise järele, ühistegevusõpilastele, kus rõhk on nihutatud "õpetaja õpetamistegevuselt õpilase tunnetuslikule tegevusele".

Hariduse üldise olukorra suundumused 20. sajandi lõpul langevad kokku üldised põhimõtted oma reforme maailmas, Ida-Euroopa riikides ja Lätis. Need on järgmised põhiprintsiibid:

- integratsiooni kõik ühiskonna harivad jõud, kooli ja teiste eriasutuste orgaaniline ühtsus järelkasvu kasvatamise eesmärgil;

- humaniseerimine- suurenenud tähelepanu iga lapse isiksusele kui kõrgeimale sotsiaalne väärtusühiskond, installatsioon kõrgete intellektuaalsete, moraalsete ja füüsiliste omadustega kodaniku kujunemisele;

- diferentseerimine ja individualiseerimine, luues tingimused iga õpilase võimete täielikuks avaldumiseks ja arendamiseks;

- demokratiseerimine, eelduste loomine õpilaste ja õpetajate aktiivsuse, initsiatiivi ja loovuse arendamiseks, õpetajate ja õpilaste huvitatud suhtlemiseks, avalikkuse laialdaseks osalemiseks haridusjuhtimises.

On oluline, et need hariduse reformimise põhimõtted oleksid korrelatsioonis reformimise põhisuundadega haridussüsteemid Maailma üldsus, otsustades UNESCO materjalide põhjal. Need valdkonnad hõlmasid järgmist:

- planetaarne globalism ja hariduse humaniseerimine ;

- kultuurisotsioloogia ja hariduse sisu ökologiseerimine ;

- interdistsiplinaarne integratsioon haridustehnoloogiates ;

- orienteerumine hariduse järjepidevusele, selle arendavatele ja kodanikufunktsioonidele.

Vaadeldavad hariduse põhimõtted ja suunad peegeldavad kaasaegse maailma globaalseid suundumusi, mis avalduvad demokratiseerumise, globaliseerumise, regionaliseerumise, polariseerumise, marginaliseerumise ja killustatuse protsessides. Ilmselgelt muutudes haridusruum trendid peegeldavad maailma üldiseid muutuste suundi ja vastupidi – need suunad peegeldavad hariduses tekkivaid trende.

Bibliograafia

1. Ravkin Z.I., Pryanikova V.G. Hariduse riiklikud väärtused kui suunised kodumaise pedagoogilise aksioloogia arendamiseks (ideed ja sätted uurimiskontseptsiooni väljatöötamiseks) // Hariduse riiklikud väärtused: ajalugu ja kaasaeg. XVII istungjärgu materjal Nauch. Nõukogu haridusajaloo probleemidest ja ped. teadus / Toim. korrespondentliige Z. I. Ravkin. - M.: ITOP RAO, 1996. - S. 6-7.

2. Turovskoy Ya. S. Rahvuslike väärtuste probleem hariduses inimestevaheliste suhete tasandil // Hariduse rahvuslikud väärtused: ajalugu ja kaasaeg. XVII istungjärgu materjal Nauch. Nõukogu haridusajaloo probleemidest ja ped. teadus / Toim. korrespondentliige Z. I. Ravkin. - M.: ITOP RAO, 1996. - S. 31. 7

3. Riiklikud väärtusprioriteedid haridus- ja kasvatussfääris (19. sajandi teine ​​pool - 20. sajandi 90. aastad) / Toim. Z. I. Ravkina. - M.: ITOiP RAO, 1997. - S. 409-410.

hulgas sotsiaalsed institutsioonid Haridus mängib kaasaegses ühiskonnas üht tähtsaimat rolli.

Haridus- üks inimeseks saamise viise, omandades inimeste poolt teadmisi, omandades oskusi ja võimeid vaimse-kognitiivse ja loovus läbi selliste sotsiaalsete institutsioonide süsteemi nagu perekond, kool, massimeedia.

Hariduse eesmärk- indiviidi tutvustamine inimtsivilisatsiooni saavutustega, tema kultuuripärandi taasedastamine ja säilitamine.

Peamine viis hariduse saamiseks on haridust Ja eneseharimine, st. kui teadmisi, oskusi ja vilumusi omandab isik iseseisvalt, ilma teiste õpetavate isikute abita.

Hariduse funktsioonid

Sotsiaalmajanduslikud ja poliitiline süsteem, kultuurilised, ajaloolised ja rahvuslikud eripärad määravad haridussüsteemi olemuse.

Inimese edu võti tänapäeva maailmas on saamine kaasaegne haridus, ühiskonnas eluks vajalike teadmiste, oskuste ja tegevusmeetodite valdamine. Tänapäeva inimene peab õppima peaaegu kogu oma elu, omandama kõike uut ja uut, omandama uusi professionaalseid omadusi. Selleks, et olla viidud prestiižne töö mõnikord ei pea teil olema mitte üks kõrgharidus, vaid võib-olla kaks või kolm.

Mida peavad teadlased hariduse all silmas? Sotsiaalteaduslike terminite sõnastik rõhutab: „haridus on süstematiseeritud teadmiste, oskuste ja võimete assimilatsiooni protsess ja tulemus“. Haridus tagab inimeste kogutud vaimse rikkuse, teadmiste looduse ja ühiskonna, inimese kohta põlvest põlve. Inimesed õpivad töötama, õpivad uusi asju.

Kuidas inimesed haridusse sekkuvad? Esiteks klasside abil erinevates õppeasutused peamiselt koolis. Kuigi palju saavutatakse läbi iseseisev õppimine– eneseharimine, töö info otsimisel ja selle mõistmisel.

Hariduse sisu määravad alati ühiskonna arengu nõuded ja tingimused. Millist kodanikku riik vajab, sellised omadused selles peavad kujunema hariduse ja kasvatusprotsessi käigus, mis kokku moodustavad hariduse. Seetõttu kujundatakse ja rakendatakse igas riigis hariduspoliitikat, mis vastab küsimustele: "Keda õpetada?", "Mida õpetada?", "Kuidas õpetada?"

Kuid mis iganes see poliitika ka ei oleks, on oluline meeles pidada, et mistahes muutused haridussüsteemis ei tohiks viia hariduses peituva positiivse tagasilükkamiseni. Arvuti ei tohiks täielikult asendada raamatut või teatrikülastust ning individuaalsuse edendamist, võttes arvesse iga õpilase isiklikke huve ja omadusi, ei tohiks mõista kui meeskonnas suhtlemise täielikku tagasilükkamist, sõprus ja koostöö.

Millised on tänapäeva vene hariduse ülesanded? Millist inimest peab tänapäeval harima? Vastame lühidalt. Tänapäeval nõutakse inimeselt esiteks seda, et ta oleks oma erialal hea spetsialist, teiseks peab oma teadmisi pidevalt täiendama, kolmandaks peab olema valmis muutma oma tegevusala ja neljandaks oskust edukalt suhelda. inimesed tema ümber.

Meie riigis, meie rahva seas on kirjaoskaja, haritud inimese autoriteet alati kõrge olnud. Tuntud vene vanasõna, mis on paigutatud V.I. Dahl ütleb: "Õppimine on valgus, teadmatus on pimedus."

Õppimist peeti igal ajal kasulikuks ja prestiižiks. Isegi prints Vladimir Monomakh rõhutas oma "Juhendis lastele" õppimise, raamatuteadmiste valdamise vajadust. Pihkva, Izborski, Staraja Ladoga, Novgorodi väljakaevamistel leitud arvukad kasetohust kirjad annavad tunnistust sellest, kui kõrge kirjaoskuse tase oli muistses Vene linnas. XVI sajandil. tsaar Ivan Julma ajal otsustati vaimulike kodude juures avada "kirjaoskuse koolid", panna neisse lapsed kirja ja õpetada lugemist, kirjutamist, "lugemistarkust" (aritmeetikat). 1687. aastal avati Moskvas esimene kõrgkool - slaavi-kreeka-ladina akadeemia, mille M.V. Lomonossov. Vene hariduse arengu olulisim verstapost oli 1755 - Moskva ülikooli avamise aasta, mille asutajaks võib õigusega pidada Lomonosovit.

Hariduse järjepidevuse põhimõtetel põhinev haridussüsteem hakkas Venemaal esimest korda kujunema 18. sajandi lõpul Katariina Suure ajal, siis tekkis klassi-tunni süsteem ja ainekäsitlus. Keisrinna uskus, et kool peaks kasvatama uut põlvkonda, nii et tulevased kodanikud tuleks 10-12 aastaks perekonnast ära võtta, et vanemad saaksid varases lapsepõlves"Ei saanud last ära rikkuda."

19. sajandil laienes väga erinevate õppeasutuste arv – lisaks Moskva ülikoolile tekkisid kõrgkoolid ka mujal. suuremad linnad- Korraldatakse Peterburi, Kiievi, Kaasani, Odessa, Tomski, lütseumid, klassikalised gümnaasiumid ja reaalkoolid, erainternaatkoolid. Just siis tekib ühiskonnas esimene suurem diskussioon, milline peaks olema haridus, milline peaks olema põhifookus - teoreetilised teadmised või praktilised kogemused, humanitaardistsipliinid või täppisteadused, seaduskuulekate kodanike haridus või areng kriitiline mõtlemine. Lõpuks võitis klassikaline lähenemine – praktiliste oskuste asemel hakati tunnistama iidsete keelte ja teaduse aluste õppimist kõige olulisemaks. Selle vastasseisu kajaks oli vaidlus "füüsikute" ja "lüürikute" vahel NSV Liidus, kui selgus ka, mis on inimkonna arengule olulisem – tehnika- või humanitaarteadused.

Haridus oli neil päevil aga peamiselt aadli privileeg. Lihtsad inimesed, talupojad, töölised, enamasti olid kirjaoskamatud, parimal juhul pääsesid nad kihelkonnakoolidesse, poolkirjaoskamatu diakoni klassidesse. Näiteks ühe õpiku autori 1898. aastal sündinud vanaisa õppis lapsepõlves samasuguses algkoolis. Ja kuna tema pere oli väga vaene, olid lastel ühed viltsaapad nelja peale, sisse talvine aeg Lapsed käisid kordamööda koolis. Ainult sisse nõukogude aeg vanaisa suutis omandada kõrghariduse, lõpetas õigusakadeemia, sai juristi kutse.

Revolutsioonieelse Venemaa peamisteks probleemideks nimetasid mõtlejad "rahva harimatust ja rahva hariduse puudumist". Umbes 80% Venemaa elanikkonnast jäi 20. sajandi alguseks kirjaoskamatuks. Ja alles pärast Oktoobrirevolutsioon 1917. aastal astuti otsustavaid samme kirjaoskamatuse likvideerimiseks rahva seas. Töölistele ja talupoegadele avanesid teed nii kesk- kui ka kõrghariduse saamiseks. Kuid aadlike peredest pärit inimesed, töötajad, vastupidi, kaotasid õiguse ülikoolidesse astuda.

Nõukogude valitsus tegi ettepaneku muuta täielikult Venemaal välja kujunenud haridussüsteem – 20ndatel koolitunnid ja ainesüsteem kaotati, hinded kadusid, puudusid kodutööd ja õpikud ning selle asemel ühinesid õpilased rühmadesse ja lahendasid neile püstitatud probleemi. Näiteks alguses õppeaastal käsitleti teemat "Talupoja töö" ja valiti materjali erinevatest teadmiste valdkondadest - geograafia, bioloogia, kirjandus, ajalugu. Mitmenädalase töö tulemuseks oli rühma aruanne. Idee oli lihtne - teadmishimulised õpilased mõistavad neile pandud ülesannet lahendades erinevaid loodusteadusi vägivallata, huviga, määravad ise lüngad hariduses. Praktikas viis see kukkumiseni üldine tase haridus - õpilased kirjutasid ja lugesid jämedate vigadega, sageli täitsid mitu õpilast kogu rühma ülesande ja ülejäänud ei teinud midagi, ideoloogia asendas haridust. Tõepoolest, esikohale seati kommunistlik haridus ja see viis selleni, et lõpetajad polnud absoluutselt kõrghariduseks valmis.

Seetõttu nimetati 1930. aastatel kõiki varasemaid katseid "pedoloogilisteks perverssusteks Hariduse Rahvakomissariaadi süsteemis" ja otsustati üle minna sajandeid katsetatud klassi-tunni süsteemile. Moodustub järk-järgult kaasaegne süsteem haridus, mis toimib Venemaal tänaseni. See koosneb mitmest etapist - eelkool ( lasteaed), Põhikool, keskharidus, eriharidus (kutse-, kesk- ja kõrgharidus).

Aidanud kaasa haridusreformile ja N.S. Hruštšov, kes kehtestas koolis kohustusliku tööalase koolituse ja pidas vajalikuks, et lõpetajad töötaksid esmalt ettevõttes ja seejärel astuksid kõrgkoolidesse. L.I. Brežnev kuulutati 10-aastaseks kohustuslikuks.

Kaasaegne Vene riik ka haridussüsteemi reformimine. Vene Föderatsiooni 1993. aasta põhiseaduse artikkel 43 tagab igaühele õiguse haridusele, üldsusele ja tasuta eelkooli-, põhi- ja keskkoolile. kutseharidus riigi- või munitsipaalõppeasutustes on konkursi korras igaühel õigus saada tasuta kõrgharidust.

Kõigile kodanikele Venemaa Föderatsioon hariduse saamise võimalus on tagatud sõltumata soost, rassist, rahvusest, keelest, päritolust, elukohast. Samas on kohustuslik põhiharidus (1.-9. klass). Põhiseadus viitab ka erinevatele õppeasutuste vormidele (sh õigus eksisteerida ja erakoolid ning teatud ainete süvaõppega koolid jne) ning eneseharimise võimalusele (selleks on olemas rahvaraamatukogud, erinevad huviringid ja -klubid).

Ühiskonna nõuded haridusele väljenduvad riikliku hariduspoliitika põhimõtete süsteemis. Praegu on Venemaa välja kuulutanud põhimõtteid järgides:

· hariduse humanistlikkus, üldinimlike väärtuste prioriteetsus, indiviidi õigus vabale arengule;

· föderaalhariduse ühtsus koos õigusega rahvuslike ja piirkondlike kultuuride hariduse originaalsusele;

hariduse üldine kättesaadavus ja haridussüsteemi kohandatavus õpilaste vajadustega;

· hariduse ilmalik iseloom avalikes asutustes;

• vabadus ja pluralism hariduses;

· juhtimise demokraatlik, riiklik-avalik iseloom, õppeasutuste sõltumatus.

Venemaal kuulutatakse haridust prioriteet arengut. Vene Föderatsiooni kodanikele on tagatud võimalus saada haridust sõltumata soost, rassist, rahvusest, keelest, päritolust, elukohast, suhtumisest religiooni, veendumustesse, kuulumisest avalikesse organisatsioonidesse (ühingutesse), vanusest, tervislikust seisundist, sotsiaalsest, varalisest seisundist. ja ametlik staatus, karistusregister .

Riik tagab kodanikele üld-, põhi-, kesk- (täieliku) üldhariduse ja algkutsehariduse üldise kättesaadavuse ja tasuta, samuti konkursi korras tasuta keskeri-, kõrg- ja kraadiõppe. riigi- ja munitsipaalõppeasutused riigi haridusstandardite piires, kui kodanik omandab sellel tasemel haridust esmakordselt.

Riigi- ja munitsipaalharidusasutustes, haridusasutustes, loomine ja toimimine organisatsioonilised struktuurid erakonnad, ühiskondlik-poliitilised ja religioossed liikumised ja organisatsioonid (ühendused) ei ole lubatud.

Vene Föderatsioon rakendab haridusprogrammid, mis jagunevad järgmisteks osadeks:

1) üldharidus (põhi- ja lisaharidus), mis on suunatud üksikisiku üldise kultuuri kujundamise probleemide lahendamisele, indiviidi kohandamisele ühiskonnaeluga, aluse loomiseks teadlikuks valikuks ja professionaalsete haridusprogrammide arendamiseks: koolieelne haridus, algüldharidus, põhiüldharidus, kesk(täielik) üldharidus

2) erialased (põhi- ja täiendõppe), mis on suunatud kutse- ja üldharidustaseme järjepideva tõstmise probleemide lahendamisele, vastava kvalifikatsiooniga spetsialistide koolitamisele: põhikutseharidus, keskeriharidus, erialane kõrgharidus, erialane kraadiõpe.

Võttes arvesse üksikisiku vajadusi ja võimalusi, omandatakse haridusprogramme järgmistes vormides: õppeasutuses - täiskoormusega, osalise tööajaga (õhtuse), osalise tööajaga; pereõppe, eneseharimise, eksternõppe vormis.

Vene Föderatsiooni haridusseadus loetleb Venemaal järgmist tüüpi haridusasutusi:

1) eelkool;

2) üldharidus (üld-alg-, põhi-, kesk- (täielik) üldharidus);

3) põhikutseõppe, keskeriõppe, kutsekõrghariduse ja erialase kraadiõppe asutused;

4) täiskasvanute lisaõppeasutused;

5) eri- (paranduslik) üliõpilastele, arengupuudega õpilastele;

6) täiendõppeasutused;

7) orbude ja vanemliku hoolitsuseta laste asutused (seaduslikud esindajad);

8) laste lisaõppeasutused;

9) muud õppe- ja kasvatusprotsessi läbiviidavad asutused.

Vene Föderatsiooni hariduse seadus kirjeldab haridust kui sihipärast kasvatus- ja kasvatusprotsessi, mis keskendub inimese, ühiskonna ja riigi huvidele.

Esimene maamärk on isiklik. See tuleb inimese äratundmisest kõrgeim väärtus ja õigus haridusele on üks üksikisiku põhiõigusi.

Mõtlejad, avaliku elu tegelased erinevad ajastud ja rahvad iseloomustasid mitmeid hariduse isikliku tähtsusega tegureid. Nimetagem mõned neist.

Haridus on see, mis teeb inimesest inimese, kes püüab arendada ja rakendada oma võimeid. Teaduskirjanduses kirjeldatakse haridust sageli kui pedagoogiliselt organiseeritud sotsialiseerumise protsessi - inimese arengut ja enesearengut kogu elu jooksul ühiskonna kultuuri assimileerumise ja taastootmise protsessis.

Haridus annab inimesele teadmiste ja oskuste süsteemi, mis on vajalik edukaks tegevuseks erinevates eluvaldkondades. Laureaat Nobeli preemia füüsik Ž.I.Alferov usub: „Kõrgtehnoloogiatel põhinev majandus teeb elu tohutu hulk inimesed on palju huvitavamad, sest nad peavad lahendama väga raskeid probleeme. Samal ajal "stimuleerib see hariduse arengut, julgustab inimesi õppima, kuna teadmised muutuvad tõeliseks heaolu allikaks - nii üksikisiku kui ka ühiskonna jaoks".

Haridus toob indiviidi sisse kultuurielu inimkond, tutvustab talle tsivilisatsiooni peamisi vilju. See on vajalik alus poliitilise, majandusliku, õigusliku ja kunstikultuuri mõistmiseks ja valdamiseks.

Haridus aitab inimesel täpsemini orienteeruda tänapäeva rasketes elutingimustes, määrata kindlaks oma kodanikupositsiooni, tunda kodumaad ja olla selle patrioot.

Hariduse isikliku ja sotsiaalse tähtsuse üheks indikaatoriks on inimese intellektuaalne kapital. See arusaam majandusteadus defineerib kui inimestes kehastatud kapitali nende hariduse, kvalifikatsiooni, teadmiste, kogemuste näol.

Mida olulisem on selline kapital, seda olulisemad on tavaliselt töötajate töövõimalused, nende tööviljakus, tootlikkus ja töö kvaliteet. Paljudes riikides mõjutab haridustase otseselt intellektuaalset tegevust, edutamist, sissetulekuid ja sellest tulenevalt ka sotsiaalne staatus ja inimese väärikus, rahulolu enda ja oma pere heaoluga.

Kahjuks ei kaasne meie riigis inimese haridus kaugeltki täielikult heaoluga. Pigem vastupidi: sageli makstakse madala kvalifikatsiooniga tööd paremini kui põhjalikke teadmisi nõudvaid tegevusi. Sellest ilmselgest absurdsusest saab üliaeglaselt üle, eriti riigieelarvest toetatavates organisatsioonides.

Teine maamärk - sotsiaalne, ühiskonna ja riigi huvides haridus - on orgaaniliselt seotud isiklikuga, sest ühiskonna peamine rikkus on inimesed. Teadlased ütlevad: iga indiviidi areng aitab loomulikult kaasa sotsiaalsele arengule, üldistatult on ühiskonna areng samaväärne indiviidi arenguga. Kui ühiskond loob võimalused isiklikuks arenguks, siis viib see lõpuks paratamatult kogu ühiskonna arenguni.

Enamikus riikides peetakse haridust iga rahva, maailma tsivilisatsiooni suurimaks väärtuseks. Hariduse eest hoolitsemine on kuulutatud prioriteediks (kuid seda prioriteeti alati ei realiseerita). Ühiskonnas on kasvamas arusaam, et alusharidus ja mitmekülgne haridus aitab kaasa kõigi osapoolte täisväärtuslikule toimimisele. avalikku elu, stabiilse sotsiaalse arengu poliitika väljatöötamine ja rakendamine.

Haridus mõjutab sotsiaalseid protsesse positiivselt, hästi haritud inimene teab paremini ja täidab täpsemalt seadusi, püüab ennetada võimalikke konflikte, kaitsta ennast ja oma lähedasi ohtlike šokkide eest, teadvustab enda jaoks evolutsioonilise arengu olulisi eeliseid.

Hariduse roll demokraatliku ühiskonna tugevdamisel ja toimimisel on suur, seadus. See aitab kaasa kodanikuteadvuse kasvatamisele, aitab inimestel hoolikalt läbi mõelda erinevate erakondade põhidokumentide hinnangud ja määrata nende suhtumise oma poliitikasse.

Haridus tugevdab meie riigi julgeolekut. Sellega seoses juhime tähelepanu mitmele punktile.

Haridus aitab kaasa keskkonnaprobleemide lahendamisele. Haritud inimesed mitte ainult ei tõstnud häält looduse kaitseks, vaid korraldasid ka noorte tohutul osalusel massiliikumise, mis pühkis üle kogu maailma, et vältida keskkonnakatastroofe.

Miljonid kõrgelt kvalifitseeritud spetsialistid, kes on võimelised innovatsiooniks, eelkõige tehnoloogiliseks, tugevdavad riigi majanduslikku julgeolekut. Need inimesed parandavad tootmist, viivad selle maailmastandarditele, ajavad karmides turutingimustes korrektselt äri ja tugevdavad riigi konkurentsivõimet.

Rõhutame, et haridus aitab kaasa teadus- ja inseneripersonali ettevalmistamisele, mis tagab erinevate tootmisvaldkondade kaasaegse taseme, sh. sõjavarustust riigi kaitseks.

Sõjalis-tehnilise potentsiaali realiseerimiseks on vaja ka kõrgelt kvalifitseeritud töötajaid. Hariduse roll on Vene Föderatsiooni relvajõudude isikkoosseisu moodustamisel oluline. Tsiviil- ja sõjalistes õppeasutustes koolitatud ohvitser ja kindralkorpus suudavad lahendada riigi kaitsevõime tugevdamise kõige keerukamaid ülesandeid. Kaitsevõime sõltub suuresti sõdurite ja nooremväejuhatuse hariduse tasemest ja kvaliteedist. Siin pole kõik hästi.

Eriüksused (raketiväed, allveelaevastik) töötavad piisava haridustasemega inimesed. Teistel üksustel on aga raskusi asjaolu, et ajateenistuse korras armeed täiendavate inimeste haridus ei vasta mõnikord ajateenistuse nõuetele. Selle raskuse ületamine eeldab ka haridusasutustes omandatud teadmiste kvaliteedi tõstmist.

„Hariduse eesmärgid on tihedalt seotud antud ühiskonna elueesmärkidega. Elu määrab hariduse ja vastupidi, haridus mõjutab elu.

S. I. Gessen (1870-1950). vene keele õpetaja

Vene Föderatsiooni haridusseaduses on haridust iseloomustatud kui sihipärast kasvatus- ja kasvatusprotsessi, mis keskendub inimese, ühiskonna ja riigi huvidele.

Esimene maamärk- isiklik. See tuleneb inimese tunnistamisest kõrgeimaks väärtuseks ja õigusest haridusele - inimese üheks põhiõiguseks.

Mõtlejad, eri ajastute ja rahvaste ühiskonnategelased on iseloomustanud mitmeid hariduse isikliku tähtsuse tegureid. Nimetagem mõned neist.

Haridus on see, mis paneb inimese püüdlema oma võimete arendamise ja rakendamise poole. Teaduskirjanduses iseloomustatakse haridust sageli kui pedagoogiliselt organiseeritud sotsialiseerumise – arengu- ja

Inimese eneseareng kogu elu jooksul ühiskonna kultuuri assimileerumise ja taastootmise protsessis.

Haridus annab inimesele teadmiste ja oskuste süsteemi, mis on vajalik edukaks tegevuseks erinevates eluvaldkondades. Nobeli preemia laureaat Zh. tõeline heaolu allikas – nii üksikisiku kui ka ühiskonna jaoks.

Haridus tutvustab indiviidi inimkonna kultuuriellu, tutvustab talle tsivilisatsiooni peamisi vilju. See on vajalik alus poliitilise, majandusliku, õigusliku ja kunstikultuuri mõistmiseks ja valdamiseks.

Haridus aitab inimesel täpsemini orienteeruda tänapäeva rasketes elutingimustes, määrata kindlaks oma kodanikupositsiooni, tunda kodumaad ja olla selle patrioot.

Hariduse isikliku ja sotsiaalse tähtsuse üheks indikaatoriks on inimese intellektuaalne kapital. Majandusteadus defineerib seda mõistet kapitalina, mis kehastub inimestes nende hariduse, kvalifikatsiooni, teadmiste ja kogemuste kujul.

Mida olulisem on selline kapital, seda olulisemad on tavaliselt töötajate töövõimalused, nende tööviljakus, tootlikkus ja töö kvaliteet. Paljudes riikides mõjutab haridustase otseselt intellektuaalset tegevust, edutamist, sissetulekut ja sellest tulenevalt inimese sotsiaalset staatust ja väärikust, rahulolu enda ja oma pere heaoluga.

Kahjuks ei kaasne meie riigis inimese haridus kaugeltki täielikult heaoluga. Pigem vastupidi: sageli makstakse madala kvalifikatsiooniga tööd paremini kui põhjalikke teadmisi nõudvaid tegevusi. Sellest ilmselgest absurdsusest saab üliaeglaselt üle, eriti riigieelarvest toetatavates organisatsioonides.

Teine maamärk- sotsiaalne,ühiskonna ja riigi huvides olev haridus on orgaaniliselt seotud isiklikuga, sest ühiskonna peamine rikkus on inimesed. Teadlased ütlevad: iga indiviidi areng aitab loomulikult kaasa sotsiaalsele arengule, üldistatult on ühiskonna areng samaväärne indiviidi arenguga. Kui ühiskond loob võimalused indiviididele areneda

Lehvitades viib see lõpuks paratamatult kogu ühiskonna arenguni.

Enamikus riikides peetakse haridust iga rahva, maailma tsivilisatsiooni suurimaks väärtuseks. Hariduse eest hoolitsemine on kuulutatud prioriteediks (kuid prioriteetsust ei realiseerita alati). Ühiskonnas levib arusaam, et fundamentaalne ja mitmekülgne haridus aitab kaasa avaliku elu kõigi aspektide täielikule toimimisele, stabiilse sotsiaalse arengu poliitika väljatöötamisele ja elluviimisele.

Haridus mõjutab positiivselt sotsiaalseid protsesse, haritud inimene tunneb paremini ja täidab täpsemalt seadusi, püüab ennetada võimalikke konflikte, kaitsta ennast ja oma lähedasi ohtlike šokkide eest, mõistab evolutsioonilise arengu olulisi eeliseid enda jaoks.

Hariduse roll demokraatliku ühiskonna, õigusriigi tugevdamisel ja toimimisel on suur. See aitab kaasa kodanikuteadvuse kasvatamisele, aitab inimestel teadlikult läheneda erinevate osapoolte põhidokumentide hinnangule ja määrata nende suhtumist oma poliitikasse.

Haridus teenib riigi julgeoleku tugevdamine meie riik. Sellega seoses juhime tähelepanu mitmele punktile.

Haridus soodustab keskkonnaohutus. Haritud inimesed mitte ainult ei tõstnud häält looduse kaitseks, vaid korraldasid ka noorte tohutul osalusel massiliikumise, mis pühkis üle kogu maailma, et vältida keskkonnakatastroofe.

Tugevnevad miljonid kõrgelt kvalifitseeritud spetsialistid, kes on võimelised innovatsiooniks, eelkõige tehnoloogiliseks majanduslik turvalisus osariigid. Need inimesed parandavad tootmist, viivad selle maailmastandarditele, ajavad karmides turutingimustes korrektselt äri ja tugevdavad riigi konkurentsivõimet.

Rõhutame, et haridus aitab kaasa teadus- ja inseneripersonali koolitamisele, mis tagab erinevate tootmisvaldkondade, sealhulgas riigi kaitset pakkuvate sõjatehnika kaasaegse taseme.

Rakendamiseks sõjalis-tehniline potentsiaal vaja on ka kõrgelt kvalifitseeritud töötajaid. Hariduse roll on kaitseväe isikkoosseisu kujundamisel hädavajalik. Tsiviil- ja sõjaväeõppeasutustes koolitatud ohvitser ja kindralkorpus suudavad lahendada riigi kaitsevõime tugevdamise kõige keerulisemaid ülesandeid. Kaitsevõime sõltub suurel määral sõdurite ja nooremväelaste hariduse tasemest ja kvaliteedist.

Koosseis. Siin pole kõik hästi. Eriline
üksused (raketiväed, allveelaevastik) on komplekteeritud
piisavalt inimesi haridustase.
Teistel osadel on aga raskusi selle tõttu
nende inimeste haridus, kes ajateenistuses armeed täiendavad,
mõnikord ei vasta nõuetele sõjaväeteenistus. Pre
selle raskuse ületamine nõuab ka kvaliteedi parandamist
va haridusasutustes omandatud teadmised.
| „Hariduse eesmärgid on tihedalt seotud antud inimese elueesmärkidega,
Mina ühiskond. Elu määrab hariduse ja vastupidi
j, aga haridus mõjutab elu. ;

1 S. I. Gessen, vene keele õpetaja (1870-1950)

HARIDUSE ARENGU TRENDID KAASAEGSES MAAILMAS

Tuletage meelde: "trend" on sõnade "arengusuund", "kalduvus", "püüdlus" sünonüüm.

Kodu, püsiv trend sõnastas hiilgavalt Puškini joon: "... hariduses olla eaga võrdne." Et saada 21. sajandi vääriliseks, peab haridus (nagu on kirjas Haridusseaduses) olema adekvaatne üldise ja professionaalse kultuuri maailmatasemele. Samas on teoreetilisi ja praktilisi idusid kalduvusest „töötada kõverast ees”, valmistada inimesi, eriti noori ette tööstuslikeks ja sotsiaalseteks uuendusteks, mis kahtlemata tähistavad algavat sajandit.

Mitme riigi (sh Euroopa Liidu) hariduse eesmärgid põhinevad neljal dokumentides sätestatud aluspõhimõttel. Rahvusvaheline komisjon 21. sajandi haridust. Need iseloomustavad ka hariduse arengusuundi. Need tendentsid arvestavad maailmakogemusega, põhinevad tegelikkuse analüüsil, vastavad muutuva ühiskonna kaasaegsetele ja tulevikuvajadustele, tänastele ja homsetele vajadustele ning inimeste huvidele.

Esimene põhimõte on õppida tundma omandada teadmisi, õppimisvõimet. Maailma teadusliku teabe kasv, mis kahekordistub iga 10–15 aasta järel, selle kiire osaline vananemine, kogukonna areng mis avab uusi võimalusi majanduslikuks, poliitiliseks ja ühiskondlikuks tegevuseks, eeldab laiaulatuslike üldkultuuriliste teadmiste ühendamist pidevalt arenevate teaduste sügava mõistmisega ning iseseisva teadmiste omandamise meetodite väljatöötamist.

Postindustriaalsele infoühiskonnale ülemineku kontekstis kehastub see põhimõte kahes osas

Denzia: tõsta haridusprotsessis esiplaanile mitte ainult teadmiste kujundamine, vaid ka iseseisva töö meetodite omandamine nende omandamiseks; hariduse üldkultuurilise aspekti tähtsuse kasv, erialase põhikoolituse ja humanitaarteadmiste valdamise ühendamine.

Teine põhimõte on õppida tegema, õppima töötama, omandama mitte ainult kutsekvalifikatsiooni, vaid ka pädevus, mis on õppeasutuste lõpetaja konkurentsivõime aluseks.

Tuletage meelde, et mõistel "pädevus" on mitu tähendust. IN üldine vorm pädevus on defineeritud kui teadmised, kogemused teatud tegevusvaldkonnas. Ametialane pädevus on rida kutsealaga seotud probleeme, milles inimesel on praktiliste ja teoreetiliste probleemide lahendamiseks piisavad teadmised, elu- ja hariduskogemus.

Haridusalastes õigusaktides, haridusasutuste praktikas, eriti kutsealastes, on märkimisväärne kalduvus tugevdada hariduse praktilist suunitlust, erialase pädevuse lõpetajate saavutus. Just tema on töötaja, tootmise korraldaja, konkurentsivõime aluseks. Pange tähele, et peamine põhjus Arvukad tööstuslikud tõrked, õnnetused, katastroofid on enamasti erineva järgu töötajate ja juhtide pädevuse puudumine.

Kolmas põhimõte on õppida koos elama, koos eksisteerima, kasvatada oskust mõista teisi inimesi, rahvaid; arendada teadmisi oma ajaloost, traditsioonidest, mõtteviisist, austada nende väärtusi. On vaja mõista inimeste sõltuvust üksteisest; see aitab ületada takistusi tsivilisatsiooni arengu teel. Inimesed peavad õppima ühiselt kavandama oma isiklikke ja kollektiivseid tegevusi, et leida tekkivatele konfliktidele mõistlik ja rahumeelne lahendus. Nii see on määratletud hariduse rolli suurendamise suundumus inimese kodanikuomaduste kujunemisel,üks neist on teadlikkus vajadusest luua lojaalsed suhted sotsiaalsete rühmade, rahvaste ja riikide vahel. Rahvusvahelistes ja riiklikes haridusalastes dokumentides pööratakse senisest enam tähelepanu sotsiaalse käitumise normide kujundamisele, kriitilistele ja loov mõtlemine nõutud Sest demokraatliku ühiskonna toimimine, koostööks riigisisese, riikidevahelise, globaalsed probleemid kaasaegsus. Vaadeldav suundumus avaldub eelkõige harimise tähtsuse tugevnemises

Sallivus kui kultuuri kvaliteet (moraalne, juriidiline, poliitiline).

Neljas põhimõte võtab justkui kokku kolme eelmise õppesuuna. Põhimõte on sõnastatud järgmiselt: õppida elama nii, et aidata kaasa oma isiksuse kujunemisele ning olla võimeline tegutsema sõltumatult, sõltumatult otsustusvõimest ja isiklikust vastutusest. See on umbes kalduvus suurendada hariduse rolli indiviidi loomingulise potentsiaali paljastamisel, selle valdamisel iseseisva eluloome, elupositsioonide ja perspektiivide kujundamise abil.

Üks peamisi trende on praktikale üleminek täiendõpe.

Idee jätkuõppest kui inimese kogu elu hõlmavast protsessist ulatub tagasi antiikajal tekkinud õpetustesse inimese pidevast vaimsest täiustumisest, tema haridusest ühiskonna ja riigi liikmena.

Neid seisukohti arendades esitas tšehhi mõtleja ja õpetaja J. A. Komensky (1592-1670) oma kirjutistes tervikliku pildi inimese kasvatusest ja enesetäiendamisest kogu tema elu jooksul.

XX sajandil. jätkuõpet hakati käsitlema mitte ainult ideena, vaid ka hariduspraktika osana, mille eesmärk on omandada sotsiaalkultuurilisi kogemusi haridussüsteemi kõiki osi kasutava inimese poolt.

Jätkuhariduse arendamine on alates 20. sajandi teisest poolest muutunud globaalseks trendiks ja meie sajandi künnisel omandanud, nagu UNESCO dokumendid ütlevad, võtmetähtsuse. Selle põhjuseks on teadus- ja tehnikarevolutsioon, üleminek postindustriaalsesse ühiskonda, kui teadust, tehnoloogiat, tehnoloogiat, kultuuri hakati enneolematu kiirusega ajakohastama, ilmus palju uusi elukutseid. Globaliseerumisprotsessid, riikidevahelise tootmise tähtsuse kasv, tehnilised, kultuurilised sidemed nõudsid märkimisväärsel osal elanikkonnast oma kultuurilise silmaringi laiendamist, meister. võõrkeeled. Täiendõpe hakkas täitma mitte ainult töötajate erialase täiustamise, vaid ka nende üldise kultuurilise taseme tõstmise ülesandeid.

Elukestva hariduse muutumisest annab tunnistust valemi "haridus kogu eluks", mis kinnitas, et saadud haridus on eluks ajaks piisav, asendamine sättega "haridus kogu eluks", mis kinnitab elukestva hariduse vajalikkust. Nii kinnitatud rahvatarkus: "Ela sajand,

Vanuseõpetus. Märkimisväärne teatritegelane ja õpetaja K. S. Stanislavsky (1863-1938) kirjutas: "Iga päeva, mil te pole täiendanud oma haridust vähemalt väikese, kuid teie jaoks uue teadmisega, pidage seda viljatuks ja enda jaoks pöördumatult kaotatuks."

Levimisele aitab kaasa elukestva hariduse areng üldhariduse parandamise suundumused. Just üldharidus aitab inimestel üksteist paremini mõista, tegevusi koordineerida, annab indiviidile tervikliku pildi maailmast, sh kultuuri põhitõdedest, mõistmisest indiviidi kohast ja rollist siin maailmas, kultuuris.

Üldhariduslikud probleemid hakkasid ülikoolides, loengusaalides ja meedias oma õiget kohta võtma. Üldharidust soodustavad muuseumide, näituste, turismi külastamine.

Üldharidust (nagu ka teisi haridusvorme) hakatakse tõsiselt propageerima infotehnoloogia,õppeasutuste arvutistamine, tutvustus kaugõpe, mille kasutamine muutub peagi jätkusuutlikuks trendiks.

Täiendõppe funktsioonide hulgas on kompenseeriv (lünkade täitmine põhihariduses), adaptiivne (operatiivne väljaõpe ja ümberõpe muutuvas sotsiaalses ja tööstuslikus olukorras), arendav (indiviidi vaimsete vajaduste rahuldamine, loomingulise kasvu vajadused).

Eneseharimine on elukestva hariduse oluline element: eesmärgipärane enesejuhtimine kognitiivne tegevus; süsteemsete teadmiste omandamine mis tahes teaduse, tehnika, kultuuri, poliitilise elu jne valdkonnas.